第一篇：清華精神的法學(xué)傳承

王振民：清華精神的法學(xué)傳承

——寫在清華大學(xué)法學(xué)院復(fù)建15周年之際 清華大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

翻開清華法學(xué)院的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一部與國(guó)家民族同呼吸、共命運(yùn)的歷史。

法學(xué)教育絕非僅僅是職業(yè)教育，不是一種淺層次的技能教育，而應(yīng)該是一種理想教育，有其明確的價(jià)值取向和價(jià)值追求。這包括法律人的道德律、人文關(guān)懷、使命感三個(gè)層次。

編者按 法學(xué)院教育是法律人培養(yǎng)進(jìn)程中的重要一環(huán)，法學(xué)院倡導(dǎo)何種精神，將深深影響著從這里走出去的每一位學(xué)子。今年是清華大學(xué)法學(xué)院復(fù)建15周年，在15年的時(shí)間里，清華法學(xué)以其特有的品質(zhì)和風(fēng)貌，很快確立了“清華法律人”這一中國(guó)法律人才新品牌。本報(bào)特約請(qǐng)清華大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)撰文介紹清華法學(xué)秉持的辦學(xué)思想和學(xué)術(shù)精神。

清華法學(xué)有其獨(dú)特的品質(zhì)和風(fēng)貌，形成了自己的辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)精神。這種學(xué)術(shù)精神既是對(duì)清華百年和老清華法學(xué)院精神傳統(tǒng)的繼承，有長(zhǎng)達(dá)80多年乃至近百年的歷史積淀，也是15年來新法學(xué)院與時(shí)俱進(jìn)，不斷將清華大學(xué)精神在21世紀(jì)中國(guó)法學(xué)教育中進(jìn)行演繹、闡釋和發(fā)展的結(jié)果?？梢哉f，清華與法學(xué)的結(jié)合造就了清華法學(xué)獨(dú)特的價(jià)值追求和學(xué)術(shù)精神。

一、以建設(shè)法治中國(guó)為己任

提起清華大學(xué)，人們普遍覺得這是一個(gè)很愛國(guó)、很正統(tǒng)的大學(xué)。其實(shí)，愛國(guó)是世界一流大學(xué)的共同特點(diǎn)。作為清華大學(xué)重要組成部分，法學(xué)院繼承了這種愛國(guó)傳統(tǒng)，特別注重培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。中國(guó)法學(xué)院培養(yǎng)的人才首要的應(yīng)該為中國(guó)法治的確立完善、為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。我們國(guó)家正處在飛速發(fā)展的時(shí)期，法治建設(shè)還處于初級(jí)階段，需要培養(yǎng)大批法治精英人才。能夠解決中國(guó)問題，尤其是中國(guó)法治問題，這本身就是對(duì)人類、對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)。為此，我們大力引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)要“入中國(guó)主流、上大舞臺(tái)”，到國(guó)家重點(diǎn)行業(yè)和重要領(lǐng)域工作，到祖國(guó)最需要的地方作貢獻(xiàn)。法學(xué)院復(fù)建以來，已經(jīng)向國(guó)家重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域輸送了大量人才。例如大批畢業(yè)生從事公檢法職業(yè)，有些積極投身國(guó)際反傾銷訴訟等案件辦理，為保護(hù)中國(guó)企業(yè)的合法權(quán)益發(fā)揮 著重要作用;2004屆本科生周倍良在北京門頭溝區(qū)壩房子村當(dāng)村官，成績(jī)突出，當(dāng)選2008年首屆“中國(guó)十佳大學(xué)生村官”，2008屆研究生魏華偉自愿放棄在大城市找工作的機(jī)會(huì)，到河南省上蔡縣文樓村任村官，還有相當(dāng)比例的畢業(yè)生在一些地方黨政機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，發(fā)揮著日益重要的作用;有些畢業(yè)生在學(xué)術(shù)上取得了一定造詣，正逐步成為重點(diǎn)院校學(xué)科骨干。他們無論人在何地、在何種崗位上，無不以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)法律問題、推動(dòng)中國(guó)法治建設(shè)為己任。

新時(shí)期清華法律人心系國(guó)家和民族的情懷是與老一代清華人一脈相承的。100多年前美國(guó)決定退還部分庚子賠款給中國(guó)用于人才培養(yǎng)，其目的當(dāng)然是為了影響中國(guó)未來的青年精英，從而影響這個(gè)國(guó)家的發(fā)展。但是，反觀百年清華的歷史，一代又一代清華人非常愛國(guó)，也許正是戴著“賠款大學(xué)”這頂屈辱的帽子，使得清華學(xué)子無不以天下為己任，為民族復(fù)興和國(guó)家崛起而發(fā)奮。老一代清華法律人身處亂世，為法治立國(guó)、興國(guó)而殫精竭慮、鞠躬盡瘁，表現(xiàn)出先天下之憂而憂、以天下為己任的愛國(guó)情操和奉獻(xiàn)精神。例如，第一位從清華走出去到哈佛大學(xué)法學(xué)院攻讀法律的張福運(yùn)先生，他是1909年第一批留美學(xué)生，在哈佛讀完法學(xué)回到祖國(guó)后，幫助國(guó)家收回海關(guān)的主權(quán)，成為中國(guó)海關(guān)的第一位中國(guó)人關(guān)長(zhǎng)，結(jié)束了外國(guó)人長(zhǎng)期把持中國(guó)海關(guān)的局面，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)。再如校友梅汝敖先生，1946年被指派為遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的法官。在歷時(shí)兩年半、開庭800余次的世紀(jì)大審判中，他出色完成了歷史使命，使日本帝國(guó)主義的首要戰(zhàn)犯得到了應(yīng)有的懲罰。梅汝敖先生曾經(jīng)說過，“受了清華的教育，就意味著對(duì)國(guó)家、民族應(yīng)當(dāng)有什么樣的擔(dān)當(dāng)”。還有錢端升、向哲浚、王鐵崖、端木正、陳體強(qiáng)等一批優(yōu)秀畢業(yè)生，他們?cè)诜▽W(xué)理論研究、國(guó)家政治外交事務(wù)中發(fā)揮了重要的作用，為清華法學(xué)贏得了榮譽(yù)。

翻開清華法學(xué)院的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一部與國(guó)家民族同呼吸、共命運(yùn)的歷史。清華法學(xué)院最初成立是因?yàn)閲?guó)家的需要，中間停止辦學(xué)也是因?yàn)閲?guó)家形勢(shì)發(fā)生重大變化，甚至清華法學(xué)教育的內(nèi)容也與時(shí)代緊密相連。1952年以前，清華大學(xué)法學(xué)院以國(guó)際法、憲法行政法等公法學(xué)科為主，因?yàn)榕f中國(guó)急需這方面的法 律人才，當(dāng)時(shí)要在國(guó)際社會(huì)上用法律捍衛(wèi)國(guó)家利益，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，必須有國(guó)際法方面的人才;在戰(zhàn)亂中要重構(gòu)國(guó)家秩序，就需要公法方面的人才。1995年清華重建法律學(xué)科，同樣是順應(yīng)時(shí)代的要求、國(guó)家的需要。從這個(gè)意義上說，清華法學(xué)院不僅是清華的法學(xué)院，更是這個(gè)國(guó)家和民族的法學(xué)院。

二、國(guó)際視野

清華法學(xué)院是一個(gè)國(guó)際化程度很高的學(xué)院，80%以上教師擁有在海外長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和研究的經(jīng)歷，在世界前100名大學(xué)當(dāng)中取得博士碩士學(xué)位的教師人數(shù)在國(guó)內(nèi)法學(xué)院中最高，也是國(guó)內(nèi)唯一一家開設(shè)英美普通法系列課程的法學(xué)院，第一個(gè)面向國(guó)外開設(shè)全英文授課的中國(guó)法律碩士學(xué)位的法學(xué)院。清華法學(xué)院的科研重點(diǎn)不僅包括我們國(guó)家面對(duì)的重大法律問題，也包括整個(gè)人類今天面對(duì)的重大發(fā)展課題，例如環(huán)境、資源、能源、海洋、空間等涉及的法律問題，都是我們重點(diǎn)要探討研究的。作為中國(guó)一流大學(xué)的法學(xué)院，我們競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象絕對(duì)不僅僅是國(guó)內(nèi)其他大學(xué)法學(xué)院，我們必須瞄準(zhǔn)世界一流大學(xué)法學(xué)院，培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際型法律人才。如果我們滿足于中國(guó)一流就沾沾自喜，那就太沒有出息了。無論學(xué)術(shù)研究或者人才培養(yǎng)，無論老師或者學(xué)生，我們都必須要在世界范圍內(nèi)來定位，立足于解決21世紀(jì)中國(guó)和平崛起和人類可持續(xù)和平發(fā)展產(chǎn)生的重大法律理論和實(shí)踐問題。一個(gè)國(guó)家所有的法學(xué)院都變成國(guó)際型的不可能，也沒有必要，但是必須有幾所這樣的具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的法學(xué)院。

在學(xué)生培養(yǎng)上，我們不僅培養(yǎng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國(guó)法律的理論、制度和知識(shí)，而且開設(shè)很多外國(guó)法和國(guó)際法課程，讓學(xué)生始終能夠了解國(guó)際最新法律動(dòng)態(tài)，站在國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。我們與眾多國(guó)際一流法學(xué)院建立了密切的合作交流關(guān)系，師生互訪頻繁，近30%的本科生有海外交流或?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)，法學(xué)院代表隊(duì)也一直保持在維也納國(guó)際商事仲裁比賽等大賽中的中國(guó)最好成績(jī)。2007年清華法學(xué)院獲得教育部“國(guó)際型法律人才培養(yǎng)模式試驗(yàn)區(qū)”項(xiàng)目，目前正在進(jìn)一步探索培養(yǎng)高層次國(guó)際型法律人才的新模式和新方法。

清華法學(xué)院的學(xué)生來源也體現(xiàn)出國(guó)際化的特點(diǎn)，以2009年入學(xué)的480名學(xué)生為例，其中留學(xué)生就有70多名，來自26個(gè)國(guó) 家，包括攻讀全英文課程的30多名LLM學(xué)生，留學(xué)生比例達(dá)到15%。清華法學(xué)院的中外學(xué)生還合作創(chuàng)辦了第一份由中國(guó)法學(xué)院學(xué)生編輯、在國(guó)外正式出版的全英文中國(guó)法律學(xué)術(shù)刊物——Tsinghua China Law Review，由美國(guó)著名法律評(píng)論出版公司Joe Christensen Inc出版，于2009年開始在美國(guó)正式出版發(fā)行。一些留學(xué)生回國(guó)后為本國(guó)法治建設(shè)也開始作出重大貢獻(xiàn)，2005級(jí)LL.M.中國(guó)法項(xiàng)目Curt A.Haws(豪心修)同學(xué)，回國(guó)后被任命為美國(guó)懷俄明州第九司法區(qū)巡回法院法官。2007年級(jí)LLM學(xué)生Henri Arslanian為2008年北京奧運(yùn)會(huì)加拿大政府唯一指定的加拿大代表隊(duì)的律師。

三、法學(xué)理論必須聯(lián)系中國(guó)實(shí)際

在了解世界的同時(shí)，我們必須要同時(shí)認(rèn)識(shí)了解自己，熟悉中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際，把法學(xué)理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生在中國(guó)行之有效的法學(xué)理論和法律制度，才不至于浮躁、輕飄。為此，我們下大力氣推進(jìn)實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，大膽采用互動(dòng)式和案例教學(xué)等新教學(xué)方法，率先開展模擬法庭訓(xùn)練和法律診所教育等實(shí)踐型教育，這些做法讓學(xué)生課堂上的理論學(xué)習(xí)變得不再只是紙上談兵。同時(shí)，學(xué)院廣泛地利用第二課堂的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生并創(chuàng)造條件讓他們接觸中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，接觸真實(shí)的法律工作。法學(xué)院特別重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，多年來以國(guó)情教育為主線，通過組織豐富多樣的實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生奔赴邊疆、深入農(nóng)村，深入基層群眾，去了解國(guó)情、感知社會(huì)。學(xué)院暑假期間參與社會(huì)實(shí)踐的人數(shù)逐年增加，2009年暑期社會(huì)實(shí)踐本科生參與人數(shù)達(dá)到200余人，地點(diǎn)遍布全國(guó)各地。此外，清華法學(xué)院還建立了包括河北固安、新疆烏魯木齊在內(nèi)的7個(gè)實(shí)踐基地，讓他們有機(jī)會(huì)到相關(guān)司法機(jī)關(guān)開展專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在感性認(rèn)識(shí)中升華書本上所學(xué)到的理論知識(shí)。

為了加強(qiáng)法學(xué)理論與中國(guó)法律實(shí)務(wù)的聯(lián)系，2009年4月清華大學(xué)成立了由法律界、法學(xué)界重量級(jí)人士組成的法學(xué)院顧問委員會(huì)，最高人民檢察院前檢察長(zhǎng)賈春旺學(xué)長(zhǎng)擔(dān)任主任，他們?cè)谇迦A法學(xué)院與政法實(shí)務(wù)界之間發(fā)揮了重要的橋梁和紐帶作用。

四、立足理論和制度創(chuàng)新

清華法學(xué)院師生不僅要十分明了世界法學(xué)、法律的最新狀 態(tài)，具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，不僅要注重理論聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，而且要進(jìn)一步立足于中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論的形成和中國(guó)式法治的確立。中華法系曾經(jīng)在世界上獨(dú)樹一幟，是四大法系之一。今天中國(guó)的法治建設(shè)也必將形成獨(dú)特的理論和制度，這需要中國(guó)的法律學(xué)人為之探索、為之奮斗。我們既不崇洋媚外，也不閉門造車，而是立足于中國(guó)實(shí)際，吸收人類法治文明的一切成果，力求理論和制度創(chuàng)新，從而產(chǎn)生擁有自己獨(dú)立“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的理論成果和制度成果。

清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師陳寅恪1929年為紀(jì)念王國(guó)維先生而撰寫的碑文中，將王國(guó)維的學(xué)術(shù)理念總結(jié)為“自由之精神，獨(dú)立之思想”。我們把這十個(gè)字印在我們的期刊《清華法學(xué)》每一期的封面上，也作為我們學(xué)術(shù)精神的寫照。唯有堅(jiān)持此“自由之精神，獨(dú)立之思想”，才可能進(jìn)行理論和制度創(chuàng)新，才可能形成獨(dú)樹一幟的中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)。2009年6月，中國(guó)法學(xué)會(huì)黨組書記劉與清華大學(xué)黨委書記胡和平教授簽訂合作舉辦中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新講壇協(xié)議，就是這方面的一個(gè)重大舉措。至今，由中國(guó)法學(xué)會(huì)法律信息部和清華大學(xué)法學(xué)院聯(lián)合承辦的中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新講壇已經(jīng)舉辦三期，收到良好的社會(huì)和學(xué)術(shù)效益。

五、做能夠解決實(shí)際問題的理想主義者

著名法學(xué)家錢端升先生所在的1919級(jí)清華學(xué)子畢業(yè)時(shí)給母校建立了一個(gè)日晷，現(xiàn)在仍然放置于清華大禮堂前的草坪南端。日晷上用中文和拉丁文寫著“行勝于言”。這四個(gè)字與“自強(qiáng)不息，厚德載物”一樣成為清華的校訓(xùn)和校風(fēng)。清華畢業(yè)生頭腦聰明，動(dòng)手能力強(qiáng)，出活快而質(zhì)量高，這已經(jīng)成為社會(huì)大眾對(duì)清華畢業(yè)生的普遍印象。況且，法學(xué)教育本來就屬于職業(yè)教育，培養(yǎng)熟悉法律實(shí)務(wù)操作的專門人才。因此我們非常注意細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，教育學(xué)生既不要在大的原則問題上犯錯(cuò)誤，更不要在小事上出差錯(cuò)。比如我們注重對(duì)語言文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)甚至語法和書法的訓(xùn)練，教育學(xué)生如何起草法律文書，如何與人溝通，如何演講談判，如何待人接物等等，法律工作者應(yīng)該懂得的知識(shí)、技巧、技術(shù)我們都會(huì)教，其目的就是讓學(xué)生能夠解決實(shí)際問題，畢業(yè)后能夠很快進(jìn)入工作狀態(tài)。

然而，職業(yè)教育很容易變成技術(shù)和技巧教育，成為一種“術(shù)”，而不是“道”。喪失價(jià)值，迷失方向的“術(shù)”越好，破壞力就越強(qiáng)。因此，法學(xué)教育絕非僅僅是職業(yè)教育，不是一種淺層次的技能教育，而應(yīng)該是一種理想教育，有其明確的價(jià)值取向和價(jià)值追求。否則，我們可能會(huì)培養(yǎng)一些非常熟悉法律操作，道德敗壞、低級(jí)趣味的“高級(jí)”法律人才。大學(xué)是文明的燈塔，是講理想的地方，如果在這里都找不到理想主義的蹤跡，都那么市儈、短視、急功近利，這個(gè)國(guó)家和民族也就失去了希望。為此，在加強(qiáng)職業(yè)教育的同時(shí)，我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)理想教育和社會(huì)責(zé)任教育，鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，為追求法治文明而奮斗。這里的理想包括法律人的道德律、人文關(guān)懷、使命感三個(gè)層次，只有達(dá)到這三個(gè)層次的要求，才能算是真正的法治精英人才。

第一，法律學(xué)生首先要是正人君子，成為道德精英。清華法學(xué)院開設(shè)了法律職業(yè)道德課程，并通過各種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德啟迪，教育他們樹立正確的價(jià)值觀，形成良好的職業(yè)道德和習(xí)慣，永遠(yuǎn)不要讓法律技巧超越道德的底線。

第二，法律人應(yīng)該有悲憫之心，有人文關(guān)懷。以人為本，了解民間疾苦，解決人民的問題，這是清華法學(xué)教育的重要理想。

第三，著力培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感。通過舉行專題講座、思想教育、組織學(xué)生廣泛參與志愿服務(wù)活動(dòng)等多種形式，教育學(xué)生不應(yīng)該只是為了生活而工作，而是要為了事業(yè)而奮斗，提高自己的眼界、境界和格調(diào)，帶著理想去學(xué)習(xí)、去工作，以干事業(yè)的態(tài)度對(duì)待每一份工作，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生無論從事法律工作，還是從政、從商、從事公益事業(yè)等，都要為國(guó)家、為人類謀福祉，做到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

總之，我們提倡培養(yǎng)既有遠(yuǎn)大理想，又能腳踏實(shí)地解決實(shí)際問題的人才，提倡法學(xué)院的學(xué)子做解決實(shí)際問題的理想主義者，或者說做擁有遠(yuǎn)大理想和價(jià)值追求的實(shí)干家。我們堅(jiān)信，既熟悉法律的技巧和技能，腳踏實(shí)地，解決問題，又仰望星空，敬畏心中道德律，有人文關(guān)懷和強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感的法律人才，就是我們今天和今后需要的高級(jí)法律精英人才。

一個(gè)學(xué)院跟一個(gè)人一樣，應(yīng)有其特殊的精神。歷史的車輪匆匆碾過，歲月的精華悄悄沉淀。清華法學(xué)院雖間有中斷，但弦歌 不輟，精神永續(xù)，新一代清華法律人在新的歷史背景下，發(fā)揚(yáng)光大、繼承演繹著這些精神。正是在這些精神指引下，清華法學(xué)院得以在復(fù)建短短15年里就取得已有成就。也正因?yàn)橛羞@些獨(dú)特的精神在傳承，古老而年輕的清華法學(xué)院必將在新世紀(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，再造百年新輝煌。

第二篇：清華精神永傳承(清華學(xué)習(xí)心得體會(huì) )

清華精神永傳承

——赴清華大學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 護(hù)理系 呂娜娜

花開芬芳的五月，帶著巴山兒女質(zhì)樸的向往，懷著對(duì)殿堂的憧憬和知識(shí)的渴望；我邁進(jìn)了讓無數(shù)學(xué)子心馳神往的清華大學(xué)校門，在清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院參加了為期5天的“干部管理能力提升高級(jí)研修班”的學(xué)習(xí)。由于是滿懷仰慕與自豪、帶著圓夢(mèng)之心踏入清華的緣故，我十分珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，所以我積極主動(dòng)，認(rèn)真思考，用心經(jīng)歷。感受深深、收獲滿滿，只嘆息時(shí)間太短，一轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了?，F(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)和同事們匯報(bào)如下，希望能分享給大家。

一、感受清華，啟迪智慧

生平第一次走進(jìn)清華，各種情愫難以言表。在清華主校門（東門）外的綠地正中，橫臥著一塊巨大的臥壁，正面是毛主席手書的“清華大學(xué)”校名，背面是“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，我深知，這便是清華之精神所在。漫步在校園，樹木成蔭，景色優(yōu)雅別致，蔥綠的銀杏樹葉隨風(fēng)飄舞，景色如詩如畫，美不勝收。清華的美，不僅在于它的校園景致，更在于它的人文精神。百年滄桑，積淀了深厚的歷史底蘊(yùn)，厚重的文化，強(qiáng)大的精神?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)激勵(lì)著一代又一代清華人，“行勝于言”的校風(fēng)、“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)鑄就了一批又一批中華民族引以為自豪的治學(xué)大師、興業(yè)英才和治國(guó)棟梁。清華的老師們以崇高的職業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高超的學(xué)術(shù)水平，一絲不茍地履行傳道、授業(yè)、解惑的神圣職責(zé)，追求的是卓越的境界。無論是學(xué)校對(duì)教學(xué)的整體安排和管理服務(wù)，還是老師對(duì)課程的具體設(shè)計(jì)和講授，你總能體會(huì)到管理者和授課者的用心良苦和匠心獨(dú)運(yùn)；讓我切身感受到了它的博大精深。

二、感悟大師，心靈升華

說實(shí)在的，放下身份，忘記職務(wù)，拋卻壓力，就這么安靜的坐在清華的課堂上聆聽專家教誨，感悟大師風(fēng)采真是一種美美的享受。此次培訓(xùn)有團(tuán)隊(duì)建設(shè)、職教理念與發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)者言語表達(dá)藝術(shù)、職業(yè)能力與素養(yǎng)、感受音樂的快樂、國(guó)際形勢(shì)與安全等專題講座。大師們都來自不同的學(xué)科、不同的領(lǐng)域，從不同的角度和層面向我們傳授知識(shí)、傳遞信息、傳送經(jīng)驗(yàn)，我不僅是收獲了知識(shí)，更新了觀念，開闊了視野，更是一次思想的升華、心靈的洗禮、能力的提升。每一堂課，老師都為之精心準(zhǔn)備、提前到達(dá)，有的放矢、旁征博引、融會(huì)貫通，深入淺出，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里徜徉。

要說感受最深的就是帥氣的賀林老師講的領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力了。我悟了很久的東西被 1

他八個(gè)字就概括了，即“關(guān)注目標(biāo)、.用人成事”。賀林老師說關(guān)注目標(biāo)就是指在執(zhí)行過程中要高度關(guān)注目標(biāo)，切不可把實(shí)行目標(biāo)中使用的手段當(dāng)成目標(biāo)。他舉了找錘子釘釘子的故事，并說明現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的人，在執(zhí)行過程中，忘記目標(biāo)，而把手段當(dāng)成目標(biāo)，傾注了大量的時(shí)間和精力，結(jié)果要么目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，要么執(zhí)行力大打折扣，成本增加，效率降低。而用人成事就是指在執(zhí)行過程中要善于用人，人盡其才，各得其所。在此舉例：古代一著名將軍打仗用聾子做內(nèi)勤人員，將軍商議軍政大事絕不會(huì)被泄密；用瞎子作哨兵，瞎子聽覺靈敏，有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就能感覺到，并且能聽出有多少敵人，距離有多遠(yuǎn)；用瘸子當(dāng)炮兵，絕不退宿半步等；因此百戰(zhàn)百勝，這就是用人得當(dāng)?shù)某晒Ψ独?。賀林老師記憶力過人，口才了得，講座觀點(diǎn)鮮明，事例生動(dòng)，說服力強(qiáng)。古今中外，引經(jīng)據(jù)典，隨口就來，妙語連珠，滔滔不絕，令小女子我佩服得五體投地。

三、感謝有您，整裝待發(fā)

記得媽媽從小對(duì)我說：吃水不忘挖井人。所以我能順利完成此次在清華大學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，一要感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)們，為我們搭建的良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；二要感謝傳經(jīng)送寶的大師們，是他們用學(xué)富五車的淵博知識(shí)和深入淺出的分析點(diǎn)撥，為我們“充電”和更新知識(shí)，開闊了視野，拓寬了思路；三要感謝負(fù)責(zé)我們?nèi)?9名學(xué)員學(xué)習(xí)、生活的老師們，她們貼心的照顧為我們創(chuàng)造了一個(gè)愉快而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，才使我們能安心地接受清華精神的熏陶。雖只有幾天的相處，彼此建立起的友誼，永存在我的心里。生在這樣的班集體，我永遠(yuǎn)都不想畢業(yè)。

反思這次學(xué)習(xí)，讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，緊迫感油然而生，不忘歷史，冷靜地認(rèn)識(shí)問題，全面地看待發(fā)展等并非是紙上談兵，而是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，從而深刻領(lǐng)會(huì)了習(xí)總書記在清華105年校慶上的囑托“辦好高等教育，事關(guān)國(guó)家發(fā)展、事關(guān)民族未來”的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，再次深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界、一種生活方式。諸多事實(shí)告訴我們，機(jī)會(huì)總是偏愛有準(zhǔn)備的人。作為一名基層干部，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，自我完善，使自己的知識(shí)不斷更新，同時(shí)帶動(dòng)身邊的同事不斷學(xué)習(xí)，才能構(gòu)建一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)。

清華之行給了我太多的感悟，這將成為我生命旅程一個(gè)永恒而又美麗的回憶，也將成為我今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中克服困難的不竭動(dòng)力。我的心靈從此升華，我堅(jiān)信，學(xué)院的前景將是一片繁華，因?yàn)椤覝?zhǔn)備好了。

2016年5月17日

第三篇：傳承井岡精神

傳承井岡精神

-----做一名合格的老區(qū)教師

萬安縣棉津中學(xué) 肖小招

綠色井岡，紅色搖籃，革命圣地，心神向往。作為革命老區(qū)的一名教師，很榮幸在這里給大家演講，很榮幸能在這里將我這些年在井岡山傾聽的紅軍故事，參觀井岡山革命博物館，瞻仰井岡山革命烈士陵園，登黃洋界哨口，重走朱毛挑糧小道等等的感受，和大家一起分享??。

我來自遂川縣城，一個(gè)普普通通的大學(xué)音樂系的畢業(yè)生，在2014年暑假參加萬安縣的老師招考，光榮地成為了一名特崗教師。當(dāng)我第一次沿著彎彎曲曲的盤山公路來到我工作的學(xué)校----棉津中學(xué)時(shí)，心中的落差感簡(jiǎn)直無法形容。想想城市的繁華，看看眼前的校園，讓我有了想逃走的沖動(dòng)，走進(jìn)分配給我的房間，眼淚再也忍不住嘩地下來了，沒有水，沒有衛(wèi)生間，水漬斑斑的墻壁，一幅老式的架子床…….一切的一切寫著兩字“簡(jiǎn)陋”。教書生涯第一晚，我是流著淚度過的。我心中升起了退意，當(dāng)老師的熱情剎那間冷了下來。懷著復(fù)雜的心情，第一次走上了講臺(tái)，這講臺(tái)一站就站了三年多。

記憶第一節(jié)課教給學(xué)生唱的是《紅星照我去戰(zhàn)斗》。學(xué)生的歌聲讓我漸漸地忘記了盤山公路的暈車，忘記了簡(jiǎn)陋房間里架子床，我沉浸在了學(xué)生稚嫩的歌聲里：紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷…..學(xué)生們清澈的眼睛放射著迷人的光彩，學(xué)生們純凈的眼睛仿佛紅星溫暖著我的胸懷。我剎時(shí)熱淚奪眶而出….眼前浮現(xiàn)起革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代先烈們?cè)诩t旗的指引下前赴后繼，奮勇向前的身軀….驚愕的學(xué)生望著淚流不止的我不知所措了，歌聲停了，教室里鴉雀無聲，良久良久一個(gè)小女生怯怯的站起來問：“老師，是不是我們唱的不好惹您不高興了？是不是我們唱的不好您不想教我們了？老師，您別走行嗎？….”一時(shí)間教室里想起了學(xué)生們七嘴八舌的聲音：“老師，求求您別走！”

眼淚流的更歡了，我揮揮手讓學(xué)生安靜下來“老師這是激動(dòng)的淚水，老師這是慚愧的淚水，老師這是幸福的淚水，感動(dòng)的淚水…..來，孩子們，我們繼續(xù)唱歌?！?/p>

紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷….嘹亮的歌聲中，我結(jié)束了走上講臺(tái)的第一課，正是這第一課，淳樸的學(xué)生教會(huì)了我很多很多，孩子們天籟般的歌聲讓我心中升起了堅(jiān)定的信念！

對(duì)，就是這個(gè)堅(jiān)定信念，這不正是我在井岡山重走革命路時(shí)深深震撼我的井岡山精神的靈魂嗎？

我為我剛到學(xué)校時(shí)思想的波動(dòng)而羞愧不已。我們的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念，我們根據(jù)地的軍民始終堅(jiān)持不向困難低頭，不向敵人屈服，那種堅(jiān)忍不拔，永遠(yuǎn)革命的精神不正是需要我們來傳承嗎? 走上講臺(tái)已三載，如今我已正式的成為了一名光榮地老區(qū)教師。三年來，井岡山精神蕩滌著我的思想和靈魂，我深深的體會(huì)到了作為老師的不易和偉大。不易是選擇了老師就選擇了清貧，偉大是選擇了老師，將為祖國(guó)培養(yǎng)一批又一批革命的接班人！我將會(huì)用我的知識(shí)和歌聲將偉大的井岡山精神永遠(yuǎn)的傳承下去！

第四篇：傳承五四精神

傳承五四精神成為民族脊梁

1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下爆發(fā)的學(xué)生愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著重大意義。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開展，五四偉大的愛國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。

時(shí)值今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生93周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。也許有人會(huì)說，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過時(shí)了，對(duì)于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了，這種認(rèn)識(shí)是不正確的，可以這樣說，五四精神不僅沒有過時(shí)，反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式上重新認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義精神。

其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式的，無須做一些轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新 1的時(shí)代背景下，還是有著遠(yuǎn)大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)，愛國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容，我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神，來弘揚(yáng)和培育民族精神。

民族精神是一個(gè)民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時(shí)代性，是一種超越階級(jí)，階層之上的全民族的精神支柱和凝聚力，中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是威力無比的民族精神。

民族精神是歷史的，一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強(qiáng)不息的奮斗精神，《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”二是對(duì)正義價(jià)值的認(rèn)可與執(zhí)著追求，孔子的“朝聞道，夕死可矣”。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”殺身成仁，舍生取義，成為中華民

族的要義之一。三是憂患意識(shí)，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，一直激勵(lì)著人們奮發(fā)有為，勤政為民?！吧趹n患，死于安樂”在感受憂患中超越憂患，并最終達(dá)到“不憂”“不惑”“不懼”的境界，四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。秋瑾的“他年成敗利鈍不計(jì)較，但持鐵血報(bào)祖國(guó)”，無不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想中，超越個(gè)人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識(shí)，這些歷代精英，提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳的國(guó)魂意識(shí)，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。

第五篇：傳承水利精神

傳承水利精神，奉獻(xiàn)青春年華

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好！

燃燒自己照亮別人是最平凡的人生；扎根基層無私奉獻(xiàn)是最壯麗的事業(yè)。2011年，中央1號(hào)文件精神就像春風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶，胡總記在全國(guó)水利工作會(huì)議上的講話，就像吹響的號(hào)角，鼓舞著全國(guó)上下水利戰(zhàn)線上的員工們闊步前進(jìn)。作為時(shí)代的青年，能參加這次演講活動(dòng)，我感到無比自豪和喜悅。今天，我演講的題目是《傳承水利精神，奉獻(xiàn)青春年華》。

2003年的春天，經(jīng)過三年的磨煉，告別了我的軍旅生涯，但報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的志向依然堅(jiān)定，自我被分配到河道管理所的那一刻起，我暗暗的告訴自己：我要做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)人民、對(duì)單位有用的人。

水利，就是利用水的資源，防止水的災(zāi)害。隨著實(shí)踐的逐步深入，我深深地感受到了水利事業(yè)的重要性，認(rèn)識(shí)和熟知了許多為水利事業(yè)奮斗了一生的前輩們，這也讓我想起不顧高溫酷暑、不畏天寒地凍、放棄節(jié)假日與親人團(tuán)聚而堅(jiān)守在工作崗位上的同事們，使我真正認(rèn)識(shí)到水利人的獻(xiàn)身精神——舍小家、顧大家；甘為治水興國(guó)、點(diǎn)燃生命之光、燃盡生命之火的蠟燭精神。我被他們所創(chuàng)造的水利事業(yè)的輝煌而折服，更被他們創(chuàng)造的水利精神所感染。在我心中，他們就是最高尚的人。

每當(dāng)暴雨來臨之時(shí)，就是我們戰(zhàn)斗的號(hào)角——“防大汛，抗大洪”，就是我們的重要職責(zé)。記得2006年的那場(chǎng)突如其來的暴雨，造成書院河上下游出現(xiàn)了多處險(xiǎn)情，道路及沿河居民的財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅。險(xiǎn)情就是命令，我們當(dāng)機(jī)立斷，立即組織人力、物力，冒雨進(jìn)行搶險(xiǎn)，困難面前，我甘挑重?fù)?dān)，沖鋒在前，和同事們一起把一袋袋砂包垛在缺口處。急流擋不住我們搶險(xiǎn)的決心，暴雨阻擋不住我們搶險(xiǎn)的步伐。經(jīng)過3多個(gè)小時(shí)的奮力拼搏，終于堵住了缺口，避免了一場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生。

水政執(zhí)法是我們工作中的重中之重。我們主要查辦的有：侵占河道、占用堤防、非法采石、采砂影響防洪等案件。多年以來，面對(duì)個(gè)別違法者的蠻橫無理，甚至暴力和恐嚇，我們執(zhí)法人員不懼阻力，義無反顧，用實(shí)際行動(dòng)來捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)，執(zhí)行法律賦予我們的神圣職責(zé)。為維護(hù)法律的權(quán)威，我們飽嘗艱辛和無奈，常伴辛苦與危險(xiǎn)。這些年，我們?cè)馐芡{，遭受謾罵，甚至冒著被圍攻的危險(xiǎn)，可我們始終保持著清醒的頭腦，在暴力和威脅面前，我們并沒有絲毫退縮，而是更加從容和堅(jiān)定的與違法者斗智斗勇，為他們講政策、明法治、動(dòng)之以情，曉之以理。正因?yàn)橛辛宋覀?，水利設(shè)施的安全才得以保障，水利行業(yè)的威信才得以維護(hù)，人水和諧的美好景象才得以呈現(xiàn)。在我眼里，我們是盡職盡責(zé)的人。

今年的中央一號(hào)文件是以水利改革發(fā)展為主題，是向全黨全社會(huì)發(fā)出了大興水利的明確信號(hào)。作為水利有志青年，我深感責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。

我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念。始終把個(gè)人的抱負(fù)與水務(wù)事業(yè)的改革發(fā)展緊密結(jié)合起來，以寬廣的胸懷，積極投身在水利改革創(chuàng)新的浪潮中，不斷為水利事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提供新的活力。

最后，讓我們共同努力來爭(zhēng)當(dāng)科學(xué)發(fā)展的先鋒，立足本職，大膽創(chuàng)新，擔(dān)起我們應(yīng)有的責(zé)任，發(fā)揚(yáng)水利精神，加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力使自己全面成長(zhǎng)，以更加飽滿的工作熱情投身在水利事業(yè)中，奉獻(xiàn)自己青春年華，譜寫更美好的篇章。

謝謝大家！我的演講完畢！

2011年8月6日