第一篇：生態(tài)文明建設__作業(yè)

政治作業(yè)題：針對于生態(tài)文明建設，請談談你的看法

對于生態(tài)文明建設可從以下五個方面理解：

一、生態(tài)文明的內涵及生態(tài)文明建設的三個層次

生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質文明過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果，他表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步和人們生態(tài)文明的觀念的增強.改革開放以來，我們黨多次鄭重提出，在建設物質文明的同時,建設政治文明和精神文明。生態(tài)文明是建設社會主義和諧社會的必然要求，是科學發(fā)展觀重要的內容，搞好生態(tài)文明建設，首先應搞清生態(tài)文明基本內涵和生態(tài)文明的幾個層次。

生態(tài)文明具有豐富的內涵。就其內涵而言,主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面：生態(tài)意識文明，他是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的生態(tài)意識、進步的生態(tài)心理、進步的生態(tài)道德以及人與自然平等、和諧的價值取向。生態(tài)制度文明，它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中，特別強調健全和完善與生態(tài)文明建設標準相關的法制體系，重點突出強制性生態(tài)技術法制的地位和作用。生態(tài)行為文明，它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識指導下，人們在生產生活實踐中推動生態(tài)文明進步發(fā)展的活動，包括清潔生產、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產業(yè)、綠化建設以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動，同時還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。

建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設，而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會各個領域的延伸和物化建設。生態(tài)文明建設主要有這三個層面：生態(tài)文明建設的經(jīng)濟層面，是指所有的經(jīng)濟活動都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產業(yè)和其他經(jīng)濟活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護產業(yè)化。這就要求我們：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、實施清潔生產、增強環(huán)保產業(yè)的職業(yè)責任意識、樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀、重視生態(tài)行政建設。生態(tài)文明建設的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問題,把解決生態(tài)問題、建設生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重要內容。這就要求我們：樹立生態(tài)文化意識、注重生態(tài)道德教育、加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文明建設的社會層面,是指重視和加強社會事業(yè)建設，推動人們生活方式的革新。這就要求我們；創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境.建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系；形成以生態(tài)文化意識為主導的社會潮流：樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣；優(yōu)化“人居”生活環(huán)境, 既要注重城市,也要充分考慮農村；實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。

二、新時期，中國生態(tài)文明建設的提出和進展

生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的重要內容，關系人民福祉，關乎民族未來，事關“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。下面有三個較為重要的事件，對生態(tài)文明建設的發(fā)展具有重要作用。

首先，2012年11月，黨的十八大從新的歷史起點出發(fā)，做出“大力推進生態(tài)文明建設”的戰(zhàn)略決策，從10個方面繪出生態(tài)文明建設的宏偉藍圖。十八大報告不僅在第一、第二、第三部分分別論述了生態(tài)文明建設的重大成就、重要地位、重要目標，而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅，全面深刻論述了生態(tài)文明建設的各方面內容，從而完整描繪了今后相當長一個時期我國生態(tài)文明建設的宏偉藍圖。我們要深入學習領會、認真貫徹落實，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興而努力奮斗。其次，2015年5月5日，《中共中央國務院關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》發(fā)布。最近，2015年10月，隨著十八屆五中全會的召開，增強生態(tài)文明建設首度被寫入國家五年規(guī)劃。并指出，建設生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境；要健全自然資源資產產權制度和用途管制制度，劃定生態(tài)保護紅線，實行資源有償使用制度和生態(tài)補償制度，改革生態(tài)環(huán)境保護管理體制。

三、中國進行生態(tài)文明建設的原因

中國為什么要進行生態(tài)文明建設？回答這個問題可歸結為以下五點：第一，生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和，是人與自然交流融通狀態(tài)。因此，建設生態(tài)文明是促進社會和諧的基礎和保障。第二，確立建設生態(tài)文明新目標，是我們黨在貫徹落實科學發(fā)展觀的偉大進程中取得的新認識、樹立的新理念、形成的新任務。第三，建設生態(tài)文明是全面建設小康社會和我國現(xiàn)代化建設的客觀要求，如果不改變傳統(tǒng)發(fā)展思維和模式，繼續(xù)沿襲高投入、高能耗、高排放、低效率的粗放型經(jīng)濟增長方式，走先污染后治理、邊污染邊治理的發(fā)展道路，全面建設小康社會的奮斗目標就難以實現(xiàn)。第四，建設生態(tài)文明是落實科學發(fā)展觀的內在要求?？茖W發(fā)展觀強調把發(fā)展、以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)內在地統(tǒng)一起來，堅持統(tǒng)籌兼顧的根本方法。建設生態(tài)文明體現(xiàn)了人與自然、人與人以及經(jīng)濟與社會的協(xié)調發(fā)展，是協(xié)調人與自然關系的落腳點和最終結果。第五是，建設生態(tài)文明，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。基于時代的發(fā)展和進步，中國要進行生態(tài)文明建設。

四、新時期，生態(tài)文明建設的重要意義

1、大力推進生態(tài)文明建設的必要性

建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。因此，要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式及生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻。

2、推進生態(tài)文明建設的重要意義 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，對生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護提出一系列新思想新論斷新要求，為努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代，指明了前進方向和實現(xiàn)路徑。習近平同志指出，建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。他強調，生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度和責任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設好。這些重要論斷，深刻闡釋了推進生態(tài)文明建設的重大意義，表明了我們黨加強生態(tài)文明建設的堅定意志和堅強決心。生態(tài)文明建設是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的關鍵保障，生態(tài)文明建設是民意所在民心所向，生態(tài)文明建設是黨提高執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。

此外，建設生態(tài)文明是順應人民群眾新期待的迫切需要。隨著人們生活質量的不斷提升，人們不僅期待殷實富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。生態(tài)文明發(fā)展理念，強調尊重自然、順應自然、保護自然；生態(tài)文明發(fā)展模式，注重綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。大力推進生態(tài)文明建設，正是為順應人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學的世界觀和方法論，順應時代潮流，契合人民期待。

五、新時期，生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略任務 針對這些生態(tài)文明建設的根本目的，十八大報告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務?？筛爬ㄈ缦拢?/p>

（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設的空間載體，必須珍惜每一寸國土。發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。

（二）全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，推進水循環(huán)利用。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎。擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質、地震災害防御能力。

（四）加強生態(tài)文明制度建設。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權、排污權、水權交易試點。

上述的戰(zhàn)略任務也是對我們的要求，為建設與時俱進的中國國家，我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。

第二篇：生態(tài)文明建設作業(yè)整理

填空

地球上的物質和能量交換產生生物，生物又對地球上物質和能量的交換起反作用，這樣便產生豐富多彩的生物圈，形成生態(tài)系統(tǒng)不斷發(fā)展的過程。

城市群、發(fā)展軸與經(jīng)濟區(qū)的耦合，將形成以“城市群為核心、發(fā)展軸為主線、經(jīng)濟區(qū)合作為重點”的國土空間開發(fā)組織模式。(填空)

循環(huán)經(jīng)濟就是在物質的循環(huán)、再生、利用的基礎上發(fā)展經(jīng)濟，是一種建立在資源回收和循環(huán)再利用基礎上的經(jīng)濟發(fā)展模式。(填空)人口均衡、資源節(jié)約、環(huán)境友好緊密聯(lián)系，構成了生態(tài)文明系統(tǒng)的三大要素。所謂生態(tài)修復是指對生態(tài)系統(tǒng)停止人為干擾，以減輕負荷壓力，依靠生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)能力與自組織能力使其向有序的方向進行演化，或者利用生態(tài)系統(tǒng)的這種自我恢復能力，輔以人工措施，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復或使生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)方向發(fā)展。我國環(huán)境立法理念開始轉變，從“末端治理”轉向“源頭預防”。環(huán)境質量和自然資源具有經(jīng)濟價值，應實行生態(tài)資源的有償使用。地球上的物質和能量交換產生生物，生物又對地球上物質和能量的交換起反作用，這樣便產生豐富多彩的生物圈，形成生態(tài)系統(tǒng)不斷發(fā)展的過程。

根據(jù)是否具有競爭性和排他性，經(jīng)濟學上將物品劃分為公共物品和私人物品。自然資源是指人類可以直接從自然界獲得，并用于生產和生活的物質與能量，它是自然環(huán)境的重要組成部分。

生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應，積極改善和優(yōu)化人與自然的關系，建設有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。

循環(huán)經(jīng)濟就是在物質的循環(huán)、再生、利用的基礎上發(fā)展經(jīng)濟，是一種建立在資源回收和循環(huán)再利用基礎上的經(jīng)濟發(fā)展模式。早在2005年，召開的人口資源環(huán)境工作座談會上，胡錦濤就使用了“生態(tài)文明”這一術語。1866年，()生物學家恩斯特·?？藸枺‥rnst Haeckel）提出“生態(tài)學”概念，將其界定為討論有機體與外界環(huán)境關系的學問。A德國

()我國頒布了《中華人民共和國資源稅條例（草案）》，開始征收資源稅。A1984年

通過健全相關制度，創(chuàng)造資源節(jié)約的經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境，引導建立資源節(jié)約的()，是建設節(jié)約型社會的根本途徑和有效方式。A生產模式B消費模式C社會運行模式 灰霾的出現(xiàn)與相對濕度呈穩(wěn)定()關系。B。負相關線性

優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，在()要樹立均衡發(fā)展理念，堅持國土開發(fā)與資源環(huán)境承載能力相匹配，堅持以重點開發(fā)促進面上保護，加快構建多中心網(wǎng)絡型國土開發(fā)格局。B 區(qū)域層面()是指列入國家廢棄物名錄或是根據(jù)國家規(guī)定危險廢棄物鑒別標準和鑒別方法認定具有危害性的廢棄物。D危險固體廢棄物

“減量化、資源化、無害化”是固體廢棄物污染防治的總原則。()是將不能回收利用資源化的固體廢棄物，通過物理、化學等手段進行處置，使之達到不損害人體健康、不污染周圍的自然環(huán)境的目的。C無害化

環(huán)境權的具體主張是由()的一位醫(yī)生在1960年首先提出來的。B德國 一般無機鹽屬于()。無機無毒物

PM2.5是直徑()的細顆粒物，也稱可入肺顆粒物。小于等于2.5毫米

()是指隨大氣擴散的污染物通過沉降或降水等途徑進入水體，如放射性沉降物、酸雨等。擴散污染源()是環(huán)境保護領域的基本權利、環(huán)境訴訟的基礎，是公民參與原則得以更好貫徹的前提條件。A公民環(huán)境權

生態(tài)系統(tǒng)具有()，生態(tài)開放原則最終開啟了把物體孤立在自足中、并把環(huán)境和異己者排斥在自己原則之外的封閉觀念。C開放性 為了應對氣候變化并改善生態(tài)環(huán)境，我國政府提出了()全國森林覆蓋率從目前的20%增加到23%。(單選)2020年

氣體廢棄物的特征有()。A來源廣泛，成分復雜B空間層次性C造成多種典型污染D以上都對

碳水化合物屬于()。C有機無毒物

資源環(huán)境問題，究其本質是()問題。A發(fā)展方式B經(jīng)濟結構C消費模式D以上都對 在人口、資源、環(huán)境三者的互動關系中，()居首。A.人口

太陽能、風能發(fā)電成本為火力發(fā)電的()，如無強制性規(guī)定，根本無法進入市場。A.3~10倍 循環(huán)經(jīng)濟的()原則要求用盡可能少的原料和能源來完成既定的生產目標和消費。A。減量化（reduce）多選

當前我國人口和計劃生育形勢依然嚴峻，“十二五”及未來一個時期，我國將迎來()高峰?？側丝凇趧幽挲g人口、老年人口

要建立與我國國情相適應的()。A完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系B全面高效的污染防治體系C健全的環(huán)境質量評價體系D完善的環(huán)境保護法規(guī)政策和科技標準體系

走好低碳發(fā)展之路，要注意()。A轉變發(fā)展理念和價值觀B經(jīng)濟結構和能源結構的轉型D從低碳經(jīng)濟到低碳社會

堅持以人為本的理念，積極促進人口和計劃生育工作思路與工作方法的轉變，要()。A創(chuàng)新工作理念B改進工作方法C完善工作體系

全面建成小康社會，涵蓋了()等多個方面。A經(jīng)濟B政治C文化D可持續(xù)發(fā)展

當前生態(tài)文明建設主要存在的問題有()。A配套經(jīng)濟發(fā)展模式不完善B環(huán)境資源法律體系尚不健全、環(huán)境經(jīng)濟政策缺乏C生態(tài)文明的環(huán)境倫理價值觀尚未真正建立D公眾環(huán)境保護和參與意識較弱

目前關于公平的爭論，主要形成了幾種不同的公平觀：()。A起點公平B過程公平C結果公平

無機環(huán)境包括()。A大氣圈B水圈C巖石圈

正確處理加快發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關系，要()。A在加快發(fā)展中加強生態(tài)文明建設B在加強生態(tài)文明建設中加快發(fā)展B在加強生態(tài)文明建設中加快發(fā)展D通過適應性的變化和調整來達到最佳狀態(tài)

不注重生態(tài)環(huán)境保護工作，甚至造成環(huán)境的嚴重污染和退化，則不只與我們發(fā)展生產力的根本目的不相符合，而且也會危害社會主義現(xiàn)代化建設本身。這是由于：()。A自然資源的退化和破壞將成為生產力發(fā)展的障礙B生態(tài)環(huán)境污染嚴重將會引起尖銳的矛盾，影響人的生產積極性C現(xiàn)代化的生產裝備需要一個清潔的環(huán)境D搞不好生態(tài)環(huán)境保護也就難于實現(xiàn)現(xiàn)代化生產

建設生態(tài)文明，要樹立()的理念。A尊重自然B順應自然C保護自然

正確處理加快發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關系，要()。A在加快發(fā)展中加強生態(tài)文明建設B在加強生態(tài)文明建設中加快發(fā)展C根據(jù)人類對自然界的逐步認識來調節(jié)我們制定的目標D通過適應性的變化和調整來達到最佳狀態(tài)

人為污染源包括()。A工業(yè)污染源B生活污染源C農業(yè)污染源

健全制度以促進資源節(jié)約應該()。A運用市場機制淘汰資源低效利用的生產方式B制定嚴格的產品標準C形成節(jié)儉的消費風尚

運用市場機制淘汰資源低效利用的生產方式中的完善約束機制，可以()。A健全相關法律，明確規(guī)定資源節(jié)約的總體要求和具體內容B通過明晰產權，促進市場主體自覺提高資源利用效率C完善信用體系，使誠實守信的市場主體節(jié)約交易成本D及時披露企業(yè)的資源耗費信息，加強社會監(jiān)督 判斷

面對經(jīng)濟全球化所帶來的生態(tài)危機的挑戰(zhàn)，更加需要倡導和建立與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的生態(tài)文明，從根本上確立人與自然的和諧關系。正確

造成水體水質、水中生物群落以及水體底泥質量惡化的各種有害物質（或能量）都可叫做水體污染物。正確

從公平觀的角度來看，建立生態(tài)補償機制是在生態(tài)保護者和生態(tài)受益者之間尋求一種結果的平衡。正確

環(huán)境影響評價存在監(jiān)管不利的問題，對已經(jīng)運行的項目沒有跟蹤監(jiān)管，最終造成環(huán)境破壞的時候，只是罰款了事，單純的罰款不具備震懾作用，只有法律在項目全過程逐一約束，才是防患于未然的關鍵。正確

出生人口性別比長時間超出正常范圍，勢必對今后人口的性別結構和婚姻、家庭關系產生一定的影響，進而影響到社會的穩(wěn)定。正確 目前我國生態(tài)恢復的基本思路是，根據(jù)地帶性規(guī)律、生態(tài)演替及生態(tài)位原理選擇適宜的植物，構造種群和生態(tài)系統(tǒng)，實行土壤、植被與生物同步分級恢復，以逐步使生態(tài)系統(tǒng)恢復到一定的功能水平。正確

新能源行業(yè)十分倚重政府資金和政策扶持，其自身競爭力往往難以承受市場考驗，而經(jīng)濟壓力又讓政府補貼不可能長久進行下去。正確

我國的生態(tài)立法要運用生態(tài)學的觀點，將生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境作為一個有機體來加以考慮，保護生態(tài)環(huán)境，防治污染和各類災害，進而構建一個標本兼治的大環(huán)境立法體系。正確 人口、資源、環(huán)境是一個國家最基本的國情，三者的協(xié)調發(fā)展是生態(tài)文明的主要標志。正確 經(jīng)常會出現(xiàn)，早上或夜間相對濕度較小時，形成霧；白天氣溫上升、濕度上升時，逐漸轉化成霾。錯誤

非政府組織通過與政府平等對話，與其他強勢資本對話，使公民各項基本權利包括公民環(huán)境權這種特殊的權利得到重視與維護。正確

作為公共產品的生態(tài)產品，由于消費中的非競爭性往往導致“公地的悲劇”，即過度使用，資源耗竭。正確

資源稅稅負較高，地方所獲受益明顯。錯誤

要堅持從源頭預防，把環(huán)境保護貫穿于規(guī)劃、建設、生產、流通、消費各環(huán)節(jié)，提升可持續(xù)發(fā)展能力。正確

近年頒布的《環(huán)境影響評價法》才有較明確的公民參與和監(jiān)督的規(guī)定。正確 “天人合一”是中華文明的自然觀。這個“天”，正是指自然界和自然界的客觀規(guī)律。正確 人口問題始終是制約我國又好又快發(fā)展的關鍵因素，離開人口長期均衡發(fā)展，資源環(huán)境的壓力和矛盾就會更加突出。正確

我國尚未建立環(huán)境損害行政賠償制度。應當建立專門的補償基金。同時采取有限度的補償制度，可以兼顧公民的環(huán)境權益和社會經(jīng)濟效益，有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。正確 預防為主、防治結合是指將環(huán)境保護的重點放在事前防止環(huán)境污染和自然破壞之上，同時也要積極治理和恢復現(xiàn)有的環(huán)境污染和自然破壞，以保護生態(tài)系統(tǒng)的安全和人類的健康及其財產安全。正確 簡答 簡述建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會對我國的重要意義。

（一）有利于促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展

（二）有利于保護環(huán)境，提高經(jīng)濟效益和國際競爭力

（三）符合全面貫徹落實科學發(fā)展觀的要求

（四）實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的重要保障

（五）保障國家安全和提高我國綜合國力的重要舉措

（六）推進社會主義和諧社會建設

今后一個時期人口發(fā)展的總體思路是什么？ 堅持以人為本，推進制度創(chuàng)新，優(yōu)先投資于人的全面發(fā)展，穩(wěn)定低生育水平，提高人口素質，改善人口結構，引導人口合理分布，促進人口大國向人力資源強國轉變，促進人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。簡述低碳經(jīng)濟的概念。(簡答)

低碳經(jīng)濟是一種以能源的清潔開發(fā)與高效利用為基礎,以低能耗、低排放為基本經(jīng)濟特征,順應可持續(xù)發(fā)展理念和控制溫室氣體排放要求的社會經(jīng)濟發(fā)展模式。

簡述生態(tài)和諧的內涵。生態(tài)和諧就是生存的文明、健康狀態(tài)，就是天地人之間構成客觀的機制花化內在自組織調節(jié)動態(tài)均衡系統(tǒng)，通過公正、公平的參與博弈機制，實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展，避免矛盾的對抗，從而實現(xiàn)協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，達到發(fā)展過程與和諧的統(tǒng)一。

第三篇：關于生態(tài)文明建設

生態(tài)文明建設調查報告

學院： 建筑工程學院

班級：

土木1102班

學號：

11101140228

姓名：

余敘

系列問題。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢。為此，黨的十五大報告明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求；十六大報告提出了走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；十七大報告進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并列入了2020年全面建設小康社會的重要目標之一。正是基于對生態(tài)持續(xù)優(yōu)化和人與自然可持續(xù)發(fā)展重要性的認識，2002年以來，中國不斷加大重點流域、區(qū)域、城市、海域污染防治力度，能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護取得了新進展。

黨的十八大從人類發(fā)展的連續(xù)性出發(fā)，尊重并維護后代人所擁有的與當代人相同的生存權和發(fā)展權，用永恒發(fā)展的觀點觀察和分析中國所處的發(fā)展階段，要求尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，秉持尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國。將生態(tài)文明建設納入“五位一體”的戰(zhàn)略格局中，清晰地表明了中國共產黨從全局和戰(zhàn)略的高度解決中國可持續(xù)發(fā)展問題的決心和信念。這是一種全新的發(fā)展理念，必將對未來中國的發(fā)展模式發(fā)展目標、發(fā)展任務、發(fā)展方式、發(fā)展成果的分配等方面產生深刻而久遠的影響。可以相信，在未來發(fā)展的道路上，通過發(fā)展綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟，中國一定能夠實現(xiàn)經(jīng)濟與社會、人與自然的協(xié)調、均衡、可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展目標，美麗中國必將成為中華民族偉大復興的重要標志。

二、建設美麗中國,努力把青海建設成為全國生態(tài)文明先行區(qū) 省第十二次黨代會緊扣讓人民過上更加幸福美好新生活這個主題，從青海在全國大局中的戰(zhàn)略地位和功能作用出發(fā)，提出了建設全國生態(tài)文明先行區(qū)戰(zhàn)略部署，這是省委對省情認識質的提升，更是對未來發(fā)展更高層次上的謀劃，符合黨和國家對青海的殷切期望，體現(xiàn)了省委對發(fā)展大勢和全省人民期盼的準確把握，凸顯了青海在全國發(fā)展大局中的戰(zhàn)略地位和特殊作用。

青海具有重要的、無可替代的生態(tài)戰(zhàn)略地位和巨大生態(tài)環(huán)境價值。青海位居我國內陸腹地，接近歐亞大陸中心地帶，是歐亞大陸孕育大江大河最多的區(qū)域，被譽為“中華水塔”、“三江源之源”。青海獨特的地理環(huán)境和氣候特征，造就了全球高海拔地區(qū)獨一無二的大面積濕地生態(tài)系統(tǒng)，孕育了高原獨特的生物源系，其基礎性生態(tài)效益直接維系著國家的生態(tài)安全和中華民族的未來發(fā)展。所以，青海被認為是對全國、全球大氣、水量循環(huán)影響最大的生態(tài)調節(jié)區(qū)，全國和東南亞地區(qū)重要的生態(tài)屏障、北半球氣候變化的啟動區(qū)及調節(jié)區(qū)、全球高海拔地區(qū)重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)、高原生物種質資源基因庫。因此，作為青藏高原的主要組成部分，青海生態(tài)不僅關系到青海的可持續(xù)發(fā)展，而且影響著整個中國及東南亞地區(qū)，甚至世界的生態(tài)平衡，是我國重要的基礎性生態(tài)系統(tǒng)。新中國成立以來，省委省政府一直高度重視生態(tài)保護和建設工作。自上世紀50年代開始，青海就本著保護和建設好美好家園的目標，實施了西寧市南北山綠化、植樹造林、中小型水利、工業(yè)“三廢”監(jiān)測和治理、“三北”防護林建設、小流域綜合治理、草原圍欄建設等一批生態(tài)保護和建設工程，成立了孟達、青海湖、隆寶灘、可可西里、三江源、可魯克湖等一批國家和省級的自然保護區(qū)。進入新世紀，國家進一步加大了對我省生態(tài)環(huán)境保護的支持力度，批準了《青海三江源自然保護區(qū)生態(tài)保護和建設總體規(guī)劃》、《青海湖流域生態(tài)環(huán)境保護與綜合治理規(guī)劃》。經(jīng)過全省上下幾十年的不懈努力，目前，三江源草地系統(tǒng)退化趨勢初步遏制，水源涵養(yǎng)能力整體提高，森林生態(tài)功能強，水土保持能力明顯提升，荒漠化面積正在減少，生物多樣性逐步恢復，三江源區(qū)經(jīng)濟社會各項事業(yè)全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境保護和建設取得了階段性成果，為中華民族的生態(tài)文明建設和長遠發(fā)展做出應有的貢獻。黨的十八大將生態(tài)文明建設作為生產方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務融入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，為青海加快生態(tài)文明先行區(qū)建設提供了重大機遇。當前和今后一段時期，我們必須按照黨的十八大提出的總體要求，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。一是要著力打造全國重要的生態(tài)安全屏障。三江源是中國乃至世界上面積最大的生態(tài)保護綜合試驗區(qū)，孕育了獨特的生物區(qū)系和植被類型，是全球高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)，被譽為“高寒生物自然種質資源庫”。環(huán)青海湖地區(qū)是維系青藏高原東北部生態(tài)安全的重要水體，是阻擋西部荒漠化向東蔓延的天然屏障，是國家重點保護動植物的基因庫。祁連山冰川冰雪融化成為石羊河、黑河、疏勒河三大水系，是甘肅河西走廊綠洲的水源基礎，更是遏制中國沙塵暴策源地的關鍵所在。所以，建設全國生態(tài)文明的先行區(qū)，就是要形成以三江源草原草甸濕地生態(tài)功能區(qū)為屏障、以青海湖草原濕地生態(tài)帶、祁連山水源涵養(yǎng)生態(tài)帶為骨架的“一屏兩帶”生態(tài)安全格局。

二是要著力打造全國重要的水資源保護地。青海河流密布，湖泊、沼澤眾多，雪山冰川廣布，是我國重要水資源涵養(yǎng)區(qū)和產水區(qū)，是世界上濕地面積最大、分布最集中、海拔最高的地區(qū)。全省水資源總量629.3億立方米，每年向下游地區(qū)輸水量占水資源量的97.7％。保護好青海的水資源，穩(wěn)定江河的基流，實現(xiàn)水資源可持續(xù)利用，不僅對青海的可持續(xù)發(fā)展意義十分重大，而且對黃河、長江、瀾滄江、黑河等流域的穩(wěn)定發(fā)展具有重大影響。所以，把青海建成全國重要的水資源保護地，必將對中華民族的生態(tài)文明建設和長遠發(fā)展起到重要的作用。三是要著力把三江源生態(tài)保護綜合試驗區(qū)建成全國生態(tài)文明的示范區(qū)。2011年底，國務院批準建立青海三江源國家生態(tài)保護綜合試驗區(qū)，這是國家是對加強三江源地區(qū)生態(tài)保護、促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展做出的又一項重大決策，標志著三江源生態(tài)保護和經(jīng)濟社會發(fā)展又進一步上升為國家戰(zhàn)略。為此，必須先行先試、勇于創(chuàng)新，探索建立符合功能區(qū)功能定位的保護發(fā)展模式和科學發(fā)展手段，完善有利于促進試驗區(qū)建設的體制機制，統(tǒng)籌實施民生改善、生態(tài)產業(yè)發(fā)展、基礎設施建設項目，加強財稅、投資、金融、產業(yè)、人口、對口支援、人才等支持政策，研究制定三江源生態(tài)保護條例，推動三江源生態(tài)補償機制建設取得實質性突破，發(fā)展生態(tài)移民后續(xù)產業(yè)，推動三江源生態(tài)保護和建設上新臺階。

四是要著力強化節(jié)能減排和環(huán)境污染治理力度。加大環(huán)保投入力度，大力實施節(jié)能減排示范項目，推廣節(jié)能減排新技術，提高工業(yè)“三廢”集中處理和綜合利用水平，確保新上工業(yè)項目能耗、技術、環(huán)保指標達到國家標準。推進重點城市大氣污染綜合治理，加大湟水流域、青海湖等重點流域水環(huán)境治理，加快城鎮(zhèn)生活污水處理設施建設，實現(xiàn)縣縣有污水處理廠，啟動農村清潔工程，做好農業(yè)面源污染治理和農村生活污染防治工作，推動土地集約節(jié)約利用，切實守住耕地紅線，為實現(xiàn)十八大報告中提出的“天藍、地綠、水凈”的目標，作出應有的貢獻。這要求我們從自身做起。對于減排，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿西姆?施泰納說，在二氧化碳減排過程中，?普通民眾擁有改變未來的力量?。

從自身做起。如今這種力量正在潛移默化地改變著我們的生活，比如低碳，我們每一個人都是地球變暖的?禍首?，卻也是受害者，我們每一個人都有責任和義務減少碳的排放量。然而我們每天都要呼吸、上網(wǎng)、用電、坐車，這些都能造成二氧化碳點的排放。如果減少碳的排放量會不會影響我們的生活？要成為低碳一族，必須學會計算碳排放量。

消耗100度電=78.5公斤碳排放量=1棵樹 消耗100公升汽油=270公斤碳排放量=3棵樹......這是由一套精準的公式計算出來的，它反映?公眾日常消費——二氧化碳排放量——碳補償?的環(huán)保鏈。二氧化碳排放量的計算引出了一個新詞——碳足跡。它

標示者某個公司、家庭或個人的?碳耗用量?，是一種新的用來測量某個公司、家庭或個人因每日消耗能源而產生的二氧化碳排放量對環(huán)境影響的指標。碳耗用量越高，導致全球變暖的元兇?二氧化碳?就越多，?碳足跡?就大，反之?碳足跡?就小。種樹就是碳補償，通過植物光合作用來吸收二氧化碳制造氧氣也是碳補償?shù)奈ㄒ晦k法，一棵樹生長40年，平均每年可吸收465公斤二氧化碳，平均每天吸收1.27公斤的二氧化碳。

依據(jù)以上數(shù)據(jù)，我們可以根據(jù)每天不同的耗電量、耗水量、汽油消耗量以及肉類食用量等來計算出碳足跡以及需要的相應的碳補償

或許每個人的數(shù)據(jù)不同，但平均算下來需要的碳補償所需每天的種樹量去世不低于50棵?？梢娢覀儼凑漳壳澳茉吹南某潭?，碳補償對于維持生態(tài)環(huán)境只是杯水車薪。那如何從身邊做起，來減少我們碳排放呢。

我們正需要低碳生活這種以生活作息時盡量減少耗用能量從而減低二氧化碳的排放量為主的新綠色生活型態(tài)。此外，我們還可以從身邊很多地方注意保護環(huán)境。

第四篇：如何建設生態(tài)文明

如何建設生態(tài)文明

建設生態(tài)文明是一個系統(tǒng)工程。保護環(huán)境是全社會的共同責任，我們環(huán)保工作者更要以科學發(fā)展觀為指導，充分認識建設生態(tài)文明的重要性，積極參加生態(tài)文明建設，做好宣傳工作，認真履行職責，承擔生態(tài)治理的責任，促進社會和諧，努力實現(xiàn)生態(tài)文明。

一、充分認識建設生態(tài)文明的重要性

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明將促進社會的全面發(fā)展。

建設生態(tài)文明要求我們徹底消除發(fā)展中的不和諧因素，擯棄舊的觀念，改變一些政府官員惟GDP增長論英雄的觀念。在生態(tài)問題日益突出的今天，更需要我們轉變發(fā)展模式、經(jīng)濟增長方式，轉變生活觀念、消費觀念，正視人與自然的關系，使經(jīng)濟社會建設建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎上。拋棄高消耗、重污染、低效益的傳統(tǒng)發(fā)展模式，堅持走科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化道路。這需要我們環(huán)保工作者在實際工作中認真堅持環(huán)境影響評價制度，并用好這一制度，從源頭保護生態(tài)環(huán)境，使國家保護環(huán)境的意志在經(jīng)濟發(fā)展中真正得到體現(xiàn)，促進生態(tài)文明建設。

我們必須清醒地認識到，黨中央對生態(tài)文明建設高度重視。建設生態(tài)文明，進一步豐富了社會主義社會理論的內涵。生態(tài)文明意識的提高，必將有力地促進包括政治文明在內的其他文明的進步，將對中國未來的發(fā)展產生長遠而深刻的影響。

二、積極宣傳生態(tài)文明知識，提高全社會生態(tài)意識

生態(tài)文明意識的普及與提高需要全社會的廣泛參與，生態(tài)文明的提出是社會物質文明進步的體現(xiàn)。在當前經(jīng)濟發(fā)展中，我們仍然存在高開采、高消耗、高排放、低利用的“三高一低”的線性經(jīng)濟發(fā)展模式，這種發(fā)展模式造成了嚴重的環(huán)境污染和水土流失、沙漠化、植被減少、水旱災害等生態(tài)環(huán)境破壞問題，尤其是在一些礦產資源比較豐富的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境破壞尤為嚴重。在人類社會進入到物質文明豐富的今天，需要的是人與自然和諧發(fā)展，要在發(fā)展中保護，在保護中發(fā)展，又好又快發(fā)展，這才是更高層次的發(fā)展。要在全社會確立這一思想和觀念。

我們要在全社會積極倡導和宣傳生態(tài)文明，要通過各種媒體，采取多種多樣的宣傳方式告訴廣大民眾，良好的生態(tài)環(huán)境是人們健康成長的物質條件和可靠保證，有益于人類的身心健康，能夠陶冶人的情操，塑造人的品格，凈化人的心靈，規(guī)約人們的行為，推動人的現(xiàn)代化和人類文明向更高層次進化。

我們環(huán)保工作者尤其是基層環(huán)保工作者，常年奮戰(zhàn)在環(huán)保工作第一線，為貫徹執(zhí)行國家環(huán)保法律、法規(guī)和政策，在全社會宣傳環(huán)保，促進環(huán)保工作方面做出了巨大貢獻。如今黨中央高度重視生態(tài)文明建設，我們環(huán)保工作者更是責無旁貸。不僅要把生態(tài)文明建設變成我們自己的自覺行動，更要在全社會積極倡導生態(tài)文明，宣傳生態(tài)文明，提高生態(tài)意識，繼續(xù)發(fā)揮我們在宣傳環(huán)保、貫徹落實環(huán)境保護方針政策中的先鋒作用。

三、嚴格執(zhí)法，確保生態(tài)文明建設的各項政策措施落到實處

改革開放以來，我國的經(jīng)濟實力大為提高，綜合國力明顯增強，同時在環(huán)境保護方面也取得了較大成績，已經(jīng)形成了較為完善的環(huán)境保護法律體系，有一支較為過硬的環(huán)境保護執(zhí)法隊伍?，F(xiàn)在的關鍵是如何在實際工作中認真執(zhí)行和落實這些方針、政策。有許多方針、政策需要在實際工作中認真貫徹落實并嚴格執(zhí)行。環(huán)境保護是國家的基本政策，是國家的基本職責。問題是這么多年來，有些政策沒有在實際工作中達到可以具體執(zhí)行的程度或者是能夠依法可靠執(zhí)行，政策制定得再完美，如果在實際中無法執(zhí)行，它就不是一個好的政策，需要我們多做實際工作。

第一，要健全和完善生態(tài)保護方面的法制，使生態(tài)保護有法可依。要切實采取行政、法律手段對各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行懲處。維護良好的生態(tài)環(huán)境必須進行制度建設，以規(guī)范與約束人們的行為。雖然我們已經(jīng)采取了很多措施對污染源進行控制和治理，國家環(huán)?？偩稚踔羷佑昧藚^(qū)域限批、流域限批、綠色信貸等政策，有些地方環(huán)保部門也采取了掛牌督辦、專項行動、綜合整治等一系列措施打擊環(huán)境違法行為，但環(huán)境污染仍然屢禁不止，原因何在？一是地方保護主義，二是環(huán)境執(zhí)法手段軟，再加之目前的確存在違法成本低、守法成本高的現(xiàn)實，使部分企業(yè)寧可冒險偷排偷放，也不按國家的環(huán)保法律、法規(guī)辦事。怎么辦？一方面要加強立法，制定更為嚴格的法律制度，使生態(tài)保護有法可依；另一方面要建立科學的干部政績考核體系。說到底是要真管用，如果只停留在文件法規(guī)中，是起不到真正作用的。

第二，要嚴格落實生態(tài)治理的責任，加大懲處的力度。建設生態(tài)文明是社會責任與個人責任的相互融合，社會責任要具體落實到政府部門，強調政府承擔建設生態(tài)文明的法律責任。個人責任則要使每個社會公民提高生態(tài)文明意識，形成自覺的行動，能從身邊的小事做起，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一粒米、一塊煤等。

環(huán)保工作者要落實生態(tài)治理的責任，具體到實際工作中就是要在生態(tài)文明建設中，嚴格依法行政，嚴格執(zhí)法，堅決打擊一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為。我們有些制度制定得很好，但執(zhí)行起來就比較難，這就要求我們基層環(huán)保工作者提高思想認識，把思想統(tǒng)一到黨和國家的方針政策上來，頂住壓力，為民辦事。通過環(huán)保隊伍整體的嚴格執(zhí)法，使破壞生態(tài)環(huán)境的行為得到有效遏制。

第三，建設生態(tài)文明，必須加強環(huán)保干部隊伍建設。落實科學發(fā)展觀，領導干部是關鍵；落實生態(tài)治理的責任，環(huán)保干部隊伍是關鍵。必須進一步加強環(huán)保干部隊伍建設，強化環(huán)保干部尤其是一線執(zhí)法隊伍的權力，使他們在執(zhí)法中不受任何干擾，確保執(zhí)法到位；其次環(huán)境執(zhí)法隊伍的建設和各方面待遇要有切實的保障；第三要建立公眾參與生態(tài)保護的機制。在實際工作中，有些環(huán)境違法行為或生態(tài)破壞行為是由群眾舉報才發(fā)現(xiàn)的，建設生態(tài)文明如果沒有群眾的廣泛參與，有些問題不會得到及時處理，至少目前或相當長一段時期，這種情況會依然存在。為了使破壞生態(tài)或污染環(huán)境的行為得到及時有效的打擊，必須建立群眾參與的社會機制。同時人民群眾參與生態(tài)建設與保護，也是對政府履行工作職責的有效監(jiān)督。

把發(fā)展與生態(tài)保護緊密聯(lián)系起來，在保護生態(tài)環(huán)境的前提下發(fā)展，在發(fā)展的基礎上改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類與自然的協(xié)調發(fā)展，是我們環(huán)保工作者分內的責任。

第五篇：如何建設生態(tài)文明

3、如何建設生態(tài)文明？如何建設兩型社會？如何過“低碳生活”？國家怎么辦？

①樹立科學發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。②大力實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略，推進科技創(chuàng)新。③實施依法治國方略，完善資源和環(huán)境立法，依法管理資源和環(huán)境。④加強低碳與生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的宣傳力度，倡導低碳生活方式。

4、作為中學生，你能為建設生態(tài)文明做點什么？個人怎么辦？（在日常生活中，怎樣去保護環(huán)境？）

①積極向公眾宣傳節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策。②參加環(huán)保主題活動③提高資源環(huán)境意識，養(yǎng)成自覺節(jié)約資源、保護環(huán)境的習慣。④從身邊的小事做起，選擇低碳生活方式。⑤檢舉揭發(fā)破壞資源、環(huán)境的行為。

5、青年學生應該怎樣為解決我國人口、資源、環(huán)境問題（或為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施）做出自己的貢獻（或進言獻策）？

答題方向：自覺向公眾宣傳計劃生育和保護資源環(huán)境的基本國策（或參加這方面的宣傳活動）；學習有關科學知識和法律法規(guī)，提高人口、資源、環(huán)境意識，增強法制觀念；自覺履行計劃生育、保護資源環(huán)境的義務，自覺節(jié)約資源、保護環(huán)境；從我做起，從現(xiàn)在做起，落實環(huán)保行動，養(yǎng)成節(jié)約的好習慣；依法同違反計劃生育、破壞資源環(huán)境的違法行為作斗爭；向有關部門提出解決人口、資源、環(huán)境問題的建議；等等。

8、在日常生活中，青少年？

答：①積極宣傳節(jié)約資源、保護環(huán)境的重要性，做低碳生活方式的宣傳者②選用節(jié)能器具，少用或不用塑料購物袋，選擇騎自行車或者乘公交車出行，關水龍頭，下班后關閉電器，夏季開空調不低于26℃，積極參與植樹造林活動等。

9、倡導低碳生活、推進節(jié)能減排有什么重要意義？

意義是：有利于增強人們的節(jié)約意識和環(huán)保意識，有利于緩解我國目前資源緊張狀況，減輕環(huán)境壓力，促進人與自然和諧相處，有利于加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，有利于貫徹落實科學發(fā)展觀，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會等。

8、建設生態(tài)文明的意義？建設生態(tài)文明是構建和諧社會的需要，是貫徹落實科學發(fā)展觀的需要，可以促進我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，更好地實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。

9、我們中學生在建設生態(tài)文明中應該怎么做？積極宣傳保護環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策及科學發(fā)展觀；提高自己的環(huán)境、資源意識，從現(xiàn)在做起、從小事做起等等。