第一篇：論傳統(tǒng)政治文化對(duì)我國(guó)農(nóng)村民主政治建設(shè)的影響

論傳統(tǒng)政治文化對(duì)我國(guó)農(nóng)村民主政治建設(shè)的影響

摘 要:雖然近年來(lái)農(nóng)村民主政治建設(shè)發(fā)展很快,并取得了較大成績(jī),但由于中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的影響,我國(guó)農(nóng)民嚴(yán)重缺乏民主觀念和民主主體意識(shí),并且法律意識(shí)淡薄,同時(shí)宗法家族力量仍然在農(nóng)村暗流涌動(dòng),這些都成為我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村民主政治建設(shè)中的障礙。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;民主政治;政治文化

我國(guó)農(nóng)村民主政治建設(shè)的內(nèi)容既包括村民自治,也包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)的民主建設(shè)。但就目前我國(guó)農(nóng)村民主政治發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看,村民自治更具有實(shí)際性意義,成為當(dāng)前農(nóng)村民主政治建設(shè)的主要內(nèi)容。村民自治是以《憲法》和《村委會(huì)自治法》為法律準(zhǔn)繩,以村民委員會(huì)為依托組織開(kāi)展的群眾性自治活動(dòng),其主要內(nèi)容就是通過(guò)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的渠道和形式,實(shí)現(xiàn)村民的自我管理、自我教育和自我服務(wù)。《村委會(huì)組織法》實(shí)施后的實(shí)踐證明,村民自治總體上講是適合鄉(xiāng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的有效管理模式,是新時(shí)期政府領(lǐng)導(dǎo)、組織和教育農(nóng)民的新的手段,是國(guó)家政治體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容,產(chǎn)生了很好的社會(huì)效果。但由于以村民自治為主要內(nèi)容的農(nóng)村民主政治實(shí)施的時(shí)間不長(zhǎng),還處在不斷發(fā)展的階段,還有很多不成熟、不完善的地方,決定了它在我國(guó)的發(fā)展還具有很大的不平衡性。制約農(nóng)村民主政治進(jìn)一步發(fā)展的因素是多方面的,不僅有經(jīng)濟(jì)、制度和組織等因素,還有深層次的文化因素。經(jīng)濟(jì)、組織等外在的因素較易被人們認(rèn)識(shí),而文化等內(nèi)在的因素往往被人們所忽視和輕視。

從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看,雖然近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,農(nóng)民的政治意識(shí)和政治素質(zhì)有了很大的提高,但沉淀著傳統(tǒng)政治文化色素的深層心理因素在農(nóng)村民主政治實(shí)際的運(yùn)作過(guò)程中,仍然深深制約著它的效果,影響農(nóng)民政治意識(shí)的正常發(fā)育。“如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ),如果執(zhí)行和運(yùn)用著這些現(xiàn)代制度的人,自身還沒(méi)有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方式,再先進(jìn)的技術(shù)工藝,也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆?！盵1](p.4)人們的一只腳已經(jīng)踏入了現(xiàn)代的門(mén)檻,另一只腳卻仍然陷在傳統(tǒng)的泥沼?？梢哉f(shuō),傳統(tǒng)政治文化的消極影響還將會(huì)隨著農(nóng)村民主政治的逐步發(fā)展不斷凸顯出來(lái),成為村民自治推進(jìn)過(guò)程中的一塊暗礁。

中國(guó)傳統(tǒng)政治文化是建立在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上,是與中國(guó)宗法家族制的社會(huì)構(gòu)造、政治倫理化的儒家學(xué)說(shuō)緊密相聯(lián)的。中國(guó)傳統(tǒng)政治文化是和整個(gè)封建社會(huì)的大廈相適應(yīng)的,是黏附在封建社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的,它的整體性框架已不能適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代中國(guó)民主政治的發(fā)展。當(dāng)然,這并不是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化一無(wú)是處。實(shí)際上,中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中有很多值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒的地方,也是中國(guó)社會(huì)主義政治文化的源泉之一。只要我們認(rèn)真鑒別和運(yùn)用,現(xiàn)在甚至將來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)政治文化都可以成為中國(guó)民主政治發(fā)展的重要組成部分。但現(xiàn)在來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)政治文化對(duì)農(nóng)村民主政治的消極影響已在很多方面顯現(xiàn)出來(lái),成為制約基層民主進(jìn)一步發(fā)展的顯性障礙。

一、民主觀念和民主主體意識(shí)嚴(yán)重缺乏

村民的民主主體意識(shí)是指村民對(duì)自己在民主政治生活中所扮演角色的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)村居民對(duì)自身民主、權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)知。只有擁有良好的民主主體意識(shí)和民主觀念,民主的發(fā)展才能平穩(wěn)而有序,農(nóng)村民主政治建設(shè)才能走出形式化的沼澤?；鶎用裰鞯陌l(fā)展有賴于村民形成一種政治上長(zhǎng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中,中國(guó)傳統(tǒng)政治文化對(duì)農(nóng)民的民主主體意識(shí)和民主觀念的塑造是嚴(yán)重缺乏的。雖然自近代社會(huì)以來(lái),中國(guó)的社會(huì)體制和物質(zhì)條件都發(fā)生了翻天覆地的變化,但傳統(tǒng)政治文化所造成的主體意識(shí)的缺失仍然是村民自治進(jìn)一步發(fā)展的暗礁。

在中國(guó)歷史上,長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的政治體制是高度集權(quán)的封建專(zhuān)制體制。它的突出特點(diǎn)就在于等級(jí)制和封閉性。封建國(guó)家的政治權(quán)力主體始終只是一個(gè)皇帝,皇帝是所有臣民的主宰,掌握著社會(huì)全部的政治、經(jīng)濟(jì)和精神資源,以此為起點(diǎn)延伸出代表帝王且又依賴于帝王的龐大的官僚體系。他們按照權(quán)力的大小和官位的高低對(duì)稀缺的生活資源進(jìn)行有比例的分割。而處在社會(huì)最底部的人數(shù)最多的農(nóng)民卻只占有最少的社會(huì)資源。而且這種以人身依附為基點(diǎn),按權(quán)力大小劃分社會(huì)資源的體制必然形成和表現(xiàn)為嚴(yán)格的等級(jí)制。上下尊卑、差別有序成為社會(huì)關(guān)系的主要特點(diǎn)。在這種格局之下,處在社會(huì)最底層的平民百姓就不會(huì)有獨(dú)立的主體意識(shí),他們只能是從帝王那個(gè)權(quán)力中心輻射出來(lái)的官僚階層的受害者。對(duì)大部分中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō),政治就意味著交租、納糧、服勞役等,而且普通人不能隨意議論朝政,違者以罪論處。廣大農(nóng)民完全被排斥在權(quán)力機(jī)構(gòu)和政治生活之外,被裝入一個(gè)無(wú)知和專(zhuān)制的罐子中。在這樣的政治專(zhuān)制的文化等級(jí)境遇中,培養(yǎng)的只能是奴仆和附庸的政治人格,更不會(huì)有任何民主觀念和民主意識(shí)的產(chǎn)生。

總之,在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中孕育和成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)政治文化,并不會(huì)簡(jiǎn)單地隨著上層建筑層面的革新而自動(dòng)地退出歷史舞臺(tái)。相反,它會(huì)借助各種新的形式去求得生存和發(fā)展。因此,只有通過(guò)大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,徹底地改變傳統(tǒng)政治文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)土壤,才能最終消除傳統(tǒng)政治文化給中國(guó)農(nóng)村民主政治發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響,培育出農(nóng)村民主政治發(fā)展所必須的主體意識(shí)和民主觀念。但由于物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的長(zhǎng)期性決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治文化束縛的長(zhǎng)期性,從而也決定了中國(guó)農(nóng)民主體意識(shí)和民主觀念的形成不是一蹴而就的,而將是一個(gè)長(zhǎng)期習(xí)得和教化的過(guò)程。

二、法律知識(shí)和法律意識(shí)嚴(yán)重不足

現(xiàn)代社會(huì)民主政治的發(fā)展需要一定的條件作為支撐,法制就是其中一個(gè)非常重要的要件。法制是民主政治得以正常運(yùn)行的保障。沒(méi)有完備的法律,人民大眾沒(méi)有良好的法律意識(shí)和法制觀念,民主政治的發(fā)展最終必然會(huì)走向異化。而我國(guó)傳統(tǒng)政治文化中則缺乏基本的法律意識(shí)和觀念,而且中國(guó)傳統(tǒng)政治文化雖隨時(shí)代的發(fā)展不斷變換其形式,但缺乏法律意識(shí)和法制觀念的傳統(tǒng)道德心理早已占據(jù)人們的頭腦,并且沒(méi)有隨時(shí)間的流失而趨于瓦解。這種缺乏法律意識(shí)和法制觀念的先天缺陷已在當(dāng)前農(nóng)村基層民主的運(yùn)作中顯示出極大的消極作用。農(nóng)村民主政治的出現(xiàn)雖然說(shuō)起源于中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的自身需要,但本質(zhì)上說(shuō),是一種從西方引進(jìn)的新的組織形式。而“一種新的組織形式從外部引入鄉(xiāng)村,本質(zhì)上是一種文化移植。因?yàn)橐环N組織要正常地發(fā)揮其功能必有一套與之相適應(yīng)的制度和原則,要使參與組織的人們理解、掌握、運(yùn)用并遵守這些制度和原則,必須要有相適應(yīng)的觀念和行為方式,或說(shuō)一整套該組織賴以生存的文化”[2](p.535)。

因此在原有的瓦解并不充分的政治文化土壤中運(yùn)作不同于傳統(tǒng)的一種新的管理模式,必然受到傳統(tǒng)政治文化諸多的束縛,從而對(duì)農(nóng)村民主政治正常的發(fā)展產(chǎn)生極大的消解和扭曲,呈現(xiàn)出不同于常規(guī)模式發(fā)展的一種變體。而且實(shí)際的情況是,國(guó)家制定的眾多的法律、法規(guī)并沒(méi)有深入到廣大的農(nóng)村地區(qū),人們?cè)谏a(chǎn)和生活中熟悉和操作的還是傳統(tǒng)的一套,只有在村落內(nèi)部無(wú)法解決的時(shí)候才借助于法律的手段。相當(dāng)多的法律、法規(guī)只是停留在農(nóng)民頭腦中的概念,而且時(shí)常還被遺忘在道德的角落。正如費(fèi)正清所指出的,在中國(guó),“法制是政體的一部分,它始終是高高地超越農(nóng)村日常生活水平的表面上的東西。所以,大部分糾紛是通過(guò)法律以外的調(diào)停以及根據(jù)舊風(fēng)俗和地方上的意見(jiàn)來(lái)解決的”[3](p.88)。

在現(xiàn)實(shí)生活中,人們習(xí)慣以情代法,注重人情關(guān)系、禮俗規(guī)范,從而干擾和擠壓了農(nóng)村民主政治的正常發(fā)育。中國(guó)自古就是一個(gè)禮俗社會(huì),禮在社會(huì)中占有十分重要的地位,人們可以不懂法,但不能不知禮。孔子說(shuō):“民之所由生,禮為大。非禮無(wú)以節(jié)事天地之神也;非禮無(wú)以辨君臣、上下、長(zhǎng)幼之位也;非禮無(wú)以別男女、父子、兄弟之親,婚姻、疏數(shù)之交也?！?《禮記·哀公問(wèn)》)禮確定了中國(guó)的等級(jí)秩序和差別格局。這些傳統(tǒng)的政治文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的“濡化”和教育,成為人們內(nèi)在的習(xí)慣。所以在傳統(tǒng)社會(huì)雖然也有大量的法律條文,但是這些法律是在公認(rèn)的禮俗基礎(chǔ)上建立的。也就是說(shuō)等級(jí)秩序是第一位的,法律是第二位的。說(shuō)的更深一點(diǎn),我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的法律是以維護(hù)不平等的差別格局為目的的,這種以平等為前提去維護(hù)占主導(dǎo)的不平等的秩序決定了法律的制定和實(shí)施都將陷入困境。因此,社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)依靠的是禮俗,法律的作用就是對(duì)破壞禮俗者的懲罰和鎮(zhèn)壓,所以中國(guó)的法律就主要表現(xiàn)為刑法,懲罰和鎮(zhèn)壓“敵人”,中國(guó)的法律一直停留在“刑法時(shí)代”。

建國(guó)以后,我國(guó)的法律制度有了很大的發(fā)展,但其目的是要用法律作為國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人共同遵守的秩序,把傳統(tǒng)社會(huì)主要以禮俗維護(hù)等級(jí)秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆糠蓙?lái)維護(hù)社會(huì)秩序。但由于傳統(tǒng)政治文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還長(zhǎng)期存在,決定了單靠制定法律條文和設(shè)立法庭并不能改變農(nóng)民的思想觀念,相反,強(qiáng)行地推行實(shí)施,還會(huì)帶來(lái)一定的副作用,破壞了原有的禮俗秩序,帶來(lái)了混亂,卻不能建立良好的法制秩序。只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上進(jìn)行變革,才能最終建立良好的法制秩序,農(nóng)村民主政治的發(fā)展才會(huì)沿著法制化的道路順利前進(jìn)。

三、宗法家族力量的暗流涌動(dòng)

中國(guó)社會(huì)不同于西方社會(huì)的一個(gè)重要特征就是具有悠久而又牢固的宗法家族制的歷史傳統(tǒng)。中國(guó)古代社會(huì)的各種組織形式雖然隨著歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出各種各樣的形式,但由氏族公社遺留下來(lái)的,以父家長(zhǎng)為中心的,以嫡長(zhǎng)子繼承制為原則的宗族制卻能超越歷史變遷的軌跡,生生不息,時(shí)代接替地留傳到現(xiàn)在?？梢哉f(shuō),以血緣為紐帶的宗法家族制度是傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)重要特征。因此,宗法家族制度成為理解中國(guó)社會(huì)政治生活的一把鑰匙。村落家族力量一直是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)基本特質(zhì)。在很長(zhǎng)的時(shí)間里,作為鄉(xiāng)村社會(huì)的一種自在秩序,得到了國(guó)家政權(quán)的扶植成為維持社會(huì)秩序的重要力量。

雖然自上個(gè)世紀(jì)以來(lái),尤其是新中國(guó)成立之后,經(jīng)過(guò)一系列政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變革,宗法家族制遭到了很大的沖擊,但由于主要是通過(guò)行政強(qiáng)制的手段從外觀形態(tài)上進(jìn)行掃除,而不是通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本性的經(jīng)濟(jì)手段來(lái)進(jìn)行消解,而且“兩千多年來(lái),起源于血統(tǒng)、身份的儀式、宗教、倫理以及法律等自成體系的社會(huì)價(jià)值觀早已成為民族精神,廣大農(nóng)民的宗法思想更是根深蒂固。要改變這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化價(jià)值觀,并不是幾場(chǎng)?運(yùn)動(dòng)?就能奏效的”[4](p.289),因而中國(guó)宗法家族制的土壤并沒(méi)有得到根本性的瓦解。而且,在實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,家庭重新成為農(nóng)村社會(huì)的生產(chǎn)和生活的基本單位,又造成了家族勢(shì)力一定程度的回潮和反彈。但由于十幾年來(lái)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,現(xiàn)在的宗法家族制已從根本上有別于傳統(tǒng)意義上的宗法家族制,多數(shù)家族的回潮現(xiàn)象只是表現(xiàn)在續(xù)編族譜、祭祀祖先、大辦婚喪等家族文化的表層現(xiàn)象。因此,宗法家族制對(duì)農(nóng)村民主政治的發(fā)展影響,要根據(jù)具體情況加以具體分析。

通過(guò)以上的分析可知,我國(guó)農(nóng)村民主政治的發(fā)展在一定程度上受到了傳統(tǒng)政治文化的制約,因此,農(nóng)村民主政治的發(fā)展需要一種區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的新型政治文化作為支撐和平臺(tái),才能順應(yīng)社會(huì)和世界發(fā)展的潮流。

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第二篇：當(dāng)前農(nóng)村利益集團(tuán)對(duì)基層民主政治建設(shè)的影響

當(dāng)前農(nóng)村利益集團(tuán)對(duì)基層民主政治建設(shè)的影響

【原文出處】天中學(xué)刊

【原刊地名】駐馬店

【原刊期號(hào)】20056

【原刊頁(yè)號(hào)】9～11

【分 類(lèi) 號(hào)】D4

【分 類(lèi) 名】中國(guó)政治

【復(fù)印期號(hào)】200604

【作 者】秦小霞

【作者簡(jiǎn)介】作者單位：黃淮學(xué)院社會(huì)科學(xué)系，河南 駐馬店 463000

【內(nèi)容提要】隨著農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和利益逐漸分化，我國(guó)農(nóng)村已形成了包括農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者在內(nèi)的八大利益集團(tuán)。但這些利益集團(tuán)發(fā)育極不成熟。由于其群體性和組織性不強(qiáng)、集團(tuán)綜合利益表達(dá)和保護(hù)能力差等致命缺陷，鄉(xiāng)村利益集團(tuán)很難有效發(fā)揮其對(duì)基層權(quán)力的制約作用，民主管理和民主監(jiān)督等制度因此形同虛設(shè)。大力培育農(nóng)村利益集團(tuán)，將極大地提高村民的自治能力，促進(jìn)村級(jí)民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的法制化，使農(nóng)村基層民主政治建設(shè)逐步走上健康發(fā)展的軌道。

【摘 要 題】民主與法治建設(shè)

【關(guān) 鍵 詞】農(nóng)村/利益集團(tuán)/村民自治/民主政治

【參考文獻(xiàn)】

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所謂利益集團(tuán)，就是以某種特定利益、政治主張、價(jià)值目標(biāo)所維系的利益團(tuán)體，它集中代表、表達(dá)某個(gè)特殊群體的利益和要求，并對(duì)政府和人民代表機(jī)構(gòu)施加影響，使其制定出符合自身利益和要求的政策。利益集團(tuán)以其較高水平的組織性，比較有效地改變了普通個(gè)人在社會(huì)政治生活中勢(shì)單力孤的狀況[1](P200)。在我國(guó)，利益集團(tuán)在社會(huì)政治生活中的重要作用還沒(méi)有引起足夠的重視。由于傳統(tǒng)的影響，我們把一切制度甚至民主的創(chuàng)立都看作是政府的事情，但真正的民主必須是人民自己的創(chuàng)造和自己努力的結(jié)果。而按利益集團(tuán)組織起來(lái)的個(gè)人則是實(shí)現(xiàn)這種創(chuàng)造的前提。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村基層民主建設(shè)存在的主要問(wèn)題，如民主管理與民主監(jiān)督乏力，宗族、宗教勢(shì)力與政府控制等問(wèn)題，多半應(yīng)歸咎于利益集團(tuán)發(fā)育的極不成熟。由于利益集團(tuán)在民主政治生活中的重要意義，我國(guó)農(nóng)村利益集團(tuán)的情況如何，它在農(nóng)村民主政治建設(shè)中起著什么樣的作用，如何培育利益集團(tuán)這樣的社會(huì)組織等等，就成了迫切需要研究和解決的問(wèn)題。

一、我國(guó)農(nóng)村利益集團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)

改革開(kāi)放前，在人民公社體制下，整個(gè)農(nóng)民是一個(gè)具有單一身份性的群體或階級(jí)，農(nóng)民享有同樣的身份地位、經(jīng)濟(jì)地位和政治地位，是毫無(wú)差別的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，他們無(wú)差別地享有對(duì)集體財(cái)產(chǎn)的共同所有權(quán)，無(wú)差別地實(shí)行平均分配，個(gè)體在勞動(dòng)過(guò)程中所具有的知識(shí)、技能、體力方面的差別全都不予承認(rèn)。改革開(kāi)放后，農(nóng)村財(cái)產(chǎn)制度、財(cái)產(chǎn)使用制度、勞動(dòng)就業(yè)制度、收入分配格局發(fā)生了根本性變化。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，尤其是第二、第三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，部分農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了職業(yè)轉(zhuǎn)換，農(nóng)民對(duì)社會(huì)性資源的占有狀況發(fā)生了巨大的變化。根據(jù)農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)資料的所有狀況、所從事的職業(yè)、所擁有財(cái)富的規(guī)模及收入水平狀況、文化教育程

度，以及在農(nóng)村社區(qū)中享有的政治權(quán)力和權(quán)利的差別等因素，我們?cè)诶碚撋峡梢园熏F(xiàn)階段的農(nóng)民分成以下八個(gè)不同的利益集團(tuán)[2](P15)。

(一)普通農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者利益集團(tuán)

這是一個(gè)以承包集體耕地、以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)收入為主的農(nóng)村勞動(dòng)者組成的利益集團(tuán)，是目前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)中最大的一個(gè)人口群體，約占農(nóng)村勞動(dòng)人口60％以上。該利益集團(tuán)的主要特點(diǎn)有：整體文化水平較低；占有的生產(chǎn)資料人均規(guī)模較小，以分散經(jīng)營(yíng)為主；有較大的獨(dú)立性與自主權(quán)；在農(nóng)村社區(qū)等級(jí)體系中屬于被支配和被領(lǐng)導(dǎo)者，既肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任——提供農(nóng)產(chǎn)品商品，又承受著深重的社會(huì)負(fù)擔(dān)，是現(xiàn)階段農(nóng)村中最苦、最累、收入最低、社會(huì)地位最低的社會(huì)群體。

(二)農(nóng)民工人利益集團(tuán)

這是一個(gè)以在鄉(xiāng)、鎮(zhèn)集體企業(yè)，城市第二、第三產(chǎn)業(yè)中從事非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為主的農(nóng)村利益集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)較之于普通農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者集團(tuán)，人數(shù)少，收入高。該利益集團(tuán)的主要特點(diǎn)有：對(duì)集體生產(chǎn)資料仍具有所有權(quán)和使用權(quán)，一般還經(jīng)營(yíng)一小塊土地；接受了工業(yè)文明的訓(xùn)練和熏陶，掌握了一定的現(xiàn)代生產(chǎn)技能與專(zhuān)業(yè)知識(shí)；還沒(méi)有割斷同小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的臍帶，同土地、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)仍有著密切的聯(lián)系，兼有工人和農(nóng)民職業(yè)的特點(diǎn)。

(三)農(nóng)民雇工利益集團(tuán)

這是以一個(gè)受雇于私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體工商戶以提供勞動(dòng)能力而獲得工資收入的農(nóng)村勞動(dòng)者組成的農(nóng)村利益集團(tuán)。該利益集團(tuán)的主要特點(diǎn)有：他們與雇主之間的勞資關(guān)系帶有某種資本主義的雇傭性質(zhì)，在企業(yè)一切服從于雇主；他們的收入一般比農(nóng)民工人高，但社會(huì)地位一般比農(nóng)民工人低；職業(yè)壓力和勞動(dòng)強(qiáng)度一般比農(nóng)民工人高，所承受的心理壓力也比農(nóng)民工人大得多。

(四)智能型職業(yè)者利益集團(tuán)

這是由具有一定專(zhuān)門(mén)技能，從事農(nóng)村教育、科技、文化、醫(yī)療衛(wèi)生等智能型職業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)者所組成的利益集團(tuán)，約占農(nóng)村人口的3.5％。他們大多數(shù)是回鄉(xiāng)知識(shí)青年，在失去跳出農(nóng)門(mén)繼續(xù)升學(xué)機(jī)會(huì)后，自覺(jué)或不自覺(jué)地選擇了一條有別于一般農(nóng)民體力勞動(dòng)但又脫離不了農(nóng)村和農(nóng)業(yè)戶口的道路。他們是農(nóng)村現(xiàn)代化與農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的文化技術(shù)力量，是中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的先鋒。

(五)個(gè)體工商戶和個(gè)體勞動(dòng)者利益集團(tuán)

這是一個(gè)以生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者個(gè)人所有，以個(gè)體勞動(dòng)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、勞動(dòng)成果歸勞動(dòng)者個(gè)人占有或支配，具有專(zhuān)門(mén)的技藝或經(jīng)營(yíng)能力，從事某項(xiàng)專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)或自主經(jīng)營(yíng)小型的工業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、飲食業(yè)、修理業(yè)、服務(wù)業(yè)等業(yè)務(wù)的農(nóng)村勞動(dòng)者所組成的利益集團(tuán)。該利益集團(tuán)的主要特點(diǎn)有；成員的思想十分活躍；道德水平參差不齊；多數(shù)人能守法經(jīng)營(yíng)，憑本事、力氣賺一點(diǎn)批零差價(jià)、地區(qū)差價(jià)或少許的勞務(wù)費(fèi)；他們對(duì)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大就業(yè)門(mén)路、方便人民生活有著其他利益集團(tuán)不可替代的作用。

(六)私營(yíng)企業(yè)主利益集團(tuán)

這是一個(gè)以生產(chǎn)資料歸私人所有、以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的贏利性經(jīng)濟(jì)組織的經(jīng)營(yíng)者組成的利益集團(tuán)。該利益集團(tuán)的主要特點(diǎn)有：他們擁有企業(yè)的人、財(cái)、物的支配權(quán)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策權(quán)、指揮權(quán)及企業(yè)內(nèi)部的分配權(quán)；經(jīng)濟(jì)收入較高，但政治地位和社會(huì)聲望不一定很高。目前這一集團(tuán)內(nèi)部正面臨著新的挑戰(zhàn)和組合，他們中利用改革初期政策的傾斜優(yōu)勢(shì)或通過(guò)鉆政策、法律的空子而先富起來(lái)的一部分，由于自身素質(zhì)比較低，沒(méi)有真正的市場(chǎng)憂患意識(shí)，必將被淘汰，只有另一部分素質(zhì)較高，具有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、法律意識(shí)、市場(chǎng)開(kāi)拓意識(shí)的私營(yíng)企業(yè)才會(huì)得到更大的發(fā)展。

(七)鄉(xiāng)村集體企業(yè)管理者利益集團(tuán)

這是一個(gè)由包括鄉(xiāng)村集體企業(yè)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理、會(huì)計(jì)、主要科室負(fù)責(zé)人及供銷(xiāo)人員所組成的利益集團(tuán)。該利益集團(tuán)的主要特點(diǎn)有：他們對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理有決策權(quán)、指揮權(quán)，與企業(yè)職工是管理與被管理的關(guān)系；他們對(duì)企業(yè)的興衰、盈虧負(fù)責(zé)，風(fēng)險(xiǎn)較大，經(jīng)濟(jì)收入、政治地位與社會(huì)聲望都比較高。

(八)農(nóng)村社會(huì)管理者，即農(nóng)村干部利益集團(tuán)

這是一個(gè)由村民委員會(huì)成員、村黨支部成員以及村民小組組長(zhǎng)所組成的利益集團(tuán)。該利益集團(tuán)的主要特點(diǎn)有：他們是農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的主要組織者，是集體財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的主要代表者，是黨和政府各項(xiàng)方針、政策在農(nóng)村基層的具體執(zhí)行者；他們的地位與收入在不同社區(qū)之間因集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距而有很大差別；他們中的優(yōu)秀分子是農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量，對(duì)農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步起著關(guān)鍵作用。

上述八大農(nóng)村利益集團(tuán)的形成，既適應(yīng)了我國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治發(fā)展的需要，也適應(yīng)了我國(guó)農(nóng)村利益格局多元化的需要。在這種伴隨農(nóng)村現(xiàn)代化而必然出現(xiàn)的階層分化過(guò)程中，由于先天發(fā)育不足和后天國(guó)家正式組織扶持力度不夠，上述八大利益集團(tuán)除傳統(tǒng)正式組織中的村黨支部外，其余利益集團(tuán)皆存在“群體性不強(qiáng)”、“集團(tuán)綜合利益表達(dá)和保護(hù)能力差”、“集團(tuán)與集團(tuán)缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”等致命缺陷。這就需要通過(guò)培育、發(fā)展使其成熟。

二、大力培育農(nóng)村利益集團(tuán)對(duì)基層民主政治建設(shè)的意義

從我國(guó)農(nóng)村政治的民主化和現(xiàn)代化層面上看，農(nóng)村利益集團(tuán)的成長(zhǎng)、成熟及其對(duì)政治過(guò)程的有效參與將有力地促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村政治發(fā)展的民主化、現(xiàn)代化進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)程度，極大地推動(dòng)我國(guó)村民自治制度的發(fā)展和完善。

(一)大力培育農(nóng)村利益集團(tuán)將大大推進(jìn)農(nóng)村村級(jí)民主選舉制度的法制化

民主意義上的選舉是一種有序的政治力量的競(jìng)爭(zhēng)。雖然政治競(jìng)爭(zhēng)在任何形態(tài)的社會(huì)都是存在的，但只有在民主制確立的社會(huì)中，政治競(jìng)爭(zhēng)才以和平有序的方式在民主法制的軌道上推行。與國(guó)家政治競(jìng)爭(zhēng)不同，村級(jí)政治競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)不是取得國(guó)家權(quán)力，而只是獲得對(duì)村級(jí)自治組織的管理權(quán)力。

1987年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法(試行)》，是我國(guó)村民自治的具體制度。它第一次明確規(guī)定村民委員會(huì)由村民直接選舉產(chǎn)生，從而拉開(kāi)了村級(jí)競(jìng)爭(zhēng)性選舉的序幕。但在該法的試行期間，由于它并沒(méi)有對(duì)村級(jí)直接選舉的程序作出具體規(guī)定，因而全國(guó)進(jìn)行真正開(kāi)放性的村級(jí)競(jìng)爭(zhēng)性選舉的地方并不多，大多為體現(xiàn)組織安排的動(dòng)員式選舉。這種選舉的競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)，雖然在選舉程序上也實(shí)行差額選舉，但在差額人選上，誰(shuí)是要選上的人，誰(shuí)是陪選者，都事先作了安排，選舉結(jié)果大多與事先預(yù)設(shè)相同。在當(dāng)時(shí)的我國(guó)農(nóng)村，國(guó)家主導(dǎo)社會(huì)的色彩十分突出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)村民選舉的影響較大，村級(jí)選舉的開(kāi)放度不高，村民參與民主選舉、民主決策和民主管理的積極性較低。

1998年新的《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》對(duì)村級(jí)選舉的競(jìng)爭(zhēng)性程序作了明確的規(guī)定，村民委員會(huì)候選人應(yīng)由村民直接提名，這就在制度程序和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容兩方面為村級(jí)競(jìng)爭(zhēng)性選舉提供了可能，并使正式組織難以再直接介入村級(jí)選舉。競(jìng)爭(zhēng)性選舉意味著不同人的自由參與和角逐，在這種開(kāi)放性的競(jìng)爭(zhēng)中，組織的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體，從而使不同組織的介入成為支配競(jìng)爭(zhēng)性選舉的重要因素，在某種意義上我們可以說(shuō)，在我國(guó)農(nóng)村，非正式組織的活躍程度是選舉競(jìng)爭(zhēng)的重要支配因素。然而，如前所述，目前在我國(guó)農(nóng)村，雖然農(nóng)民也并非完全是個(gè)體的，但作為非正式組織的各利益集團(tuán)的發(fā)育和成熟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)開(kāi)放性的競(jìng)爭(zhēng)性選舉的需要，從而導(dǎo)致候選人要想當(dāng)選，就只有通過(guò)一些不合法的途徑。一是通過(guò)許愿、請(qǐng)客、送禮等

方式拉選票，搞賄選；二是借助宗族和派性勢(shì)力，利用人多勢(shì)眾的優(yōu)勢(shì)，到處游說(shuō)，亂拉選票；三是走上層路線，借助于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或者村黨支部的“暗箱操作”來(lái)控制選舉?？梢哉f(shuō)，正是這樣一種不健康、不合法、非制度化的選舉方式，使得民主選舉這樣一個(gè)民主制度的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，在我國(guó)農(nóng)村嚴(yán)重變味、扭曲，從而極大地阻礙了我國(guó)村民自治制度的發(fā)展。要想徹底改變目前我國(guó)農(nóng)村民主選舉的尷尬局面，唯一的辦法就是大力培育各種利益集團(tuán)，只有各種利益集團(tuán)的組織性、凝聚力、號(hào)召力大大增強(qiáng)，農(nóng)村的民主選舉才能避免賄選、宗族壟斷和基層政權(quán)控制等一系列弊端，走上一條健康、有序、法治化的道路。

(二)大力培育農(nóng)村利益集團(tuán)將大大促進(jìn)農(nóng)村村級(jí)民主決策制度的法制化

民主決策是村民自治制度的重要內(nèi)容，它的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)決策主體的利益表達(dá)?，F(xiàn)實(shí)政治生活中的公共決策是各利益集團(tuán)之間互動(dòng)的結(jié)果，各利益集團(tuán)利益的依法有序表達(dá)，是合理有效決策的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，一個(gè)政策的制定過(guò)程就是各集團(tuán)相互競(jìng)爭(zhēng)，并對(duì)政府施加壓力，從而使政府不斷作出反應(yīng)的過(guò)程，其結(jié)果取決于各利益集團(tuán)相對(duì)的影響力，包括成員人數(shù)的多少、財(cái)富的多寡、組織力量的強(qiáng)弱、集團(tuán)內(nèi)部的凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)者能力的高低、集團(tuán)與政府決策者之間的距離遠(yuǎn)近等因素。而利益的表達(dá)，是由不同類(lèi)型的利益集團(tuán)的代表或個(gè)人，通過(guò)一定的渠道和方式向執(zhí)政黨、政府和各級(jí)組織表達(dá)自身的利益要求來(lái)實(shí)現(xiàn)的。各利益集團(tuán)由于其自身結(jié)構(gòu)和所處社會(huì)政治地位的差異，因而產(chǎn)生了多種利益表達(dá)方式。如果說(shuō)西方國(guó)家利益集團(tuán)影響政府決策的主要手段有直接游說(shuō)、法院訴訟、間接游說(shuō)和影響選舉等多種方式，那么就我國(guó)村級(jí)民主決策而言，就只有村民大會(huì)和村民代表大會(huì)這樣兩種主要的方式。然而，由于缺乏有組織的各利益集團(tuán)的參與，許多農(nóng)村的村民大會(huì)和村民代表大會(huì)的召開(kāi)很不規(guī)范，時(shí)有時(shí)無(wú)，討論的事項(xiàng)也無(wú)明確的規(guī)定，議事規(guī)則更是雜亂無(wú)章，“兩會(huì)”形同虛設(shè)，農(nóng)村的民主決策權(quán)力往往為村委會(huì)或村黨支部所左右，廣大農(nóng)民群眾很少有參與的機(jī)會(huì)。這樣一種情況的存在嚴(yán)重違背了實(shí)行村民自治制度的初衷，嚴(yán)重侵犯了廣大農(nóng)民群眾當(dāng)家作主的民主權(quán)利，必須徹底改變。改變的唯一途徑就是大力培育各利益集團(tuán)，增強(qiáng)各利益集團(tuán)集中表達(dá)群體利益和實(shí)現(xiàn)群體利益的能力，增強(qiáng)各利益集團(tuán)的凝聚力和號(hào)召力，調(diào)動(dòng)各利益集團(tuán)參與民主決策的積極性，從而構(gòu)建起健全的利益表達(dá)制度和民主決策制度。

(三)大力培育農(nóng)村利益集團(tuán)將大大促進(jìn)農(nóng)村村級(jí)民主管理和民主監(jiān)督制度的法制化如果說(shuō)民主選舉是基礎(chǔ)，民主決策是核心，那么民主管理和民主監(jiān)督就是關(guān)鍵。盡管新《村民委員會(huì)組織法》對(duì)村級(jí)民主管理和民主監(jiān)督制度都有明確的規(guī)定，如規(guī)定村民會(huì)議擁有立約權(quán)、監(jiān)督權(quán)、罷免權(quán)，但由于農(nóng)村各利益集團(tuán)組織性不強(qiáng)、凝聚力差、參政能力低下，加之大多數(shù)農(nóng)民文化水平不高，普遍缺乏民主管理和民主監(jiān)督能力，村級(jí)民主管理和民主監(jiān)督現(xiàn)狀不容樂(lè)觀：不少地方的村委會(huì)既不搞村務(wù)公開(kāi)，更不搞民主評(píng)議；一些地方的村干部貪污腐敗，大肆搜刮民脂民膏；一些地方的村干部借助宗族派性勢(shì)力，欺壓百姓，為非作歹，無(wú)惡不作；一些地方的村干部獨(dú)斷專(zhuān)行，我行我素，唯我獨(dú)尊，根本不把群眾意見(jiàn)當(dāng)回事，等等。根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究部的調(diào)查資料顯示，85％的農(nóng)民群眾認(rèn)為村干部存在腐敗問(wèn)題；23％的農(nóng)民群眾認(rèn)為今后農(nóng)村干部的貪污腐敗問(wèn)題將會(huì)更加嚴(yán)重；54％的農(nóng)民群眾稱(chēng)村里沒(méi)有公開(kāi)欄；50％的農(nóng)民群眾稱(chēng)村里根本就沒(méi)有召開(kāi)過(guò)全體村民會(huì)議。這樣一種不正常現(xiàn)象的存在，給村民自治制度蒙上了一層不光彩的陰影，并嚴(yán)重威脅著村民自治制度的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，如果我們不能有效解決村級(jí)民主管理和民主監(jiān)督問(wèn)題，我們的村民自治制度就沒(méi)有存在和發(fā)展的價(jià)值。在目前政府正式組織難以再介入村民自治的情況下，解決村級(jí)民主管理和民主監(jiān)督的關(guān)鍵就是要依靠各利益集團(tuán)。只有把各利益集團(tuán)動(dòng)員起來(lái)，讓它們關(guān)心自己的利益，關(guān)心集體的利益，增強(qiáng)維護(hù)自己和集體利益的意識(shí)，積極參與村級(jí)民主管理和民主監(jiān)督，才能解決村民自治

中這一大難題，從而使村級(jí)民主管理和民主監(jiān)督走上健康的法制化的軌道。

第三篇：探析我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民主政治建設(shè)的影響

探析我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民主政治建設(shè)的影響

論文摘 要 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立以來(lái)，對(duì)我國(guó)的民主政治建設(shè)產(chǎn)生了巨大影響。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，民主政治建設(shè)也不斷向前發(fā)展。我們要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主政治建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

論文關(guān)鍵詞 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 民主政治 影響

一、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及發(fā)展

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性方式和主要手段的經(jīng)濟(jì)，它是一切商品生產(chǎn)發(fā)展到社會(huì)化大生產(chǎn)階段所必需的資源配置方式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性、開(kāi)放性的特征。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)手段這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有姓“社”姓“資”的制度屬性的區(qū)別。由于人類(lèi)物質(zhì)資料的生產(chǎn)總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的，社會(huì)資源的配置與是在一定的社會(huì)制度下實(shí)現(xiàn)提，因而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制又不能脫離一定的社會(huì)條件而獨(dú)立存在，它總是存在于一定社會(huì)制度之下并同該社會(huì)基礎(chǔ)制度結(jié)合在一起。實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以在不同的社會(huì)制度下存在，它可以為資本主義所利用，也要以為社會(huì)主義所利用。論文大全網(wǎng)編輯。

（二）我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及發(fā)展。

早在1979年鄧小平就指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。1985年，鄧小平指出：“社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾”。1992年春，鄧小平在南方談話中進(jìn)一步指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑竭@些關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，從根本上解決了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的思想束縛，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用，成為我們黨制定改革方向和目標(biāo)的基本理論依據(jù).三十多年前鄧小平提出的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的設(shè)想以及后來(lái)的實(shí)踐，是重要的歷史性嘗試。在這之前，社會(huì)主義國(guó)家基本上都是單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，資本主義國(guó)家基本上都是單一的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。雖然列寧很早就提出過(guò)搞混合經(jīng)濟(jì)的設(shè)想，但沒(méi)有來(lái)的及實(shí)施。而鄧小平不僅提出了在社會(huì)主義國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的設(shè)想，還在我國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期全面的實(shí)踐，這不僅給我國(guó)帶來(lái)了多年經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和一系列的社會(huì)問(wèn)題，還為認(rèn)識(shí)和建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義提供了正反兩方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。同大多數(shù)新生事物一樣，鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的設(shè)想是不完善的，有些實(shí)踐也是盲目的。用他自己的話講，是摸著石頭過(guò)河。許多問(wèn)題，如怎樣將國(guó)企推向市場(chǎng)，國(guó)企要不要搞股份制、要不要搞破產(chǎn)、三農(nóng)問(wèn)題如何解決、金融體制如何改革，等等都沒(méi)有現(xiàn)成的答案。

（三）我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它本身沒(méi)有姓“社”姓“資”之分。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又總是與各國(guó)特有的歷史條件和社會(huì)基本制度結(jié)合在一起，因而又具有自身固有的特點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)主義公有制、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、共同富裕的奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)系的，與以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)有根本的不同。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的,在國(guó)家宏觀調(diào)控下使市場(chǎng)在資本配置方面起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟(jì)體制或經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合，它不僅具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)定和特征，同時(shí)又是與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、法制性、競(jìng)爭(zhēng)性和開(kāi)放性等一般特征，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了具有現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征外，還具有其特殊性，即與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有根本區(qū)別的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以按勞分配為主體,以共同富裕為目標(biāo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要之點(diǎn)在于所有制基礎(chǔ)不同。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在以社會(huì)主義公有制為主體的所有制基礎(chǔ)上。以公有制為主體經(jīng)濟(jì)，與之并存的必然是非公有經(jīng)濟(jì)的各種形式，它們將與公有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀上也提出了改革傳統(tǒng)公有制實(shí)現(xiàn)形式的任務(wù)。目前我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)的形式是多種多樣的，包括國(guó)有制、集體所有制以及不同公有制形式共同出資的股份制等。傳統(tǒng)的國(guó)有制形式與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚不完全適應(yīng)，經(jīng)過(guò)改革，在理順國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系和轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制后，我國(guó)以公有制為主體的混合所有制結(jié)構(gòu)，特別是國(guó)有獨(dú)資（有限責(zé)任公司）及國(guó)家控股的大中型企業(yè)，將會(huì)具有更強(qiáng)的活力和更高的效益，在保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的合理布局、節(jié)約資源和市場(chǎng)有序運(yùn)行方面發(fā)揮出特有的優(yōu)勢(shì)。

2、在分配制度上堅(jiān)持以按勞分配為主，其他分配形式為輔。這區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資本家無(wú)償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的分配。貫徹按勞分配，勞動(dòng)是收人分配的最一般依據(jù)，收入在總體上體現(xiàn)多勞多得的原則。當(dāng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以勞動(dòng)為依據(jù)的收人的確定、分配和調(diào)節(jié)通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行；勞動(dòng)力素質(zhì)由市場(chǎng)判別，勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)由市場(chǎng)評(píng)價(jià)；允許一部分人、一部分企業(yè)和一部分地區(qū)依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和善于經(jīng)營(yíng)等正當(dāng)手段先富起來(lái)，而先富的要幫后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必然帶來(lái)的貧富兩極分化。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，展開(kāi)合理競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)又不會(huì)導(dǎo)致兩極分化。這是因?yàn)椋诠兄茷橹黧w條件下，憑借私人資本參與分配會(huì)被限制在一定范圍內(nèi)，同時(shí)政府會(huì)通過(guò)自己的調(diào)節(jié)機(jī)制和社會(huì)政策，防止收人差距過(guò)分?jǐn)U大，保證社會(huì)公正。論文大全網(wǎng)004km.cn整理。

總之，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，允許合理的收人差距但又避免兩極分化，最終要實(shí)現(xiàn)共同富裕。這樣的分配原則和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，是與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同的另一個(gè)特征。

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控更加自覺(jué)有力。宏觀調(diào)控和政府于預(yù)并非社會(huì)主義所獨(dú)有，但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控卻因?yàn)槠渌兄铺攸c(diǎn)和對(duì)社會(huì)公平的重視而更具自覺(jué)性、主動(dòng)性，更加強(qiáng)而有力，并且排斥了資本主義條件下往往受到壟斷集團(tuán)左右而形成國(guó)家干預(yù)的私利性。社會(huì)主義國(guó)家代表著最大多數(shù)人的利益，國(guó)家頒布的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法規(guī)、實(shí)施的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、制定的總體規(guī)劃和進(jìn)行的宏觀調(diào)控等，都要體現(xiàn)這樣的利益。如果宏觀調(diào)控和國(guó)家干預(yù)進(jìn)行得科學(xué)、恰當(dāng)，就有可能獲得優(yōu)越于以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效果。

3、主義的宏觀調(diào)控更加自覺(jué)有力。宏觀調(diào)控和政府于預(yù)并非社會(huì)主義所獨(dú)有，但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控卻因?yàn)槠渌兄铺攸c(diǎn)和對(duì)社會(huì)公平的重視而更具自覺(jué)性、主動(dòng)性，更加強(qiáng)而有力，并且排斥了條件下往往受到壟斷集團(tuán)左右而形成國(guó)家干預(yù)的私利性。社會(huì)主義國(guó)家代表著最大多數(shù)人的利益，國(guó)家頒布的市場(chǎng)規(guī)、實(shí)施的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、制定的總體規(guī)劃和進(jìn)行的宏觀調(diào)控等，都要體現(xiàn)這樣的利益。如果宏觀調(diào)控和國(guó)家干預(yù)進(jìn)行得科學(xué)、恰當(dāng)，就有可能獲得優(yōu)越于以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效果。

二、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)建設(shè)的影響

（一）我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民主政治建設(shè)積極的影響。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政治發(fā)展既明顯不同于過(guò)去的傳統(tǒng)政治意識(shí)形態(tài)和政治制度，更不同于西方的政治模式；相反，中國(guó)正在形成一種與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的別具特色的政

治模式，中國(guó)共產(chǎn)黨把這種政治模式稱(chēng)為中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治，其理想目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要表現(xiàn)形式，必然對(duì)我國(guó)的民主政治建設(shè)產(chǎn)生巨大作用。

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是平等的經(jīng)濟(jì)，它只承認(rèn)等價(jià)交換，不承認(rèn)任何超市場(chǎng)的特權(quán)。不論任何人，不論性別、年齡、身份、地位、受程度等的不同，都以平等的身份參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這種平等性反應(yīng)在政治中就是面前任何人都是平等的，誰(shuí)都沒(méi)有超于法律的特權(quán)，都平等的享有權(quán)利和平等的履行義務(wù)。這就肯定了人的價(jià)值，調(diào)動(dòng)了人們的積極性。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，公民參政議政的能力不斷提高，正是因?yàn)槿藗冎饾u認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，具有和別人同等的權(quán)利，人們應(yīng)該而且能夠通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有競(jìng)爭(zhēng)性，競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性和固有規(guī)律，凡是有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，就必然存在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)競(jìng)爭(zhēng)伴隨著一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的巨大毅力下，就會(huì)主動(dòng)更新設(shè)備，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，并消化吸收新科技成果，引進(jìn)人才，使企業(yè)注入新的活力。這種競(jìng)爭(zhēng)性反應(yīng)在政治上就是要求我們黨要始終堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需要，并不斷完善社會(huì)主義民主政治建設(shè)。

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性。通過(guò)制定一系列的法律法規(guī)，來(lái)規(guī)范活動(dòng)者的行為，確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有秩序的進(jìn)行。沒(méi)有法制，就沒(méi)有秩序，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能健康發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須遵從法律法規(guī)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必須在法律范圍內(nèi)進(jìn)行，政府部門(mén)把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入法制化軌道。這種法制性反應(yīng)在政治上就是有限政府論，要限制政府部門(mén)的權(quán)利，并防止專(zhuān)制獨(dú)裁的出現(xiàn)，保證經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展。而當(dāng)前我國(guó)政府對(duì)某些行業(yè)管的過(guò)多、過(guò)死，政企并沒(méi)有完全分開(kāi)，而且審批程序過(guò)于繁雜等，都阻礙了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開(kāi)放性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開(kāi)放型的經(jīng)濟(jì)，開(kāi)放是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般前提和普遍規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)隨著開(kāi)放的擴(kuò)大而發(fā)展，開(kāi)放狀況決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興衰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性使它不滿足于一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，而是不斷謀求向外擴(kuò)張。民主政治現(xiàn)在成為被世界上大多數(shù)國(guó)家所普遍接受的觀點(diǎn)，與這種開(kāi)放性不無(wú)關(guān)系。我國(guó)的民主政治史中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治，要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以法治國(guó)與人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一，要發(fā)展黨內(nèi)民主，通過(guò)黨內(nèi)民主推動(dòng)人民民主，還要積極穩(wěn)妥地深化政治體制改革，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的民主進(jìn)程。

（二）我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民主政治建設(shè)消極的影響。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性必然導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位的企業(yè)聚集巨額財(cái)富，而在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位的人則窮困潦倒，利益集團(tuán)又通過(guò)游說(shuō)、尋租等有段迫使政府采取有利于其發(fā)展的政策，從而形成富人更富窮人更窮的局面。這就破壞了民主制賴以存在的基礎(chǔ)。我國(guó)當(dāng)前貧富差距較大，雖然隨著公民意識(shí)的覺(jué)醒，公民參政議政的程度有所提高，但總的來(lái)說(shuō)在經(jīng)濟(jì)上處于劣勢(shì)地位的人們參與政治的程度還是很低的。

綜上所述，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以來(lái)，對(duì)我國(guó)的民主政治建設(shè)產(chǎn)生了巨大的影響。我國(guó)目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠健全，在這種情況下發(fā)展民主政治，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展?！?/p>

參考文獻(xiàn)：[1]張利華．對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主政治關(guān)系的再認(rèn)識(shí)．當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2003．[2]楊莉．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主政治的相關(guān)性探析．經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009．

摘要：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。我國(guó)民主政治的性質(zhì)是由經(jīng)濟(jì)制度決定的，經(jīng)濟(jì)體制改革是經(jīng)濟(jì)制度的自我完善，改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要求加強(qiáng)民主政治建設(shè)。

第四篇：論電子商務(wù)對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)影響

隨著電子信息的迅猛發(fā)展，人類(lèi)正疾步跨入信息社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)正以人們始料不及的速度迅速發(fā)展，在短短的幾年時(shí)間里，作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的電子商務(wù)已經(jīng)走入人們的視野并對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響代寫(xiě)論文。

電子商務(wù)，即EB或EC，它是利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的商貿(mào)或商務(wù)活動(dòng)。電子商務(wù)是在企業(yè)、客戶、供應(yīng)商、銷(xiāo)售商等商業(yè)鏈條中鋪設(shè)一條信息高速公路，把各個(gè)環(huán)節(jié)連接在一起，以最高的效率、最快的速度和最低的成本，使用戶把握稍縱即逝的商機(jī)，贏得新經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，截止到2000年3月底，我國(guó)已有消費(fèi)類(lèi)電子商務(wù)網(wǎng)站1100多家，交易額達(dá)4億元。據(jù)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，在未來(lái)5年內(nèi)，電子商務(wù)貿(mào)易額將占到全球貿(mào)易額的1/4.信息產(chǎn)業(yè)部副部長(zhǎng)呂新奎在‘98國(guó)際電子商務(wù)論壇上發(fā)表講話認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化，企業(yè)信息化是基礎(chǔ)，金融電子化是保證，電子商務(wù)是核心。由此可以看出，電子商務(wù)的發(fā)展給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了一個(gè)前所未有的機(jī)遇。目前，我國(guó)大多數(shù)企業(yè)為增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力也正在建立企業(yè)與外部聯(lián)結(jié)的網(wǎng)絡(luò)化信息系統(tǒng)，積極參與電子商務(wù)活動(dòng)，這就意味著企業(yè)大多數(shù)的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)和會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)完全電子化和無(wú)紙化，這必將給傳統(tǒng)會(huì)計(jì)帶來(lái)深刻的影響。

傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論是建立在一系列假設(shè)的基礎(chǔ)上的，即會(huì)計(jì)主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)、會(huì)計(jì)分期假設(shè)和貨幣計(jì)量假設(shè)。這四個(gè)假設(shè)是適應(yīng)傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，并為會(huì)計(jì)實(shí)踐檢驗(yàn)，證明了其合理性的。但是，在互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)現(xiàn)代人們的日常生活，并充斥于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面時(shí)，以前會(huì)計(jì)假設(shè)所依據(jù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變革。在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，四個(gè)會(huì)計(jì)假設(shè)都面臨挑戰(zhàn)。

1.對(duì)會(huì)計(jì)主體假設(shè)的影響。會(huì)計(jì)主體假設(shè)從空間上界定了會(huì)計(jì)工作的具體核算范圍，只有在這個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)上，資產(chǎn)、負(fù)債及所有者權(quán)益等會(huì)計(jì)要素才有了空間歸屬。這個(gè)個(gè)體是有形的實(shí)體。而網(wǎng)絡(luò)公司存在于網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)之中，它是一種臨時(shí)結(jié)盟體，沒(méi)有固定的形態(tài)，也沒(méi)有固定的空間范圍。如何在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中對(duì)會(huì)計(jì)主體作出新的界定或?qū)?huì)計(jì)主體假設(shè)本身進(jìn)行修正是網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)無(wú)法回避的問(wèn)題。

2.對(duì)持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)的影響。持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)指假定會(huì)計(jì)主體將持續(xù)經(jīng)營(yíng)下去，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，企業(yè)不存在清算和破產(chǎn)的可能。電子商務(wù)時(shí)代，由于會(huì)計(jì)主體變化頻繁，持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)將不再適用。在網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)中，是適用清算會(huì)計(jì)還是創(chuàng)建新的會(huì)計(jì)體系或方法，是必須予以明確的問(wèn)題。

3.對(duì)會(huì)計(jì)分期假設(shè)的影響。會(huì)計(jì)分期假設(shè)指為了在會(huì)計(jì)主體終止之前，能夠向信息的需求者提供會(huì)計(jì)主體的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果信息，人為地把經(jīng)營(yíng)過(guò)程按照一定的時(shí)間間隔分割開(kāi)來(lái)，形成一個(gè)個(gè)的會(huì)計(jì)期間。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，強(qiáng)大的運(yùn)算和傳輸功能，使財(cái)務(wù)管理從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，會(huì)計(jì)核算從事后達(dá)到實(shí)時(shí)，使會(huì)計(jì)分期假設(shè)消除了時(shí)間的斷點(diǎn)而無(wú)法成立。與此相應(yīng)，在會(huì)計(jì)分期假設(shè)下的成本、費(fèi)用的分配和攤銷(xiāo)，在網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)中的必要性有多大，值得進(jìn)一步探討。4.對(duì)貨幣計(jì)量假設(shè)的影響。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下，虛擬公司和網(wǎng)絡(luò)銀行的發(fā)展，不在使用鈔票和單證作交易媒體，而是采用電子貨幣成為網(wǎng)上支付的主要方式。電子貨幣的出現(xiàn)，弱化了記賬本位幣的幣種惟一，使資金在企業(yè)、銀行間高速運(yùn)轉(zhuǎn)，資本決策可瞬息完成，加大了貨幣風(fēng)險(xiǎn)，沖擊了幣值穩(wěn)定，動(dòng)搖了貨幣計(jì)量假設(shè)。

電子商務(wù)對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的影響是十分廣泛的。它動(dòng)搖了許多傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)原則。

1.對(duì)歷史成本原則的影響。歷史成本原則是傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的一個(gè)重要原則，是指會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行資產(chǎn)計(jì)價(jià)時(shí)并不考慮資產(chǎn)的現(xiàn)時(shí)成本或變現(xiàn)價(jià)值，而是根據(jù)它的原始購(gòu)置成本計(jì)價(jià)。在電子商務(wù)時(shí)代，虛擬企業(yè)屬于臨時(shí)性的結(jié)盟組織，依靠網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，交易完成后即告解散，生命周期極短。所以，采用現(xiàn)行市價(jià)法或變現(xiàn)價(jià)值法作為計(jì)價(jià)基礎(chǔ)會(huì)更好地反映企業(yè)會(huì)計(jì)要素的現(xiàn)實(shí)質(zhì)量狀況，提供準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

2.對(duì)權(quán)責(zé)發(fā)生制的影響?，F(xiàn)行會(huì)計(jì)制度中，收入與費(fèi)用的確定采用權(quán)責(zé)發(fā)生制，而不是收付實(shí)現(xiàn)制。在電子商務(wù)時(shí)代，虛擬公司存續(xù)的短暫性，決定了它不存在費(fèi)用的跨期攤配問(wèn)題，也不需要?jiǎng)澐质找嫘灾С龊唾Y本性支出。因此，采用收付實(shí)現(xiàn)制相對(duì)權(quán)責(zé)發(fā)生制更為合理。

3.對(duì)配比原則的影響。傳統(tǒng)的配比原則要求當(dāng)期的收入與成本、費(fèi)用相對(duì)比，互相配合；而在電子商務(wù)時(shí)代的配比原則，不是要求各期間收入與支出的配比，而是要求組成虛擬公司的合作各方在收入和支出方面進(jìn)行合理分配。

4.對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告的影響。會(huì)計(jì)報(bào)表的目的是向企業(yè)信息的使用者提供有用的信息。會(huì)計(jì)信息要準(zhǔn)確、全面、及時(shí)，然而當(dāng)前的財(cái)務(wù)報(bào)表有很多的局限性。在電子商務(wù)時(shí)代，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)的支持，報(bào)表的生成將呈現(xiàn)自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化和非定時(shí)性，沖破了時(shí)空的限制，信息的披露更加充分，信息使用者隊(duì)伍更加壯大，信息的質(zhì)量也大大提高。

綜上所述，建立在現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)之上的電子商務(wù)已經(jīng)沖擊了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)模式，會(huì)計(jì)環(huán)境的變化要求會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)也要進(jìn)行內(nèi)部改革，未來(lái)的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)也必將實(shí)現(xiàn)信息化。

第五篇：論改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)的影響

論改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)的影響

一改革開(kāi)放的進(jìn)程

二改革開(kāi)放的成就

三改革開(kāi)放中的問(wèn)題

三改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)

論改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)的影響

【摘要】中國(guó)改革開(kāi)放成就斐然，通過(guò)這個(gè)大改革、大開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折： 第一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折就是從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；第二個(gè)偉大轉(zhuǎn)折是從封閉半封閉的社會(huì)向全方位開(kāi)放的社會(huì)轉(zhuǎn)變；第三個(gè)偉大轉(zhuǎn)折是人民的生活從溫飽轉(zhuǎn)向基本小康的社會(huì)轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】鄧小平十一屆三中全會(huì)改革開(kāi)放 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一改革開(kāi)放的進(jìn)程

1978年12月，具有戰(zhàn)略價(jià)值和深遠(yuǎn)歷史意義的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，從根本上實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移及重大調(diào)整。經(jīng)濟(jì)建設(shè)取代了階級(jí)斗爭(zhēng)，改革開(kāi)放取代了閉關(guān)自守。

1979年，在中國(guó)首創(chuàng)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。以深圳為代表的特區(qū)成為中國(guó)改革開(kāi)放、招商引資的試驗(yàn)田和向世界展示的窗口。

1984年，提出并實(shí)施有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)理論，商品意識(shí)、商品經(jīng)濟(jì)得到宣傳和落實(shí)，經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)；多元所有制主體紛紛出現(xiàn)并得到中國(guó)法律的承認(rèn)與保護(hù)。“三資”企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)破繭而出，極大地改變了國(guó)營(yíng)、集體經(jīng)濟(jì)大統(tǒng)大獨(dú)的局面。

1988年，鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，再次強(qiáng)調(diào)尊重知識(shí)、尊重人才；明確提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。向社會(huì)、世界傳遞了重要的信息：中國(guó)在推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程和偉大建設(shè)中，務(wù)必實(shí)現(xiàn)由人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，要在世界高科技、尖端科技占有一席之地、重要之地

【摘要】改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)是：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步解放人民思想，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是正確思想。

【關(guān)鍵詞】物質(zhì)生產(chǎn)體系 國(guó)際地位 教育發(fā)展經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

二改革開(kāi)放的成就

建立全面物質(zhì)生產(chǎn)體系：中國(guó)改革開(kāi)放30年，保證了和平穩(wěn)定，建立起全面的物質(zhì)生產(chǎn)體系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成就。中國(guó)已經(jīng)由初級(jí)工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒?jí)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，包括鋼鐵、家用電器在內(nèi)的許多工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)居世界第一位。與此同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量也不斷擴(kuò)大。

國(guó)際地位持續(xù)不斷提高：中國(guó)改革開(kāi)放30年，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高?？焖俳?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位不斷上升。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變得更加穩(wěn)健：中國(guó)的改革開(kāi)放釋放出巨大的生產(chǎn)力，政府主導(dǎo)、大力投資和不斷強(qiáng)化的工業(yè)經(jīng)濟(jì)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一直高于世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平。教育發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步 ：教育發(fā)展是衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜?biāo)。改革開(kāi)放30年，中國(guó)教育發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步。1978年中國(guó)普通高等學(xué)校畢業(yè)生數(shù)只有16.5萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)中國(guó)人口總量96259萬(wàn)的0.0171%。2006年中國(guó)普通高等學(xué)校畢業(yè)生數(shù)達(dá)到377.5萬(wàn)，占當(dāng)年中國(guó)人口總量131448萬(wàn)的0.2871%，30年間增長(zhǎng)了16.7倍。

【摘要】雖然改革開(kāi)放使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的大變化，但是也出現(xiàn)了一些

過(guò)程中的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】國(guó)企改革教育 住房

三改革開(kāi)放中的問(wèn)題

我們引進(jìn)西方思潮，但是我們把西方的信托責(zé)任也引進(jìn)來(lái)了嗎？甚至讓我們覺(jué)得可笑的是，你拿了不屬于自己的國(guó)有資產(chǎn)（國(guó)企的管理人員霸占國(guó)有資產(chǎn)），還敢上臺(tái)來(lái)大談產(chǎn)權(quán)改革的經(jīng)驗(yàn)。我們這個(gè)社會(huì)連一點(diǎn)就起碼的判斷標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有。這一種讓全國(guó)的老百姓來(lái)負(fù)擔(dān)社會(huì)改革成本，而讓少部分得利的國(guó)企改革，已經(jīng)嚴(yán)重的違背了鄧小平的改革理念。

教育改革越改越可怕。原本應(yīng)該免費(fèi)教育的社會(huì)主義教育事業(yè)，居然在改革開(kāi)放30年后成為了徹徹底底的害人機(jī)制。所謂全民高文憑的愿景下其實(shí)批著的是血淚的吃人事實(shí)。國(guó)家的原意可能是延緩社會(huì)日益嚴(yán)重的就業(yè)問(wèn)題，并同時(shí)提高國(guó)民的綜合素質(zhì)，我們暫且不論其出發(fā)點(diǎn)的優(yōu)劣。我們光從目前的事實(shí)來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)中國(guó)偉大的社會(huì)主義教育事業(yè)改革是徹底的失敗了

我國(guó)的住房改革是促進(jìn)中國(guó)GDP大幅度增長(zhǎng)的極大因素。正是福利分房的取消，才造成了商品房市場(chǎng)的井噴，從而帶來(lái)了相關(guān)很多行業(yè)的黃金發(fā)展期，并最終成就了中國(guó)GDP連續(xù)大幅度增長(zhǎng)的神話。但是這一切是需要代價(jià)的，代價(jià)就是幾代人的艱辛

改革開(kāi)放包括對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放。對(duì)內(nèi)改革首先開(kāi)始于小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，由此掀開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕。在三十幾年的改革開(kāi)放的歷程中，首先經(jīng)濟(jì)上有了很大的進(jìn)步，這一點(diǎn)不必多說(shuō)，但是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之外還有什么值得我們注意的呢？在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，貧富差距也正在變大，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放前期提出的先富帶動(dòng)后富。再者由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快，出現(xiàn)了許多以前少見(jiàn)的現(xiàn)象，比如污染極其嚴(yán)重，官員腐敗嚴(yán)重，氣候變化無(wú)常，國(guó)外糟粕思想進(jìn)入，這些都是我們應(yīng)該看到的改革開(kāi)放的不同，所以改革開(kāi)放有得也有失，要全盤(pán)考慮。

【摘要】第一，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革，改革是為了完善社會(huì)主義。每次重大改革的決策，都是中央通過(guò)決定做出的決策，說(shuō)明黨是主動(dòng)的推進(jìn)改革。第二，我們的改革是漸進(jìn)式的，而不是像有的國(guó)家那樣一步到位的。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義 解放思想 社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)

四改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)：必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的為改革開(kāi)放提供理論指導(dǎo)；必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終保持改革開(kāi)放的正確方向；三是必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持執(zhí)政為民、緊緊依靠人民、切實(shí)造福人民，在充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史作用中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；必須把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)配置資源的有效性，使全社會(huì)充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力；必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

【摘要】改革開(kāi)放，是我們黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史選擇。

總結(jié)：改革開(kāi)放，是我們黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史選擇。從1978年召開(kāi)十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在改革開(kāi)放中以義無(wú)反顧、一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

參考文獻(xiàn)：《改革開(kāi)放30年重大決策始末》

《中國(guó)改革開(kāi)放30年》

附錄：寫(xiě)論文中間查找資料時(shí)遇到點(diǎn)困難，不過(guò)耐心尋找之后把它解決！！同時(shí)論文的要點(diǎn)分布有點(diǎn)沒(méi)有頭緒，后來(lái)經(jīng)過(guò)考慮和整理終于它他克服。