第一篇：中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

“老師從小就教育我們要好好學習，以后報效祖國，為社會做貢獻。但是我覺得這些都是空話?，F(xiàn)在大家都活得很現(xiàn)實。都在為自己以后的生活或者說是人生著想。怎樣才能生活得更好，怎樣才能過上自己夢想的那種生活。我覺得這個話題的討論范圍遠遠大于祖國和社會，我個人是這樣想的。也許有些狹隘但是很真實的想法。我個人爭做三高吧：高學歷，高收入，高社會地位。至于愛情……這個東西不好說。每個人追求的都不一樣。但是每個人都可以有自己的生活，我是這么想的。” 北京理工大學大三的學生小齊是這么理解的。

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，大多學生一聽到“責任”兩個字，都能從自身對祖國、對社會、對生活的高度去理解。而有些學生，一聽到“責任”，便說自己想到的是在戀愛中婚姻中要為對方負責?！斑@就是責任，如果我做到了，我就是一個有責任感的人。”在北京理工大學、北京語言文化大學、清華大學、北京大學等高校中，被采訪的學生100%都認為責任感很重要。

“我覺得對于大學生來說，已經(jīng)具有了各自的人生觀和價值觀，但同時同學們也應該培養(yǎng)自己的負責意識，對自己負責、對他人負責、對社會負責。當代大學生應該具有明確的人生觀、價值觀和責任感，比如，我在這個世界上到底要以什么方式度過人生，什么事情對我是最有價值的，最應該珍惜的，什么才是我人生的目標。作為清華的學生，更應該有一種大的社會責任感，不只關(guān)注房子、車子等自己的一畝三分地，要思考我們對于當代社會應該承擔什么責任，我能為這個國家、這個社會，能為他人做些什么。”清華大學化工系團委書記徐葉新對這個問題體會很深。

專家：“社會呼喚有責任感的大學生?！?/p>

借貸款不還，工作后頻頻跳槽，大手大腳揮霍金錢和青春，隨意花父母的錢在外邊租房......當今的大學真是熱鬧。作為社會未來的精英一族，這樣的狀況不得不令人憂心忡忡。

一項調(diào)查顯示，當前大學生中存在的問題主要是：重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會；在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識；盲目的自我膨脹和實際的自卑意識；重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。

盡管在大學生中存在的問題很多，但有關(guān)專家認為，在社會呼喚有責任感的大學生的同時，我們對于大學生的“責任”狀況仍然可以持樂觀態(tài)度。

北京大學高等教育科學研究所博導喻岳青教授說：“?責任?問題是一個大題目，涵蓋很廣；?責任?又是有層次的，有作為一個公民的社會責任，有作為一個從業(yè)者的職業(yè)責任，有作為一個家庭成員的家庭責任。?責任?在某些方面具有道德的意義，在某些方面又是一個法律的概念。它們在很大程度上具有一致性，但在某些具體的情境下又存在矛盾。很難一下說得清楚。至于說到大學生的?責任?意識，當今是一個價值多元的社會，不同的價值觀必然會影響到人們關(guān)于?責任?的觀念和對于?責任?的態(tài)度。所謂?價值?多元，其實從范疇上來講，不外乎是如何看待?個人價值?和?社會價值?的問題。如果只強調(diào)?個人價值?，那就會削弱社會責任。如果從教育的視角來看待這個問題，我們應該引導大學生把?個人價值?和?社會價值?統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)?個人價值?的同時，不要忘記社會責任，個人的發(fā)展是離不開社會所提供的條件的。社會呼喚有責任感的大學生?！?/p>

我們應該加強大學生的社會實踐，使他們在實踐中了解社會，了解他人，從而關(guān)心社會，關(guān)心他人，增強他們的社會責任感。喻教授說，“雖然當今社會大學生問題很多，但是對大學生?責任?意識的狀況我仍持樂觀態(tài)度?！?/p>

……………………………………………………………………………………………………….歷史使命

談到當代大學生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅 19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學習，用所學知識投入百廢待興的祖國建設。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設者的身上可以得出一個結(jié)論：“ 你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。

那么，在改革開放的今天，社會發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀我國的發(fā)展目標，即代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設為中心的現(xiàn)代化建設，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因為“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應對世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。

時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應是“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。我們中國人已經(jīng)錯過了第一次工業(yè)革命的良機。在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊，帶著藥品到洪澇重災區(qū)進行“紅十字”服務。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應由誰家補償呢？責任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發(fā)展，就必須對外開放。而與外國人打交道，還得學會競爭，并且在競爭中努力取勝。

中國在經(jīng)歷了14年的艱難談判后，終于在2001年成功地加入WTO。經(jīng)濟全球化和WTO，是以科學技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)的強國地位作為支撐條件。一個國家對高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟全球化過程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強勢和弱勢。西方發(fā)達國家特別是美國，在經(jīng)濟全球化和WTO中無疑處于強勢。它們除了資本的優(yōu)勢之外，另一個重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人才不是憑空得來，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)?，F(xiàn)在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負著為社會輸送全面人才，為經(jīng)濟建設服務的重大責任。當代大學生，只有努力使自己成才，將來才能服務于社會，貢獻于社會，這是我們成才的根本方向和既定要求。

那么，如今的大學生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國許多行業(yè)和部門，考“托?！?、考GRE幾乎成了一種社會時尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標。談到底，有些人的學習目的無非是為了出國。走出國門開闊知識視野，其實并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內(nèi)有項統(tǒng)計，八十年代代表中國參加國際數(shù)學奧林匹克競賽的6名賽手，當今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美國。當初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國內(nèi)該領域最頂尖的十幾名科學家。國家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國家如何能迅速發(fā)展？

要解決以上問題，就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務全面發(fā)展的人。在知識經(jīng)濟時代，對人才的衡量標準，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗隆钡臉藴适呛軐挿憾鴮嵲诘摹５嬲宸Q為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。一個人道德品質(zhì)不好，與社會格格不入，他的智商再高，也很難對社會做出貢獻。千萬不要忘記，當年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學博士耀眼頭銜的出色科學家。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗的基礎上，曾特別強調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標準。據(jù)報道，前幾年北京四中有位學生會主席，學習成績很好，工作能力也強。在高三復習期間，有一家大型跨國公司派人與他聯(lián)系，為他提供免費到美國波士頓某大學留學的機會，條件是學成后需為該公司服務。盡管答應這個條件即意味著他可以不用參加當年殘酷的高考，而到美國直接接受良好教育，還意味著他可以為自己并不富裕的家庭節(jié)省一大筆開支，并且他未來的事業(yè)也可能一帆風順，但他最終還是拒絕了這個邀請。這名同學在高考中不僅考入了名牌大學，并在畢業(yè)后被分配到國家安全部門工作。可以說，他就很好地做到了國家需要與個人發(fā)展的統(tǒng)一，成為當代大學生的光榮典范。

“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當代生產(chǎn)力對科學技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。

社會責任

“當一名志愿者，到西部去，這是我多年的夢想！”

“到祖國最需要我們的地方去，是當代大學生的責任?！?/p>

“把青春和智慧貢獻給我們的時代，是我們每一位大學生應盡的義務?！?/p>

這是大學生志愿服務西部計劃啟動連日來，首都各高校志愿者共同的心聲。

“ 去西部，將使我的人生更加豐富多彩。它將磨練我的意志，培養(yǎng)我的品格?！?月15日晚10點50分，面對記者，北京大學醫(yī)學部公共衛(wèi)生學院預防醫(yī)學專業(yè)學生莫鋒由衷地說。那首《絲綢之路》樂曲，曾喚起出生在廣東清遠、今年23歲的莫鋒對西部那種純凈大自然的向往?！拔夷芟胂竽抢锏呢汃ぃ鳛榇髮W生，參加建設西部，責無旁貸?！苯衲?月份以來發(fā)生的非典疫情給國家?guī)淼膰谰魬?zhàn)，更堅定了他服務西部的信念。為此，5月中旬，莫鋒還給有關(guān)中央領導寫去了一封信。信中他建議國家能制定更多的政策為西部吸引人才，留住人才。他說，大學生志愿者服務西部計劃，使他有了實現(xiàn)自己報效祖國的機會。為此，他毅然決然放棄了已和深圳疾病預防控制中心達成了的就業(yè)協(xié)議。他表示：“能到西部去做一名白衣戰(zhàn)士，傳播知識、播灑文明、奉獻愛心，是我人生中一件非常幸福的事情?！?/p>

面對服務甘肅貧困縣的抉擇，中國青年政治學院華偉興致勃勃：“當代大學生應該更多地思考：?我能為社會做些什么？?而不是社會能給我們些什么?！薄拔沂菍W青少年教育工作的，我希望通過我的努力，鼓勵、幫助更多的西部孩子成長、成才，用他們的智慧建設自己的家園！”來自江西革命老區(qū)、今年23歲的華偉對未來信心滿懷。

中國青年政治學院分校年僅21歲的管鋒已不是第一次當志愿者了。2001年在北京舉行的第21屆世界大學生運動會，他就有幸當上了“彩虹志愿者”?！案改笇δ阒驹阜瘴鞑恐С謫幔俊薄爱斎?，兒行千里母擔憂??！但作為一名大學生，尤其是共產(chǎn)黨員大學生，在祖國和人民需要我們的時候，我們首先考慮的應該是責任，是模范帶頭作用。”管鋒說，他的父母都理解他，并表示了支持。

“我們這一代年輕人比起我們的父輩少了很多吃苦的機會，我的父母就經(jīng)常跟我講，只有經(jīng)過磨難，才會知道生活的甘甜。我想擁有了服務西部這樣一段經(jīng)歷，經(jīng)過這樣一種鍛煉，培養(yǎng)起自己吃苦耐勞的品質(zhì)。這樣，當我面對困難的時候，才能游刃有余?！敝袊ù髮W法律系23歲的徐彩峰真誠地表達了他當志愿者的心情。

做志愿者，服務西部，建設西部！大學生志愿者服務西部計劃在高校引起了強烈反響。在中國人民大學、北京師范大學等高校，已經(jīng)有許多有志青年學生報名參加志愿服務西部計劃。

引導那些富有社會責任感的優(yōu)秀大學生到西部去、到基層去、到祖國和人民最需要的地方去，知國情、受鍛煉、增閱歷、長才干，同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻青春，是具有時代特點的舉措。團中央書記處書記趙勇認為，現(xiàn)在的青年生活在改革開放時期，受到的磨練，經(jīng)受的艱苦并不多，對他們來講，以志愿者服務的方式到西部去，了解國情、磨練意志、增進同人民群眾的感情，提高自身素質(zhì)，既為祖國建設作出了貢獻，也是一種十分需要的鍛煉，為他們的成長打下一個堅實的基礎。過去參加過團中央發(fā)起的扶貧接力計劃的青年志愿者，通過志愿者服務，他們在各方面經(jīng)受了鍛煉，許多人完成志愿服務后，回到原來工作崗位都成為業(yè)務骨干。完全可以預期，志愿者服務西部計劃的實施，將培養(yǎng)造就一大批既有現(xiàn)代科學知識、又有基層工作經(jīng)驗和強烈社會責任感的優(yōu)秀青年人才。

面對志愿者服務西部計劃，志愿者們說，他們只是在做當代大學生應做的事情。他們說：“沒有優(yōu)惠政策鼓勵，我們也會去！”他們共同的心聲是：一個有理想的青年只有將自己的前途和命運與祖國強盛、人民的幸福緊緊相聯(lián)，努力將自己的青春和智慧奉獻給他的那個時代，生命才有意義，青春的歲月才會更顯生動、精彩。

參考資料：http://bright.ustc.edu.cn/detail.php?siteid=664&tplset=deptc2&pid=2181&catalogid=2507&postid=6841

sunye39 2009-12-06 20:41:24

葛道凱解讀中央電大開放教育試點“三個模式、一個機制”

“中央廣播電視大學人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”項目（以下簡稱開放教育試點）由教育部于1999年4月批準，6月正式啟動實施。在教育部的指導和地方教育行政部門的支持下，試點由中央電大組織實施，全國電大共同參與，合作高校和相關(guān)單位積極配合，實現(xiàn)了試點預期目標，取得了豐碩成果。到目前為止，開放教育試點已經(jīng)培養(yǎng)了160余萬畢業(yè)生，現(xiàn)有在校生210多萬，初步形成了具有中國遠程開放大學特色的人才培養(yǎng)模式、教學模式、管理模式和運行機制

近日，中央電大對開放教育試點人才培養(yǎng)模式進行了專題研討，在總結(jié)試點實踐和相關(guān)課題研究成果，特別是省級電大總結(jié)性評估的基礎上，進一步概括了中央電大開放教育試點“三個模式、一個機制”，即：“開放式人才培養(yǎng)模式”、“學導結(jié)合教學模式”、“系統(tǒng)運作教學管理模式”和“一體化運行機制”。為使大家進一步了解中央電大開放教育試點模式和機制的內(nèi)涵，本刊對中央電大校長葛道凱進行了專訪。

“開放式人才培養(yǎng)模式”是總體架構(gòu)

《時訊》：據(jù)了解，中央電大在前一段自評工作中，對開放教育試點人才培養(yǎng)模式進行了專題研討，作了進一步總結(jié)概括，請問中央電大人才培養(yǎng)模式的要點是什么？

葛道凱：中央電大人才培養(yǎng)模式被稱為“開放式人才培養(yǎng)模式”，其要點可以總結(jié)為“以適應經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)實需要為目標，以適合從業(yè)人員學習需求的專業(yè)和課程為內(nèi)容，以整合優(yōu)化的學習資源為基礎，以天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)合一的學習環(huán)境為支撐，以學習者自主學習為主要方式，以嚴格而有彈性的過程管理為保障，培養(yǎng)留得住、用得上的應用型高級專門人才”。這7句話實際上是對中央電大人才培養(yǎng)模式的客觀描述和對過去幾年人才培養(yǎng)模式改革成果的概括。這個模式有四個基本特征：理論實際融合，多方資源整合，多種媒體組合，天地人網(wǎng)結(jié)合。

《時訊》：請問這個模式的構(gòu)建經(jīng)歷了一個怎樣的過程？

葛道凱：中央電大“開放式人才培養(yǎng)模式”的構(gòu)建有三個階段：從開始試點到中期評估，是初步探索階段，也可以叫穩(wěn)步推進階段；第二個階段即中期評估后到總結(jié)性評估開始之前，是鞏固深化階段；第三個階段是總結(jié)性評估開始后，稱為提升拓展階段。

《時訊》：這個人才培養(yǎng)模式和開放教育試點之前的模式相比有什么新發(fā)展？

葛道凱：這個模式和開放教育試點之前的模式相比有了很大發(fā)展，表現(xiàn)在幾個方面，第一，這個模式立足于職業(yè)人的教育，強調(diào)學科理論與經(jīng)濟社會現(xiàn)實需要的有機融合，致力于應用型人才的培養(yǎng)；第二，這個模式突出多方資源的有效整合和多種媒體教學資源的組合運用；第三，這個模式致力于為學習者創(chuàng)造一個天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)合一的，師生互動方便靈活的學習環(huán)境；第四，這個模式以信息技術(shù)的廣泛應用為基礎，強調(diào)既嚴格又有彈性的過程管理。

《時訊》：這個模式與普通高等教育、成人函授教育、普通高校網(wǎng)絡教育及自考的模式相比，具有哪些特點？

葛道凱：與普通高等教育相比，這個模式是面向校園外的，旨在通過構(gòu)建遍布全國城鄉(xiāng)的學習環(huán)境，將學習資源輸送到學生的工作和生活場所；與成人函授教育相比，這個模式強調(diào)適應學生的不同學習途徑與習慣，提供可供選擇的多種媒體教學資源，促進師生間多種方式的互動；與普通高校網(wǎng)絡教育相比，這個模式強調(diào)整合優(yōu)化多方資源，包括普通高校、行業(yè)部委以及社會各界的優(yōu)質(zhì)資源，具有更深入更廣泛的開放性；與自考相比，這個模式強調(diào)教學過程的落實、管理和監(jiān)控。

《時訊》：中央電大將以什么樣的思路繼續(xù)指導開放式人才培養(yǎng)模式的改革？

葛道凱：人才培養(yǎng)模式改革是一個不斷推進的過程，今后一個時期，中央電大仍將繼續(xù)堅持突出能力、強化應用、整合資源、改善條件的改革思路，繼承和發(fā)展從實踐到理論、再從理論指導實踐的寶貴經(jīng)驗，深化改革，使開放教育更好地適應學習者學習的需求，適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。

“學導結(jié)合教學模式”是核心

《時訊》：人才培養(yǎng)模式改革的核心是教學模式的改革。那么請問，中央電大開放教育試點形成了怎樣的教學模式？具有什么特點？ 葛道凱：回顧幾年來的試點實踐，教學模式的改革始終圍繞著一個基本的目標進行著，并取得了可喜的進展。這個基本的目標就是如何處理好遠程開放教育中學與導的關(guān)系，各級地方電大和各學科專業(yè)的老師們在這一過程中逐步形成了許多不同的教學模式，但這些模式有一個共同的基礎。這個共同的基礎就是中央電大在開放教育試點進程中始終倡導并堅持的教學模式，現(xiàn)在稱為“學導結(jié)合教學模式”，其要點是“學習者利用多種媒體資源開展自主學習與協(xié)作學習，教師基于教學設計進行多種方式的引導與輔導，學校通過天地人網(wǎng)提供全程學習支持服務”。

這個教學模式改變了廣播電視教育單向傳輸、封閉面授為主的傳統(tǒng)模式，具有三個基本特征：第一，自主性，強調(diào)學生的自主學習，教師的引導、輔導要服從、服務于學生的自主學習；第二，針對性，強調(diào)教學活動要針對學生的學習特點、能力特點、生活角色多元的特點來進行，強調(diào)解決學生學習過程中的難點重點問題，強調(diào)突出教學過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——互動；第三，多樣性，各地各專業(yè)、課程都可根據(jù)各自特點來形成自己的教學模式。

《時訊》：中央電大學導結(jié)合教學模式的形成經(jīng)歷了哪些過程？下一步改革的方向是什么?

葛道凱：這一教學模式形成的啟動階段主要抓初始設計、人員培訓、基本建設和教學組織。推進階段則結(jié)合中期評估整改，重點抓教學主要環(huán)節(jié)、管理制度保障、應用系統(tǒng)研發(fā)與應用能力提高，通過多次多媒體課件評比、學術(shù)圓桌會議等方式交流研究成果。提升階段主要抓總結(jié)應用，文件制定，建立長效機制，通過教學創(chuàng)新和 ODE網(wǎng)上教學評選，以及教師教學反思征文等活動促進成果向教學常規(guī)的轉(zhuǎn)化。各試點單位在中央電大的指導下，結(jié)合本地區(qū)教學實踐，形成了具有自身特點的教學模式，如北京、山西、哈爾濱、上海、江蘇、寧波、福建、湖北、湖南、黑龍江等電大的“五突出”、“導學群”、“三原、四步、五環(huán)”、“ 3L ”、“學-導多元互動”、“ 112”、“導-學協(xié)同”、“一網(wǎng)兩學”、“ 123”、“三環(huán)互動”等教學模式。貴州、上海、四川、內(nèi)蒙、湖南等省級電大的教學模式改革成果還獲得了國家和省市的教學成果獎。

下一步，中央電大學導結(jié)合教學模式的深化改革將以“重在效果，強化互動，改進服務，關(guān)注個性”為思路，更加強調(diào)增進學習者學習效果，強化師生互動，致力于為學生提供體貼的學習支持服務，更多關(guān)注學生發(fā)展的個性化需求，使學生學習更加方便、靈活、舒心。

“系統(tǒng)運作教學管理模式”是保障

《時訊》：“學導結(jié)合教學模式”需要一個與之匹配，能夠保障它有效運行的教學管理模式，請問中央電大開放教育試點的教學管理模式是怎樣的？具有哪些特征？

葛道凱：中央電大開放教育試點經(jīng)過7年多的實踐，已經(jīng)形成了一個基于系統(tǒng)運作的以統(tǒng)一、規(guī)范、靈活、有效為顯著特征的教學管理模式。系統(tǒng)運作教學管理模式主要通過系統(tǒng)、質(zhì)量、過程和技術(shù)四個方面的管理來保障教學運行，其要點是：統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)范，分工協(xié)調(diào)運作；統(tǒng)籌關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全程質(zhì)量監(jiān)控；實行課程開放，分類指導服務；集成信息平臺，動態(tài)反饋調(diào)整。

《時訊》：這個教學管理模式的改革歷程是怎樣的？改革思路是什么？

葛道凱：電大系統(tǒng)的教學管理具有多年的基礎和很好的傳統(tǒng)。試點項目啟動后，廣播電視大學由原來的分級辦學轉(zhuǎn)向開放教育的系統(tǒng)整體辦學。為適應新時期新任務的需要，中央電大會同省級電大，共商大計，共謀發(fā)展，在繼承的基礎上改革創(chuàng)新，制訂并實施了一系列管理規(guī)范和實施辦法。中期評估后，圍繞人才培養(yǎng)模式改革目標，中央電大進一步提出了“以人為本、強化過程、強調(diào)規(guī)范、提高能力”的教學管理模式改革思路，即，確立以人為本的管理理念，強化教學全過程管理、評價與監(jiān)控，推進教學管理的規(guī)范化，以信息技術(shù)的應用促進管理能力和水平的不斷提高。需要強調(diào)的是中央電大提出的這個系統(tǒng)化運作教學管理模式是總體架構(gòu)，各地電大需要結(jié)合實際情況對其內(nèi)涵進行不斷地豐富和發(fā)展，這也是我們系統(tǒng)化運作的一個重要特色。

“一體化運行機制”是支柱

《時訊》：開放教育試點已經(jīng)進行了7年多的實踐，在運行機制的構(gòu)建上有何成果？

葛道凱：開放教育試點由中央電大統(tǒng)一規(guī)劃和組織，與普通高校和行業(yè)部委合作，在遍布全國的電大系統(tǒng)內(nèi)展開，通過深入理解國情，適應社會主義市場經(jīng)濟下教育改革與發(fā)展進程的需要，大膽創(chuàng)新，逐步形成了“需求引導，項目合作，協(xié)議約束，反饋調(diào)整”的一體化運行機制。我體會，這一運行機制不僅是開放教育試點十分珍貴的成果，也是我國整個成人高等教育改革中十分有價值的進展，對國家終身教育體系和學習型社會的構(gòu)建也會有積極的貢獻。

《時訊》：如何理解“一體化”？

葛道凱：開放教育的本質(zhì)特征是開放，學習資源、學習環(huán)境、學習過程的開放，它不受時間、地點的限制，什么都是開放的，這就決定了它在運作上又必須是高度一體化的。沒有一體化的基礎，所謂的開放將帶來無序，帶來各行其是和惡性競爭，這是被無數(shù)實踐證明了的。所謂一體化，又要以開放為基礎，否則將會僵化，缺乏活力和生機，這也是歷史經(jīng)驗。這兩者是辨證統(tǒng)一的。開放教育試點的運行，中央電大是設計者和組織者，各級地方電大是實施者，許多普通高校和行業(yè)部委參與其中，各方面作為一個整體，既分工又合作，相互支持，密切配合，高度的協(xié)調(diào)一致保證了試點的成功和開放的持續(xù)與深化

專訪結(jié)束時，葛道凱特別強調(diào)，這些提煉出來的模式和機制只是階段性的成果。他表示，從實踐中總結(jié)、提升出理論，再用理論來指導實踐，是中央電大人才培養(yǎng)模式改革的一個重要特點，因此中央電大人才培養(yǎng)模式的探索是一個動態(tài)的、不斷改革和完善的過程。中央電大將在初步探索、鞏固深化、提升拓展三個階段的基礎上，按照“理念引導、定位先行、固本培元、度勢發(fā)展”的思路，不斷推進人才培養(yǎng)模式的改革與完善。

第二篇：中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

“老師從小就教育我們要好好學習，以后報效祖國，為社會做貢獻。但是我覺得這些都是空話?，F(xiàn)在大家都活得很現(xiàn)實。都在為自己以后的生活或者說是人生著想。怎樣才能生活得更好，怎樣才能過上自己夢想的那種生活。我覺得這個話題的討論范圍遠遠大于祖國和社會，我個人是這樣想的。也許有些狹隘但是很真實的想法。我個人爭做三高吧：高學歷，高收入，高社會地位。至于愛情……這個東西不好說。每個人追求的都不一樣。但是每個人都可以有自己的生活，我是這么想的?！?北京理工大學大三的學生小齊是這么理解的。

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，大多學生一聽到“責任”兩個字，都能從自身對祖國、對社會、對生活的高度去理解。而有些學生，一聽到“責任”，便說自己想到的是在戀愛中婚姻中要為對方負責?！斑@就是責任，如果我做到了，我就是一個有責任感的人?！痹诒本├砉ご髮W、北京語言文化大學、清華大學、北京大學等高校中，被采訪的學生100%都認為責任感很重要。

“我覺得對于大學生來說，已經(jīng)具有了各自的人生觀和價值觀，但同時同學們也應該培養(yǎng)自己的負責意識，對自己負責、對他人負責、對社會負責。當代大學生應該具有明確的人生觀、價值觀和責任感，比如，我在這個世界上到底要以什么方式度過人生，什么事情對我是最有價值的，最應該珍惜的，什么才是我人生的目標。作為清華的學生，更應該有一種大的社會責任感，不只關(guān)注房子、車子等自己的一畝三分地，要思考我們對于當代社會應該承擔什么責任，我能為這個國家、這個社會，能為他人做些什么?！鼻迦A大學化工系團委書記徐葉新對這個問題體會很深。

專家：“社會呼喚有責任感的大學生?！?/p>

借貸款不還，工作后頻頻跳槽，大手大腳揮霍金錢和青春，隨意花父母的錢在外邊租房......當今的大學真是熱鬧。作為社會未來的精英一族，這樣的狀況不得不令人憂心忡忡。

一項調(diào)查顯示，當前大學生中存在的問題主要是：重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會；在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識；盲目的自我膨脹和實際的自卑意識；重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。

盡管在大學生中存在的問題很多，但有關(guān)專家認為，在社會呼喚有責任感的大學生的同時，我們對于大學生的“責任”狀況仍然可以持樂觀態(tài)度。

北京大學高等教育科學研究所博導喻岳青教授說：“‘責任’問題是一個大題目，涵蓋很廣；‘責任’又是有層次的，有作為一個公民的社會責任，有作為一個從業(yè)者的職業(yè)責任，有作為一個家庭成員的家庭責任。‘責任’在某些方面具有道德的意義，在某些方面又是一個法律的概念。它們在很大程度上具有一致性，但在某些具體的情境下又存在矛盾。很難一下說得清楚。至于說到大學生的‘責任’意識，當今是一個價值多元的社會，不同的價值觀必然會影響到人們關(guān)于‘責任’的觀念和對于‘責任’的態(tài)度。所謂‘價值’多元，其實從范疇上來講，不外乎是如何看待‘個人價值’和‘社會價值’的問題。如果只強調(diào)‘個人價值’，那就會削弱社會責任。如果從教育的視角來看待這個問題，我們應該引導大學生把‘個人價值’和‘社會價值’統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)‘個人價值’的同時，不要忘記社會責任，個人的發(fā)展是離不開社會所提供的條件的。社會呼喚有責任感的大學生?！?/p>

我們應該加強大學生的社會實踐，使他們在實踐中了解社會，了解他人，從而關(guān)心社會，關(guān)心他人，增強他們的社會責任感。喻教授說，“雖然當今社會大學生問題很多，但是對大學生‘責任’意識的狀況我仍持樂觀態(tài)度。”

當代大學生應該承擔什么樣的歷史責任

當代大學生處在世紀之交的胃史轉(zhuǎn)折時期，同時又正值我國社會主義現(xiàn)代化建設取得偉大成就的時候，這是一種歷史的幸運，在這特別的歷史機遇里，正確把握當今世界的時代特征充分了解當前中國的現(xiàn)實國情，并在此基礎上肩負起自已的歷史使命，是每一個大學生度不容辭的職責。

當代大學生正面向推進社會主義現(xiàn)代化建設不斷完善社會主動義市場經(jīng)濟體制，全面實現(xiàn)我國新世紀的宏偉目標，使中華民族更加昂揚的姿態(tài)出現(xiàn)在新的世經(jīng)，是跨世經(jīng)的一代，肩負著繼往開來的歷史使命和開創(chuàng)社會主動義現(xiàn)代化建設的新局面的重任，是新時代賦予當代大學生的新的歷史使命。

在人類歷史長河中，正因為每一代都為完成自已所擔負的偉大歷史使命而頑強地奮斗，才描繪了一幅幅壯麗的歷史畫卷，秦出了一曲曲動人的歷史樂章，推進了歷史進程，刷新了社會發(fā)展的車輪，當今社會性會在飛速地向前發(fā)展，時代前進地鼓點越敲越響，我們國家正經(jīng)歷著舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展，我國改革開放和社會性會主動義現(xiàn)代化建設取得的偉大成就，國家面貌發(fā)生了根本性的變化，大學生是青年群體中的優(yōu)秀分子，是示來社會的建設者，要實現(xiàn)立志成為新世紀的合格人才，更好地報效祖國的愿望，必須認清時代特點順頭時代潮流，明確時代要求，迎接時代挑戰(zhàn)。

時代，是指一定歷史時期內(nèi)某個階級在政治活動中所占的地位及依據(jù)各個階級的經(jīng)濟，政治，文化狀況來劃分的社會性會各個發(fā)展階段，使用權(quán)命脈是指人們在社會中生活，要完成的各種各樣的人生任務，其中，人們擔仙的重大歷史任務和重大的歷史責任就是歷史使

歷史使命是在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生的，又隨著社會性會歷史條件的變化而變化的，不同青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史使命脈，當代大學生承擔的是建設中國特色社會性會主動義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，因此當代大學生慶具備的歷史使命有：

一、和平與發(fā)展是當今世界的主動題，大學生的歷史使命

世界經(jīng)濟發(fā)展客觀上存在著對和平環(huán)境的要求，今年內(nèi)天的世界經(jīng)濟相互依賴達到了前所示有的高度，世界競爭格局的變化，使和平成為各國共同企盼的目標，經(jīng)濟強國的夢想比軍事強國的夢想更有吸引力，世界和平力量的增長為世界和平的持續(xù)創(chuàng)造了條件，促進經(jīng)濟發(fā)展是當今世界的中心問題，是保持國內(nèi)政局穩(wěn)定和維護世界和平的重要條件，各平發(fā)展是一個漸進的過程，這些歷史條件，客觀地要求當代大學生慶堅立正確的世界觀，以和平與發(fā)展為已任，肩負歷史使命的必要性，世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢和世界經(jīng)濟格局的多極化趨勢均力勢，是當代大學生應該正確認識世界的一個很重要的出發(fā)點，這個和平的機會又給當代大學提供了一個很好地向世界展現(xiàn)自我的平臺和維護世界和平和發(fā)展的偉大挑戰(zhàn)。

二、社會性會主動義事業(yè)接班人的歷史重任

只有社會主義才能救中國，只有社會性會主義才能發(fā)展中國，中國人民選擇社會性會主動義道路，是歷史的必然，當代大學生要肩負起社會主義事業(yè)接班人的重任，繼承老一輩革命家所開創(chuàng)的社會性會主義方向堅定不移地繼續(xù)前進。

中華人民共和國成立以來，中國結(jié)束了長年戰(zhàn)亂和一盤散沙的混亂局面，結(jié)束了受帝國主義長期欺凌的屈辱歷史，實現(xiàn)了國家的獨立統(tǒng)一，民族團結(jié)和社會性會的全面進步，當代大學生應清醒地看到，社會主義經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變引起經(jīng)濟和社會性會許多重工業(yè)大變動，而管理，法律等配套措施的完善需要一個比較長的過程，一些積極的東西和消極的檔西相伴隨的予盾現(xiàn)象還存在，封建社會性會，半封建半殖民地社會遺留的腐朽思想和小生產(chǎn)習慣勢力仍有一定影響，社會性會主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一些曲折，而發(fā)達資本計義國家的經(jīng)濟科技優(yōu)勢的壓力和西說謊意識形態(tài)的滲透還存在，西方敵對勢均力敵力對我“西化”，“分化”和妄圖“和平演變”的圖謀始終沒有改變。

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技人才在社會性會主義建成設事業(yè)中的作用越來越重要，大學生應堅持走建成設有中國特色的社會主義道路當代大學生的思想政治素質(zhì)狀況，對社會性會主義事業(yè)的忠誠程度起著重要的作用，當代大學了生應從人類發(fā)展的規(guī)律來認識中國走社會主義道路的歷史必然性，堅定正確的政治信念，做社會性會主義事業(yè)的接班人，三、在現(xiàn)有的基礎上，當代大學生肩負著迎接挑戰(zhàn)的歷史使命

1、當今世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

當今時代科學技術(shù)發(fā)展突飛猛進，給社會性會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大的推動，赤來的科學技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍，各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥有融合有斗爭，有滲透有抵御，對各國的經(jīng)濟，政治和社會發(fā)展的作用越來越突出，科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點，誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權(quán)，當代大學生是我國未來科學技術(shù)發(fā)展和文化建成設的中堅力量，理應發(fā)奮學習，刻苦鉆研，努力也才，義不容辭地肩負起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。

2、經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)

當今年內(nèi)世界經(jīng)濟的主導權(quán)仍然掌握在發(fā)達資本主義國家的手中，這些國家擁有社會財富的絕大部分，但是，發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展卻以發(fā)展中國家的貧窮為代價的，改變世界經(jīng)濟不合理的局面，就要從根本上解決南北發(fā)展懸殊的貧富問題解決好，必須改變南北之間的不平等交換，提倡以平等互利為方式發(fā)展全球化的經(jīng)濟，當代國際社會之間的不合理正在發(fā)生變化特別是發(fā)展中國家的強有力推動，世界經(jīng)濟格局已嶄露出多極化趨勢，尤其是國際區(qū)域經(jīng)濟開始呈現(xiàn)出均衡態(tài)勢。

大學生應具備敏瑞的世界意識，應把握經(jīng)濟全球化這個機遇為祖國的經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力的提升，全球化經(jīng)濟的推動肩負起自已的世界歷史使命。

3、綜合國力的競爭的挑戰(zhàn)

繼往開來，我們看到我國社會主義建巨大成就和綜合國力的提升，在當代國際政治局勢風云變幻，綜合力已成為衡量一個國家，軍事，經(jīng)濟和政治舞臺上的一個重要的指標，走富國強民之路，已成為各國的一個共同意識，綜合國力的提升依賴于科學技術(shù)的發(fā)展，民族力量的象征。

因此，當代大學生，應該增強緊迫感，責任感，有志氣，有決心，用雙手把祖國建設成為一個富強的國家，應具備自身綜合素質(zhì)的提升肩負成為新世紀國際競爭舞臺上的強國的歷史使命。

4、國際環(huán)境復雜多變的挑戰(zhàn)

當今世界，和平，發(fā)展，合作是時代的潮流，國際局勢正在發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定，不確定因素增多，發(fā)達國家在經(jīng)濟和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀況加劇，圍繞資源，市場技術(shù)，人才的競爭更加激烈，貿(mào)易保護主義有新的表現(xiàn)，敵對勢力對我國實行，西化，分化的戰(zhàn)略謀沒有改變，我國經(jīng)濟社會發(fā)展和安全面臨著新的挑，當代大學生應具備高度的歷史責任感，強烈的優(yōu)患意識和寬廣的世界眼光，保持醒冷靜的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅定中國特色社會主信念做一個有理想，有抱負的人。

5、我國振興中華偉大復興的建設任務的挑戰(zhàn)

全面建設小康社會是新世紀階段我國社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標，振興中華，繁榮昌盛和社會興旺發(fā)達是當代大學生肩負的特殊責任，能否按照全面建設小康社會加快推進社會主義現(xiàn)代化建設對人扌出了的要求，對振興中華這個偉大的任務，就要求大學生全面提高自身素淡質(zhì)，擔負起歷史賦予的光榮使命，是當代大學生必須認真思考和加答的問題。

四、振興中華全面推 進和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建 設的歷史重任

在鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論指引下，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)取得了偉在的歷史性成就成功地走出了一條建設有中國特公社會主義的道 路。開創(chuàng)了我國社會主義建設有新時期。

從現(xiàn)在起到21世紀中葉，對于祖國繁榮昌盛和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，是重 要而寶貴的時期，是承前啟后，繼往開來的時期，我們的責任重大，我們要建 立起比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，全面實現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標，和第三步戰(zhàn)略目標，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

時代賦予我們重大歷史使命，當代大學生要不辜負黨和國家，人民寄予的期望，努力學習，奮勇開拓，振興中華，全面 推 進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，把祖 國建 設得更加繁榮昌盛。

五、推動中國走向世界的歷史使命

面對國際大舞臺,我們還必須看到人們的國家和民族正臨著緊近而嚴峻的挑戰(zhàn),承受著新技術(shù)革命的迅還發(fā)展,高新技術(shù)已成為經(jīng)濟發(fā)展的龍頭,并成為國際經(jīng)濟,技術(shù)競爭的焦點和決定綜合國力大小的關(guān)鍵,為此,許多國家和地區(qū)都注重占科學技術(shù)的制高點,歷史和現(xiàn)實告訴我們,一個不能在國際舞臺上以科學技術(shù)實力贏得優(yōu)勢的國家和民族,就只能處在被動和挨打的地位,我們要正視日益嚴峻的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)和科技實力及綜合國力的競爭,當代,科技革命主要呈現(xiàn)出以下態(tài)勢和特點,1當代科學技術(shù)加速發(fā)展和急劇變化,其發(fā)展呈指數(shù)增長趨勢,科學技術(shù)迅速向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,基礎科學研究成果,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品的周期已經(jīng)不斷縮小,形成科技術(shù),生產(chǎn)交互作用的新型關(guān)系,2科學技術(shù)發(fā)展的綜合化,自然科學與社會科學之間,自然科學之間相互交叉和滲透,出現(xiàn)了大量的交叉科學和邊緣科3當今世界生產(chǎn)率的提高越來越重視和依賴于科技進步和提高勞動者現(xiàn)代科文化素質(zhì)4國際間的競爭主要是綜合國力的競爭,科學技術(shù)的競爭.當代大學生是我國人口中較少的有機會接受現(xiàn)代科技術(shù)教育的一部分人,是未來我國迎接科技挑戰(zhàn)的中堅力量,肩負著振興我國科技,迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的歷史責任,因此國家需要也希望大學生面向現(xiàn)代化,面向未來,努力學習和掌握世界先進科學技術(shù).當代國際政治局勢風云變幻,國際關(guān)系正經(jīng)歷著第二世界大戰(zhàn)以來最廣泛最深刻的變化,世界多極化正在加速發(fā)展,和平與發(fā)展仍是世界發(fā)展的總趨勢,只要當代大學生抓住國際形勢 ,提的有利時機,加快改革,深入發(fā)展,全面推進,經(jīng)濟建設就會更快發(fā)展,綜合國力就會較大的增強,振興中華的偉大目標和歷史使命必將實現(xiàn)

第三篇：中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

我覺得對于大學生來說，已經(jīng)具有了各自的人生觀和價值觀，但同時同學們也應該培養(yǎng)自己的負責意識，對自己負責、對他人負責、對社會負責。當代大學生應該具有明確的人生觀、價值觀和責任感，當前大學生中存在的問題主要是：重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會；在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識；盲目的自我膨脹和實際的自卑意識；重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。

“?責任?問題是一個大題目，涵蓋很廣；?責任?又是有層次的，有作為一個公民的社會責任，有作為一個從業(yè)者的職業(yè)責任，有作為一個家庭成員的家庭責任。?責任?在某些方面具有道德的意義，在某些方面又是一個法律的概念。它們在很大程度上具有一致性，但在某些具體的情境下又存在矛盾。很難一下說得清楚。至于說到大學生的?責任?意識，當今是一個價值多元的社會，不同的價值觀必然會影響到人們關(guān)于?責任?的觀念和對于?責任?的態(tài)度。所謂?價值?多元，其實從范疇上來講，不外乎是如何看待?個人價值?和?社會價值?的問題。如果只強調(diào)?個人價值?，那就會削弱社會責任。如果從教育的視角來看待這個問題，我們應該引導大學生把?個人價值?和?社會價值?統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)?個人價值?的同時，不要忘記社會責任，個人的發(fā)展是離不開社會所提供的條件的。社會呼喚有責任感的大學生?！? 我們應該加強大學生的社會實踐，使他們在實踐中了解社會，了解他人，從而關(guān)心社會，關(guān)心他人，增強他們的社會責任感。喻教授說，關(guān)于責任問題，我覺得應該從三個方面去理解。我認為對于祖國責任，可以解釋為“愛”而關(guān)于人生，我向往的一是自由，二是快樂。每個人的理解不同，我并不承認我這是一種完全狹隘的情調(diào)，給我更大的空間為祖國做出我的貢獻是我最大的自由，熱情地幫助周圍的每一個人，使他們快樂是我最大的快樂。對于社會，現(xiàn)在的社會無法讓我對他產(chǎn)生多么真摯的信任。我認為中國社會最緊要的是體制的健全——管理水平的提高——人口素質(zhì)的提高?！?/p>

當代大學生的成才之道與歷史責任

“民族國家”是近代以來才興起的一個概念，對此我們也許并不會感到陌生，它的最大的一個特征就是以一個或幾個民族為主體來建構(gòu)一個國家，離開“民族”來談“民族國家”將會顯得毫無意義。近現(xiàn)代以來，倘若要找一個最能夠凸顯這樣一種特征的“民族國家”，那就非德意志民族莫屬了，就連柏楊先生所認為的世界上最優(yōu)秀的盎格魯.撒克遜民族也與日耳曼民族有著密不可分的聯(lián)系。

那我們就不禁要問自己了，難道我們中華民族不夠優(yōu)秀嗎?難道我們炎黃子孫不夠聰明嗎？優(yōu)秀，當然優(yōu)秀，我敢說我們中華民族是世界上最為優(yōu)秀的民族之一，因為我們的中華文明是世界上唯一一個文明能夠連續(xù)起來的國家，今天的希臘人不是以前的希臘人，今天的埃及人也跟以前的古埃及人無關(guān)，僅這一點就足以說明我們民族的偉大之處。但為什么就是這樣一個偉大的民族在近代以來卻屢遭列強的蹂躪和欺侮，弄得我們主權(quán)全無、尊嚴全無呢？

如果非要找原因的話，恐怕我們每個人都能夠說上幾條出來，而且能夠說得頭頭是道，跟說順口溜一樣，這正是我們國民的“極盡其所能之處”，當然這是反話了。

我承認自從1840年鴉片戰(zhàn)爭開戰(zhàn)以來，我們的國家經(jīng)歷了西方列強的洗劫與欺侮，我們的民族曾一度讓我們感到失望過，但我也同樣認為我們的這個民族是很有希望的，而這種希望就在于我們這一代人身上。

不管其是否悲哀，但毫無疑問，國家之富強，民族之復興的擔子已經(jīng)落在了我們這一代人的身上，作為當代的大學生，我們是不是應該努力去做些什么以企圖來改變一些東西呢？如果我們對這個不滿，對那個不滿，那么改變是不是就應該從自己開始做起呢？

首先，我們應該正確地去認識這個國家和民族。一直以來我們的同學都搞不清楚自己的國家處在一個什么樣的位臵，要么過分自大，要么過分自卑，看到黑人就覺得自己很了不起，看到美國人自己就覺得低人一等，這種心態(tài)都是不正常的，也是不應該的。我們應該記?。褐袊且粋€大國，而非強國，我們離強國之路還有很長的一段路要走，而且我們有這個信心！但既然我們是大國，我們的國民也理所當然應該具有大國的心胸和心態(tài)，要記得學會包容，學會尊重。

其次，學習要有全球化的視野。無論我們學習的專業(yè)是什么，我們同學搞學習、做學問都必須具備一種全球化的視野。不得不承認我們的社會科學和自然科學相對于西方國家來說，起步較晚，而且學科與學科之間還存在著較大的差距，就連國內(nèi)的一流名牌大學也很難說在某

些學科領域就能夠領先于世界。所以，我們的學習需要一種開闊的視野，要注重交流，切不可閉門造車。

再次，學習要有創(chuàng)新精神。我們的學習大多數(shù)是缺乏這種創(chuàng)新精神的，我們經(jīng)常喜歡處處創(chuàng)新，而這恰恰是缺乏創(chuàng)新的表現(xiàn)，這就好比一個新的君主推翻了舊的暴君，然后建立一個新的國家一樣，國家的名字改變了，但國家機器卻沒有改變，因為形式的改變并不能帶來實質(zhì)性的改變，這樣的改變又怎么能夠叫做創(chuàng)新呢？我們應該記?。嚎茖W真正的創(chuàng)造性是在于它的延續(xù)性，而不在于“標新立異”。

最后，學習要有責任感。人的一生無論怎么過，都逃脫不了兩種責任：第一種是對國家對社會的責任，第二種是對家庭對自己的責任。大學生成才的道路應該說是多種多樣的，但無論在將來我們會走上什么樣的崗位，從事什么樣的工作，我們都應該牢記我們民族復興的歷史使命和肩上沉重的歷史責任感。倘若我們每個同學都能夠?qū)⑦@樣的一份責任感承擔起來，那么每一份這樣的責任感匯聚起來就成為了我們國家和民族前進的不竭動力，中華民族的偉大復興也就從此將不會再是一句空話！

當代大學生社會需要什么樣的責任感

一、當代大學生社會責任感的現(xiàn)狀及其原因分析（1）.社會主人翁意識淡化，重個人前途，輕社會思想。

不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實現(xiàn)個人理想的夢幻里，而沒有將個人理想與社會

理想緊密聯(lián)系起來。這些大學生缺乏對個人理想與社會理想關(guān)系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的嚴肅態(tài)度。

（2）.缺乏人生奮斗目標，重自我價值，輕社會價值。

市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經(jīng)濟條件下，從事經(jīng)濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進行自我設計、自我發(fā)展。個人的個性和地位真正凸現(xiàn)出來了。越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。（3）.以“自我”為中心，重個人利益，輕社會利益。

這些年，社會主義市場經(jīng)濟為個人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺，使越來越多的大學生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有坐上個人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相當一部分學生在壓力下，目光定格在個人的努力、拼搏上，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，崇尚“追求自我實現(xiàn)、完善自我價值”。當集體與個人發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業(yè)時主要考慮的因素是高收入和自我實現(xiàn)并重。

出現(xiàn)上述狀況的原因是多方面的，其主要原因有以下兩個方面： 第一個方面是社會原因。這是部分大學生淡化甚至缺乏社會責任感的

外在原因。這些外在原因之一是社會的多元化。當今社會已經(jīng)由原來的同質(zhì)社會變成了異質(zhì)的多元社會。二是市場經(jīng)濟的負面效應。市場經(jīng)濟體制在我國的建立是一種合乎社會發(fā)展規(guī)律的理性選擇。作為一種客觀事實，它在價值意義上存在著多種可能，有著其積極的效應和消極的效應。滋長了個體本位觀念，為己觀念，金錢萬能觀念。這三種觀念導致社會上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當競爭，偷稅漏稅，權(quán)錢交易，轉(zhuǎn)嫁災難，甚至組織賣淫，只要哪種形式使金錢來得輕松，那種手段就會被人們優(yōu)先地使用。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對大學生社會責任感的形成會產(chǎn)生極其不利的影響。三是西方錯誤思想觀念的影響。就西方近代以來的主流思想而言，它是一種個人本位主義。它將個人與社會對立起來，否定存在著超出個人利益之外的社會整體利益，因而也就不承認人應該承擔對他人利益和社會整體利益的責任。

第二個方面是大學生自身原因。這是部分大學生淡化乃至缺乏社會責任感的內(nèi)在原因。大學生涉世不深，認識片面，觀念偏頗，面對錯綜復雜的社會，總是有著某種認識，抱有某種態(tài)度。分不清正義與邪惡、光明與陰暗、利益一致與利益對立，他們認為，自己上大學的目的主要不是為了報效祖國；而是為了自己，為了能夠得到一份穩(wěn)定輕松且收入豐厚的工作；是為了充分實現(xiàn)自己的個人價值，而不是為他人和社會作貢獻，他們的認識往往被自己所關(guān)注的社會現(xiàn)象所局限與牽制，以為真實的社會就是每個人只為自己打算的社會，看不到人與人之間及人與社會之間的互相依存、互相依賴、互相承擔責任，把握不

住社會生活的主流和發(fā)展的趨勢。

二、當代大學生社會責任感的培養(yǎng)

社會責任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當代大學生的社會責任感，筆者認為，應從以下幾方面，促進大學生加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻，打好堅實基礎。

1.用愛國情懷、民族精神，激發(fā)社會責任感?？v觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結(jié)奮斗的一面旗臶，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當代大學生應該家事國事天下事，事事關(guān)心，應該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復興的偉大事業(yè)上，建設祖國，報效祖國，這是社會責任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠大理想，培養(yǎng)社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責任是互相聯(lián)系的，遠大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學生的社會責任。培養(yǎng)社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。作為一個社會的一份子，每個人既享有

一定的權(quán)力，又必須承擔一定的責任和義務，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。權(quán)力與責任和義務是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務，也沒有無義務的權(quán)力。不講責任和義務的思想是錯誤的。當代大學生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感。

3.用集體觀念、團隊精神，增強社會責任感。集體主義能夠培養(yǎng)當代大學生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關(guān)系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內(nèi)在基礎。很難設想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。自我責任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。每個成員應該發(fā)揚團隊精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺承擔責任，履行義務，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個集體成員的責任心，盡到自己的責任。人只有具有了自我責任意識，啟動了他的內(nèi)力，才能進一步上升為社會責任意識。

第四篇：中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

一、認識當代大學生的歷史使命

所謂使命，古指使者奉命出行，后引申為肩負重大的任務和責任。人們在社會中生活，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務。其中，人們擔負的重大的歷史人物和重大的歷史責任就是人的歷史使命。歷史使命不能超越具體的社會歷史條件，而是在一定社會歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會歷史條件的變化而變化。馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”〔③〕不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史使命。當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。

在新的起點上繼往開來。20世紀的中國歷史告訴人們，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民在長期實踐中經(jīng)過艱辛探索開辟的，是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民幸福安康的成功之路。只有堅持走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的共同事業(yè)，需要一代又一代中華兒女不懈奮斗。當代大學生，是我國社會主義事業(yè)的建設者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，推進中國特色社會主義的航船繼續(xù)破浪前進。當代大學生成長成才和創(chuàng)業(yè)的時期，正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，時代位同學們提供施展才華的大好機遇和廣闊空間。同學們要珍惜歷史機遇，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績。在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)。當前，我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機和活力。同時，也要看到，我國的發(fā)展還面臨一系列的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，既是對中國特色社會主義事業(yè)的挑戰(zhàn)，也是對當代大學生的挑戰(zhàn)。

一是面臨著世界技術(shù)文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。

當今時代，科學技術(shù)發(fā)展突飛猛進，給社會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大地推動。未來的科學技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍。各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥，有融合有斗爭，有滲透有抵御，對各國的經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的作用越來越突出。科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點。誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權(quán)。世界各國尤其是發(fā)達國家紛紛把推動科技進步和創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略，把發(fā)展本國文化作為重要任務，努力增強科技文化競爭力和綜合國力。面對世界科技文化發(fā)展的缺失，面對日益激烈的國際斗爭，我們必須奮起直追，這樣才能把握先機，贏得發(fā)展的主動權(quán)。當代大學生是我國未來科學技術(shù)發(fā)展和文化建設的中堅力量，理應法非學習、刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。

二是面臨復雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。

當今世界，和平、發(fā)展、合作是時代的潮流。國際局勢正發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定因素增多，發(fā)達國家在經(jīng)濟和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀態(tài)加劇，圍繞資源、市場、技術(shù)、人才的競爭更加激烈，貿(mào)易保護主義有新的表現(xiàn)，敵對勢力對我國實施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變，我國經(jīng)濟社會發(fā)展和安全面臨著新的挑戰(zhàn)。當代大學生應當具備高度的歷史責任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光，保持清醒的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅定中國特色社會主義的信念，做一個有理想、有遠見的人，為振興中華貢獻力量。

三是面臨新世紀新階段我國發(fā)展任務的挑戰(zhàn)。

全面建設小康社會是黨的十六大確定的新世紀新階段我國社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標。實現(xiàn)這一宏偉目標，當代大學生肩負著特殊的責任。在世紀之交，江澤民曾向全國大學生明確提出：從二十世紀進入二十一世紀，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我們現(xiàn)代化建設的第三步戰(zhàn)略目標將在你們這一代手中實現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關(guān)系重大。④〕能否按照全面建設小康社會、加開推進社會主義現(xiàn)代化建設對人才提出的要求，全面提高自身素質(zhì)，擔負起歷史賦予的光榮使命，這是當代大學生必須直接面對的帶有根本性的挑戰(zhàn)。一個人，一個民族、一個國家，任何時候都面臨著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)與機遇相伴而生。只有敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造機遇，才能把握和創(chuàng)造未來。同學們應該自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運緊密聯(lián)系起來，樹立為祖國繁榮富強貢獻青春力量的遠大志向，珍惜年華、刻苦學習，磨練意志、砥礪品格，為祖國的繁榮富強貢獻力量。

二、確當代大學生的成才目標成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是歷史使命對大學生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學生需要確立的成才目標。

三、塑造當代大學生的嶄新形象 當代大學生承擔歷史的重任，是社會上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是大學生成才的一個重要方面，也是社會對大學生的要求。同學們要適應時代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。

理想遠大，熱愛祖國。當代大學生應當樹立為振興中華而勇于奉獻的形象，把自己的崇高理想具體落實到建設中國特色社會主義事業(yè)上來，始終以國家富強和人民幸福為己任。同學們生逢報效祖國和人民的極好歷史機遇，理應樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅定信念，把為振興中華作貢獻作為自己不懈奮斗的目標！

追求真理、善于創(chuàng)新。當代大學生應當發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢，堅持追求真理的精神，不斷夯實科學文化知識基礎，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學探索和創(chuàng)新的先鋒。德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。當代大學生要掌握扎實的專業(yè)基礎知識和最前沿的科學文化知識，以造福國家人民。沒有堅實的科學知識，就不能發(fā)展經(jīng)濟，更談不上建設社會主義現(xiàn)代化。同時，要堅持以德為先，德才兼?zhèn)?。中國古代的思想家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄并荨?，就是說，只有用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當發(fā)揮；只有“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現(xiàn)的社會腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對當代大學生來說，“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W生全面發(fā)展的一個重要標準。

視野開闊、胸懷寬廣。當代大學生應當學會以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學習，向人民群眾學習。新時代的大學生，要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護和實現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個人的輝煌人生。

知行統(tǒng)一、腳踏實地。當代大學生要努力將書本知識和實際行動密切聯(lián)系起來，塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實地”的良好形象。“知行統(tǒng)一”式和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在任何人的相處中，既要重視言，更要重視行。要看他能否做到言行一致。同學們在日常的學習和生活中，要時時提醒自己，比如應該做的事情，認識到了，但是是否做到了；應該改正的錯誤，認識到了，但是否改正了。一個大學生如果能夠從身邊的事情做起，做到言行一致，老老實實做人，踏踏實實做事，他的道

歷史使命

談到當代大學生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學習，用所學知識投入百廢待興的祖國建設。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO者的身上可以得出一個結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。

那么，在改革開放的今天，社會發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀我國的發(fā)展目標，即代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設為中心的現(xiàn)代化建設，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因為“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應對世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。

時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應是“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。我們中國人已經(jīng)錯過了第一次工業(yè)革命的良機。在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊，帶著藥品到洪澇重災區(qū)進行“紅十字”服務。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應由誰家補償呢？責任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發(fā)展，就必須對外開放。而與外國人打交道，還得學會競爭，并且在競爭中努力取勝。

中國在經(jīng)歷了14年的艱難談判后，終于在2001年成功地加入WTO。經(jīng)濟全球化和WTO，是以科學技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)的強國地位作為支撐條件。一個國家對高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟全球化過程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強勢和弱勢。西方發(fā)達國家特別是美國，在經(jīng)濟全球化和WTO中無疑處于強勢。它們除了資本的優(yōu)勢之外，另一個重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人才不是憑空得來，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)?，F(xiàn)在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負著為社會輸送全面人才，為經(jīng)濟建設服務的重大責任。當代大學生，只有努力使自己成才，將來才能服務于社會，貢獻于社會，這是我們成才的根本方向和既定要求。

那么，如今的大學生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國許多行業(yè)和部門，考“托?！?、考GRE幾乎成了一種社會時尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標。談到底，有些人的學習目的無非是為了出國。走出國門開闊知識視野，其實并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內(nèi)有項統(tǒng)計，八十年代代表中國參加國際數(shù)學奧林匹克競賽的6名賽手，當今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美國。當初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國內(nèi)該領域最頂尖的十幾名科學家。國家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國家如何能迅速發(fā)展？

要解決以上問題，就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務全面發(fā)展的人。在知識經(jīng)濟時代，對人才的衡量標準，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗隆钡臉藴适呛軐挿憾鴮嵲诘?。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。一個人道德品質(zhì)不好，與社會格格不入，他的智商再高，也很難對社會做出貢獻。千萬不要忘記，當年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學博士耀眼頭銜的出色科學家。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗的基礎上，曾特別強調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標準。據(jù)報道，前幾年北京四中有位學生會主席，學習成績很好，工作能力也強。在高三復習期間，有一家大型跨國公司派人與他聯(lián)系，為他提供免費到美國波士頓某大學留學的機會，條件是學成后需為該公司服務。盡管答應這個條件即意味著他可以不用參加當年殘酷的高考，而到美國直接接受良好教育，還意味著他可以為自己并不富裕的家庭節(jié)省一大筆開支，并且他未來的事業(yè)也可能一帆風順，但他最終還是拒絕了這個邀請。這名同學在高考中不僅考入了名牌大學，并在畢業(yè)后被分配到國家安全部門工作?？梢哉f，他就很好地做到了國家需要與個人發(fā)展的統(tǒng)一，成為當代大學生的光榮典范。

“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當代生產(chǎn)力對科學技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。

社會責任

“當一名志愿者，到西部去，這是我多年的夢想！”

“到祖國最需要我們的地方去，是當代大學生的責任?！?/p>

“把青春和智慧貢獻給我們的時代，是我們每一位大學生應盡的義務?！?/p>

這是大學生志愿服務西部計劃啟動連日來，首都各高校志愿者共同的心聲。西部，將使我的人生更加豐富多彩。它將磨練我的意志，培養(yǎng)我的品格?！?月15日晚10點50分，面對記者，北京大學醫(yī)學部公共衛(wèi)生學院預防醫(yī)學專業(yè)學生莫鋒由衷地說。那首《絲綢之路》樂曲，曾喚起出生在廣東清遠、今年23歲的莫鋒對西部那種純凈大自然的向往。“我能想象那里的貧瘠，但作為大學生，參加建設西部，責無旁貸?！苯衲?月份以來發(fā)生的非典疫情給國家?guī)淼膰谰魬?zhàn)，更堅定了他服務西部的信念。為此，5月中旬，莫鋒還給有關(guān)中央領導寫去了一封信。信中他建議國家能制定更多的政策為西部吸引人才，留住人才。他說，大學生志愿者服務西部計劃，使他有了實現(xiàn)自己報效祖國的機會。為此，他毅然決然放棄了已和深圳疾病預防控制中心達成了的就業(yè)協(xié)議。他表示：“能到西部去做一名白衣戰(zhàn)士，傳播知識、播灑文明、奉獻愛心，是我人生中一件非常幸福的事情。” 面對服務甘肅貧困縣的抉擇，中國青年政治學院華偉興致勃勃：“當代大學生應該更多地思考：?我能為社會做些什么？?而不是社會能給我們些什么?！薄拔沂菍W青少年教育工作的，我希望通過我的努力，鼓勵、幫助更多的西部孩子成長、成才，用他們的智慧建設自己的家園！”來自江西革命老區(qū)、今年23歲的華偉對未來信心滿懷。中國青年政治學院分校年僅21歲的管鋒已不是第一次當志愿者了。2001年在北京舉行的第21屆世界大學生運動會，他就有幸當上了“彩虹志愿者”?！案改笇δ阒驹阜瘴鞑恐С謫?？”“當然，兒行千里母擔憂?。〉鳛橐幻髮W生，尤其是共產(chǎn)黨員大學生，在祖國和人民需要我們的時候，我們首先考慮的應該是責任，是模范帶頭作用?！惫茕h說，他的父母都理解他，并表示了支持?！拔覀冞@一代年輕人比起我們的父輩少了很多吃苦的機會，我的父母就經(jīng)常跟我講，只有經(jīng)過磨難，才會知道生活的甘甜。我想擁有了服務西部這樣一段經(jīng)歷，經(jīng)過這樣一種鍛煉，培養(yǎng)起自己吃苦耐勞的品質(zhì)。這樣，當我面對困難的時候，才能游刃有余。”中國政法大學法律系23歲的徐彩峰真誠地表達了他當志愿者的心情。

做志愿者，服務西部，建設西部！大學生志愿者服務西部計劃在高校引起了強烈反響。在中國人民大學、北京師范大學等高校，已經(jīng)有許多有志青年學生報名參加志愿服務西部計劃。引導那些富有社會責任感的優(yōu)秀大學生到西部去、到基層去、到祖國和人民最需要的地方去，知國情、受鍛煉、增閱歷、長才干，同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻青春，是具有時代特點的舉措。團中央書記處書記趙勇認為，現(xiàn)在的青年生活在改革開放時期，受到的磨練，經(jīng)受的艱苦并不多，對他們來講，以志愿者服務的方式到西部去，了解國情、磨練意志、增進同人民群眾的感情，提高自身素質(zhì)，既為祖國建設作出了貢獻，也是一種十分需要的鍛煉，為他們的成長打下一個堅實的基礎。過去參加過團中央發(fā)起的扶貧接力計劃的青年志愿者，通過志愿者服務，他們在各方面經(jīng)受了鍛煉，許多人完成志愿服務后，回到原來工作崗位都成為業(yè)務骨干。完全可以預期，志愿者服務西部計劃的實施，將培養(yǎng)造就一大批既有現(xiàn)代科學知識、又有基層工作經(jīng)驗和強烈社會責任感的優(yōu)秀青年人才。

面對志愿者服務西部計劃，志愿者們說，他們只是在做當代大學生應做的事情。他們說：“沒有優(yōu)惠政策鼓勵，我們也會去！”他們共同的心聲是：一個有理想的青年只有將自己的前途和命運與祖國強盛、人民的幸福緊緊相聯(lián)，努力將自己的青春和智慧奉獻給他的那個時代，生命才有意義，青春的歲月才會更顯生動、精彩

第五篇：中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

中國當代大學生應該承擔什么樣歷史責任

作為中華民族一分子，作為21世紀的中國大學生，我們處在特定的歷史位置上，繼往開來，做歷史的接班人，特殊的當今國內(nèi)外環(huán)境，使民族危機感特別厚重，要求大學生更具有時代特征--開拓創(chuàng)新；在關(guān)系人民的利益上更多地體現(xiàn)自己的責任。21世紀的時代環(huán)境造就了大學生群體特別厚重的歷史責任感

中華民族是一個擁有五千年歷史的民族，敢說我們中華民族是世界上最為優(yōu)秀的民族之一，因為我們的中華文明是世界上唯一一個文明能夠連續(xù)起來的國家，今天的希臘人不是以前的希臘人，今天的埃及人也跟以前的古埃及人無關(guān)，僅這一點就足以說明我們民族的偉大之處。其輝煌歷史是世界上任何一個民族無法媲美的。我們作為億萬華夏子孫的一員，我們要勇于承擔歷史的責任，把我們這個古老的民族延續(xù)下去，讓其更加燦爛更加輝煌，永遠的屹立于世界的最高峰。

國家之富強，中華民族之復興的擔子已經(jīng)落在了我們這一代人的身上，作為當代的大學生，我們是不是應該努力去做些什么以企圖來改變一些東西呢？那么改變是不是就應該從自己開始做起呢？

首先，我們應該正確地去認識這個國家和民族。一直以來我們的同學都搞不清楚自己的國家處在一個什么樣的位置，要么過分自大，要么過分自卑，看到黑人就覺得自己很了不起，看到美國人自己就覺得低人一等，這種心態(tài)都是不正常的，也是不應該的。我們應該記?。褐袊且粋€大國，而非強國，我們離強國之路還有很長的一段路要走，而且我們有這個信心！但既然我們是大國，我們的國民也理所當然應該具有大國的心胸和心態(tài)，要記得學會包容，學會尊重。

其次，學習要有全球化的視野。無論我們學習的專業(yè)是什么，我們同學搞學習、做學問都必須具備一種全球化的視野。不得不承認我們的社會科學和自然科學相對于西方國家來說，起步較晚，而且學科與學科之間還存在著較大的差距，就連國內(nèi)的一流名牌大學也很難說在某些學科領域就能夠領先于世界。所以，我們的學習需要一種開闊的視野，要注重交流，切不可閉門造車。

再次，學習要有創(chuàng)新精神。我們的學習大多數(shù)是缺乏這種創(chuàng)新精神的，我們經(jīng)常喜歡處處創(chuàng)新，而這恰恰是缺乏創(chuàng)新的表現(xiàn)，這就好比一個新的君主推翻了舊的暴君，然后建立一個新的國家一樣，國家的名字改變了，但國家機器卻沒有改變，因為形式的改變并不能帶來實質(zhì)性的改變，這樣的改變又怎么能夠叫做創(chuàng)新呢？我們應該記住：科學真正的創(chuàng)造性是在于它的延續(xù)性，而不在于“標新立異”。

最后，學習要有責任感。人的一生無論怎么過，都逃脫不了兩種責任：第一種是對國家對社會的責任，第二種是對家庭對自己的責任。后者要做到的話，自己努力一下也并不是太困難，但是要做到前者不僅僅需要我們有對國家對民族的忠誠和熱愛，更需要我們要有實際的行動。

作為當代大學生我們應該承擔各種各樣的責任，往小的說是對自己的責任，往大的說就是對國家以及世界的責任。

在國際上的和平與安全，全球的環(huán)境，人類的和諧發(fā)展等問題上我們將承擔必要的責任和義務；在我國的自身發(fā)展上，我對祖國的未來，和平統(tǒng)一，經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，國際地位的提高和民族素質(zhì)的提升等問題上，將體現(xiàn)更多的主人翁的精神，同時也應該清醒地認識到，我們?nèi)蕴幵诎l(fā)展中國家的位置上，危害我國政治、經(jīng)濟、安全的風險頻繁發(fā)生，必須堅持黨在處理各種突發(fā)性事件中采取的英明決策和牢牢抓住“經(jīng)濟建設中心”的大政方略。

我國正處在社會主義的初級階段的現(xiàn)狀需要我們大學生承擔更多的社會責任。在政治領域，民主法制建設任務十分繁重，行政體制改革的新舉措出臺日益迫切；在經(jīng)濟領域，經(jīng)濟技術(shù)落后的局面還沒有得到總體的改觀，融入世界經(jīng)濟體系的不適應性益發(fā)明顯；在文化領域，悠久的歷史燦爛的文化是中華民族傲居世界的精神依托，但它慣性運作、自我復制的能力極強成為中華文化的顯著特征，其中對社會主義文化不適應的部分的改造需要付出長期的努力和艱苦的勞動。

繼往開來的責任和使命。繼往，就是繼承老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義建設事業(yè)，珍惜來之不易的生存、發(fā)展環(huán)境。開來，就是要在新的歷史時期承擔起建設現(xiàn)代化的重任，并為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

開拓創(chuàng)新的責任和使命。創(chuàng)新是個人全面發(fā)展和社會進步的必要條件，我國目前的市場環(huán)境為創(chuàng)新奠定了基礎，但傳統(tǒng)文化中落后的成份構(gòu)成了創(chuàng)新的重大阻礙。

實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，既是時代的要求，也是我們個人創(chuàng)造優(yōu)良生存氛圍的條件，其實創(chuàng)新并不難，大學階段的知識接受就是一種“新”。

大學生是我國人口眾多中接受高等教育的少數(shù)，因此上內(nèi)在地承擔著創(chuàng)造文明、傳播文明的使命，從這個意義上說，大學生理應成為精神文明建設的表率。

到祖國最需要我們的地方去，這就是我們當代大學生的責任“。把青春和智慧貢獻給我們的時代，是我們每一位大學生應盡的義務?！币粋€有理想的青年只有將自己的前途和命運與祖國強盛、人民的幸福緊緊相聯(lián)，努力將自己的青春和智慧奉獻給他的那個時代，生命才有意義，青春的歲月才會更顯生動、精彩。

大學生成才的道路應該說是多種多樣的，但無論在將來我們會走上什么樣的崗位，從事什么樣的工作，我們都應該牢記我們民族復興的歷史使命和肩上沉重的歷史責任感。倘若我們每個同學都能夠?qū)⑦@樣的一份責任感承擔起來，那么每一份這樣的責任感匯聚起來就成為了我們國家和民族前進的不竭動力，中華民族的偉大復興也就從此將不會再是一句空話！