第一篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任[模版]

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任 我認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任，主要包括努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的思想道德水平，樹立遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗終生。

現(xiàn)在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標(biāo)，當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該努力使自己成才，將來才能服務(wù)于社會，貢獻(xiàn)于社會。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)是“科教興國”的實踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅力量。

當(dāng)代大學(xué)生只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，加強(qiáng)科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，提高心理素質(zhì)，形成堅強(qiáng)的意志、健全的人格。在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、實現(xiàn)自身價值服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一、樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人，為中國特色的社會主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無悔的青春！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的怎樣的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的怎樣的歷史責(zé)任

內(nèi)容摘要：大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的后繼力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍，擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。所以，我們大學(xué)生在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生承擔(dān)歷史責(zé)任使命

使命是指派遣人去辦事的命令，比喻重大的責(zé)任。馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都無所謂，這個任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！彼晕覀兠恳晃欢加惺姑拓?zé)任。

一、注重素質(zhì)和能力的提高

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。一個時代有一個時代人的使命?？箲?zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負(fù)的使命是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生是國家的希望，是國家的棟梁，社會需要我們，人民需要我們，中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)需要我們，我們應(yīng)當(dāng)義不容辭的去完成我們的歷史責(zé)任。

第一、要發(fā)揚(yáng)大學(xué)生群體創(chuàng)新的品格，提煉出屬于這個時代的新的大學(xué)精神，并使之成為大學(xué)乃至社會的一種文化意識，塑造出適合全社會的人文和科學(xué)精神，不斷提升大學(xué)生的文化品位，用大學(xué)文化整合社會文化，將大學(xué)的責(zé)任、大學(xué)所崇尚的精神以及大學(xué)“潤物細(xì)

無聲”的教化功能，滲透到當(dāng)代中國的文化理想和精神生活中去，豐富和提升社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵和品質(zhì)。

第二、在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯，國際競爭日趨激烈的今天，作為大學(xué)生，要堅持代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹立科學(xué)的社會發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識和技能，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。

第三、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。不斷提高思想政治素質(zhì)，可以激發(fā)人們掌握科學(xué)技術(shù)、鉆研業(yè)務(wù)、貢獻(xiàn)社會、造福人類的積極性，可以彌補(bǔ)智力方面、文化業(yè)務(wù)基礎(chǔ)方面的不足。作為新一代大學(xué)生，我們既要提高思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會做事，二者絕不可偏廢。

第四、正確處理好個人、集體和社會的關(guān)系。個人利益的實現(xiàn)和個人的發(fā)展有賴于與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，有賴于集體、社會的發(fā)展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個人的正當(dāng)利益，高于個人利益，是個人利益實現(xiàn)的保障。同時，社會的進(jìn)步、發(fā)展離不開個人，尊重、保持個人的正當(dāng)利益，調(diào)動個人通過正當(dāng)途徑實現(xiàn)個人發(fā)展的積極性，又是實現(xiàn)集體、社會利益，推動社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。大學(xué)生只有樹立了集體主義觀念，才能在當(dāng)今形勢下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個人正當(dāng)利益的積極性；也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當(dāng)利益時，同時考慮到人民的利益；在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。

第五、我們要以實際行動促進(jìn)自身的全面發(fā)展。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們要在肩負(fù)

起為“振興中華，實現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責(zé)任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展社區(qū)服務(wù)等活動，加深對國情的了解，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實事求是、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，為我國的特色社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

不過這樣一個使命，似乎有些遙遠(yuǎn)，不切實際。我認(rèn)為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。這就對大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對自己專業(yè)知識的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。其次是對大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。

二、認(rèn)清個人、家庭與社會的關(guān)系

首先，人應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。對自己負(fù)責(zé)，就是要做一個無悔無愧的人。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。所以，對自己負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現(xiàn)自己的人生理想，實現(xiàn)自己的價值。

同時，作為一個家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對家庭的責(zé)任。盡管家庭并沒有刻意要求。而正是因為此前對家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心。家是一個一出生就有的小環(huán)境，是一個永遠(yuǎn)的歸處。盡一個家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報達(dá)，也是給予自己心靈的反饋。

對國家，同樣有著責(zé)任。且不論公民的義務(wù)，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。對國家的責(zé)任，也就是歷史使命。天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學(xué)生，更別說是在這個相對和平的年代。也許這一目標(biāo)是遠(yuǎn)的，做一個有責(zé)任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學(xué)生，生在一個和平年代的大學(xué)生，肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。

我們每個人都有自己應(yīng)當(dāng)盡的義務(wù)，有著自出生以來便帶有的責(zé)任，這是無法改變的事實，關(guān)鍵是要看你去怎樣的處理這之間的利害關(guān)系?？墒?，對于一些一出生就生活在幸福生活中的人來說，他們從不知道賺錢的辛苦，一直是過著飯來張口、衣來伸手的日子，不知道他們現(xiàn)今的好生活是來之不易，是靠著先烈們的獻(xiàn)血犧牲而換來的，即使知道了，也只是當(dāng)時心存?zhèn)?，之后還不是不了了之了，更別說他們自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命是何物呢。

我們生活在這個社會中，與社會是脫不了關(guān)系的，可以說個人與社會是息息相關(guān)的，誰也離不開誰，社會本就是有由一個個個人所組成，離開了個人，那何來社會，社會又怎能發(fā)展；同樣的，個人的作用也只能在社會中才能發(fā)揮，不然根本是如同虛設(shè)，無用武之地，簡單來說，社會是人的社會，社會與個人是密不可分的，由此，從個人同社會的關(guān)系來看，在一定的社會關(guān)系中，任何人都充當(dāng)著某種社會角色。

三、勇于承擔(dān)歷史賦予的使命

當(dāng)代大學(xué)生崇高的歷史使命是時代所賦予的，我們生活的時代不同，那么，我們的歷史使命也相應(yīng)的有所不同。我們作為21世紀(jì)的新青年，更應(yīng)該明確自己的使命究竟是什么，我們要有一個明確的目標(biāo)才能為之而努力，雖然我們現(xiàn)在不再受以前先烈們的那種“待遇”，但是還是有同等重要的事情等著我們?nèi)ネ瓿?，我覺得我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)如下的歷史使命：

當(dāng)今世界是知識與科技占主導(dǎo)地位的時代，我們要想在當(dāng)今社會立足腳跟，為我們的國家做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、讓國家能夠發(fā)展的更快。作為大學(xué)生的我們不僅應(yīng)該努力學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，而且還要把它運(yùn)用于實際生活中，真正做到實事求是，不要虛有其表，要真正的學(xué)到知識，這不僅是報答父母與老師的教育與栽培，更重要的是要對得起自己。雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，但是霸權(quán)主義還是仍然存在的，它一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。我們要敢于去與之而斗爭，不要被一點(diǎn)點(diǎn)挫折所打倒，要堅持永不放棄的真理，這樣即使失敗了，也算有一份成就感。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，投身創(chuàng)業(yè)實踐，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力；一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以興盛，難以屹立于世界民族之林；增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。

我們不要因現(xiàn)在生活改善了，就大勢鋪張浪費(fèi)，要懂得節(jié)約為本，珍惜先烈們所留給我們的寶貴財富，不要白費(fèi)了他們的付出。我們作為新世紀(jì)的年青一代，應(yīng)該站在時代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)著我們身邊的人們，實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國所給予我們的任務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。

當(dāng)然，這些僅僅只是我自己個人的一些看法，存在著一定的片面性、局限性，我們應(yīng)該從自身的實際出發(fā)，完成我們所應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，做一個有理想、有目標(biāo)的合格的大學(xué)生，完成歷史賦予的使命。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

理學(xué)院

應(yīng)物0901 謝春來

200948410117 摘要: 老師從小就教育我們要好好學(xué)習(xí)，以后報效祖國，為社會做貢獻(xiàn)。但是我覺得這些都是空話。現(xiàn)在大家都活得很現(xiàn)實。都在為自己以后的生活或者說是人生著想。怎樣才能生活得更好，怎樣才能過上自己夢想的那種生活。因為這種現(xiàn)實的想法,很多大學(xué)生的社會責(zé)任感正在慢慢缺失.我覺得對于大學(xué)生來說，已經(jīng)具有了各自的人生觀和價值觀，但同時同學(xué)們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的負(fù)責(zé)意識，對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 人生觀 價值觀 責(zé)任感

我是河南工業(yè)大學(xué)09級市場營銷專業(yè)的學(xué)生,經(jīng)過兩年的大學(xué)生活的熏陶,對自己的未來所要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)有了很大的認(rèn)識,大學(xué)不僅是一個讓我們學(xué)知識開闊視野的地方,也是一個教我們怎么做人,怎么承擔(dān)自己所應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任做一個有用的人的地方.一項調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生中存在的問題主要是：重個人前途，輕社會思想，不是以主人翁的態(tài)度對待社會；在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識；盲目的自我膨脹和實際的自卑意識；重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。我覺得,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有明確的人生觀、價值觀和責(zé)任感，比如，我在這個世界上到底要以什么方式度過人生，什么事情對我是最有價值的，最應(yīng)該珍惜的，什么才是我人生的目標(biāo)。作為工大的學(xué)生，更應(yīng)該有一種大的社會責(zé)任感，不只關(guān)注房子、車子等自己的一畝三分地，要思考我們對于當(dāng)代社會應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，我能為這個國家、這個社會，能為他人做些什么。

其實,我們這一代大學(xué)生很多時候都被社會中的某些灰暗的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼,對這個社會變得失望恐懼,以至于最后不得以的隨波逐流,荒廢了美好的人生,只顧著追求物質(zhì)與金錢上的享受,同時也忽略了我們前上所背負(fù)的歷史責(zé)任與使命。我們的國家經(jīng)過六十多年的發(fā)展,已經(jīng)在這個世界上擁有舉足輕重的地位,不容忽視,也正在一步一步的走向富強(qiáng),作為一個大學(xué)生,我們要做的不應(yīng)該只是享受這些許許多多的勞動人民辛辛苦苦積攢下來的勞動成果,更多的時候我們也要加入其中,為我們國家的繁榮昌盛獻(xiàn)出自己的一份力。首先, 我們大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的社會實踐，使我們在實踐中了解社會，了解他人，從而關(guān)心社會，關(guān)心他人，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感。

首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，大學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對大學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個人主義盛行。這導(dǎo)致了有些大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在心理素質(zhì)方面，我們所做的工作還很不足，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因為在這個方面自我這個主體將起到?jīng)Q定性的作用?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

作為一個當(dāng)代大學(xué)生, 道德，責(zé)任，這兩個比較大的字眼，在大學(xué)生這個團(tuán)體里面也有更新更全面的詮釋。從古代的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，再到當(dāng)今社會的“我們是未來的希望，當(dāng)代的大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主力軍等等”，無不蘊(yùn)涵著有識之士的社會責(zé)任感和道德使命感。責(zé)任就如行人肩上的行李，也許很沉重，但不能丟掉，因為它是人生路上的必需品。生活要延續(xù)，責(zé)任也得跟著向前走，它會伴隨著我們走完整個人生，其實，活著本身就是一種責(zé)任，生如夏花般的燦爛是一種更大的責(zé)任和追求。從總的方面看來，一個人的道德責(zé)任應(yīng)該分為兩方面，一個方面是個人責(zé)任，另一個方面就是非個人責(zé)任。個人責(zé)任就是一個人對自己所負(fù)的責(zé)任，包括自己要對自己所說的話、所做的事負(fù)責(zé)，對自己的選擇負(fù)責(zé)，對自己所做的一切負(fù)責(zé)；非個人責(zé)任就是一個人作為社會的一份子，所應(yīng)具有的對國家、社會、家庭、父母、親人、老師、同學(xué)等等的責(zé)任。

毫無疑問，一個人首先要對自己負(fù)責(zé)，如果連自己都不能對自己的所作所為負(fù)責(zé)，那沒有其他人可以為其做出任何改變。作為大學(xué)生就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，世界上沒有完美的事情，所以很多時候我們都必須做出選擇，為了一些既定的目標(biāo)和夢想就要放棄一些其他的東西。所以如果你選擇了，那就要堅持下去，不管有多少困難，不管前途如何渺茫，都應(yīng)該對自己的選擇負(fù)責(zé)，不能半途而廢，尤其是團(tuán)隊任務(wù)，更是要求個人要絕對的負(fù)責(zé)與服從。試想一個大的團(tuán)體正在攻克一個大的課題，這里面的每個人都有每個人的任務(wù)，既然你當(dāng)初選擇了，那就應(yīng)該不顧一切的堅持下去，如果你中途放棄了，你影響的是整個團(tuán)隊，而不僅僅是你個人，你要想想其他人也無法繼續(xù)了，因為每個人的任務(wù)不同，其他人替代不了你，因為你是唯一的，所以要做一個有責(zé)任的人，首先要對自己負(fù)責(zé)。

作為社會中的一份子, 首先是個人對國家的責(zé)任。這是首當(dāng)其沖的，也絕對是必須的，作為這個國家的公民，當(dāng)然要對這個國家做出貢獻(xiàn)。大學(xué)生這個團(tuán)體在這里表現(xiàn)的還算令人滿意。面對**，我們可以理性的批判與譴責(zé)；面對地震，我們可以用我們自己的方式來幫助災(zāi)區(qū)；面對火炬，我們可以用心去維護(hù)他的尊嚴(yán)；等等的這些事件，都可以反映出一個大學(xué)生所應(yīng)該具有的道德意識與責(zé)任。

大學(xué)生在成長過程中，要注意把握幾個方面的問題：一是把理論框架學(xué)習(xí)與能力結(jié)構(gòu)訓(xùn)練結(jié)合起來，在掌握中國特色社會主義理論體系框架的同時，有意識地在實踐中提高組織、協(xié)調(diào)、表達(dá)能力和出思想出思路、處理復(fù)雜問題、做好群眾工作的能力；二是把參與社會實踐與進(jìn)行社會觀察結(jié)合起來，尤其要在社會觀察的普遍性、深度、比較上下功夫；三是把參加短期集中培訓(xùn)與長期的深入思考和不斷積累結(jié)合起來，立足自身學(xué)習(xí)、工作和生活實際，自覺堅持長期的學(xué)習(xí)和教育，不斷豐富和完善自己；四是把樹立遠(yuǎn)大志向與選擇正確成長路徑結(jié)合起來，始終將信仰放在首位，選擇能夠在年輕時期真正鍛煉本領(lǐng)、增長才干的成長路徑；五是把自信心與平和的心態(tài)、扎實的努力結(jié)合起來，既要正確看待自身，堅定要有所作為、為社會進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的決心，也要經(jīng)得起長期的、不同條件下的歷練，通過扎扎實實的努力去追求自身價值的實現(xiàn)。

只有認(rèn)識到這些,我們大學(xué)生才能真正做到為我們身上肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命而奮斗.

第四篇：作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣承擔(dān)肩負(fù)的歷史責(zé)任

作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣承擔(dān)肩負(fù)的歷史責(zé)任

顧名思義，大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學(xué)教育的人，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門人才，代表著最有年輕活力的一族。

隨著時間的推移，大學(xué)生對社會的影響將越來越廣泛，越來越深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國，各地區(qū)的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界越來越多的關(guān)注。我們肩負(fù)著社會發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，我們就是未來和希望。我們素質(zhì)如何，對一個民族，一個地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小視。

作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，我覺得應(yīng)該做到以下幾方面。

一：關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)

中國當(dāng)代大學(xué)生不是以個體而存在的，我們是生活在“社會主義”這把保護(hù)傘下的。國家和民族的命運(yùn)與我們緊緊的聯(lián)系在一起，國家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)當(dāng)之無愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。我們應(yīng)該更多的關(guān)心國家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實現(xiàn)振興中華的理想。

二：用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦

要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說空話多干實事。

三：積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力。固步自封就會導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個民族，一個國家才能不斷保持年輕的生命力。

“修身、齊家、治國、平天下”在新的歷史時期，被賦予了新的內(nèi)涵。三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種?！比藷o全才，人人有才。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個才。了解自己，發(fā)展自己是實現(xiàn)自我價值和社會價值的重要途徑。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國接軌，與充滿競爭與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀；樹立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國情，增值自我，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會為神圣使命。

總而言之，時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)是“科教興國”的實踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅力量。我們中國人已經(jīng)錯過了第一次工業(yè)革命的良機(jī)。在以計算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進(jìn)行“紅十字”服務(wù)。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應(yīng)由誰去補(bǔ)償呢？責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發(fā)展，就必須對外開放。而與外國人打交道，還得學(xué)會競爭，并且在競爭中努力取勝。

肩負(fù)起時代賦予的歷史重任，就要自覺堅定理想信念，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。理想信念是一個民族奮力前行的向?qū)?，也是一個有志青年奮發(fā)向上的動力。鄧小平理論和“三個代表”重要思想是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也為當(dāng)代大學(xué)生健康成長指明了方向。當(dāng)代大學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)的理論構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神支柱，牢固確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念，與人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春。

肩負(fù)起時代賦予的歷史重任，就要牢固樹立愛國主義思想，繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神。中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須具備強(qiáng)烈的愛國主義思想。當(dāng)代大學(xué)生要以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，同時大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、中國革命傳統(tǒng)和改革開放的時代精神，自覺做偉大民族精神的傳承者。

肩負(fù)起時代賦予的歷史重任，就要遵守基本道德規(guī)范，形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)。遵守道德規(guī)范、進(jìn)行道德自律，是一名合格人才和公民必須具備的基本素質(zhì)。大學(xué)時期是人生形成自覺道德意識的重要階段。當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，弘揚(yáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，樹立法律意識和誠信意識。要積極參加道德實踐活動，從中國人民長期社會實踐孕育的傳統(tǒng)美德中汲取精神力量。

肩負(fù)起時代賦予的歷史重任，就要努力提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)新精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神，掌握建設(shè)祖國、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)。要積極投身社會實踐，開闊眼界，錘煉品格。要注意增進(jìn)身心健康，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要在增長科學(xué)文化知識的過程中提升思想政治素養(yǎng)，努力做到知行合一、德才并進(jìn)。

光榮的使命召喚著當(dāng)代大學(xué)生，黨和人民寄厚望于當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生要勇敢地肩負(fù)起時代賦予的歷史重任，要勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，積極投身全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

第五篇：作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

21世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生處在20與21世紀(jì)之交的歷史轉(zhuǎn)折時期，同時又正值我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的時候，這是一種歷史的幸運(yùn)，在這特別的歷史機(jī)遇里，正確把握當(dāng)今世界的時代特征，充分了解當(dāng)前中國的現(xiàn)實國情，并在此基礎(chǔ)上肩負(fù)起自已的歷史使命，是每一個大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。

歷史使命是在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生的，隨著社會進(jìn)步，歷史條件的變化而變化的，不同青年面對不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主動義實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的歷史使命如下：

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，是大學(xué)生的所應(yīng)承擔(dān)的重要?dú)v史使命。

世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀上存在著對和平環(huán)境的要求，當(dāng)今的發(fā)展使世界經(jīng)濟(jì)相互依賴達(dá)到了前所示有的高度，世界競爭格局的變化，使和平成為各國共同企盼的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的夢想比軍事強(qiáng)國的夢想更有吸引力，世界和平力量的增長為世界和平的持續(xù)創(chuàng)造了條件，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)今世界的中心問題，是保持國內(nèi)政局穩(wěn)定和維護(hù)世界和平的重要條件，和平發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，這些歷史條件，客觀地要求當(dāng)代大學(xué)生堅定正確的世界觀，以和平與發(fā)展為已任，肩負(fù)歷史使命的必要性，世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢和世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢均力敵，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識世界的一個很重要的出發(fā)點(diǎn)，這個和平的機(jī)會又給當(dāng)代大學(xué)提供了一個很好地向世界展現(xiàn)自我的平臺和維護(hù)世界和平和發(fā)展的偉大挑戰(zhàn)。

二、社會主義事業(yè)接班人的歷史重任

只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。中國人民選擇社會主義道路，是歷史的必然，當(dāng)代大學(xué)生要肩負(fù)起社會主義事業(yè)接班人的重任，繼承老一輩革命家所開創(chuàng)的社會主義方向堅定不移地繼續(xù)前進(jìn)。

中華人民共和國成立以來，中國結(jié)束了長年戰(zhàn)亂和一盤散沙的混亂局面，結(jié)束了受帝國主義長期欺凌的屈辱歷史，實現(xiàn)了國家的獨(dú)立統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和社會的全面進(jìn)步，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)清醒地看到，社會主義經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變引起經(jīng)濟(jì)和社會許多重工業(yè)大變動，而管理，法律等配套措施的完善需要一個比較長的過程，一些積極的東西和消極的東西相伴隨的予盾現(xiàn)象還存在，封建社會，半封建半殖民地社會遺留的腐朽思想和小資產(chǎn)習(xí)慣勢力仍有一定影響，社會主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一些曲折，而發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)科 技優(yōu)勢的壓力和西方意識形態(tài)的滲透還存在，西方敵對勢力對我“西化”，“分化”和妄圖“和平演變”的圖謀始終沒有改變。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技人才在社會主義建設(shè)事業(yè)中的作用越來越重要，大學(xué)生應(yīng)堅持走建設(shè)有中國特色的社會主義道路。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)狀況，對社會主義事業(yè)的忠誠程度起著重要的作用，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)從人類發(fā)展的規(guī)律來認(rèn)識中國走社會主義道路的歷史必然性，堅定正確的政治信念，做社會主義事業(yè)的接班人，三、在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著迎接挑戰(zhàn)的歷史使命

（一）、當(dāng)今世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

當(dāng)今時代科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來了極大的推動，未來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍，各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥有融合有斗爭，有滲透有抵御，對各國的經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的作用越來越突出，科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)，誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權(quán)，當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。

（二）、經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)仍然掌握在發(fā)達(dá)資本主義國家的手中，這些國家擁有社會財富的絕大部分，但是，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻以發(fā)展中國家的貧窮為代價的，改變世界經(jīng)濟(jì)不合理的局面，就要從根本上解決好南北發(fā)展懸殊的貧富問題，必須改變南北之間的不平等交換，提倡以平等互利為方式發(fā)展全球化的經(jīng)濟(jì)，當(dāng)代國際社會之間的不合理正在發(fā)生變化，特別是發(fā)展中國家的強(qiáng)有力推動，世界經(jīng)濟(jì)格局已嶄露出多極化趨勢，尤其是國際區(qū)域經(jīng)濟(jì)開始呈現(xiàn)出均衡態(tài)勢。

大學(xué)生應(yīng)具備敏瑞的世界意識，應(yīng)把握經(jīng)濟(jì)全球化這個機(jī)遇為祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力的提升，全球化經(jīng)濟(jì)的推動肩負(fù)起自已的世界歷史使命。

（三）、綜合國力的競爭的挑戰(zhàn)

繼往開來，我們看到我國社會主義建設(shè)成就和綜合國力的提升，在當(dāng)代國際政治局勢風(fēng)云變幻，綜合國力已成為衡量一個國家軍事、經(jīng)濟(jì)和政治舞臺上的一個重要的指標(biāo)，走富國強(qiáng)民之路，已成為各國的一個共同意識，綜合國力的提升依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，民族力量的象征。

因此，當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感，有志氣、有決心，用雙手把祖國建設(shè)成為一個富強(qiáng)的國家，應(yīng)具備自身綜合素質(zhì)的提升，肩負(fù)成為 新世紀(jì)國際競爭舞臺上的強(qiáng)國的歷史使命。

（四）、國際環(huán)境復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時代的潮流，國際局勢正在發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定，不確定因素增多，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況加劇，圍繞資源，市場技術(shù)，人才的競爭更加激烈，貿(mào)易保護(hù)主義有新的表現(xiàn)，敵對勢力對我國實行西化、分化的戰(zhàn)略沒有改變，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和安全面臨著新的挑，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感，強(qiáng)烈的優(yōu)患意識和寬廣的世界眼光，保持清醒冷靜的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅定中國特色社會主信念做一個有理想、有抱負(fù)的人。

（五）、振興中華偉大復(fù)興的建設(shè)任務(wù)的挑戰(zhàn)

全面建設(shè)小康社會是新世紀(jì)階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，振興中華，繁榮昌盛和社會興旺發(fā)達(dá)是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的特殊責(zé)任，能否按照全面建設(shè)小康社會加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對國人和大學(xué)生提出了更高的要求，對振興中華這個偉大的任務(wù)，要求大學(xué)生全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，是當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真思考和回答的問題。

四、全面推進(jìn)和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任

在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論指引下，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了偉大的歷史性成就，成功地走出了一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路，開創(chuàng)了我國社會主義建設(shè)的新時期。

從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉，對于祖國繁榮昌盛和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，是重要而寶貴的時期，是承前啟后，繼往開來的時期，我們的責(zé)任重大，我們要建立起比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，全面實現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是時代賦予我們重大的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生要不辜負(fù)黨和國家、人民寄予的期望，努力學(xué)習(xí)，奮勇開拓，振興中華，全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。

五、推動中國走向世界的歷史使命

面對國際大舞臺,我們還必須看到我們的國家和民族正面臨著緊迫而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),承受著新技術(shù)革命的迅速發(fā)展,高新技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭,并成為國際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)競爭的焦點(diǎn)和決定綜合國力大小的關(guān)鍵,為此,許多國 家和地區(qū)都注重占領(lǐng)科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn),歷史和現(xiàn)實告訴我們,一個不能在國際舞臺上以科學(xué)技術(shù)實力贏得優(yōu)勢的國家和民族,就只能處在被動和挨打的地位。我們要正視日益嚴(yán)峻的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)和科技實力及綜合國力的競爭,當(dāng)代,科技革命主要呈現(xiàn)出以下態(tài)勢和特點(diǎn)：一是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變化,其發(fā)展呈指數(shù)增長趨勢,科學(xué)技術(shù)迅速向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,基礎(chǔ)科學(xué)研究成果,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品的周期已經(jīng)不斷縮小,形成科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力,與生產(chǎn)交互作用的新型關(guān)系；二是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化,自然科學(xué)與社會科學(xué)之間,自然科學(xué)之間相互交叉和滲透,出現(xiàn)了大量的交叉科學(xué)和邊緣科學(xué)校 三是當(dāng)今世界生產(chǎn)率的提高越來越重視和依賴于科技進(jìn)步和提高勞動者現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)；四是國際間的競爭主要是綜合國力的競爭,科學(xué)技術(shù)的競爭。

當(dāng)代大學(xué)生是我國人口中較少的有機(jī)會接受現(xiàn)代科技術(shù)教育的一部分人,是未來我國迎接科技挑戰(zhàn)的中堅力量,肩負(fù)著振興我國科技,迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的歷史責(zé)任,因此，國家需要也希望大學(xué)生面向現(xiàn)代化,面向未來,努力學(xué)習(xí)和掌握世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

當(dāng)代國際政治局勢風(fēng)云變幻,國際關(guān)系正經(jīng)歷著第二世界大戰(zhàn)以來最廣泛最深刻的變化,世界多極化正在加速發(fā)展,和平與發(fā)展仍是世界發(fā)展的總趨勢,只要當(dāng)代大學(xué)生抓住國際形勢 ,抓住有利時機(jī),加快改革,深入發(fā)展,全面推進(jìn),經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會更快發(fā)展,綜合國力就會較大的增強(qiáng),振興中華的偉大目標(biāo)和歷史使命必將實現(xiàn)。