第一篇：福州三坊七巷旅游看名人故居

福州三坊七巷旅游看名人故居(圖）

2010-2-13 13:41:38福州日?qǐng)?bào)字號(hào)：[大 中 小] 選擇背景色：

春節(jié)到三坊七巷看名人故居 有冰心故居嚴(yán)復(fù)故居等(圖）

這里是中國(guó)最大的古民居群；這里歷史名人故居云集，以最高票獲得文化部、國(guó)家文物局批準(zhǔn)的“中國(guó)十大歷史文化名街”稱(chēng)號(hào)，并被譽(yù)為“中國(guó)歷史街坊唯一的活化石”。走進(jìn)這里——三坊七巷，你便走進(jìn)了鄉(xiāng)土的深處、歷史的奇處、文化的私處、精神的高處。

今年春節(jié)期間，除了先期開(kāi)放的水榭戲臺(tái)外，三坊七巷還將開(kāi)放林覺(jué)民·冰心故居、林聰彝故居、嚴(yán)復(fù)故居、二梅書(shū)屋、葉氏民居、藍(lán)建樞故居、林則徐紀(jì)念館等。來(lái)三坊七巷旅游的市民千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)一睹福州歷史名人故居的機(jī)會(huì)！

【林覺(jué)民·冰心故居】

到三坊七巷旅游，有一個(gè)地方不能不去，因?yàn)樗恰耙蛔?，兩位名人”。這所宅院就是林覺(jué)民·冰心故居。

林覺(jué)民故居廳堂兩邊的廂房為陳列展室，第一展室展現(xiàn)廣州辛亥革命背景、第二展室展現(xiàn)林覺(jué)民生平介紹。為復(fù)原故居面貌，這里收集了晚清時(shí)期福州地區(qū)常見(jiàn)的家俱實(shí)物，如床、妝臺(tái)、凳子等，作為故居陳列替代品，并按文人世家習(xí)俗精心擺放，梳妝臺(tái)上方掛林覺(jué)民與妻子的兩張照片。故居的后花園參照典型的福州民居后花園風(fēng)格規(guī)劃，設(shè)一汪小魚(yú)池，池旁種植臘梅，園中置傳統(tǒng)的石桌、石凳，立林覺(jué)民與妻子的塑像于桌前，展示夫妻恩愛(ài)的生活場(chǎng)景。

根據(jù)冰心老人生前的回憶，南花廳復(fù)原了她幼年時(shí)期的讀書(shū)場(chǎng)所——紫藤書(shū)屋。門(mén)楣上方正中懸掛“紫藤書(shū)屋”的匾額，兩側(cè)的柱子上掛著冰心祖父的“知足知不足，有為有弗為”的對(duì)聯(lián)。這處展室同樣是采用具有福州特色的木格窗式展墻，地面鋪設(shè)青石板。

【林聰彝故居】

林聰彝是林則徐的第二個(gè)兒子，林則徐充軍新疆伊犁之時(shí)，林聰彝和弟弟林拱樞隨侍，之后林則徐帶病從福州赴廣西，林聰彝隨行。林則徐不幸病逝于廣東普寧時(shí)，是林聰彝扶其靈柩回福州。林聰彝故居始建于明代，占地面積近3000平方米，是明末唐王朱肇建在福州稱(chēng)帝時(shí)的大理寺衙門(mén)，也是明、清時(shí)期福州最大的豪宅之一。林聰彝為官之后購(gòu)置了該房產(chǎn)。

林聰彝故居位于宮巷24號(hào)，坐北朝南，四面風(fēng)火墻。門(mén)頭房在正座東側(cè)，臨街十扇大門(mén)。值得一提的是花廳部分，完全是清式建筑，這里的建筑構(gòu)件匯集了福州工匠的高超技藝。花廳廊檐的懸鐘采用透雕的手法，下為花籃，上為牡丹圖案；檐柱下的青石柱上刻有浮雕動(dòng)物圖案，以及回廊上的婦女兒墻極像鐵扇公主的芭蕉扇。第三進(jìn)的石門(mén)框有一個(gè)灰塑，塑的是亭臺(tái)樓閣，保留相對(duì)完整?；▓@歇山亭的北側(cè)，隔墻上有漏窗，這種漏窗在三坊七巷的建筑中僅此一處，漏窗上的欄桿刻有竹節(jié)的圖案。

【嚴(yán)復(fù)故居】

毛澤東曾把一個(gè)人和洪秀全、康有為、孫中山并列，推崇為中國(guó)近代“向西方尋找真理”的先進(jìn)人物杰出代表。這個(gè)人就是嚴(yán)復(fù)，也是三坊七巷走出的近代啟蒙思想家、翻譯家和教育家。

嚴(yán)復(fù)1854年1月8日出生于福州，其故居位于郎官巷西段，坐北向南，主座與花廳兩座相鄰，總占地面積625平方米，由主座和花廳組成。主座雙重大門(mén)向前，前有裝在石門(mén)框內(nèi)木條隔扇門(mén)（又稱(chēng)寧波門(mén)）、后有裝在石臼上的串桶大板門(mén)。大廳是清朝同治年間建的，距今有100多年的歷史，大廳擺放的案幾、八仙桌、茶幾和椅子都是晚清時(shí)期的文物?；◤d是民國(guó)時(shí)期建的，后面還有回廊。

嚴(yán)復(fù)逝世８０周年之際，市文物管理局按照修舊如舊的原則啟動(dòng)嚴(yán)復(fù)故居修復(fù)工作。修復(fù)完畢后，文物部門(mén)還籌備了嚴(yán)復(fù)生平事跡展，制作嚴(yán)復(fù)銅像。

【福建民俗博物館·二梅書(shū)屋】

福建民俗博物館2月9日在郎官巷南側(cè)25號(hào)的二梅書(shū)屋正式開(kāi)館，免費(fèi)向市民開(kāi)放，喜歡明清家具的市民不可不看。

二梅書(shū)屋始建于明末，2006年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是福州最著名的古書(shū)屋之一，其獨(dú)具一格的建筑風(fēng)格、完整的構(gòu)建體系，充分體現(xiàn)中華古建筑的藝術(shù)水平和科學(xué)水平。書(shū)屋修復(fù)工程于2007年下半年啟動(dòng)，占地面積約2937平方米，總投資1757.93萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)兩年多的精心修復(fù)，二梅書(shū)屋保護(hù)修復(fù)在春節(jié)前全面完工，并被辟為民俗博物館，成為全省規(guī)模最大、品種最多、文物價(jià)值最高的明清家具展示館，展示近千件閩派古典家具、木雕木刻、福建各窯口瓷器、名人字畫(huà)、工藝精品等民俗文物，免費(fèi)向市民開(kāi)放。

【福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽苑·葉氏民居】

辛亥革命黃花崗烈士林覺(jué)民考試時(shí)寫(xiě)下“少年不望萬(wàn)戶(hù)侯”七個(gè)大字，投筆離開(kāi)考場(chǎng)，有一位考官看到林覺(jué)民的背影，不禁脫口而出：“亡大清者，必此人也”。這個(gè)考官就是葉氏民居的主人葉在琦。

葉氏民居坐落在南后街西側(cè)，始建于明代，清至民國(guó)，屢有修葺，大門(mén)朝東，外墻為民國(guó)時(shí)代改建的青磚墻體。整體建筑由東面正座及西面2個(gè)側(cè)院組成，建筑面積2321平方米。平面布局完整，集明、清、民國(guó)3個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格于一體，是南后街保存相對(duì)完好的典型古民居。

2009年11月6日，福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽苑揭牌，正式落戶(hù)福州南后街177號(hào)葉氏民居，成為展示全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的常設(shè)基地。春節(jié)期間，葉氏民居每天都會(huì)邀請(qǐng)全省各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人、演員現(xiàn)場(chǎng)表演，展示福州軟木畫(huà)、福州漆器、廈門(mén)漆線(xiàn)雕、武夷巖茶、柘榮剪紙、泉州竹編、惠安木雕、廈門(mén)布袋戲等20多種“非遺”制作工藝，免費(fèi)向游客開(kāi)放。

【閩都民俗文化大觀園·藍(lán)建樞故居】

走進(jìn)三坊七巷民國(guó)海軍總司令藍(lán)建樞故居而創(chuàng)設(shè)的閩都民俗文化大觀園，你便走進(jìn)了一個(gè)博大的文化殿堂。在領(lǐng)略這座名人故居建筑之美的同時(shí)，你將被民藏珍寶和民俗文化強(qiáng)烈震撼！以3000多件珍貴歷史文物、民藏古物組創(chuàng)的《吉祥福州》《諸神峰會(huì)》《十邑廳堂》《婚嫁禮俗》《天工開(kāi)物》《武術(shù)器械》等專(zhuān)題會(huì)讓你大開(kāi)眼界。

春節(jié)期間，藍(lán)建樞故居有很多活動(dòng)等您參加。正月初一下午3時(shí)至5時(shí)，著名閩劇老藝人黃愿亭、陳士心領(lǐng)銜獻(xiàn)演傳統(tǒng)著名閩劇折子戲、名段清唱；正月初二下午3時(shí)至5時(shí)，著名民俗專(zhuān)家方炳桂老先生的《話(huà)說(shuō)閩都文化》等精彩節(jié)目，讓大家在參觀民俗大觀園的同時(shí)又能體會(huì)到福州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不凡魅力。藍(lán)建樞故居開(kāi)放時(shí)間：上午9時(shí)至晚9時(shí)。

【林則徐紀(jì)念館】

林則徐紀(jì)念館，成立于1982年，為省級(jí)文物保護(hù)單位和全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和全國(guó)禁毒教育基地。林則徐紀(jì)念館現(xiàn)已免費(fèi)開(kāi)放。

擴(kuò)建后的林則徐紀(jì)念館采取福州傳統(tǒng)建筑與古典園林相結(jié)合的形式，與原林則徐紀(jì)念館風(fēng)格保持一致。館內(nèi)有儀門(mén)、御碑亭、樹(shù)德堂、南北花廳、曲尺樓等具有晚清地方特色的古典園林式建筑物，還新增一處觀光休閑花園。

虎門(mén)銷(xiāo)煙展廳是林則徐紀(jì)念館擴(kuò)建部分新增的展覽，以聲、光、電等多種手法演繹虎門(mén)銷(xiāo)煙的場(chǎng)景，再現(xiàn)170年前那段波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。整個(gè)展廳呈半橢圓形，近200平方米。大廳中央展區(qū)為銷(xiāo)毀鴉片的實(shí)景，108個(gè)由玻璃鋼鑄成的兵勇、民眾或搬鴉片、或往銷(xiāo)煙池投放鴉片，個(gè)個(gè)栩栩如生。

林則徐紀(jì)念館新館項(xiàng)目投入超過(guò)1億元，面積由原來(lái)的3500平方米擴(kuò)大至8500平方米，是目前全國(guó)最大的展示林則徐史料的展覽館。擴(kuò)建后的林則徐史跡展廳分5個(gè)展區(qū)，主題分別是矢志報(bào)國(guó)的閩都赤子、清正務(wù)實(shí)的社稷名臣、放眼世界的左海偉人、舉世共仰的禁毒先驅(qū)、抗敵御侮的民族英雄。

【水榭戲臺(tái)】

位于南后街衣錦坊東口北側(cè)的水榭戲臺(tái)，始建于明萬(wàn)歷年間（1573～1620年），原為孫氏鄉(xiāng)紳的宅第，后經(jīng)多次改建。清道光年間，為鄭姓官員的私家住宅，成為3座相鄰、全坊最大的宅院。水榭戲臺(tái)由正落（主座）、中落（別院）和側(cè)落（花廳園林）3座建筑自西向東毗鄰排列而成，每座三進(jìn)，共九進(jìn)。現(xiàn)存主座三進(jìn)、別院一進(jìn)、花廳園林三進(jìn)，建筑面積2600多平方米。

水榭戲臺(tái)是府內(nèi)聚會(huì)、宴客、演戲的地方。戲臺(tái)建在水池上，為杉木結(jié)構(gòu)，大約30平方米，呈四角形。戲臺(tái)正對(duì)面是前閣樓，歇山頂，有許多精美的木雕。閣樓是二層看臺(tái)，據(jù)說(shuō)以前男賓看戲坐樓下，女眷在樓上。戲臺(tái)邊有一疊石假山。在戲臺(tái)與假山之間，修復(fù)有小石拱橋及六角亭，環(huán)境清幽雅致，在那兒看戲，是何等的享受！

春節(jié)期間，水榭戲臺(tái)均免費(fèi)開(kāi)放，2月17日（正月初四）下午3時(shí)至5時(shí)30分，這里還有一場(chǎng)文藝表演。

【旅游小貼士】

到三坊七巷旅游，龐大復(fù)雜的明清古建筑群足以讓您短暫迷路。因此，在快樂(lè)游玩的同時(shí)，有些線(xiàn)路示意標(biāo)志千萬(wàn)別忘了看。

三坊七巷導(dǎo)覽全景圖：在南后街南北口各設(shè)三坊七巷導(dǎo)覽全景圖，標(biāo)有主要景點(diǎn)及旅游服務(wù)設(shè)施的位置，包括各主要景點(diǎn)、游客中心、廁所、出入口、停車(chē)場(chǎng)，并明示咨詢(xún)、投訴、救援電話(huà)。

導(dǎo)覽圖：在林覺(jué)民·冰心故居、嚴(yán)復(fù)故居、水榭戲臺(tái)、葉氏故居、藍(lán)建樞故居、林則徐紀(jì)念館等景點(diǎn)內(nèi)設(shè)導(dǎo)覽圖，標(biāo)明現(xiàn)在的位置及周邊景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施。

指示標(biāo)牌：在各公共場(chǎng)所設(shè)置指示標(biāo)，如廁所、公用電話(huà)、郵局、銀行、休息場(chǎng)所和小賣(mài)部等，并在各坊巷及宅院內(nèi)設(shè)置參觀線(xiàn)路指示標(biāo)。

春節(jié)期間，旅游學(xué)校的學(xué)生將在水榭戲臺(tái)、嚴(yán)復(fù)故居、林覺(jué)民故居等處擔(dān)任講解員，免費(fèi)為游客服務(wù)。（記者 呂路陽(yáng)/文 葉義斌/攝）

第二篇：福州三坊七巷導(dǎo)游詞

三坊七巷自晉、唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國(guó)走向輝煌。區(qū)域內(nèi)現(xiàn)存古民居約有270座，有159處被列入保護(hù)建筑。以沈葆楨故居、林覺(jué)民故居、嚴(yán)復(fù)故居等9處典型建筑為代表的三坊七巷古建筑群，下面是小編收集整理的福州三坊七巷導(dǎo)游詞，歡迎借鑒參考。福州三坊七巷導(dǎo)游詞（一）

大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫鄭嶸，你們可以叫我小鄭。今天我將帶領(lǐng)大家游覽世界有名的五A級(jí)景區(qū)——三坊七巷。

這是大名鼎鼎的三坊七巷，它被人們譽(yù)為明清古建筑博物館。三坊七巷占地約38.35平方公頃。其三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊。七巷分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

大家跟我來(lái)，這是衣錦坊。到了衣錦坊，我就要給大家說(shuō)一個(gè)故事。相傳，古代有一位書(shū)生，才高八斗，可次次應(yīng)試都名落孫山，街坊鄰居都看不起他。后來(lái)，他終于考中了進(jìn)士，做了官。晚年衣錦還鄉(xiāng)，其地就叫衣錦坊。

大家再看看這朗官巷，朗官巷是宋代有名的坊埠，因宋代劉濤居住在此，子孫數(shù)代皆為朗官。故名叫朗官巷。

你們瞧，這是宮巷里的沈葆楨故居。他于道光20年中舉人，過(guò)了七年中了進(jìn)士。他是林則徐的次婿，是清代第一任船政大臣。

現(xiàn)在，我們要求品嘗一下福州的特色小吃——魚(yú)丸。魚(yú)丸是我們福州的美食亮點(diǎn)。那白白的魚(yú)丸皮，像棉花一樣軟軟的，咬一小口，肉的香味撲鼻而來(lái)，味道香濃，就是你一點(diǎn)兒也不想吃，也會(huì)被那香氣迷住。

時(shí)間過(guò)得真快，到了自由活動(dòng)的時(shí)間了，我們可以自由玩耍，記住1小時(shí)后在這里集合，請(qǐng)您注意以下幾點(diǎn)：

1、請(qǐng)不要亂扔垃圾

2、請(qǐng)不要亂刻亂畫(huà)

3、請(qǐng)不要折花

4、請(qǐng)不要爬樹(shù)

希望您能做到，謝謝！

福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開(kāi)元十三年（725年）設(shè)福州都督府始稱(chēng)福州。五代梁開(kāi)平二年（908年）閩王王審知擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內(nèi)，從此福州成為“山在城中，城在山中”的獨(dú)特城市?！叭健背闪烁Ｖ莸膭e名。

福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。全市總面積11968平方公里，其中市區(qū)總面積1043平方公里；總?cè)丝?8O多萬(wàn)，其中城區(qū)人口116萬(wàn)?！耙蛑荼庇懈Ｉ健?，故名福州，又因900多年前就遍植榕樹(shù)，“綠陰滿(mǎn)城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱(chēng)?，F(xiàn)轄鼓樓、臺(tái)江、倉(cāng)山、馬尾、晉安五個(gè)區(qū)和福清、閩侯、羅源、連江、長(zhǎng)樂(lè)、平潭、閩清、永泰等二市六縣。居民以漢族為主，還有畬、滿(mǎn)、苗、回等20多個(gè)少數(shù)民族。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹(shù)常青，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候。年平均氣溫為19.6℃，最冷1月平均氣溫為10.5℃，最熱7月平均氣溫為28.6℃，年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4～11月。市區(qū)內(nèi)有聞名全國(guó)的溫泉。

各位團(tuán)友，今天我講解的內(nèi)容是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶(hù)，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱(chēng)。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國(guó)家歷史文化名城——福州的主要標(biāo)志，被譽(yù)為明清古建筑博物館。近代詩(shī)人陳衍詩(shī)云：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間?！边@大約就是“三坊七巷”的由來(lái)。

三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動(dòng)常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰、歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘；騎竹馬，過(guò)洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來(lái)接郎。問(wèn)郎長(zhǎng)，問(wèn)郎短，問(wèn)郎幾時(shí)返？”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來(lái)多少童年的回憶。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽(tīng)到這首瑯瑯上口的民謠仍激動(dòng)不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹(shù)，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國(guó)內(nèi)外許多文物考古專(zhuān)家的廣泛興趣，成為游客前來(lái)福州的必到之處。可以說(shuō)，它是“全國(guó)少見(jiàn)，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂?duì)繅?mèng)繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。

“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側(cè)，隔街與東側(cè)之“七巷”相通、衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間（1119—1125年）陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間，王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。

文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍肃嵞轮猓€先后住有九門(mén)提督、寶島總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱(chēng)儒林坊名符其實(shí)。

光祿坊，北宋熙寧元年（1068年）以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱(chēng)為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻今尚存。

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側(cè)，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

福州這座具有2200多年歷史的古老城市中心，坐落著這片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化街區(qū)。它占地約40公頃，由三個(gè)坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱(chēng)為“三坊七巷”。

三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”坊巷內(nèi)保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有九處，省、市級(jí)文保單位和歷史保護(hù)建筑數(shù)量眾多，是一座不可多得的“明清建筑博物館”。

三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等大量對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)程有著重要影響的人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿(mǎn)了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。

習(xí)慣上講，我們都先說(shuō)三坊后講七巷，其實(shí)，從建筑位置來(lái)分析應(yīng)該是先有七巷后有三坊。唐代的先民們先是沿著城市的軸線(xiàn)——南街，建起了一組排列工整的“新村”。然后，再隔一條南后街，向西發(fā)展，建起一組坊巷，成為以南后街為中心軸線(xiàn)的“非”字形結(jié)構(gòu)的街區(qū)。經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)雨變遷，大多于宋代定下坊巷之名，于明清時(shí)代形成今天建筑格局，成為福州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。

從建筑空間的處理來(lái)看，三坊七巷在中軸線(xiàn)上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建筑形成高低錯(cuò)落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開(kāi)敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開(kāi)放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁木，或再加一根協(xié)助承檐的檁木，都特意采用粗大的而長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)硬木材，并用減柱造的辦法，使的廳堂前無(wú)任何障礙，這在北方建筑及其他南方建筑中，都極少見(jiàn)到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺(tái)，均是如此處理。這是福州古建筑的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局結(jié)構(gòu)上與眾不同之外，在圍墻、雕飾、門(mén)面上都很有特色。

第三篇：社會(huì)實(shí)踐福州三坊七巷

福建江夏學(xué)院2011年暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

福州市三坊七巷商鋪運(yùn)營(yíng)情況的調(diào)查

摘要：我們這次的實(shí)踐活動(dòng)地點(diǎn)是在三坊七巷展開(kāi)?；顒?dòng)以著眼現(xiàn)在，展望未來(lái)為主題，調(diào)查福州三坊七巷的商鋪運(yùn)營(yíng)情況，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，加深了解當(dāng)今商鋪經(jīng)營(yíng)者的現(xiàn)狀，以期為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供參考，懂得所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本次實(shí)踐以參觀、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等調(diào)研形式開(kāi)展，時(shí)間為六天，預(yù)計(jì)花費(fèi)100 元。

關(guān)鍵詞： 三坊七巷，商鋪經(jīng)營(yíng)，學(xué)生創(chuàng)業(yè)

一、調(diào)查目的與基本方法

（一）實(shí)踐目的

1通過(guò)對(duì)福州三坊七巷的商鋪的調(diào)研，可以充分了解福州的三坊七巷商鋪發(fā)展形勢(shì)意義：

2對(duì)于當(dāng)今大學(xué)必須緊跟時(shí)代，理解當(dāng)今商鋪經(jīng)營(yíng)者的難處，理解當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的難處

3通過(guò)親身體會(huì)商鋪經(jīng)營(yíng)者面臨挑戰(zhàn)，懂得畢業(yè)后如何為基層服務(wù)

4通過(guò)開(kāi)展此次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)同學(xué)深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的兩會(huì)精神，深刻領(lǐng)會(huì)和積極踐行科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、錘煉意志品質(zhì)、提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才。

（二）大體的實(shí)踐步驟

在時(shí)間前期，我們小組確定實(shí)踐課題、目的、收集資料，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)“三坊七巷商鋪營(yíng)情況”的調(diào)查問(wèn)卷（電子和紙質(zhì)版），并打印紙質(zhì)問(wèn)卷。最后小組分工、討論實(shí)施方案。在時(shí)間中期，我們先開(kāi)展網(wǎng)上調(diào)查，然后到擬去地點(diǎn)實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查并定期記錄實(shí)踐情況。在實(shí)踐后期，我們小組收集、整理、分析材料并我組織小組成員討論、做出總結(jié)，最后撰寫(xiě)實(shí)踐論文，提交報(bào)告。

（三）實(shí)踐時(shí)間及地點(diǎn)安排

整個(gè)寒假及下學(xué)期第一周（2月12-18日）各小組按照工作計(jì)劃在三坊七巷開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，要求調(diào)研期間組員每天做好調(diào)研日志。第二周（2月19-22日）各成員返回學(xué)校撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告，并在周三前提交實(shí)踐報(bào)告及附件材料（調(diào)查問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)照片、調(diào)研日志、心得體會(huì)、ppt、考核手冊(cè)等）

二、調(diào)查成果

—1— 福建江夏學(xué)院2011年暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

（一）問(wèn)卷調(diào)查分析報(bào)告

調(diào)查形式：書(shū)面問(wèn)卷筆答；問(wèn)卷實(shí)發(fā)100分，回收96份，問(wèn)卷填寫(xiě)完整程度75％。該調(diào)查群體基本屬三坊七巷商鋪者，但由于受問(wèn)卷分析人員時(shí)間、精力、能力以及問(wèn)卷填寫(xiě)不完整性等諸多因素的影響，此次調(diào)查分析只能進(jìn)行粗略分析。此次調(diào)查從問(wèn)卷制作到分析歷經(jīng)6個(gè)工作日

1接受調(diào)查商鋪者的個(gè)人基本信息分析 街上已經(jīng)開(kāi)始經(jīng)營(yíng)的店鋪共有96家，其中大致可分為中式食品小吃店31家、工藝品店45家、西式餐廳6家、休閑會(huì)所4家、裱褙店2家、國(guó)醫(yī)館1家、三坊七巷紀(jì)念郵局1家。

2接受調(diào)查商鋪當(dāng)前現(xiàn)狀分析

金融危機(jī)后你認(rèn)為商鋪的效益與之前相比如何?20%認(rèn)為基本相同，80%認(rèn)為差別不大。金融危機(jī)主要影響的是企業(yè)而對(duì)于這種由個(gè)人開(kāi)的商鋪并沒(méi)有什么影響。況且我國(guó)的GDP還是增長(zhǎng)的，基本與物價(jià)持平，這也就導(dǎo)致了商鋪的效益基本不變的原因。商鋪發(fā)展面臨的主要問(wèn)題，您認(rèn)為主要是什么？92%認(rèn)為是地租，8%認(rèn)為是人才缺乏。三坊七巷的地租每年都會(huì)提升許多，從最開(kāi)始的2000多一平方到現(xiàn)在的5500多一平方，這樣的飛漲只用了4年。而且房地產(chǎn)還在增長(zhǎng)，各個(gè)商家還不知道地租還會(huì)增長(zhǎng)達(dá)什么地步。南后街作為商業(yè)旅游景點(diǎn)，這里的土地都是競(jìng)標(biāo)下來(lái)的，這也導(dǎo)致了租金的水漲船高，而租金的上升就標(biāo)志的利潤(rùn)的下降，如果是提高物價(jià)那在店鋪眾多的南后街就會(huì)缺少競(jìng)爭(zhēng)力，顧客也將隨之減少。在這樣的條件制約下地租無(wú)疑就是大部分商家的主要問(wèn)題。當(dāng)然對(duì)于大型工藝品店而言，人才永遠(yuǎn)是關(guān)鍵。優(yōu)秀的人才能發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)遇，從而獲得更多的收益。商鋪是否愿意繼續(xù)經(jīng)營(yíng)下去？被調(diào)查的商家都是選擇是。南后街是福州著名的旅游景點(diǎn)，每天的人流量是非常巨大的，而這樣的的人數(shù)，往往會(huì)帶給商家可觀的利潤(rùn)。誠(chéng)然目前由于地租這個(gè)對(duì)于絕大多數(shù)商鋪?zhàn)畲蟛焕蛩?，但他們?nèi)匀幌嘈鸥Ｖ輹?huì)因?yàn)楹{兩岸的進(jìn)一步的發(fā)展而更快更好的發(fā)展，中國(guó)會(huì)進(jìn)一步融入世界。這會(huì)帶來(lái)更多的人流與資本來(lái)福州。所以，每個(gè)商鋪者對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)限期望。

3接受調(diào)查的商鋪的消費(fèi)人群及宣傳方式

您傾向與那種宣傳方式？86%選擇了沒(méi)有宣傳方式。10%選擇打折。南后街的店鋪以小吃和手工藝品居多，這樣的商鋪基本都是沒(méi)有宣傳方式的。對(duì)于西式餐廳，中式小吃店和大型工藝品店，他們都選擇了打折促銷(xiāo)。當(dāng)然由于來(lái)三坊七巷的游客都是外地，大多無(wú)回頭客所以沒(méi)有選擇打折促銷(xiāo)。商鋪主要針對(duì)的消費(fèi)者是由？這個(gè)問(wèn)題大家都是選國(guó)內(nèi)大陸。雖然福州臨近臺(tái)灣，而臺(tái)灣游客也很多。雖然臺(tái)灣游客很希望來(lái)這里欣賞本地的福州的傳統(tǒng)文化，但現(xiàn)在海峽兩岸仍未真正開(kāi)放。所以國(guó)內(nèi)的人數(shù)還是占了大多數(shù)的。

4接受調(diào)查商鋪者對(duì)于人才看法

貴商鋪經(jīng)常參加招聘會(huì)，卻任然招不來(lái)人才嗎？90%選擇了難以招到滿(mǎn)意人才，10%選擇了招到滿(mǎn)意人才。由于當(dāng)今一些大學(xué)生對(duì)于小吃和工藝品的偏見(jiàn)，所以他們很難招到滿(mǎn)意的人才。而大型的工藝品店對(duì)于招人情況比較滿(mǎn)意。基本本科畢業(yè)。你所在的商鋪領(lǐng)導(dǎo)重視人才工作嗎？都回答了是。在三坊七巷的商業(yè)圈里是以私營(yíng)企業(yè)為主，主要經(jīng)營(yíng)的是小吃與手工藝品，在這里只有那些大型商鋪需要一些管理上的人才，可是人才往往不會(huì)選擇到這種地方工作，他們往往都是到一些大型的企業(yè)或工廠里工作，這也導(dǎo)致了三坊七巷的人才不是很多。甚至是

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缺少。而領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人才的工作是很重視的，往往會(huì)給予更豐厚的待遇。加入你招聘人才你會(huì)選擇？61%選擇了一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的推銷(xiāo)者，29%選擇了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的推銷(xiāo)者，10%選擇了成績(jī)優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生。這里出現(xiàn)了分歧，賣(mài)工藝品點(diǎn)的商家都是選擇有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的推銷(xiāo)者，因?yàn)樗麄冃枰木褪沁@樣的人才。而那些大型的企業(yè)或者老字號(hào)，他們的選項(xiàng)在有是、一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的推銷(xiāo)者和成績(jī)優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生，因?yàn)樗麄兊墓べY需求不高，又有動(dòng)力與熱情。很適合三坊七巷的經(jīng)營(yíng)模式。您認(rèn)為目前中小商鋪的人才缺乏的主要原因是？ 72%對(duì)于商鋪的偏見(jiàn)，10%選擇了商鋪難以提高待遇，18%選擇了沒(méi)有好的前景?？紤]到在三坊七巷里主要的是食品小吃業(yè)，而一些大學(xué)畢業(yè)生卻把這一類(lèi)行業(yè)看成是不入流的，這樣也導(dǎo)致中小商鋪缺乏人才。有一部分人認(rèn)為是商鋪難以提高薪酬和福利。在中小型的商鋪中，尤其是小型的商鋪，工資薪酬并不是那么高，而人才往往都會(huì)要求相對(duì)較高的工資和福利。自然人才就不會(huì)留下來(lái)。你感覺(jué)福州的商鋪留不住人才的主要原因是？50%選擇待遇低，24%選擇了社會(huì)保障不完整，26%選擇了缺少發(fā)揮的舞臺(tái)。工資待遇低，是由于三坊七巷的地租高，而又是以小吃，手工藝品為主，利潤(rùn)有限，工資自然不會(huì)太高。社會(huì)保障體系不完整，我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)體系不完善，而福州的經(jīng)濟(jì)也不是非常發(fā)達(dá)，與北京，廣東，上海，南京等城市不能比的。這樣人才自然會(huì)流入大城市里。您所在的商鋪缺乏哪方面的人才？貴商鋪在招募人才方面采取了哪些措施？對(duì)人才的選擇與措施，在食品小吃業(yè)里并不需要什么特殊人才，只要勤勞，而對(duì)于那些大型的企業(yè)或商鋪則需要以些特殊的人才。比如國(guó)醫(yī)館，就需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，這就是要大學(xué)畢業(yè)的人才了。而對(duì)于人才的招納措施商家的手法都是提高工資與休假等手段。

（二）問(wèn)卷調(diào)查小結(jié)

街上已經(jīng)開(kāi)始經(jīng)營(yíng)的店鋪共有96家，其中大致可分為中式食品小吃店31家、工藝品店45家、西式餐廳6家、休閑會(huì)所4家、裱褙店2家、國(guó)醫(yī)館1家、三坊七巷紀(jì)念郵局1家。

政府重新接管了南后街意味著南后街的店面將重新分配，分配的方式自然是競(jìng)標(biāo)，價(jià)高者得，一個(gè)店鋪幾萬(wàn)十幾萬(wàn)的月租金自然不在話(huà)下，所以只有少數(shù)的百年老店可以得到政府的優(yōu)惠政策重回南后街，比如裱褙老店“米家船”等、同利肉燕店等。這就直接導(dǎo)致了那些有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力并且看準(zhǔn)南后街這塊繁華地段，卻又實(shí)在不適合出現(xiàn)在古街里的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目可以花重金租到店面，而那些恰恰是最具有福州傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的小成本的民間手藝店，比如福州最傳統(tǒng)的手工花燈店、手工紙傘店就不可能有實(shí)力回到它的發(fā)源地，經(jīng)濟(jì)因素在這里橫插一手，最終使得本末倒置，南后街的店鋪也在一步步流失掉自己原來(lái)的文化和特色

同時(shí)，由于租金昂貴，使得難以留住滿(mǎn)意的人才，對(duì)于大部分商鋪而言那些有一定經(jīng)驗(yàn)的營(yíng)銷(xiāo)人員都是可望不可求的。這是制約三坊七巷大多數(shù)商鋪的最大瓶頸。

三、若干建議

（一）三坊七巷發(fā)展建議

在改造前魚(yú)龍混雜，商鋪質(zhì)量參差不齊，急需政府出面管理。三坊七巷很大程度上是由于內(nèi)部的居民自行改造房屋給破壞掉的的，有部分區(qū)域甚至動(dòng)一根柱

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子會(huì)牽連到幾十戶(hù)人家，這也使得有些區(qū)域修復(fù)難度極大，不得不推倒重建，沒(méi)有商業(yè)化三坊七巷很難逃脫被時(shí)代淘汰的命運(yùn)，時(shí)代在變，跟不上時(shí)代的東西最終都會(huì)被放進(jìn)博物館——那時(shí)候它已經(jīng)死掉了。

雖然改造是必須的，但是三坊七巷的改造仍有很多不讓人滿(mǎn)意的地方。雖然工藝品店占大多數(shù)，但是其中真正具有福州特色的卻是為數(shù)不多，有少數(shù)的木梳店、脫胎漆器店和字畫(huà)店，大多數(shù)的工藝品店還是與南后街本身氣質(zhì)并不相符且毫無(wú)福州特色，比如現(xiàn)代珠寶店就有好幾家，還有一家世博紀(jì)念品店，更多的是一些毫無(wú)特色的所賣(mài)貨物繁雜的店鋪，這些店鋪占據(jù)了幾乎半壁江山，大部分當(dāng)年在三坊七巷內(nèi)的小成本民間手藝?yán)系赇佉呀?jīng)不見(jiàn)蹤影，特別是最該見(jiàn)到的南后街最出名的花燈店還有紙傘店蹤跡全無(wú)。

在中式食品小吃店中，有老福州特色的小吃店有同利肉燕、永和魚(yú)丸、福記鼎邊糊、立日有/品日有肉松、耳聾依伯黃米糕、花生湯、木金肉丸、大世界橄欖等等，此外還有多家茶樓，這些店才是能夠真正讓人體會(huì)福州飲食魅力。但是，在中式食品小吃店中，卻也穿插著一些與這些傳統(tǒng)小吃格格不入的現(xiàn)代快餐店、奶茶店還有臺(tái)灣美食店等等。

這樣一條本應(yīng)該古色古香的古街中，卻存在著西式餐廳和休閑會(huì)所這樣極具現(xiàn)代感的商店，這其中包括意大利冰淇淋店、菲牛牛排館、咖啡廳、酒吧、紅酒會(huì)所、商務(wù)會(huì)所等等。這些與三坊七巷總體風(fēng)格完全不符的店面雖然為數(shù)不多在這樣一個(gè)試圖以“古雅”為“賣(mài)點(diǎn)”的街區(qū)中，總顯突兀。

所以，最大制約三坊七巷發(fā)展的因素是如何讓游客感受真正傳統(tǒng)的文化氣息。每一個(gè)來(lái)此游玩的顧客都希望買(mǎi)到那些代表福州文化產(chǎn)品，吃到傳統(tǒng)地道的小吃，欣賞這里傳統(tǒng)工藝。這就是他們?yōu)槭裁丛敢庠谌黄呦镉瓮娑辉谖逡宦返母邩谴髲B中游玩的原因。

這次改造把三七變得更像一個(gè)仿古式步行街，特色幾無(wú)，走在街上很難讓人覺(jué)得這是一條有上千年歷史的古街，載體改了，內(nèi)容變了。皮之不存，毛將焉附？三坊七巷的輝煌實(shí)際上在改造前就已經(jīng)不在了，我們能做的，只是逆著歷史的潮流去延緩它的衰弱，希望它消失的慢一些。但這次三坊七巷的文化保護(hù)的采取的手段并非如此，它直接終結(jié)了三坊七巷茍延殘喘的古典生命。或許這意味著古典三坊七巷的死亡，或許這意味著現(xiàn)代三坊七巷的新生，只能由時(shí)間來(lái)評(píng)判了。

（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)建議

1務(wù)實(shí)

好多家傳統(tǒng)老字店強(qiáng)調(diào)踏踏實(shí)實(shí)從小事做起。創(chuàng)業(yè)不一定全是開(kāi)大公司做大買(mǎi)賣(mài)，哪怕是傳統(tǒng)行業(yè)中一項(xiàng)具有革新意義的技術(shù)創(chuàng)新、哪怕是開(kāi)個(gè)小店，這也是創(chuàng)業(yè)。關(guān)鍵就在于畢業(yè)生們有沒(méi)有從小做起、從實(shí)際做起的勇氣，對(duì)行業(yè)進(jìn)行深度審視，對(duì)社會(huì)和大眾消費(fèi)有一個(gè)深刻了解，不盲目，能從自身能力出發(fā)。比方說(shuō)，位于交通運(yùn)輸站的店鋪，應(yīng)以經(jīng)營(yíng)日常用品以及價(jià)格低較且便于攜帶的消費(fèi)品為主。位于住宅附近的商鋪，應(yīng)以經(jīng)營(yíng)綜合性消費(fèi)品為主。位于辦公樓附近的商鋪，應(yīng)以經(jīng)營(yíng)文化辦公用品為主，且商品檔次應(yīng)較高。位于學(xué)校附近的商鋪，應(yīng)以文具，飲食，日常用品為主。在此基礎(chǔ)上可以盡量把店鋪開(kāi)在著名連鎖店或強(qiáng)勢(shì)品牌店的附近，甚至可以開(kāi)在它的旁邊，不僅可省去考察市場(chǎng)的時(shí)間和精力，還可以借助它們的品牌效應(yīng)招攬顧客。

2奮斗

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也許有人看到這個(gè)標(biāo)題會(huì)笑，但從我們采訪(fǎng)的商鋪經(jīng)營(yíng)者者中，沒(méi)有一個(gè)不強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)業(yè)不是風(fēng)花雪夜，其中的艱辛只有經(jīng)歷過(guò)的人才懂得，每天從早上8時(shí)開(kāi)始工作到凌晨3時(shí)休息，沒(méi)有周末，沒(méi)有娛樂(lè)，只有同樣的事情必須比別人做得更好，才能盈利。

三坊七巷商鋪者一致認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)的概念應(yīng)該是廣義的，不管在哪個(gè)崗位，都可以看成是創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始，關(guān)鍵是提倡創(chuàng)業(yè)精神。為別人打工也是創(chuàng)業(yè)的一部分，可以視為資金、經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程。創(chuàng)業(yè)可以分幾步走，先對(duì)社會(huì)、對(duì)市場(chǎng)增加了解，打工既可以增加閱歷，也有助于確定自己的目標(biāo)。

3積累綜合素質(zhì)

三坊七巷的很多老板強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)。這需要你在社會(huì)慢慢積累。創(chuàng)業(yè)者具有較高的多維素質(zhì)，主要體現(xiàn)在知識(shí)儲(chǔ)備、行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、資源整合、社會(huì)人際網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、管理能力等方面。這樣能夠把握投資時(shí)機(jī)。在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)良好，商業(yè)景氣、商業(yè)利潤(rùn)高于社會(huì)平均利潤(rùn)，這個(gè)時(shí)期未必是投資商鋪的合適時(shí)機(jī)，在商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或商業(yè)繁榮的時(shí)期，投資者商鋪選址的空間很小，而且獲得成本很高。反之，在有發(fā)展?jié)摿Φ膮^(qū)域內(nèi)，商業(yè)氣候尚未或正在形成中，是商鋪投資的合適時(shí)機(jī)，投資者可以在較大的范圍進(jìn)行商鋪選購(gòu)。

附錄：商鋪發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

—5— 福建江夏學(xué)院2011年暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

福州三坊七巷商鋪發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查問(wèn)卷

首先感謝您在百忙之中能配合我們的調(diào)查，此次調(diào)查旨在了解現(xiàn)在福州三坊七巷地區(qū)商鋪發(fā)展所面臨的一些問(wèn)題

1． 金融危機(jī)后您認(rèn)為企業(yè)的效益與之前相比如何 A 有較大差別 B基本相同 C差別不大 請(qǐng)談?wù)勀目捶ǎ?/p>

2商鋪的發(fā)展面臨很多問(wèn)題，您認(rèn)為最主要的是

A 融資問(wèn)題 B 人才困乏 C 競(jìng)爭(zhēng)中的不平等待遇 D管理水平跟不上E地租 貴商鋪的資金來(lái)源渠道有

A 自籌資金 B銀行貸款 C民間借貸 D內(nèi)部集資 E其他 4 您傾向于那種宣傳方式 A 打折 B 發(fā)傳單 C 會(huì)員卡 5商鋪是否愿意繼續(xù)做下去？ A是 B否 商鋪主要針對(duì)什么消費(fèi)者 A 國(guó)內(nèi)大陸 B 國(guó)外 C 臺(tái)灣 制約商鋪發(fā)展的最大因素是什么？ A 資金 B配套政策 C 合適人才 D地租 貴商鋪會(huì)經(jīng)常參加招聘會(huì)，卻仍然招不來(lái)合適的人才嗎 A 會(huì) B不會(huì)

9你所在的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)重視人才工作嗎A重視 B不重視 10假如您招聘人才您會(huì)選擇

A 成績(jī)優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生 B 有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的推銷(xiāo)者 C待遇要求很高的高級(jí)管理者

11您認(rèn)為目前中小商鋪人才缺乏的主要原因是

A 社會(huì)對(duì)商鋪的歧視和偏見(jiàn) B 商鋪難以提高薪酬和福利 C 沒(méi)有好的企業(yè)前景 12您是否感覺(jué)福州的商鋪留不住人才--------主要原因有 A工資待遇低 B 社會(huì)保障體系不完整 C 缺少發(fā)揮的舞臺(tái) 13 您所在的商鋪缺乏哪方面的人才

14貴商鋪在招募人才方面采取了哪些措施

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第四篇：福州三坊七巷導(dǎo)游詞

各位游客：

福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。

“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側(cè)，隔街與東側(cè)之“七巷”相通.衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間(1119—1125年)陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(1174—1189年)，王益樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。

文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍肃嵞轮?，還先后住有九門(mén)提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱(chēng)儒林坊名符其實(shí)。

光祿坊，北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱(chēng)為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻今尚存。

*廈門(mén)火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側(cè)，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

第五篇：三坊七巷名人故事

宮巷的沈家大院

福州建城的時(shí)間是公元前202年，修建者是越王勾踐的后裔——無(wú)諸。

100多年后，西晉戰(zhàn)亂，中原望族衣冠南渡。

不知道是什么吸引了這些貴胄，他們中的一部分來(lái)到福州，選在三坊七巷落腳了。當(dāng)然，那時(shí)的三坊七巷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)在的樣子，也就是部分中原大姓的家族聚居點(diǎn)。

福州特色的馬鞍形封火墻

后來(lái)經(jīng)過(guò)數(shù)百年幾代人的經(jīng)營(yíng)，到了唐末，公元十世紀(jì)初，福州城已經(jīng)頗具規(guī)模，三坊七巷的坊巷格局在那時(shí)初步形成；

宋代三坊七巷完善定型，而且一如既往成為高官顯貴們的住宅區(qū)。

歲月更迭，出入坊巷的人換了一批又一批，然而朱門(mén)深院，錦衣華服，琴韻書(shū)香卻一直流傳下去。

宮巷11號(hào)的大房子應(yīng)該在明嘉靖年間就出現(xiàn)了，因?yàn)檫@樣的雕刻門(mén)楣是典型明代建筑的式樣。

1855年，這里迎來(lái)了一位新主人，他就是沈葆楨。

宮巷

當(dāng)時(shí)只有35歲的沈葆楨剛剛被破格提升為九江知府。由于為人清正，加上時(shí)常接濟(jì)親友，沈葆楨并無(wú)多少積蓄，據(jù)說(shuō)，他是舉債才購(gòu)買(mǎi)了這個(gè)宅院。

房子裝修好了，父母妻兒都住進(jìn)去了，沈葆楨卻仍舊遠(yuǎn)在江西任職。

1865年，沈葆楨的母親、也是林則徐的妹妹去世了。按照慣例，官員因?yàn)楦改竼适罗o職回鄉(xiāng)守孝，被稱(chēng)為“丁憂(yōu)守制”，時(shí)間是27個(gè)月。然而，當(dāng)時(shí)的沈葆楨已是江西巡撫，身居要職，再加上當(dāng)時(shí)的國(guó)情，朝廷只給了他100天的假期。

1866年6月，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之

一、時(shí)任閩浙總督的左宗棠上疏朝廷，建議在福州設(shè)立船政局。20天后，朝廷準(zhǔn)旨。

9月25日，陜甘等地的回民起義形勢(shì)告急，左宗棠接到諭旨要調(diào)任陜甘總督。剛剛籌備不久的船政局，面臨無(wú)法繼續(xù)的危險(xiǎn)。

左宗棠想到了沈葆楨。

馬尾船政廠區(qū)

母親死后，沈葆楨不是只有100天的假期嗎？百天期滿(mǎn)后，“以孝治天下”的沈葆楨說(shuō)什么也要在原籍守孝滿(mǎn)27個(gè)月，他向朝廷力求繼續(xù)辭職在家守孝。

234 去，直伸到海里的樣子。

而那些銹跡斑斑的電纜則成了博物館里的展品，向人們展示著沈葆楨逝去的思想和功績(jī)。

從1866年主持船政開(kāi)始，沈葆楨一直在福州附近工作，因此在宮巷11號(hào)，沈葆楨專(zhuān)門(mén)設(shè)立一個(gè)辦公場(chǎng)所。公務(wù)繁忙，他究竟有多少時(shí)間能怡享天倫呢？

沈葆楨與林普晴夫妻恩愛(ài)，沈葆楨當(dāng)船政大臣時(shí)有很多公文，就出自林普晴之手，《清史稿》這樣評(píng)價(jià)這些公文“一一中條理”。這位名門(mén)望族的千金小姐，嫁入貧寒的沈家后，一生追隨丈夫的足跡，相夫教子，伺奉公婆。

人在職場(chǎng)，身不由己，沈葆楨與夫人也是聚少離多吧。他想念妻子，寫(xiě)下深情的詩(shī)句：生生世世許同心，一刻休論十萬(wàn)金?記否春風(fēng)乍暖天，蓮花朵朵上吟肩。西窗舊事從頭話(huà)，辜負(fù)蟾光幾度圓。

沈葆楨深?lèi)?ài)著妻子，更關(guān)心子孫的成長(zhǎng)。無(wú)論公務(wù)怎樣繁重，他總要抽空親自寫(xiě)信教導(dǎo)子女。

受當(dāng)教書(shū)先生的父親的影響，沈葆楨極其重視家庭教育。他甚至自己掏錢(qián)辦了個(gè)私塾，讓所有沈家的親戚都去讀書(shū)。而且私塾的氣氛輕松自由，除了典章古籍，孩子們可以博覽群書(shū)，自己選擇自己喜愛(ài)的東西。沈葆楨的這種思想作為傳統(tǒng)一直被沈家的后人延續(xù)下來(lái)。

做個(gè)讀書(shū)人，一直是沈葆楨的理想。

當(dāng)年，他在家為母守孝，甚至開(kāi)了一家“一笑來(lái)”裱褙店，替人寫(xiě)字，裝裱，而且樂(lè)在其中。

而在他留下的大量家書(shū)中，幾乎每封信都囑咐子女要讀書(shū)。但是他告訴子女讀書(shū)主要為了立品做人，做官倒是其次。

由于淡泊于做官，1875年，當(dāng)朝廷任命他為兩江總督兼南洋通商大臣時(shí)，他卻再次上書(shū)朝廷拒絕。

可是朝廷舍不得他走，“海防要緊，自應(yīng)迅速到任”。他也只好動(dòng)身，前往南京。

1877年1月13日，他再次會(huì)同李鴻章聯(lián)名向清政府重申派遣海軍學(xué)生赴法英的建議，兩位封疆大吏的奏折很快得到了批復(fù)：準(zhǔn)奏。

于是有38名學(xué)生從船政學(xué)堂畢業(yè)生中挑出，在這一年的3月31日啟程出國(guó)。這是福建船政局派遣的第一批海軍留學(xué)生，也是中國(guó)政府公派的首批赴歐留學(xué)的“官費(fèi)留學(xué)生”。

在兩江總督任上，沈葆楨呆了四年。

1879年7月，久受病痛折磨的沈葆楨給兒孫留下遺囑：叮囑兒孫不要寫(xiě)任何關(guān)于他生平的文字，而他自己的書(shū)稿也絕不可印刻發(fā)行。

他還告訴兒孫“究竟筆墨是穩(wěn)善生涯，勿嫌其淡。”

1879年12月，彌留之際的沈葆楨，口述了最后一個(gè)奏折，他念念不忘的仍舊三件事：一“鐵甲船不可不辦”，二“倭人萬(wàn)不可輕視”，三希望皇上“勵(lì)精圖治”，匡復(fù)大清。

衷心耿耿效力于大清王朝的沈葆楨死了，死在異鄉(xiāng)南京。他的靈柩在這一年底千里迢迢運(yùn)回福州。

小巷依舊寧?kù)o，沈家大院依舊古樸，他的身影卻永遠(yuǎn)消失了。

嚴(yán)復(fù)與郎官巷

1921年10月3日，一陣陣沉重的喘息聲從郎官巷這所房中傳出。

一位老人在書(shū)桌旁艱難寫(xiě)下遺囑。

他曾積極倡導(dǎo)西學(xué)救國(guó)，翻譯了《天演論》等8部西方科學(xué)著作；現(xiàn)在，他卻告訴兒孫：中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可叛。

郎官巷嚴(yán)復(fù)故居大門(mén)

他曾在報(bào)上痛陳鴉片害民，自己卻無(wú)奈染上煙癮，現(xiàn)在，他告誡兒孫：人要樂(lè)生，以身體健康為第一要義。

他曾大聲疾呼廢除八股，自己卻四次參加科舉，現(xiàn)在，他寫(xiě)道：要知做人分量，不易圓滿(mǎn)。

24天后，很多中國(guó)人聽(tīng)到這個(gè)消息：一個(gè)叫嚴(yán)復(fù)的大學(xué)者在他郎官巷的寓所中去世了。

三坊七巷中，郎官巷現(xiàn)在的長(zhǎng)度最短，只剩一百余米。

宋朝時(shí)，一個(gè)叫劉濤的人住在這里，他的子孫都是郎官，巷名由此而來(lái)。其他六條巷都是筆直的，只有郎官巷是彎曲的，所以，據(jù)說(shuō)當(dāng)年它的長(zhǎng)度列七巷之首。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，從郎官巷出去的林旭，與在京會(huì)試的1300多名舉人一起參加康有為發(fā)動(dòng)的“公車(chē)上書(shū)”行動(dòng)，要求變法。

1898年9月5日，年僅23歲的林旭被授予四品官銜，協(xié)助光緒皇帝處理各種政務(wù)。當(dāng)時(shí)光緒的詔書(shū)多為林旭所寫(xiě)。

然而，年輕人的才華還來(lái)不及充分被施展，維新變法即告失敗

——光緒被囚，林旭則與譚嗣同等人一起，被處腰斬。

臨刑前，23歲的林旭仰天長(zhǎng)嘯：“君子死，正義盡！”然后大笑，聲若洪鐘。

成立伊始的船政學(xué)堂

他一截兩斷的身子被縫合起來(lái)運(yùn)回福州，按風(fēng)俗，這樣的死法絕對(duì)不能再回祖居，林旭的靈柩也只好被寄藏在寺廟里。

“建威”號(hào)，這是嚴(yán)復(fù)最初實(shí)習(xí)的船只，他隨這條船政局自制的船到過(guò)香港、新加坡、檳榔嶼等港口。

接著隨“揚(yáng)武”號(hào)抵達(dá)過(guò)日本的長(zhǎng)崎、橫濱等地。世界在他眼前一下子展現(xiàn)出別樣的色彩，這是埋頭四書(shū)五經(jīng)中的人絕不可能見(jiàn)識(shí)到的。

當(dāng)然，更大的幸運(yùn)還在后頭。

1877年，也就是在林旭出生的第三年，嚴(yán)復(fù)與劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰等32位船政學(xué)堂畢業(yè)生一起去了英國(guó)，那年他23歲。

一個(gè)更加廣闊的天地呈現(xiàn)在嚴(yán)復(fù)的面前。

19世紀(jì)末的英國(guó)正值“維多利亞的黃金時(shí)代”，舉國(guó)上下生機(jī)勃勃，巨大的物質(zhì)財(cái)富激蕩著人們的思想活力，達(dá)爾文學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論影響著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。

在英國(guó)格林威治海軍學(xué)院，嚴(yán)復(fù)仍舊學(xué)習(xí)軍艦駕駛技術(shù)。

毫無(wú)疑問(wèn)，政府為嚴(yán)復(fù)他們定下的未來(lái)身份是軍人，他的同學(xué) 劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰等人后來(lái)成了著名的海軍將領(lǐng)。

嚴(yán)復(fù)的出生地 陽(yáng)歧嚴(yán)復(fù)故居

然而課余之時(shí)的嚴(yán)復(fù)卻十分留心西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)。

他醉心于達(dá)爾文、盧梭、赫胥黎等人的著作，還常常獨(dú)自一人去聽(tīng)法庭審判，思考著英國(guó)的富強(qiáng)和他們的政治民主法律之間的關(guān)系。

在當(dāng)時(shí)的清朝留學(xué)生中，嚴(yán)復(fù)以獨(dú)立思考和暢談聞名。滿(mǎn)清駐英公使、洋務(wù)派人物郭嵩燾一見(jiàn)便稱(chēng)奇，兩人迅速成為忘年交，經(jīng)常在一起討論中西方政治學(xué)術(shù)的異同。

1880年，從英國(guó)回來(lái)不到一年，嚴(yán)復(fù)即被另一個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物、李鴻章從福建船政招至天津，在他創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任總教習(xí)，負(fù)責(zé)教授洋文并兼管教務(wù)。

獲得當(dāng)時(shí)在中國(guó)政壇呼風(fēng)喚雨的李中堂的認(rèn)同，既有可觀的俸祿，又掌握一定的實(shí)權(quán)，人生行進(jìn)到這樣的關(guān)口，應(yīng)該可以開(kāi)始在事業(yè)上大展拳腳，建功立業(yè)了。

然而就是在這個(gè)時(shí)候，嚴(yán)復(fù)的命運(yùn)之舟卻突然掉頭，開(kāi)始向他生前身后最受人爭(zhēng)議的方向行進(jìn)了。

嚴(yán)復(fù)初到天津，正是北洋學(xué)堂工程啟動(dòng)階段，李鴻章特意寫(xiě)信給學(xué)堂當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)，讓其準(zhǔn)許嚴(yán)復(fù)參與學(xué)堂的初期建設(shè)、招收學(xué)員、制定課程等“一切”事宜。而他的教學(xué)能力也得到了李鴻章“造詣精進(jìn)”的評(píng)價(jià)。

雖然能力受到認(rèn)可，但嚴(yán)復(fù)在北洋水師學(xué)堂卻遲遲得不到升遷，思想主張更是難以實(shí)施。

為了改變?nèi)宋⒀暂p的局面，曾經(jīng)留學(xué)西洋的嚴(yán)復(fù)決定參加清朝的科舉考試。

1011

這一年的10月27日，他死在郎官巷家中。

死時(shí)，這位老人身邊只有二女兒相伴。

在福州這條如今看上去極不起眼的老巷中，中國(guó)近代一位在思想界產(chǎn)生過(guò)極大影響的老人合上了眼睛。他把自己最后的靈魂永遠(yuǎn)放進(jìn)幽靜的郎官巷中。

嚴(yán)復(fù)留學(xué)英國(guó)就讀英國(guó)格林尼茨海軍學(xué)校

筆墨文章滿(mǎn)坊巷

文儒坊的這幢房子，一百多年前，曾經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。

聞名是因?yàn)檫@個(gè)家族自從明嘉靖年間走出第一位進(jìn)士后，持續(xù)若干代，一直在科舉路上凱歌高奏，在清同治、光緒時(shí)達(dá)到頂峰。那時(shí)陳家七個(gè)兒子，除第五子早亡，其余六子皆中舉，其中四個(gè)進(jìn)士，三個(gè)翰林，長(zhǎng)子陳寶琛還成為末代皇帝溥儀的老師。

陳家理所當(dāng)然成為整個(gè)三坊七巷濃濃書(shū)香的代言人。

早在陳家六子科甲之前，三坊七巷就聚居了福州乃至福建大部分碩學(xué)通儒。

這里曾住著清嘉慶道光時(shí)期兩位有名的讀書(shū)人，一位是陳壽祺，福建四大書(shū)院之一鰲峰書(shū)院的院長(zhǎng)。陳壽祺走后，房子的主人換成江蘇巡撫梁章鉅。陳寶琛

有趣的是，在鰲峰書(shū)院，梁章鉅是陳壽祺的學(xué)生，而他的另一位同窗好友，則是清末政壇風(fēng)云人物，被稱(chēng)為“中國(guó)睜眼看世界第一人”的林則徐。

梁章鉅是林則徐禁煙的堅(jiān)定支持者和配合人，身后著作70余本，被林則徐贊為 “仕宦中，著撰之富，無(wú)出其右”。

而他平生最?lèi)?ài)也是詩(shī)書(shū)字畫(huà)，書(shū)生本色，這個(gè)面積不大的小園林就是他58歲時(shí)的作品。

園林有一個(gè)美妙的名字，叫做曼華驚現(xiàn)。在不足100平米的地方，堆山，砌洞，鑿池塘，建小橋，修亭子，還只是半邊亭，然后坐在其中吟誦詩(shī)書(shū)，如果不是真風(fēng)雅的讀書(shū)人，誰(shuí)能想出這樣跌宕起伏又風(fēng)流婉轉(zhuǎn)的景致呢？

梁章鉅把他的藏書(shū)樓稱(chēng)為“黃樓”。一個(gè)姓梁的人，自己掏錢(qián)修樓，為什么不叫梁樓而稱(chēng)“黃樓”呢？

原來(lái)是為了紀(jì)念唐朝一個(gè)叫黃璞的人。

唐末黃巢起義，曾駐扎福州一個(gè)多月。

這期間，他做了兩件足以寫(xiě)進(jìn)歷史的事：一是在這條巷的巷口 貼安民告示，讓百姓不要慌張，從此巷子就有了這個(gè)名字安民巷。福建女子師范學(xué)校師生合影 第二是在隊(duì)伍經(jīng)過(guò)黃巷時(shí)，號(hào)令官兵熄滅手中的火炬，放輕腳步，原因是怕驚擾住在這里的大學(xué)者、詩(shī)人黃璞。

一個(gè)令整個(gè)盛唐都地動(dòng)山搖的起義領(lǐng)袖，畢恭畢敬地為一個(gè)讀書(shū)人熄滅火炬，可以想見(jiàn)黃璞的學(xué)識(shí)人品。據(jù)說(shuō)，一直到解放初，黃巷內(nèi)還有一塊石匾，上面寫(xiě)著“唐黃璞舊居”，可惜后來(lái)不知所蹤。

這是目前三坊七巷中所能找到的年代最久遠(yuǎn)的名人舊跡了。

三坊七巷中另一處至今仍被讀書(shū)人津津樂(lè)道的舊跡，是光祿坊的 “光祿吟臺(tái)”。

“光祿吟臺(tái)”這四個(gè)豐滿(mǎn)圓潤(rùn)的字題于1000年前，書(shū)寫(xiě)者是宋朝的福州知州程師孟。

字刻于巨石上。當(dāng)年程師孟經(jīng)常在此吟詩(shī)賞玩，引得后人紛紛仿效，光祿吟臺(tái)也就成為讀書(shū)人聚首的好去處。

1833年，林則徐受邀來(lái)此放鶴游玩。那時(shí)這里已經(jīng)成為他朋友的私宅。

40多年后，這里的主人變成了沈葆楨的女兒女婿。他們的孩子李宗言兄弟延續(xù)了外公熱愛(ài)詩(shī)書(shū)的遺風(fēng)，就在光祿吟臺(tái)組織起詩(shī)社來(lái)。

詩(shī)社共19人，包括后來(lái)的《福建通志》總纂、同光體詩(shī)派代表人物之一陳衍，偽滿(mǎn)洲國(guó)總理鄭孝胥，和文學(xué)家、翻譯家林紓。

陳承裘故居門(mén)上雕刻

他們同陳家的長(zhǎng)子陳寶琛一道，從三坊七巷走來(lái)，照亮了整個(gè)清末民初的中國(guó)文壇。

林紓出身貧寒，家并不在富貴的三坊七巷，卻常常出入光祿吟臺(tái)。

他每月要四五次進(jìn)詩(shī)社作詩(shī)，還頻頻向藏書(shū)豐富的李家借書(shū)，據(jù)說(shuō)，幾年間，他借閱的圖書(shū)竟多達(dá)三四萬(wàn)卷以上。林紓后來(lái)以文言文翻譯了《茶花女》《霧都孤兒》等兩百多部歐美小說(shuō)，成為中國(guó)介紹西方文學(xué)的先驅(qū)，是否也受到這個(gè)時(shí)期大量廣泛的閱讀、還有詩(shī)友們經(jīng)常切磋技藝的影響呢？

而陳衍與鄭孝胥，家都在三坊七巷。

在這座房子里，陳衍一直住到1937年去世。

這個(gè)房門(mén)已經(jīng)百年，但其上的雕刻依舊精美異常。

這些鐘鼎禮器代表了那時(shí)所有三坊七巷人的人生理想：學(xué)而優(yōu)則仕。

陳家的子孫似乎都是這份理想的堅(jiān)定執(zhí)行者。

清朝進(jìn)士科考三年一次，一次只取三四百人，一省也就二三十而已，一縣還攤不上一人，而一個(gè)家庭居然連續(xù)進(jìn)士，甚至同榜進(jìn)士，的確非同一般。

連高居廟堂之上的皇帝都知道了福州的陳家，親筆題寫(xiě)了“六子科甲”藍(lán)底金字的匾額派人送到陳府。

夏月英是陳家第四代兒媳。

陳承裘故居內(nèi)部

從1957年開(kāi)始住進(jìn)這個(gè)大宅院，夏月英就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在耳濡目染著這個(gè)世代書(shū)香之家的特有氣息。

如今，子女早已搬離老坊巷，老人獨(dú)自生活在這里。

老人說(shuō)，住在這里感覺(jué)很舒服，很親近，不僅因?yàn)榉幌锷铋煟h(yuǎn)離塵囂，更因?yàn)橹挥性谶@里，才能依然讓老人感受到祖輩的生活氣息。

夏月英：“一代一代傳下來(lái)，陳承裘，陳景亮，陳寶琛，都非常非常樸素，非常樸素，非?？藘€，有錢(qián)就放在學(xué)樓里用。所以都為人，少為自己，這個(gè)非常傳統(tǒng)，一代一代教育，都是這樣下來(lái)的?！?/p>

從恪守詩(shī)禮傳統(tǒng)的家庭中走出，滿(mǎn)身書(shū)香的陳寶琛就這樣開(kāi)始了他的仕宦生涯。

1882年，就在鄭孝胥考中全省舉人第一名的那一年，陳寶琛出任江西省教育廳廳長(zhǎng)，次年晉升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。

身為書(shū)生，直言國(guó)事，天經(jīng)地義。陳寶琛不避權(quán)貴，“言人所不敢言”，很快，便與張之洞等人一起成為清流派的代表人物。

1885年，中法海戰(zhàn)，中國(guó)戰(zhàn)敗。陳寶琛因薦人不當(dāng)受到牽連，被朝廷連降五級(jí)貶回鄉(xiāng)里。

就在那一年，陳承裘去世。陳寶琛索性借著為父親守孝，辭官 回到福州。

福州鼓山陳寶琛修建的聽(tīng)水齋

不想這一呆竟有25年之久。

閑賦在家，陳寶琛只能假借吟詩(shī)唱和而自遣了。

福州東南風(fēng)景怡人的鼓山，自此多了陳寶琛的身影。

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而甘國(guó)寶自己住的房子則在文儒坊28號(hào)。

1919年，文儒坊盡頭的福州舊城墻被拆除，新建成的柏油路把文儒坊一截兩斷。

甘國(guó)寶故居也只剩下這一堵老墻了。

如果只有歲月的變遷，故居也許不至于損毀得如此嚴(yán)重

甘國(guó)寶在福建水師提督府留下的石刻 ——

1938年6月，一場(chǎng)百年未遇的大洪水襲擊了福州。

由于靠近護(hù)城河，甘國(guó)寶故居難逃厄運(yùn)。

水把甘家大院淹到一米多高，屋倒墻塌，28號(hào)甘國(guó)寶故居就這樣被水吞沒(méi)了。51號(hào)祠堂也僅剩后邊的這一座小樓。

大水來(lái)了，又走了，城市前進(jìn)的步履沒(méi)有因此停下，一座房子的生命卻戛然而止。

不過(guò)，甘國(guó)寶的故事卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有隨此終結(jié)，他的傳奇人生仍舊持續(xù)不斷地在三坊七巷中上演著。

當(dāng)年甘國(guó)寶從文儒坊進(jìn)進(jìn)出出，一定經(jīng)常路過(guò)這里。

這是明代抗倭名將張經(jīng)的老家，就在甘家祠堂51號(hào)的斜對(duì)面。

嘉靖三十三年，江浙沿海一帶倭寇橫行，時(shí)任總督大臣并掛兵

部尚書(shū)銜的張經(jīng)率領(lǐng)江南江北七省軍隊(duì)積極抗倭。

第二年，他在俞大猷和盧鏜的配合下，先后在浙江嘉興市北一 閩劇傳統(tǒng)劇目甘國(guó)寶與王蓮蓮 帶大破倭寇，被稱(chēng)為“軍興以來(lái)戰(zhàn)功第一”，一時(shí)間舉國(guó)歡騰。然而，張經(jīng)卻在這時(shí)得罪了相爺嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩誣告張經(jīng)，說(shuō)其實(shí)張經(jīng)完全可以更早一點(diǎn)兒與敵作戰(zhàn)，但他就是遲遲不戰(zhàn)，這不明顯是養(yǎng)寇嘛。

嘉靖很聽(tīng)嚴(yán)嵩的話(huà)，張經(jīng)抗倭大勝那一年的十月，他就在北京被斬首了。京城的百姓不干了——這么能干的大臣，而且還打了大勝戰(zhàn)，卻被殺了！成何體統(tǒng)！于是百姓們集體罷市三天。

皇帝不得已給張經(jīng)平了反，還重新大修他的墓地。然后重用張經(jīng)曾經(jīng)啟用的年輕將領(lǐng)。

這個(gè)年輕將領(lǐng)在其后數(shù)年間也曾多次入閩抗倭，途經(jīng)福州時(shí)，據(jù)說(shuō)曾在文儒坊閩山巷內(nèi)暫住。這個(gè)年輕將領(lǐng)就是后來(lái)同樣戰(zhàn)功卓著的戚繼光。

當(dāng)一身好武藝的甘國(guó)寶在悠悠老巷中揮動(dòng)拳腳時(shí)，張經(jīng)和戚繼光的身影是否曾一次又一次疊現(xiàn)于他的眼前？像前輩一樣肩擔(dān)道義成就大業(yè)的想法是否曾經(jīng)激蕩過(guò)他的心胸？

從乾隆二十年開(kāi)始，甘國(guó)寶相繼任貴州威寧、浙江溫州、閩粵南澳總兵，開(kāi)始了他為國(guó)效力的人生歷程。

這里是福建水師提督府舊址。這兩個(gè)大字就是甘國(guó)寶在福建水師提督任上留下的。

歷數(shù)甘國(guó)寶所有的提督頭銜，并沒(méi)有一個(gè)“九門(mén)提督”——看來(lái)，那也僅僅是老百姓的又一個(gè)美好心愿吧。

這是甘國(guó)寶的畫(huà)作。

它不是用毛筆、而是用手指畫(huà)的。

虎將甘國(guó)寶所畫(huà)的‘指虎’形態(tài)各異，走著的、臥著的、上山 虎、下山虎，都能‘傳其威鷙之神’，栩栩如生。

文儒坊坊口

現(xiàn)在仍然居住在51號(hào)大院的甘家第六代兒媳茹曼真，還清楚地記得姐姐當(dāng)年看到紙虎畫(huà)的感受。

紙虎畫(huà)，白虎星下凡，虎將，這一切，都隨著時(shí)光遠(yuǎn)去了。

如今，在經(jīng)受過(guò)洪水洗禮、歲月磨難的老屋中，生活在此的甘家后人也只有這個(gè)70歲的老人了。

戎馬一生的甘國(guó)寶的真實(shí)性情也隨著老屋的倒塌而漸行漸遠(yuǎn)，老百姓記下的只有舞臺(tái)上的這個(gè)戲劇形象。

三坊七巷中有過(guò)無(wú)數(shù)巨商富賈達(dá)官名儒，卻只有甘國(guó)寶被涂抹了層層油彩。

他的走投無(wú)路窘迫難堪，他的峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明，他的功成名就揚(yáng)眉吐氣，一切都煞有介事地鋪敘著。

據(jù)說(shuō)上世紀(jì)二三十年代，福州曾出現(xiàn)兩三個(gè)戲班競(jìng)相選用名角演出《甘國(guó)寶》賽戲的場(chǎng)面。

八十年代中期，連江縣閩劇團(tuán)編演的《甘國(guó)寶》，轟動(dòng)一時(shí)，在福州五區(qū)八縣連續(xù)上演一千多場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。

在戲里，甘國(guó)寶栩栩如生，人們竭盡想象將一個(gè)“浪子回頭金 不換”的故事演繹得淋漓盡致跌宕起伏，可是關(guān)于他的真實(shí)故事卻零星而破碎，沒(méi)有多少完整具體的記載。衣錦坊

1776年，他出巡閩地八府，途經(jīng)泉州府時(shí)忽染重病而逝，終年67歲。

染什么?。坎恢?。據(jù)說(shuō)尸骨從泉州運(yùn)回后，葬在福州北郊外的貓兒山。但究竟在貓兒山上具體何處？還是不知道。甚至連家族有過(guò)怎樣的悲歡情節(jié)，婚戀的花燭何時(shí)點(diǎn)燃？子孫的繁衍是密是疏？這一切，也都很難說(shuō)得清。

甘國(guó)寶死后兩百多年，2003年8月，福建成立了關(guān)于他的研究會(huì)，9月，臺(tái)灣也相應(yīng)成立了“甘國(guó)寶歷史文化研究會(huì)”。

楊橋巷17號(hào)

一百年前，這里還只是一條小巷。

民國(guó)初期，它被人們從楊橋巷改造成了楊橋路。

在繁華與時(shí)尚的日益變遷中，17號(hào)林覺(jué)民故居還是頑強(qiáng)地堅(jiān)守了下來(lái)。

它古樸的朱門(mén)灰瓦曲線(xiàn)山墻雖然有些異樣，卻仍然在訴說(shuō)著這個(gè)老屋曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)的滄桑往事。

老屋據(jù)說(shuō)建于清中葉，最初的主人是誰(shuí)無(wú)從知曉。往上查，只有一個(gè)別號(hào)叫崧甫的男人，他是林覺(jué)民的曾祖父。

世事更迭，崧甫究竟是一介書(shū)生還是一員官宦？如今都沒(méi)人知道了，除了這幢房子，時(shí)光吞沒(méi)了他的一切。

然而，或許他自己都不曾料到，由他的血脈繁衍下去的后代子孫，竟一個(gè)接一個(gè)凸起，在歷史的星空中大放光華。

林長(zhǎng)民，崧甫的曾孫，林覺(jué)民的堂兄。畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)?；貒?guó)后，成為名噪一時(shí)的文人逸士。1921年，林長(zhǎng)民曾作為中國(guó)首席代表出席世界國(guó)聯(lián)總會(huì)。

他的女兒林徽因更是才情蓋世，風(fēng)華絕代，雙腳橫跨文學(xué)與建筑界——你是春，是暖，是燕子在梁間呢喃，她的詩(shī)句，她的建筑就如同她的人生，玲瓏剔透，至今光彩熠熠。

林覺(jué)民在三坊七巷的故居與嚴(yán)復(fù)故居相隔不遠(yuǎn)。1887年，當(dāng)嚴(yán)復(fù)準(zhǔn)備參加第二次科舉考試時(shí)，林覺(jué)民出生在這里。

林覺(jué)民的父親林孝穎其實(shí)是他的叔父。

林孝穎考中秀才后，被逼與黃氏成婚。他不喜歡黃氏，結(jié)婚時(shí)連洞房都沒(méi)進(jìn)，因此二人沒(méi)有生育。林孝穎的哥哥憐

林覺(jué)民的堂哥林長(zhǎng)民及其女兒林徽因 恤黃氏孤單，就把自己的兒子林覺(jué)民過(guò)繼給林孝穎和黃氏。

在楊橋巷17號(hào)家中，林孝穎親自教導(dǎo)林覺(jué)民讀書(shū)。

林孝穎相信，以?xún)鹤拥牟胖?，科舉及第光宗耀祖是遲早的事。

可是，當(dāng)13歲的林覺(jué)民在父親的逼迫下參加童生考試時(shí)，卻揮筆寫(xiě)下“少年不望萬(wàn)戶(hù)侯”，第一個(gè)走出了考場(chǎng)。

這所福建省第一流的中學(xué)，最早是福建著名的鰲峰書(shū)院，1902年，末代皇帝溥儀的老師陳寶琛在家鄉(xiāng)興辦新學(xué)，將其改為全閩大學(xué)堂。

陳寶琛很賞識(shí)林孝穎的詩(shī)文才學(xué)，將他聘為全閩大學(xué)堂的國(guó)文教師。已經(jīng)15歲的林覺(jué)民此時(shí)徹底擺脫科舉，隨父進(jìn)入這所新式學(xué)堂學(xué)習(xí)。

在這里，各種新思想新學(xué)說(shuō)風(fēng)起云涌紛至沓來(lái)，將林覺(jué)民年輕的心靈浸潤(rùn)著。

而校外，垂暮的大清帝國(guó)正在各種屈辱壓抑的條約下生存，呼吸艱難而沉重。

林覺(jué)民于是給自己取了一個(gè)號(hào)叫“抖飛”。他大概希望自己能夠像大鵬一樣，抖動(dòng)翅膀直飛沖天；他或許更渴望能在危難關(guān)頭為祖國(guó)做些什么。

現(xiàn)在這處人聲鼎沸的繁華之地曾經(jīng)是一座古廟。100年前，一群青年學(xué)生經(jīng)常在這里進(jìn)進(jìn)出出——因?yàn)槟菚r(shí)這里多了一個(gè)青年愛(ài)國(guó)社。

林覺(jué)民夫婦臥室《與妻書(shū)》中提到的臥室

林覺(jué)民曾在這里做過(guò)一場(chǎng)演講，題目是《挽救垂危之中國(guó)》。

動(dòng)情處，林覺(jué)民拍案捶胸聲淚俱下，聽(tīng)講者無(wú)不為之動(dòng)容。

全閩大學(xué)堂一個(gè)學(xué)監(jiān)也夾在其中，聽(tīng)后悄然感嘆：“亡大清者，必此輩也！”

這個(gè)已經(jīng)住滿(mǎn)了人家的宅院，當(dāng)年也是林覺(jué)民常來(lái)之地。

他在這里創(chuàng)設(shè)閱報(bào)所，擺上《醒獅》、《警世鐘》等革命進(jìn)步書(shū)刊。

革命的理念甚至還被林覺(jué)民帶進(jìn)了楊橋巷17號(hào)的老宅中，在他的操辦下，一個(gè)別開(kāi)生面的女學(xué)正悄然在家興起。

林孝穎覺(jué)察到兒子的離經(jīng)叛道。1907年，他決定讓林覺(jué)民離開(kāi)家，離開(kāi)新婚僅兩年的妻子，東渡日本自費(fèi)留學(xué)。

櫻花浪漫的異國(guó)，此時(shí)正聚集著一大群憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的血性男兒，他們?yōu)橹疇磕c掛肚的，無(wú)時(shí)不是自己祖國(guó)的凄風(fēng)苦雨。

為首的人叫孫中山，他領(lǐng)導(dǎo)的組織叫同盟會(huì)。

林覺(jué)民到日本不久就加入同盟會(huì)。

他到各處演說(shuō)，語(yǔ)言與神態(tài)都極具感染力，被人形容為：“顧盼生姿，指陳透徹，一座為傾”。

除了說(shuō)，他還寫(xiě)?！墩摿椗c教育之關(guān)系》、《論今日人心宜

重古道》一篇篇檄文在他的筆下汩汩流出。

林覺(jué)民故居

少年不望萬(wàn)戶(hù)侯，他要望的東西，直到此時(shí)才真正清晰而徹底地升騰起來(lái)。

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除了林覺(jué)民，林文與林尹民還都尚未結(jié)婚。

在這次起義中，還犧牲了很多年輕的生命，但卻只有72具烈士遺骸被人從荒野中收集起來(lái)，合葬于廣州北郊白云山南簏的黃花崗。黃花崗原名紅花崗，為了紀(jì)念這些忠勇?tīng)奚母锩叨拿S花崗，因?yàn)辄S花就是菊花，象 征著節(jié)烈。

黃花崗七十二烈士中，福州人占了十九位，還有一種說(shuō)法是24位。

林覺(jué)民在日本參加同盟會(huì)時(shí)寫(xiě)下的文章

而實(shí)際上，在起義中倒下的福州人又何止這些，留下影像的就更是少之又少了。

這就是那封幾乎很多人都熟悉的《與妻書(shū)》。

1911年4月24日深夜，廣州起義的前三天，林覺(jué)民在香港濱江樓挑燈寫(xiě)下了它。

“意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚為世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成陰間一鬼?！?/p>

24歲的林覺(jué)民，人生的畫(huà)卷才徐徐展開(kāi)，生命的滋味還遠(yuǎn)未嘗透，此時(shí)突然站到了生與死的邊緣，卻仍然可以從容不迫地抒寫(xiě)如此從容鎮(zhèn)定的文字，究竟需要多大的胸懷，才能做到這般的心靜如水？

生活在現(xiàn)在的孩子們，已經(jīng)很難想象林覺(jué)民所處的時(shí)代了。

今天，在古老的三坊七巷里，他們可以在陽(yáng)光下自由地穿梭，暢快地玩耍，純真的笑臉在巷里巷外流淌，這也許就是林覺(jué)民他們拼卻青春和生命希望換取的理想生活場(chǎng)景吧。

今天，他的理想變成了現(xiàn)實(shí)，可是，100年前，當(dāng)他勇于就死時(shí)，留給妻子和家人的卻是揮之不去的傷痛。

林覺(jué)民在廣州被殺時(shí)，他的岳父陳元?jiǎng)P恰好正在廣州任職，為避免清政府滿(mǎn)門(mén)抄斬，他托人連夜趕到福州報(bào)信，讓女兒陳意映火速逃離。

楊橋巷17號(hào)，這個(gè)在林覺(jué)民筆下充滿(mǎn)溫馨回憶的后街之屋，也一定讓陳意映難以割舍吧。

初婚三四個(gè)月，她和丈夫漫步庭院無(wú)話(huà)不談，無(wú)情不訴；

丈夫在日本參加革命，陳意映給予了默默的理解和支持；

丈夫從日本歸來(lái)，陳意映請(qǐng)求林覺(jué)民如若遠(yuǎn)行就將她帶上，無(wú)論生死都愿相隨??

現(xiàn)在，所有這一切都要拋卻了。

《與妻書(shū)》原件

陳意映賣(mài)掉祖屋，拖著8個(gè)月的身孕領(lǐng)著一家大小倉(cāng)皇搬到光

照片上這個(gè)小姑娘叫林蘭，是林仲新的大女兒。

現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大成人的林蘭正在新式的樓房中享受著三口之家其樂(lè)融融的生活。

林蘭的家離三坊七巷的祖居并不遠(yuǎn)，只有十分鐘的車(chē)路。只不過(guò)，古老的坊巷生活已被現(xiàn)代家居所取代了。

林蘭長(zhǎng)的和祖父非常相像,但她很少提及自己的身世。

對(duì)林蘭而言，祖輩的故事已遠(yuǎn)去，她更愿意珍惜和享受的是眼前的幸福生活。

林蘭也在三坊七巷長(zhǎng)大，而她的媽媽劉文業(yè)就是民國(guó)時(shí)期福州著名實(shí)業(yè)家族——電光劉家的后人。

坊里流金巷是銀

1911年，當(dāng)辛亥革命的炮火正在廣州城隆隆作響時(shí)，福州城內(nèi)的三坊七巷也悄悄迎來(lái)了一次生活上的變革。

幾根電纜通到巷子里，一盞盞電燈照亮了這些大宅院。

其中當(dāng)然包括宮巷的劉家，因?yàn)閯⒓艺钱?dāng)時(shí)整個(gè)福州電力的輸送者。

商賈云集的古老坊巷從此迎來(lái)了新的工商業(yè)形態(tài)。程家小院

三坊七巷之所以在建筑布局上被人們津津樂(lè)道，最大的奧妙就在于這條街。

這條街叫南后街，位于整個(gè)三坊七巷大格局的中間，它的西邊是三坊，東邊是七巷。而它自己，則曾是一條熱鬧的文化商業(yè)街。

“正陽(yáng)門(mén)外琉璃廠，衣錦坊前南后街”。這是清末一位詩(shī)人對(duì)它的描述。

據(jù)說(shuō)舊時(shí)福州許多著名老字號(hào)都出在三坊七巷。

俯瞰三坊七巷

除了這種與讀書(shū)作畫(huà)相關(guān)的行當(dāng)，南后街最美麗的傳統(tǒng)商品就要數(shù)花燈了。

福州花燈早在唐代就已聞名全國(guó)。宋代，在杭州舉行的燈賽上，福州花燈與蘇州花燈并列被評(píng)為上品。而福州人用壽山石磨制而成的花燈則被送往宮中成為貢品。

福州習(xí)俗，農(nóng)歷新年開(kāi)市賣(mài)燈。

女作家冰心這樣回憶：“我們老家在福州南后街，那條街從來(lái)就是燈市。燈節(jié)之前，就已是‘花市燈如晝’了，燈月交輝，街上的人流徹夜不絕?！?/p>

鼎盛時(shí)期，南后街容不下太多商家，衣錦坊以北的水流灣就成了南后街的延續(xù)。而在水流灣不到半華里的地方，竟然聚集了60多家家具店。

歐陽(yáng)家大院

南后街北端的楊橋巷，現(xiàn)在成了楊橋路。除了古老的雙拋橋，很多老宅都變成了高樓，其中包括乾隆年間福州脫胎漆器的創(chuàng)始人沈紹安，他家就住在楊橋巷，而他的漆器店曾經(jīng)就開(kāi)在古橋旁邊。

我們現(xiàn)在看到的就是沈紹安發(fā)明的傳統(tǒng)工藝——脫胎漆器的生產(chǎn)，師傅正在給打磨好的漆器繪制圖案。

福州的脫胎漆器與北京的景泰藍(lán)、景德鎮(zhèn)的陶瓷并稱(chēng)中國(guó)工藝三寶。

關(guān)于他的發(fā)明有許多說(shuō)法，其中一種是有一次他去官府修理金字匾額，發(fā)現(xiàn)匾額的字跡已經(jīng)脫落退色，但里面用布裱著的一層卻堅(jiān)固如新——這給了他靈感，他由此用漆和布為原料、采用類(lèi)似裱褙的方法發(fā)明了脫胎漆器。

由于輕巧耐用，沈紹安的脫胎漆器在福州廣受歡迎。

沈家的漆器傳到了第六代沈正恂手里，一個(gè)叫徐世林的人喜歡他的漆器，買(mǎi)了很多回到京城獻(xiàn)給慈禧太后，沒(méi)想到老佛爺竟愛(ài)不釋手，大喜之下按照西洋做法賞給沈正恂頭等商勛，四品頂戴。

后來(lái)沈家的脫胎漆器在多次在法國(guó)巴黎、美國(guó)芝加哥等萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上捧回金獎(jiǎng)，從此遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美等國(guó)，聲聞海內(nèi)外。

20世紀(jì)初，當(dāng)沈紹安的脫胎漆器在巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上吸引眾多洋人的目光時(shí)，遠(yuǎn)在福州的三坊七巷，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)多次經(jīng)營(yíng)失敗，最終擁有雄厚財(cái)產(chǎn)的家族也把眼光放到了西方模式的新型工業(yè)公司上。

歐陽(yáng)家花廳

福州最著名的人物要數(shù)林則徐了。林則徐自己并不住在三坊七巷，但他與三坊七巷的關(guān)系卻非常密切，尤其是宮巷。

這里住著他的三兒子林聰彝，二女婿沈葆楨，還有大女婿劉齊衘。

這就是劉齊衘曾經(jīng)生活過(guò)的地方。

1837年，當(dāng)身為湖廣總督的林則徐將長(zhǎng)女林塵譚許配給劉齊衘時(shí)，他僅僅還是一介書(shū)生。四年后，他便和哥哥一道雙雙高中進(jìn)士，成為轟動(dòng)一時(shí)的一胎同榜兩進(jìn)士。

金榜題名后，劉齊衘在仕途上一路順暢，戶(hù)部主事、陜西布政使、浙江按察使、河南巡撫，20多年間，劉齊銜步步高升。

劉齊衘將自己的俸祿陸續(xù)寄回家中，在福州城開(kāi)了三家當(dāng)鋪，又買(mǎi)下幾處房產(chǎn)和幾百畝地出租，獲取了高額利潤(rùn)。

劉齊衘可謂長(zhǎng)袖善舞，在官場(chǎng)和商場(chǎng)兩處春風(fēng)得意。

死后，他將自己的身軀埋進(jìn)了幽靜清爽的森林公園，而將自己20年所得全部俸祿共10萬(wàn)銀元、還有精明的商業(yè)頭腦全部留給了子孫。

按照老百姓的說(shuō)法，劉家祖墳占全了好風(fēng)水的所有因素——背靠北峰，面朝八一水庫(kù)，還能依稀俯瞰整個(gè)福州城。

據(jù)說(shuō)劉家人找了三年，才尋得這樣一處好墓地。

歐陽(yáng)家花廳

1890年，劉齊銜的兒子們開(kāi)始初次創(chuàng)業(yè)。

由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，他們的創(chuàng)業(yè)很快就失敗了。

但是，這并不妨礙他們的下一代在創(chuàng)業(yè)這條充滿(mǎn)誘惑的路上繼續(xù)冒險(xiǎn)。

父輩們的失敗經(jīng)歷則成了一次重要嘗試，拉開(kāi)劉家工業(yè)發(fā)家史的序幕。

繼劉家首次創(chuàng)業(yè)失敗后，劉齊銜的孫子們陸續(xù)從國(guó)外留學(xué)歸來(lái)。

他們開(kāi)始商量要在商業(yè)領(lǐng)域繼續(xù)嘗試，可是該從哪里入手？

20世紀(jì)初，以棉紡織為核心的輕工業(yè)已經(jīng)開(kāi)始慢慢進(jìn)入中國(guó)社會(huì)，劉家是否也要進(jìn)軍這一行業(yè)呢？

輕工業(yè)和公共事業(yè)行不通，劉家兄弟于是想到了電。電雖然是新鮮事物，但卻有著人人都會(huì)需要的趨勢(shì)，發(fā)展?jié)摿Σ豢深A(yù)估。

1910年，留氏兄弟以爺爺劉齊銜留下的銀兩為基礎(chǔ)，一口氣將

一年前剛開(kāi)辦就因資金不足、設(shè)備殘缺而難以為繼的耀華電燈公司買(mǎi)下，創(chuàng)辦了福州電氣公司。

1911年，福州電氣公司正式向全城供電，三坊七巷自然是最早

的受益者。

清末福州南門(mén)一帶舊影

當(dāng)明晃晃的電燈照亮了古老坊巷時(shí)，劉家又看中了一個(gè)新鮮事物——電話(huà)。

1912年，劉氏家族再度控股福建電話(huà)股份有限公司，本部就設(shè)在塔巷。

這是福建電話(huà)股份有限公司在成立伊始制定的章程，共有28條之多。

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雖然已經(jīng)被廢棄多年，從這些精致的座椅、古樸的窗欞中，依然可以讓人想到這里曾經(jīng)的絲竹悅耳，熱鬧喧嘩。

這幾扇大門(mén)都是用楠木、紅木細(xì)細(xì)雕鑿而成的，門(mén)上甚至還鑲?cè)?00多幅由黃楊木樹(shù)根雕刻的花鳥(niǎo)圖案。

更令人叫絕的是，這些小雕刻還可以隨意被拆卸下來(lái)，以便清潔。

當(dāng)然，現(xiàn)在，這也為一些慕名前來(lái)參觀的旅游者順手牽羊提供了便利。

房子雖不是歐陽(yáng)賓親手修建，但在年復(fù)一年細(xì)致周到的翻修維護(hù)中，他的汗水已經(jīng)滲進(jìn)這里的每一個(gè)角落。

上世紀(jì)30年代左右，歐陽(yáng)家的商業(yè)經(jīng)營(yíng)接連遭遇不測(cè)。錢(qián)莊倒閉，百貨經(jīng)營(yíng)還不景氣，欠了一大筆債，歐陽(yáng)賓不得不把這座大院典當(dāng)出去。

房子的再度回歸讓歐陽(yáng)賓興奮不已，也讓歐陽(yáng)后人永遠(yuǎn)記住了歐陽(yáng)勣。1926年，歐陽(yáng)賓臨終前，執(zhí)意做了一件事：給14個(gè)兒子一一指定了居住的房間。

而且，他留下話(huà)：房子只許住，不許租，更不許賣(mài)。

他的后人記住了這句話(huà)。除解放初期廳堂曾成為省軍區(qū)被服加工廠車(chē)間外，其余的時(shí)間里，沒(méi)有任何一個(gè)外人被安頓到這個(gè)屋檐下。

年近70的歐陽(yáng)彤老人是歐陽(yáng)賓的孫女，1948年，天津長(zhǎng)大的她第一次來(lái)到這里，被四伯父歐陽(yáng)勣安排住在花廳?，F(xiàn)在，老人再度離開(kāi)三坊七巷，住進(jìn)了女兒家的樓房。然而每隔上一段時(shí)間她還會(huì)回來(lái)，整理整理這里的衛(wèi)生。

歐陽(yáng)氏人盡力地維護(hù)了自己獨(dú)立的生活空間和生活習(xí)慣。每次外出，都要在大門(mén)口把寫(xiě)著自己名字的門(mén)牌翻過(guò)來(lái)；回到家里，就把門(mén)牌扣回去。這樣，夜晚關(guān)大門(mén)的人就能判斷出是否還有家人沒(méi)有回來(lái)，是否還需要留門(mén)。

也是因?yàn)閳?jiān)持了相對(duì)獨(dú)立，這座小院也完好地被保留下來(lái)。雖然比不上三坊七巷里其他豪宅的氣派，這里卻也自有一番悠然閑在的生活景致。

有陽(yáng)光，有淡淡的木香，還有花卉，貼近自然遠(yuǎn)離塵囂，這樣的心境恐怕是三坊七巷的傳統(tǒng)生活賜予現(xiàn)代人最好的禮物吧。

其實(shí)三坊七巷里很多大宅院舊有的主人故事，都已經(jīng)隨著時(shí)光的流逝漸漸消失在人們的視線(xiàn)之外，他們的追求，他們的生活情趣，我們或許只能經(jīng)由這樣的想象，才能略感一二。

這些宅院的主人中有多少商人呢？沒(méi)有人做過(guò)具體的統(tǒng)計(jì)，不過(guò)，許多我們現(xiàn)在知道的名人故居以前都曾住過(guò)商人，比如沈葆楨故居。

歲月悠悠，坊巷老去；曾經(jīng)回蕩在坊巷上空的福州話(huà)的叫賣(mài)聲也慢慢走遠(yuǎn)；

一同遠(yuǎn)去的，當(dāng)然還有賣(mài)線(xiàn)面的小販晃晃悠悠的身影還有他叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那弥癜迓??

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