第一篇：加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的思考與探索

加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的思考與探索

【摘要】現(xiàn)在，中國正處于一個重要的改革發(fā)展時期。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的貧困人口差距越來越大，許多黨員出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。如果這種貪污腐敗的現(xiàn)象繼續(xù)下去，將會造成社會局勢的波動和混亂。所以，務(wù)必要加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，狠抓作風(fēng)問題，密切聯(lián)系群眾，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，從各方面提升黨員的黨性修養(yǎng)，政治素養(yǎng)，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。加強(qiáng)黨的建設(shè)是政府的重要組成部分，是國家長期穩(wěn)定的迫切需要。對于中國來說是非常重要的，這是在發(fā)展中世界

【關(guān)鍵字】黨風(fēng)建設(shè)；艱苦奮斗；思考與探索

一、加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性

廉政建設(shè)與干部形象、社會風(fēng)氣和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定有著密切的關(guān)系。這是一項必須始終做好的政治任務(wù)。地方政府應(yīng)加強(qiáng)廉政建設(shè)，建設(shè)廉潔政府，促進(jìn)民間風(fēng)格的影響，一個好的局面，形成心齊、風(fēng)強(qiáng)，地方經(jīng)濟(jì)和社會的促進(jìn)進(jìn)行第一，超常規(guī)跨越式發(fā)展。黨的作風(fēng)在黨的形象、人民關(guān)系、黨的生命之間的關(guān)系。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是與群眾保持密切聯(lián)系，鑒于物質(zhì)文明發(fā)展的現(xiàn)狀，人民生活水平不斷提高。對于廣大黨員干部來說，可以始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，是保持廉潔正派的能力。密切聯(lián)系群眾，同人民群眾共患難，是黨真正為人民謀福利的關(guān)鍵

（一）、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是維護(hù)黨的性質(zhì)，促進(jìn)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的服務(wù)宗旨的重要保證。

（二）、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是營造良好的政府工作環(huán)境的重要保證。

（三）、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的事業(yè)順利完成的重要保證。

（四）、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是加強(qiáng)思想政治工作，加強(qiáng)黨員黨性的重要途徑。

為了加強(qiáng)廉政建設(shè)，我們必須始終堅持對黨的嚴(yán)格管理，始終堅持改革創(chuàng)新，實行公益創(chuàng)業(yè)，不斷創(chuàng)新，我們必須始終堅持反腐倡廉的運動。只要做到這一點，就要從嚴(yán)處理；要堅持反腐倡廉，加強(qiáng)思想建設(shè)，黨性建設(shè)，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，從根本上改變腐敗現(xiàn)象。

二、艱苦奮斗精神是黨風(fēng)建設(shè)的基石之一

艱苦奮斗是時代發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟，是民族生存的堅強(qiáng)基礎(chǔ)。永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人代代相傳的紅色綁藏艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來，中國人民就繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，如“大禹治水”、“生于憂患，死于安樂”、“聞雞起舞”、“艱難困苦，玉汝于成”等寓言和警示的格言都可以看出古人艱苦奮斗的風(fēng)范。中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須開展對古人艱苦奮斗的精神，不斷加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，以集中力量對社會的發(fā)展。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在現(xiàn)代，它面臨著帝國主義和權(quán)力的不斷侵略。在中國人的無私、自律的精神，自我犧牲的精神的不斷努力下，中國的人名克服一切困難，向勝利前行。在這一時期，中央領(lǐng)導(dǎo)同志和普通黨員干部，都擁有者自力更生、努力工作、勤儉節(jié)約的精神，克服困難，齊心協(xié)力，終于戰(zhàn)勝了帝國主義，沒有中國共產(chǎn)黨的辛勤勞動，沒有如今的美好的生活。今天，要全面建設(shè)小康社會，必須艱苦奮斗，堅持長期治理的考驗。我們要把艱苦奮斗的精神和精神結(jié)合起來，共同發(fā)展。把我國從貧窮落后發(fā)展到如今繁榮富強(qiáng)！只有不斷的堅持艱苦奮斗的精神，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，埋頭苦干才會使小康社會成為現(xiàn)實。

艱苦奮斗不是喊出來的，是做出來的。在困難時期，我們提倡艱苦奮斗精神。在新時期要保持艱苦奮斗的精神，不要鋪張浪費，不關(guān)心個人得失，要求每一個黨員干部勤儉節(jié)約，以艱苦奮斗為政績。發(fā)揚艱苦奮斗精神是因為我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還很不平衡。人均國民生產(chǎn)總值較低，與其他發(fā)達(dá)國家相比差距還很大。在農(nóng)村，特別是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，人民的生活還不富裕，無論是各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還是文教建設(shè)都十分落后，為了改變這種情況，我們必須要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不斷解決問題。要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，只有發(fā)揚艱苦奮斗的精神，凝聚全國的精神和力量，才能戰(zhàn)勝一切困難。

作為一名新時代的大學(xué)生，更要弘揚艱苦奮斗的精神。

（一）、內(nèi)心不浮躁

大學(xué)生不管是在學(xué)習(xí)還是在工作中都需要做到內(nèi)心不要浮躁，不管遇到任何的困難，都要保持一種平和的心態(tài)，積極面對生活中的種種不如意。

（二）、作風(fēng)踏實

大學(xué)的生的作風(fēng)一定要踏實肯干，腳踏實地一點一點進(jìn)步，這樣才能更好的面對每一次挫折和失敗。做到面對逆境時不氣那，順境時不驕傲。

（三）、能居安思危

無論在何時何地，都要能做到居安思危永不止步，因為不論是在和平年代還是在戰(zhàn)爭年代，社會上總有一些因素，直接威脅到我們的人身安全和財產(chǎn)安全。

（四）、擁有進(jìn)取心

進(jìn)取心有助于幫助大學(xué)生更好的執(zhí)行艱苦奮斗的精神，而不是在困難面前退縮，也不是在失敗面前逃避，他們會發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng)，利用手中的一些優(yōu)勢，更好地為達(dá)到理想的目標(biāo)而奮斗和努力。

（五）、能力精圖治

大學(xué)生要保持努力的精神，我們要努力使自己努力，它能增強(qiáng)自己的控制力和克服困難的意志和勇氣，一個強(qiáng)大的，不放棄的堅持和毅力。這樣的大學(xué)生能迎難而上，值得學(xué)習(xí)和提倡。

（六）、能勤儉節(jié)約

一個保持艱苦奮斗精神的大學(xué)生，除了能夠迎難而上之外，還應(yīng)該做到勤儉節(jié)約。大學(xué)生應(yīng)該向先輩們多學(xué)習(xí)，摒棄奢張浪費的作風(fēng)，而應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神，不貪圖享受、不鋪張浪費。

三、密切聯(lián)系群眾是黨風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。

密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風(fēng)，使我們的黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，這是無產(chǎn)階級政黨不同于其他重要政黨的標(biāo)志，是我們黨勝利的力量源泉，是我們黨最大的政治優(yōu)勢。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，能夠鞏固黨生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。建立在一定階級和階層基礎(chǔ)上的政治組織的政黨，如果脫離了自己所代表的階級和階層，就會失去存在和發(fā)展的根基。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表最廣大人民的根本利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要保證。中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是各族人民的共同事業(yè)，必須統(tǒng)一全國各族人民的意志和行動。

中國共產(chǎn)黨堅持立黨為公，執(zhí)政為民，只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，通過建造保障性住房以解決城鎮(zhèn)低收入家庭住房困難問題等反映群眾意愿、群眾疾苦的路線方針政策的制定和實施，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能保證黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨實現(xiàn)歷史使命的力量源泉。中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。在改革開放的新時期，我們黨堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，不斷開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義。在新的形勢下，世情、黨情發(fā)生了深刻變化，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多的新情況、新的問題與挑戰(zhàn)前所未有。我們黨要站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展新局面，更好地實現(xiàn)黨的歷史使命，必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能獲得實現(xiàn)歷史使命的力量源泉。

黨員要忠實踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和黨的群眾路線，以維護(hù)群眾利益為核心，以直接聯(lián)系為主要方式，以制度建設(shè)為保障，進(jìn)一步落實為民務(wù)實清廉要求，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

（一）了解群眾。

深入群眾，打入群眾內(nèi)部，及時掌握群眾的所思、所盼、所想，廣泛聽取群眾意見建議，增強(qiáng)工作的科學(xué)性和針對性。

（二）學(xué)習(xí)群眾。

虛心學(xué)習(xí)群眾的聰明才智、淳樸品格和識大體、顧大局、吃苦耐勞、積極創(chuàng)業(yè)的精神，學(xué)習(xí)他們身上體現(xiàn)出的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。

（三）服務(wù)群眾。

為群眾提供技術(shù)服務(wù)、信息服務(wù)、法律服務(wù)，幫助群眾解決困難和問題。

（四）引導(dǎo)群眾。

引導(dǎo)群眾樹立法治觀念，構(gòu)建社會和諧；引導(dǎo)群眾發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)增收致富；引導(dǎo)群眾增強(qiáng)民主意識，推進(jìn)基層民主建設(shè)；引導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，自覺參與到全旗改革發(fā)展大局中來。

（五）開展矛盾糾紛和信訪隱患排查化解工作，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

四、黨風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)問題的主要原因。

（一）政治思想學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)。

主要表現(xiàn)在“重業(yè)務(wù)而輕學(xué)習(xí)”，一些同志存在“重業(yè)務(wù)、輕學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，忽視對“兩個條例”的學(xué)習(xí)和世界觀的改造，把學(xué)習(xí)當(dāng)作“軟任務(wù)、額外負(fù)擔(dān)”，學(xué)習(xí)的不夠。組織學(xué)習(xí)不愿意參加，自己學(xué)習(xí)缺乏主動性，同時學(xué)習(xí)形式單一，效果不好，造成對新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)的新趨勢新動向把握不準(zhǔn)確，不能運用先進(jìn)的管理理論指導(dǎo)工作。

（二）制度落實不夠扎實。

在廉政建設(shè)方面，部分干部職工還存在“隨大流”的從眾心理，片面強(qiáng)調(diào)社會大環(huán)境的客觀影響，而沒有認(rèn)真按照中央的有關(guān)規(guī)定，查找自身及單位存在的問題，有些管理還存在“盲區(qū)”，隨意性大、有制度不執(zhí)行，盲目攀比心理還不同程度的存在，這些都充分說明部分領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有充分認(rèn)識到黨風(fēng)廉政建設(shè)在管理工作中的重要地位。實踐證明，生活中有政治、情趣上有形象，小節(jié)不保、大節(jié)難守，“理財不貪，用權(quán)不濫”應(yīng)作為廣大干部職工的行為準(zhǔn)則。

（三）監(jiān)督力度不強(qiáng)。

“好人主義”是黨內(nèi)的一種不良風(fēng)氣，是對同志、對事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而對各項工作的直接影響就是主動性的欠缺和積極性的缺乏。在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作上還不同程度地存在不負(fù)責(zé)任的“好人主義”，相互批評怕影響團(tuán)結(jié)、自我批評怕失去權(quán)威，不愿深入群眾做耐心細(xì)致的思想工作，對班子中成員不敢開展有針對性的批評與自我批評?？此埔粓F(tuán)和氣穩(wěn)定和諧，實則是對工作對同志的極不負(fù)責(zé)，是不能堅持黨性的體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的基本品質(zhì)就是：胸懷坦蕩、誠實守信，一定要戒偽善，學(xué)會給心靈修條路，一條寬廣無私的路。

（四）思想認(rèn)識不高，存在“形式主義”。

工作上的官僚主義、形式主義我們都有所認(rèn)知，黨風(fēng)廉政建設(shè)工作方面存在形式主義，有文件不貫徹，工作蜻蜓點水、浮于表面，或只做表面文章，而不是深入基層、深入群眾、深入工作第一線，用會議貫徹會議，用講話落實講話，用文件落實文件，宣傳教育抓得不夠、責(zé)任制不落實，流于形式，只注重表面現(xiàn)象，不注意研究把握對黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的思想動態(tài)，做有針對性和成效性工作，造成工作主動性的欠缺。

五、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作應(yīng)著力解決的幾個問題

（一）加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政能力?！肮?，廉生威”，要嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律”、“八項要求”。要下“重藥”切實治理領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的幾股歪風(fēng)，不以惡小而為之、不以善小而不為，從大處著眼、從小處入手。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)和拒腐防變的能力。反腐敗是黨性和本能的較量，要積極構(gòu)筑拒腐防變的思想防線，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，廉潔從政、勤政為民，將“三個代表”重要思想作為工作的立足點和出發(fā)點，將是否有利于總體工作的開展、是否符合廣大干部職工的根本利益作為考慮問題的基礎(chǔ)，不能只停留在口頭上，要入腦入心，要本著對組織、對家庭、對個人高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，常思貪欲之害，常棄非分之想、常懷律己之心、常修從政之德。

（三）加強(qiáng)黨員干部的監(jiān)督管理。重點強(qiáng)化三個方面監(jiān)督： 1.2.3.強(qiáng)化自上而下的監(jiān)督，接受上級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)層的監(jiān)督； 強(qiáng)化平衡制約性監(jiān)督，同級組織之間、黨員個體之間相互監(jiān)督； 加強(qiáng)對黨的紀(jì)律監(jiān)督，對黨員的各種行為形式、工作作風(fēng)進(jìn)行全方位、全過程的保障、控制和懲戒制度。

全面落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，認(rèn)真貫徹中央紀(jì)委提出的“四個紀(jì)律八項要求”，加強(qiáng)監(jiān)督自律，要求黨在改革和社會主義的初期自覺、自省、反省錯誤觀念，經(jīng)得起市場經(jīng)濟(jì)的考驗。實行從嚴(yán)治黨、嚴(yán)格政策、嚴(yán)格程序、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格把關(guān)的方針，保持黨員先進(jìn)性和純潔性。

（四）深化制度建設(shè)，提高落實制度的能力。

要全面大力推行行政審批制度。嚴(yán)格仔細(xì)進(jìn)行審批，做出合理的預(yù)算，改革干部人事制度，并且深入學(xué)習(xí)各種法律，做到有法可依，依法行政，充分維護(hù)法律的權(quán)威。要積極反思，做到有錯改之，無則加勉；同時做到責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)的三者相結(jié)合，嚴(yán)格的管理制度；大力的加強(qiáng)責(zé)任追究力度，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，一旦犯錯就要追究責(zé)任。

第二篇：思考與探索

對年輕的公務(wù)員如何成長為

真正鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的思考與探索

在就業(yè)形式愈發(fā)嚴(yán)峻的當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)難的問題一直是黨中央解決民生實際的重中之重，而隨著歷年來以基層工作為主要對象的招考力度的不斷加大，越來越多的大學(xué)生響應(yīng)國家的號召，通過各種公考制度的渠道走上了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的大舞臺，也為基層工作的開展注入了新鮮血液。然而，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作較之艱苦的工作環(huán)境，紛繁瑣碎的工作任務(wù)，事無巨細(xì)的政策落實等各種特點，作為年輕的新錄用鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員究竟如何才能迅速的融入工作氛圍，適應(yīng)工作環(huán)境且對本職工作充滿職業(yè)素養(yǎng)，這無疑成為了新時期下實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)更好更快發(fā)展所必須具備的重要條件。

一、要了解當(dāng)前年輕的公務(wù)員所具有的特征

1、高學(xué)歷。與以往鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部相比較，新近進(jìn)入鄉(xiāng)政府的工作人員學(xué)歷普遍較高，這在很大程度上直接取決于國家各項基層工作招考政策的報考要求，除鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員外，三支一扶、選調(diào)生及村官考試的選拔對象無一不是具有大專以上文憑的大學(xué)生。在這種特殊的時代背景下，年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者在學(xué)歷上形成了一個有別于以往鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新群體。

2、高姿態(tài)。正是由于原本具有的高學(xué)歷，再加之經(jīng)過“萬人徒走獨木橋，一職難求為公考”的艱難選拔，被錄用 1的公務(wù)員在心理上形成了萬里挑一唯我獨尊的自豪感，其對自身“公務(wù)員職業(yè)”概念的優(yōu)越感增強(qiáng)，使得高姿態(tài)也成為了他們的一大特征。

3、遠(yuǎn)距離。由于工作性質(zhì)的決定，服務(wù)對象主要以農(nóng)民為主，這就恰恰與之前接觸的社會群體產(chǎn)生了較大差異，使得這一群體對農(nóng)村的陌生感加重。與以往鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部主體來源于村級組織或農(nóng)村不同，新近公務(wù)員絕大多數(shù)畢業(yè)于高校，出生地在城市的也大有人在。存在對農(nóng)村感情不深、對農(nóng)村工作和環(huán)境感到陌生等問題。同時受教育程度和市場意識的影響，現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員更多的是將鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部看成是一份社會職業(yè)，較能夠公正客觀的看待這一社會角色，這與以往鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部相比較，在去“官意識”的同時卻也少了些許使命感和責(zé)任感。

二、對鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作要有基本的了解和認(rèn)識

鄉(xiāng)政府作為國家最基層的一級政權(quán)組織，其管理區(qū)域主要集中在農(nóng)村，其服務(wù)對象主要是農(nóng)民，其著力領(lǐng)域主要是農(nóng)業(yè)。而中國的問題在很大程度上就是“三農(nóng)”問題。因此，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作人員，必須在深刻了解自身工作的重大意義和深遠(yuǎn)影響的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及其工作的主要特點：

1、直面農(nóng)民群眾。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部處在廣大農(nóng)村第一線，直接同農(nóng)民和居民接觸，管理轄區(qū)內(nèi)的各項社會事務(wù)。黨和國

家的路線、方針、政策和各項工作任務(wù)，都要靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的遞接作用直接和廣大群眾見面，并想方設(shè)法得到群眾的理解和擁護(hù)，從而帶領(lǐng)他們?nèi)ヅν瓿?。同時，農(nóng)民管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利，特別是在廣闊天地里改造自然獲取生存、發(fā)展、幸福與和平之機(jī)會的意見、愿望和要求，都要通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織直接回復(fù)滿足，在很多情況下更需要及時向上級機(jī)關(guān)反映。

2、管理匯報結(jié)合。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)面對的是整個農(nóng)村社會。農(nóng)村社會中土地流轉(zhuǎn)、計劃生育、村務(wù)選舉、兒童失學(xué)等生產(chǎn)生活方方面面，都得管。管得多，而不讓老百姓感到厭煩和掣肘，這就需要從打造服務(wù)型政府的角度出發(fā)，提高管理技術(shù)和行政能力的精細(xì)化程度。真正從農(nóng)民群眾滿不滿意、愿不愿意、高不高興的核心追求出發(fā)去管理，去服務(wù)，切實解決農(nóng)民最關(guān)切的問題。不管是憲法還是地方組織法等專門法律，賦予鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的權(quán)力都是有限的。遇到重大社會經(jīng)濟(jì)問題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)需要依法依規(guī)向上級請示、匯報，不應(yīng)擅作主張。

3、注重綜合協(xié)調(diào)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，既有鄉(xiāng)鎮(zhèn)所屬的部門和單位，又有許多上級職能部門派駐的單位。諸如林業(yè)、農(nóng)業(yè)、勞動和社會保障、計生等等縣市級單位都可能會在鄉(xiāng)鎮(zhèn)派駐機(jī)構(gòu)。要做好各項工作，促進(jìn)全面發(fā)展，必須處理好各方面關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，搞好條塊結(jié)合。

4、必須整體推進(jìn)。正因為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作兼具具體性、綜合性、執(zhí)行性等特征，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、人大、政府及其它各類組織，雖都有各自的職能和任務(wù)，但在實際工作中，只能搞協(xié)同，靠協(xié)調(diào)。大多數(shù)工作必須跨越部門來開展，想要將其截然分開，各干各行，以做到近乎絕對意義上的權(quán)責(zé)分明，顯然是不可能的。這就決定了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在工作中務(wù)必要樹立集體行政意識，要學(xué)會做多面手。

三、成長為真正的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部所必須具備的素質(zhì)態(tài)度。

1、陌生的工作環(huán)境，態(tài)度是從容不迫的自信。

作為一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，與萬千同齡人在就業(yè)壓力的大潮下激流勇進(jìn)，奮勇拼搏，終于順利的通過了人生又一個獨木橋，誠然是幸運的。然而當(dāng)大浪遠(yuǎn)去，只身到達(dá)彼岸后的陌生無疑也是茫然的。因為出現(xiàn)在眼前的完全是一個陌生的環(huán)境，站在起點，當(dāng)未知與初來乍到的不知所措忽然襲來時，小小的忐忑在所難免，因而此時就需要正確認(rèn)識從事的工作的重要性，以飽滿的精神，昂揚旺盛的斗志，全身心投入到自己所從事的工作中，積極調(diào)整好自己的心態(tài)，以一種從容不怕的自信去適應(yīng)全新的工作環(huán)境，這是開展工作的先決條件。

2、生疏的業(yè)務(wù)知識態(tài)度是虛心請教的奮進(jìn)

適應(yīng)了環(huán)境，結(jié)識了同事，接下來最重要的當(dāng)然是工作任務(wù)。然而對于鄉(xiāng)政府工作的知之甚少，生疏的業(yè)務(wù)知識成為開展工作最大的弊端，但是面對未知的領(lǐng)域不懂不會絕不是不干的借口，要學(xué)要干其實會有很多方式。而首當(dāng)其沖的便是向領(lǐng)導(dǎo)和同事們虛心請教。因此，要有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度和刻苦學(xué)習(xí)的精神。

3、未來的工作計劃態(tài)度是結(jié)合實際的創(chuàng)新

雖然對于工作開展不具備任何實踐經(jīng)驗，但是仍然可以為今后的工作制定一個初步的計劃，畢竟要想取得良好的工作效率，就一定要有完善的工作計劃和明確的工作目標(biāo)，如此一來，才能做到時時有目標(biāo)，事事有重心，才能在看似遙不可及的任務(wù)目標(biāo)中取得事半功倍的工作效率。首先是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是進(jìn)步唯一的方式，虛心努力的學(xué)習(xí)更是盡快掌握提高業(yè)務(wù)能力最好的辦法。毛主席云：在游泳中學(xué)會游泳，在戰(zhàn)爭中學(xué)會戰(zhàn)爭。到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，僅靠學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要加以實踐鍛煉。直接面對群眾，有許多書本知識老是記不住，但到了具體工作，經(jīng)歷了容易記、記得牢。因此，只有通過理論學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)驗的雙重積累，才能讓自己盡快的成長。其次是思考，用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的亮點，結(jié)合實際情況提出新的創(chuàng)意，時刻具備創(chuàng)新意識，將自己所學(xué)的知識更好的融入工作之中，真正做到學(xué)以致用，推陳出新；最后是勤奮，始終堅信一份一分耕耘一分收獲的道理，好吃懶做不是該有的作為，勤奮努力才是年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員所必須的態(tài)度。

農(nóng)村是一個廣袤的天地，在這里有屬于祖國最肥沃的土地和最樸實的人民，而作為年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員，要想成長為一名真正的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”干部，任重而道遠(yuǎn)。只有做到和農(nóng)民群眾真心的交朋友，摒棄不為農(nóng)民群眾所接受的作風(fēng)習(xí)氣，與農(nóng)民群眾打成一片，樹立工作依靠農(nóng)民，工作為了農(nóng)民的意識，做到發(fā)展依靠農(nóng)民，發(fā)展為了農(nóng)民，發(fā)展成果與農(nóng)民共享。只有這樣才能和農(nóng)民群眾將心比心，肝膽相照，成為實實在在的朋友，才能獲得農(nóng)民群眾的大力支持，推動我們的工作順風(fēng)順?biāo)?，也只有這樣年輕的我們才能成長為一名真正的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”。

第三篇：思考與探索

思考與探索

1．反思你執(zhí)教的一次語言教育活動？

2．在談話活動應(yīng)該注意哪些問題？

3．在繪本閱讀活動中應(yīng)該注意哪些問題？在一次的語言教育活動《三只小豬》中，我將幼兒分成三大組進(jìn)行角色扮演，幼兒很快在動作扮演中完成了言—行—意的轉(zhuǎn)換，從而獲得了大量的新的經(jīng)驗，完成了對角色的想象，同時他們還將自己的主觀經(jīng)驗投射到故事中，出現(xiàn)了與故事原文截然不同的聯(lián)想，如有的幼兒在扮演時，增加了用手機(jī)撥打110的情節(jié)，有的幼兒讓三只小豬在危難時刻得到了大象伯伯的幫助趕走了大灰狼，還有的幼兒將自己想象成一只充滿智慧的小豬，待大灰狼進(jìn)屋后，給他喝了一杯奇特的飲料，大灰狼竟然變的和小豬、小兔們一樣，不愛吃肉，愛吃草了，于是，三只小豬與大灰狼成了好朋友、、、、、、2在談話活動中應(yīng)注意以下幾個方面：

首先要注意活動環(huán)境和條件的創(chuàng)設(shè)。

其次要選擇恰當(dāng)?shù)幕顒臃椒ā?/p>

最后要考慮活動的組織形式。

3在繪本閱讀活動中應(yīng)注意的問題：

（1）“聽賞”為主要途徑。

（2）以幼兒閱讀興趣為先導(dǎo)。

（3）習(xí)得圖畫書閱讀技能技巧。

（4）不以識字為目標(biāo)。

第四篇：關(guān)于民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)的思考

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族地區(qū)的黨風(fēng)建設(shè)在建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實踐中，具有重要的作用，民族地區(qū)黨風(fēng)的好壞不僅關(guān)系到民族地區(qū)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，而且關(guān)系到黨的發(fā)展前途。如何從民族地區(qū)的實際出發(fā)，找到切實有效的加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的路子，是擺在我們面前一個重要的現(xiàn)實課題。

一、民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)的特殊性

民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)的特殊性是由民族地區(qū)的特殊社會歷史因素決定的。

民族地區(qū)社會制度變革的跨越性，帶來了黨風(fēng)建設(shè)的漸進(jìn)性和長期性。我國許多少數(shù)民族地區(qū)是脫胎于相當(dāng)落后的奴隸制社會或封建農(nóng)奴制社會的母體而一躍跨入社會主義社會的，這就必然使這些少數(shù)民族的民族地區(qū)背上沉重的包袱，出現(xiàn)許多跨越社會發(fā)展階段而帶來的基礎(chǔ)差、底子薄、文化落后、起點低等矛盾，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生某種短時期難以擺脫的滯后因素。并使得一些共產(chǎn)黨員在確立和鞏固無產(chǎn)階級的先進(jìn)思想意識、馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論、堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不能不經(jīng)歷一個漸進(jìn)的長期的過程。

民族地區(qū)文化發(fā)展不平衡，多種意識形態(tài)并存，給黨風(fēng)建設(shè)帶來了復(fù)雜性和層次性。由于歷史的原因，我國有的少數(shù)民族文化發(fā)展比較先進(jìn)，有些則發(fā)展比較落后。就少數(shù)民族黨員來看，大多數(shù)是解放后入黨的翻身農(nóng)牧民，他們對黨的感情純真，思想進(jìn)步，政治上可靠，忠于社會主義事業(yè)，為民族地區(qū)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。但是，他們的文化程度偏低，黨員隊伍中文盲和半文盲一般地占半數(shù)以上。從意識形態(tài)方面看，解放后，社會主義的意識形態(tài)占據(jù)著主導(dǎo)地位，但奴隸制、封建主義等非社會主義的思想意識形態(tài)還不同程度的存在，宗法思想、神權(quán)觀念、家長制、特權(quán)思想還有相當(dāng)?shù)纳鐣A(chǔ)，并對社會生活有較深的影響。這種文化發(fā)展不平衡和多種意識形態(tài)并存的復(fù)雜狀況，制約著黨員思想政治素質(zhì)的不斷提高，影響著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的發(fā)揚。因此，民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)就要從這種復(fù)雜性、層次性出發(fā)，提出不同要求，采取多種途徑來進(jìn)行。

民族地區(qū)宗教的民族性、低層性給黨風(fēng)建設(shè)帶來了反復(fù)性和經(jīng)常性。宗教在我國民族地區(qū)有著比較廣泛的社會基礎(chǔ)。我國少數(shù)民族幾乎都信仰宗教，由于宗教具有長期性、民族性、群眾性、復(fù)雜性和國際性的特點，在一定社會條件下，它會轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)實的社會力量和政治勢力，各種非馬克思主義的意識形態(tài)，會隨著這種社會力量和政治力量的發(fā)展而對黨員產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。特別是由于宗教信仰與民族風(fēng)俗習(xí)慣緊密交織，使一些黨員在政治生活中不容易把民族傳統(tǒng)習(xí)俗與宗教活動分開，在一些民族聚居、宗教盛行的地方和全民信教的民族中，有些黨員本身就是“先天性教徒”，他們從小深受宗教的影響，雖然后來不斷接受馬列主義、毛澤東思想的教育，但由于這種思想變革的不徹底性和反復(fù)性，使有些黨員對馬克思主義的立場、觀點和方法樹立得不那么牢固，一遇某種時機(jī)和氣候，宗教迷信思想很快又萌發(fā)和復(fù)活起來。因此，民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)必須經(jīng)常地反復(fù)地堅持不懈地抓，才能抓出成效。

民族特征和民族差異的長期存在，帶來了民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)的民族性和地域性。在我國長期的歷史發(fā)展中，形成了各民族大雜居、小聚居、交錯居住的局面。由于各民族以外的自然條件、經(jīng)濟(jì)狀況和歷史境遇不同，又形成了反映各自民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)和心理特點的風(fēng)俗習(xí)慣，并成為各自民族內(nèi)聚力和認(rèn)識意識的基礎(chǔ)，因而各民族之間存在著不同的差異。另外，由于受生產(chǎn)、生活和地緣的影響，有的民族風(fēng)俗習(xí)慣又都程度不同地帶著地區(qū)性的特點。而民族習(xí)俗所具有的對內(nèi)凝聚力和對外抗同化力，不能不影響著一些黨員對馬克思主義民族觀的接受和對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的繼承和發(fā)揚。另外，民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)必須從不同民族特點和不同地區(qū)特點出發(fā)，采取相應(yīng)措施，才能收到成效。

以上民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)的特殊性告訴我們，加強(qiáng)民族地區(qū)的黨風(fēng)建設(shè)，任務(wù)是十分繁重的，如果黨風(fēng)搞不好，黨組織很難肩負(fù)起民族地區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)各民族共同繁榮的歷史重任。

二、加強(qiáng)民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)的思路

民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)所處的特殊環(huán)境，決定了當(dāng)前加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)必須抓好以下幾項工作：

(一)進(jìn)一步加強(qiáng)對黨員、干部進(jìn)行馬克思主義民族理論和黨的民族政策教育，牢固樹立無產(chǎn)階級的民族觀。

首先，樹立民族問題是社會革命和發(fā)展總問題的一部分的觀點。教育各族黨員明確民族問題是受著社會發(fā)展總問題的影響、決定和制約的，它只有隨著社會總問題的解決才能得到根本解決。在今天社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，民族問題只有同建設(shè)有中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)聯(lián)系起來才能得到正確的解決。因此各民族共產(chǎn)黨員都要立足于國家大局，從建設(shè)有中國特色的社會主義的總體利益上來認(rèn)識和對待民族問題。要教育各民族黨員明確共產(chǎn)黨員是工人階級的先進(jìn)分子，是各族人民利益的忠實代表，不能只代表和謀求某一民族的特殊利益，必須堅持“整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益?！眻猿譃楦髯迦嗣袢娜夥?wù)的宗旨和優(yōu)良作風(fēng)。

其次，樹立各民族“誰也離不開誰”的觀點。教育各民族黨員明確我國是一個統(tǒng)一的多民族的社會主義國家?！敖⒑桶l(fā)展平等互助、團(tuán)結(jié)合作，共同繁榮的社會主義民族關(guān)系”，“鞏固和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一”，這是我們黨一貫的基本原則。由于各民族在生產(chǎn)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語音文字、文化傳統(tǒng)等方面的特點和差別將長期存在，如果各民族之間缺少交流，相互疏于了解，或拒絕吸收其他民族先進(jìn)的文明成果，那就很難實現(xiàn)各民族的共同繁榮和進(jìn)步，也不利于黨風(fēng)的建設(shè)。

因此，各民族的共產(chǎn)黨員都要互相尊重、互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

再次，樹立正確處理民族關(guān)系，不斷增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的觀點。民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族平等和共同繁榮與發(fā)展的基本保證。新時期新型的民族關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)不斷鞏固和發(fā)展，民族地區(qū)安定團(tuán)結(jié)，各項事業(yè)欣欣向榮。毛澤東指出，“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證?！币虼?，要教育各族黨員堅持和學(xué)會正確處理民族矛盾和民族關(guān)系的原則和政策，既不能把屬于人民內(nèi)部的民族矛盾當(dāng)做敵我矛盾對待，又不能用民族問題掩蓋敵我矛盾。堅決維護(hù)和發(fā)展各民族的大團(tuán)結(jié)，做民族團(tuán)結(jié)的模范。

(二)著重進(jìn)行思想教育，解決黨員思想入黨問題。民族地區(qū)的黨員大多數(shù)來源于農(nóng)牧民，他們歷史上長期在小生產(chǎn)的傳統(tǒng)方式下生活，積淀和形成了不少有悖于工人階級先進(jìn)思想的落后意識，雖然已經(jīng)走上了社會主義道路，但不可能在短期內(nèi)完全割斷與舊意識的聯(lián)系，并且仍然處在廣大農(nóng)牧民的包圍之中，還不可能完全擺脫農(nóng)村牧區(qū)某些社會落后意識的影響；同時農(nóng)村牧區(qū)改革后，一家一戶的個體分散經(jīng)營方式，在客觀上又助長了部分農(nóng)牧民包括一些共產(chǎn)黨員在內(nèi)的小生產(chǎn)意識的回復(fù)和種種非無產(chǎn)階級思想的滋長。因此，解決黨員從思想上入黨的問題，實現(xiàn)世界觀的根本轉(zhuǎn)變，是加強(qiáng)民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)，保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的重要條件。

首先，加強(qiáng)馬列主義基本理論的學(xué)習(xí)，堅定共產(chǎn)主義信念。共產(chǎn)黨員必須始終堅持黨的理論的學(xué)習(xí)。鄧小平繼承和發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義理論同中國實際相結(jié)合，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。這一理論是黨和國家一切工作的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，少數(shù)民族地區(qū)的一切工作也不例外。只有掌握馬克思主義理論和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，以科學(xué)的理論武裝頭腦，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，才能有強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉，進(jìn)而在改革開放的形勢下，密切結(jié)合民族地區(qū)實際，模范地執(zhí)行黨的基本路線，在建設(shè)好民族地區(qū)中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

其次，必須對廣大黨員持久地進(jìn)行社會主義、愛國主義、集體主義的教育。三方面的教育，是有內(nèi)在聯(lián)系的整體。進(jìn)行教育時，要講清共產(chǎn)主義理想、原則和現(xiàn)階段實踐綱領(lǐng)、政策的關(guān)系；講清在國際國內(nèi)斗爭中，政治上搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，意識形態(tài)上卻不能放棄共產(chǎn)主義世界觀和思想體系。只有以正確的理論教育人，科學(xué)地解釋人們提出的疑難問題，讓他們理解選擇社會主義的必然性、現(xiàn)實性和可能性，才能真正促進(jìn)世界觀的根本轉(zhuǎn)變，為搞好黨風(fēng)建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)。

(三)加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政制度建設(shè)，強(qiáng)化黨的自我約束機(jī)制。總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗，我們越來越認(rèn)識到，一個執(zhí)政的黨，必須是制度完備的黨。根據(jù)民族地區(qū)的復(fù)雜情況，我們在黨風(fēng)與廉政制度建設(shè)中，必須注重它的科學(xué)性。

首先，制度內(nèi)容要科學(xué)合理。就是要把長期以來黨在領(lǐng)導(dǎo)工作和黨內(nèi)生活中的經(jīng)驗教訓(xùn)加以總結(jié)和概括，按照黨的原則規(guī)定，結(jié)合民族地區(qū)的實際特點，制定出符合黨自身發(fā)展的規(guī)律、內(nèi)容具體、便于執(zhí)行的規(guī)章制度。這樣的科學(xué)制度，才能具有強(qiáng)有力的調(diào)節(jié)、制約黨組織和黨員行為的作用。

其次，制度建設(shè)的方法必須從民族特點和民族地區(qū)的客觀實際出發(fā)，能辦到的先作規(guī)定，辦不到的待條件成熟后再作規(guī)定。同時要防止和克服制度條文中過大“彈性”的弊病，使其具有可操作性。

再次，要維護(hù)制度的嚴(yán)肅性。一方面制度一旦形成，就要保證其在各地區(qū)的執(zhí)行，不允許無組織、無紀(jì)律和任何理由的陽奉陰違；另一方面執(zhí)行黨的制度必須全面防止實用主義。不能在執(zhí)行中“各取所需”，否則會使黨組織和黨員無所適從，喪失制度的嚴(yán)肅性。

(四)民族地區(qū)黨風(fēng)建設(shè)應(yīng)處理好幾個關(guān)系。

首先，正確處理黨的建設(shè)的統(tǒng)一性與特殊性的關(guān)系。黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！秉h的這一性質(zhì)表明，中國共產(chǎn)黨是集中統(tǒng)一的工人階級的黨，而不是分散的“民族黨”，這就決定了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)必須按照工人階級先鋒隊的統(tǒng)一要求和標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行。對民族地區(qū)的黨風(fēng)建設(shè)，既要嚴(yán)格遵守黨中央的統(tǒng)一要求，又要結(jié)合民族地區(qū)的特點；既不能因為民族地區(qū)的特殊性而降低統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，又不能搞“一刀切”，要堅持統(tǒng)一性與特殊性相結(jié)合的原則。

其次，正確處理黨的生活準(zhǔn)則與民族風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系。黨的生活準(zhǔn)則是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，鞏固黨的組織，提高黨的戰(zhàn)斗力的必要條件。是各族黨員必須遵循的行為規(guī)范。在基本上全民信教的民族中，生活在基層的共產(chǎn)黨員，既不能用黨的生活準(zhǔn)則一概否定民族風(fēng)俗習(xí)慣，損害民族團(tuán)結(jié)，也不能固守一些不利于民族發(fā)展的風(fēng)俗習(xí)慣拒絕執(zhí)行黨的生活準(zhǔn)則，破壞黨的紀(jì)律。

第三，正確處理共產(chǎn)黨員的信仰與宗教信仰自由的關(guān)系。我們黨的宗教信仰自由政策，是對我國公民而言的，不適用于共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員是具有徹底唯物主義科學(xué)世界觀的無產(chǎn)階級的優(yōu)秀分子，如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，成為有神論者，就不能發(fā)揮共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士的作用，從而也就不能保證黨的先進(jìn)性。因此對于共產(chǎn)黨員來說，無論出身哪個民族，都應(yīng)該堅持唯物論和無神論，堅定共產(chǎn)主義信仰。

第四，正確處理制定規(guī)劃和狠抓落實的關(guān)系。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)班子在各級黨組織中處于核心領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)主要靠他們?nèi)ь^堅持和發(fā)揚，黨風(fēng)建設(shè)工作主要靠他們?nèi)プ?，因此，民族地區(qū)黨的各級領(lǐng)導(dǎo)班子一定要把學(xué)

第五篇：社區(qū)工作思考與探索

社區(qū)工作思考與探索

社區(qū)工作千頭萬緒,最后的落腳點落在為社區(qū)居民服務(wù)上.怎樣才能準(zhǔn)確的把握為民服務(wù)?為民服務(wù)的方式可根據(jù)不同年齡段、不同文化程度、不同民族宗教信仰、經(jīng)濟(jì)狀況等綜合條件群眾的需求，而采取不同的服務(wù)方式，達(dá)到服務(wù)的目的。為達(dá)到上述目的作為社區(qū)工作者就要：不斷提高自身素質(zhì)，以適合新形勢、新要求、提高新水平。做好社區(qū)工作。

就目前社區(qū)工作者的現(xiàn)有條件來看，個人素質(zhì)、水平參差不齊，表現(xiàn)在思想上：政治覺悟不高、理論水平偏低、處理問題考慮不全面、業(yè)務(wù)技能單一，缺乏創(chuàng)新精神。工作中總習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)的意見辦，缺少自己理解后的創(chuàng)新、思路較窄。

2003年社區(qū)體制改革，社區(qū)工作形式、內(nèi)容、范圍，發(fā)生了巨大的變化，要求每個社區(qū)工作者不能滿足現(xiàn)狀，停留在現(xiàn)有水平。社區(qū)工作者要具備良好的自身素質(zhì)，從人員選拔上、聘用上要注重高素質(zhì)人才。同時，在日常的工作中注重業(yè)務(wù)指導(dǎo)與業(yè)務(wù)培訓(xùn)相結(jié)合。重點做到：

一、通過政治理論學(xué)習(xí)不斷提升社區(qū)工作者的思想、道德素質(zhì)。為人民服務(wù)不能只停留在口頭上，要在工作中得到落實。尤其是要結(jié)合先進(jìn)性教育，使每個居干的思想道德素質(zhì)得到提升，具備無私奉獻(xiàn)精神。

二、培訓(xùn)工作要理論聯(lián)系實際，并不脫離際。

三、業(yè)務(wù)指導(dǎo)不能只是布置任務(wù)、布置工作。要教會大家如何開展工作，干工作。

四、個人的綜合素質(zhì)：在思想、道德、理論、業(yè)務(wù)各方面素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，提高個人綜合素質(zhì)，明確職責(zé)、明確標(biāo)準(zhǔn)、把握方向。樹立服務(wù)理念、堅持服務(wù)原則、掌握服務(wù)技巧、提升服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、保證服務(wù)質(zhì)量。

有了上述條件每個社區(qū)工作者還應(yīng)清楚的知道自己的崗位、職責(zé)，在工作中真正做到：到位不越位。即能服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，又能在工作中充分展示自己的才華。

街道干部應(yīng)當(dāng)具備三心干好三事

街道干部工作在基層第一線，處在改革發(fā)展穩(wěn)定的最前沿，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，是黨在城市社區(qū)全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，承擔(dān)著把黨和政府的各項方針政策落實到基層，將基層人民群眾的意愿訴求反映給上級的職責(zé)使命。作為長期工作在基層的街道干部，筆者認(rèn)為，做好街道工作，街道干部應(yīng)具備“三心”，干好“三事”?！叭摹奔从行?、用心、盡心。

做好街道工作，街道干部要做到有心干事，用心謀事，盡心成事。

一是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有心干事。強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是做好各項事業(yè)的根本，更是每個干部特別是街道干部必須具備的政治素質(zhì)。街道處在城市管理和服務(wù)工作的第一線，只有與民同心，與時俱進(jìn)，積極進(jìn)取，才能在為民服務(wù)的前沿作出一番事業(yè)，才能不斷地為群眾謀實惠，為基層謀發(fā)展。意莫高于愛民，行莫厚于樂民。在實際工作中，街道干部要認(rèn)真做好為民造福的每一件事，從群眾最需要的事情做起，以群眾的情緒為第一信號，以群眾的需要為第一選擇，以群眾的滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，心無

旁騖地把全部心思灌注于本職工作和城市基層的各項事業(yè)。街道干部最貼近基層人民群眾，只有真正把為民謀福利作為自己的職責(zé)和使命，才能樹立起街道干部可親可信的良好形象。

二是要善于總結(jié)規(guī)律和探索創(chuàng)新，用心謀事。做好街道工作，既要確保上級指示精神能夠順利貫徹執(zhí)行，又要緊密結(jié)合實際創(chuàng)造性地開展工作，這就要求街道干部必須做到用心謀事，善于將工作落到實處，找準(zhǔn)規(guī)律特點，勇于探索創(chuàng)新。要吃透上情，真正理解上級文件精神，明確發(fā)展方向；要摸準(zhǔn)下情，真正了解轄區(qū)概況，明確群眾的意愿和需求，尋找工作的切入點，真正把基層的社情民意與黨和政府的各項方針政策結(jié)合起來，制定出更為合理的工作策略和措施。民生穩(wěn)定、城市管理、基層黨建和社區(qū)建設(shè)等基礎(chǔ)工作有其規(guī)律性，要把握規(guī)律，找準(zhǔn)共性，為以后處理同類問題提供可靠依據(jù)。面對城市管理的新形勢、新任務(wù)和新問題，街道干部要善于探索新的工作思路、工作機(jī)制和工作方法，敢于打破陳規(guī)，敢于改革創(chuàng)新。

三是要全心全意為人民服務(wù)，盡心成事。街道工作紛繁復(fù)雜，涉及面廣，問題多、矛盾多、變化多、牽扯多，這就需要街道干部始終保持高昂的精神狀態(tài)，以高度的責(zé)任心扎實做好每一項工作，全身心地投入到為基層群眾服務(wù)的工作中去。要從身邊的為民小事做起，在平凡中顯真情，在持續(xù)中求發(fā)展，在堅持中成就自我，在奉獻(xiàn)中尋求幸福，把求真務(wù)實的要求落實到工作的每個環(huán)節(jié)中，腳踏實地，甘于奉獻(xiàn)。街道辦公條件、工作環(huán)境相對艱苦，街道干部應(yīng)永葆崇高的使命意識，扎根基層建功立業(yè)。

“三事”即辦實事、解難事、做好事。

實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。街道干部要始終把居民群眾的根本利益放在第一位，圍繞居民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益做好工作，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。

一是誠心誠意為群眾辦實事。用扎實有效的工作措施，真正讓群眾得到實惠。工作需要前瞻，涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生保障、社會維穩(wěn)和城市管理等諸多復(fù)雜事項的街道工作更是如此。要開動腦筋、多思多想，主動尋找著力點和突破口，超前考慮，超前謀劃，超前作為。等、靠、要的干部不可能有效地推動街道各項工作的有效開展，更不可能為群眾辦實事。要在領(lǐng)會上級精神和把握街道實際的基礎(chǔ)上，積極主動地開展工作，在工作思路、內(nèi)容、方法上大膽探索和積極創(chuàng)新，想方設(shè)法解決各項民生問題，把對人民群眾真摯深厚的感情融入到各項工作中去。要保證工作的成效性，切忌表面文章和形象工程，用有效的措施和扎實的工作真正讓群眾得到實惠。

二是竭盡全力為群眾解難事。能不能富有成效地幫助群眾排憂解難，是衡量街道干部能否踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要標(biāo)準(zhǔn)。要察民情，“為政之要在于安民，安民之要在于察其疾苦”，街道干部要深入群眾，聽民聲，察民情，最大限度地暢通社情民意反映渠道，最大限度地了解人民群眾的所思所想、所需所急、所憂所慮。要順民意，善于把群眾的建議化為決策的依據(jù)，把群眾的智慧運用于實踐，要著力從群眾滿意的事情做起，從群眾不滿意的事情改起，自覺做到把群眾要求想在決策之前，把群眾工作做在執(zhí)行之前，把群眾利益考慮在實施之前。要解民憂，要胸懷群眾冷暖，常思百姓疾苦，竭盡全力地解決群眾的實際困難，把問題解決在基層，把矛盾化解在基層,真正實現(xiàn)權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，績?yōu)槊袼鶆?chuàng)。

三是堅持不懈為群眾做好事。用超前謀劃、持之以恒的工作態(tài)度，讓群眾更好地享受改革發(fā)展成果。好事要辦好，既要符合群眾的愿望和要求，又要在具體辦理過程中尊重規(guī)律，注重方法，講究科學(xué)，確保實效。對于那些群眾希望辦、具備條件辦的事，應(yīng)當(dāng)毫不遲疑、盡心竭力去辦；對于那些群眾反對辦、沒有能力辦的事，不能一意孤行、好高騖遠(yuǎn)。好事要做大，為民造福需要規(guī)模效應(yīng)，在民主科學(xué)決策基礎(chǔ)上把符合群眾愿望和需求的事情做大做實，在更大范圍、更大程度上讓人民群眾享受改革發(fā)展的成果。好事要做久，一以貫之，一抓到底。應(yīng)當(dāng)看到，人民群眾期待的好事實事特別是一些投入大、牽涉面廣的事情不是輕而易舉就能辦成的，往往需要下大力氣和苦功夫，需要一個長期的過程。這就要求街道干部堅定信心、堅持不懈，把每一個環(huán)節(jié)想好，把每一項工作做細(xì)，為人民群眾帶來長久的、實實在在的利益。

一是工作要有愛心。牢記計劃生育基本國策，以一顆善良的心，對待工作對象。二是工作要有恒心。正確對待現(xiàn)實，不怨天憂人，不滿腹牢騷，在平凡的崗位體現(xiàn)出人生價值。三是工作要細(xì)心。資料上做到準(zhǔn)確、翔實、合乎邏輯，入戶走訪全面、準(zhǔn)確了解育齡群眾的生育節(jié)育情況。四是工作要有責(zé)任心。嚴(yán)格按工作要求，以高度的責(zé)任心，做好本職工作。五是工作要有耐心。通過細(xì)致、耐心講解，動之以情、曉之以理，讓群眾積極、主動實行計劃生育。

近期，為了保質(zhì)保量的完成居民信息系統(tǒng)重卡的核對工作，王家巷社區(qū)計生專干們做到“三勤、五心”品質(zhì)服務(wù)?！叭凇奔赐惹?，嘴勤，手勤，“五心”即耐心傾聽、細(xì)心詢問、用心解答、精心辦事，熱心服務(wù)。她們利用中午，晚上及休息天的時間，頂著高溫走街串巷來到居民家中認(rèn)真細(xì)致的核對信息，真正把工作落實到實處，確保轄區(qū)居民信息的準(zhǔn)確性。