第一篇：林黛玉論文

淺析林黛玉的性格及其悲劇命運(yùn)的原因

林黛玉，一個(gè)憂傷的代名詞，她是世外仙姝，品性高潔、淡泊名利、天資聰慧，卻又如一般女子那般多愁善感……下面我將淺析林黛玉的性格，并就她的命運(yùn)及造成她悲劇命運(yùn)的原因作出簡(jiǎn)要分析。

一.林黛玉的性格特點(diǎn)。1.多愁善感、缺乏安全感。

在《紅樓夢(mèng)》的前幾回，通過賈雨村之口，讓我們對(duì)林黛玉的多愁敏感有了第一印象，從小她就懂得在寫字時(shí)避諱自己母親的名字，從這一細(xì)節(jié)我們可以感受到其敏感這一性格是在生活中慢慢形成的，后來父母雙亡，自己依棲他鄉(xiāng)，這對(duì)她這個(gè)多愁善感的女子而言無疑是雪上加霜，又少了安全感。人們都說第一印象很重要，的確如此，從林黛玉第五回進(jìn)賈府的首次登場(chǎng)，留給賈寶玉的第一印象就傳達(dá)給我們很多信息，有很多美好的，如聰明、漂亮……但也有“兩彎似蹴非蹴籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩黡之愁，嬌襲一身之病”，的愁與病。在第二十一回林黛玉“題寶玉續(xù)莊子文后”中寫道“不悔自己無見識(shí)，卻將丑語怪他人”，雖沒明說，但多心的黛玉卻敏感地認(rèn)為寶玉把自己和寶釵相提并論，這怎么能夠呢？黛玉對(duì)寶玉是“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”。這和寶釵對(duì)他的“晝掩門”是有區(qū)別的，所以她不允許寶玉那樣想。她的心門是半掩著的，只要賈寶玉堅(jiān)定地輕輕一推就能走進(jìn)她的內(nèi)心世界，對(duì)寶玉她以試探為主，其實(shí)這也反映出她內(nèi)心缺少安全感，她不敢將自己的心完全向?qū)氂癯ㄩ_，她怕他有了“姐姐”就會(huì)忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于寶玉這個(gè)“玉盆”，用以培育他們之間這顆柔弱的愛情幼芽，當(dāng)遭遇“狂風(fēng)驟雨”的摧殘時(shí)，命運(yùn)就可想而知了。

在《詠菊》中她寫下“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”。何為“秋心”？秋在心上是為“愁”，可是沒人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。當(dāng)她剛進(jìn)賈府寶玉為她摔玉后，她晚上一個(gè)人獨(dú)自唾淚，認(rèn)為“今兒才來，就惹出你們哥兒的病來，倘若摔壞了那玉，豈不因我之過”，襲人勸她“若為他這種行跡你就多心傷感，恐怕你傷感不了呢？”當(dāng)然襲人是不會(huì)懂黛玉那顆脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人話柄，她知道那塊玉是個(gè)稀罕物，她也親眼見著了賈府上下為那塊玉的緊張，倘若寶玉真因她那句“你這塊玉是個(gè)稀罕物，豈能人人都有”而受刺激將玉摔壞了，那她就成了賈府的罪人，日后就更沒立足之地了，所以她愁她怕，卻無人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情況下不給黛玉開門，說“憑你是誰，也不給開門”，依著她的身份和她與寶玉的關(guān)心，她大可高聲斥責(zé)，但她卻沒有，她回思“雖說舅母家如同自己家一樣，到底是客，如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若真慪氣，也覺沒趣”，她在賈府的生活是步步小心，處處留意，怕出錯(cuò)，落人話柄。這一段心理描寫真真就把林黛玉內(nèi)心的敏感、孤獨(dú)感、多愁善感，缺乏安全感刻畫的十分傳神。又如第五十七回，薛寶釵母女一起來瞧她，走時(shí)薛寶釵伏在母親懷里說話，這種母女之間正常的舉止，又觸痛了林黛玉敏感的神經(jīng)，她說：“他偏在這里這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來形容我”，她沒有母親沒有親人，所以也見不得別人在她面前表現(xiàn)親密，她只能用自尊來掩飾自卑，來掩飾她缺乏安全感的內(nèi)心。2.品性高潔、自尊聰明.品性高潔、自尊聰明是林黛玉的又一典型性格特征。這從她做的很多詩句中可發(fā)現(xiàn)，例如在“五美吟”的《虞妃》中“絽彭甘受他年盔，飲劍何如楚帳中”，她鄙薄絽布彭越的茍且偷生，以羨慕虞美人噬劍于楚帳中寄托自己“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷漿溝”的志愿。她十分的潔身自好，不會(huì)為了迎合封建家長(zhǎng)的喜歡而壓抑自己的性格，如在和寶玉發(fā)生矛盾時(shí)，她會(huì)哭會(huì)鬧會(huì)使小性子，這與當(dāng)時(shí)的封建禮教不相符的，一旦違反，結(jié)局是不會(huì)好的。像晴雯就

是個(gè)很好的例子。黛玉這一性格就應(yīng)證了她“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”的花名簽上正好畫的是一枝芙蓉花，也就是“出淤泥而不染”的荷花，當(dāng)時(shí)眾人笑說“這個(gè)很好，除了她別人不配做芙蓉”，這說明在大家心里都已認(rèn)同黛玉如荷花般高潔的品性了。在大觀園這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中，黛玉能保持自己獨(dú)立的人格實(shí)屬不易，她不會(huì)像寶釵那樣為了迎合老年人愛吃軟的食物愛看熱鬧的戲，而放棄自己的喜好，也不會(huì)像寶釵那樣為了顯示自己的識(shí)大體，而送東西給每一個(gè)人，包括趙姨娘那樣污淖不堪的人，從而達(dá)到收買人心的目的，更不會(huì)像眾人嘲笑那樣對(duì)詩想學(xué)詩的香菱，而是盡心盡力的教香菱，黛玉是這般的美好。說黛玉自尊聰明這實(shí)在貼切，當(dāng)寶玉和她共讀《西廂記》時(shí)，寶玉引用書中的話對(duì)她說“我就是那個(gè)多愁多病的身，你就是那個(gè)傾國(guó)傾城的貌”，在兩個(gè)彼此都有愛意的人之間，說這話原本是很正常的，但黛玉的反應(yīng)是帶腮連耳都通紅，薄面含嗔指著寶玉說“把這些淫詞艷曲弄了來，說這些混賬話欺負(fù)我……”其實(shí)對(duì)黛玉這么一個(gè)“思想進(jìn)步、品性高潔”的人來說這些伏美的句子根本不是“淫詞艷曲”因?yàn)樵诤笪睦秣煊褡约憾家眠^《西廂記》里的唱曲，那為什么她會(huì)覺得寶玉欺負(fù)她了？仔細(xì)想想就不難理解了，問題就在“自尊”二字上了，黛玉是一個(gè)自尊心十分強(qiáng)的人，但其實(shí)在這顆強(qiáng)烈的自尊后面，其實(shí)是無法排遣的自卑，她怕寶玉看輕了她，怕寶玉像普通公子哥那樣用言語輕浮她，她所追求的是那種平等尊重的愛情，父母雙亡，寄居賈府已讓她那原本敏感的心更加脆弱，她不允許在言語行動(dòng)中凌駕在她的自尊心之上，更何況是她“碾冰為土玉為盆”寄予全部希望的寶玉，這在后文因玉熙鳳說唱戲的戲子長(zhǎng)得像她，而在她和寶玉間引起的一系列矛盾可看出。但林黛玉又是一個(gè)十分聰穎的女子，她的聰穎包括兩個(gè)方面：一是才學(xué)上的聰明，這要舉例就太多了，判詞上說她是“詠絮才”把她同古代的大才女謝幬韞相提并論，可見她非泛泛之輩，如在元妃省親時(shí)，她代寶玉所擬的“杏簾在望”得到了元妃的首肯，再如她“魅奪菊花詩”寫出了“口角噙香對(duì)月鳴”的驚人佳句，在凹晶管聯(lián)詩中她的“冷月葬花魂”也讓人嘆服等等，但如果當(dāng)從才氣這種聰明而說黛玉聰穎，那在才女眾多的大觀園中，她是不足以引起寶玉的鐘愛的，所以她的聰穎之外重點(diǎn)體現(xiàn)在另一個(gè)方面：思想覺悟上的聰明。在《問菊》中她寫道“莫言舉世無談?wù)?，解語何妨話片時(shí)”何為“解語”，古代唐玄宗把楊貴妃稱為自己的“解語花”意為理解自己的知己，唐玄宗之所以如此鐘愛楊貴妃，是因?yàn)樗X得在錦衣玉食的生活中，只有楊貴妃能懂他的心，同樣黛玉用這句詩慰藉了寶玉那顆不被眾人理解的心。在當(dāng)時(shí)盛行仕途經(jīng)濟(jì)，連湘云那樣豪爽的女子，都勸寶玉“你就不愿去考舉人進(jìn)士，也該常會(huì)會(huì)這些為官作官的談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)……”寶玉聽了，大覺逆耳，說道“姑娘請(qǐng)別的屋，我這里仔細(xì)腌臟了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人”襲人忙解釋說寶玉不是針對(duì)她，寶釵也說過這樣的話，也被寶玉駁過面子，寶玉這時(shí)說出了一番令人叫好的話“林姑娘從來說過這樣些混賬話嗎？要她也說過這樣些混賬話，我早和她生分了”?？梢婘煊裾媸撬逼鋵?shí)的“解語花”，黛玉是在經(jīng)省層面上理解了寶玉。在“五美吟”的《綠珠》中黛玉又借詩言志用“都緣頑福前生造，更有同舊慰寂寥”表達(dá)其在愛情上重在意氣相投，精神上有共識(shí)“。3.淡泊名利、追求自由.“一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今”，“還憶舊曾陶盟令”，言由心生從她所作的這些詩可以發(fā)現(xiàn)她十分喜歡“隱士”陶淵明，這在她教香菱學(xué)詩中，也有提及，而陶淵明是一個(gè)具有隱逸精神的詩人，這可看出黛玉“淡泊以名志寧靜以致遠(yuǎn)”的對(duì)自由的追求，就像在“終身誤”中稱她為“世外仙姝”正說明了這一點(diǎn)。在元妃省親時(shí)，曾命大家作詩，寶釵等人都若思冥想發(fā)自真心的歌功頌德，而林黛玉則頗有應(yīng)付之味的寫出了“盛世無譏餒，何須耕織忙”，可見她實(shí)在是不重名利，從上文所述她從來不勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)這一點(diǎn)也看出她并不像寶釵、襲人那樣指望當(dāng)上“寶二奶奶”而光耀而平步青云，她所追求的只有自由平等的真愛。在五美吟中她借《紅拂》發(fā)出了自己追求自由愛情的心聲“長(zhǎng)揖雄淡態(tài)自誅，美人巨眼識(shí)窮途”，她欽佩紅拂卓識(shí)敢為，能不受相府權(quán)勢(shì)和封建禮數(shù)的束縛，更突出地表現(xiàn)了她淡泊名利大膽追求自由幸福生活理想的叛逆思想”。

4.思想叛逆，敢作敢為。

她的叛逆主要表現(xiàn)在對(duì)愛情的追求上，在但是那個(gè)重視仕途經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，黛玉為什么不像寶釵、湘云那樣勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路了？難道是她真的一點(diǎn)都不屑于金錢權(quán)貴？其實(shí)這樣說太絕對(duì)了，一個(gè)處在那樣特殊的環(huán)境下的人，是不可能絲毫不被環(huán)境影響的。林黛玉也有對(duì)鄉(xiāng)下來的劉姥姥冷嘲熱諷，但對(duì)薛姨媽這些富貴人士人則禮數(shù)周全，可見她也還是有一定的階級(jí)觀念的。但我覺得這是人之常情，畢竟她生活在那么個(gè)環(huán)境中，她的這些思想行為其他人也有，所以無可厚非。但她的叛逆思想?yún)s是其他人所缺少的，在愛情上，她不愿委曲求全，更不愿意壓抑自己天真爛漫的個(gè)性，她敢和賈寶玉針鋒相對(duì)，而不像其他人那樣對(duì)寶玉惟命是從，這就自覺地在高度和寶玉站在了一起，她敢和寶玉爭(zhēng)論吵鬧，但其實(shí)在一次次的“吵鬧”中，感情卻一步步升華，他們從最直白的吵架，到“我知道你心里有妹妹，但只恐見了姐姐就忘了妹妹?！薄拔覟榈氖俏业男摹保綄氂癯嗦懵愕脑V肺腑“好妹妹，我的這個(gè)心從來不敢說……我為你也弄了一身的病……睡里夢(mèng)里也忘不了你”。她敢在寶玉面前柔弱哭泣，寶玉挨打那一節(jié)，薛寶釵來看望寶玉，是將藥托在手上，從正門大大方方的走進(jìn)來，她對(duì)寶玉的關(guān)心僅僅只是關(guān)心他身體上的傷，這剛好又迎合了賈母、王夫人此刻心疼寶玉的心情，讓大家對(duì)她的賢惠都感激不已，但這真的是寶玉所需要的嗎？不是！當(dāng)林黛玉帶著兩個(gè)哭腫的像核桃一樣的眼睛，從后門偷偷來看他時(shí)，他真的感動(dòng)了，他讀懂了黛玉的眼淚，也讀懂了那顆為他擔(dān)憂的心，更讀懂了那份純凈的愛，他讓丫頭送了兩條舊絹?zhàn)咏o黛玉，一切盡在不言中，彼此的感情卻在惺惺相惜中日益深厚，而仔細(xì)想想這是寶釵、湘云、襲人這些所謂的寶玉喜愛的女子所沒有的，她們何曾在寶玉面前哭過，在寶玉錯(cuò)踢襲人時(shí)，她是強(qiáng)忍著眼淚，寶釵、湘云也是，在寶玉面前常常都是假裝堅(jiān)強(qiáng)，從不軟弱，寶玉曾經(jīng)說過女人是水做的，這個(gè)水是個(gè)意象，其實(shí)還原于生活，這個(gè)水不過于“柔情似水”“淚水漣漣”，而這些黛玉通通做到了。她滿足了寶玉作為一個(gè)男人，一個(gè)一直被別人保護(hù)的男人的“保護(hù)欲望”，是她的柔弱和眼淚，讓寶玉有了去保護(hù)她的欲望，從而讓寶玉覺得自己長(zhǎng)大了，有能力保護(hù)人了，而且是保護(hù)一個(gè)自己喜愛的女人，從一定層面上說她滿足了寶玉作為一個(gè)男人的尊嚴(yán)。她敢和寶玉耍小性子，這是寶釵、襲人等人不敢的。她們清楚的認(rèn)識(shí)到這種叛逆的思想行為的后果，就如性格和黛玉有些相似的丫頭晴雯“撕扇子”敢耍小性子，讓寶玉開懷大笑，卻成為王夫人眼中的“狐媚子”，最后招致殺身之禍。而黛玉“敢為別人所不敢為”所以林黛玉的思想性格中具有鮮明的叛逆。5.孤高自傲、尖酸刻薄.林黛玉孤高自傲、目不下塵，眼里容不得半粒砂，在《問菊》中她寫下了“孤標(biāo)傲世偕誰隱”，她能做到孤標(biāo)傲世，但她對(duì)“怡紅公子”寶玉的“金玉良緣”和“雙麒麟”的“多情”沒有偕隱的信心。因此又造就了她尖酸刻薄的一面。例如在第八回，她和寶玉在薛姨媽那喝酒，丫頭怕她冷給她送手爐來，但她卻借此X言語刻薄寶玉把寶釵的話當(dāng)圣旨。再如第二十回她又打趣湘云說話愛咬舌頭，“二”“愛”不分，在林黛玉的心中是十分自卑的她沒有“金玉良緣”也沒有“雙麒麟”，所以她只能在言語上戰(zhàn)勝她最強(qiáng)的情敵。所以她的刻薄無非是掩自己內(nèi)心的自卑與不安。

同樣林黛玉的孤高自傲.尖酸刻薄，在下人中也是眾所周知的。作者在二十七回作者就借丫頭小紅之口證實(shí)了這一點(diǎn)：“那林姑娘，嘴里愛刻薄人”，當(dāng)然她的尖酸刻薄給人印象最深的就莫過于，“周瑞家的送宮花”那一情節(jié)了，黛玉只是就著寶玉的手中看了一眼，一個(gè)“就”字就把黛玉的孤高自傲表現(xiàn)的很傳神了，她問道：“是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘都有”，當(dāng)從周瑞家口中得知這是最后兩枝了，她只能拿起她唯一的武器——“牙尖嘴利”，用言語來捍衛(wèi)自己那可憐的自尊了，“我就知道別人不挑剩下的也不給我了”，嚇得周瑞家的大氣都不敢出，周瑞家的是王夫人的陪房，她在賈府的作用可想而知，所以在收買人心方面林黛玉永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)，因此我們不排除周瑞家的的確是在心里看輕黛玉，才最后一個(gè)把花送給她，就

像王熙鳳帶人抄檢大觀園時(shí)，搜黛玉的行李卻不搜寶釵的是一回事，因?yàn)轺煊駴]有讓人畏懼的地方，而作為四大家族之一的“薛”家，則不然。這一切不同的待遇，讓黛玉孤傲敏感的心不得不發(fā)出了“一樣花開為底遲”的疑問。對(duì)于這個(gè)答案，在后文我將做出解析。二.林黛玉的悲劇命運(yùn)及其原因。1.悲劇命運(yùn).林黛玉的悲劇命運(yùn)包括兩個(gè)方面，一是愛情破滅，二是生命早逝。那么造成她悲劇命運(yùn)的原因有哪些呢？我覺得主要有兩個(gè)方面，下文闡述。2.悲劇原因.（1）社會(huì)背景.首先在當(dāng)時(shí)的社會(huì)的是很重視仕途經(jīng)濟(jì)的，封建家族對(duì)女子的要求是循規(guī)蹈矩、無才是德、安分守己，對(duì)媳婦的選擇標(biāo)準(zhǔn)也是這樣，還要能相夫教子，扶助夫君走上仕途。在林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，問家里姐妹讀的什么書，賈母說“認(rèn)得幾個(gè)字罷了”可見當(dāng)時(shí)社會(huì)并不重視女子有才，即使有才如黛玉寶釵那樣，也喜歡具有“停機(jī)德”的安分守己、裝愚守拙，有相夫教子之德的寶釵，而排斥“空有”“詠絮才”的鋒芒畢露、尖酸刻薄，無“德”的黛玉，在寶玉耳里的“走仕途、學(xué)經(jīng)濟(jì)”這些混賬話，在強(qiáng)大的封建家長(zhǎng)的耳中卻是如“天籟之音”那般舒心悅耳，所以“順者昌，逆者亡”，不重仕途經(jīng)濟(jì)、不勸寶玉的叛逆者黛玉的“花落人亡”的命運(yùn)就可想而知了。

其次“追求自有的真愛”在當(dāng)時(shí)社會(huì)是行不通的，特別是在“四大家族”這種大家族中，都是父母之命媒妁之言，婚姻是必須給家族帶來利益的，所以“薛寶釵”勝算其實(shí)早就定下了，黛玉父母雙亡、孤苦無依，又犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的大忌，那就是追求自由的愛情，這是斷不被允許的。紅樓夢(mèng)中有一情節(jié)寫寶玉因?yàn)榱主煊裆鷼馊ズ鬻煊瘛Ａ主煊褚娝麤]穿外套，就問他為什么這么冷的天不穿外套，他說因林黛玉生氣而著急把外套都脫了，可見賈寶玉穿什么衣服都由林黛玉的心情決定，這是封建家長(zhǎng)絕對(duì)不允許的，他們認(rèn)為這動(dòng)搖了了他們主宰寶玉前途、性格、愛好、等等一切的絕對(duì)地位。在黛玉即將離開人世時(shí)，作為平時(shí)疼愛她的外祖卻用寒劍一樣的話語，將黛玉最后一絲活的游絲都折斷“咱們這種人家，這心病是斷斷有不得的，林丫頭若不是這個(gè)病呢？我憑著多少錢都使不得，就是這個(gè)病，不但治不好，我也沒心腸了”，這個(gè)“心病”是指寶玉無疑，都說“心病還需心藥醫(yī)”，所以不存在醫(yī)不好，而重點(diǎn)在后句，是作為封建家長(zhǎng)他們根本就是沒有心腸去為黛玉去除心病的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兏揪筒粫?huì)給這顆叛逆愛情的幼芽存活的空間，他們只會(huì)采取扼殺、摧殘，以維護(hù)封建家長(zhǎng)的權(quán)威和地位。（2）自身性格.在前文中的第一部分，我已論述了黛玉性格中的四個(gè)明顯特征，其實(shí)這真是“成也蕭何，敗也蕭何”這些性格既成就了她非凡的可愛的人格魅力，但也是導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。下面我簡(jiǎn)要談?wù)劻主煊褡陨硇愿衽c其悲劇命運(yùn)的關(guān)系、她的多愁善感、缺乏安全感讓原本就四面楚歌的愛情常常內(nèi)憂外患。她的品性高潔、自尊聰明，雖然讓她贏得了寶玉的鐘愛，但也因此為他們的愛情埋下了隱患，在個(gè)體與群體的戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)柔弱的愛情幼芽遭遇狂風(fēng)驟雨般封建勢(shì)力的摧殘時(shí)，縱使你是品性高潔的菊花荷花也將“花謝花飛，紅綃西香斷”而她的自尊聰明同樣的在封建家長(zhǎng)眼中不如有“德”的寶釵更稱心。林黛玉的淡泊名利又不是當(dāng)時(shí)“重視仕途經(jīng)濟(jì)”的需要，而她的追求自由、思想叛逆卻又觸犯了“安分守己”的要求，可以看出林黛玉的性格與當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的是格格不入。最后一點(diǎn)孤高自傲、尖酸刻薄，則又是她性格中的致命弱點(diǎn)。俗話說不管做什么事都要有良好的群眾基礎(chǔ)，即使相愛是你們兩個(gè)的事，但不被祝福的愛情就像是空中樓閣，危險(xiǎn)重重。

所以說黛玉愛情希望的破滅，導(dǎo)致生命的早逝，這一命運(yùn)悲劇有社會(huì)背景這一外因，也與她自身的性格有關(guān)。雖然說外因通過內(nèi)因而起作用，但林黛玉清新寧靜、自尊獨(dú)立、聰穎美麗、追求自由愛情的人格魅力還是讓人永遠(yuǎn)記住了這個(gè)如世外仙姝般美好的女子。

第二篇：論文林黛玉形象分析

紅樓夢(mèng)主要人物形象分析之林黛玉形象分析

陳旭

摘要：紅樓夢(mèng)既是女性頌歌，又是女性的悲劇，林黛玉出生書香世家，是個(gè)思想開放的女子，有自己獨(dú)特的個(gè)性，有高尚品格，也有那驚人的才華，同時(shí)也在用自己的力量去反抗封建社會(huì)的制度。紅樓夢(mèng)塑造的林黛玉的這些形象更是深入人心。

關(guān)鍵字：個(gè)性、精神、封建社會(huì)

正文：在大觀園里的小小女兒國(guó)，充滿了花招繡帶，柳拂香風(fēng)之美，在那里的美人有如下的特點(diǎn)不但容貌美而且內(nèi)心美，此外美得有個(gè)性，更重要的是雖是女兒身，卻體現(xiàn)了非凡的理想。林黛玉就是其中典型的人物，我將從黛玉個(gè)人性格和個(gè)人精神來分析。

一、林黛玉的個(gè)人性格

1、天生貌美、聰慧

林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，紅樓夢(mèng)中黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或許用“秉絕代姿容,具希世俊美”都還不能夠形容他，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。此女只應(yīng)天上有，人間難得幾回尋。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府，通過鳳辣子王熙鳳看到了曹雪芹筆下林黛玉的美，鳳姐一見便驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”況且這通身氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天心頭口頭一時(shí)不忘。在賈寶玉的眼中，林黛玉是位神仙似的妹妹，初進(jìn)賈家與王熙鳳的彩繡輝煌，頭戴金絲八寶攢珠髻，體格風(fēng)騷，分娩含春威不漏等相較，林黛玉確實(shí)是清水出芙蓉，天然去雕飾。紅樓夢(mèng)第四十回通過劉姥姥的視角形容黛玉所居的瀟湘館：“先到了瀟湘館。一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。住處擁有翠竹的，在大觀園里黛玉還是第一個(gè)。在古今中外的詩句里都可見翠竹是寧靜的象征，有此可見黛玉擁有獨(dú)特的清雅之美。林妹妹的身上一種說不出的美也確實(shí)讓賈寶玉為之心動(dòng)。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美。初到賈家，眾人見待遇年貌雖小，其舉止言談不俗。待遇的蒙師賈雨村說道：“我這女學(xué)生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女”。因?yàn)槠淠该Z敏，“他讀至凡書中有敏字他皆念作“密”字，每每如是，寫字遇著敏字，又減一二筆。邢夫人苦留黛玉吃晚飯，黛玉心知才賈府，還未拜見二舅舅，便笑回道：“領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可?！摈煊翊税愕囟率琴Z府多人不及的。初到賈府，不多言多語，每見一個(gè)人總是先觀察，聽其言語，再相應(yīng)回禮。吃晚飯時(shí)，王熙鳳拉了黛玉在左邊第一張椅子上做了，黛玉十分推讓，深知自己元不該做那個(gè)位置的。她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，恰有其度。

2、率真善良的個(gè)性

黛玉是最有同情心，最善良的。她沒有薛寶釵那樣的世故那樣的城府，不會(huì)八面玲瓏，取悅于別人。她懂得尊重自己，也更懂得尊重別人。當(dāng)史湘云聯(lián)出高于她的詩詞時(shí)，她亦能虛心請(qǐng)教，甘拜下風(fēng)。這些都表現(xiàn)出她待人真誠(chéng)，尊重他人的高貴品質(zhì)她對(duì)待丫鬟紫鵑，黛玉卻從來不擺小姐架子，兩人就像朋友一樣，互相關(guān)愛，談心聊天。猶如親姐妹，情同骨肉。在有一次紫鵑去試探寶玉時(shí)，黛玉雖然說了紫鵑幾句，還是可以看出紫鵑不是由衷地至此黛玉和寶玉之間的愛情，然而黛玉與她仍是一時(shí)一刻都離不開互相都不想辜負(fù)素日的情常。誠(chéng)摯的友情感人至深。她從來不會(huì)對(duì)人惡言相向，即使對(duì)“下人”也從來擺過小姐的架子。香菱想叫寶釵教他學(xué)詩，寶釵卻說她“得隴望蜀”，不愿意教他。隨后向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠(chéng)相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師?！贝耸终嬲\(chéng)不擺架子。她給香菱講解詩的起承轉(zhuǎn)合，講解如何理解詩句，在香菱說道喜愛陸放翁的詩，黛玉勸言莫要學(xué)那樣的詩，恐入了格局再學(xué)不出來的。遂把自己的詩集《王摩詰全集》借給香菱，并圈定閱讀篇目，指定讀幾名名家的詩作作底子，帶領(lǐng)香菱去結(jié)實(shí)王摩詰、李青蓮等一代名家，并囑咐有不明白的問姑娘或者問她，此舉堪稱“誨人不倦”。一次，當(dāng)寶玉聽寶釵說吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí)，不巧雪雁送手爐來，黛玉便一語雙關(guān)地說:“誰叫你送來的？難為他費(fèi)心。”雪雁說：“是紫鵑叫送來的?！彼R上又說：“也虧你暗中摸索他的話！我平日和你說話，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說了你就依了，比圣旨還快呢！”只有敏感的黛玉，才能把她的妒意表達(dá)的如此鋒利而又含蓄，譏諷了別人而又不露痕跡。然而直率的林黛玉，在她幾乎毫無遮掩地表露自己的缺點(diǎn)的同時(shí)，也向人們敞開了他那天真無邪的心扉。在她眼里容不得微塵，也不記的微嫌。從中可見，黛玉非常單純可愛。她心地善良純潔，寶玉挨打，黛玉最后才去看他，但她來的時(shí)候眼睛是哭腫的，像桃子一樣大。林黛玉不只為人坦率，而且也很謙和。她從不在心上做事,不會(huì)巴結(jié)逢迎,更不會(huì)嫁禍別人,連防人之心都沒有,薛姨媽下鉤子,她只當(dāng)是真疼她。另外，每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，不計(jì)較高低。林黛玉實(shí)則冰心玉壺，晶瑩剔透，純?nèi)绯嘧?。從她的身上，我們看到了我?guó)優(yōu)秀的古典文化傳統(tǒng)所陶冶出來的高尚情操。

3、自尊心極強(qiáng)、不服輸 在其性格背后，隱藏的正是她那顆十分強(qiáng)烈的自尊心。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心。正是她一切性格的根源，要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán)，不能容忍對(duì)人格和自尊心的絲毫褻瀆。林黛玉母親去世后，進(jìn)入京城寄人籬下。她就“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她去。”正反映了她那種強(qiáng)烈的自尊心和獨(dú)立性。時(shí)刻小心謹(jǐn)慎。林黛玉之所以這樣，是因?yàn)樗Ｂ犇赣H說過，她外祖母家與別家不同，她近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡，何況今至其家。而自己如今處境是寄人籬下，不是“真正的主子”因而顯得更加小心在意，就怕自尊心在眾人面前受損?？梢哉f，林黛玉就是帶著這樣的一顆強(qiáng)烈的自尊心來到賈府的，林黛玉說話尖酸刻薄等事情都是和她這顆強(qiáng)烈的自尊心密切相關(guān)的，它就像一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無意，只要稍微一觸動(dòng)，就會(huì)強(qiáng)烈地顫動(dòng)起來，在《紅樓夢(mèng)》第二十六回林黛玉到怡紅院敲門，晴雯不開門，林黛玉就怪在在賈寶玉身上，就“獨(dú)立墻角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來?！绷主煊裰灰蛞稽c(diǎn)誤會(huì)受了點(diǎn)委屈就撕心裂肺的痛苦，實(shí)可見其自尊心的強(qiáng)烈了。每次作詩時(shí)，黛玉都力爭(zhēng)作到最好。在元妃省親時(shí)賈元春為試賈寶玉的才學(xué)有無長(zhǎng)進(jìn)，要他當(dāng)場(chǎng)賦五言律四首。賈寶玉被薛寶釵在一旁又是催又是問，搞得心神不定，好不容易才有了三首?！按藭r(shí)林黛玉未得展其才，自是不快?！彼娰Z寶玉為第四首詩“大費(fèi)神思”便有心替他作一首，只“低頭一想，早已吟成一律”。隨后與寶釵幾次吟詩，林黛玉都屈居第二，很是不甘心。后來在菊花詩賽中，《詠菊》《問菊》《菊夢(mèng)》三首詩包攬了前三名，林黛玉才感到些許欣慰。

4、才華出眾

林黛玉的美，還表現(xiàn)在她才華橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。林黛玉從小受過良好的封建教育，文采極好，黛玉本身也是命好強(qiáng)爭(zhēng)勝的女子，因此每次作詩，她必定是全力以赴，拿出最好的詩作。曹雪晴筆下被詩化的林黛玉，詩魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的詩香。比如說，從劉姥姥眼中看到黛玉閨房窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了?！辟Z母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子?！眲⒗牙蚜羯翊蛄苛索煊褚环?，方笑道：“這那像個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。”由此說明黛玉是位渾身上充滿詩香的女子。詩，對(duì)于她來說是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！由于在賈府時(shí)時(shí)刻刻小心謹(jǐn)慎，也將才華都一一隱藏起來。第十八回中自元妃省親，黛玉的才華初露鋒芒。黛玉只是為應(yīng)景胡作的《世外仙源》名園筑何處，仙境別紅塵.借得山川秀,添來景物新.香融金谷酒,花媚玉堂人.何幸邀恩寵,宮車過往頻.這首五律詩得到賈妃的稱賞。在第二十七回中，因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，低聲吟唱的那首《葬花吟》是進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，表面是悲嘆落花，實(shí)則是悲嘆自己的命運(yùn)。詩中的悲感讓寶玉聽得心碎。第三十九回中黛玉不假思索提起筆來一揮，已有了一首詩。在一次菊花詩賽中林黛玉所作《詠菊》《問菊》《菊夢(mèng)》三首詩包攬了前三名！一句“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。”將菊花對(duì)秋風(fēng)的怨訴寫得淋漓盡致；一句“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”把菊花問得無言以對(duì)；再一句“醒時(shí)幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情”喻意人的生生死死與花開花謝一樣，不過是如夢(mèng)一場(chǎng)。林黛玉三首詩皆是令人嗔目結(jié)舌，這等才華，誰人可比！無論是五十回中在蘆雪庭爭(zhēng)聯(lián)的即景詩，還是六十四回閑時(shí)偶成的《五美吟》，以及七十回為填柳絮詞所作的一闋《唐多令》都充分展示了林黛玉無以倫比的才華。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹也是毫不吝嗇把自己最愛的詩句都賦予在黛玉身上。如果說沒有了詩，那么也就沒有了林黛玉。

二、高尚的精神

1、執(zhí)著的愛情

黛玉的愛情是純粹而徹底的，她從看見寶玉的第一眼便愛上了他，從未思慮懷疑過，一生中沒有一分鐘的搖擺，不似寶釵，是在入宮失敗后才退而求其次的選擇做賈家媳婦。愛一個(gè)人，愛到極處，便是無嗔，無怨，無悔，甚至無妒，只是一心一意為他著想，想他好，想他快樂，想他活的輕松。在三十六回中我們看到黛玉從不逼迫寶玉不做自己不喜歡的事，不支持寶玉去追逐名利權(quán)貴，不勸寶玉立身揚(yáng)名。黛玉和寶玉的愛情是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)不曾有的，他們的愛情是純真的質(zhì)樸的。在第三十二回中，寶玉在人前也是不斷地夸贊黛玉。他們的愛情是建立在相互了解，是一種相遇、相識(shí)、相知、到相愛的過程，與當(dāng)時(shí)的包辦婚姻恰好不一樣的。他們的愛情是兩顆心的碰撞，到彼此認(rèn)同的過程。他們每天一起讀書寫字作詩，過著詩情畫意的生活，他們以為他們獲得了自己的幸福，不料那卻是加速他們愛情悲劇的來到。她對(duì)寶玉是那樣一片癡情：情癡、意癡、神癡，所作的詩詞也句句癡。她去葬花，就已經(jīng)癡的出奇，而她的葬花詞，更是句句癡的出奇。‘儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰’這真是癡人之音、癡人之淚”。是??！這種癡已經(jīng)到了近乎病態(tài)、變態(tài)。其實(shí)是癡深到常人無法理解的深淵。她用她的整個(gè)生命吟唱出一曲纏綿哀艷的戀歌，以弱小的力量維護(hù)她的那一塊愛情園地，執(zhí)著地追求她所憧憬的情感生活,在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，林黛玉是為了愛情幾生幾死，當(dāng)他們這種共同生命的愛情遭到毀滅時(shí)，黛玉焚了詩稿，斷了癡情、淚哭干了債還完了真正到了人去梁空巢已傾的時(shí)候，黛玉反不傷心，一心想死。她向世人展示對(duì)寶玉的愛情的堅(jiān)貞。賈寶玉的存在，就是她生命之所依，一旦失去，她的唯一出路便是“魂歸離恨天”了。在九十六回，黛玉在昏迷之中，“黛玉直聲叫道：寶玉，寶玉，你好……說到好字，便渾身冷汗，不作聲了。一句未完的話給讀者留下了許多的悲傷。林黛玉為真純的愛情而生，亦為真純的愛情而死。她把全部的我投入到這個(gè)神圣的戀愛過程中去，任她是誰，一旦企圖參與進(jìn)來，都采取堅(jiān)決的排斥態(tài)度，決不肯有絲毫讓步?！芭⒆觽兌枷Ｍ荒凶訐肀?，對(duì)男子撒嬌，都希望被人所愛，并希望這種愛被自己所獨(dú)占。

2、叛逆的精神

在女子無才便是德的時(shí)代，不顧及他人的看法，在賈府他毫無顧忌的施展自己的才華，而且在作詩方面在大觀園是無人能比的。她不僅才學(xué)橫溢，學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀性靈之學(xué)和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界，他熟記在竟把《西廂記》、《牡丹亭》中一些片段，后來還引為酒令。而且他還與賈府頑劣異常、極惡讀書常常廝混的混世魔王賈寶玉結(jié)為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)，都對(duì)寶玉完全支持。唯有黛玉不勸全寶玉走為官仕途之道，不讓寶玉去追逐名利權(quán)貴，不去立身揚(yáng)名。在當(dāng)時(shí)女子都是遵規(guī)循矩的，在大觀園里唯有黛玉不拘禮節(jié)，不遵循封建禮教，這些對(duì)于外人來說黛玉的性格氣質(zhì)隱隱透露出某種叛逆性。在第三十二回中，湘云勸說寶玉多會(huì)會(huì)達(dá)官貴人，不要成天與女孩子混在一起里，寶玉當(dāng)即說：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的”，接下來又毫不避嫌稱贊黛玉不曾說過那些混賬話，可見，黛玉從不說這些“混賬話”，所以“寶玉深敬黛玉”，也與黛玉志同道合。林黛玉反對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”，實(shí)質(zhì)上就是否定了封建主義的人生道路，否定了地主階級(jí)的政權(quán)，否定當(dāng)時(shí)政治。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值；她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔，這些都是在當(dāng)時(shí)讓人對(duì)她產(chǎn)生反感的。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。雖是柔弱的女子，卻敢于與當(dāng)時(shí)的封建制度作斗爭(zhēng)。黛玉想要沖破封建婚姻制度，想要獲得與寶玉兩人的自由戀愛，想要沖破封建婚姻制度的束縛。

通讀紅樓夢(mèng)，可以看出林黛玉是個(gè)天真率直，不諳世事、追求真愛至死不渝的奇女子。她和寶玉有著共同理想和志趣，是真心相愛的?？伤旨娜嘶h下，身不由己，雖有老祖宗的疼愛和賈寶玉的情投意合與心靈寄托，但人生路漫漫，對(duì)于未來黛玉是茫然的。由于從小生活在思想環(huán)境比較開放的南方，加之是獨(dú)女父母疼愛，把她當(dāng)作男孩來教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢，寫詩作詞不輸于其他人。她生性高尚，和寶玉都是封建制度的叛逆者，她蔑視高官厚祿，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她有著紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個(gè)性。參考文獻(xiàn)：

【1】曹雪芹《紅樓夢(mèng)》[M] 岳麓書社.,1987 【2】羅宗強(qiáng)，《中國(guó)古代文學(xué)史》

（二），[M]華東師范大學(xué)出版社，2000 【3】王昆侖，《紅樓夢(mèng)人物論》[M].北京出版社，2004.【4】袁行霈，《中國(guó)文學(xué)史》，[M]高等教育出版社1999年8月第一版

第三篇：林黛玉教案

《林黛玉進(jìn)賈府》教案

（四課時(shí)）

一、教學(xué)目標(biāo)

（－）認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。

（二）了解文中主要人物賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。

（三）學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。

（四）了解古典小說中常用的、古今義不同的一些詞語的含義。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（－）這篇課文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件，通過林黛玉的見聞，介紹了眾多的出場(chǎng)人物，但所使用的方法卻絕不相同。各使用了什么方法？

分析：作者介紹人物有詳有略，詳寫的如賈寶玉、王熙鳳，略寫的如王夫人、邢夫人等。有實(shí)有虛。實(shí)寫，人物出場(chǎng)，作者作正面的直接描寫，如賈寶玉、王熙鳳、賈母等；虛寫，人物不出場(chǎng)，作者從側(cè)面作間接描寫，如賈赦、賈政。有的單獨(dú)介紹，如賈寶玉、王熙鳳；有的集體介紹，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過語言、行動(dòng)等描寫來表現(xiàn)其性格特點(diǎn)，如王熙鳳；有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面描寫，充分鋪墊，在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫，刻畫其性格特點(diǎn)，如賈寶玉。有的人物是只見其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹；有的則是未見其形而先聞其聲，如王熙鳳。

采用哪種方法，是由人物的地位、身份、性格特點(diǎn)等因素決定的。例如王熙鳳和賈寶玉這兩個(gè)主要人物，由于在賈府中的地位身份不同，性格特點(diǎn)不同，作者對(duì)他們的出場(chǎng)介紹采用了不同的方法，作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女、賈滾的妻子，年齡不大，又不識(shí)字，卻掌握著賈府的錢財(cái)大權(quán)。又因?yàn)樗龢O會(huì)察顏觀色、阿諛奉承，所以深受賈母寵愛。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身份，就憑這，她在府中欺上壓下，為所欲為。為此，作者寫王熙鳳出場(chǎng)也采用了與眾不同的方法：未見其人，先聞其聲，眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴(yán)整”，她卻又說又笑，“放蕩無禮”。只有這樣寫，才符合她的特殊的地位身份，才能表現(xiàn)出她潑辣的性格。而對(duì)賈寶玉，作者則采用了人物出場(chǎng)前從側(cè)面描寫、充分鋪墊，出場(chǎng)后再正面描寫，細(xì)致刻畫的方法。這樣寫，是為了通過前后對(duì)比來突出賈寶玉的性格特點(diǎn)，也為賈寶玉和林黛玉的愛情故事作了鋪墊。

（二）在人物出場(chǎng)之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

分析：人物出場(chǎng)之前，作者是從兩個(gè)方面對(duì)賈寶玉作側(cè)面描寫的。一是王夫人在囑咐林黛玉時(shí)，說賈寶玉是“孽根禍胎”、“混世魔王”，意思是說賈寶玉是給全家人帶來災(zāi)害的禍根。還說“他嘴里一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，意思是說賈寶玉喜怒無常。二是林黛玉原先在自己家時(shí)曾聽母親說，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)端廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說得這樣壞，是因?yàn)樗乃魉鶠椴环戏饨ㄕy(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆形象。

（三）人物出場(chǎng)之后，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的？這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？

分析：賈寶玉出場(chǎng)之后，作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來揭示人物性格，三是通過摔玉的情節(jié)進(jìn)一步刻畫人物。

外貌描寫。寶玉出場(chǎng)后，作者首先從黛玉眼中所見來著力描寫他的外貌，先寫衣著打扮，后寫神態(tài)表情。在黛玉看來，寶玉并不是什么“憊懶人物，情懂頑童”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見如故，產(chǎn)生親切感。

《西江月》詞。作者用“后人”的兩首《西江月》來表現(xiàn)賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)?！安煌ㄊ绖?wù)”“伯讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖?wù)”是說他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本份，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

摔玉的情節(jié)。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。

在分析賈寶玉的性格時(shí)，教師應(yīng)提醒學(xué)生注意：賈寶玉雖然具有反封建的叛逆精神，但由于他在經(jīng)濟(jì)上要依賴封建貴族，思想上又沒有完全擺脫封建正統(tǒng)思想的影響，所以他對(duì)封建禮教的反抗還是很不徹底的。

（四）“預(yù)習(xí)提示”告訴我們，林黛玉的性格特點(diǎn)是“細(xì)心、多慮與自尊”，請(qǐng)分析課文是怎樣刻畫出這些特點(diǎn)的。

分析：林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛她，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他著’，細(xì)心、多慮、自尊。比如：（1）在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過晚飯去”，黛玉婉言拒絕了，她說：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異口再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@一番十分得體的話，既表達(dá)了對(duì)邢夫人的感激和尊敬，又表現(xiàn)了自己懂禮節(jié)、識(shí)大體，可以看出林黛玉做事處處留心在意。

（2）在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓。“黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子，也搭著半；日的彈墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了?！边B坐在什么地方都不肯輕易從事，可見黛玉行事的謹(jǐn)慎小心。

（3）在賈母房中吃晚飯時(shí)，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說明了理由，“黛玉方告了座，坐了?！憋埡蠛炔?、漱口之類的事不合家中之事，便“—一改了過來”。

（4）賈母問黛玉讀什么書時(shí)，黛玉回答是“念了《四書》”，但當(dāng)寶玉問她念什么書時(shí)，她卻說“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。先說讀過書，后說不曾讀，是因?yàn)樗犢Z母說“讀的什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”之后，才改口的，可見她多思多慮，做事小心謹(jǐn)慎。

（五）課文的5．6兩個(gè)自然段集中刻畫了王熙鳳的性格，分為五層：一是人物出場(chǎng)，二是肖像描寫，三是賈母的戲渡之言，四是見林黛玉，五是回王夫人的話。分析這五層內(nèi)容表現(xiàn)了王熙鳳怎樣的性格特點(diǎn)？ 分析：

（1）從人物與眾不同的出場(chǎng)，既能看出人物特殊的地位身份，又能看出潑辣的性格。（2）肖像描寫不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆、狡詐。

（3）賈母的“潑皮破落戶”“鳳辣子”的戲謔之語，雖是開玩笑，卻一針見血地揭示了人物的性格特點(diǎn)：心狠手毒。

（4）王熙鳳見林黛玉，先是恭維，而后“便用帕拭淚”，接著“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，還“親為捧茶捧果”，差人打掃房間。王熙鳳察顏觀色，善于逢迎賈母的虛偽性格，被刻畫得入木三分，淋漓盡致。

（5）回王夫人的話，雖是一帶而過的情節(jié)，卻也是刻畫人物的重要一筆，它不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格，也表現(xiàn)了她的精明能干的特點(diǎn)。

（六）《紅樓夢(mèng)》的第三回“初步展現(xiàn)了賈府——這一典型環(huán)境的概貌”。作者從哪幾個(gè)方面描寫了這一典型環(huán)境？ 分析：主要是三個(gè)方面：（1）寫外觀。開頭一段。

（2）寫布局。以林黛玉的行蹤為線索，寫了賈府的結(jié)構(gòu)布局。（3）寫陳設(shè)。

（七）分析一下環(huán)境描寫的作用。

分析：主要有兩點(diǎn)：

（1）通過環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個(gè)大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，無一不在顯示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。

（2）通過環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來源。如“敕造榮國(guó)府”的門匾，皇帝御筆書賜的“榮福堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠(chéng)等。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課。

第五單元是小說單元，包括四篇課文及“單元知識(shí)和訓(xùn)練”。準(zhǔn)確地說組成這一單元的四篇課文屬古代小說，前三篇為長(zhǎng)篇小說節(jié)選。由于編者匠心，節(jié)選的部分具有相對(duì)的完整性，可以獨(dú)立成篇。我們自上中學(xué)以來，即使從語文課本上也讀過古今中外小說，那么是否

認(rèn)真地考慮過這樣兩個(gè)問題：①閱讀我國(guó)古代小說的意義？②閱讀小說的基本方法？在學(xué)生回答后明確如下認(rèn)識(shí)：

古代小說是我國(guó)燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長(zhǎng)篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水灘》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢？由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場(chǎng)景，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對(duì)于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭(zhēng)，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長(zhǎng)于人物行動(dòng)、語言的描寫，用人物的行動(dòng)、對(duì)話來展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完整。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)寫人記事無疑地有借鑒作用。

怎樣閱讀小說？小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對(duì)象，通過塑造人物形象來反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場(chǎng)所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對(duì)人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對(duì)環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。

本單元教學(xué)內(nèi)容大致安然如下：介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹、《水滸》和施耐庵；《林黛玉進(jìn)賈府》一課重點(diǎn)研討環(huán)境描寫和人物刻畫；《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課重點(diǎn)研討故事情節(jié)的安排對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用；《明湖居聽書》作為文學(xué)鑒賞課。

（二）介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

指定一名同學(xué)讀課文[預(yù)習(xí)提示]第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：《紅樓夢(mèng)》“以貴、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)?！比缓笱a(bǔ)充介紹如下： 《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715～1763）名需，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹劈開始，祖父曹寅，伯父曹顆、父親曹？三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的侍讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。

曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名的藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“錦衣紈褲”“扶甘？肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹順因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落。到他著書時(shí)已過著“蓬矚茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒土”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。

《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶴所續(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。

如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語文第四冊(cè)（必修）教學(xué)參考書》

1991年5版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。

第一回是開篇。先用“女娟補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。

在“女蝸補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。

“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與維珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯窦彩陶咭愿事豆喔攘艘豢谩熬G珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。

第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書并列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：

（注：框中人物，冷子興演說時(shí)已不在世，括告內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。

第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把貿(mào)府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛皤的案件自然帶出薛寶初進(jìn)貴府的情節(jié)。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來?！都t樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。

課題“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)貴府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)貴府來描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。

思考并準(zhǔn)備回答問題：“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同?！边@次來了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？

（1）賈府地處什么地方，她來到賈府門前看到了什么情況？（2）進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么？（3）她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么？

（4）她在府內(nèi)所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什么關(guān)系？

（三）認(rèn)字解詞。

認(rèn)字解詞是教學(xué)中的重要一環(huán)，特別是古典小說中的一些古今義不同的詞語、容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字詞，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學(xué)重點(diǎn)。

字詞教學(xué)的方法多種多樣，可以讓學(xué)生在課下利用工具書查音、注釋，教師檢查訂正；也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學(xué)生拼讀講解。字詞教學(xué)要利用課本的注解，還要注意解決課后練習(xí)中的有關(guān)問題。字詞舉例：

（1）給字正音。

敕造

阜盛

綰著

內(nèi)幃

盥沐（chì）

（fù）

（wǎn）

（w?i）

（guàn）兩靨

忖度

宮絳

嗔視（ya）

（cǔn）（tāo）

（chēn）（2）解釋詞語。

小廝：未成年的男仆人。

廝，古代剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。

廝，互相。納罕：感到奇怪。

斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說話、屏住呼吸。斂，liàn，收攏；屏，bǐng，抑制呼吸。茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各種茶。憨頑：天真頑皮，憨，hān，樸實(shí)天真。借懂：糊涂，不明事理。懵，měng。草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當(dāng)時(shí)一般人所說的才學(xué)。

潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。

紈跨： wán kù原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。膏粱：指富貴子弟。

勞什子：北方方言，如同說“東西”。（3）課后練習(xí)題四。偏僻：偏激、不端正。便宜：方便。態(tài)度：神態(tài)。

像這樣的詞語，課文中還有，例如： 不經(jīng)之談：不合常理。體格風(fēng)騷：姿容俏麗。可憐辜負(fù)好韶光：可惜。（《紅樓夢(mèng)》的“可憐”有時(shí)作“可愛”講。）憊懶人物：誕皮賴臉。

（四）分析情節(jié)結(jié)構(gòu)。

教師提問：這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？

學(xué)生回答后教師小結(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分： 第一部分（第1自然段）：故事的開端，林黛玉來到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。第二部分（2～14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)貴府的所見所聞，介紹貿(mào)府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：

2～4段是第一層，寫材黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。5～6段寫林黛玉見王熙風(fēng)，是第二層。

7～11段寫材黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第三層。12～14段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。第三部分（15～16自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。

（五）研習(xí)課文。

1．引言：林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。2.課文分析。

賈府：小說所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。

依次提出以下四個(gè)問題，待同學(xué)（可以是小組發(fā)言人）充分發(fā)表意見后，分別給予提示，最后由教師作結(jié)。

（1）提問：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？

提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上是有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。

（2）提問：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？ 提示：從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。（3）提問：黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？ 提示：往東?！按┻^一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂?duì)聯(lián)，乃烏

木聯(lián)牌，鑲著裝銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂

“賈不假，白玉為堂金作馬?！保ㄒ姟都t樓夢(mèng)》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。（4）提問：黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？

提示：在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠現(xiàn)昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富資依恃那握有“萬幾震翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。

結(jié)語：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。

林黛玉進(jìn)賈府，又是內(nèi)親，自然見到賈府一批重要人物。盡管課文對(duì)他們的介紹有詳有略，有虛有實(shí)，但畢竟有些主要人物在讀者面前第一次亮了相?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們完成課文后的【思考和練習(xí)】－。3．人物分析。

（1）榮國(guó)府三代當(dāng)家主婦：賈母、王夫人、王熙鳳。

“黛玉進(jìn)賈府”是因母親亡故，父親將她托付于外祖母。她是女孩子，并將長(zhǎng)期生活在賈府，將來的命運(yùn)在很大程度上決定于外祖母史太君、二舅母王夫人、璉二嫂子王熙鳳——榮國(guó)府三代當(dāng)家主婦。那么這三位是什么樣的人呢？

①賈母

提問：賈母在賈府占有什么樣的地位？課文表現(xiàn)了她對(duì)黛玉、寶玉什么樣的感情？

提示：賈母史太君是榮國(guó)府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國(guó)府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”，但所痛者主要是自己的獨(dú)女賈敏過早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲渡地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個(gè)老祖宗因?yàn)橥词畠簯z及外孫女。她溺愛寶玉，當(dāng)寶玉聽說黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對(duì)黛玉是憐多于愛；對(duì)寶玉是愛多于惱。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對(duì)榮國(guó)府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響。②王夫人

提問：王夫人在賈府處于什么樣的地位？能談?wù)勊乃枷雴幔?/p>

提示：王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國(guó)府在位的當(dāng)家主婦。從她的居處，從她查問王熙鳳“月錢放過了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這里找他來，少什么東西，你只管和他說就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務(wù)上具有決定權(quán)。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對(duì)寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”，“一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙風(fēng)這個(gè)年輕機(jī)巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來幫她操持家務(wù)，以便支撐門戶，維系這個(gè)潛伏著危機(jī)的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。③王熙風(fēng)

提問：你對(duì)王熙鳳的印象如何？請(qǐng)結(jié)合她的出場(chǎng)，取幸于賈母等情節(jié)，分析她的性格和她在賈府的地位。

提示：王熙鳳是個(gè)精明能干、慣用權(quán)術(shù)的人。賈母介紹她叫“鳳辣子”。這種戲渡的稱謂，既表明賈母對(duì)她的寵愛，也概括了她的性格特征。她的出場(chǎng)與眾不同，課文有極其精彩的描寫：一開始是人未到笑聲光到，“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”使在場(chǎng)的人未見其人先聞其場(chǎng)，使初來的黛玉納罕道，“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放蕩無禮？”黛玉的“納罕”反襯出王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。接著用濃墨重彩描繪了王熙鳳的肖像：猛一見“彩繡輝煌，恍若神仙妃子’，頭上、項(xiàng)上的飾物放著珠光寶氣，全身上下衣裙華貴而絢麗。這透出她占有財(cái)富的欲望。再仔細(xì)一瞧，那“丹鳳三角眼”、“柳葉吊梢眉”，苗條的身量，“風(fēng)騷”的體格，不露的威風(fēng)，使人感覺這位貴族少奶奶貌似可喜實(shí)則可畏。她知黛玉是老祖宗疼愛的外孫女，便格外親呢，著意恭維：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，??這通身的氣派，??竟是個(gè)嫡親的孫女?！彼氲嚼献孀谝姷谨煊駮?huì)因女兒亡故而傷心，“便用帕拭淚”?？墒锹牭嚼献孀谛χ柚?，“忙轉(zhuǎn)悲為喜道：‘正是呢！我一見了妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”’她察言觀色，機(jī)巧善變，投合賈母心意，這正顯出她邀寵取幸的本領(lǐng)。此外，從她囑咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我”，從她應(yīng)對(duì)王夫人的問話，表明了她在榮國(guó)府中的地位、權(quán)勢(shì)以及管家的才干。她不僅深得賈母的歡心，也受到王夫人的贊許。

看到榮國(guó)府掌握內(nèi)政的三位實(shí)權(quán)人物，我們會(huì)有什么感想呢？黛玉和她們的關(guān)系能處好嗎？今后命運(yùn)如何？這當(dāng)然還要看以后的發(fā)展。不過眼前似乎已讓人感覺到黛玉在她們中間生活要小心謹(jǐn)慎，識(shí)時(shí)務(wù)，而以黛玉的性格來說則是艱難的。（2）“心有靈犀一點(diǎn)通”：黛玉和寶玉。

林黛玉和賈寶玉是書中的兩位主角。他們是什么樣的人，他們?yōu)槭裁匆灰娙绻省⑿撵`相通？這都是讀者急于知道的，也都在課文中得到了初步表現(xiàn)。

①林黛玉

研讀課文，摘要分析課文初步表現(xiàn)了林黛玉的什么性格特征？ 提示：林黛玉由于喪母來外婆家，過去常聽她母親說，“外祖母家與別家不同”，今至其家，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。盡管賈母念及亡女憐愛她，但她自知寄人籬下，反表現(xiàn)出孤高自尊。她謹(jǐn)慎從事，冷靜細(xì)心地觀察周圍的一切，應(yīng)對(duì)有度，舉止有禮。這表現(xiàn)在她辭謝邢夫人留飯，在王夫人和賈母處擇座，反映出她聰慧而又有良好的教養(yǎng)。在眾人眼里，她“年齡雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。她美貌多情，體弱多病。“顰顰”二字，準(zhǔn)確地勾畫出她的神情，也透露出她與這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)，禮儀繁多的封建貴族家庭很不投合。②賈寶玉

要求同學(xué)結(jié)合注解理解《西江月》二詞的深層含義，然后談?wù)n文初步表現(xiàn)了賈寶玉的什么性格特征？

提示：賈寶玉“銜玉”而生，“通靈寶玉”是賈寶玉的“命根子”，而賈寶玉則是賈母的心尖兒寶貝，王夫人的唯一兒子，賈氏家族光宗耀祖的希望，是他們的命根子。然而賈寶玉并不看重“通靈寶玉”，罵之為“勞什子”，“狠命摔去”，表明他不愿順從封建家長(zhǎng)的意志，抗拒他們強(qiáng)加給自己的枷鎖。黛玉早聽說這位銜玉而生的表兄“頑劣異常，極惡讀書”，王夫人則認(rèn)為自己這個(gè)兒子是“孽根禍胎”，“混世魔王”。課文還借“后人”（按：“后人”應(yīng)是作者的托辭）寫的兩首《西江月》詞對(duì)賈寶玉的品行，性格作了恰當(dāng)?shù)母爬?。這兩首詞似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，伯讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對(duì)于這樣一個(gè)人，從封建統(tǒng)治階級(jí)來看，當(dāng)然是“于國(guó)于家無望”的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。

③一見如故，心靈相通提問：課文描寫林黛玉和賈寶玉第一次相見的情形，表現(xiàn)了什么？ 提示：黛玉和寶玉第一次相見便都有似曾相識(shí)的心靈感應(yīng)，這當(dāng)然有神瑛侍者以甘露灌溉繹珠仙草的因由。不過黛玉新到外婆家，言行謹(jǐn)慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此！”而寶玉橋縱慣了，便直言道：“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“算是！目相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。在黛玉眼里的寶玉并非“憊懶人物，譜懂頑童”，而是“一位年輕的公子”，“面若中秋之月，色如春曉之花，??雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”。在寶玉眼里的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙？煙眉，一雙似喜非喜含情目。??閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這與其說是一見留下情報(bào)，不如說是精神上相通相應(yīng)。“一個(gè)是間苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇。”（見《紅樓夢(mèng)》第五回）然而這樣一對(duì)幼男弱女要在這個(gè)森嚴(yán)的貴族之家爭(zhēng)得自由，其未來的命運(yùn)不卜可知。

結(jié)語：我們?cè)诔踔袑W(xué)過《葫蘆僧判斷葫蘆案》，現(xiàn)在又學(xué)了《林黛玉進(jìn)賈府》，這兩篇課文都節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的序幕部分。序幕僅僅是開始，好戲還在后面。我們不能使時(shí)光倒回去，但讀《紅樓夢(mèng)》可以使我們看到那二百五十年前的封建社會(huì)，感知它，認(rèn)識(shí)它，開闊眼界，了解生活，分辨真、善、美與假、惡、丑，提高思想境界。從另一方面講，盡管有的同學(xué)看過《紅樓夢(mèng)》電影或《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇，但那都經(jīng)過編導(dǎo)的改編，演員的再創(chuàng)造，其中高低優(yōu)劣不讀原著是沒有發(fā)言權(quán)的。因此，希望同學(xué)們能在課余讀一讀在思想性和藝術(shù)性都達(dá)到古代小說高峰的《紅樓夢(mèng)》。

中國(guó)古代小說和戲劇都十分重視人物第一次登場(chǎng)亮相，通過外貌描寫初步顯示人物性格特點(diǎn)，給人初次但卻不易忘懷的印象。課文寫王熙鳳登場(chǎng)亮相效果極佳，這是因?yàn)樽髡哌x擇了適當(dāng)場(chǎng)合、適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，把握住人物的地位、身份、性格特點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劊鬯伎己途毩?xí)］三第1題。[小資料] 榮國(guó)府院落方位示意圖：

第四篇：讀后感—林黛玉

讀《紅樓夢(mèng)》有感 ―【終身誤·林黛玉】

“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。”連王熙鳳都直夸沒見過如此標(biāo)致的人。在《紅樓夢(mèng)》中，她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了大多人的目光。她生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣都是封建道德的叛逆者。

事實(shí)上，封建禮教和世俗功利對(duì)她并無多大影響，黛玉仍保持著純真的天性，很少顧及后果得失，因此她很難融入周圍環(huán)境。所以，黛玉自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢(shì)力。

黛玉的諸多哀愁也憑借她的才氣在她的詩詞中得到了充分體現(xiàn)。不忍看落花被玷污，希望她們“質(zhì)本潔來還潔去”，她追問：“天盡頭，何處有香丘？”于是，用錦囊收集落花，建立花家，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一手《葬花詞》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。一個(gè)不適宜寄人籬下有不慣于人多場(chǎng)合的黛玉，初到賈府后，賈母對(duì)她的寵愛，寶玉對(duì)她的體貼，使她更加不懂得如何順應(yīng)環(huán)境。內(nèi)心抱著身世孤零的悲涼；生活上有飽受寄人籬下的影響她原具有高人一等的才華，但卻無人教她人情世故，因此她抵觸了封建社會(huì)指定的婦女規(guī)范，結(jié)果也就造成了她的悲劇命運(yùn)。

雖然黛玉性格孤傲，但她的心是光明的。對(duì)于寶釵的引咎自責(zé)，她坦白的說：“你素日待人固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你有心藏奸，往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！笨梢?，她有一顆寬容的心，與巧言藏拙、工于心計(jì)的寶釵相比，黛玉是那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”般的純凈。

“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！睂氂衽c黛玉的愛情天真、無邪，但他們卻注定只能是個(gè)悲劇。一開始是賈母親手把她送進(jìn)了愛河，讓她一點(diǎn)點(diǎn)自由浮游起來的。但當(dāng)賈母發(fā)現(xiàn)黛玉不夠條件了時(shí)，便立即抽掉了一切可以前進(jìn)的帆和槳，聽?wèi){她在激流中去掙扎，忠誠(chéng)的紫娟是那樣聰明地試出了寶玉的真情。寶玉的一場(chǎng)病，毫不遮掩地向家長(zhǎng)們公開宣布了他們兩人的關(guān)系。但賈母流著眼淚竟說了一句：“我當(dāng)有什么要緊大事，原來是這句玩話?！笔值皿w的輕描淡寫，改變了這次**的主題。而且女孩子家心病又是最要不得的，就是滿腹文章，也是鬼不鬼，賊不賊的。這是有關(guān)封建倫理道德的大問題，會(huì)擾亂社會(huì)秩序，歸根到底會(huì)損害封建統(tǒng)治階級(jí)的利益，這就注定了他的悲劇結(jié)局。黛玉吐了血，賈母反而心煩地責(zé)備她說：“我看那孩子太是個(gè)心細(xì)。”只有大夫給她的病做了科學(xué)診斷：“六脈皆弦，因平日郁結(jié)所致?！边@是一個(gè)長(zhǎng)期靈魂被傷害的證明。黛玉的一腔心事，因?qū)氂竦亩ㄓH而決定生死。她是如此深情地執(zhí)著追求自己的理想，但這希望渺茫得如天空的云，飄忽不定，變化無極。她獲得了寶玉的愛情卻失去了婚姻，“木石前盟”終于被當(dāng)?shù)勒邿o情的擊毀了。她從不勸寶玉追求功名，也不會(huì)逆著自己的性子做事。因此，寶玉視她為知己，當(dāng)湘云勸他走仕途時(shí)，當(dāng)著眾人的面說：“林妹妹才不會(huì)說這種混賬話！”黛玉聽后也是又驚，有喜，又悲，又嘆。驚的是，寶玉竟然當(dāng)著眾人的面夸自己，毫不避嫌。喜的是，自己果然沒有看錯(cuò)人。悲的是，自己父母雙亡無人為她做主，而且自己身體一日不如一日。嘆的是，既然已為知己，又何必有金玉之說。也是因?yàn)檫@樣，寶黛的愛情與封建家庭的利益發(fā)生了沖突，敏感多病的林黛玉注定無人可以依靠。于是，她懷抱純潔的愛和對(duì)世俗的憤恨離開了塵世，實(shí)現(xiàn)了她的誓言：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠?！?/p>

從此，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”...

第五篇：林黛玉性格分析

林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的一號(hào)女主角。她天生麗質(zhì)，兩彎罥煙眉，一雙含露目，更兼具動(dòng)靜交融的柔弱氣息。她雖才華橫溢，卻心底狹窄，與人常存芥蒂。特別是在與寶玉的愛情互動(dòng)中，她一直在使小性子，鬧別扭，活脫脫一個(gè)古代版的“野蠻女友”。

黛玉的野蠻女友表現(xiàn)

黛玉對(duì)寶玉常常是處處苛刻，容不得一絲玩笑之言。她的野蠻女友行徑可用以下八個(gè)字概括：無理取鬧,胡攪蠻纏。

例如，《紅樓夢(mèng)》第十八回中寫到，黛玉懷疑寶玉把自己贈(zèng)送的香袋給了別人，但寶玉珍藏衣內(nèi)，黛玉自悔莽撞，未見皂白，就剪了香袋，低頭一言不發(fā)。寶玉道：“你也不用剪，我知道你是懶待給我東西。我連這荷包奉還，何如？“說著，擲向他懷中便走。黛玉見如此，越發(fā)氣起來，聲咽氣堵，又汪汪的滾下淚來，拿起荷包來又剪。寶玉見他如此，忙回身搶住，笑道：“好妹妹，饒了它罷！”不想黛玉將剪子一摔，拭淚說道：“你不用同我好一陣歹一陣的，要惱，就撂開手。這當(dāng)了什么。”說著，賭氣上床，面向里倒下拭淚。禁不住寶玉上來“妹妹”長(zhǎng)“妹妹”短賠不是。在香袋這件事上，黛玉對(duì)寶玉原本不信任，誤會(huì)解除后又不肯認(rèn)個(gè)錯(cuò)，反而因?yàn)閷氂竦囊粫r(shí)賭氣話而更加來勁，如此糾結(jié)折騰，不僅苦了寶玉，也苦了自己。

在《紅樓夢(mèng)》第二十回中，寶玉去了寶釵那里，黛玉冷笑說：“我說呢，虧在那里絆住，不然早就飛了來了。”寶玉笑道：“只許同你玩，替你解悶兒。不過偶然去他那里一趟，就說這話。”林黛玉道：“好沒意思的話！去不去管我什么事，我又沒叫你替我解悶兒?？稍S你從此不理我呢！”說著，便賭氣回房去了。寶玉忙跟了來，問道：“好好的又生氣了？就是我說錯(cuò)了，你到底也還坐在那里，和別人說笑一會(huì)子。又來自己納悶?！绷主煊竦溃骸澳愎芪夷兀　睂氂裥Φ溃骸拔易匀徊桓夜苣?，只沒有個(gè)看著你自己作踐了身子呢?！绷主煊竦溃骸拔易髹`壞了身子，我死，與你何干！“寶玉道：“何苦來，大正月里，死了活了的?！绷主煊竦溃骸捌f死！我這會(huì)子就死！你怕死，你長(zhǎng)命百歲的，如何？”寶玉笑道：“要象只管這樣鬧，我還怕死呢？倒不如死了干凈?！摈煊衩Φ溃骸罢橇耍沁@樣鬧，不如死了干凈?！摈煊竦倪@些舉止，完全是在胡攪蠻纏，且不說寶玉與寶釵是表親關(guān)系，就是平時(shí)有些來往，黛玉也常常抓住不放，故意曲解寶玉的話，惹得大家都不痛快。而每每遇此，寶玉免不了“打疊起千百樣的款語溫言來勸慰”。

《紅樓夢(mèng)》第二十二回中，眾人看戲見到一位九歲的小旦，鳳姐說：“這個(gè)孩子扮上活象一個(gè)人?！北娙硕疾碌搅?，偏偏湘云不藏話，直接出口“倒象林妹妹的模樣”。寶玉忙向湘云使眼色，但這事最終還是傳到黛玉的耳中。寶玉去找黛玉，剛到門口，就被黛玉推了出來。寶玉大惑不解。黛玉說你們“拿我比戲子取笑 ”。寶玉說他并沒有比，也沒有笑。黛玉說：“你還要比？你還要笑？你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢！”寶玉無話可說了。黛玉又道:“這一節(jié)還恕得。再你為什么又和云兒使眼色 ? 這安的是什么心 ? 莫不是他和我玩，他就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭，他和我頑，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也是你的好心，只是那一個(gè)偏又不領(lǐng)你這好情，一般的也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動(dòng)肯惱。你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”

黛玉此言未免太過不近情理，原本寶玉給湘云使眼色就是為了避免黛玉受到傷害，但做了之后反而惹來黛玉的更多猜疑，實(shí)在是落得兩面不是人。

黛玉無理取鬧的根源是自卑情結(jié)

黛玉在與寶玉相處中，經(jīng)常無理取鬧，蠻不講理。表面上看，這是因?yàn)轺煊袷且粋€(gè)小心眼的人，平時(shí)愛使個(gè)小性子；但深層次看，這是因?yàn)樗龑?duì)愛情沒有安全感，渴望占據(jù)寶玉的全部心思。由此，黛玉一旦感覺失去了寶玉的關(guān)注，就會(huì)焦慮不安，失去了平日的氣度和理智，對(duì)寶玉斤斤計(jì)較，事事苛責(zé)。再進(jìn)一步說，黛玉愛情焦慮的根源是自己內(nèi)心深處無法克制的自卑感。

在心理學(xué)上，自卑情結(jié)是指?jìng)€(gè)體的一種軟弱、無能、低劣或自感不如別人的復(fù)合心態(tài)。它使人自我評(píng)價(jià)偏低，時(shí)常自愧無能，自怨自艾，悲觀失望。奧地利心理學(xué)家阿德勒（Adler）認(rèn)為，自卑感起源于童年時(shí)期的弱小和無助，加上器質(zhì)性的缺陷和社會(huì)性挫傷，會(huì)使人形成一種復(fù)雜的情結(jié)。從黛玉的出身來看，她是姑蘇才子林如海與賈敏的女兒，林如海是前科探花，升至蘭臺(tái)寺大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州巡鹽御史，而賈敏是榮國(guó)府中賈母的女兒，賈政的親妹妹。由此，黛玉本是出身“鐘鳴鼎食之家，詩書翰墨之族”的大家閨秀。但母親賈敏在黛玉幼年時(shí)就離世了，賈母念其孤苦，便接來榮國(guó)府撫養(yǎng)?？蓻]多久父親林如海也病故了，黛玉就長(zhǎng)住在榮國(guó)府。對(duì)于皇親國(guó)戚又是高官厚祿的榮國(guó)府，黛玉是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”?？傊痪湓?，寄人籬下的日子不好過。

雖然林黛玉深得賈母的喜愛和賈寶玉的呵護(hù)，但畢竟是外孫女，身份上比不得孫女的“四春”，而在外戚中，林黛玉又比不得擁有百萬家富的薛寶釵，甚至比不上同是父母早亡的史湘云，盡管她也只是賈母的侄孫女，卻還有叔叔嬸嬸來撫養(yǎng)。對(duì)于林黛玉來說，除了榮國(guó)府，她舉目無親，萬一出了岔子得不到榮國(guó)府的撫育，她將走投無路。凡此種種，都使得黛玉不得不謹(jǐn)小慎微，變得敏感而自卑。如《紅樓夢(mèng)》第二十六回中，黛玉想到“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲。如今認(rèn)真淘，也覺沒趣”。此外，黛玉早年是父母的掌上明珠，而后卻是寄人籬下的孤兒，這一落差感也時(shí)刻傷害著黛玉的自尊，令她更加消極看待自己。黛玉的自卑情結(jié)使她常常表現(xiàn)得孤高疏離、多疑脆弱。愛情是一種平衡結(jié)構(gòu)，其核心成分是自信?？杀氖?，黛玉帶著滿腹的自卑展開了與寶玉的愛情。這使得她看自己極端不自信，看寶玉極端不信任，使原本甜美的愛情變成了折騰彼此的怨情。

黛玉的自卑情結(jié)還使她對(duì)自己的言行極度敏感，生怕別人看低。如在《紅樓夢(mèng)》第三回中，眾人初見黛玉，見她有不足之癥便詢問為何只服藥卻不療治，黛玉道：“我自來是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷??”黛玉的答非所問和“自來如此”，可以略微看出黛玉怕被眾人輕視的高姿態(tài)。在《紅樓夢(mèng)》第七回中，周瑞家的挺吩咐給黛玉帶來了宮制堆紗新巧的假花兒，黛玉看了便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭溃瑒e人不挑剩下的也不給我?！边@話一出，黛玉的敏感可見一斑，她深怕自己受到別人的輕視而不斷揣摩別人的言行，事實(shí)上，最輕視黛玉的恰恰是她自己，她的自卑使她深陷抑郁的泥潭，很難體會(huì)到生活的樂趣，也使得她與寶玉的愛情之路走的異常曲折。

黛玉是抑郁型人格障礙患者

自卑的人常常情不自禁地夸大自己的缺陷，總愛拿自己的短處比別人的長(zhǎng)處相比，不能冷靜地分析自己所受的挫折，不能正確地對(duì)待自己的過失，不能認(rèn)真地思考別人對(duì)自己的期望，也不能客觀地理解別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。其久而久之，就很容易形成憂郁性人格障礙。在心理學(xué)上，抑郁型人格障礙癥(depressed personality disorder)屬于情感型人格障礙(affective personality disorder)的一種，也被稱為情緒低落性人格障礙，多見于女性。其臨床表現(xiàn)為精神不振，寡言少語，過分擔(dān)憂，容易發(fā)怒，自感負(fù)擔(dān)沉重，精力不濟(jì)，對(duì)任何事情都感到困難重重、無能為力和難以預(yù)料結(jié)局，對(duì)生活的看法充滿悲觀愁情，成天抱怨命運(yùn)，而林黛玉就是這類的典型代表。

例如，在《紅樓夢(mèng)》第二十三回，黛玉在回房途中，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年??”林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道：“你在幽閨自憐“等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼”如花美眷，似水流年“八個(gè)字的滋味．忽又想起前日見古人詩中有”水流花謝兩無情“之句，再又有詞中有”流水落花春去也，天上人間“之句，又兼方才所見《西廂記》中”花落水流紅，閑愁萬種"之句，都一時(shí)想起來，湊聚在一處，仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。再如，在《紅樓夢(mèng)》第二十七回中，黛玉所吟唱的“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。在這里，黛玉不僅是在傷景，更是由景及人，想到了自己的悲苦身世和處境。

縱觀《紅樓夢(mèng)》全局，黛玉對(duì)愛情的焦慮本是可以理解的。一方面，她并非是寶玉婚姻的最佳人選。除了她之外，寶玉還可選擇素有“金玉良緣”之稱的薛寶釵，及有“金麒麟”之稱的史湘云。她們兩個(gè)一個(gè)是有才有貌有家世，另一個(gè)也是才貌雙全并性情溫和，兩人都深得賈府長(zhǎng)輩的喜愛，對(duì)黛玉構(gòu)成了極大的威脅。另一方面，寶玉自小成長(zhǎng)于女兒堆里，雖與黛玉最為親近，卻也有些心性未定，愛與其他人打打鬧鬧，而黛玉性格偏靜，容易胡思亂想，卻礙于女孩的矜持和自尊，不便與寶玉一再提起，因而更加焦慮不堪。而黛玉表達(dá)焦慮的方式就是與寶玉鬧別扭，耍性子，三日一小鬧，五日一大鬧，到頭來把自己鬧成了一個(gè)地地道道的抑郁癥患者。

情感小貼士：做個(gè)進(jìn)退自如的野蠻女友

隨著社會(huì)的多元化，男女性性別角色不再拘于一格，男性會(huì)越來越忍受女性的生硬蠻橫，女性越來越希望男性會(huì)變得溫柔體貼。但凡是都有一個(gè)分寸火候，偶爾野蠻一把，戀人之間還可能覺得回味無窮；但沒完沒了地折騰，任何戀人都會(huì)敬而遠(yuǎn)之的。黛玉作為古代版的“野蠻女友”，給今人最大的啟示是：戀人之間小打小鬧，收發(fā)自如，是愛之流露，但大打大鬧，沒完沒了，則是愛之施虐。由此，怎樣，怎樣做一個(gè)做個(gè)進(jìn)退自如的野蠻女友，有下邊幾條建議：

一、小事大鬧大事小鬧

在戀愛當(dāng)中，蠻橫無理雖然折騰，卻可能給戀愛雙方帶來某種樂趣，起到維持愛情的新鮮感和緊張感的作用。但是面對(duì)關(guān)于感情的重要事件時(shí)，戀人一定要保持理智，識(shí)得大體，此時(shí)耍性子相威脅往往給人不會(huì)做人不會(huì)處世的印象，反而弄巧成拙。

二、鬧過就忘 不算總賬

女孩子在戀愛中耍些小性子可以，但要過了就忘，不揪住不放。古人云，過猶不及，女孩子的鬧騰也是如此。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的脾性，偶爾的折騰和別扭無可厚非，也算得人之常情。但是頻繁折騰胡鬧是任誰也吃不消的，人的容忍是有限度的，所以耍小性子也要適時(shí)適度，這其實(shí)也是為了保護(hù)自己。

三、愛要自信更要坦誠(chéng)

愛情中的自信不僅有利于完善自我，更能推動(dòng)愛情的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，給與攜手未來的勇氣和信心。而耍性子，其實(shí)是隱秘的抗議行為，以求將心中的不滿發(fā)泄出來，期望尋求關(guān)注。但是，與其耍性子讓對(duì)方猜心思，不如直接明了的說出不滿，以自己的坦誠(chéng)換取對(duì)方的包容，而不要以鬧別扭來獲取對(duì)方的縱容。