第一篇：張全景：大力弘揚黨的五大優(yōu)良傳統(tǒng)

張全景：大力弘揚黨的五大優(yōu)良傳統(tǒng)

張全景：大力弘揚黨的五大優(yōu)良傳統(tǒng)

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2010-07-28

來源: 紅旗文稿

1542962010-07-28 08:47:31.0 張全景：大力弘揚黨的五大優(yōu)良傳統(tǒng)

理論#學(xué)習(xí)#節(jié)約#25349理論動態(tài)/enpproperty-->

當(dāng)前，全黨正在興起建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的新高潮。弘揚黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本要求。我們黨組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)是由黨的優(yōu)良傳統(tǒng)決定的，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在組織部門各項工作中的具體體現(xiàn)。這里著重講五個問題。

一、理論聯(lián)系實際，認真看書學(xué)習(xí)

善于學(xué)習(xí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷史文獻中，記載著大量關(guān)于學(xué)習(xí)的論述和典型事例，還有數(shù)不盡贊頌學(xué)習(xí)的詩詞歌賦。《論語》第一句話就是“學(xué)而時習(xí)之”，曾子的“吾日三省吾身”，其中之一就是“傳不習(xí)乎”。我們黨是在學(xué)習(xí)馬克思主義的基礎(chǔ)上建立、發(fā)展、壯大起來的。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，中國的先進分子找到了救國救民的道路，建立了中國共產(chǎn)黨。黨一成立就非常重視學(xué)習(xí)，深知只有用先進理論武裝起來的黨，才能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。不論是在戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，黨始終強調(diào)學(xué)習(xí)，特別是把學(xué)習(xí)馬列著作放在首位。毛主席是全黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的典范。革命戰(zhàn)爭年代，他利用各種機會搜集馬列著作，認真學(xué)習(xí)，早期閱讀的《反杜林論》就是在1930年攻下漳州時獲得的。長征途中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的艱苦歲月，他丟掉很多東西，但是馬列著作總是隨身攜帶。他在延安時說過要“活到老，學(xué)到老”，并說：如果我能活10年，就學(xué)習(xí)3649天。事實的確如此，在他病危去世前的7個小時，只要稍一清醒，仍然看書、看文件，計11種，2小時50分鐘，這是何等可貴的學(xué)習(xí)精神啊!毛主席非常重視全黨的學(xué)習(xí)，延安整風(fēng)時成立總學(xué)委，他親自負責(zé)，多年來，歷次規(guī)定的學(xué)習(xí)書目都是由他提出或?qū)彾ǖ摹?/p>

中組部歷來有重視學(xué)習(xí)的好傳統(tǒng)。延安時期，陳云同志就特別強調(diào)學(xué)習(xí)，帶頭學(xué)習(xí)，把認真學(xué)習(xí)與做好工作有機結(jié)合。他說，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進。那時中組部成立了一個學(xué)習(xí)小組，陳云任組長，采取一本一本啃原著的方式學(xué)習(xí)馬列著作。他對大家嚴(yán)格要求，自己抓得更緊，短短幾年中，留下了10多個厚厚的筆記本，內(nèi)容達上百萬字之多。1938年間，由毛澤東擔(dān)任組長、陳云擔(dān)任副組長，延安黨政軍主要負責(zé)干部四五十人參加的中國古代哲學(xué)研究會，學(xué)習(xí)地點也設(shè)在中組部，每兩周開一次會，每次半天，持續(xù)了半年多。“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”，“不唯上，不唯書，只唯實”，“交換、比較、反復(fù)”，就是這個時候提出來的。

進入改革開放的新時期，組織工作和干部工作遇到了大量新情況、新問題，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯出來。老部長宋平同志提出，組織部門的同志既要重視實際問題的研究，也要重視黨的建設(shè)的理論研究，要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，堅持真理，解放思想，從實際出發(fā)，拿出勇氣，對一些理論問題進行實事求是的探討。1989年，針對淡化黨的領(lǐng)導(dǎo)、削弱黨的作用的錯誤傾向，宋平同志親自主持全國黨建研究班，并成立了黨建研究所，創(chuàng)辦《黨建研究》雜志，通過加強黨建理論研究，提出工作的新思路新辦法?，F(xiàn)在，中組部和各級組織部門的學(xué)習(xí)抓得很緊，領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭學(xué)，還請有關(guān)方面同志作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。當(dāng)前，貫徹落實黨的十七屆四中全會《決定》，弘揚黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須切實加強和改進我們的學(xué)習(xí)，在全黨、全國組織部門來一個學(xué)習(xí)競賽，看誰學(xué)得更多些、更好些。

第一，進一步提高認識，增強學(xué)習(xí)的自覺性。歷史經(jīng)驗告訴我們，學(xué)習(xí)是黨的力量之源。我們黨已經(jīng)成為執(zhí)政黨，適應(yīng)新的形勢任務(wù)的需要，保持黨的先進性，提高黨的執(zhí)政水平，必須加強學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，堅持用先進理論武裝自己，才能正確總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)；分清真假馬克思主義，批駁回擊反馬克思主義的思潮；才能戰(zhàn)勝國際敵對勢力“分化”、“西化”、“和平演變”我們的圖謀。對于每一個黨員、干部來說，只有加強學(xué)習(xí)，才能增強黨性，提高思想政治素質(zhì)；才能增加知識，開闊視野，提高決策能力和工作水平。學(xué)習(xí)如此重要，但目前我們的學(xué)習(xí)狀況卻不容樂觀。去年，人民論壇雜志社在80多家單位開展了領(lǐng)導(dǎo)干部讀書狀況調(diào)查，當(dāng)問到“工作之余，你一般怎么安排”這個問題時，受訪者選擇“看書看報學(xué)習(xí)”的占23％，選擇“陪伴家人休息”的占46％，選擇“人情交往”的占23％，選擇“娛樂場所放松”的占8％。今年4月23日是世界讀書節(jié)，據(jù)有關(guān)方面1900多份調(diào)查問卷，每天讀書時間平均不足15分鐘。這些情況表明，有些干部學(xué)習(xí)緊迫感不夠。

第二，增強黨性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。我們強調(diào)學(xué)習(xí)，是為了增強黨性，實現(xiàn)黨和人民的利益，是為了建設(shè)中國特色社會主義，最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，不是為了升官發(fā)財，謀取個人利益。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，這是增強黨性的核心和本質(zhì)，是一個帶根本性的問題。戰(zhàn)爭年代的許多革命先烈和建設(shè)時期的許多模范人物，他們之所以艱苦奮斗，英勇獻身，就是因為胸懷共產(chǎn)主義遠大目標(biāo)，一切為了人民的利益，把個人利益乃至生命置之度外?？追鄙?、焦裕祿、王進喜、孟泰、李國安，沈浩等等，他們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為黨和人民作出了重要貢獻，都是永遠值得我們學(xué)習(xí)的楷模。在新的歷史條件下，有些人忘記、淡化了理想信念，這是十分危險的。有的人不是為共產(chǎn)主義理想奮斗終身，而是“理想理想，有利就想；前途前途，見錢就圖”；有的貪污幾百萬、幾千萬，乃至上億，手段惡劣，令人發(fā)指；有的官僚主義、形式主義嚴(yán)重，強迫命令，欺壓群眾；有的奉行享樂主義，沉醉于燈紅酒綠，奢侈浪費，不是人民的公仆，而是群眾的老爺。這些都是黨性不純的表現(xiàn)，歸根結(jié)底是在世界觀、人生觀上出了問題。增強黨性鍛煉，還特別要自覺經(jīng)受社會主義市場經(jīng)濟的考驗，自覺經(jīng)受名位、權(quán)利、金錢、美色、親情的考驗。組織部門是黨性最強、作風(fēng)最正、工作最出色的部門之一，但也不是生活在真空里，也會受到各種歪風(fēng)邪氣的影響。要在學(xué)習(xí)中自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，堅決抵制各種不正之風(fēng)。

第三，以學(xué)習(xí)基本理論為主，兼學(xué)多樣。作為黨政干部，組工干部應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)基本理論為主，這就是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)然，還要根據(jù)需要學(xué)習(xí)其他方面的知識，不求精，但求廣，都精不可能，一點不知道則不利于做好工作?；纠碚搶W(xué)什么?中辦最近有一個學(xué)習(xí)通知，提出了重要指導(dǎo)意見。我從馬恩著作、列寧著作、毛澤東著作中選了幾篇，推薦給大家，作為首先學(xué)習(xí)的篇目。馬、恩的著作，一是《共產(chǎn)黨宣言》和七篇序言，特別是1872年的序言，總共60多頁，這是馬克思主義成熟的標(biāo)志性著作，是中國共產(chǎn)黨建黨的思想理論基礎(chǔ)。沒有《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播，就不可能有中國共產(chǎn)黨的誕生。毛主席和許多老一輩革命家也是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》之后，才從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的。王震同志說他把《共產(chǎn)黨宣言》讀了80-100遍。二是恩格斯的《(法蘭西階級斗爭)導(dǎo)言》及他寫給考茨基等人的信，總算起來也只有30多頁。為什么首先學(xué)習(xí)這幾篇呢?主要是為了認清社會發(fā)展的基本規(guī)律，堅定社會主義必然勝利、資本主義必然滅亡的信念。還可以更直接地回答那些鼓吹民主社會主義、新自由主義、普世價值的人，看看他們是怎樣歪曲、篡改馬恩著作的。另外就是要有計劃地學(xué)習(xí)《資本論》，并與研究國際金融危機相結(jié)合。列寧的著作，建議讀讀《帝國主義論》，主要是為了認清時代。盡管這本書寫于1916年，現(xiàn)在的情況發(fā)生了很大變化，但基本觀點并沒有過時，對帝國主義基本特征的分析，猶如當(dāng)代。毛主席著作，建議首先學(xué)學(xué)《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，然后再學(xué)其哲學(xué)著作，逐步做到完全閱讀，這樣才能更好地理解毛澤東思想，才能有力回擊那些否定毛主席，否定毛澤東思想，否定新中國前3 0年歷史的人。鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志的著述涉及的是我們正在做的事情，大家要反復(fù)認真地學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)基本理論的同時，要學(xué)點歷史，學(xué)點黨史。只有了解歷史，特別是現(xiàn)代史，才能知道中國的國情，才能認識中國為什么要革命，為什么只能由共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，為什么必須走社會主義道路。黨史是黨的理論、路線、方針、政策的記載，是黨的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，只有了解黨史，才能正確認識和把握中國民主革命、社會主義革命和建設(shè)、中國特色社會主義理論及科學(xué)發(fā)展觀。我們正處在知識經(jīng)濟時代，各種新技術(shù)、新知識都應(yīng)學(xué)習(xí)。在地方工作的同志還要學(xué)點地方史，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情、歷史、文化等，這對于促進當(dāng)?shù)匕l(fā)展，加強社會、文化建設(shè)是有利的。

第四，理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。馬克思主義的理論不是教條，而是行動的指南。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。對于馬克思主義的理論要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。毛主席在80年前就寫出《反對本本主義》。我們學(xué)習(xí)理論，最重要的是領(lǐng)會其精神實質(zhì)，不是只記住片言只語。我們黨在歷史上犯過的錯誤，大都是脫離中國實際，把馬克思主義理論當(dāng)作教條，不是“左”，即是右。今天我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要在新的歷史條件下進行創(chuàng)新。創(chuàng)新也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。首先要聯(lián)系當(dāng)今世情來分析形勢，認清全球化和知識經(jīng)濟的發(fā)展形勢，認清資本主義的形勢特別是金融危機以來的形勢，認清社會主義運動的形勢，把握基本趨勢，制定相應(yīng)對策。要聯(lián)系中國革命和建設(shè)的實際，特別是兩個30年的實際，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。聯(lián)系實際最重要的是聯(lián)系我們正在做的事情，要實事求是地對改革開放30多年來我國經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)進行分析，既充分肯定成績，又要看到存在的問題。一個鄭重的黨必然是善于考察群眾情緒的黨，既要聽領(lǐng)導(dǎo)者的意見，更要聽群眾的意見，既要聽喜，又要聽?wèi)n，絕不能諱疾忌醫(yī)。認識矛盾，解決矛盾，就是成績，就是進步和經(jīng)驗。從組織部門來說，要深入研究干部隊伍建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、人才隊伍建設(shè)、基層組織和黨員隊伍建設(shè)的狀況，把選拔、教育、使用、監(jiān)督結(jié)合起來，不斷提高組織工作水平，有效解決存在的突出問題。

二、踐行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。我們之所以能夠取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的一個又一個勝利，就是因為我們黨深深扎根群眾之中，與廣大人民群眾同呼吸、共命運。密切聯(lián)系群眾，堅持群眾觀點，走群眾路線，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻的靈丹妙藥。

第一，密切聯(lián)系群眾是我們黨的力量源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人心向背是勝負的決定性因素。解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石雖然先后有800萬軍隊，有先進的裝備，但由于人心喪盡，結(jié)果在我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭面前土崩瓦解。毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時，我軍只有2萬多人，胡宗南的軍隊是20萬人，情況緊急時，敵我只相隔幾里路，有時就是這個山頭和那個山頭，許多領(lǐng)導(dǎo)同志勸他東渡黃河，他卻說：哪里群眾擁護，那里就最安全，最終粉碎了敵人的進攻。在奪取全國勝利后，黨的絕大多數(shù)干部保持著同群眾的密切聯(lián)系，不搞特殊，不謀私利。毛主席為全黨作出了表率。毛主席一家6位烈士，革命勝利后，他從不利用職權(quán)為自己親屬牟取私利，面對親朋好友的請托，他堅持不介紹、不推薦、不說話、不寫信。他說：我們共產(chǎn)黨人絕不能像蔣介石那樣搞裙帶關(guān)系，一個人當(dāng)了官，沾親帶故的人都可以升官發(fā)財。如果那樣下去，就會脫離群眾，就會和蔣介石一樣，早晚要垮臺?？姑涝_始后，他把毛岸英送到了前線，后來犧牲在那里。黨的領(lǐng)袖與群眾一樣，不搞任何特殊，多么令人敬佩!我非常留戀和懷念我們黨密切聯(lián)系群眾的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)。興國縣有一首山歌唱出了當(dāng)時干群關(guān)系的和諧：蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，穿著草鞋分田地，夜打燈籠訪貧農(nóng)。

密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是黨執(zhí)政后最大的危險?，F(xiàn)在，有些同志對這個“最大的危險”認識不足，密切聯(lián)系群眾的自覺性不強?，F(xiàn)在一些地方黨群關(guān)系緊張的原因，不是群眾不親近黨，而是有的黨員遠離了群眾；不是群眾不擁護黨，而是有的黨員傷了群眾的心；不是群眾不熱愛黨，而是有的黨員沒有展現(xiàn)出應(yīng)有的黨性。這個問題應(yīng)該引起高度重視。

第二，堅持黨的群眾路線，相信和依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。我們黨在幾十年的革命斗爭和建設(shè)社會主義的實踐中，堅持群眾路線的工作方法，有事同群眾商量，虛心聽取群眾意見。宣傳教育群眾，發(fā)動組織群眾，從而取得了一個又一個勝利。現(xiàn)在，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不懂黨的群眾路線，不會做群眾工作，對群眾疾苦漠不關(guān)心，對群眾訴求置若罔聞。有些地方在征地、拆遷等方面，不按法律規(guī)定辦事，損害群眾利益；有些黨員、干部不關(guān)心群眾疾苦，對群眾迫切需要解決而又能解決的問題熟視無睹，久拖不決；有些干部不會聯(lián)系群眾，不會群眾語言，不會調(diào)查研究，不會做思想工作。群眾反映，現(xiàn)在交通方便了，一些干部和群眾反而疏遠了；通訊發(fā)達了，一些干部與群眾交流反而減少了；文化水平提高了，一些干部做群眾工作的本領(lǐng)反而降低了；電腦多了，一些干部與群眾直接接觸反而少了。對這些現(xiàn)象的消極影響不可低估，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。黨性修養(yǎng)最好的課堂是社會實踐，最好的老師是人民群眾。我們要教育干部學(xué)會群眾路線的工作方法，學(xué)會調(diào)查研究，學(xué)會聯(lián)系群眾，要到基層去，到群眾中去，到實踐中去。特別是要蹲點調(diào)查，把了解面上情況與“解剖麻雀”結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的干部到基層去，到群眾中去，能夠吸收許多機關(guān)里得不到的營養(yǎng)，有利于我們砥礪感情、牢記宗旨、增強黨性。

第三，正確處理對上級負責(zé)與對群眾負責(zé)的關(guān)系，把對群眾負責(zé)放在第一位。對上級負責(zé)和對群眾負責(zé)本來是一致的，但有些同志忘記了群眾，對上級則投其所好，甚至弄虛作假，損害群眾利益。有的在某些數(shù)字上胡編亂造，這方面的教訓(xùn)太多太深刻了。有些人為什么不對群眾負責(zé)，?？搭I(lǐng)導(dǎo)眼色行事呢?說到底是私心作怪，是為了個人的提拔升遷。有的人信奉“升遷黜陟在上司，不在百姓。上司喜便是好官，愛百姓焉得上司喜”的信條，這種“為官之道”，我們應(yīng)當(dāng)堅決摒棄。

第四，重視群眾來信來訪。這是我們黨聯(lián)系群眾的紐帶和橋梁，是重要渠道，也是組織部門關(guān)心愛護干部的重要方面。群眾來信來訪也是考察了解干部的重要方法，可以從中了解干部的長短優(yōu)劣。群眾向領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、向組織部門反映問題，這是相信我們的表現(xiàn)，也是行使知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)的一種方法。對來訪的群眾，我們應(yīng)滿腔熱情。他們反映的問題，確實需要幫助解決的，認真幫助解決；解決不了的或者不合理的，要耐心予以解釋。重視來信來訪也是反對腐敗，糾正不正之風(fēng)的一個重要方面。群眾舉報，這說明兩個問題：一是群眾相信我們黨，敢于反映問題；二是有些基層黨組織戰(zhàn)斗力不夠。不然，為什么群眾能舉報而組織不了解，還是了解但不敢反映呢?有的干部把群眾來信來訪當(dāng)成額外負擔(dān)，甚至把上訪群眾當(dāng)“刁民”，嚴(yán)重傷害了群眾感情。共產(chǎn)黨的干部，豈有怕見群眾的道理?我們要相信群眾是通情達理的。從我自己的體會來說，搞好信訪既是義務(wù)，也是一種權(quán)利。我們要重視信訪工作，對來信要件件有交待，要善待上訪人員，他們遠道而來，應(yīng)笑臉相迎，熱情接談，不能冷酷無情。

三、堅持艱苦奮斗，厲行勤儉節(jié)約

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險惡的環(huán)境中取得勝利的，中國建設(shè)是在外受帝國主義封鎖和國內(nèi)一窮二白的基礎(chǔ)上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，我們打出了一個新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)說明，能不能堅持和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，對于黨，對于國家，都是命運攸關(guān)的重大政治問題。毛主席早在1934年就提出，貪污浪費是極大的犯罪。在七屆二中全會上，他告誡全黨牢記“兩個務(wù)必”。1965年重上井岡山時又說：日子好過了，艱苦奮斗不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了，要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間……。這些話真是語重心長，令人深思。

第一，牢牢記取艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨是靠艱苦奮斗起家的。因為艱苦奮斗，我們戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難，取得了輝煌成績。戰(zhàn)爭年代，我們靠節(jié)衣縮食，節(jié)約一分錢、一粒米、一顆子彈，去爭取勝利。長征途中，爬雪山，過草地，吃草根，啃樹皮，粉碎了敵人的圍剿，勝利到達陜北。在抗美援朝戰(zhàn)場上，吃炒面，喝雪水，上甘嶺的山頭削平了幾尺，我們的陣地卻巋然不動。我們黨的領(lǐng)袖把全部精力用在革命事業(yè)和為人民服務(wù)上，從不計較個人生活。井岡山時期，紅軍生活極度困難，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩革命家率先垂范，同普通戰(zhàn)士一起吃野菜，每人每天伙食費只有5分大洋。延安時期，著名的華僑領(lǐng)袖陳嘉庚回國慰問抗日將士，蔣介石在重慶花八百大洋請他吃山珍海味；而到了延安，毛澤東則請他吃戰(zhàn)士們自己種的蔬菜和房東大娘專為貴賓送來的一只母雞。對比之下，陳嘉庚先生含著眼淚感慨地說：共產(chǎn)黨一定會取得勝利。當(dāng)年，美國作家斯諾到延安采訪，從毛澤東住窯洞、周恩來睡土炕等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人作風(fēng)的偉大力量，并動情地把它稱之為“東方魔力”、“興國之光”。他們正是透過黨的作風(fēng)，看到了共產(chǎn)黨人的崇高精神和巨大力量。好的作風(fēng)是極其重要的政治資源，是一種無聲的巨大力量。

第二，大處著眼，小處著手，從點點滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設(shè)的必需。條件困難時要艱苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產(chǎn)主義社會，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，仍需要艱苦奮斗?，F(xiàn)在，我們的條件與過去相比，確實有很大的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。社會資源是有限的，既要增產(chǎn)又要節(jié)約，既要開發(fā)又要保護，千萬不要鋪張浪費。艱苦奮斗對我們來說，永遠不能淡忘，永遠要發(fā)揚光大。

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，少數(shù)黨員干部淡忘了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長蔓延。比如，有的貪圖安逸，不思進取，不愿到艱苦的地方去工作；有的大手大腳，慷國家之慨，貪圖享樂，揮霍浪費，利用各種機會出入豪華酒店、高檔娛樂場所，花錢像流水，對此，人民群眾看在眼里，痛在心上，影響很不好。

第三，反對腐敗，保持優(yōu)良作風(fēng)。腐敗是私有化的產(chǎn)物，在生產(chǎn)資料私有化的各個歷史時期，腐敗現(xiàn)象愈演愈烈。我們是社會主義國家，但封建主義和資本主義的意識殘余在有些人甚至是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦中依然存在，必然會侵蝕我們黨的肌體。我們黨從成立之初，就堅決同腐敗現(xiàn)象作斗爭。早在1926年就發(fā)出了第一個反對腐敗的公告。在中華蘇區(qū)、延安時期，均制定了反對貪污腐敗的規(guī)定，并且嚴(yán)厲懲處貪污腐敗分子。新中國成立后，針對黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋長，轟轟烈烈地開展了“三反”、“五反”運動，懲處了貪污腐敗分子。劉青山、張子善在戰(zhàn)爭年代都是有功之臣，但未能經(jīng)受住糖衣炮彈的襲擊。毛主席堅決果斷地處理了他們，并說，正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處理他們。只有處理他們，才可能挽救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。

執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡的問題。改革開放之初，黨中央就向全黨發(fā)出了警告，我們也采取了很多措施同腐敗現(xiàn)象和各種歪風(fēng)邪氣進行斗爭，并且取得了一定成就。但現(xiàn)在看來，仍然沒有從根本上解決。所謂腐敗，不僅是貪污受賄，而且還有社會各個領(lǐng)域的各種各樣的腐敗，如果不從根本上解決，將成為失敗的危險因素。居安思危，不僅是對外，還有內(nèi)部的問題，內(nèi)外相比，內(nèi)比外更重要，一切外因會通過內(nèi)因起作用。對面臨的危險，每一個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部、組工干部都應(yīng)當(dāng)深思，都應(yīng)從自身做起，堅決同腐敗現(xiàn)象作斗爭，保持黨的先進性、純潔性。

四、淡泊個人名利，甘于敬業(yè)奉獻

在長期的革命斗爭中，我們黨許許多多的共產(chǎn)黨員用生命和鮮血鑄就了淡泊名利、甘于奉獻的光榮傳統(tǒng)。中組部的干部向來淡泊名利，甘為人梯，始終默默無聞，無怨無悔地為黨工作，以高度的責(zé)任心，嚴(yán)謹細致的工作態(tài)度，艱苦樸素的作風(fēng)，在平凡的崗位上忠實履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)，用行動詮釋了組工干部特有的品質(zhì)。毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中，號召我們學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這些話是60多年前講的，但至今仍閃耀著燦爛光輝，每一個黨員干部都應(yīng)牢牢記取。

第一，正確對待名位、職級?！斑M亦樂，退亦樂”，是我國歷史上的眾多先賢志士的行為規(guī)范。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，不計較個人地位、名利，一切為了國家，為了人民，是我們應(yīng)有的品格。戰(zhàn)爭年代如此，進了城，執(zhí)了政，亦應(yīng)如此。作為管組織、管干部的部門，中組部在這方面要求一向嚴(yán)格。1954年初，中央任命張鼎丞同志為中組部代理部長。不久，他向中央提出，我剛從華東來，對各地干部不熟悉，請中央派個部長來，我做具體工作。后來中央決定由鄧小平任中組部部長，他任第一副部長。不計名利、謙虛謹慎是張鼎丞同志一貫堅持的優(yōu)良作風(fēng)。1945年，黨中央為了適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭勝利后的新局面，決定在蘇皖地區(qū)建立華中軍區(qū)，并電令張鼎丞擔(dān)任軍區(qū)司令員。接到中央電報后，他經(jīng)過反復(fù)考慮，建議中央任命粟裕當(dāng)司令員，自己當(dāng)副司令員。中央同意了張鼎丞的建議。但粟裕也十分謙虛，他又電請中央恢復(fù)原來的任命，最后中央還是決定張鼎丞任司令員。新中國成立后，安子文等部領(lǐng)導(dǎo)帶頭低定工資，1956年實行工資制時，安子文可以定為五級，但他主動要求定為六級。其他部領(lǐng)導(dǎo)也主動要求低定工資級別。在他們的帶動下，中組部很多干部要求低定工資級別。中組部在各個時期都有一大批這樣的同志，他們?yōu)辄h的事業(yè)和組織工作默默奉獻，一生服從組織安排，從不計較個人的進退得失。他們的人生軌跡，體現(xiàn)了組工干部正確的人生觀、價值觀，都是中組部優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。

第二，開展批評自我批評，弘揚正氣，同錯誤思想作斗爭。從總體上說，我們黨和大多數(shù)黨員干部都保持著淡泊名利、不計得失的優(yōu)良作風(fēng)。但也要看到，也有些干部從個人利益出發(fā)，整天想著提高待遇，想著升遷提拔，想著為小團體謀福利，到頭來落得個身敗名裂。有的同志以自我為中心，搞自我設(shè)計，現(xiàn)在當(dāng)什么，幾年后當(dāng)什么，再過幾年當(dāng)什么，滿腦子都是自己的名利、地位。應(yīng)當(dāng)多想為群眾、為黨做什么，不應(yīng)當(dāng)多想自己的提拔。許多烈士連名字都沒有留下，有的干部工作幾十年只是一般干部、縣級干部，怎么比?

淡泊名利，甘于奉獻，就要做到既追求工作上的高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量，又要耐得住寂寞，守得住清苦，在金錢、物欲面前做到心不動、眼不紅、嘴不饞、手不沾，把“干干凈凈”作為從業(yè)之本、立身之道，把精力最大限度地用來為黨、為國家、為人民勤奮工作。

第三，謙虛謹慎，嚴(yán)于律己，寬以待人。組織部處的地位與工作任務(wù)不同于一般部門，組工干部要以平等的態(tài)度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風(fēng)民主，平易近人。組織部是干部之“家”。要關(guān)心愛護干部，幫助指導(dǎo)干部，對他們工作、生活中的困難，積極幫助解決，特別要注意跑冷門，多做雪中送炭的事，少做或不做錦上添花的事。分配干部工作，要聽取干部本人意見，本人不滿意又確有道理的，要尊重本人意見，不能滿足時，要耐心細致地做好思想教育工作。1979年在山東向西藏選調(diào)干部時，采取承擔(dān)任務(wù)的單位在全機關(guān)動員，自己報名，效果很好?？追鄙谝淮芜M藏就是這一次選調(diào)的。對于犯了錯誤的干部，既要嚴(yán)肅批評其錯誤思想，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，又要和風(fēng)細雨，擺事實，講道理，以理服人。與干部談話，要心中有數(shù)，了解干部本人及有關(guān)情況，增強針對性。

五、堅持組織原則，始終公道正派

公道正派是組工干部最基本的內(nèi)在要求，是組工干部職業(yè)道德最核心的內(nèi)容。長期以來，組織部門廣大干部不懈努力，躬身踐行，使公道正派成為組工干部最鮮明的品質(zhì)和特點。

第一，公道正派是中央對組織部門干部的一貫要求。鄧小平同志指出：政治機關(guān)的干部，特別是管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。江澤民同志指出，要不怕鬼、不信邪，堅持真理，維護黨的原則，旗幟鮮明地同各種錯誤思想、不良傾向和邪惡勢力作斗爭，在重大原則問題上，決不能含糊，決不能退讓和屈服。1995年5月，胡錦濤同志在組工干部培訓(xùn)班上講話時說，所謂公道正派，就是要在工作中，特別是在對人的評價、使用和處理上，不管在什么場合、什么情況下，都能夠堅持實事求是，嚴(yán)格按照黨的原則和政策辦事。當(dāng)用人上出現(xiàn)不正之風(fēng)干擾時，不管這種干擾來自哪里，是什么背景，都要敢于抵制，有一種不信邪的精神；當(dāng)對干部看法和使用意見不一致，尤其是當(dāng)干部受到不公正對待和錯誤處理時，要敢于站出來主持正義，為干部說公道話，處理錯了的，要按照政策堅決糾正；當(dāng)各種跑官風(fēng)、說情風(fēng)刮來時，不僅要絲毫不為所動，而且要旗幟鮮明地加以反對；當(dāng)干部由于各種復(fù)雜的因素而受到冷遇時，要敢于“走冷門”，主動關(guān)心他們的思想、工作和生活，幫助和鼓勵他們振奮精神。保持公道正派是組織部門加強自身建設(shè)永恒的課題。我們要認真貫徹落實中央要求，堅持任人唯賢，不摻雜個人好惡，做到公道正派地用人，用公道正派的人。

第二，公道正派是組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時期，陳云同志就提出黨的干部政策應(yīng)該是：“了解人、氣量大、用得好、愛護人”，“講真理，不講面子”。1945年8月，習(xí)仲勛同志任中組部副部長。當(dāng)時，有一個被派往延安中央黨校學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，因過不慣緊張的學(xué)校生活，學(xué)習(xí)沒結(jié)束就私自離開學(xué)校，許多同志建議嚴(yán)肅處理。習(xí)仲勛親自找這位同志談話，當(dāng)面向他指出所犯錯誤的嚴(yán)重性，責(zé)成他在黨內(nèi)作深刻檢查。同時又對提建議的同志說，干部有錯誤缺點，應(yīng)當(dāng)批評教育，處理一定要恰當(dāng)。處理一個干部很容易，但培養(yǎng)一個干部卻不那么容易。處理干部不慎重，對黨和政府、對干部本人無疑是重大的損失。處分是手段不是目的。大家認為這番話很有道理，就給這個同志安排了適當(dāng)?shù)墓ぷ?。?xí)仲勛同志實事求是對待干部、愛護干部的作風(fēng)，贏得了同志們的好評。安子文同志是在中組部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時間最長的，先后任副部長、部長達2 0年之久。他始終堅持實事求是，公道正派，非常熟悉干部，地、市委書記以上的干部大都了解。宋任窮同志在任中組部部長時，強調(diào)要再接再厲抓好落實干部政策方面的工作，一定要做到善始善終，對每個同志的政治生命負責(zé)，我們不能只看到面上的問題已經(jīng)解決了80％、90％，只要還有一個錯案沒有得到糾正，那么，就這個同志來說，他的問題就不是解決了80％、90％，而是100％地沒有解決。要一個案件一個案件、一個人一個人地扎扎實實地搞好，經(jīng)得起歷史的檢驗。

第三，堅持公道正派，做好組織工作。是不是、敢不敢堅持公道正派，是一個組工干部黨性和組織紀(jì)律性的體現(xiàn)。堅持公道正派，就要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則；堅持五湖四海，反對地域觀念；堅持任人唯賢，反對親親疏疏；堅持大公無私，反對結(jié)幫拉派。要有“五不怕”的精神?！拔宀慌隆睂嶋H可歸結(jié)為“一不怕”，即不怕個人利益受損失。例如，怕影響提拔，怕工作單位不好，怕影響選票，怕影響與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，這不都是個人利益嗎?有了這“一不怕”，什么事情都好辦了。

堅持公道正派，要堅決反對和糾正用人上的不正之風(fēng)。多年來，用人上的不正之風(fēng)屢禁不止。有的人為了自己的升遷不僅送禮行賄、跑官要官，虛報政績，造假行騙，甚至為了蓋過別人，不惜造謠誹謗、詆毀誣陷、傷人害命等等，無所不用其極。對用人上不正之風(fēng)的形成，要認真分析深層次的原因。干部中滋長的不正之風(fēng)與組織工作中存在的問題也有關(guān)系，目前用人上存在的種種不公現(xiàn)象，也會引起攀比和跑要。糾正不正之風(fēng)，一是要加強對廣大干部的思想教育，樹立為黨為人民建功立業(yè)的觀念，在全黨全社會造成跑官要官可恥，勤奮干事光榮的社會氛圍。二是要深化干部人事制度改革，建立教育、考察、選拔、監(jiān)督機制。三是決心要大，措施要硬，落實要到位，造成一股打擊干部中不正之風(fēng)的環(huán)境。四是組織部門要切實履行職責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，形成阻止不正之風(fēng)的銅墻鐵壁。要正確處理推薦中多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系，劃清合理推薦與以公徇私，毛遂自薦與跑要買賣等是非界限。黨委和組織部門要真正做到按德才、按實績、按需要選人用人，不讓老實人吃虧。在執(zhí)行“四化”方針中，要正確處理革命化與其它“三化”的關(guān)系，革命化是前提，是基礎(chǔ)；正確處理年輕化與使用其它年齡段干部的關(guān)系，不能把年輕化變成青年化；講知識化，要處理好學(xué)歷與實際水平的關(guān)系，不能唯學(xué)歷化；講專業(yè)化，要處理好專業(yè)與地區(qū)、部門和崗位工作需要的關(guān)系?？傊?，要講辯證法，不能搞形而上學(xué)、片面性、絕對化。要嚴(yán)格實行任期制，嚴(yán)格領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)，真正解決超職數(shù)配備的問題。

經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人和組工干部的努力，黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳，不斷發(fā)揚光大。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是新形勢下加強黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的畢生課題，弘揚黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)是黨員干部提高自我、完善自我的長期任務(wù)。（張全景/中共中央組織部原部長）

第二篇：建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

如今，我們?nèi)h正在興起建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的新高潮。弘揚我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本要求。我們黨組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)是由黨的優(yōu)良傳統(tǒng)決定的，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在組織部門各項工作中的具體體現(xiàn)。這里著重講五個問題。

一、理論聯(lián)系實際，知識武裝頭腦

善于學(xué)習(xí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷史文獻中，記載著大量關(guān)于學(xué)習(xí)的論述和典型事例，還有數(shù)不盡贊頌學(xué)習(xí)的詩詞歌賦。《論語》第一句話就是“學(xué)而時習(xí)之”，曾子的“吾日三省吾身”，其中之一就是“傳不習(xí)乎”。我們黨是在學(xué)習(xí)馬克思主義的基礎(chǔ)上建立、發(fā)展、壯大起來的。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，中國的先進分子找到了救國救民的道路，建立了中國共產(chǎn)黨。黨一成立就非常重視學(xué)習(xí)，深知只有用先進理論武裝起來的黨，才能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。不論是在戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，黨始終強調(diào)學(xué)習(xí)，特別是把學(xué)習(xí)馬列著作放在首位。毛主席是全黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的典范。革命戰(zhàn)爭年代，他利用各種機會搜集馬列著作，認真學(xué)習(xí)，早期閱讀的《反杜林論》就是在1930年攻下漳州時獲得的。長征途中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的艱苦歲月，他丟掉很多東西，但是馬列著作總是隨身攜帶。他在延安時說過要“活到老，學(xué)到老”，并說：如果我能活10年，就學(xué)習(xí)3649天。事實的確如此，在他病危去世前的7個小時，只要稍一清醒，仍然看書、看文件，計11種，2小時50分鐘，這是何等可貴的學(xué)習(xí)精神啊!毛主席非常重視全黨的學(xué)習(xí)，延安整風(fēng)時成立總學(xué)委，他親自負責(zé)，多年來，歷次規(guī)定的學(xué)習(xí)書目都是由他提出或?qū)彾ǖ摹?/p>

中組部歷來有重視學(xué)習(xí)的好傳統(tǒng)。延安時期，陳云同志就特別強調(diào)學(xué)習(xí)，帶頭學(xué)習(xí)，把認真學(xué)習(xí)與做好工作有機結(jié)合。他說，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進。那時中組部成立了一個學(xué)習(xí)小組，陳云任組長，采取一本一本啃原著的方式學(xué)習(xí)馬列著作。他對大家嚴(yán)格要求，自己抓得更緊，短短幾年中，留下了10多個厚厚的筆記本，內(nèi)容達上百萬字之多。1938年間，由毛澤東擔(dān)任組長、陳云擔(dān)任副組長，延安黨政軍主要負責(zé)干部四五十人參加的中國古代哲學(xué)研究會，學(xué)習(xí)地點也設(shè)在中組部，每兩周開一次會，每次半天，持續(xù)了半年多?！皩W(xué)好哲學(xué)，終身受益”，“不唯上，不唯書，只唯實”，“交換、比較、反復(fù)”，就是這個時候提出來的。

進入改革開放的新時期，組織工作和干部工作遇到了大量新情況、新問題，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯出來。老部長宋平同志提出，組織部門的同志既要重視實際問題的研究，也要重視黨的建設(shè)的理論研究，要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，堅持真理，解放思想，從實際出發(fā)，拿出勇氣，對一些理論問題進行實事求是的探討。1989年，針對淡化黨的領(lǐng)導(dǎo)、削弱黨的作用的錯誤傾向，宋平同志親自主持全國黨建研究班，并成立了黨建研究所，創(chuàng)辦《黨建研究》雜志，通過加強黨建理論研究，提出工作的新思路新辦法?，F(xiàn)在，中組部和各級組織部門的學(xué)習(xí)抓得很緊，領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭學(xué)，還請有關(guān)方面同志作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。當(dāng)前，貫徹落實黨的十七屆四中全會《決定》，弘揚黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須切實加強和改進我們的學(xué)習(xí)，在全黨、全國組織部門來一個學(xué)習(xí)競賽，看誰學(xué)得更多些、更好些。

第一，進一步提高認識，增強學(xué)習(xí)的自覺性。歷史經(jīng)驗告訴我們，學(xué)習(xí)是黨的力量之源。我們黨已經(jīng)成為執(zhí)政黨，適應(yīng)新的形勢任務(wù)的需要，保持黨的先進性，提高黨的執(zhí)政水平，必須加強學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，堅持用先進理論武裝自己，才能正確總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)；分清真假馬克思主義，批駁回擊反馬克思主義的思潮；才能戰(zhàn)勝國際敵對勢力“分化”、“西化”、“和平演變”我們的圖謀。對于每一個黨員、干部來說，只有加強學(xué)習(xí)，才能增強黨性，提高思想政治素質(zhì)；才能增加知識，開闊視野，提高決策能力和工作水平。學(xué)習(xí)如此重要，但目前我們的學(xué)習(xí)狀況卻不容樂觀。去年，人民論壇雜志社在80多家單位開展了領(lǐng)導(dǎo)干部讀書狀況調(diào)查，當(dāng)問到“工作之余，你一般怎么安排”這個問題時，受訪者選擇“看書看報學(xué)習(xí)”的占23％，選擇“陪伴家人休息”的占46％，選擇“人情交往”的占23％，選擇“娛樂場所放松”的占8％。今年4月23日是世界讀書節(jié)，據(jù)有關(guān)方面1900多份調(diào)查問卷，每天讀書時間平均不足15分鐘。這些情況表明，有些干部學(xué)習(xí)緊迫感不夠。

第二，增強黨性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。我們強調(diào)學(xué)習(xí)，是為了增強黨性，實現(xiàn)黨和人民的利益，是為了建設(shè)中國特色社會主義，最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，不是為了升官發(fā)財，謀取個人利益。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，這是增強黨性的核心和本質(zhì)，是一個帶根本性的問題。戰(zhàn)爭年代的許多革命先烈和建設(shè)時期的許多模范人物，他們之所以艱苦奮斗，英勇獻身，就是因為胸懷共產(chǎn)主義遠大目標(biāo)，一切為了人民的利益，把個人利益乃至生命置之度外?？追鄙⒔乖５?、王進喜、孟泰、李國安，沈浩等等，他們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為黨和人民做出了重要貢獻，都是永遠值得我們學(xué)習(xí)的楷模。在新的歷史條件下，有些人忘記、淡化了理想信念，這是十分危險的。有的人不是為共產(chǎn)主義理想奮斗終身，而是“理想理想，有利就想；前途前途，見錢就圖”；有的貪污幾百萬、幾千萬，乃至上億，手段惡劣，令人發(fā)指；有的官僚主義、形式主義嚴(yán)重，強迫命令，欺壓群眾；有的奉行享樂主義，沉醉于燈紅酒綠，奢侈浪費，不是人民的公仆，而是群眾的老爺。這些都是黨性不純的表現(xiàn)，歸根結(jié)底是在世界觀、人生觀上出了問題。增強黨性鍛煉，還特別要自覺經(jīng)受社會主義市場經(jīng)濟的考驗，自覺經(jīng)受名位、權(quán)利、金錢、美色、親情的考驗。組織部門是黨性最強、作風(fēng)最正、工作最出色的部門之一，但也不是生活在真空里，也會受到各種歪風(fēng)邪氣的影響。要在學(xué)習(xí)中自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，堅決抵制各種不正之風(fēng)。

第三，以學(xué)習(xí)基本理論為主，兼學(xué)多樣。作為黨政干部，組工干部應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)基本理論為主，這就是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)然，還要根據(jù)需要學(xué)習(xí)其他方面的知識，不求精，但求廣，都精不可能，一點不知道則不利于做好工作?；纠碚搶W(xué)什么?中辦最近有一個學(xué)習(xí)通知，提出了重要指導(dǎo)意見。我從馬恩著作、列寧著作、毛澤東著作中選了幾篇，推薦給大家，作為首先學(xué)習(xí)的篇目。馬、恩的著作，一是《共產(chǎn)黨宣言》和七篇序言，特別是1872年的序言，總共60多頁，這是馬克思主義成熟的標(biāo)志性著作，是中國共產(chǎn)黨建黨的思想理論基礎(chǔ)。沒有《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播，就不可能有中國共產(chǎn)黨的誕生。毛主席和許多老一輩革命家也是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》之后，才從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的。王震同志說他把《共產(chǎn)黨宣言》讀了80-100遍。二是恩格斯的《(法蘭西階級斗爭)導(dǎo)言》及他寫給考茨基等人的信，總算起來也只有30多頁。為什么首先學(xué)習(xí)這幾篇呢?主要是為了認清社會發(fā)展的基本規(guī)律，堅定社會主義必然勝利、資本主義必然滅亡的信念。還可以更直接地回答那些鼓吹民主社會主義、新自由主義、普世價值的人，看看他們是怎樣歪曲、篡改馬恩著作的。另外就是要有計劃地學(xué)習(xí)《資本論》，并與研究國際金融危機相結(jié)合。列寧的著作，建議讀讀《帝國主義論》，主要是為了認清時代。盡管這本書寫于1916年，現(xiàn)在的情況發(fā)生了很大變化，但基本觀點并沒有過時，對帝國主義基本特征的分析，猶如當(dāng)代。毛主席著作，建議首先學(xué)學(xué)《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，然后再學(xué)其哲學(xué)著作，逐步做到完全閱讀，這樣才能更好地理解毛澤東思想，才能有力回擊那些否定毛主席，否定毛澤東思想，否定新中國前3 0年歷史的人。鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志的著述涉及的是我們正在做的事情，大家要反復(fù)認真地學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)基本理論的同時，要學(xué)點歷史，學(xué)點黨史。只有了解歷史，特別是現(xiàn)代史，才能知

道中國的國情，才能認識中國為什么要革命，為什么只能由共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，為什么必須走社會主義道路。黨史是黨的理論、路線、方針、政策的記載，是黨的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，只有了解黨史，才能正確認識和把握中國民主革命、社會主義革命和建設(shè)、中國特色社會主義理論及科學(xué)發(fā)展觀。我們正處在知識經(jīng)濟時代，各種新技術(shù)、新知識都應(yīng)學(xué)習(xí)。在地方工作的同志還要學(xué)點地方史，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情、歷史、文化等，這對于促進當(dāng)?shù)匕l(fā)展，加強社會、文化建設(shè)是有利的。

第四，理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。馬克思主義的理論不是教條，而是行動的指南。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。對于馬克思主義的理論要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。毛主席在80年前就寫出《反對本本主義》。我們學(xué)習(xí)理論，最重要的是領(lǐng)會其精神實質(zhì)，不是只記住片言只語。我們黨在歷史上犯過的錯誤，大都是脫離中國實際，把馬克思主義理論當(dāng)作教條，不是“左”，即是右。今天我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要在新的歷史條件下進行創(chuàng)新。創(chuàng)新也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。首先要聯(lián)系當(dāng)今世情來分析形勢，認清全球化和知識經(jīng)濟的發(fā)展形勢，認清資本主義的形勢特別是金融危機以來的形勢，認清社會主義運動的形勢，把握基本趨勢，制定相應(yīng)對策。要聯(lián)系中國革命和建設(shè)的實際，特別是兩個30年的實際，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。聯(lián)系實際最重要的是聯(lián)系我們正在做的事情，要實事求是地對改革開放30多年來我國經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、精神文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)進行分析，既充分肯定成績，又要看到存在的問題。一個鄭重的黨必然是善于考察群眾情緒的黨，既要聽領(lǐng)導(dǎo)者的意見，更要聽群眾的意見，既要聽喜，又要聽?wèi)n，絕不能諱疾忌醫(yī)。認識矛盾，解決矛盾，就是成績，就是進步和經(jīng)驗。從組織部門來說，要深入研究干部隊伍建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、人才隊伍建設(shè)、基層組織和黨員隊伍建設(shè)的狀況，把選拔、教育、使用、監(jiān)督結(jié)合起來，不斷提高組織工作水平，有效解決存在的突出問題。

二、學(xué)習(xí)黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。我們之所以能夠取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的一個又一個勝利，就是因為我們黨深深扎根群眾之中，與廣大人民群眾同呼吸、共命運。密切聯(lián)系群眾，堅持群眾觀點，走群眾路線，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻的靈丹妙藥。

第一，密切聯(lián)系群眾是我們黨的力量源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人心向背是勝負的決定性因素。解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石雖然先后有800萬軍隊，有先進的裝備，但由于人心喪盡，結(jié)果在我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭面前土崩瓦解。毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時，我軍只有2萬多人，胡宗南的軍隊是20萬人，情況緊急時，敵我只相隔幾里路，有時就是這個山頭和那個山頭，許多領(lǐng)導(dǎo)同志勸他東渡黃河，他卻說：哪里群眾擁護，那里就最安全，最終粉碎了敵人的進攻。在奪取全國勝利后，黨的絕大多數(shù)干部保持著同群眾的密切聯(lián)系，不搞特殊，不謀私利。毛主席為全黨作出了表率。毛主席一家6位烈士，革命勝利后，他從不利用職權(quán)為自己親屬牟取私利，面對親朋好友的請托，他堅持不介紹、不推薦、不說話、不寫信。他說：我們共產(chǎn)黨人絕不能像蔣介石那樣搞裙帶關(guān)系，一個人當(dāng)了官，沾親帶故的人都可以升官發(fā)財。如果那樣下去，就會脫離群眾，就會和蔣介石一樣，早晚要垮臺。抗美援朝開始后，他把毛岸英送到了前線，后來犧牲在那里。黨的領(lǐng)袖與群眾一樣，不搞任何特殊，多么令人敬佩!我非常留戀和懷念我們黨密切聯(lián)系群眾的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)。興國縣有一首山歌唱出了當(dāng)時干群關(guān)系的和諧：蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，穿著草鞋分田地，夜打燈籠訪貧農(nóng)。

密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是黨執(zhí)政后最大的危險?，F(xiàn)在，有些同志對這個“最大的危險”認識不足，密切聯(lián)系群眾的自覺性不強?，F(xiàn)在一些地方黨群關(guān)系緊張的原因，不是群眾不親近黨，而是有的黨員遠離了群眾；不是群眾不擁護黨，而是有的黨

員傷了群眾的心；不是群眾不熱愛黨，而是有的黨員沒有展現(xiàn)出應(yīng)有的黨性。這個問題應(yīng)該引起高度重視。

第二，堅持黨的群眾路線，相信和依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。我們黨在幾十年的革命斗爭和建設(shè)社會主義的實踐中，堅持群眾路線的工作方法，有事同群眾商量，虛心聽取群眾意見。宣傳教育群眾，發(fā)動組織群眾，從而取得了一個又一個勝利?，F(xiàn)在，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不懂黨的群眾路線，不會做群眾工作，對群眾疾苦漠不關(guān)心，對群眾訴求置若罔聞。有些地方在征地、拆遷等方面，不按法律規(guī)定辦事，損害群眾利益；有些黨員、干部不關(guān)心群眾疾苦，對群眾迫切需要解決而又能解決的問題熟視無睹，久拖不決；有些干部不會聯(lián)系群眾，不會群眾語言，不會調(diào)查研究，不會做思想工作。群眾反映，現(xiàn)在交通方便了，一些干部和群眾反而疏遠了；通訊發(fā)達了，一些干部與群眾交流反而減少了；文化水平提高了，一些干部做群眾工作的本領(lǐng)反而降低了；電腦多了，一些干部與群眾直接接觸反而少了。對這些現(xiàn)象的消極影響不可低估，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。黨性修養(yǎng)最好的課堂是社會實踐，最好的老師是人民群眾。我們要教育干部學(xué)會群眾路線的工作方法，學(xué)會調(diào)查研究，學(xué)會聯(lián)系群眾，要到基層去，到群眾中去，到實踐中去。特別是要蹲點調(diào)查，把了解面上情況與“解剖麻雀”結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的干部到基層去，到群眾中去，能夠吸收許多機關(guān)里得不到的營養(yǎng)，有利于我們砥礪感情、牢記宗旨、增強黨性。

第三，正確處理對上級負責(zé)與對群眾負責(zé)的關(guān)系，把對群眾負責(zé)放在第一位。對上級負責(zé)和對群眾負責(zé)本來是一致的，但有些同志忘記了群眾，對上級則投其所好，甚至弄虛作假，損害群眾利益。有的在某些數(shù)字上胡編亂造，這方面的教訓(xùn)太多太深刻了。有些人為什么不對群眾負責(zé)，?？搭I(lǐng)導(dǎo)眼色行事呢?說到底是私心作怪，是為了個人的提拔升遷。有的人信奉“升遷黜陟在上司，不在百姓。上司喜便是好官，愛百姓焉得上司喜”的信條，這種“為官之道”，我們應(yīng)當(dāng)堅決摒棄。

第四，重視群眾來信來訪。這是我們黨聯(lián)系群眾的紐帶和橋梁，是重要渠道，也是組織部門關(guān)心愛護干部的重要方面。群眾來信來訪也是考察了解干部的重要方法，可以從中了解干部的長短優(yōu)劣。群眾向領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、向組織部門反映問題，這是相信我們的表現(xiàn)，也是行使知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)的一種方法。對來訪的群眾，我們應(yīng)滿腔熱情。他們反映的問題，確實需要幫助解決的，認真幫助解決；解決不了的或者不合理的，要耐心予以解釋。重視來信來訪也是反對腐敗，糾正不正之風(fēng)的一個重要方面。群眾舉報，這說明兩個問題：一是群眾相信我們黨，敢于反映問題；二是有些基層黨組織戰(zhàn)斗力不夠。不然，為什么群眾能舉報而組織不了解，還是了解但不敢反映呢?有的干部把群眾來信來訪當(dāng)成額外負擔(dān)，甚至把上訪群眾當(dāng)“刁民”，嚴(yán)重傷害了群眾感情。共產(chǎn)黨的干部，豈有怕見群眾的道理?我們要相信群眾是通情達理的。從我自己的體會來說，搞好信訪既是義務(wù)，也是一種權(quán)利。我們要重視信訪工作，對來信要件件有交待，要善待上訪人員，他們遠道而來，應(yīng)笑臉相迎，熱情接談，不能冷酷無情。

三、繼續(xù)艱苦奮斗，堅持勤儉節(jié)約

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的本色，也是黨和組織部門的傳家寶。中國革命是在極端困難和險惡的環(huán)境中取得勝利的，中國建設(shè)是在外受帝國主義封鎖和國內(nèi)一窮二白的基礎(chǔ)上取得輝煌成就的。依靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，我們打出了一個新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)說明，能不能堅持和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，對于黨，對于國家，都是命運攸關(guān)的重大政治問題。毛主席早在1934年就提出，貪污浪費是極大的犯罪。在七屆二中全會上，他告誡全黨牢記“兩個務(wù)必”。1965年重上井岡山時又說：日子好過了，艱苦奮斗不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了，要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一

個社會主義大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間??。這些話真是語重心長，令人深思。

第一，牢牢記取艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨是靠艱苦奮斗起家的。因為艱苦奮斗，我們戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難，取得了輝煌成績。戰(zhàn)爭年代，我們靠節(jié)衣縮食，節(jié)約一分錢、一粒米、一顆子彈，去爭取勝利。長征途中，爬雪山，過草地，吃草根，啃樹皮，粉碎了敵人的圍剿，勝利到達陜北。在抗美援朝戰(zhàn)場上，吃炒面，喝雪水，上甘嶺的山頭削平了幾尺，我們的陣地卻巋然不動。我們黨的領(lǐng)袖把全部精力用在革命事業(yè)和為人民服務(wù)上，從不計較個人生活。井岡山時期，紅軍生活極度困難，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩革命家率先垂范，同普通戰(zhàn)士一起吃野菜，每人每天伙食費只有5分大洋。延安時期，著名的華僑領(lǐng)袖陳嘉庚回國慰問抗日將士，蔣介石在重慶花八百大洋請他吃山珍海味；而到了延安，毛澤東則請他吃戰(zhàn)士們自己種的蔬菜和房東大娘專為貴賓送來的一只母雞。對比之下，陳嘉庚先生含著眼淚感慨地說：共產(chǎn)黨一定會取得勝利。當(dāng)年，美國作家斯諾到延安采訪，從毛澤東住窯洞、周恩來睡土炕等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人作風(fēng)的偉大力量，并動情地把它稱之為“東方魔力”、“興國之光”。他們正是透過黨的作風(fēng)，看到了共產(chǎn)黨人的崇高精神和巨大力量。好的作風(fēng)是極其重要的政治資源，是一種無聲的巨大力量。

第二，大處著眼，小處著手，從點點滴滴做起。艱苦奮斗是一種精神，一種美德，是革命和建設(shè)的必需。條件困難時要艱苦奮斗，條件好了也要艱苦奮斗，即使將來到了共產(chǎn)主義社會，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，仍需要艱苦奮斗?，F(xiàn)在，我們的條件與過去相比，確實有很大的改善，但要想到還有許多困難群體、困難黨員需要幫助，我們沒有理由不艱苦奮斗。社會資源是有限的，既要增產(chǎn)又要節(jié)約，既要開發(fā)又要保護，千萬不要鋪張浪費。艱苦奮斗對我們來說，永遠不能淡忘，永遠要發(fā)揚光大。

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，少數(shù)黨員干部淡忘了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長蔓延。比如，有的貪圖安逸，不思進取，不愿到艱苦的地方去工作；有的大手大腳，慷國家之慨，貪圖享樂，揮霍浪費，利用各種機會出入豪華酒店、高檔娛樂場所，花錢像流水，對此，人民群眾看在眼里，痛在心上，影響很不好。

第三，反對腐敗，保持優(yōu)良作風(fēng)。腐敗是私有化的產(chǎn)物，在生產(chǎn)資料私有化的各個歷史時期，腐敗現(xiàn)象愈演愈烈。我們是社會主義國家，但封建主義和資本主義的意識殘余在有些人甚至是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦中依然存在，必然會侵蝕我們黨的肌體。我們黨從成立之初，就堅決同腐敗現(xiàn)象作斗爭。早在1926年就發(fā)出了第一個反對腐敗的公告。在中華蘇區(qū)、延安時期，均制定了反對貪污腐敗的規(guī)定，并且嚴(yán)厲懲處貪污腐敗分子。新中國成立后，針對黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋長，轟轟烈烈地開展了“三反”、“五反”運動，懲處了貪污腐敗分子。劉青山、張子善在戰(zhàn)爭年代都是有功之臣，但未能經(jīng)受住糖衣炮彈的襲擊。毛主席堅決果斷地處理了他們，并說，正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處理他們。只有處理他們，才可能挽救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。

執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡的問題。改革開放之初，黨中央就向全黨發(fā)出了警告，我們也采取了很多措施同腐敗現(xiàn)象和各種歪風(fēng)邪氣進行斗爭，并且取得了一定成就。但現(xiàn)在看來，仍然沒有從根本上解決。所謂腐敗，不僅是貪污受賄，而且還有社會各個領(lǐng)域的各種各樣的腐敗，如果不從根本上解決，將成為失敗的危險因素。居安思危，不僅是對外，還有內(nèi)部的問題，內(nèi)外相比，內(nèi)比外更重要，一切外因會通過內(nèi)因起作用。對面臨的危險，每一個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部、組工干部都應(yīng)當(dāng)深思，都應(yīng)從自身做起，堅決同腐敗現(xiàn)象作斗爭，保持黨的先進性、純潔性。

四、淡泊個人名利，甘于敬業(yè)奉獻

在長期的革命斗爭中，我們黨許許多多的共產(chǎn)黨員用生命和鮮血鑄就了淡泊名利、甘于奉獻的光榮傳統(tǒng)。中組部的干部向來淡泊名利，甘為人梯，始終默默無聞，無怨無悔地為黨工作，以高度的責(zé)任心，嚴(yán)謹細致的工作態(tài)度，艱苦樸素的作風(fēng)，在平凡的崗位上忠實履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)，用行動詮釋了組工干部特有的品質(zhì)。毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中，號召我們學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這些話是60多年前講的，但至今仍閃耀著燦爛光輝，每一個黨員干部都應(yīng)牢牢記取。

第一，正確對待名位、職級?！斑M亦樂，退亦樂”，是我國歷史上的眾多先賢志士的行為規(guī)范。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，不計較個人地位、名利，一切為了國家，為了人民，是我們應(yīng)有的品格。戰(zhàn)爭年代如此，進了城，執(zhí)了政，亦應(yīng)如此。作為管組織、管干部的部門，中組部在這方面要求一向嚴(yán)格。1954年初，中央任命張鼎丞同志為中組部代理部長。不久，他向中央提出，我剛從華東來，對各地干部不熟悉，請中央派個部長來，我做具體工作。后來中央決定由鄧小平任中組部部長，他任第一副部長。不計名利、謙虛謹慎是張鼎丞同志一貫堅持的優(yōu)良作風(fēng)。1945年，黨中央為了適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭勝利后的新局面，決定在蘇皖地區(qū)建立華中軍區(qū)，并電令張鼎丞擔(dān)任軍區(qū)司令員。接到中央電報后，他經(jīng)過反復(fù)考慮，建議中央任命粟裕當(dāng)司令員，自己當(dāng)副司令員。中央同意了張鼎丞的建議。但粟裕也十分謙虛，他又電請中央恢復(fù)原來的任命，最后中央還是決定張鼎丞任司令員。新中國成立后，安子文等部領(lǐng)導(dǎo)帶頭低定工資，1956年實行工資制時，安子文可以定為五級，但他主動要求定為六級。其他部領(lǐng)導(dǎo)也主動要求低定工資級別。在他們的帶動下，中組部很多干部要求低定工資級別。中組部在各個時期都有一大批這樣的同志，他們?yōu)辄h的事業(yè)和組織工作默默奉獻，一生服從組織安排，從不計較個人的進退得失。他們的人生軌跡，體現(xiàn)了組工干部正確的人生觀、價值觀，都是中組部優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。

第二，開展批評自我批評，弘揚正氣，同錯誤思想作斗爭。從總體上說，我們黨和大多數(shù)黨員干部都保持著淡泊名利、不計得失的優(yōu)良作風(fēng)。但也要看到，也有些干部從個人利益出發(fā)，整天想著提高待遇，想著升遷提拔，想著為小團體謀福利，到頭來落得個身敗名裂。有的同志以自我為中心，搞自我設(shè)計，現(xiàn)在當(dāng)什么，幾年后當(dāng)什么，再過幾年當(dāng)什么，滿腦子都是自己的名利、地位。應(yīng)當(dāng)多想為群眾、為黨做什么，不應(yīng)當(dāng)多想自己的提拔。許多烈士連名字都沒有留下，有的干部工作幾十年只是一般干部、縣級干部，怎么比?

淡泊名利，甘于奉獻，就要做到既追求工作上的高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量，又要耐得住寂寞，守得住清苦，在金錢、物欲面前做到心不動、眼不紅、嘴不饞、手不沾，把“干干凈凈”作為從業(yè)之本、立身之道，把精力最大限度地用來為黨、為國家、為人民勤奮工作。

第三，謙虛謹慎，嚴(yán)于律己，寬以待人。組織部處的地位與工作任務(wù)不同于一般部門，組工干部要以平等的態(tài)度處事待人，不能有特殊思想，不能有高人一等的思想，不能蠻橫霸道，要作風(fēng)民主，平易近人。組織部是干部之“家”。要關(guān)心愛護干部，幫助指導(dǎo)干部，對他們工作、生活中的困難，積極幫助解決，特別要注意跑冷門，多做雪中送炭的事，少做或不做錦上添花的事。分配干部工作，要聽取干部本人意見，本人不滿意又確有道理的，要尊重本人意見，不能滿足時，要耐心細致地做好思想教育工作。1979年在山東向西藏選調(diào)干部時，采取承擔(dān)任務(wù)的單位在全機關(guān)動員，自己報名，效果很好?？追鄙谝淮芜M藏就是這一次選調(diào)的。對于犯了錯誤的干部，既要嚴(yán)肅批評其錯誤思想，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，又要和風(fēng)細雨，擺事實，講道理，以理服人。與干部談話，要心中有數(shù)，了解干部本人及有關(guān)情況，增強針對性。

五、堅持黨的原則，始終心系群眾

公道正派是組工干部最基本的內(nèi)在要求，是組工干部職業(yè)道德最核心的內(nèi)容。長期以來，組織部門廣大干部不懈努力，躬身踐行，使公道正派成為組工干部最鮮明的品質(zhì)和特點。

第一，公道正派是中央對組織部門干部的一貫要求。鄧小平同志指出：政治機關(guān)的干部，特別是管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。江澤民同志指出，要不怕鬼、不信邪，堅持真理，維護黨的原則，旗幟鮮明地同各種錯誤思想、不良傾向和邪惡勢力作斗爭，在重大原則問題上，決不能含糊，決不能退讓和屈服。1995年5月，胡錦濤同志在組工干部培訓(xùn)班上講話時說，所謂公道正派，就是要在工作中，特別是在對人的評價、使用和處理上，不管在什么場合、什么情況下，都能夠堅持實事求是，嚴(yán)格按照黨的原則和政策辦事。當(dāng)用人上出現(xiàn)不正之風(fēng)干擾時，不管這種干擾來自哪里，是什么背景，都要敢于抵制，有一種不信邪的精神；當(dāng)對干部看法和使用意見不一致，尤其是當(dāng)干部受到不公正對待和錯誤處理時，要敢于站出來主持正義，為干部說公道話，處理錯了的，要按照政策堅決糾正；當(dāng)各種跑官風(fēng)、說情風(fēng)刮來時，不僅要絲毫不為所動，而且要旗幟鮮明地加以反對；當(dāng)干部由于各種復(fù)雜的因素而受到冷遇時，要敢于“走冷門”，主動關(guān)心他們的思想、工作和生活，幫助和鼓勵他們振奮精神。保持公道正派是組織部門加強自身建設(shè)永恒的課題。我們要認真貫徹落實中央要求，堅持任人唯賢，不摻雜個人好惡，做到公道正派地用人，用公道正派的人。

第二，公道正派是組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時期，陳云同志就提出黨的干部政策應(yīng)該是：“了解人、氣量大、用得好、愛護人”，“講真理，不講面子”。1945年8月，習(xí)仲勛同志任中組部副部長。當(dāng)時，有一個被派往延安中央黨校學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，因過不慣緊張的學(xué)校生活，學(xué)習(xí)沒結(jié)束就私自離開學(xué)校，許多同志建議嚴(yán)肅處理。習(xí)仲勛親自找這位同志談話，當(dāng)面向他指出所犯錯誤的嚴(yán)重性，責(zé)成他在黨內(nèi)作深刻檢查。同時又對提建議的同志說，干部有錯誤缺點，應(yīng)當(dāng)批評教育，處理一定要恰當(dāng)。處理一個干部很容易，但培養(yǎng)一個干部卻不那么容易。處理干部不慎重，對黨和政府、對干部本人無疑是重大的損失。處分是手段不是目的。大家認為這番話很有道理，就給這個同志安排了適當(dāng)?shù)墓ぷ?。?xí)仲勛同志實事求是對待干部、愛護干部的作風(fēng)，贏得了同志們的好評。安子文同志是在中組部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時間最長的，先后任副部長、部長達2 0年之久。他始終堅持實事求是，公道正派，非常熟悉干部，地、市委書記以上的干部大都了解。宋任窮同志在任中組部部長時，強調(diào)要再接再厲抓好落實干部政策方面的工作，一定要做到善始善終，對每個同志的政治生命負責(zé)，我們不能只看到面上的問題已經(jīng)解決了80％、90％，只要還有一個錯案沒有得到糾正，那么，就這個同志來說，他的問題就不是解決了80％、90％，而是100％地沒有解決。要一個案件一個案件、一個人一個人地扎扎實實地搞好，經(jīng)得起歷史的檢驗。

第三，堅持公道正派，做好組織工作。是不是、敢不敢堅持公道正派，是一個組工干部黨性和組織紀(jì)律性的體現(xiàn)。堅持公道正派，就要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則；堅持五湖四海，反對地域觀念；堅持任人唯賢，反對親親疏疏；堅持大公無私，反對結(jié)幫拉派。要有“五不怕”的精神。“五不怕”實際可歸結(jié)為“一不怕”，即不怕個人利益受損失。例如，怕影響提拔，怕工作單位不好，怕影響選票，怕影響與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，這不都是個人利益嗎?有了這“一不怕”，什么事情都好辦了。

堅持公道正派，要堅決反對和糾正用人上的不正之風(fēng)。多年來，用人上的不正之風(fēng)屢禁不止。有的人為了自己的升遷不僅送禮行賄、跑官要官，虛報政績，造假行騙，甚至為了蓋過別人，不惜造謠誹謗、詆毀誣陷、傷人害命等等，無所不用其極。對用人上不正之風(fēng)的形成，要認真分析深層次的原因。干部中滋長的不正之風(fēng)與組織工作中存在的問題也有關(guān)系，目前用人上存在的種種不公現(xiàn)象，也會引起攀比和跑要。糾正不正之風(fēng)，一是要加強對廣大干部的思想教育，樹立為黨為人民建功立業(yè)的觀念，在全黨全社會造成跑官要官可恥，勤奮干事光榮的社會氛圍。二是要深化干部人事制度改革，建立教育、考察、選拔、監(jiān)督機制。三是

決心要大，措施要硬，落實要到位，造成一股打擊干部中不正之風(fēng)的環(huán)境。四是組織部門要切實履行職責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，形成阻止不正之風(fēng)的銅墻鐵壁。要正確處理推薦中多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系，劃清合理推薦與以公徇私，毛遂自薦與跑要買賣等是非界限。黨委和組織部門要真正做到按德才、按實績、按需要選人用人，不讓老實人吃虧。在執(zhí)行“四化”方針中，要正確處理革命化與其它“三化”的關(guān)系，革命化是前提，是基礎(chǔ)；正確處理年輕化與使用其它年齡段干部的關(guān)系，不能把年輕化變成青年化；講知識化，要處理好學(xué)歷與實際水平的關(guān)系，不能唯學(xué)歷化；講專業(yè)化，要處理好專業(yè)與地區(qū)、部門和崗位工作需要的關(guān)系?？傊?，要講辯證法，不能搞形而上學(xué)、片面性、絕對化。要嚴(yán)格實行任期制，嚴(yán)格領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)，真正解決超職數(shù)配備的問題。

經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人和組工干部的努力，黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳，不斷發(fā)揚光大。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是新形勢下加強黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的畢生課題，弘揚黨和組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)是黨員干部提高自我、完善自我的長期任務(wù)。參考文獻

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第三篇：大力弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

大力弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)（評)

尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于什么時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一優(yōu)良傳統(tǒng)在好少年張斯振身上又一次得以體現(xiàn)。

張斯振的媽媽患有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，自打生下他后就臥床不起，后來他父親又患腦血栓去世，整個家庭重擔(dān)全部壓在他稚嫩的肩上。每天早上不到5點他就得起床，燒火做飯，一口一口地喂完母親后，他才能匆匆地扒上幾口飯趕去上學(xué)；放學(xué)回家后，他先去看看媽媽，然后再去做家務(wù)，接著再溫習(xí)功課，每天晚上都要11時過后才能上床睡覺?？忌细咧泻?，為了求學(xué)，不得不用平板車?yán)鵁o人照顧的母親一起上學(xué)。比起張斯振來，有的學(xué)生身在福中不知福，早上要在大人三番四次的催促聲中才能起床，放學(xué)回到家后，書包一扔，到食品柜里抓一把可口的零食吃，叫做作業(yè)還一肚子不情愿。常常不滿于母親的絮絮叨叨、不滿于父母對他們的要求，但要對比張斯振，他們不知要幸福多少倍。目前全國上下正在貫徹實施的《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個成員的言談舉止，相互影響，共同提高，形成良好的家風(fēng)。”“大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德?！边@些都為我們大力弘揚尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)指明了方向。

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同的責(zé)任

我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)感到自豪和驕傲。作為一個小學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。

《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條規(guī)定：我們要尊老愛幼，友愛同學(xué)、平等待人??

我們大多數(shù)同學(xué)是獨生子女。部分同學(xué)在家里是小皇帝、小公主，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。但是，如果你們聽了以下幾個故事，你們會怎么想的呢？你們是否會有所觸動呢？

爸爸曾經(jīng)給你講過這么一個故事——百善孝為先。春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？小小的子路，于是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個孝順的孩子。

我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己作了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？

我國國際主義戰(zhàn)士羅盛教，在零下20多度的天氣中，不顧生命危險，毅然跳進冰窟窿里，奮勇救出落水的朝鮮少年，從而獻出了自己年輕而又寶貴的生命。他這種無私愛幼可感動日月的精神和品質(zhì)，像一支熊熊燃燒的火炬，照亮了我們的心靈。因些，作為一個新世紀(jì)、新時代的小學(xué)生、少先隊員，我們大家要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個尊老愛幼的模范；積極、勇敢地接過先輩們尊老愛幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統(tǒng)，一代一代傳下去??

尊 老 愛 幼

記得孟子說過一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?？梢娋蠢蠍塾资侵腥A民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養(yǎng)老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘?zhí)貏e準(zhǔn)備了幾個座位。電視里也經(jīng)常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構(gòu)捐款、捐物讓失學(xué)的兒童重返校園??但是社會上也常常出現(xiàn)一些不尊老愛幼的現(xiàn)象。

記得，一天清早我背著書包去上學(xué)時看到一個老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認真的翻著什么，只見她滿頭銀發(fā)胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風(fēng)中仿佛述說著她的辛酸。我好奇的走了過去，問老奶奶您這么大年紀(jì)，怎么還干這種活呢？老奶奶撥了一下銀發(fā)嘆了口氣說：“唉，為了生活呀！”“那您有兒女嗎？”“當(dāng)然有，三個兒子！現(xiàn)在都成家了！”“那您怎么不在家享天倫之樂呢？”老奶奶搖搖頭說：“天倫之樂？他們都大了，誰都不愿養(yǎng)我這個老骨頭，就只好來干這行了！”我氣憤極了，大聲說：“那可是犯法的！您可以去告他們呀！”“唉！都是自己的肉呀！??”沒等老奶奶說完，我便插到：“他們那么對您，您還為為他們著想?！蔽乙幌?，是呀！這一告，關(guān)系不就更糟了嗎？不得以呀！還是算了吧！聽了老奶奶的話，我?guī)е鴰追謶z惜悄悄的走了。

我邊走邊想著老奶奶的話，氣憤極了，尊老愛幼本是中華民族的美德，可現(xiàn)在有些人卻已忘記，把老人當(dāng)作一個包袱，或讓老人獨自一個人住，不理不睬。想想看，老人們?yōu)槲覀兏冻隽硕嗌?？為了你們能過好日子，為了你們能幸福，他們吃了多少苦！受了多少累！你們這樣做對起他們嗎？你們難道能心安理得嗎？難道你們小的時候不是父母們來撫養(yǎng)你們：來教導(dǎo)你們嗎？雖然我現(xiàn)在無力幫助這位可憐的老奶奶，但我發(fā)誓從自己做起，做到尊老愛幼。同時也希望大家能尊老愛幼使這個社會更加美好！

第四篇：大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

http:// 2001-10-27 01:22:1

1艱苦奮斗精神是中國共產(chǎn)黨八十年來積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)新形勢新任務(wù)面前，反對享樂主義給黨帶來巨大威脅的制勝法寶。就其本質(zhì)來說，艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式，更是一種精神狀態(tài)和精神境界，它不僅體現(xiàn)在思想作風(fēng)上，而且見諸工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。艱苦奮斗是一種奮發(fā)向上、勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)，是一種不畏艱難、奮力拼搏、百折不撓為真理而斗爭的堅強意志，是一種吃苦在前、享受在后、淡泊名利、甘于奉獻的思想境界，是一種自強不息、開拓進取、蓬勃向上的精神風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)和一個政黨先進性在主觀世界的核心體現(xiàn)。我們提倡艱苦奮斗，并不是要人們當(dāng)“苦行僧”，再去重復(fù)過去那種貧窮困苦的生活方式，而是重在奮斗，重在創(chuàng)業(yè)，崇尚節(jié)儉，注意防止和克服貪圖安逸、追求享受、鋪張浪費、不思進取的傾向。

一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強，都離不開艱苦奮斗。黨的性質(zhì)和肩負的歷史使命，決定了我們黨艱苦奮斗的本色。中國共產(chǎn)黨人是艱苦奮斗的典范，我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。艱苦奮斗是我黨特有的政治優(yōu)勢和優(yōu)良作風(fēng)，是我們戰(zhàn)勝任何艱難困苦的巨大精神動力。正是由于廣大黨員干部奮發(fā)圖強、百折不撓、積極進取、勇往直前，我們黨才能夠戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻，取得了革命和建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。但在新形勢下，有些干部卻丟掉了這個傳家寶，貪圖享受，追求奢華，甚至把勤儉節(jié)約視為“寒酸”，把艱苦樸素視為“土氣”，把揮霍浪費視為“大方”，這種美丑不分、榮辱顛倒的生活作風(fēng)，是與我黨的優(yōu)良作風(fēng)不相容的。社會主義初級階段的國情，決定了我們必須發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。改革開放以來，我國社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人民生活總體上達到了小康水平。但應(yīng)該清醒地看到，我國還處在社會主義初級階段，我們的國家還不是很富裕，條件還不是很好，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變；我們在經(jīng)濟實力、生活水平、科學(xué)技術(shù)等許多方面，與世界發(fā)達國家還存在較大的差距。我們還有很長的路要走，還有大量的事情要做。要實現(xiàn)國家富強、民族振興，必須繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗要貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。

新形勢下保持艱苦奮斗的生活作風(fēng)，有利于克服腐敗現(xiàn)象。奢侈浪費不僅是消極頹廢的表現(xiàn)，而且是腐敗現(xiàn)象得以滋生和蔓延的溫床，必須引起我們的充分重視和高度警覺?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身?！惫沤裰型猓沈溕菀?、奢靡腐化，而招致亡黨亡國的事例，屢見不鮮。經(jīng)驗教訓(xùn)都充分說明，艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。有無艱苦奮斗精神，對一個政黨和國家來說，是命運攸關(guān)的重大政治問題。全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，提高思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保證黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)。發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須高度重視學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是達到高尚的思想境界的重要途徑。如果放松了學(xué)習(xí)，理論水平、政治水平低下，頭腦里中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)必然會減少，個人主義的東西必然會增多。只有刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，努力改造自己的主觀世界，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀，才能保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在思想上筑起一道拒腐防變的堤壩。

發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須自覺加強黨性修養(yǎng)。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn)，是否自覺加強黨性修養(yǎng)，與能否保持艱苦奮斗傳統(tǒng)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。廣大黨員干部，無論在什么情況下，都要嚴(yán)于律己，不謀私利，切實加強思想道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自勵。要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，做到一身正氣，一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。

發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，還要在體制創(chuàng)新上下功夫。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達和加快現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力，也是艱苦奮斗精神的重要組成部分。我們要改革完善管理體制和制度，剎住奢侈享樂之風(fēng)。要禁止用公款大吃大喝、游山玩水和進行高消費娛樂，禁止巧立名目出國旅游、亂建樓堂館所，嚴(yán)禁各種浪費現(xiàn)象。我們要大力弘揚開拓創(chuàng)新精神，要有一種干勁、闖勁和韌勁，銳意改革創(chuàng)新，永遠保持共產(chǎn)黨人的先進性。

發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，要求我們的黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，做艱苦奮斗的模范。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事。一些干部道德操守不佳，行為不檢點，影響黨的形象和威信。領(lǐng)導(dǎo)干部做艱苦奮斗的模范，是我們加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要保證。有了這個保證，我們就能夠在全黨和全社會形成健康向上的良好風(fēng)氣，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖就一定會變?yōu)楝F(xiàn)實。

第五篇：大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗

今天我與大家共同研討一個近似老生常談，而又常常引起部分戰(zhàn)友反感的問題：──艱苦奮斗。

在這里，我首先聲明：我不是強迫大家聽從我的說教，而是想以一個與大家生活在同一時代的戰(zhàn)友的身份，實事求是，心平氣和地與大家就共同關(guān)心的幾個熱點、難點問題展開研討。既是研討，就允許而且

歡迎大家隨時提出自己的不同意見。

首先，我談一談我對艱苦奮斗這一概念的理解。

艱苦奮斗這一詞，在當(dāng)今社會運用極廣。我們的父母囑咐我們要艱苦奮斗，我們的老師教育我們要艱苦奮斗，我們的領(lǐng)導(dǎo)要求我們要艱苦奮斗?？偠灾彩顷P(guān)心我們的人，都要求我們艱苦奮斗。

那么，艱苦奮斗的含義到底是什么呢？

從辭書上看：

艱苦奮斗是指“不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的斗爭”。把話說白了：

艱苦奮斗就是“不怕艱苦，勇于奮斗”

從這一概念上分析：艱苦奮斗起碼有以下三個顯著的特點：

1、艱苦奮斗是一個沒有階級性的成人成事的普遍法則。

也說是說，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想，達到自己的目的，而勇于與客觀的艱苦環(huán)境、主觀的懶惰思想作斗爭，不怕艱難困苦，戰(zhàn)勝艱難險阻，歷經(jīng)艱難曲折，矢志不移地向著自己的理想目標(biāo)前進的精神和行動。

雷鋒同志為了報達黨的恩情，為了盡可能多地省下一分錢，支援國家建設(shè)，為了救助災(zāi)區(qū)人民，為了幫助家里有困難的戰(zhàn)友，在自己生活收并不少的情況下（雷鋒當(dāng)時在吃飯、穿衣不花錢的基礎(chǔ)上，每月拿6元錢的津貼，上無老，下無少。而當(dāng)時地方具有中專文憑的普通干部，每月工資只有23元錢，他們大都要靠這23元來養(yǎng)活包括自己在內(nèi)的4---5口家，每人每月包括生活費在內(nèi)平均也就4---5元錢。況且那時的地方干部很少有腐敗現(xiàn)象，除基本工資以外，也沒有獎金之一說。從這一特定的時代收水平分析，雷鋒當(dāng)時如果把自己的收全用于個人消費，完全可以過上富裕的單身生活，從現(xiàn)在的眼光上看，他完全可以穿上皮爾卡丹，登上老人頭，拿上手機，掛上呼機，因為雷鋒當(dāng)時所擁有的皮卡克、料子褲、英格表在當(dāng)時社會上的擁有概率遠不及現(xiàn)在的皮爾卡丹，老人頭，手機，呼機）而他仍堅持省吃儉用。這是一種自找苦吃──時事與自己的享樂思想作斗爭、與自己的消費欲望過不去的艱苦奮斗。正是有了這種精神，他才成了時代的英雄，成了我們的楷模。

享譽東南亞經(jīng)濟界的南洋兄弟公司的三個兄弟，為了實現(xiàn)自己發(fā)財?shù)睦硐?，靠撿煙頭開始進行資本積累，正是由于有了這種精神，他們才成了大財東。你能說他那不是艱苦奮斗？

農(nóng)村的孩子們?yōu)榱丝忌洗髮W(xué)跳出農(nóng)門，過上好日子。帶著玉米餅子，啃咸菜頭努力拼搏，這也是一種時事與自己的懶惰思想作斗爭的艱苦奮斗，正是靠著這種精神，一個個農(nóng)村孩子成了建設(shè)國家的人才。我們不管他們的理想和追求是否是純潔和崇高的，誰能說這不是一種艱苦奮斗精神。

日本的松下公司可謂財大氣粗，但是這個公司的職員連用信封都是將用過的舊信封翻過來再用一遍；為了節(jié)省用水，他們把抽水馬桶里方上磚頭，正是有了這種精神，松下公司才一步步地發(fā)展為今天的超大型跨國集團，這難道不是一種艱苦奮斗精神和行動？

由此可見，不論是無產(chǎn)階級還是資產(chǎn)階級，凡是要成說一番事業(yè)，都必須有不怕艱苦勇于奮斗的精神。艱苦奮斗是一個沒有階級性的成人成事的普遍法則。我們以前的宣傳工作，千方百計地為艱苦奮斗貼上階級的標(biāo)簽，硬把艱苦奮斗說成是無產(chǎn)階級的精神專利，顯然是一種偏見。人們對這種脫離實際的宣傳教育也只能是口服而心不服。如果在多種經(jīng)濟成份共存的社會主義初級階段，我們不能恢復(fù)艱苦奮斗的本來面目，就不可能將這一成人成事的共同法則貫穿到社會生產(chǎn)和社會生活的各個領(lǐng)域。也不可能使具有各種追求的人們都真正將這種精神發(fā)揚光大。與社會不利，與我們每個人的發(fā)展也是不利的。

2、艱苦奮斗是人類進步的一種永恒的道德精神

人類要進步，就必須積極發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力的過程，就是深刻地認識自然科學(xué)規(guī)律，不斷地戰(zhàn)勝和改造自然的過程，如果從原始社會起，人們就害怕刀耕火種的困難，被殘酷的自然災(zāi)害嚇破了膽，就僅僅滿足于能活下去，而不去追求活得更好，不能戰(zhàn)勝自己的怯懦和懶惰，那么，我們今天也可能還在機械地延續(xù)著猿人的生活。我們的祖先們早就認識到了這一點，發(fā)出了“天行健，君子當(dāng)自強不息”的吶喊，一代代人的艱苦奮斗，一代代人的財富積累，一代代人的犧牲，不僅鑄就了我們今天經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，也鑄就了中華民族的道德。在我們的社會生活中，人們首先是用道德的標(biāo)準(zhǔn)來評價和認定一個人的價值，也形成了一整套的道德格言。

如“不怕人窮，就怕手懶”

“金山銀山有窮期，人勤業(yè)興無止日”

“寧跟苦勤漢，不嫁富懶公”

一個人要是患了懶病，成了懶漢懦夫，誰都瞧不起。