第一篇：新課標(biāo)文言詞語(yǔ)——虛詞部分歸納打印版

新課標(biāo)：

文言詞語(yǔ)歸納——虛詞部分

2011年8月16日

一、虛詞 【而】

1、第二人稱代詞 你，你的。某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》/歸有光）

2、動(dòng)詞 如,像。軍驚而壞都舍（《察今》/《呂氏春秋》）

3、連詞 表示前后兩個(gè)詞或兩個(gè)詞組之間的并列關(guān)系。（1）侶魚蝦而友麋鹿（《赤壁賦》/蘇軾）（2）授之書而習(xí)其句讀者（《師說(shuō)》/韓愈）

（3）覺今是而昨非（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）（4）天柱高而北辰遠(yuǎn)（《滕王閣序》/王勃）（5）勞苦而功高如此（《鴻門宴》/司馬遷）

（6）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（《伶官傳序》/歐陽(yáng)修）

4、連詞 表示前后兩個(gè)詞或兩個(gè)詞組之間的修飾關(guān)系。（1）扣舷而歌之（《赤壁賦》/蘇軾）（2）吾嘗跂而望矣（《勸學(xué)》/荀子）（3）夜縋而出（《燭之武退秦師》/《左傳》）（4）決起而飛（《逍遙游》/莊子）（5）棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》/《孟子》）（6）時(shí)矯首而遐觀（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）

5、連詞 表示前后兩個(gè)詞或兩個(gè)詞組之間的順承關(guān)系。（1）耳得之而為聲（《赤壁賦》/蘇軾）（2）積善成德而神明自得（《勸學(xué)》/《荀子》）（3）叩關(guān)而攻秦（《過(guò)秦論》/賈誼）（4）秦王必喜而善見臣（《荊軻刺秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）（5）搶榆枋而止（《逍遙游》/莊子）（6）何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶（《李賀小傳》/李商隱）

6、連詞 表示前后兩個(gè)詞或兩個(gè)詞組之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系。（1）又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？（《李賀小傳》/李商隱）（2）門雖設(shè)而常關(guān)（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）（3）順風(fēng)而呼，聲非加急也，而聞?wù)哒茫ā秳駥W(xué)》/《荀子》）（4）且舉世譽(yù)之而不加勸（《逍遙游》/莊子）（5）懷帝閽而不見（《滕王閣序》/王勃）

7、連詞 表示前后兩個(gè)詞或兩個(gè)詞組之間的因果關(guān)系。（1）其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶（《逍遙游》/莊子）（2）有怠而欲出者（《游褒禪山記》/王安石）（3）仁義不施而攻守之勢(shì)異也（《過(guò)秦論》/賈誼）（4）一夫作難而七廟隳（《過(guò)秦論》/賈誼）

8、連詞 表示前后兩個(gè)詞或兩個(gè)詞組之間的遞進(jìn)關(guān)系。（1）君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》/《荀子》）

（2）可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者（《荊軻刺秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

9、連詞 表示前后連個(gè)詞或連個(gè)詞組之間的假設(shè)關(guān)系。（1）而吾蛇尚存，則弛然而臥（《捕蛇者說(shuō)》/柳宗元）（2）人而無(wú)信，不知其可也（《為政》/《論語(yǔ)》）【乃】

1、第二人稱代詞 你，你的。

（1）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志（《伶官傳序》/歐陽(yáng)修）（2）王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁（《示兒》/陸游）

2、副詞 于是，就。

（1）其家逼之，乃投水而死（《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》）（2）乃作《思玄賦》以宣寄情志（《張衡傳》/范曄）（3）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》/司馬遷）（4）使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還（《燭之武退秦師》/《左傳》）（5）乃徙武北海上無(wú)人處（《蘇武傳》/班固）（6）三年，乃流王于彘（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）

3、副詞 才。

（1）設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）（2）度我至軍中，公乃入（《鴻門宴》/司馬遷）（3）見犯乃死，重負(fù)國(guó)（《蘇武傳》/班固）（4）羝乳乃得歸（《蘇武傳》/班固）（5）十年乃成（《張衡傳》/范曄）

4、副詞 卻，竟。

（1）何乃太區(qū)區(qū)?。ā犊兹笘|南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》）（2）今其智乃反不能及（《師說(shuō)》/韓愈）（3）問(wèn)今是何世，乃不知不漢（《桃花源記》/陶淵明）

5、副詞，表示判斷 是，就是。（1）以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》/王安石）

（2）當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》/司馬遷）（3）事所以不成者，乃欲以生劫之（《荊軻刺秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）【與】

1、動(dòng)詞 給予、送給。（1—4均讀yǔ）（1）張勝許之，以貨物與常（《蘇武傳》/班固）（2）欲與亞父（《鴻門宴》/司馬遷）（3）則與斗卮酒（《鴻門宴》/司馬遷）

2、動(dòng)詞 結(jié)交，親附。

（1）失其所與，不知（《燭之武退秦師》/《左傳》）（2）與嬴而不助五國(guó)也（《六國(guó)論》/蘇洵）（3）夫人之相與（《蘭亭集序》/王羲之）

3、連詞 和、跟、同，表示并列。（1）陵與衛(wèi)律之罪上通于天（《蘇武傳》/班固）（2）備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》/司馬遷）（3）落霞與孤鶩齊飛（《滕王閣序》/王勃）（4）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（《赤壁賦》/蘇軾）

4、介詞 和、跟、同，表示動(dòng)作的對(duì)象。（1）復(fù)與疏鐘相間（《山中與裴秀才迪書》/王維）（2）與鄭人盟（《燭之武退秦師》/《左傳》）（3）素與副張勝相知（《蘇武傳》/司馬遷）（4）相如聞，不肯與會(huì)（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）（5）臣請(qǐng)入，與之同命（《鴻門宴》/司馬遷）（6）卻與小姑別（《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》）

5、動(dòng)詞 贊許，讀yù。（1）吾與點(diǎn)也（《侍坐》/《論語(yǔ)》）（2）若壅其口，其與能幾何（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）

6、動(dòng) 幫助。

（1）汝父為吏廉，而好施與（《瀧岡阡表》/歐陽(yáng)修）【若】

1、動(dòng)詞 像，如同。

（1）若合一契（《蘭亭集序》/王羲之）（2）其險(xiǎn)也若此（《蜀道難》/李白）（3）腰若流紈素，耳著明月珰（《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》）（4）書若太古篆或霹靂石文者（《李賀小傳》/李商隱）

2、動(dòng)詞 相同，差不多。

（1）彼與彼年相若也（《師說(shuō)》/韓愈）

3、動(dòng)詞 及，比得上。

（1）聞道百，以為莫己若者，我之謂也（《秋水》/莊子）

（2）曾不若孀妻弱子（《愚公移山》/列子）（3）“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”（《廉頗藺相如列傳》司馬遷）

4、代詞 你，你的。（1）若入前為壽（《鴻門宴》/司馬遷）（2）不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》/司馬遷）（3）若知我不降明（《蘇武傳》/班固）

5、連詞 表示假設(shè)，如果。

（1）若壅其口，其與能幾何（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）（2）國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退（《燭之武退秦師》/《左傳》）（3）若亡鄭而有益于君（《燭之武退秦師》/《左傳》）（4）今若遣此婦，終老不復(fù)取（《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》）【乎】

1、介詞 用法相當(dāng)于“于”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“在”“對(duì)”“比”“向”等（1）相與枕藉乎舟中（《赤壁賦》/蘇軾）（2）生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說(shuō)》/韓愈）（3）君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》/《荀子》）（4）吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（《離騷》/屈原）

（5）定乎內(nèi)外之分（《逍遙游》/莊子）

2、助詞 用在句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”和“呢”。（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（《師說(shuō)》/韓愈）（2）其孰能譏之乎（《游褒禪山記》/王安石）（3）此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁賦》/蘇軾）（4）料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎（《鴻門宴》/司馬遷）（5）將軍豈有意乎（《荊軻刺秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

3、助詞 用在句末表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”和“呀”。（1）嗟乎！師道之不傳也久矣（《師說(shuō)》/韓愈）（2）兒之成，則可待乎（《項(xiàng)脊軒志》/歸有光）

4、助詞 用在句末表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“吧”和“呢”。（1）其皆出于此乎（《師說(shuō)》/韓愈）（2）日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》《戰(zhàn)國(guó)策》）

5、助詞 用于形容詞詞尾。（1）浩浩乎入馮虛御風(fēng)（《赤壁賦》/蘇軾）（2）郁乎蒼蒼（《赤壁賦》/蘇軾）

6、助詞 用于句中表停頓。

（1）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)（《赤壁賦》/蘇軾）（2）將往觀乎四荒（《離騷》/屈原）（3）胡為乎遑遑何之（《歸去來(lái)辭（并序）》/陶淵明）[者] 1．助詞，用于動(dòng)詞、形容詞等詞語(yǔ)后，指人或事物。

（1）后之覽者（《蘭亭集序》/王羲之）

（2）而莫之夭瘀者（《逍遙游》/莊子）

（3）知來(lái)者知可追（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）

（4）此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁賦》/蘇軾）

2．助詞，用于數(shù)詞后，表示幾種人，幾種事物，表示幾歲的人

（1）此三者，吾遺恨也（《伶官傳序》/歐陽(yáng)修）

（2）五十者可以衣帛矣（《寡人之于國(guó)也》/孟子）

（3）二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也（《魚我所欲也》/《孟子》）3．助詞，用于時(shí)間詞或否定詞后，“??的時(shí)候”或“??的話”，也可不譯

（1）今者有小人之言（《鴻門宴》/司馬遷）

（2）今者出，未辭也，為之奈何（《鴻門宴》/司馬遷）

（3）不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》/司馬遷）

4．助詞，用于判斷句，放在主語(yǔ)后，引出判斷。

（1）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也（《鴻門宴》/司馬遷）

（2）緱王者，昆邪王姊子也（《蘇武傳》/班固）

（3）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（《勸學(xué)》／<荀子>）

(4)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說(shuō)》/韓愈>)(5)南冥者，天池也（《逍遙游》/莊子）

(6)此四君者，皆明智而忠信(《過(guò)秦論》/賈誼)5 助詞，用于主語(yǔ)后，引出原因、解釋等。

（1）楚之南有冥靈者，以五百歲為春（《逍遙游》/莊子）

（2）為天下笑者，何也(《過(guò)秦論》/賈誼)（3）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》/司馬遷）（4）仆所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）（5）仆所以留者，待吾客與俱（《荊軻剌秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

6．語(yǔ)氣助詞，用于疑問(wèn)句句末，相當(dāng)于“哉”字，或者表示陳述句的結(jié)束，相當(dāng)于“也”或“矣”。

（1）安見方六七十如五六十而非邦也者？（《侍坐》/《訟語(yǔ)》）

（2）客何為者？（《鴻門宴》/司馬遷）

（3）誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》/司馬遷）7．助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志

（1）群臣侍殿下者（《荊軻剌秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

（2）客有吹洞簫者（《赤壁賦》/蘇軾）

（3）馬之千里者（《馬說(shuō)》/韓愈）

（4）太子及賓客知其事者（《荊軻剌秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

[矣] 1．助詞，表示陳述語(yǔ)氣。

（1）數(shù)口之家可以無(wú)饑矣（《寡人之于國(guó)也》/孟子）

（2）感慨系之矣（《蘭亭集序》/王羲之）

（3）聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍中矣（《鴻門宴》/司馬遷）

（4）有志矣，不隨以止也（《游褒禪山記》/王安石）

（5）日已盡矣（《荊軻剌秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

（6）比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣(《過(guò)秦論》/賈誼)2．助詞，表示感嘆語(yǔ)氣。（1）死生亦大矣（《蘭亭集序》/王羲之）（2）自分已死久矣（《蘇武傳》/班固）

（3）蘭亭已矣，梓澤丘墟（《滕王閣序》/王勃）（4）然是中有深趣矣（《山中志裴秀才迪書》/王維）

（5）民不堪命矣（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）3．助詞，表示命令或請(qǐng)求語(yǔ)氣。

（1）公子勉之矣，老臣不能從（《信陵君竊符救趙》/司馬遷）

（2）今太子遲之，請(qǐng)辭決矣（《荊軻剌秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

（3）須臾，豹曰：“廷椽起矣！”（《西門豹治鄴》/褚少孫）[之] 1．代詞，可以代人、代事、代物。

（1）作《師說(shuō)》以貽之（《師說(shuō)》/韓愈）

（2）商君佐之(《過(guò)秦論》/賈誼)

（3）冰，水為之而寒于水（《勸學(xué)》／《荀子》）

（4）闕秦以利晉，唯君圖之（《燭之武退秦師》/左傳）

（5）自書典所記，未之有也（《張衡傳》/范曄）

（6）人非生而知之者（《師說(shuō)》/韓愈）2．代詞，表近指，可譯成“這”“此”“這些”等。

（1）巫醫(yī)樂師百工之人（《師說(shuō)》/韓愈）

（2）郯子之徒，其賢不及孔子（《師說(shuō)》/韓愈）

（3）均之二策，寧許以負(fù)秦曲（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）

（4）蘇秦、杜赫之屬(《過(guò)秦論》/賈誼)

（5）帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶(《李賀小傳》李商隱)3．動(dòng)詞，到??去，往

（1）奚以之九萬(wàn)里而南為（《逍遙游》/莊子）

（2）及其所之既倦（《蘭亭集序》/王羲之）

（3）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（〈鴻門宴〉/司馬遷）

（4）胡為乎遑遑欲何之（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）4．助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞“的”，放在定語(yǔ)和中心詞之間

（1）眾女嫉余之蛾眉兮（《離騷》/屈原）（2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親（《陳情表》/李密）（3）沛公之參乘樊噲者也（《鴻門宴》/司馬遷）（4）舞幽壑之潛蛟（《赤壁賦》/蘇軾）（5）防民之口，甚于防川（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）

（6）是寡人之過(guò)也（《燭之武退秦師》/左傳）5．助詞，相當(dāng)于“得”，放在補(bǔ)語(yǔ)和中心詞之間。

以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》/王安石）6．助詞，放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

（1）欲人之無(wú)惑也難矣（《師說(shuō)》/韓愈）

（2）不知東方之既白（《赤壁賦》/蘇軾）

（3）哀民生之多艱（《離騷》/屈原）

（4）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（《寡人之于國(guó)也》/孟子）

（5）民之有口，猶土之有山川也（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）7．助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

（1）句讀之不知，惑之不解（《鴻門宴》/司馬遷）

（2）夫晉，何厭之有（《燭之武退秦師》/左傳）

（3）我之謂也（《秋水》/莊子）8．助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志

（1）高余冠之岌岌兮（《離騷》/屈原）

（2）長(zhǎng)余佩之陸離（《離騷》/屈原）（3）凌萬(wàn)頃之茫然（《赤壁賦》/蘇軾）（4）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》／<荀子>）（5）則天之高邈，帝之尊嚴(yán)(《李賀小傳》李商隱)(6)仰觀宇宙之大（《蘭亭集序》/王羲之）

9.助詞，用在形容詞、副詞或一些動(dòng)詞之后，或用在三個(gè)字之間使之湊成雙音節(jié)，知起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用無(wú)實(shí)義

(1)當(dāng)此之時(shí)(《過(guò)秦論》/賈誼)

（2）少之長(zhǎng)吉?dú)饨^(《李賀小傳》李商隱)

（3）填然鼓之（《寡人之于國(guó)也》/孟子）

（4）樹之以桑（《寡人之于國(guó)也》/孟子）[于] 1.介詞，表對(duì)象，可譯為“對(duì)”“對(duì)于”“向”等

（1）沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰（《鴻門宴》/司馬遷）

（2）嘉為先言于秦王曰（《荊軻剌秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

（3）強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）

（4）且庸人尚羞之，況于將相乎（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）

（5）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才（《琵琶行（并序）》/白居易）2.介詞，表處所，可譯為“在”“在??中”等

（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（《赤壁賦》/蘇軾）

（2）衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算（《張衡傳》/范曄）（3）漁樵于江渚之上（《赤壁賦》/蘇軾）（4）夫民慮之于心而宣之于口（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）（5）得復(fù)見將軍于此（《鴻門宴》/司馬遷）（6）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣（《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》）

3.介詞，表起始,可譯為“自”“從”等（1）青出于藍(lán)而青于藍(lán)（《勸學(xué)》／《荀子》）（2）月出于東山上（《赤壁賦》/蘇軾）（3）皆出于此乎（〈師說(shuō)〉/韓愈）（4）財(cái)用于是乎出（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）

（5）留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因（《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》）4．介詞，表終結(jié)，可翻譯成“到”

（1）三年，乃流王于彘（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）

（2）陵與衛(wèi)律之罪上通于天（《蘇武傳》/班固）

（3）時(shí)政事漸損，權(quán)移于下（《張衡傳》/范曄）

（4）歸璧于趙（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）5.介詞，表比較，可譯為“比”“勝過(guò)”

（1）青出于藍(lán)而勝于藍(lán)（《勸學(xué)》／<荀子>）

（2）防民之口甚于防川（《召公諫厲王弭謗》/《國(guó)語(yǔ)》）

（3）良曰：“長(zhǎng)于臣。”（《鴻門宴》/司馬遷）

（4）蜀道之難，難于上青天（《蜀道難》/李白）

（5）州司臨門，急于星火（《陳情表》/李密）

（6）師不必賢于弟子（《鴻門宴》/司馬遷）6．介詞，表被動(dòng)

（1）此非孟德之困于周郎者乎（〈赤壁賦〉/蘇軾）

（2）而君幸于趙王（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）

（3）使不辱于諸侯（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）

（4）而智勇多困于所溺（《伶官傳序》/歐陽(yáng)修）

(5)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)（《師說(shuō)》/韓愈）7．介詞，引出原因，可譯為“由于”

業(yè)精于勤，荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》/韓愈）8.介詞，譯為“跟”“同”“和”

（1）曹操比于袁紹，則名微而眾寡（《三國(guó)志·諸葛亮傳》/陳壽）

（2）故燕王欲結(jié)于君（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）

9.和“是”組成復(fù)音虛詞，放在句首表前后句的承接或因果關(guān)系

（1）于是項(xiàng)伯復(fù)夜去（《鴻門宴》/司馬遷）

（2）于是飲酒樂甚（《赤壁賦》/蘇軾）

（3）于是秦人拱手而取西河之外（《過(guò)秦論》/賈宜）

（4）于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦（《過(guò)秦論》/賈宜）

（5）于是秦王不懌，為一擊缶（《廉頗藺相如列傳》/司馬遷）[焉] 1.代詞，相當(dāng)于“之”

（1）而人之所罕至焉（《游褒禪山記》/王安石）

（2）然力足以至焉（《游褒禪山記》/王安石）2.疑問(wèn)代詞，譯為“什么”“怎么”“哪里”。

（1）若不闕秦，將焉取之（《燭之武退秦師》/左傳）

（2）焉用亡鄭以陪鄰（《燭之武退秦師》/左傳）

（3）且焉置土石（《愚公移山》/《列子》）

（4）復(fù)駕言兮焉求（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）3．兼詞，相當(dāng)于“于何”“于之”。

（1）積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》／<荀子>）

（2）積水成淵，蛟龍生焉。（《勸學(xué)》／<荀子>）

（3）朝濟(jì)夕設(shè)版焉。（《燭之武退秦師》/左傳）

（4）弛椒丘且焉止息（《離騷》/屈原）

（5）置杯焉則膠（《逍遙游》/莊子）

（6）猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》/韓愈）

4、助詞 表感嘆語(yǔ)氣

（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉（《勸學(xué)》/《荀子》）（2）子亦有不利焉（《燭之武退秦師》/《左傳》）(3)於是于有嘆焉(《游褒禪山記》/王安石)（4）盡心焉耳矣(《寡人之于國(guó)也》/《孟子》)

5、形容詞、副詞詞尾，??的樣子

（1）盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》/杜牧）（2）于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》/蘇軾）【則】

1、連詞 表承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。就、便。（1）故木受繩則直（《勸學(xué)》/《荀子》）（2）夫夷以近，則游者眾(《游褒禪山記》/王安石)(3)莊則入為壽（《鴻門宴》/司馬遷）（4）項(xiàng)王曰：“壯士！—賜之卮酒?！眲t與斗卮酒（《鴻門宴》/司馬遷）（5）既其出，則或救其欲出者(《游褒禪山記》/王安石)（6）海運(yùn)則將徙于南冥(《逍遙游》/莊子)

2、連詞 表假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于假使、如果；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。（1）三人行則必有我?guī)?《師說(shuō)》/韓愈)（2）使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦(《六國(guó)論》/蘇洵)(3)則其負(fù)大舟也無(wú)力(《逍遙游》/莊子)（4）王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(《寡人之于國(guó)也》/《孟子》)（5）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（《生于憂患，死于安樂》）（6）問(wèn)其深，則其好游者不能窮也（則：即使）(《游褒禪山記》/王安石)

3、連詞 表并列關(guān)系。

（1）位卑則足羞，官盛則近諛(《師說(shuō)》/韓愈)（2）小則獲邑，大則得城(《六國(guó)論》/蘇洵)

4、連詞 表轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系

（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(《陳情表》/李密)（2）欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許(《陳情表》/李密)(3)于其身也，則恥師焉(《師說(shuō)》/韓愈)

5、副詞 起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，相當(dāng)于“是”“就是”“倒是”（1）此岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》/范仲淹)（2）兒之成，則可待乎(《項(xiàng)脊軒志》/歸有光)【為】

1、動(dòng)詞 泛指“做”的意思，根據(jù)“做”的賓語(yǔ)不同可以譯為不同的助詞，如“寫”“當(dāng)”“舉行“治理”“凝結(jié)”“演奏”等。

（1）初為《霓裳》后《六幺》(《琵琶行（并序）》/白居易)（2）時(shí)人傷之，為詩(shī)云而(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)(3)君家婦難為(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)（4）冰，水為之，而寒于水（《勸學(xué)》/《荀子》）（5）吾所以為此者(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（6）而藺相如徒以口舌為勞(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)

2、動(dòng)詞 作為，當(dāng)作，成為。（1）洎牧以饞誅，邯鄲為郡(《六國(guó)論》/蘇洵)（2）時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)(3)引以為流觴曲水(《蘭亭集序》/王羲之)（4）俯仰之間，已為陳跡(《蘭亭集序》/王羲之)（5）卒相與歡，為刎頸之交(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（6）軍中無(wú)以為樂(《鴻門宴》/司馬遷)

3、助詞 認(rèn)為，以為

竊為大王不取也(《鴻門宴》/司馬遷)

4、動(dòng)詞 是

（1）人方為刀俎，我為魚肉(《鴻門宴》/司馬遷)（2）齊彭殤為妄作(《蘭亭集序》/王羲之)（3）藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)

5、介詞 表對(duì)象，給，替；向，對(duì)。

（1）可憐體無(wú)比，阿母為汝求(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)（2）為擊破沛公軍(《鴻門宴》/司馬遷)（3）君為我呼入(《鴻門宴》/司馬遷)（4）誰(shuí)為大王為此計(jì)者(《鴻門宴》/司馬遷)（5）為君翻作琵琶行(《琵琶行（并序）》/白居易)（6）為之奈何(《鴻門宴》/司馬遷)

6、介詞 表原因，因?yàn)椋?）避暑而暑為之退（《芙蕖》/李漁）（2）天行有常，不為堯存，不為桀忘（《天論》/《荀子》）（3）非為織作遲(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)

7、介詞 表目的，為了

（1）慎勿為婦死，貴賤情何薄(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)（2）子為父死，亡所恨（《蘇武傳》班固）

8、介詞 表被動(dòng)

（1）為仲卿母所遣(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)（2）吾屬今為之虜矣(《鴻門宴》/司馬遷)（3）吾屬皆且為所虜(《鴻門宴》/司馬遷)（4）身死人手，為天下笑（《過(guò)秦論》賈誼）（5）皆為陛下所成就（《蘇武傳》班固）

（6）父母宗族，皆為戮沒（《荊軻刺秦王》《戰(zhàn)國(guó)策》）

9、助詞 常用在疑問(wèn)句末，表示反問(wèn)或感嘆。

（1）人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》/司馬遷)（2）何以汝為見（《蘇武傳》班固）（3）奚以之九萬(wàn)里而南為（《逍遙游》莊子）

10、強(qiáng)調(diào)后面的動(dòng)詞或名詞，不譯。嘔啞嘲哳難為聽(《琵琶行（并序）》/白居易)【所】

1、助詞，用在動(dòng)詞前，組成名詞性的詞組（“所”字結(jié)構(gòu)），具有指示兼稱代作用，表示“??的事物”“ ??的地方”“??的人”。（1）顧計(jì)不知所出耳（《荊軻刺秦王》《戰(zhàn)國(guó)策》）（2）不如須臾之所學(xué)也（《勸學(xué)》/《荀子》）（3）及其所之既倦(《蘭亭集序》/王羲之)（4）此余之所得也(《游褒禪山記》/王安石)（5）而不知其所止（《赤壁賦》蘇軾）

（6）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡(《蘭亭集序》/王羲之)

2、跟介詞“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為??所??”，表示被動(dòng)。（1）皆為陛下所成就（《蘇武傳》班固）

（2）不者，吾屬皆且為所虜(《鴻門宴》/司馬遷)（3）為仲卿母所遣(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)（4）最先為昌黎韓愈所知（《李賀小傳》李商隱）

3、跟“以”組成復(fù)音虛詞“所以”，表示原因

（1）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(《游褒禪山記》/王安石)（2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（《師說(shuō)》韓愈）

（3）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（4）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（5）仆所以留者，待吾客與俱（《荊軻刺秦王》《戰(zhàn)國(guó)策》）（6）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也(《鴻門宴》/司馬遷)（7）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(《游褒禪山記》/王安石)

4、跟“以”組成復(fù)音虛詞“所以”，表示手段和憑借。（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說(shuō)》韓愈）（2）所以游目騁懷（《蘭亭集序》王羲之）（3）行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也（《召公諫厲王弭謗》《國(guó)語(yǔ)》）

5、名詞，處所，地方

（1）別其官屬?；莸雀髦盟ā短K武傳》班固）（2）成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶（《促織》蒲松齡）

6、表示大概約數(shù)目，相當(dāng)于“許”，譯為“左右”“上下” 父去里所，復(fù)還（《留侯世家》司馬遷）【何】

1、疑問(wèn)代詞，作謂語(yǔ)，問(wèn)原因。

（1）鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也（《寡人之于國(guó)也》《孟子》）（2）身死人手，為天下笑者，何也（《過(guò)秦論》賈誼）

2、疑問(wèn)代詞，作賓語(yǔ)

（1）閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流（《滕王閣序》王勃）（2）大王來(lái)何操(《鴻門宴》/司馬遷)（3）而又何羨乎（《赤壁賦》蘇軾）（4）何為其然也（《赤壁賦》蘇軾）（5）胡為乎惶惶欲何之（《歸去來(lái)兮辭（并序）》陶淵明）

3、疑問(wèn)代詞，作定語(yǔ)（1）夫晉，何厭之有（《燭之武退秦師》《左傳》）（2）其間旦暮聞何物(《琵琶行（并序）》/白居易)（3）何面目以歸漢（《蘇武傳》班固）

（4）問(wèn)君西游何時(shí)還（《蜀道難》李白）

4、副詞，用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)

（1）小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)(《孔雀東南飛（并序）》/《玉臺(tái)新詠》)（2）沛公何能及君也(《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國(guó)策》)

5、副詞，用在形容詞前，表示程度深，相當(dāng)于“多么”（1）吏呼一何怒，婦啼一何苦（《石壕吏》杜甫）（2）來(lái)時(shí)甚急，去后何遲（《長(zhǎng)亭送別》王實(shí)甫）（3）開國(guó)何茫然（《蜀道難》李白）（4）青泥何盤盤（《蜀道難》李白）

6、組成復(fù)音虛詞“何如”“何以”等（1）以五十步笑百步，則何如（《寡人之于國(guó)也》《孟子》）（2）今日之事，何如（《鴻門宴》司馬遷）（3）子卿不欲降，何以過(guò)陵（《蘇武傳》班固）【以】

1、介詞，把；用；拿。

（1）以精銅鑄成（《張衡傳》范曄）（2）輮以為輪（《勸學(xué)》/《荀子》）（3）飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》范曄）（4）生物之以息相吹也（《逍遙游》莊子）（5）問(wèn)征夫以前路（《歸去來(lái)兮辭（并序）》陶淵明）（6）伏惟圣朝以孝治天下(《陳情表》/李密)

2、介詞，依據(jù)，憑借；按照。（1）不然，籍何以至此（《鴻門宴》司馬遷）

（2）夫以秦王之威，而相如廷叱之(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（3）猥王卑賤，當(dāng)侍?hào)|宮(《陳情表》/李密)（4）奚以知其然也（《逍遙游》莊子）（5）以告，則殺之（《召公諫厲王弭謗》《國(guó)語(yǔ)》）3.[介詞]表示原因，因?yàn)?，由于?/p>

（1）以此下心意，慎勿違我語(yǔ)（《孔雀東南飛（并序）》）（2）又以悲夫古書之不存（《游褒禪山記》/王安石）（3）臣以供養(yǎng)無(wú)主（《陳情表》/李密）（4）少以父任，兄弟并為郎（《蘇武傳》/班固）4.[連詞]表示因果關(guān)系，因?yàn)椤?/p>

（1）以相如功大，拜為上卿。

（2）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深,而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》/王安石）5.[連詞]表示承接、并列、修飾關(guān)系，相當(dāng)于“而”。（1）樊噲側(cè)其盾以撞（《鴻門宴》/司馬遷）（2）項(xiàng)王未有以應(yīng)（《鴻門宴》/司馬遷）（3）夫夷以近（《游褒禪山記》/王安石）

（4）策扶老以流憩（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）（5）景翳翳以將入（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）6.[連詞]表示目的，用來(lái)，來(lái)。

（1）闕秦以利晉（《燭之武退秦師》/左傳）（2）眄庭柯以怡顏（《歸去來(lái)兮辭（并序）》/陶淵明）（3）至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（《游褒禪山記》/王安石）7.[連詞]和“上”“下”“東”“西”等連用，表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界限。召有司案圖,指從此以往十五都予趙)(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)8.[副詞]同“已”，已經(jīng)，表時(shí)間。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣（《陳涉世家》/司馬遷）【其】

1.[代詞]他、她、它；他的、她的、它的。（1）唐浮圖慧褒始舍于其址（《游褒禪山記》/王安石）（2）以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》/王安石）（3）其聞道也固先乎吾（《師說(shuō)》/韓愈）（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（《師說(shuō)》/韓愈）（5）無(wú)失其時(shí)(《寡人之于國(guó)也》/孟子)（6）以其無(wú)禮于晉（《燭之武退秦師》/左傳）（7）秦王恐其破璧(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)2.[代詞]那，那些。

（1）其為惑也，終不解矣（《師說(shuō)》/韓愈）（2）君之其難也《燭之武退秦師》/左傳）（3）以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》/王安石）（4）距其院東五里（《游褒禪山記》/王安石）（5）則移其民于河?xùn)|(《寡人之于國(guó)也》/孟子)（6）其冬，乃令盜武牛羊（《蘇武傳》/班固）3.[代詞]多用在數(shù)詞前，相當(dāng)于“其中，其中的”。（1）于亂石間擇其一二扣之（《石鐘山記》/蘇軾）

（2）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（《為學(xué)》/彭端淑）（3）虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡告之（《蘇武傳》/班固）

4.[代詞]活用為第一人稱，可用作定語(yǔ)或小主語(yǔ)，譯為“我的”或“我（自己）”。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》/王安石）5.[助詞]句中語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望或命令。（1）其孰能譏之乎（《游褒禪山記》/王安石）（2）吾其還也《燭之武退秦師》/左傳）

（3）爾其無(wú)忘乃父之志《伶官傳序》/歐陽(yáng)修）（4）其皆出于此乎（《師說(shuō)》/韓愈）6.[助詞]無(wú)義

（1）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》/屈原）（2）既其出（《游褒禪山記》/王安石）

7.[連詞]用于句首，表示假設(shè)，譯為“如果”，表示選擇，譯為“是??還是??還是??”（1）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?（《送東陽(yáng)馬生序》/宋濂）

（2）其信然邪？其夢(mèng)邪？（《祭十二郎文》/韓愈）【然】

1.[連詞]這樣，那樣。（1）不然，籍何以至此（《鴻門宴》/司馬遷）（2）河?xùn)|兇亦然（《寡人之于國(guó)也》/孟子）（3）輮使之然也（《勸學(xué)》/荀子）（4）同事被逼迫，君爾妾亦然（《孔雀東南飛（并序）》）（5）悉以知其然也（《逍遙游》/莊子）（6）蘇君今日降，明日復(fù)然。（《蘇武傳》/班固）2.[連詞]表示轉(zhuǎn)折，不過(guò)，然而。（1）然不自意能先入關(guān)破秦（《鴻門宴》/司馬遷）（2）然力不足者，亦不能至也（《游褒禪山記》/王安石）（3）然是中有深趣矣（《山中與裴秀才迪書》/王維）3.形容詞詞尾?？勺g為“??的樣子”（1）沛公默然（《鴻門宴》/司馬遷）（2）錚錚然有京都聲（《琵琶行》并序/白居易）（3）予出官二年，恬然自安（《琵琶行》并序/白居易）（4）未數(shù)數(shù)然也（《逍遙游》/莊子）（5）阿兄得聞之，悵然心中煩（《孔雀東南飛（并序）》）（6）有穴窈然（《游褒禪山記》/王安石）（7）滿目蕭然（《岳陽(yáng)樓記》/范仲淹）4.[形容詞]表肯定“對(duì)，正確” 吳廣以為然（《陳涉世家》/司馬遷）【且】

1.[連詞]表示并列，譯為“又”。

居一二日，[蕭] 何來(lái)謁上，上且怒且喜（《史記。淮陰侯列傳》/司馬遷）2.[連詞]表示遞進(jìn)，“而且”、“并且”。（1）且貳于楚也《燭之武退秦師》/左傳）（2）磐石方且厚（《孔雀東南飛（并序）》）

（3）王不行，示趙弱且怯也(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)3.[連詞]表示遞進(jìn)，“況且，再說(shuō)”。

（1）且相如素賤人(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（2）且君嘗為晉軍賜矣《燭之武退秦師》/左傳）4.[連詞]表示讓步，先讓步，后推進(jìn)一層提出程度更甚的事例作為襯托，下文常用“何況”等呼應(yīng)?！吧星摇⑦€”。（1）臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》/司馬遷）（2）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》/韓愈）5.[連詞]表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻” 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（《滕王閣序》/王勃）6.[副詞]姑且，暫且。

（1）誓不相隔卿，且暫還家去（《孔雀東南飛（并序）》）（2）卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛（并序）》）7.[副詞]將要，快要。

（1）不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》/司馬遷）（2）不出，火且盡（《游褒禪山記》/王安石）（3）且適南冥也（《逍遙游》/莊子）

8.[且夫]句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過(guò)秦論》/賈誼）【也】

1.[助詞]用在句末，表示判斷或肯定語(yǔ)氣（1）師者所以傳道受業(yè)解惑也（《師說(shuō)》/韓愈）（2）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也（《鴻門宴》/司馬遷）（3）水淺而舟大也（《逍遙游》/莊子）（4）所謂前洞也（《游褒禪山記》/王安石）（5）緱王者，昆邪王姊子也（《蘇武傳》/班固）2.[助詞]句末語(yǔ)氣詞，表示陳述語(yǔ)氣。（1）修禊事也（《蘭亭集序》/王羲之）

（2）報(bào)劉之日短也（《陳情表》/李密）（3）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》/王安石）（4）今殺相如，終不能得璧也(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)3.[助詞]句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。

（1）寡人之民不加多，何也(《寡人之于國(guó)也》/孟子)（2）奚以知其然也（《逍遙游》/莊子）（3）然而成敗異變，功業(yè)相反，何也（《過(guò)秦論》/賈誼）4.[助詞]句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆語(yǔ)氣。

（1）不知將軍寬之至此也(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（2）天蒼蒼而高也(《李賀小傳》/李商隱)（3）竊為大王不取也（《鴻門宴》/司馬遷）

5.[助詞]用在句中，表示語(yǔ)氣的停頓。

（1）欲人之無(wú)惑也難矣（《師說(shuō)》/韓愈）（2）水之積也不厚（《逍遙游》/莊子）

（3）寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣(《寡人之于國(guó)也》/孟子)【因】

1.[介詞]依照，憑借，根據(jù)。

（1）因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》/左傳）（2）因馱黃檗人往（《山中與裴秀才迪書》/王維）（3）因河為池（《過(guò)秦論》/賈誼）2.[介詞]經(jīng)由，通過(guò)。

（1）因賓客至相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（2）君因我降，與君為兄弟（《蘇武傳》/班固）3.[動(dòng)詞]沿襲，遵循/隨著，順著。（1）蒙故業(yè)，因遺策（《過(guò)秦論》/賈誼）（2）因其固然（《庖丁解?！?莊子）4.[介詞]趁著。

（1）不如因善遇之(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（2）因厚賄單于，答其善意（《蘇武傳》/班固）（3）因擊沛公于坐，殺之（《鴻門宴》/司馬遷）5.[連詞]于是，就。

（1）項(xiàng)王即日因留沛公飲（《鴻門宴》/司馬遷）（2）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之（《琵琶行》并序/白居易）

（3）左右或欲引相如去，秦王因曰(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（4）府吏聞此變，因求假暫歸（《孔雀東南飛（并序）》）6.[名詞] 機(jī)會(huì)，緣故，緣由。于今無(wú)會(huì)因（《孔雀東南飛（并序）》）【哉】

1.[助詞]表示感嘆語(yǔ)氣

（1）危乎高哉（《蜀道難》/李白）（2）何可勝道也哉（《游褒禪山記》/王安石）（3）豈不痛哉（《蘭亭集序》/王羲之）2.[助詞]表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，包括反問(wèn)語(yǔ)氣。

（1）獨(dú)畏廉將軍哉(《廉頗藺相如列傳》/司馬遷)（2）彼且惡乎待哉（《逍遙游》/莊子）（3）荊卿豈無(wú)意哉（《荊軻刺秦王》/《戰(zhàn)國(guó)策》）

版權(quán)所有：營(yíng)口開發(fā)區(qū)第一高級(jí)中學(xué)2012屆高三語(yǔ)文組

第二篇：高中新課標(biāo)文言虛詞總結(jié)

高中文言虛詞要求掌握：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之

1．【而】

（一）用作連詞。

1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

2．表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）

④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）

3．表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）

4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）

②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）

5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）

③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

7．表示因果關(guān)系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

8．表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！

②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！

臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會(huì)兒。

①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】

（一）用作疑問(wèn)代詞。

1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）

2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

3．作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

（二）用作疑問(wèn)副詞。

1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。

①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）

③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）

【無(wú)何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

3．【乎】

（一）用作語(yǔ)氣助詞。

1．表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為“嗎”“呢”。

①幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）

③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

③日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》）

④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）

⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車（《馮諼客孟嘗君》）

5．用在句中的停頓處。

①于是乎書。

（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）

⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）

⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）

⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?/p>

⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】

（一）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；

①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。

①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2．用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3．還可作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。

（缺例文）

【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）

②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。

①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）

4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）

③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

②王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰(shuí)不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。

①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）

②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

6.【且】

（一）用作連詞。

1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

3．讓步關(guān)系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）

4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。

1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）

2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過(guò)秦論》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）

7.【若】

（一）動(dòng)詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

（二）用作代詞。

1.表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。

①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）

2．表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。

①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）

2．表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。

①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）

3．至，至于。

①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽(yáng)樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）

【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。

①車后若干遞送夫。

8．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）

③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法” “是用來(lái)……的”“等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

【所謂】所說(shuō)的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】

（一）動(dòng)詞。1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）

⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）

⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語(yǔ)》）

2．以為，認(rèn)為。

①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。

1．表被動(dòng)，有時(shí)跟”所“結(jié)合，構(gòu)成”為所“或”為……所“，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）

③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?/p>

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）

③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）

3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③臣請(qǐng)為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4．對(duì)，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為”當(dāng)“"等到”等。

①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】

（一）兼詞。

1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）

③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。

1．相當(dāng)于“之”。

①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）

②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）

③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）

②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）

（三）語(yǔ)氣詞。

1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

11．【也】

（一）句末語(yǔ)氣詞，1．表示判斷語(yǔ)氣。

①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：

①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4．用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

5．用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。

①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊” ①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

11．【也】

（一）句末語(yǔ)氣詞，⑴表示判斷語(yǔ)氣。

①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

⑵句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：

①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）

⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

⑷用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

⑸用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）

②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。

①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊” ①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）

③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）

12．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）

③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。

①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）

③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。

①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）

②夜以繼日（成語(yǔ)）

③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)·氓》）

二）連詞。

1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。

①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄＠纾?/p>

①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）

（三）助詞

1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：

①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動(dòng)詞

1．以為，認(rèn)為。

①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經(jīng)。

①固以怪之矣。

②日以盡矣。

2．通“已”，止。

①無(wú)以，則王乎？

【以為】

1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫(yī)之好治不病以為功！

⑵把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒有什么辦法用來(lái)……” ①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）

②王語(yǔ)暴以好樂，暴未有以對(duì)也（《莊暴見孟子》）

③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）

④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）

13.【因】

（一）介詞。

1．依照，根據(jù)。

①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）

②變法者因時(shí)而化。

③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。

2．依靠，憑借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）

②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）

③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3．趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

4．通過(guò)，經(jīng)由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5．因?yàn)?，由于?/p>

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

（二）副詞。

1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）

2．原因，緣由，機(jī)緣。

①于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）

（三）動(dòng)詞

1．根據(jù)

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續(xù)。

①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）

②加之以師旅，因之以饑饉。

14．【于】

（一）介詞。

1．在，從，到

①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。

③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2．“在……方面”“從……中” ①荊國(guó)有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于

①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）

4．向，對(duì)，對(duì)于。

①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）

5．被。

①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．與，跟，同。

①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》 7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也?！? ②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）

【于是】

1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：

①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）

③于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》

④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）

⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

【見……于】表示被動(dòng)。

①吾長(zhǎng)見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）

15．【與】

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（《鴻門宴》）

②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

2。給，替。

①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（《伶官傳序》）

3．比，和……比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）

（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動(dòng)詞。

1．給予，授予。

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）

2．結(jié)交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）

③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）

3．對(duì)付。

①龐煖易與耳。4．參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

5．贊許，同意。

①吾與點(diǎn)也。

②朝過(guò)夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。

①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）

②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）

③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……” ①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）

③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）

④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……” ①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）

②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）

16．【則】

（一）連詞。

1．表示承接關(guān)系。譯為”就“"便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如：

①項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）

②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

④臨視，則蟲集冠上（《促織》）

2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）

②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

③小則獲邑，大則得城。

④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）

③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）

5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。

①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）

②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如： ①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。

①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）

（三）名詞。

1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。

①《論語(yǔ)》六則。

2。準(zhǔn)則，法則。

①以身作則。

（四）動(dòng)詞。效法。

①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。

①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當(dāng)是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

【則則】贊嘆的聲音。

①連呼則則。

17．【者】

（一）助詞。

1．指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。

①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》）

②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。

①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）

②然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。

①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②古者以天下為主，君為客。

③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語(yǔ)氣詞。

1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）

18．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）

2．指示代詞，這，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）

③之二蟲又何知。（《逍遙游》）

④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）

②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）

2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）

②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）

④王無(wú)異于百姓之以王為愛也。

3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）

②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）

4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）

③頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）

（三）動(dòng)詞，到……去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）

②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）

③有牽牛而過(guò)堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）

第三篇：文言虛詞

閱讀下列短文，回答后面的題。齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱。亦運(yùn)而已矣。(《孟子?梁惠王下》)1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(★)(b)a.①齊人伐燕，勝之②句讀之不知

b.①簞食壺漿，以迎王師②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于東山之上 閱讀下列短文，回答后面的題。

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即也，若必將之，破趙軍者必括也?！奔袄▽⑿?，其母上書言于王曰：“括不可使將?！?/p>

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(★)(b)a．嘗與其父奢言兵事 b．括母問(wèn)奢其故 d．分?jǐn)嗥滠姙槎?/p>

解析 b項(xiàng)“其”是代詞“其中”。其余三項(xiàng)均為代詞“他的”。參考譯文 ——第2題

趙括從年少時(shí)就學(xué)習(xí)兵法，同人家談?wù)撥娛?，自以為天下的人都趕不上他。有一次同他父親趙奢討論起來(lái)，他父親都駁不倒他，然而他父親并不認(rèn)為好。他母親就問(wèn)趙奢其中的緣故，趙奢說(shuō)：“用兵是危險(xiǎn)的事情，他看得太容易了。趙國(guó)將來(lái) 不用他作大將倒也罷了，如果用他作大將，使趙軍失敗的一定是他?！边@次趙括要統(tǒng)兵出發(fā)了，他的母親就上書給趙王，說(shuō)：“趙括不可作大將?！?趙括隨即代替廉頗(擔(dān)任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀(jì)律和規(guī)定，撤換并重新安排軍官。秦將白起聽說(shuō)了這些事，出動(dòng)奇兵，假裝敗退，截?cái)嗔粟w軍運(yùn)輸軍糧的道路，把趙括的軍隊(duì)一切為二，(于是)趙軍軍心離散。經(jīng)過(guò)四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領(lǐng)精銳的兵士親自上陣戰(zhàn)斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，于是幾十萬(wàn)兵士投降了秦國(guó)，秦國(guó)把他們?nèi)炕盥窳恕?/p>

閱讀下面的文言文，完成3～5題。

寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人也。永平中，以謁者守侍御史，與三府掾?qū)俟部及涪俪z②。顏忠、王平等辭連及隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見。是時(shí)顯宗③怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入④，無(wú)敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色⑤獨(dú)問(wèn)忠、平，而二人錯(cuò)愕不能對(duì)。朗知其詐，乃上言建等無(wú)奸，專為忠、平所誣，疑天下無(wú)辜類多如此。帝乃召朗入，問(wèn)曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗對(duì)曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明?！钡墼唬骸凹热缡?，四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？”朗對(duì)曰：“臣雖考之無(wú)事，然恐海內(nèi)別有發(fā)其奸者，故未敢時(shí)上。”帝怒罵曰：“主持兩端。促提下?！弊笥曳揭?，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助國(guó)耳。”帝問(wèn)曰：“誰(shuí)與共為章？”對(duì)曰：“臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺悟而已。臣見考囚在事者，咸共言妖惡大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可無(wú)后責(zé)。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會(huì)，陛下問(wèn)及得失，皆長(zhǎng)跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無(wú)敢忤陛下者。臣今所陳，誠(chéng)死無(wú)悔?！钡垡饨猓t遣朗出。后二日，車駕自幸洛陽(yáng)獄錄囚徒，理出千余人。(節(jié)選自《后漢書?寒朗傳》，有改動(dòng))注 ①考案：審處。②楚獄：漢光武帝劉秀的兒子劉英為楚王。漢明帝劉莊在位時(shí)，楚王因謀逆被廢自殺。因這一案件受牽連而被處罰的人“以千數(shù)”。③顯宗：漢明帝劉莊。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模樣。⑥大故：大事。⑦出之：古代稱“有罪不判，重罪輕判”為出罪，稱“無(wú)罪判刑，輕罪重判”為入罪。

3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(d)a．專為忠、平所誣

誣：誣陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解釋 解析 解：緩解，消解。

4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是(★)(d)a.①試以建等物色獨(dú)問(wèn)忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等無(wú)奸②陳勝、吳廣乃謀曰

d.①口雖不言，而仰屋竊嘆②視其左右，來(lái)而記之者已少 解析 ①表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②表承接關(guān)系。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(★)(1)無(wú)敢以情恕者。

譯文：沒有人敢按照實(shí)情寬大處理。(關(guān)鍵詞：以、恕)(2)四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？

譯文：四位大臣沒有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？(關(guān)鍵詞：獄、竟、系)(3)臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺悟而已。

譯文：臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。(關(guān)鍵詞：族滅、污染、誠(chéng)、冀)參考譯文

寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人。永平年間，寒朗以謁者身份代理侍御史，與太尉、司徒、司空屬官共同審理楚王謀反案。顏忠、王平等的供詞牽連到隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、由成侯劉建。劉建等人的供詞說(shuō)沒有與顏忠、王平見過(guò)面。當(dāng)時(shí)顯宗大怒，官吏害怕，凡有牽連的人，一律陷入案中，沒有人敢按照實(shí)情寬大處理。寒朗同情他們的冤屈，試用劉建等人的形貌單獨(dú)審問(wèn)顏忠、王平，而兩人錯(cuò)愕竟認(rèn)不出來(lái)。寒朗知道其中有詐，于是上書說(shuō)劉建等沒有謀反，純粹是顏忠、王平二人誣陷，并懷疑天下無(wú)辜受牽連的人大多如此。顯宗就召寒朗進(jìn)宮，問(wèn)道：“劉建等如果沒有罪，顏忠、王平等人為什么要牽連他們？”寒朗答道：“顏忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牽連很多的人，希望表明自己無(wú)罪?！憋@宗道：“既然是這樣，四位大臣沒有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？”寒朗答道：“我雖考查他們沒有事，但是擔(dān)心國(guó)內(nèi)還有別人揭發(fā)他們的謀反之罪，所以不敢及時(shí)報(bào)上來(lái)。”顯宗發(fā)怒罵道：“竟這樣模棱兩可，快拿下去！”左右的侍衛(wèi)正要將寒朗拉下去，寒朗說(shuō)：“希望說(shuō)完這句話后再被處死。小臣不敢欺君，只是想幫助國(guó)家罷了?！憋@宗問(wèn)道：“誰(shuí)和你一起寫的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。我看到調(diào)查案件的人，都說(shuō)奸惡大事，臣子都應(yīng)該痛恨，拷問(wèn)無(wú)罪放出不如按供詞抓捕進(jìn)去，可以不承擔(dān)責(zé)任。因此拷問(wèn)一個(gè)連累十個(gè)，拷問(wèn)十個(gè)連累百個(gè)。又公卿朝會(huì)時(shí)，陛下問(wèn)及得失，都是長(zhǎng)跪在地下說(shuō)，舊制叛逆大罪禍及九族，陛下大恩，才只辦本人的罪，這是天下最大的幸運(yùn)。等回到家里，口里盡管不說(shuō)，卻仰頭嘆息，沒有哪個(gè)不知道下獄者多冤枉，但沒有敢忤逆陛下的人。我現(xiàn)在把要說(shuō)的說(shuō)了出來(lái)，的確是死而無(wú)悔?！憋@宗怒意消解，下詔叫寒朗出去。兩天后，顯宗親自到洛陽(yáng)獄中審錄囚徒，釋放出一千多人。

閱讀下面的文言文，完成6～10題。棋 鬼(清)蒲松齡

揚(yáng)州督同將軍梁公，解組鄉(xiāng)居，日攜棋酒，游林丘間。會(huì)九日登高，與客弈，忽有一人來(lái)，逡巡局側(cè)，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結(jié)焉，然意態(tài)溫雅，有文士風(fēng)。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當(dāng)必善此，何勿與客對(duì)壘？”其人遜謝移時(shí)，始即局。局終而負(fù)，神情懊熱，若不自已。又著又負(fù)，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子爭(zhēng)路，兩互喋聒，忽書生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸?！惫之愔?，問(wèn)：“圉人誰(shuí)？”曰：“馬成?！毕仁牵鲆垴R成者，走無(wú)常，十?dāng)?shù)日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無(wú)禮，瞥然間，書生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書生湖襄人，癖嗜弈，產(chǎn)蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會(huì)東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應(yīng)召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問(wèn)罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之?！惫珕?wèn)：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無(wú)生期矣?！惫珖@曰：“癖之誤人也，如是夫！” 異史氏曰：“見弈遂忘其死；及其死也，見弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也?？砂б苍眨　?《聊齋志異》)6．下列句子中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是(a)a．會(huì)九日登高，與客弈

會(huì)：相約 b．神情懊熱，若不自已 已：停止 d．故未敢以縲紲系之 系：捆綁 解析 會(huì)：適逢。

7．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一組是(★)(a)a.①公禮之，乃坐②癖之誤人也，如是夫

b.①及其死也，見弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句話，分別編為四組，都能表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是(d)①日攜棋酒，游林丘間 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父憤悒赍恨而死 ④促其年壽，罰入餓鬼獄 ⑤不意中道遷延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也 解析 ③害死父親，④縮減壽數(shù)，⑥永不超生。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(b)a．書生愛棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數(shù)，罰進(jìn)餓鬼獄。b．書生雖然酷愛下棋，但棋藝不精，與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。d．書生在陰間時(shí)本來(lái)有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個(gè)永世不得超生的下場(chǎng)。

解析 書生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬成不要用繩索捆他的脖子，而非因?yàn)檩?棋“跪地求饒”。

10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(★)(1)公禮之，乃坐。

譯文：梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下。(關(guān)鍵詞：禮、乃)(2)閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。

譯文：閻王因?yàn)闀沸胁欢耍瑴p了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄。(關(guān)鍵詞：德、促)(3)不意中道遷延，大愆限期。

譯文：不料他在路上拖延，大大地誤了期限。(關(guān)鍵詞：意、遷延、愆)參考譯文 ——棋鬼

揚(yáng)州督同將軍梁公，罷任后在鄉(xiāng)間閑居，每日帶著圍棋和 美酒，在郊野游玩。適逢九月九日登高，與朋友對(duì)弈。忽然有個(gè)人走了過(guò)來(lái)，在棋局邊徘徊，觀看兩人下棋，不忍離去。只見他樣子貧寒儉樸，穿著一身縫滿補(bǔ)丁的舊衣裳。然而氣度溫文爾雅，有文士之風(fēng)。梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下。梁公指著棋盤對(duì)他說(shuō)：“先生一定精于此道，何不跟客人對(duì)一局呢？”他推辭了半天，才開始對(duì)局。一局下完他輸了，神情懊喪，像是仍然不愿停手。又下了一局，又輸了，越發(fā)羞慚懊惱。請(qǐng)他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。從清晨直到太陽(yáng)偏西，連小便也沒有時(shí)間。

正在因?yàn)橐恢逭l(shuí)該先下誰(shuí)該后下爭(zhēng)論不休的時(shí)候，忽然這位書生離開座位，驚恐地站了起來(lái)，神色十分凄慘沮喪。不一會(huì)兒，在梁公座前跪了下來(lái)，頭叩出血乞求救他。梁公非常驚訝，將他扶起來(lái)說(shuō)：“不過(guò)是游戲嘛，何至于如此？”書生說(shuō)：“請(qǐng)你囑咐馬夫，不要捆我的脖子?！绷汗趾茉尞?，問(wèn)：“是哪個(gè)馬夫？”書生答：“馬成?！痹瓉?lái)，梁公有個(gè)馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經(jīng)常是每隔十來(lái)天去一次，攜帶冥府文書作勾魂吏。梁公因?yàn)闀f(shuō)得很奇怪，就叫人去探看馬成，而馬成已僵臥在床兩天了。梁公于是申斥馬成不得無(wú)禮，一眨眼之間，書生立即不見了。梁公嘆息了很久，才明白他是鬼。過(guò)了一天，馬成蘇醒之后，梁公把他喊來(lái)盤問(wèn)。馬成說(shuō)：“這個(gè)書生是洞庭湖和襄江一帶人士，愛棋成癖，家產(chǎn)蕩盡。他父親很擔(dān)心，把他關(guān)在書房里。他卻跳墻出來(lái)，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父親知道后臭罵了他一頓，他仍不知悔改。父親抑郁苦悶含恨而死。閻王因?yàn)闀沸胁欢耍瑴p了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄，到今已經(jīng)七年了。適逢?yáng)|岳泰山鳳樓建成，東岳大帝發(fā)下文書到各地府，征集文人寫一篇碑記。閻王把他從獄中放出來(lái)，讓他應(yīng)召作文，以便贖罪。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。東岳大帝派當(dāng)值的功曹向閻王問(wèn)罪，閻王大怒，派我去搜捕他。前次聽從您的命令，所以沒敢用繩子捆綁。”梁公問(wèn)：“他現(xiàn)在怎么樣？”馬成說(shuō)：“還是交給了獄吏，永遠(yuǎn)沒有轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)了。”梁公感嘆說(shuō)：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！” 異史氏說(shuō)：“看見下棋就忘記自己已經(jīng)死了；等他死了以后，看見下棋又忘記了自己還有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生陽(yáng)世。這不是說(shuō)他所嗜好的比生命還重要嗎？然而嗜好到這種程度，還沒有學(xué)得一手高棋，只能讓九泉之下多個(gè)不愿再轉(zhuǎn)生陽(yáng)世的棋鬼罷了。實(shí)在是可悲得很啊！”

在2009年全國(guó)18套高考試卷中，有10個(gè)省考查虛詞的意義和用法。綜合近年來(lái)考查的情況看，考查頻率最高的虛詞依次是：以、而、之、其、乃、為、因。復(fù)習(xí)中可以把它們列為重點(diǎn)虛詞。

準(zhǔn)確推斷文言虛詞的秘笈 1．詞性界定法 有些文言詞語(yǔ)兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文只要是能從詞性的角度作出正確的判斷，一般就能對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行正確的判斷。如果一組句子中同一個(gè)文言虛詞的詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。例如2009年廣東卷第二大題第6小題中“發(fā)兵捕之，久不得”和“周懷政之誅，帝怒甚”的兩句，前一個(gè)“之”是代詞，他；后一個(gè)“之”是助詞，取消句子獨(dú)立性，不翻譯。2．語(yǔ)境辨析法

即根據(jù)上下文語(yǔ)境(包括外部語(yǔ)境)來(lái)推斷，在整體把握文句意義的基礎(chǔ)上來(lái)確定某個(gè)詞語(yǔ)的用法和意義。如前面第1題中“齊人伐燕，勝之”中的“之”，前句的意思是“齊國(guó)人討伐燕國(guó)”，“勝之”的意思是“戰(zhàn)勝了它”，表結(jié)果。因此“之”是代指“燕國(guó)”。3．代入驗(yàn)證法 4．結(jié)構(gòu)推斷法 5．標(biāo)志確定法

有些虛詞是構(gòu)成文言虛詞句式的標(biāo)志詞，抓住標(biāo)志即可事半功倍。如判斷句的標(biāo)志詞“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志詞“見”“于”“為所”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞“是”“之”等；定語(yǔ)前置的標(biāo)志詞語(yǔ)“者”“之”等。如第1題a項(xiàng)中“句讀之不知”中的“之”就是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。再如，判斷句：“廉頗者，趙之良將也”“當(dāng)立者乃公子扶蘇”。被動(dòng)句：“見笑于大方之家”“若屬皆且為所虜”。賓語(yǔ)前置標(biāo)志：“何罪之有”“唯利是圖”“唯馬首是瞻”。定語(yǔ)后置句：“求人可使報(bào)秦者”“處江湖之遠(yuǎn)”。

第四篇：10個(gè)文言虛詞

10個(gè)文言虛詞

1、之

（一）代詞

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）

（二）助詞

1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽(yáng)樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說(shuō)》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

3．音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）

（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

2、者

（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）語(yǔ)氣助詞，用在主語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對(duì)》）

3、而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語(yǔ)）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說(shuō)》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對(duì)》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《（論語(yǔ)）十則》

5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

4、其

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語(yǔ)〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）

有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（《 馬說(shuō)》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽(yáng)馬生序》）

5、以

（一）介詞

1．介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：①不以物喜，不以己悲（《岳?yáng)樓記》）②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2．介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①黔無(wú)驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

6、焉

1．疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

3．代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）

7、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）

8、然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對(duì)》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對(duì)》）

（三）語(yǔ)氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如?? 然”“若??然”格式，相當(dāng)于“??的樣子”

“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

9、乃

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

2．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）

4．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ憽＃ā吨芴帯罚谀酥匦拊狸?yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

10、于

介詞“于”的主要用法有：

1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2．表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語(yǔ)于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉（《墨池記》）

文言虛詞復(fù)習(xí)

程建平

【課標(biāo)要求】

①、能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文，理解基本內(nèi)容

②、背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。

【知識(shí)概要】

①、字詞：掌握常用的文言虛詞、實(shí)詞、古今異義，識(shí)別通假字；

②、句式：把省略句中省略的詞語(yǔ)補(bǔ)充起來(lái)，把顛倒的詞序轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)；

③、在理解詞、句的基礎(chǔ)上，分析文章的結(jié)構(gòu)層次，概括文章中心。

④、從文體特點(diǎn)上辨別不同類型（記敘類、非記敘類）的文言文，進(jìn)行分析、整體感知。

一、“以”的用法.A、作介詞?？勺g為“把”、“被”、“對(duì)”、“用”、“將”、“憑”、“因?yàn)椤?、“根?jù)”、“按照” 等。

⑴ 以君之力，曾不能損山之一毛 ⑵不以物喜

⑶何以戰(zhàn)

B、作連詞?？勺g為“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不譯。

（1）以塞忠諫之路也。

（2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道。

C、作動(dòng)詞。一般譯成“認(rèn)為”、“以為”。

⑴皆以美于徐公

（2）我以日中時(shí)去人近

練習(xí)：

⑴以傷先帝之明。

⑵以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

⑶溫故而知新，可以為師矣。

⑷悉以咨之

⑸屬予作文以記之。

二、“之”的用法

A、作人稱代詞或指示代詞。操蛇之神聞之。

B、作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。此誠(chéng)危急存亡之秋

Ｃ、作結(jié)構(gòu)助詞，使賓語(yǔ)前置。何陋之有？

Ｄ、作動(dòng)詞。相當(dāng)于“到”，“往??去”。

⑴輟耕之壟上。（2）送鮑浩然之浙東

Ｅ、作語(yǔ)氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。公將鼓之。

練習(xí):

⑴又間令吳廣之次所叢祠中。

⑵恢弘志士之氣。

⑶予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

⑷事無(wú)大小，悉以咨之。

⑸鳴之而不能通其意。

三、“而”的用法：

A、表示并列關(guān)系。中峨冠而多髯者

B、表示承接關(guān)系。可譯為“就”或“然后”。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？

C、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”、“卻”等。

人不知而不慍，不亦君子乎？

D、表示修飾關(guān)系。相當(dāng)于 “地”“著”。笑而止之

練習(xí)：

⑴予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

⑵長(zhǎng)跪而謝之

⑶游人去而禽鳥樂也。

（4）任重而道遠(yuǎn)

四、“為”字的用法

1、wèi

介詞，可以譯成“被、替、給”等

不足為外人道也

2、wéi

（1）判斷動(dòng)詞：中峨冠而多髯者為東坡

（2）一般動(dòng)詞：為壇而盟

為人五

3、名詞

或異二者之為

練習(xí)：

1、此人一一為具言所聞。

2、為人謀不忠乎？

3、宮中府中，俱為一體。

4、公輸盤為楚造云梯之械。

五、“然”字的用法

1、代詞、譯作“這樣”“如此”

父利其然也。

2、連詞，放句首，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。

然足下卜之鬼乎？

3、助詞，分兩種情況：

（1）用在形容詞末尾，可譯作“??的樣子”“??地”。

秦王怫然怒。

（2）用于句尾，常與“如”“若”等連用，構(gòu)成“如??然”“若??“可譯作“??的樣子”“像??似的”

其人視端容寂，若聽茶聲然。

5、動(dòng)詞，可譯作“對(duì)的”“正確的”“是對(duì)的”

吳廣以為然。

練習(xí)：

1、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。

2、謂為信然。

3、望之蔚然而深秀者。

六、“焉”的用法：

A、作兼詞，相當(dāng)于“于之”。

⑴夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

B、作疑問(wèn)代詞，哪里。

⑴且焉置土石。

C、作語(yǔ)氣助詞。

⑴雖我之死，有子存焉。

七、“于”的用法

1、引出動(dòng)作行為的處所時(shí)間，相當(dāng)于“在”、“到”。

2、引出動(dòng)作行為的對(duì)象，相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”、“給”

3、用在形容詞之后，表比較，可譯為“比”、“勝過(guò)”

第五篇：初中文言虛詞總結(jié)

初中文言虛詞總結(jié)

縱觀近年各地中考試題，文言虛詞的考查主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是虛詞在語(yǔ)境中的意義；二是虛詞在朗讀中的作用；三是文言句子的翻譯。前兩種是對(duì)文言虛詞的顯性考查，后一種是對(duì)文言虛詞的隱性考查。

掌握常用文言虛詞的意義和用法，從以下幾個(gè)方面著手：①識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法；②結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；③根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代；④先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，再進(jìn)行判斷。

在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類是起語(yǔ)助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最為重要的文言虛詞有“之、其、而、以、于”。

有人對(duì)出現(xiàn)在中學(xué)課本上的文言虛詞作過(guò)統(tǒng)計(jì)，共240個(gè)左右，重復(fù)出現(xiàn)10次以上的83個(gè)，其中最常用而又必須掌握的有40個(gè)，這40個(gè)是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、將、相、焉、且、請(qǐng)、遂、因、雖、或、夫、及、固、莫、諸、哉、即、耳、既。這40個(gè)常用虛詞中，又有25個(gè)在中學(xué)教材中使用頻率最高，又有一定難度，應(yīng)該逐個(gè)研究掌握。這25個(gè)是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、自、然、是、焉、且、請(qǐng)、遂、因、或、夫、莫、諸、即。

為便于同學(xué)們復(fù)習(xí)，現(xiàn)就初中常見的文言虛詞中最為重要的文言虛詞，結(jié)合具體實(shí)例對(duì)其用法作簡(jiǎn)要分析。

（一）之

1、代詞，代人，譯為：他，他們。例：愿陛下親之信之。（《出師表》）

2、代詞，代事，譯為：這，它。例：肉食在者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》

3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫(yī)以王命聚之。（《捕蛇者說(shuō)》）

4、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》）

5、助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。（《陳涉世家》）

6、助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

7、助詞，作賓語(yǔ)倒裝標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：何陋之有。（《陋室銘》）

8、助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。例：公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

9、動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，譯為：去，往。例：吾欲之南海。（《為 學(xué)》）/ 輟耕之壟上（《陳涉世家》）

（二）其（1）代詞，這，這個(gè)：其人視端容寂(《核舟記》）（2）代詞，那個(gè)：其船背稍夷(《核舟記》）

（3）代詞，他（她、它）（的）：

其夫囈語(yǔ)（《口技》）/ 并自為其名

（4）代詞，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）（5）助詞，表反問(wèn)，難道：其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）（6）助詞，表推測(cè)，恐怕：其真不知馬也（《馬說(shuō)》）（7）助詞，加重語(yǔ)氣：安陵君其許寡人

（8）大概：其恕乎

（9）在“如??何”前面，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何？

（三）以

1、介詞，與后面的詞或短語(yǔ)一起構(gòu)成介賓短語(yǔ)，充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，其譯意較多。

①譯為：把，拿。例：醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）

②譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）

③譯為：憑，靠。例：何以戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④譯為：根據(jù)，按。例：策之不以其道。（《馬說(shuō)》）

⑤譯為：因?yàn)?。例：不以物喜，不以已悲。（《岳?yáng)樓記》）

2、作連詞，表示順承、目的、結(jié)果等。

①可譯為：來(lái)，而。例：屬予作文以記之??（《岳陽(yáng)樓記》）

②也可譯為：以致。例：恐托付不效，以傷先帝之明。（《出師表》）

3、作副詞，表示時(shí)間，譯為：已，已經(jīng)。例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）

4、動(dòng)詞，用作謂語(yǔ)，譯為：以為，認(rèn)為。例：愚以為宮中之事??（《出師表》）（注：此處作實(shí)詞）

（四）于

1.表示對(duì)象，譯為“對(duì)，對(duì)于，向”。例：貧者語(yǔ)于富者曰。（《為學(xué)》）

2.表示處所，譯為“在，從”。

例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）

3.表示對(duì)象，譯為“與，跟，同”。例：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對(duì)》）

4.表示處所，譯為“到”。

例：指通豫南，達(dá)于漢陰?；芜\(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”，有時(shí)可不譯。例：

2.表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”、“就”，有時(shí)可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》十則）

3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語(yǔ)》十則）

4.表示修飾關(guān)系，即連接動(dòng)詞和狀語(yǔ)，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）

5．代詞，可譯為“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》）而

1、作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)關(guān)系。

①表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。例：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)》十則）

②表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

③表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂不常有。（《馬說(shuō)》）

④表示假設(shè)關(guān)系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，??（《捕蛇者說(shuō)》）

2、副詞，常依附在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（《口技》）

（六）則

1．連詞

（1）表示承接關(guān)系，可譯為“就”。：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽(yáng)樓記》）學(xué)而不思則罔

（2）表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。例：萬(wàn)眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）/ 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成。（《出師表》）/ 入則無(wú)法家拂士 / 然則北通巫峽

（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。例：余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。（《送東陽(yáng)馬生序》）

2．表示判斷：可譯為“就是”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

（七）者

1．代詞

（1）指人、事、物、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“??的人”、“??的東西”、“??的事情”、“??的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/ 可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說(shuō)》）

（2）在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西?？勺g為“個(gè)”、“樣”、“項(xiàng)”。例：或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）

（3）用在“今”“昔”等時(shí)間詞后，可譯為“??的時(shí)候”。例：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

2．助詞

用在判斷句或陳述句的主語(yǔ)后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽(yáng)夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）/ 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語(yǔ)后，表停頓。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末語(yǔ)氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。（《陳涉世家》）

2．句末語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說(shuō)》）

3．句末語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”等。此誠(chéng)危急存亡之秋也。（《出師表》）

4．句末語(yǔ)氣詞，與“和”等詞對(duì)應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

5．句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（《傷仲永》）

（九）焉

1.疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介詞，表示動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對(duì)》）

3.介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。例：罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）

4.副詞，可譯為“因此”。例：因以為號(hào)焉。（《五柳先生傳》）/ 而因以及乎其跡。（《墨池記》）

（十一）且

1.副詞

（1）用在動(dòng)詞或數(shù)詞前，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）2．連詞

（1）表示遞進(jìn)，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公 移山》）

（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說(shuō)》）

（3）表示并列或遞進(jìn)，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（十二）乃

1．副詞

（1）可譯為“竟然”。例：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）見漁人，乃大驚

（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽(yáng)樓。（于是，就）（《岳陽(yáng)樓記》）/ 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）

/

蒙乃使就學(xué)

2．判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

3．第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

（十三）矣

1．句末語(yǔ)氣詞，表示肯定或判斷推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”、“啊”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（?。ā对狸?yáng)樓記》）/ 溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語(yǔ)》十則）2．句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”。例：甚矣，汝之不惠?。耍ā队薰粕健罚?/p>

3．語(yǔ)氣詞，表命令或請(qǐng)求，相當(dāng)于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

（十四）乎

1．語(yǔ)氣助詞

（1）表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公輸》）

（2）表反問(wèn)，可譯為“嗎”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)》十則）

（3）表推測(cè)，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無(wú)異乎?。ā对狸?yáng)樓記》）

（4）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

2．介詞，引出動(dòng)作行為發(fā)出的處所，相當(dāng)于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

（十五）所

1.與動(dòng)詞結(jié)合，組成名詞性短語(yǔ)，表示“??的人”、“??的事物”、“??的情況”。

例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（《桃 花源記》）

2.“所”和“以”連用。

（1）“所以”表示原因，可譯為“??的原因”。例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來(lái)”。例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/ 所以動(dòng)心忍性。（“所以”：用這些來(lái)）（《生于憂患，死于安樂》）

3．與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為??所??”的結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。例：而二蟲盡為所吞。（“為??所??”可譯為“被??吞掉”）（《童趣》）

4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

2．表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變?cè)p幾何哉！（《狼》）3．表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代詞，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽(yáng)樓記》）2.fú，句首發(fā)語(yǔ)詞。例：夫環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫齁聲起。（《口技》）

4.成年男子的通稱，可譯為“人”。例：荷擔(dān)者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒。（《上樞密韓太尉書》）

（十九）雖

連詞，在文言文中主要有兩種用法。

1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）。

（二十）然

（1）?的樣子：泯然眾人矣（《傷仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

（2）但是：然數(shù)年恒不一見 / 然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）（3）正確：吳廣以為然

（4）這樣，那樣：謂為信然 / 父利其然也。（《傷仲永》）。

（二十一）故

1.舊的，原來(lái)的。例：溫故而知新（《論語(yǔ)》十則）/ 兩狼之并驅(qū)如故?！独恰罚?/p>

2.特意。例：桓侯故使人問(wèn)之。（《扁鵲見蔡桓公》）

3.原因，緣故。例：公問(wèn)其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）

4.所以，因此。例：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》

（二十二）茍

1.連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/ 茍慕義強(qiáng)仁（《送董邵南游河北序》）

2.副詞，可譯為“茍且”。例：茍全性命于亂世。（《出師表》）

3.副詞，表希望，可譯為“且，或許”。例： 茍無(wú)饑渴。（《君子于役》）

（二十三）會(huì)

1.副詞

（1）適逢，恰巧。

例：會(huì)賓客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。（《行路難》）

（3）定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）2.動(dòng)詞

（1）回合，聚會(huì)。例：遷客騷人，多會(huì)于此。（《岳陽(yáng)樓記》）（2）體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

例：每有會(huì)意，便欣然忘食。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（二十四）或

1.無(wú)指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）2.副詞

（1）有時(shí)。例：或王命急宣。（《三峽》）

（2）或許。例：或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）

（二十五）諸

（1）各個(gè)、眾：其西南諸峰

（2）之、于（兼詞）：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）

（二十六）及

1、到、至：及目中則如盤盂

2、比得上：徐公何能及君也

（二十七）若

（1）像：燁然若神人（2）第二人稱代詞，你：若為傭耕

（3）至，至于：若夫淫雨霏霏

（4）假如：若士必怒

（5）比得上：不知口體之奉不若人也

（6）這，此：其言茲若人之儔乎

（二十八）為

（1）做：公輸盤為我為云梯

（2）作為，當(dāng)作：以蟲草為林

（3）認(rèn)為：孰為汝多知乎

（4）是：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎

（5）給，替：為人謀而不忠乎

（6）變成，成為：卒之為眾人

（7）被：舌一吐而二蟲盡為所吞

/ 茅屋為秋風(fēng)所破歌

（8）句末語(yǔ)氣詞：夫子何命焉為

（9）心理活動(dòng)：或異二者之為

（二十九）與

（1）給：借旁近與之

呼爾而與之

（2）通“歟”，表疑問(wèn)：輕寡人與

所識(shí)窮乏者得我與

（3）和：與余舟一芥

嘗與人傭耕

念無(wú)與為樂者

天與云與山與水

（4）參加：未復(fù)有能與其奇者（5）通“舉”，推舉：選賢與能

2.亡

①失去---大道以多岐亡羊(中山狼傳）②通

無(wú)---生之有時(shí)而用之亡度（丷丷）③死亡---餒不得食，亦終必亡而已（丷丷）④逃---今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）

3.絕

①極點(diǎn)---以為妙絕（口技）

②停止---空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（三峽）③非常---佛印絕類彌勒（核舟記）

④隔絕---率妻子邑人來(lái)此絕境（桃花源記）

5.誠(chéng)

①誠(chéng)心---帝感其誠(chéng)，命夸娥式二子負(fù)二山（愚公移山）②果真---誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（隆中對(duì)）③確實(shí)---臣誠(chéng)知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫）

6.易

①容易---馮唐易老，李廣難封（滕王閣記）

②交換---使人遣趙王書，愿以十五城易璧（廉頗藺相如列傳）③改變--世易時(shí)移，變法宜矣（察今）

7.顧

①看---君臣相顧，泣下沾襟

②拜訪---三顧臣于草廬之中（出師表）

③反而---人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)）

8.舉

①舉起---肩舉驢上，引避道左(中山狼傳）②發(fā)動(dòng)---今亡亦死，舉大計(jì)亦死（陳涉世家）③全

④提出---舉類邇而見義遠(yuǎn)（屈原列傳）⑤推薦---眾議舉寵為督（出師表）

9.去

①離開---有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去（賣油翁）②距離---去村四里有森林（馮婉貞）

10.當(dāng)

①抵擋---非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（赤壁之戰(zhàn)）②距離

13.兵

①兵器---收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（過(guò)秦倫）②軍隊(duì)---可汗大點(diǎn)兵（木蘭詩(shī)）

③戰(zhàn)爭(zhēng)---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（論積貯疏）14.度

①揣度---度我至軍中，公乃入（鴻門宴）②越過(guò)---春風(fēng)不度玉門關(guān)（涼州詞）

20.道

①道義---伐無(wú)道，誅暴秦（陳涉世家）②說(shuō)---何可勝道也哉？（游褒禪山記）③道路---會(huì)天下大雨，道不通（陳涉世家）④方法---策之不以其道（馬說(shuō)）

1.居

①停留---不可久居（至小丘西小石潭記）②在某種地位---佛印居右（核舟記）③居住---自吾氏三世居是鄉(xiāng)（捕蛇者說(shuō)）④坐---令女居其上（西門豹治鄴）

11.益

①增加---有所廣益《出師表》

②更加---君之疾在肌膚,不治將益深||香遠(yuǎn)益清《愛蓮說(shuō)》③漸漸---益習(xí)其怕,又近出前后(習(xí)：熟悉,習(xí)慣)④好處---滿招損，謙得益

19.意

①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭記）

②神情---其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚（聊齋志異·狼三則）

二．雙音節(jié)古今異義

古今義

1．旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝

到處 示某種情況時(shí)常存在（發(fā)生）

2．號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事

指管理財(cái)務(wù)的人員

3．雖然，受地于先王，愿終守之

表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

4．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也

常指年歲高的人，長(zhǎng)輩

5．此可以為援而不可圖也

表示許可

6．遂用猖蹶，至于今日

關(guān)聯(lián)詞，表示另提一件事

7．遂用猖蹶，至于今日

兇狠而放肆

義

表

聚會(huì)商議

雖然這樣德行高尚的人

可以把

到達(dá)

失敗19

8．于是與亮情好日密

從此

連詞，表承接關(guān)系

9．此殆天所以資將軍

用來(lái)

表因果關(guān)系的連詞

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

??的原因

表因果關(guān)系的連詞

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

??的原因

表因果關(guān)系的連詞

10．誠(chéng)宜開張圣聽

擴(kuò)大

商店等開始營(yíng)業(yè)

11．未嘗不嘆息痛恨于桓靈也

痛心和遺憾

深切地憎恨

12．先帝不以臣卑鄙

地位低微，見識(shí)短淺

（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德

13．臣不勝受恩感激

感動(dòng)激奮

因?qū)Ψ降暮靡狻椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感 三．詞類活用

1．置人所罾魚腹中

（罾，名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕）

2．狐鳴呼曰

（狐，名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣）

3．得魚腹中書，固以怪之矣

（怪，形容詞的意 動(dòng)用法，以為??奇怪）

4．皆指目陳勝

（目，名詞作動(dòng)詞，用眼睛看）

5．乃丹書帛曰“陳勝王”

（丹，名詞作狀語(yǔ)，用朱砂）

6．陳勝王

（王，名詞動(dòng)詞，稱王）

7．廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉

（忿恚，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??惱怒）

8．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳

（堅(jiān)、銳，形容詞作名詞，堅(jiān)固的盔甲、銳利的武器）

9．請(qǐng)廣于君

（廣，形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大）

10．而君逆寡人者，輕寡人與

（輕，形容詞作動(dòng)詞，輕視）

11．天下縞素，今日是也

（縞素，名詞作動(dòng)詞，穿孝服）

12．保其巖阻

（巖阻，形容詞作名詞，險(xiǎn)要的地方）

13．荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀

（北、東、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向東、向西）

14．身率益州之眾

（身，名詞作狀語(yǔ)，親身、親自）

15．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎

（簞、壺，名詞作動(dòng)詞，用簞裝，用壺盛）

16．與亮情好日密

（日，名詞作狀語(yǔ)，一天天地）

17．恢弘志士之氣

動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大）

18．陟罰臧否，不宜異同

動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)善良、懲罰邪惡）

19．若有作奸犯科及為忠善者

詞，邪惡的事情）

20．此皆良實(shí)，志慮忠純

名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人）

21．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

名詞，能力強(qiáng)與能力弱的人）

22．必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益

動(dòng)詞，擴(kuò)大、增加）

23．親賢臣，遠(yuǎn)小人

（親，名詞作動(dòng)詞，親近；遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離）

24．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

效力的機(jī)會(huì)，任務(wù)）

25．攘除奸兇

（恢弘，形容詞作

（臧、否，形容詞作

（奸，形容詞作名

（良實(shí)，形容詞作

（優(yōu)劣，形容詞作

（廣益，形容詞作

（效，動(dòng)詞作名詞，（奸兇，形容詞作

名詞，奸邪兇頑的敵人）

26．臨表涕零

（涕，名詞作動(dòng)詞，流淚）四．一詞多義 1．兵

（1）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（軍隊(duì)）

（2）今南方已定，兵甲已足（兵器）2．長(zhǎng)

（1）身長(zhǎng)八尺（身高）

（2）秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰（長(zhǎng)時(shí)間）

（3）以君為長(zhǎng)者（輩分大的）

（4）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)（領(lǐng)導(dǎo)者）3．稱

（1）今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇（稱作、叫作）

（2）先帝稱之曰能（稱贊）4．出

（1）將軍身率益州之眾出于秦川（出發(fā)）

（2）然志猶未已，君謂計(jì)將安出（產(chǎn)生）5．次

（1）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎、停留）（2）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次、編排）6．存（1）而君以五百里之地存者（存在、生存）

（2）民殷國(guó)富而不知存恤（撫慰、慰問(wèn)）7．道

（1）會(huì)天大雨，道不通（道路）

（2）伐無(wú)道，誅暴秦（道德）

（3）以咨諏善道（道理、方法）8．發(fā)

（1）可憐白發(fā)生（頭發(fā)）

（2）懷怒未發(fā)，休祲降于天（發(fā)出）

（3）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（征發(fā)）9．分

（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（本分）（2）今天下三分，益州疲敝（分開、分裂）１０．好

（1）亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》（喜歡）

（2）外結(jié)好孫權(quán)（友好）11．計(jì)

（1）則漢室之隆，可計(jì)日而待也（計(jì)算）

（2）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（計(jì)劃）

（3）號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（商討）12．將

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（率領(lǐng)）

（2）陳勝自立為將軍（將軍）13．盡

（1）荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海（通達(dá)、到）

（2）進(jìn)盡忠言（全部用出）14．舉

（1）且壯士不死即已，死即舉大名耳（成就）

（2）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)）（3）是以眾議舉寵為督（推舉）15．立

（1）陳勝自立為將軍（封）

（2）復(fù)立楚國(guó)之社稷（成立、建立）

（3）吾聞二世少子也，不當(dāng)立（登上帝王或諸侯的位子）16．臨

（1）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（面對(duì)）

（2）故臨崩寄臣以大事也（將要）17．論

（1）每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（討論）

（2）宜付有司論其刑賞（評(píng)定）18．明

（1）以昭陛下平明之理（嚴(yán)明）

（2）以傷先帝之明（英明）19．命

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（命令）

（2）茍 全性命于亂世（生命）（3）奉命于危難之間（使命）20．謀

（1）非惟天時(shí)，抑亦人謀（計(jì)謀、手段）

（2）陳勝、吳廣乃謀曰（商量）21．起

（1）自董卓已來(lái)，豪杰并起（起兵）

劍而起（跳起、站起）22．塞

（1）引喻失義，以塞忠諫之路也（堵塞）

州險(xiǎn)塞，沃野千里（邊塞）23．善

（1）大王加惠，以大易小，甚善（好）

博陵崔州平與亮友善（友好）24．上

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（上等的）

蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（皇帝）25．勝

（1）弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳（勝利）

州連郡者不可勝數(shù)（盡）26．食

（1）百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎（食物）

2）挺2）益2）惟2）扶2）跨2）卒

（（（（（（買魚烹食（吃）27．使

（1）不宜偏私，使內(nèi)外異法也（讓，使得）

（2）唐雎不辱使命（出使）

（2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣）28．書

（1）乃丹書帛曰“陳勝王”（書寫）

魚腹中書，固以怪之矣（字）29．?dāng)?shù)

（1）車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人（幾）

故數(shù)言欲亡（屢次）

（3）跨州連郡者不可勝數(shù)（動(dòng)詞，數(shù)數(shù)）30．王

（1）復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王（國(guó)王）

丹書帛曰“陳勝王”（稱王）31．亡

（1）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（逃跑）

秦滅韓亡魏（滅亡）

（3）暮而果大亡其財(cái)（丟失）32．為

（1）然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者（變成）

勝自立為將軍（做、當(dāng)）

2）得2）廣2）乃2）且2）陳27

（（（（（（3）惟博陵崔州平與亮友善，謂為信然（是）

（4）若有作奸犯科及為忠善者（做）（5）為壇而盟，祭以尉首（建造）33．謂

（1）秦王謂唐雎曰（說(shuō)、告訴）

（2）然志猶未已，君謂計(jì)將安出（認(rèn)為）34．效

（1）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（效力的機(jī)會(huì)）（2）恐托付不效，以傷先帝之明（奏效）35．信

（1）惟博陵崔州平與亮友善，謂為信然（確實(shí)）

（2）愿陛下親之信之（信任）

（3）欲信大義于天下（通“伸”，伸張）

（4）信義著于四海（信用、誠(chéng)信）36．興

（1）此先漢所以興隆也（興盛）

（2）若無(wú)興德之言（發(fā)揚(yáng)光大）

（3）誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣（復(fù)興）37．行

（1）將軍向?qū)?，性行淑均（品行?/p>

（2）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行列）38．許（1）每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也（贊成）

（2）安陵君其許寡人（答應(yīng)）39．言

（1）愿諸君勿復(fù)言（說(shuō)）

（2）若無(wú)興德之言（言論）40．遺

（1）深追先帝遺詔（遺留）

（2）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（送給）41．應(yīng)

（1）傭者笑而應(yīng)曰（回答）

（2）皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉（響應(yīng)）42．遇

（1）公等遇雨，皆已失期（遇到）

（2）蓋追先帝之殊遇（待遇）43．遠(yuǎn)

（1）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（與“近”相對(duì)）

（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人（疏遠(yuǎn)）44．忠

（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（效忠）

（2）此皆良實(shí)，志慮忠純（忠心）背記一些固定的句式結(jié)構(gòu)。如：

“不亦??乎”？表反問(wèn)，可譯為“不是??嗎？”（其中“亦”只起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，可不譯）；

“無(wú)乃??乎？”表推測(cè)語(yǔ)氣，比較委婉，可譯為“恐怕??嗎？”或者“莫非??吧？”；

“得無(wú)??乎（耶）”表猜測(cè)、疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“莫不是??嗎？”“能不??嗎？”或者“恐怕??吧？”；

“如??何”、“若??何”、“奈??何”都表示疑問(wèn)的格式，都可譯為“把??怎么辦？”、“拿??怎么樣？”、“對(duì)??怎么樣？”；

“??孰與??”表示“與??相比，誰(shuí)??”，?？勺g為“與??比較起來(lái)怎么樣”；

“其??乎？”表猜測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“大概??吧？”、“難道??嗎？”；

“何??為？”表詢問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“為什么??呢？”或“有什么??呢？”；

“有以??”、“無(wú)以??”，前者可譯為“有什么可以拿（用）來(lái)??”，后者可譯為“沒什么可以拿（用）來(lái)??”； “有所??”、“無(wú)所??”，其中“所”是助詞，“所??”是“有、無(wú)”的賓語(yǔ)，所以前者可譯為“有??的”，后者可譯為“沒有??的”。