第一篇：影響中國(guó)歷史的100個(gè)女人

影響中國(guó)歷史的100個(gè)女人

掌國(guó)紅顏：鳳舞龍翔鋼常變，母主天下握重權(quán)

1.漢朝第一“辣妹”---西漢呂后

2.這個(gè)太后不太猛---西漢王政君

3.搶人孩子殺人媽---東漢竇后

4.美麗與智慧并存---東漢鄧后

5.最毒婦人心---東漢閻姬

6.從清水到禍水---東漢梁妠

7.白雪公主和十個(gè)小太監(jiān)---東漢何后

8.一代女皇---武則天

9.一簾幽夢(mèng)---慈禧太后

輔國(guó)紅顏：雖無(wú)須眉雄渾力，輔撐天下志安邦

10.制衣界鼻祖---螺祖

11.純潔的花神---西漢惠帝皇后張嫣

12.智慧超女---齊宣王王后鐘無(wú)鹽

13.黃老之學(xué)的忠實(shí)粉絲---西漢竇太后

14.她有個(gè)好弟弟--衛(wèi)子夫

15.我的野蠻女友---孤獨(dú)皇后

16.十項(xiàng)全能冠軍--大唐長(zhǎng)孫皇后

17.女強(qiáng)人背后的女強(qiáng)人--上官婉兒

18.文明太后——馮有

19.諾貝爾和平獎(jiǎng)應(yīng)該頒給她——遼述律皇后

20.誰(shuí)說(shuō)女子不如男——大遼蕭太后

21.非主流美女——察比皇后

22.不是用來(lái)擠羊奶的草原媳婦——巾幗英雄三娘子

23.腳大心大——馬皇后

24.早熟的少女——徐皇后

25.大清**——清孝莊太后

助國(guó)紅顏：娥眉總被舂芳妒，倚天常握清寰宇

26.遠(yuǎn)古第一女英雄——婦好

27.育子第一人——孟母

28.她偷了十萬(wàn)大軍——如姬

29.風(fēng)塵艷后——趙姬

30.假如我是一只小鳥——細(xì)君公主

31.為君解憂——解憂公主

32.殺子之仇不共戴天——呂母

33.找媳婦兒還得找她這樣的——諸葛亮老婆黃碩

34.雞毛信的故事——西晉荀灌娘

35.女戰(zhàn)神——冼夫人

36.唐高祖之女——平陽(yáng)公主

37.最成功的外交家——大唐文成公主

38.楊門女將——佘賽花

39.風(fēng)塵女俠——南宋梁紅玉

40.她促進(jìn)了時(shí)裝界的繁榮——元朝黃道婆

41.這個(gè)女人真“有鋼”——明天啟帝皇后張嫣

42.“忠貞”女——明苗將秦良玉

43.十幾萬(wàn)大軍我號(hào)令——王聰兒

44.就是不怕洋毛子——清末馮婉貞

45.天朝一夢(mèng)金陵恨——太平天國(guó)洪宣嬌

46.手提大刀鬧革命——周秀英

47.外語(yǔ)真的很重要——名妓賽金花

48.中國(guó)第一繡花女——沈壽

49.畢生追求光明——何香凝

50.一代女魂——唐群英

51.一切都奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)——秋瑾

52.為光明而戰(zhàn)斗——郭隆真

亂國(guó)紅顏：西宮風(fēng)雨西天震，蕭墻嬪妃宮闈亂

53.為了兒子的前途——驪姬

54.我不是圣人——鄭袖

55.減肥者的楷?！w飛燕

56.諜中諜——貂蟬

57.我很丑，我也不溫柔——西晉賈南風(fēng)

58.扔進(jìn)黃河也洗不清——胡太后

59.只有大老板要得起的女人——隋朝蕭皇后

60.差點(diǎn)成了接班人——武則天女太平公主

61.武則天第二不好當(dāng)——唐中宗韋后

62.有其母必有其女——唐中宗女安樂公主

63.南唐后主李煜之妻——小周后

64.兩個(gè)皇帝的媽——元答己皇后

65.老女人更有味——萬(wàn)貴妃

66.奶媽也瘋狂——明熹宗乳母客氏

67.問世間情為何物——董鄂妃

傾國(guó)紅顏：沉魚落月羞花容，舂夢(mèng)一笑江山醉

68.漂亮也是一種罪——夏妃施妹喜

69.誰(shuí)說(shuō)我是狐貍精——蘇妲己

70.比蒙娜麗莎更值錢的微笑——褒姒

71.長(zhǎng)得丑別學(xué)她——越女西施

72.美人血，英雄淚——虞姬

73.色衰如何愛不弛——李夫人

74.魂消夢(mèng)碎時(shí)——魏文帝皇妃甄洛

75.一笑傾^國(guó)——北齊皇妃馮小憐

76.神仙姐婦好漂亮——后主妃張麗華

77.重量級(jí)美人——楊玉環(huán)一I

78.你的才華救不了破碎的山河——后蜀貴妃花蕊夫人

79.一雙美足踏翻了一個(gè)朝廷一潘玉奴

80.家花沒有野花香——李師師

81.一個(gè)女人引發(fā)的“血案”——陳圓圓

82.井中香魂——珍妃

飄零紅顏：望斷舂水飄零落，染得丹書幾蒼涼

83.自由戀愛標(biāo)兵——卓文君

84.有其哥必有其妹——東漢班昭

85.一曲成名——曹魏蔡文姬

86.“書圣”成了他徒弟——西晉衛(wèi)夫人

87.一句成名——謝道蘊(yùn)

88.差點(diǎn)戴了烏紗帽的女人——薛濤

89.是生存還是滅亡——關(guān)盼盼

90.才女啊，才女——宋詞人李清照

91.深閨怨婦代言人——朱淑真

92.多才多藝的女人——管道升

93.桃花香魂隨風(fēng)落——李香君

94.煙花女子更多情——錢謙益妻柳如是

95.李清照第二——顧太清

96.讓中國(guó)人看到世界的女人——單士厘

97.向前輩致敬——德齡

98.和皇帝離婚的女人——末代皇妃文繡

99.人生如夢(mèng)亦如戲——阮玲玉

100.十里洋場(chǎng)話歌王——周璇

第二篇：影響中國(guó)歷史的十篇政治美文

影響中國(guó)歷史的十篇政治美文

從古至今，以一篇文章而影響了中華民族政治文明、人格行為和文化思想的美文為數(shù)不多。我排了一下有十篇。

這里說(shuō)的是“政治美文”，就是說(shuō)既要有思想，還要文字美，要符合三個(gè)條件：一是文章提出了一種影響了中華民族政治文明、人格行為的思想；二是文章中的一些名句熟詞廣為流傳，成為格言、成語(yǔ)、座右銘，有的已載入辭典，豐富了民族語(yǔ)言；三是文章符合藝術(shù)規(guī)律，詞、句、章，形、情、理都達(dá)到了美的要求。如果我們只是就文字“選美”，當(dāng)然還會(huì)選出更多，如王勃的《滕王閣序》等，但那是另一個(gè)范疇。

下面按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一一分析。

賈誼的《過(guò)秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會(huì)滅亡。為政者必須施仁政，不能反人民。后來(lái)提到農(nóng)民起義時(shí)常用的“斬木為兵，揭竿為旗”一詞，即出自本篇。

司馬遷的《報(bào)任安書》探討生命的價(jià)值，提出一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)：“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！背烧Z(yǔ)“士為知己者死，女為悅己者容”即出自本篇。

諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁，死而后已”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等廣為流傳。

陶淵明的《桃花源記》以文學(xué)的手法描繪出一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖，從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會(huì)主義的影子。西方的政治名著《烏托邦》、《太陽(yáng)城》與其相類。“桃花源中人”、“只知秦漢，不識(shí)晉魏”，已成后人常用的成語(yǔ)。而“桃花源”已經(jīng)是理想社會(huì)和優(yōu)美風(fēng)景的代名詞。

魏徵的《諫太宗十思疏》探討一個(gè)政權(quán)怎樣才能鞏固，并且塑造了一個(gè)較理想的君臣關(guān)系樣板。提出“居安思危，戒奢以儉”、“載舟覆舟，所宜深慎”，提出“凡昔元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”。這就是1945年黃炎培與毛澤東在延安談的政權(quán)周期律。后人常說(shuō)的“居安思?！?、“善始善終”、“水可載舟覆舟”，主要出于此。

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為人、為政理念。這句名言幾乎成了范之后所有進(jìn)步政治家的信條。范的這篇文章和陶淵明的《桃花源記》都做到了形美、情美、理美，是用文學(xué)來(lái)詮譯政治的典范。

文天祥的《正氣歌序》提出的為人要有正氣的氣節(jié)觀鼓舞了歷代的民族英雄，成了中國(guó)人的做人標(biāo)準(zhǔn)。“正氣”成了戰(zhàn)勝一切邪惡、腐敗勢(shì)力的旗幟。

梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》反對(duì)保守，提倡革新。提出拋棄老朽的中國(guó)，創(chuàng)造一個(gè)少年中國(guó)，振興中華。幾乎通篇都是美言美句。

林覺民的《與妻書》呼喚共和，敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘。再次響亮地喊出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，犧牲個(gè)人，報(bào)效祖國(guó)。

毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的為人民服務(wù)思想成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨，并已是檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)成敗、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

這些文章已成為中華文明的經(jīng)典。一篇好文章不是隨便就有的，就如一個(gè)天才人物，一個(gè)歷史事件，甚或如一個(gè)太平盛世的出現(xiàn)，可遇而不可求。好文章是替時(shí)代立言，是一個(gè)人在特定的時(shí)代背景下全部知識(shí)和閱歷的結(jié)晶，是生命的寫照。這十篇文章是中國(guó)兩千多年來(lái)政治史上的坐標(biāo)、文學(xué)史上的脊梁。

第三篇：影響中國(guó)歷史的十篇政治美文

影響中國(guó)歷史的十篇政治美文

《 人民文摘 》（2012年第7期）

梁衡，人民日?qǐng)?bào)原副總編輯。著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)；歷任內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)記者、光明日?qǐng)?bào)記者、國(guó)家新聞出版總署副署長(zhǎng)。

從古至今，以一篇文章而影響了中華民族政治文明、人格行為和文化思想的美文為數(shù)不多。我排了一下有十篇。

這里說(shuō)的是“政治美文”，就是說(shuō)既要有思想，還要文字美，要符合3個(gè)條件：一是文章提出了一種影響了中華民族政治文明、人格行為的思想；二是文章中的一些名句熟詞廣為流傳，成為格言、成語(yǔ)、座右銘，有的已載入辭典，豐富了民族語(yǔ)言；三是文章符合藝術(shù)規(guī)律，詞、句、章，形、情、理都達(dá)到了美的要求。如果我們只是就文字“選美”，當(dāng)然還會(huì)選出更多，如王勃的《滕王閣序》等，但那是另一個(gè)范疇。

下面按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一一分析。

賈誼的《過(guò)秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會(huì)滅亡。為政者必須施仁政，不能反人民。后來(lái)提到農(nóng)民起義時(shí)常用的“斬木為兵，揭竿為旗”一詞，即出自本篇。

司馬遷的《報(bào)任安書》探討生命的價(jià)值，提出一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)：“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！背烧Z(yǔ)“士為知己者死，女為悅己者容”即出自本篇。

諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁，死而后已”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等廣為流傳。

陶淵明的《桃花源記》以文學(xué)的手法描繪出一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖，從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會(huì)主義的影子。西方的政治名著《烏托邦》、《太陽(yáng)城》與其相類。“桃花源中人”、“只知秦漢，不識(shí)晉魏”，已成后人常用的成語(yǔ)。而“桃花源”已經(jīng)是理想社會(huì)和優(yōu)美風(fēng)景的代名詞。魏徵的《諫太宗十思疏》探討一個(gè)政權(quán)怎樣才能鞏固，并且塑造了一個(gè)較理想的君臣關(guān)系樣板。提出“居安思危，戒奢以儉”、“載舟覆舟，所宜深慎”，提出“凡昔元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”。這就是1945年黃炎培與毛澤東在延安談的政權(quán)周期律。后人常說(shuō)的“居安思?！?、“善始善終”、“水可載舟，亦可覆舟”，主要出于此。

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為人、為政理念。這句名言幾乎成了范之后所有進(jìn)步政治家的信條。范的這篇文章和陶淵明的《桃花源記》都做到了形美、情美、理美，是用文學(xué)來(lái)詮譯政治的典范。

文天祥的《正氣歌序》提出的為人要有正氣的氣節(jié)觀鼓舞了歷代的民族英雄，成了中國(guó)人的做人標(biāo)準(zhǔn)。“正氣”成了戰(zhàn)勝一切邪惡、腐敗勢(shì)力的旗幟。

梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》反對(duì)保守，提倡革新。提出拋棄老朽的中國(guó)，創(chuàng)造一個(gè)少年中國(guó)，振興中華。幾乎通篇都是美言美句。

林覺民的《與妻書》呼喚共和，敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘。再次響亮地喊出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，犧牲個(gè)人，報(bào)效祖國(guó)。

毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的為人民服務(wù)思想成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨，并已是檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)成敗、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

這些文章已成為中華文明的經(jīng)典。

摘自《影響中國(guó)歷史的十篇政治美文》

中國(guó)人民大學(xué)出版社

第四篇：影響中國(guó)歷史的九大美文

影響中國(guó)歷史的九大美文

文/梁 衡

賈誼的《過(guò)秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會(huì)滅亡。說(shuō)明為政必須施仁政，不能反人民。后來(lái)說(shuō)到農(nóng)民起義時(shí)常用的句子“斬木為兵，揭竿為旗”，即出自本篇。

司馬遷的《報(bào)任安書》探討生命的價(jià)值，提出一個(gè)做人的人格標(biāo)準(zhǔn)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！?/p>

諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁，死而后已”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等廣為流傳。

魏征的《諫太宗十思疏》探討一個(gè)政權(quán)怎樣才能鞏固，并且塑造了一個(gè)較理想的君臣關(guān)系樣板。后人常說(shuō)的“居安思?！薄八奢d舟覆舟”，即出于此。

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為人、為政理念。這句名言成了范仲淹之后，所有進(jìn)步政治家的信條。

文天祥的《正氣歌序》提出為人要有正氣的氣節(jié)觀，鼓舞了歷代的民族英雄，成了中國(guó)人的做人標(biāo)準(zhǔn)。

梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》反對(duì)保守，提倡革新，它提出拋棄老朽的中國(guó)，創(chuàng)造一個(gè)少年中國(guó)，以振興中華的觀點(diǎn)，幾乎通篇都是美言美句。

林覺民的《與妻書》呼喚共和，敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘，響亮地喊出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，提出犧牲個(gè)人以報(bào)效祖國(guó)。

毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的為人民服務(wù)的思想，成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨。

好文章是替時(shí)代立言，是一個(gè)人在一定的時(shí)代背景下全部知識(shí)和閱歷的結(jié)晶，是他生命的寫照，其中不知要經(jīng)歷多少矛盾、沖突、坎坷、辛酸、成功與失敗。這非主觀意志可得，只可遇而不可求。因此，一篇好的文章就如一個(gè)天才人物、一個(gè)歷史事件，甚或如一個(gè)太平盛世的出現(xiàn)，不是隨便就有的，它要綜天時(shí)地利之和，得歷史演變之機(jī)，靠作者的修煉之功，是積數(shù)十年甚或數(shù)百年才可能出現(xiàn)的一個(gè)思想和藝術(shù)的高峰。千軍易得，一將難求；千年易過(guò)，好文難有。

第五篇：女人最受歡迎的N個(gè)品質(zhì)

女人最受歡迎的N個(gè)品質(zhì)

1、熱情。熱情的女人，如同身上帶著電，能夠用熱度感染別人。那些被冷漠困住的女人，無(wú)法讓人感受到這樣的快樂。熱情的女人吸引人們靠近她，而冷漠，會(huì)讓人躲開。

2、喜歡笑。如果說(shuō)首任歡迎的女人有特別的體貌的話，笑可以算是特點(diǎn)之一。她們的面孔是舒展開的，四肢自然放松，呈開放的姿勢(shì)：胳膊和手自然下垂，而不是緊緊抱在胸前——這是拒絕人的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)。她們給人感覺率直，不會(huì)藏藏掖掖什么東西。

3、能量流暢。吸引人的女人有健康的氣場(chǎng)，讓人覺得舒服和放松。如果把她們視覺化她們是“放光”的，流動(dòng)，沒有陰霾。她喜歡新鮮的事物，能夠帶給別人新鮮的東西。不管事新衣服，還是新的思想，她會(huì)改變，讓你時(shí)不時(shí)耳目一新，而不會(huì)讓你覺得死氣沉沉。

4、自然不做作。她們很自然，內(nèi)外一致，你看不到她“裝”。你甚至豆能夠看到她們的缺點(diǎn)，這讓你不會(huì)覺得自愧不如，你甚至?xí)行└`喜，不過(guò)最后你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些缺點(diǎn)并不會(huì)讓她們失色，反而讓她們顯得可愛有生命力。

5、有愛心。有愛心的女人，能長(zhǎng)久的吸引人。據(jù)說(shuō)3歲前的小孩對(duì)此最有鑒別力，他們不是靠語(yǔ)言，而是靠著直覺看人，那些能夠吸引住小孩，讓孩子們喜歡的女人，通常也是最受歡迎的。所以，在小孩面前去練你的吸引力吧。

6、有擔(dān)當(dāng)。受人歡迎的女人給人信賴感。那些嘻嘻哈哈的快樂女孩可能也讓人喜歡，但你不會(huì)想跟她長(zhǎng)久廝混。真正讓你放心交往的女人，你覺得自己在她面前可以隨意，你也不用偽裝自己才能“配得上她”。

7、喜歡別人。把自己打拼得漂漂亮亮，讓自己香噴噴，時(shí)尚迷人，然后，站在主角位置上吸引大家眼球，讓別人喜歡自己的女人，并不會(huì)成為最受歡迎的那個(gè)女人。受歡迎的女人，是《飄》里的梅蘭妮，《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵，她們可能不會(huì)成為小說(shuō)的主角，但她們永遠(yuǎn)是世俗生活里最讓人想親近的那類女人，她們對(duì)別人有真正的關(guān)心和尊重。

8、喜歡男人。一個(gè)仇恨男人的女人，或者壓抑了對(duì)男人的興趣地女人，她的心態(tài)好不到哪去。喜歡男人的女人，心態(tài)更健康，生活得也會(huì)更健康。只有有了這種健康的心態(tài)，一個(gè)女人才能夠真正健康快樂，也帶給別人快樂。