第一篇：夏狀元街

中國(guó)狀元留學(xué)生第一人，就是城北的文狀元夏同龢。民國(guó)初年，政府將夏同龢住地命名叫狀元街。如今更直白，叫夏狀元街。就是貴陽(yáng)龍井路小學(xué)和貴陽(yáng)清真寺所在地的那條街。夏狀元街分別與文廟巷、團(tuán)結(jié)巷、下合群路相連接。

夏同龢，清同治七年(1868年)生，我省今麻江縣人，出生于一個(gè)書(shū)香人家。其父夏廷源，曾在國(guó)子監(jiān)就學(xué)，后任知府。夏同龢從小接受良好的家庭教育。稍長(zhǎng)，赴廣東受業(yè)于當(dāng)時(shí)著名學(xué)者陶筆峰門下。返黔后，清光緒十九年(1893年)鄉(xiāng)試中舉人。光緒二十四年(1898年)會(huì)試中貢生。同年參加殿試大考，經(jīng)光緒帝“御筆欽點(diǎn)”，成了我省繼青巖人趙以炯之后的第二個(gè)文狀元。

夏同龢中狀元后，先出任翰林院編修，繼任湖南科考副考官，再任北京法政學(xué)堂監(jiān)督。光緒三十二年(1906年)夏同龢被清政府派赴日本留學(xué)考察，主修工業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等科，成為我國(guó)自隋唐以來(lái)第一個(gè)狀元兼留學(xué)生的人物。這也是我們貴州人的一份殊榮。

夏同龢在日本留學(xué)期間，國(guó)內(nèi)的辛亥革命成功，推翻了清朝腐朽政府。夏同龢在日本留學(xué)六年。待他學(xué)成回國(guó)，中國(guó)已是“敢教日月?lián)Q新天”了。他回國(guó)后，于民國(guó)二年(1913年)被都勻府選為國(guó)會(huì)議員。民國(guó)八年至民國(guó)十年出任江西省實(shí)業(yè)廳長(zhǎng)。民國(guó)十二年，因心臟病突發(fā)，醫(yī)治無(wú)效，在北京逝世，享年58歲。

夏同龢于民初移居貴陽(yáng)今夏狀元街，常與友人以書(shū)畫(huà)詩(shī)文相娛。是清末民初我省著名的書(shū)法家。其存世作品有他給廣東學(xué)政丘逢甲故居寫(xiě)的“澹定邨”，其墨跡現(xiàn)為《嶺南文史》保存。他曾為我省赤水縣官渡謝氏節(jié)孝仿題聯(lián)。今被該縣列入縣級(jí)文物保護(hù)單位。其他一些墨跡現(xiàn)收入藏于我省省博物館。《貴州通志》中稱夏同龢“工文善書(shū)，有名當(dāng)世?！?/p>

貴陽(yáng)市政府非常重視貴陽(yáng)歷史文化，尊重歷史上貴陽(yáng)的文化先賢。將這條叫了幾十年的狀元街加上一個(gè)姓氏，叫夏狀元街，畫(huà)龍點(diǎn)睛，凸現(xiàn)了中國(guó)狀元留學(xué)生第一人是我筑城歷史上的一個(gè)大亮點(diǎn)。體現(xiàn)出市政府在命名貴陽(yáng)街道地名時(shí)注重貴陽(yáng)歷史文化的印記，也為貴陽(yáng)增添了一份文化底蘊(yùn)。

今天，龍井小學(xué)內(nèi)朗朗的讀書(shū)聲，清真寺內(nèi)虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲，給這條狀元街增添了更加濃濃的文氣！

清光緒十九年（1893年）參加癸巳科鄉(xiāng)試，中舉人。清光緒二十四年（1989年）被光緒帝“親筆御點(diǎn)”為戊戌科（恩科）一甲一名進(jìn)士（狀元），授翰林院修撰。光緒三十二年（1906年），公派留學(xué)日本法政大學(xué)，是中國(guó)第一個(gè)以狀元身份留學(xué)的人，攻讀工業(yè)和經(jīng)濟(jì)，學(xué)成回國(guó)。

辛亥革命后，閑居于貴陽(yáng)團(tuán)井巷私邸，民國(guó)二年（1913年）被選為國(guó)會(huì)議員，民國(guó)九年至十二年（1920至1923年），出任江西省實(shí)業(yè)廳廳長(zhǎng)，后返京。民國(guó)十四年（1925年）于北京劈柴胡同（今西城區(qū)辟才胡同）住所病逝，享年57歲，安葬于阜成門外西八里莊青龍塔附近，其墓今已無(wú)存。

夏同龢，麻江縣高枧人，于1898年考中清戊戌科狀元，成為貴州歷史上僅有的兩個(gè)文狀元之一。1904年，夏同龢東渡日本留學(xué)，入法政大學(xué)法政速成科第一班學(xué)習(xí)法政，是中國(guó)歷史上第一位取得狀元和留學(xué)生雙重身份者。在日期間，夏同龢學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)秀，其考試文章《清國(guó)財(cái)政策論》全文刊載于日本《法律新聞》上。同時(shí)，夏同龢還完成了《行政法》一書(shū)的編寫(xiě)，該書(shū)是中國(guó)最早介紹現(xiàn)代行政法律制度的書(shū)籍之一。他是中山大學(xué)的前身廣東法政學(xué)堂的籌辦者，這所學(xué)堂是中國(guó)最早期實(shí)施法政教育的專門學(xué)堂，培養(yǎng)了許多活躍在中國(guó)政治舞臺(tái)人物。1905年11月，夏同龢出任廣東法政學(xué)堂（今中山大學(xué)前身）監(jiān)督（即校長(zhǎng)）。1913年，夏同龢為第一屆國(guó)會(huì)成立時(shí)眾議院議員，1917年9月8日任江西省實(shí)業(yè)廳廳長(zhǎng)，至1919年6月28日去職。民國(guó)十四年（1925）辭世。

其書(shū)法著名，書(shū)法以對(duì)聯(lián)、扇面、匾額等各種形式保留下來(lái)，遺墨有為潮州丘逢甲故居題寫(xiě)的門聯(lián)“馬來(lái)西極，龍臥南洋”。遺跡有貴陽(yáng)夏狀元街，故里的“狀元第”等。

貴陽(yáng)合群路的歷史與名字由來(lái)

下合群路東側(cè)有一條不長(zhǎng)且與團(tuán)結(jié)巷、文廟巷、龍井巷相連的街道叫夏狀元街。因?yàn)楹先郝返奶厣仓饕墙?jīng)營(yíng)飲食、燒烤。在清真寺門口還有專門賣清真食品的回民經(jīng)營(yíng)戶。

在夏狀元街，還有一座貴陽(yáng)清真寺，這是貴陽(yáng)市唯一的清真寺?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，知名大阿訇馬松亭避難貴陽(yáng)，在寺內(nèi)主持教務(wù)并講學(xué)半年。另一著名大阿訇王靜齋也避難于貴陽(yáng)，1949年后貴陽(yáng)清真寺被列為貴陽(yáng)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。貴陽(yáng)清真寺是貴陽(yáng)市唯一的一座伊斯蘭教寺廟，也是全國(guó)的重點(diǎn)清真寺之一。伊斯蘭教的三大節(jié)日——開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，貴陽(yáng)市的穆斯林都要在清真寺舉行慶祝活動(dòng)和宗教儀式?，F(xiàn)在，夏狀元街臨街的店面都做了統(tǒng)一的伊斯蘭風(fēng)格裝飾，街口還修建了一座伊斯蘭風(fēng)格的牌坊。

合群路在民國(guó)時(shí)期叫樂(lè)群路，樂(lè)群路是因?yàn)榇说?904年創(chuàng)辦的樂(lè)群小學(xué)堂（最初叫尋常小學(xué)堂）而得名。1930年，樂(lè)群小學(xué)增設(shè)中學(xué)，1931年貴州省國(guó)民黨部附設(shè)革命先烈遺族學(xué)校于該校。樂(lè)群小學(xué)1935年因?yàn)榻?jīng)費(fèi)原因停辦中學(xué)，樂(lè)群小學(xué)現(xiàn)在叫合群路小學(xué)。合群路以北的城墻在1938年開(kāi)辟城門，按當(dāng)時(shí)的路名得名樂(lè)群門，出此門可以前往報(bào)國(guó)寺和黔靈山。樂(lè)群門外原來(lái)是江西會(huì)館購(gòu)買的墓地江西義園，俗稱江西坡。后來(lái)陸續(xù)有江西人入住成聚，得名江西村。江西坡這里也是革命先烈林青烈士就義處。貴陽(yáng)市人民政府于1983年在哪里建立“林青就義處”紀(jì)念碑，整個(gè)場(chǎng)地面積約二畝左右。合群路以南的出口解放前叫三民西路（即現(xiàn)在的延安路），國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的貴州省主席周西成的別墅“世杰花園”是那里最好的建筑。

為了紀(jì)念辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，后來(lái)樂(lè)群路又改名成為合群路。合群路名稱源于貴州自治學(xué)社提出“合群救亡”的口號(hào)。貴州自治學(xué)社是辛亥革命時(shí)期的一個(gè)重要革命團(tuán)體，在列強(qiáng)企圖瓜分中國(guó)之時(shí)，1907年11月，張百麟等30余人在田家巷鏡秋軒照相館集合，成立貴州自治學(xué)社，宗旨是“合群救亡”。經(jīng)過(guò)平剛等人與孫中山取得聯(lián)系，承認(rèn)貴州自治學(xué)社為同盟會(huì)貴州分會(huì)，為避免清廷注意，仍然保留貴州自治學(xué)社的名稱。貴州自治學(xué)社隨全國(guó)革命形勢(shì)高漲，逐漸從愛(ài)國(guó)走向革命，決心向?qū)O中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)那樣高舉武裝起義旗幟，為推翻清朝統(tǒng)治而斗爭(zhēng)。至1911年11月5日，貴州自治學(xué)社發(fā)動(dòng)起義，大漢貴州軍政府成立，發(fā)起人張百麟任樞密院長(zhǎng)。1937年，日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，中華民族 “合群救亡”，八年抗戰(zhàn)，取得勝利。

現(xiàn)在的合群路不僅餐飲經(jīng)營(yíng)熱鬧，那里還有許多咖啡屋和酒吧，一到晚上，燈紅酒綠，別有一番情趣。各個(gè)攤位招呼食客的吆喝和烹炒煎炸聲音此起彼伏，飲食經(jīng)營(yíng)戶燈箱招牌的霓虹在炊煙和穿梭人群中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，形成一幅獨(dú)特的貴陽(yáng)飲食文化畫(huà)卷。

位于下合群路的文廟巷有一口薛家井，井水相傳來(lái)源于修文貓?zhí)?，開(kāi)鑿于明代,距今已有500年歷史，明《圖經(jīng)新志》記載叫“清泠泉”，據(jù)今有600年的歷史。原先住在龍泉路上頭，今城基路，嘉禾街一帶的居民，都是沿著這條巷下到龍井、徐家井挑水吃，這條巷因此得名龍泉巷。在沒(méi)有自來(lái)水前，老貴陽(yáng)人都是挑井水吃。老貴陽(yáng)人吃井水喝井水，用井水淘米煮飯，用井水洗菜洗衣發(fā)豆芽。原來(lái)還有詠薛家井“紅浣花箋通蜀國(guó)，翠漂竹箭導(dǎo)天山”的詩(shī)文。在薛家井的北邊還有一口井叫團(tuán)井，刻畫(huà)團(tuán)井的詩(shī)句是：“桂輪月映香皆滿，菱鏡煙涵影更圓”，團(tuán)井所在的巷道因井得名團(tuán)井巷。后來(lái)巷口建基督教會(huì)的團(tuán)結(jié)堂，信徒前往教堂多由此巷相擁而過(guò)，因此又改名團(tuán)結(jié)巷。

薛家井最早叫龍井，所以通往延安路的巷道還因此叫龍井巷。過(guò)去，周邊的居民飲用都依靠這口水井。由于用薛家井的井水發(fā)的豆芽口感佳、銷路好，沿著井邊成排的發(fā)豆芽木桶成為一大景觀。直到上世紀(jì)八十年代,貴陽(yáng)的老百姓還在用薛家井水來(lái)飲用、洗衣做飯和發(fā)豆芽。薛家井井口有五個(gè)平方米左右,井水約深四米。當(dāng)?shù)鼐用裰v,這口井的水流量是以往貴陽(yáng)城內(nèi)百余口水井中最大的，即使是大旱之年也從來(lái)沒(méi)有干涸過(guò)。這兩年,薛家井周邊工地施工單位挖基腳、抽用大量地下水,環(huán)境遭到破壞，造成井水逐漸減少、水位不斷降低?，F(xiàn)在，井邊的石碑毀壞，水井也被龍井小學(xué)建圍墻和鋪面圍了起來(lái)。如此一口好井變成今天這樣,實(shí)在可惜!

貴陽(yáng)清真寺為貴陽(yáng)市唯一的一座清真寺。據(jù)清道光《貴陽(yáng)府志》記載：“清真古寺在府新城內(nèi)團(tuán)井巷口，雍正二年（1724年）回人所建”、道光十七年（1837年）重修。1934年由當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)老會(huì)捐募，并將清本巷房屋變賣籌款第二次修復(fù)、1947年由中國(guó)回教協(xié)會(huì)貴州分會(huì)再次維修并增設(shè)部分家具。新中國(guó)成立后被列為貴陽(yáng)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！拔母铩敝性鈬?yán)重破壞。宗教政策恢復(fù)后，1980年貴陽(yáng)市政府撥款近20萬(wàn)元進(jìn)行全面維修，1982年交付使用。

現(xiàn)寺大門臨夏狀元街，坐北向南，與二門相距約30米，兩道門均系牌樓式建筑。大門正中豎石

貴陽(yáng)清真寺

碑1塊，上刻“清真寺”3字，左右兩側(cè)石方柱上刻一聯(lián)，曰：“清凈中孚，恒系同人而集福；真誠(chéng)無(wú)妄，咸歌大有以延麻”。二門左右兩側(cè)為雕花條石砌成，立中豎石碑1塊，上刻阿文《古蘭經(jīng)》丈。上述石刻均為清代文人、教長(zhǎng)手書(shū)遺跡。原寺建筑面積370平方米，其中大殿面積110平方米?，F(xiàn)建筑總面積擴(kuò)至63O平方米，禮拜大殿仍采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，大木起脊歇山式，覆琉璃瓦，分卷棚、正殿、窯殿3部分，計(jì)130平方米。大殿南側(cè)有鋼混結(jié)構(gòu)五層樓房1幢，建筑面積40O平方米，內(nèi)設(shè)沐浴室、教長(zhǎng)室、辦公室、保管室，并附設(shè)招待所。

本寺原藏文物多毀于“文革”，其中有木刻“清真寺”長(zhǎng)聯(lián)、木刻版《古蘭經(jīng)》2部、手抄本《古蘭經(jīng)》1部，清乾隆二十四年（1759年）立“圣德源流”匾、道光三十年（1850年）立“清虛真宰”匾、咸豐元年（1851年）立“正本清源”匾等珍貴文物。

本寺歷任阿訇可知者咸豐同治年間有王朝玢，民國(guó)年間有納舉卿、楊善之、楊恒芳、馬明甫、虎士祥、沙仁齋、金德寶，新中國(guó)成立后有馬明甫、李被修、馬仲仁、馬彩庭、張廷龍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，知名大阿訇馬松亭避難貴陽(yáng)，在寺內(nèi)主持教務(wù)并講學(xué)半年。另一著名大阿訇王靜齋也避難于貴陽(yáng)，住清真寺內(nèi)。歸真后葬于城郊老東門清真義國(guó)，后因公共建設(shè)遷至城郊周家山回民公墓。

本坊現(xiàn)有教民1000余戶，6000余人。絕大多數(shù)為回族，有少數(shù)維吾爾、東鄉(xiāng)族，為格迪目、哲赫忍耶、伊黑瓦尼聯(lián)合坊。

第二篇：狀元街四公開(kāi)、四整治01

2015年城關(guān)鎮(zhèn)狀元街法治建設(shè) “四公開(kāi)、公整治”專項(xiàng)活動(dòng)整改方案

—辦事程序復(fù)雜的問(wèn)題

狀元街社區(qū)根據(jù)上級(jí)精神，在城關(guān)鎮(zhèn)“四公開(kāi)、四整治”專項(xiàng)活動(dòng)辦的具體指導(dǎo)下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文件精神，結(jié)合本街的實(shí)際，圍繞本街法治建設(shè)中存在的不符合、不適應(yīng)的問(wèn)題，以問(wèn)題為導(dǎo)向，立行立改、真抓實(shí)干。切實(shí)找出我們工作中存在的問(wèn)題與不足，就此我們社區(qū)于6月15日召開(kāi)所有專項(xiàng)整治班子成員的自清自查的專題會(huì)，社區(qū)的每個(gè)工作人員對(duì)照上級(jí)的文件，認(rèn)真查找各自工作中存在的問(wèn)題與不足，結(jié)合居民提出的意見(jiàn)與建議，我們認(rèn)真總結(jié)，反復(fù)梳理出目前社區(qū)急需整改存在的問(wèn)題與不足。

我們通過(guò)自清自查，結(jié)合居民提出的這個(gè)辦事程序復(fù)雜的問(wèn)題，認(rèn)真分析，出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的根本原因在：

社區(qū)工作人員不十分了解居民的現(xiàn)實(shí)生活、工作及家庭成員的基本情況，不太熟悉工作業(yè)務(wù)。其主要表現(xiàn)形式在：社區(qū)工作人員沒(méi)有及時(shí)提示辦事的程序，致使有的居民辦事跑怨枉路。

辦事程序復(fù)雜的整改措施，要解決好這個(gè)問(wèn)題，首先社區(qū)工作人員多深入居民調(diào)查了解掌握居民的家庭生活等情況，其次社區(qū)工作人員加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高辦事能力。在不違背政策、原則的基礎(chǔ)上，盡可能的簡(jiǎn)化手續(xù)。社區(qū)工作人員為了簡(jiǎn)化辦事程序，一切為居民著想，今年5月份拆遷安置房已基本竣工，本社區(qū)共有拆遷戶

戶，產(chǎn)權(quán)歸屬辦證

戶，按要求是拆遷戶，本人到拆遷指揮部辦理相關(guān)手續(xù)，社區(qū)為方便這些拆遷戶，將相關(guān)的資料收集到社區(qū)，然后由社區(qū)統(tǒng)一為他們辦理手續(xù)。堅(jiān)持辦公文明、接待熱情、辦事周全。對(duì)此，成立以劉紹華為責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，以曾曉威為組長(zhǎng)，以劉琴為副組長(zhǎng)，劉利平、張良文、臧建文、毛珊、陳剛、鐘華先為成員的整改領(lǐng)導(dǎo)小組。整改領(lǐng)導(dǎo)小組的職責(zé)，堅(jiān)持監(jiān)督社區(qū)工作人員文明辦公，待人熱情。盡可能協(xié)調(diào)相關(guān)部門辦事的手續(xù)簡(jiǎn)化，督促社區(qū)工作人員盡可能多的深入居民調(diào)查了解情況，掌握第一手資料。

狀元街社區(qū)

2015年6月

第三篇：狀元街第二幼兒園后勤工作計(jì)劃

狀元街第二幼兒園后勤工作計(jì)劃

過(guò)完年就迎來(lái)了2012學(xué)年的第二個(gè)學(xué)期，在這一學(xué)期中,我們?nèi)w后勤人員要竭力盡自己的所能，配合園里各個(gè)部門，完成各項(xiàng)后勤工作。具體安排如下：

一、食堂管理及食譜制訂。

首先，食堂人員都要按規(guī)定操作，廚師必須持證上崗培訓(xùn)，操作時(shí)需戴帽子、帶口罩。在現(xiàn)有的消毒設(shè)施下,進(jìn)一步樹(shù)立消毒、無(wú)菌觀念，要把食堂用具與消毒剎蟲(chóng)劑嚴(yán)格分開(kāi)，確保食堂的環(huán)境衛(wèi)生與安全。另外食堂要把好食品關(guān)，堅(jiān)決杜絕“三無(wú)”食品,熟食加蓋，生熟分開(kāi)，凡已腐爛變質(zhì)食物不能給幼兒吃，嚴(yán)防食物中毒。并且每天做好食品留樣工作，留樣時(shí)間保持24小時(shí)。為了保證幼兒的營(yíng)養(yǎng)均衡，園醫(yī)要每天進(jìn)行一次營(yíng)養(yǎng)分析，及時(shí)調(diào)整伙食，要經(jīng)常深入班級(jí)，聽(tīng)取意見(jiàn)，以確保幼兒的伙食，使我們的食堂管理更加規(guī)范。

二、提高后勤隊(duì)伍素質(zhì)。

為了提高后勤隊(duì)伍素質(zhì)，本學(xué)期按排了廚師上崗培訓(xùn)，更好地為幼兒服務(wù),另外，為了使幼兒能安全地在幼兒園，門衛(wèi)還將配備保安。除此之外，各部門還將定期組織人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，盡能力抓好后勤人員的思想和業(yè)務(wù)工作，不斷改善服務(wù)質(zhì)量。

三、重視安全教育工作。

為進(jìn)一步做好安全教育工作，加強(qiáng)管理，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)安

全教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，本園將把各項(xiàng)安全工作列入重點(diǎn)議事日程，讓幼兒不斷增加安全意識(shí)。另外，還將完善幼兒園管理系統(tǒng)，使家園聯(lián)系更方便。幼兒園每天還必須做好常規(guī)安全工作檢查，以便能及時(shí)整改。

四、完善園舍設(shè)施。

為了讓孩子有一個(gè)舒適、安逸的生活環(huán)境各活動(dòng)場(chǎng)所，本學(xué)期還將增添幾個(gè)大型玩具供小朋友活動(dòng)。還將對(duì)原來(lái)的玩具進(jìn)行適當(dāng)?shù)男蘩?，另外，?duì)園所內(nèi)各處需要修理的地方匯總上報(bào)，以便能及時(shí)地解決。并且，每周要進(jìn)行安全設(shè)施檢查，對(duì)于園內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，要實(shí)行片區(qū)包干，落實(shí)到人，讓幼兒園有一個(gè)整潔的園貌。

五、把好財(cái)務(wù)管理質(zhì)量。

財(cái)務(wù)人員要嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)管理制度，認(rèn)真制訂每月的預(yù)算計(jì)劃，及時(shí)做好收費(fèi)、催費(fèi)工作。做到帳目清楚，按時(shí)完成報(bào)表，對(duì)園內(nèi)每一項(xiàng)的支出能盡可能用到恰到好處，盡量做到不必要的浪費(fèi)。對(duì)于購(gòu)置的固定財(cái)產(chǎn)、物品要專門有人進(jìn)行入帳登記、核對(duì)，并且做到物品領(lǐng)用清楚，使財(cái)務(wù)制度更加完善起來(lái)。

六、配合幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)，做好后勤工作。

本學(xué)期中，幼兒園的各項(xiàng)大小活動(dòng)，我們后勤人員都要盡力配合，如場(chǎng)地布置、物品供應(yīng)、有關(guān)事誼聯(lián)系等都要滿足活動(dòng)的需求。

七、建立人事檔案。對(duì)每一位來(lái)園工作的教職員工要有效地建立起檔案，對(duì)符合條件的教職工進(jìn)行勞動(dòng)合同訂立，以減少她們的后顧之憂?？傊龊煤笄诠ぷ饕膊⒉皇且患菀椎氖?，一定要盡心去做，我們必須吸取好的經(jīng)驗(yàn)，更好地健全后勤制度。

第四篇：中和街小學(xué)夏秀文事跡材料

中和街小學(xué)夏秀文事跡材料

個(gè)人事跡

夏秀文，女，教齡16年，中和街小學(xué)教師

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲仪宄刂溃航處煹淖x書(shū)習(xí)慣影響學(xué)生的一生，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師，才會(huì)在教學(xué)中洋溢著詩(shī)情畫(huà)意，才會(huì)讓學(xué)生有更多的收獲，才會(huì)真正受學(xué)生愛(ài)戴。我把讀書(shū)當(dāng)成自己每天必“吃”的精神食量，1994年參加工作以來(lái)，我讀過(guò)的書(shū)有《名人的教師生涯》《我的教育思想》《中國(guó)著名班主任德育思想錄》《走出教育改革的誤區(qū)》《班主任兵法》及《山東教育》（期刊）和《當(dāng)代教育科學(xué)》（期刊）等40多本，約1200萬(wàn)字，記錄讀書(shū)筆記每年約5萬(wàn)字，有近30篇教育教學(xué)論文在國(guó)家、省、市、區(qū)有關(guān)報(bào)刊上發(fā)表或獲獎(jiǎng)。指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，學(xué)生的讀書(shū)能力得到大面積提高，并且通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)宣講，學(xué)生帶動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)參與到讀書(shū)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。為了教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，我每周從語(yǔ)文課中每周拿出一節(jié)課，作為課外閱讀指導(dǎo)課，我把閱讀課的著眼點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，分享閱讀的快樂(lè)，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，指導(dǎo)閱讀方法等目標(biāo)上，帶領(lǐng)學(xué)生潛心閱讀精典美文，領(lǐng)略名著課程，吟詠古今詩(shī)文，指導(dǎo)日積月累，在大量閱讀實(shí)踐中，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。立足教學(xué)實(shí)際，逐漸摸索和總結(jié)出了課外閱讀指導(dǎo)課的基本課型。（1）讀物推薦課。（2）讀書(shū)方法指導(dǎo)課。（3）讀書(shū)匯報(bào)課。（4）交流評(píng)論課。（5）讀書(shū)筆記輔導(dǎo)課。

推動(dòng)讀書(shū)十佳教師推薦材料目錄

讀書(shū)生活千字感言

書(shū)，我的精神食糧

人活著，需要吃飯穿衣，也需要有道德有理想。換言之，人需要物質(zhì)食糧，也需要精神食糧。人所需要的物質(zhì)食糧大致相同，人所需要的精神食糧卻各不相同。書(shū)，是我的精神食糧。

讀書(shū)，讓我了解當(dāng)今科技的飛速發(fā)展；讀書(shū)，讓我看到祖國(guó)上下幾千年的燦爛文化；讀書(shū)，讓我了解了千姿百態(tài)的世界，辨別生活的美與丑、真與假、善與惡，懂得怎樣做人的道理；讀書(shū)，緩解了我的壓力,讓我更有效地投入到工作和生活；讀書(shū)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了教育事業(yè)的重要與崇高，認(rèn)識(shí)了許許多多教育戰(zhàn)線上的典范；讀書(shū)，讓我的生活變得更加充實(shí)……

當(dāng)我寂寞的時(shí)候，我讀書(shū)。把書(shū)作為心靈的寄托,期望在其中讀出那些不應(yīng)被忘卻的品格。書(shū)中一個(gè)個(gè)情節(jié)曲折、優(yōu)美動(dòng)人的故事陪伴我度過(guò)許多寂寞而孤獨(dú)的夜晚。當(dāng)我失望的時(shí)候，我讀書(shū)。讀書(shū)讓我明白了：只有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，處處為孩子們著想，才能一步一步的接近成功！書(shū)中，眾多名師的精神激勵(lì)著我，讓我更加努力工作；書(shū)中，眾多一線教師的教學(xué)和管理方法啟發(fā)著我，讓我的教學(xué)和班主任工作受益匪淺。當(dāng)我憤怒的時(shí)候，我讀書(shū)。書(shū)中眾多的故事告訴我“小不忍則亂大謀”，亂發(fā)脾氣，解決不了任何問(wèn)題，于是也就慢慢地靜下心來(lái)，努力尋求解決問(wèn)題的辦法，最終讓問(wèn)題得到比較圓滿的解決。當(dāng)我取得點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜時(shí)，我讀書(shū)。在讀書(shū)中，我的心情會(huì)慢慢地平靜下來(lái)，因?yàn)槲視?huì)讀到眾多名人的故事，他們的孜孜不倦、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、勇往直前的精神震撼著我，我越來(lái)越感到自己的渺小，那種驕傲也隨之飄到了九霄云外。當(dāng)我因一件事情而鉆牛角尖，陷入郁悶的深淵而無(wú)法自拔時(shí)，我讀書(shū)。書(shū)中的人，書(shū)中的事，告訴我只有退一步才能海闊天空……

書(shū)，凈化了我的心靈，把我心靈中不健康的東西一掃而光，努力做到為人師表；書(shū)，給我力量，讓我有勇氣去戰(zhàn)勝困難和挫折；書(shū)，像我的老師，教給我?guī)熒P(guān)系是平等的，這里沒(méi)有斥罵，沒(méi)有生氣，帶給我的，是成功的喜悅……讀書(shū)之益益無(wú)盡，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。朋友，要想成為一個(gè)精神的富有者，讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！

第五篇：《夏履節(jié)詩(shī)》成為全縣“鎮(zhèn)街節(jié)詩(shī)”范本

《夏履節(jié)詩(shī)》成為全縣“鎮(zhèn)街節(jié)詩(shī)”范本

——夏履鎮(zhèn)探索宣傳思想工作新途徑

隨著時(shí)代的前進(jìn)，人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活的要求日益增長(zhǎng)，我們夏履鎮(zhèn)在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的號(hào)召下致力探索新型的、有效的、科學(xué)的工作模式以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求、滿足人民群眾新期待。

我們知道，2008年是紹興蓮花落誕生一百周年慶典之年，在縣委縣政府的決策下，縣委宣傳部和縣文廣局將紹興蓮花落“二次創(chuàng)業(yè)”列為重點(diǎn)工作，夏履鎮(zhèn)黨委、政府以此為契機(jī)，由鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部黃成鋼同志執(zhí)筆，創(chuàng)作出了一個(gè)反映夏履鎮(zhèn)“山水風(fēng)光、人文歷史、經(jīng)濟(jì)成就”的短篇蓮花落，命名為《夏履節(jié)詩(shī)》。在縣文化發(fā)展中心的技術(shù)支持下，于2008年夏天完成最終錄音，由青年演員施金裕、陳祥平在沈園“賞荷聽(tīng)蓮”晚會(huì)上首演，一炮打響。該節(jié)目在夏履鎮(zhèn)的5個(gè)行政村進(jìn)行巡回演出后，又在全縣多個(gè)鎮(zhèn)街的行政村進(jìn)行演出，獲得一致好評(píng)。此后，該短篇蓮花落又在紹興電視臺(tái)蓮花劇場(chǎng)播出，影響面越來(lái)越廣泛。

《夏履節(jié)詩(shī)》向世人描繪了夏履鎮(zhèn)優(yōu)美的山水風(fēng)光，展示了全球生態(tài)500佳的風(fēng)采，歌頌了歷代的名人軼事，傳承了地方特色的中華文明。整首唱詞工整、押韻、瑯瑯上口，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，形式別出心裁，一經(jīng)推出，不但深受地方老百姓的喜愛(ài)，還受到了多方人士的關(guān)注，許多文藝創(chuàng)作者更是表示非常有興趣參與進(jìn)來(lái)。因此，在紹興蓮花落專業(yè)機(jī)構(gòu)的推廣下，來(lái)自全縣各行各線的10位作者加入了創(chuàng)作“鎮(zhèn)街節(jié)詩(shī)”的行列，他們?yōu)槲铱h其他的18個(gè)鎮(zhèn)街分別創(chuàng)作了18個(gè)短篇蓮花落節(jié)目，分別以各鎮(zhèn)街名稱命名。目前，這些節(jié)目已經(jīng)由文藝工作者籌備排演工作，在相關(guān)媒體上也有所報(bào)道。我們可以說(shuō)，在紹興蓮花落百年慶典之際，在《夏履節(jié)詩(shī)》的首發(fā)倡導(dǎo)下，19鎮(zhèn)街節(jié)詩(shī)開(kāi)拓了文藝創(chuàng)作新思路，引領(lǐng)了群眾文化新潮流，在文化思想領(lǐng)域推動(dòng)了和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)工作。

繼《夏履節(jié)詩(shī)》成功推出后，鎮(zhèn)黨委、政府又策劃創(chuàng)作了廉政專題的紹興蓮花落《交賬》，在縣廉政文化宣傳月文藝匯演上獲得認(rèn)可，并多次深入基層演出，切實(shí)地起到了凝聚人心、服務(wù)大眾的作用，為基層宣傳工作開(kāi)辟了新途徑、創(chuàng)下了新成果。實(shí)踐證明，通過(guò)這種深受百姓喜愛(ài)的藝術(shù)方式來(lái)傳達(dá)科學(xué)的理念、弘揚(yáng)先進(jìn)的思想、宣傳美好的事物往往能達(dá)到事半功倍的效果。我們夏履鎮(zhèn)將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，為新農(nóng)村建設(shè)中的文藝繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。