第一篇：弘揚愛國主義精神體現(xiàn)時代性

弘揚愛國主義精神體現(xiàn)時代性

隨著時代的發(fā)展，愛國主義精神總是不斷擁有新的內(nèi)涵。弘揚愛國主義精神，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要緊跟時代前進的步伐，體現(xiàn)時代和社會發(fā)展進步的要求。當(dāng)前，弘揚愛國主義精神，就必須要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅持貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持把愛祖國、愛民族與愛社會主義有機統(tǒng)一起來。

我們作為新一代大學(xué)生，弘揚愛國主義精神，要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是我們最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在今天的歷史條件下，我們大學(xué)生弘揚愛國主義精神，尤其要堅定走中國特色社會主義道路的信念，堅信中國特色社會主義具有無可比擬的優(yōu)越性，中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式具有強大的生機活力，努力做到高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖。

我們作為新一代大學(xué)生，弘揚愛國主義精神，要堅持貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。我們應(yīng)當(dāng)全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，切實增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，把科學(xué)發(fā)展觀的要求落實到全面建設(shè)小康社會的具體實踐中，在繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧中充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，堅定必勝信心、勇于面對挑戰(zhàn)，在社會主義建設(shè)各項工作中發(fā)揮積極作用，作出應(yīng)有的貢獻。

我們作為新一代大學(xué)生，弘揚愛國主義精神，要堅持把愛祖國、愛民族與愛社會主義有機統(tǒng)一起來。弘揚愛國主義精神，要“堅持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一”，滿懷“以天下為己任”的赤誠，“時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚光大?！币斑M一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，進一步堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。要切實強化社會責(zé)任感和歷史使命感，把個人的成長進步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去?！?/p>

我們作為新一代大學(xué)生，愛國主義不僅是一種情感,更是一種行動。讓我們用行動踐行“愛國主義”精神，積極投身于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中，為擁護祖國統(tǒng)一和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，為建設(shè)和諧的社會主義現(xiàn)代化國家做出應(yīng)有的貢獻。

計應(yīng)2班 小張

第二篇：關(guān)于宣傳思想工作如何體現(xiàn)時代性

關(guān)于“宣傳思想工作如何體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性”的研究與思考

市委宣傳部研究室

在新世紀(jì)新階段，宣傳思想工作如何體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，是宣傳思想戰(zhàn)線貫徹“三個代表”重要思想的要求，必須認(rèn)真研究和回答的重大理論和實踐問題。研究好、解決好這個重大問題，對于做好新形勢下的宣傳思想工作，堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，具有十分重大的理論和實踐意義。

一、宣傳思想工作面臨的時代性要求

1、時代的特點。宣傳思想工作必須把握時代主題，認(rèn)清時代特征，找準(zhǔn)時代坐標(biāo)。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，穩(wěn)定與發(fā)展是當(dāng)代中國的主題。在這樣的時代主題下，由于國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，當(dāng)今世界和中國的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出鮮明的時代特點。概括地說，國際大勢的特點是經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化、競爭綜合化，國內(nèi)大勢的特點是經(jīng)濟市場化、政治民主化、文化人本化、發(fā)展全面化。在這樣的時代條件下，無論是我們黨，還是人民群眾，都發(fā)生了深刻變化。宣傳思想工作必須把握時代的新特點，體現(xiàn)黨的新要求，反映人民的新愿望。

2、黨的歷史方位的轉(zhuǎn)變時宣傳思想工作提出新要求。一是我們黨從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨這一歷史地位的變化，要求黨的宣傳思想工作堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。二是黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)和任務(wù)，要求黨的宣傳思想工作必須堅持科學(xué)發(fā)展觀，既要為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論保證、輿論支持、精神力量和文化條件，又要積極完成精神文明建設(shè)的奮斗目標(biāo)和任務(wù)，促進社會全面進步和人的全面發(fā)展。三是黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變對宣傳思想工作提出新要求。我國經(jīng)濟體制、政治體制和對外開放格局的深刻變化，要求黨的宣傳思想工作探索和創(chuàng)新適應(yīng)市場經(jīng)濟體制要求的思想和輿論引導(dǎo)管理體制和調(diào)控機制；在堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)的同時，貫徹依法治國方略，依法做好國家的意識形態(tài)工作；不僅要善于做好對內(nèi)宣傳工作，而且要善于做好對外宣傳工作，努力探索和創(chuàng)新內(nèi)外宣統(tǒng)一的管理體制和工作機制，以應(yīng)對中外思想文化競爭日益激烈地發(fā)生在境內(nèi)的新情況。

3、人民群眾精神文化生活的新發(fā)展對宣傳思想工作提出新要求。一是人們思想活動呈現(xiàn)出獨立性、選擇性、多變性、差異性的新特點。各種觀念大量涌現(xiàn)，正確的思想與錯誤的思想相互交織，進步的觀念與落后的觀念相互影響。這要求黨的宣傳思想工作要引導(dǎo)干部和群眾分清主流和支流、分清正確與謬誤，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義思想道德體系，更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗。二是人民群眾精神文化需求呈現(xiàn)出快增長、多方面、深層次、高要求的新特點。而目前我們能夠提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會需要，這要求宣傳思想工作在全面建設(shè)小康社會的過程中，抓住機遇，加強精神文明建設(shè)，加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，努力為群眾提供多方面、多層次、多樣性的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。三是思想文化交流呈現(xiàn)出分散性、便捷性、跨國界等新特點。特別是網(wǎng)絡(luò)、手機等新興信息傳播渠道迅速興起，對黨報、黨刊、電臺、電視臺等傳統(tǒng)主流媒體影響力產(chǎn)生了沖擊，對傳統(tǒng)的管理方式提出了挑戰(zhàn)。同時，由于人們的心理狀態(tài)、接受能力、欣賞水平也發(fā)生了變化，一些新的文化娛樂場所吸引了大量群眾。這要求黨的宣傳思想工作要研究群眾的接受心理、審美情趣，采用新技術(shù)，開辟新渠道，占領(lǐng)新陣地，通過群眾喜聞樂見的載體方式來做好宣傳思想工作。

二、新形勢下宣傳思想工作必須把握的規(guī)律

1、必須服從服務(wù)于黨的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。政黨的宣傳思想工作就

是圍繞黨的綱領(lǐng)和任務(wù)，從思想上和輿論上去引導(dǎo)群眾、爭取群眾、動員群眾實現(xiàn)黨的目標(biāo)。我們黨的歷史經(jīng)驗證明，宣傳思想工作必須按照黨的政治路線來進行，圍繞黨的中心任務(wù)來開展，朝著黨的奮斗目標(biāo)來加強，只有這樣，才能不斷提高黨的宣傳思想工作的戰(zhàn)斗力和實效性。如果宣傳思想工作脫離了黨的目標(biāo)和任務(wù)，那就失去存在的任何意義。新形勢下黨的宣傳思想工作，必須緊緊圍繞并服從服務(wù)于全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)和任務(wù)，宣傳教育群眾，團結(jié)動員群眾。

2、必須牢牢掌握黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。任何一個執(zhí)政黨都要維護和鞏固其執(zhí)政地位，為執(zhí)政地位提供思想基礎(chǔ)。我們黨作為執(zhí)政黨，也需要通過宣傳思想工作從思想上堅持和加強領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位。在我國，黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導(dǎo)，其中思想領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)很重要的方面。黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，是我們黨在長期實踐中形成的重要原則和制度，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個重要方面，必須始終牢牢堅持，任何時候都不能動搖?，F(xiàn)代社會，宣傳輿論的社會影響力越來越大，能不能把宣傳輿論工作抓在手上，關(guān)系人心向背，關(guān)系事業(yè)興衰，關(guān)系黨的執(zhí)政地位。善于做好新形勢下的宣傳思想工作，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的一個重要考驗。在新形勢下，越是改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟，就越要重視和加強宣傳思想工作。

3、必須把人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要作為根本出發(fā)點。立黨為公、執(zhí)政為民是馬克思主義執(zhí)政黨的本質(zhì)要求。馬克思主義執(zhí)政黨與非馬克思主義執(zhí)政黨的根本區(qū)別，就在于馬克思主義執(zhí)政黨除了人民的根本利益以外沒有自己的特殊利益。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表著中國最廣大人民的根本利益。所以黨的宣傳思想工作必須把人民的呼聲、愿望、利益和要求作為根本出發(fā)點，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為根本落腳點，把人民群眾贊成不贊成、擁護不擁護、滿意不滿意、高興不高興作為衡量工作成效的根本尺度。人民的呼聲和意愿是人民群眾利益的反映。宣傳思想工作反映人民的心聲，就是代表人民的利益。在全面建設(shè)小康社會的新階段，人民群眾迫切希望經(jīng)濟富裕、政治民主和精神豐富。所以，黨的宣傳思想工作必須把人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要作為我們工作的根本出發(fā)點，維護和實現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益。

4、必須用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作。中國馬克思主義執(zhí)政黨與國外馬克思主義執(zhí)政黨的一個重要區(qū)別，是我們黨堅持以中國化馬克思主義為指導(dǎo)，走中國特色社會主義道路。只有中國化馬克思主義，才符合中國實際，反映中國社會發(fā)展的規(guī)律，代表中國人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的最新成果，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。因此，新形勢下黨的宣傳思想工作必須堅持以“三個代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，堅持“三個代表”重要思想在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持用“三個代表”重要思想作為加強和改進宣傳思想工作的強大理論武器，堅持把“三個代表”重要思想貫穿到宣傳思想工作的全過程和各個方面，堅持將“三個代表”重要思想作為衡量宣傳思想工作成效的理論標(biāo)準(zhǔn)。

三、創(chuàng)造性地加強和改進新形勢下的宣傳思想工作

當(dāng)前，深刻變化的國際環(huán)境、全面建設(shè)小康社會的艱巨任務(wù)、黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，給宣傳思想工作帶來一系列新情況新問題，提出了新任務(wù)新要求。我們必須用時代的要求來審視宣傳思想工作，用發(fā)展的眼光來研究宣傳思想工作，以改革的精神來推動宣傳思想工作。在中國特色社會主義偉大實踐中，由于我國實行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這決定了我們在意識形態(tài)領(lǐng)域必然長期面臨著社會主義意識形態(tài)為主體，多種意識形態(tài)并存的局面。因此，加強和改進新形勢下的宣傳思想工作，要求我們必須適應(yīng)時代要求，把握工作規(guī)律，從內(nèi)容形式、思想觀念、體制機制、方式方法上，創(chuàng)造性地處理好以下四個方面的矛盾關(guān)系：

1、處理好指導(dǎo)思想一元化與思想多樣化的關(guān)系。在思想理論領(lǐng)域，一方面“三個代表”

重要思想已被確立為黨和國家的指導(dǎo)思想，另一方面我們也面臨著社會思想意識多樣化的現(xiàn)實。這就需要我們在工作內(nèi)容上，堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民，鞏固和發(fā)展全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為全面建設(shè)小康社會提供理論指導(dǎo)和思想保證；堅持以改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題、以我們正在做的事情為中心，尊重實踐，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，認(rèn)真研究和回答干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，以發(fā)展著的馬克思主義來指導(dǎo)新的實踐。在思想觀念上，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，在解放思想中統(tǒng)一思想，在統(tǒng)一思想中凝聚力量。在體制機制上，建立健全中心組學(xué)習(xí)制度，探索建立有利于理論創(chuàng)新的課題規(guī)劃機制、成果評介和應(yīng)用機制，深化哲學(xué)社會科學(xué)研究體制改革，完善哲學(xué)社會科學(xué)成果的獎勵制度，創(chuàng)新和完善理論宣講和哲學(xué)社會科學(xué)普及機制。在方式方法上，要緊密結(jié)合干部群眾的思想實際和生產(chǎn)生活實際，善于用事實說話、用典型說話、用群眾熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式搞好宣傳教育，使“三個代表”重要思想不斷轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾全面建設(shè)小康社會、創(chuàng)造幸福生活和美好未來的巨大力量。

2、處理好黨和國家主流媒體輿論與民間輿論多樣化的關(guān)系。在宣傳輿論領(lǐng)域，由于改革開放帶來的利益多樣化和思想多樣化，在黨和國家主流媒體輿論之外，出現(xiàn)了多樣化的民間輿論。黨和國家主流媒體輿論代表社會主義方向，民間輿論反映了不同群體的呼聲和要求。黨和國家主流媒體輿論與民間輿論在根本利益上是一致的，在一些重大決策、重大活動和重大事件上，黨和國家主流媒體輿論和民間輿論高度吻合。黨和國家主流媒體輿論與民間輿論也有不一致的一面，其原因是黨和國家主流媒體輿論主要是代表根本、整體、長遠(yuǎn)的利益，民間輿論反映的主要是局部、眼前和個別的利益。有的民間輿論反映的呼聲和愿望是積極的、合理的，也有一些與社會發(fā)展要求不符的雜音和噪音。這就要求我們在輿論引導(dǎo)工作中，必須堅持黨和人民的喉舌性質(zhì)不能變，堅持正確的輿論導(dǎo)向不能變，堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針不能變，同時對于積極健康的民間輿論，我們要發(fā)揮主流媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)造條件，推動它成為社會的主流輿論，對那些雜音、噪音，我們要干預(yù)、控制，絕不能給它提供傳播渠道。在思想觀念上，輿論引導(dǎo)工作要破除只對上負(fù)責(zé)、不對下負(fù)責(zé)的官僚主義觀念，對民間輿論我們既不能漠然視之，也不能一概視為洪水猛獸，應(yīng)該具體情況具體分析。對突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)工作也要有正確的認(rèn)識，要主動積極地做好輿論引導(dǎo)，不能一概回避矛盾，捂蓋子。在體制機制上，完善新聞宣傳宏觀管理體制和調(diào)控機制，完善新聞發(fā)布制度，健全突發(fā)事件新聞報道工作的快速反應(yīng)和應(yīng)急協(xié)調(diào)機制。在方式方法上，要按照“三貼近”的要求，改進會議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動的報道，加強和改進國內(nèi)外突發(fā)事件的報道，要把鏡頭對準(zhǔn)基層，把版面留給群眾，多用群眾的語言、多聯(lián)系群眾身邊的事例，多用群眾喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方式、群眾參與的方法、民主討論的方法，多層面、多角度地反映人民群眾的實際需求和偉大實踐，增強新聞報道的說服力和親和力。要積極運用現(xiàn)代科技成果，加強對互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等新興媒體的輿論引導(dǎo)和管理工作，不斷拓展宣傳思想工作的渠道和空間，掌握網(wǎng)上宣傳的主導(dǎo)權(quán)，把我們想講的和老百姓想聽的結(jié)合起來，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲有機統(tǒng)一起來。

3、處理好集體主義價值觀與價值觀多樣化的關(guān)系。思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。同時，又必須堅持從實際出發(fā)，把先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，積極倡導(dǎo)一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的思想道德。大力推動建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。要堅持過去行之有效的好傳統(tǒng)、好辦法，更要適應(yīng)新情況不斷探索新的體制機制、方式方法和手段。要堅持兩手抓、兩手都要硬，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部門和精神文明建設(shè)部門組織協(xié)調(diào)、全社會共同參與、齊抓共管的工作體制和機制，建立健全同規(guī)劃、同部署、同檢查、同落實的工作

體制和機制，建立健全投入、評價、激勵機制。要把道德教育和道德實踐、典型示范、道德管理、多辦實事結(jié)合起來，綜合運用教育手段、管理手段、政策手段、法律手段，充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用和文藝作品的教化作用。

4、處理好時代主旋律與文化多樣化的關(guān)系。文化建設(shè)必須大力發(fā)展社會主義先進文化，唱響歌頌黨、歌頌祖國、歌頌社會主義的主旋律。同時，新形勢下，由于人們精神文化生活需求的多樣性，決定了文化產(chǎn)品的多樣性。凡是思想內(nèi)容健康向上，能使人受到教育、得到娛樂的一切文化創(chuàng)作和生產(chǎn)，我們都要鼓勵和支持。繁榮和發(fā)展社會主義文化需要創(chuàng)新思想觀念，破除計劃經(jīng)濟體制下形成的傳統(tǒng)文化發(fā)展觀，樹立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的新的文化發(fā)展觀。既要注重發(fā)展文化事業(yè)，也要充分認(rèn)識發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。要按照社會主義精神文明建設(shè)的特點和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，逐步建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運營的文化管理體制。健全文化市場體系，建立富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營體制。探索建立有利于繁榮創(chuàng)作生產(chǎn)的保障機制和激勵機制。堅持把社會效益放在首位，力求社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。堅持面向群眾，面向市場，改革和完善文化評獎機制，把群眾評價和市場考驗作為評獎的重要依據(jù)。要鼓勵文化工作者深入群眾、深入生活，多出精品，把美好的精神食糧奉獻給社會。

（執(zhí)筆人：奚立龍孫浩）

第三篇：弘揚愛國主義精神

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室近日發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門各單位在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，結(jié)合實際，采取適當(dāng)方式組織黨員干部參觀“偉大歷程 輝煌成就——慶祝中華人民共和國成立70周年大型成就展”及網(wǎng)上展館，以此來加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神。

什么是愛國主義？愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情！它同為國奉獻、對國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起！愛國主義是一種崇高的思想品德！列寧同志說過：“愛國主義是指人民對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。中華民族的歷史之所以悠久和偉大,是因為愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的,這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個民族的社會心理所認(rèn)同,升華為愛國意識,因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

弘揚愛國主義精神，首先要明確新時代愛國主義的根本定位，強化愛國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代”。新時代的愛國主義并不是抽象的、虛幻的，也不應(yīng)該僅僅停留在對歷史的記憶和對過去的緬懷中，而應(yīng)當(dāng)與新時代中國特色社會主義建設(shè)的時代主題相吻合?？倳浽跁h上講道：“全面建成小康社會要靠實干，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實干，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實干?！币獙嵶?、真干，不泛泛而談。所以，新時代的愛國主義精神不是空喊口號，而是要勤奮刻苦，努力為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)而不懈努力。

愛國主義不僅僅是要在國家的大事和宏圖規(guī)劃中，同樣也要融入到人民群眾的生活細(xì)微小事中去。對于廣大人民群眾而言，國家形象和政治宣傳只有轉(zhuǎn)化為鮮活的現(xiàn)實并滲透結(jié)合到他們的生活中去時，才能最大限度地產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用。因此，在做與愛國主義有關(guān)的思想宣傳方面時，應(yīng)看對象、找線索、擇語言、尋方法，避免出現(xiàn)“你講你的，我做我”的宣傳效果，只有切實把愛國教育融入到人們的日常生活和心靈中去，用事實的力量、生活的力量和藝術(shù)的力量說明道理，才能更好的打動人心、達成理解。

第四篇：弘揚愛國主義精神

弘揚愛國主義精神，做新時代有為少年

為弘揚中華民族文化，加強愛國主義教育，我校于開學(xué)之際舉行了為期一周的思想道德教育，我們五年級以各班級為單位開展了以“弘揚愛國主義精神，做新時代有為少年”為主題的班隊活動。

此次班隊活動通過感知愛國情、朗誦愛國詩、緬懷愛國典范、樹立愛國之志四個環(huán)節(jié)。課堂上同學(xué)們滿懷著一顆顆愛國之心，讓大家深感要用心學(xué)習(xí)，才能報效我們偉大的祖國。

通過本次班隊活動，同學(xué)們了解了更多的愛國典范、分享了更多的愛國故事。

五年級組輔導(dǎo)員：柳桂榮、王春秀、李雪梅、辛紅梅

第五篇：弘揚愛國主義精神

弘揚愛國主義精神主題班會

教學(xué)對象：高二（17）班學(xué)生 教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生懂得愛國與責(zé)任的關(guān)系。

2、明白愛國就是承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。教學(xué)重點：

培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識，愛國守法觀念． 教學(xué)難點：

明白愛國就是承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。亮點：

1、班會利用多媒體鋪墊渲染充分激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。

2、學(xué)生參與度高，學(xué)生搜集資料和積極準(zhǔn)備的過程體現(xiàn)了班會的教育特點——過程教育。

3、班會環(huán)節(jié)清晰，過程緊湊流暢。設(shè)計思路：

我是以愛國與責(zé)任的關(guān)系為線索，我設(shè)計了這次主題班會。設(shè)計理念：

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，凸顯班級的自主管理的能力。希望通過本次班會的舉辦，既使班級的自主管理能力得到了提高，也使每一個同學(xué)的主體作用得到或多或少的展現(xiàn)，使他們的團隊意識得以加強，使學(xué)生的歸屬感加強；尤其重要的是使學(xué)生的思想經(jīng)歷了一次愛國主義教育的洗禮。

課前準(zhǔn)備：

1、確立班會主題，召開全班商討會，研究具體環(huán)節(jié)。

2、確定討論內(nèi)容和節(jié)目內(nèi)容，并挑選出主持人。

3、主持人寫串聯(lián)詞，學(xué)生配合班主任制作多媒體課件。

二、程序：

1、全體起立,奏國歌。

2、男女主持人主持。

3、學(xué)生發(fā)言討論“我們高中生應(yīng)該怎樣去愛國?”

4、班主任老師作班會總結(jié)。

5、學(xué)生合唱《歌唱祖國》。

6、主持人宣布主題班會結(jié)束。教學(xué)過程：

主持人展示一些材料，以激起同學(xué)們的愛國熱情

一、名言

1、天下興亡，匹夫有責(zé)（顧炎武）

2、為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉（艾青）

3、不要問國家能為你做些什么，要問你能為國家做些什么（肯尼迪）

4、我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民（鄧小平）

二、我們作為學(xué)生怎樣愛國

1、愛國在不同的時代有不同的內(nèi)容。本世紀(jì)初的青年愛國，是投身于反帝反封建的愛國浪潮中。

三、四十年代的青年愛國，是進行抗日救國的斗爭。五十年代的青年愛國，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國。九十年代的青年學(xué)生，正處在和平年代，祖國又正在日益強盛起來，我們該怎樣表現(xiàn)我們的愛國熱情呢？（提問）

2、學(xué)生討論回答

3、我相信同學(xué)們都有一顆愛國心。但是，我在校園里、教室里，經(jīng)?？吹竭@樣一些現(xiàn)象：亂扔垃圾；教室里的燈、風(fēng)扇有時沒人關(guān)；班級輪值沒有做到位，公地沒有及時打掃等；----，看到這些現(xiàn)象與行為，我真的懷疑某些同學(xué)的愛國心。也許有同學(xué)會說，老師是不是太絕對了，地上的廢紙與愛國有關(guān)系嗎？

4、眼前的事你都不做，還能為未來服務(wù)嗎？眼前的責(zé)你都不負(fù)，能為未來負(fù)責(zé)嗎？水、電都是國家的寶貴資源，現(xiàn)在對浪費國家水電的行為不聞不問，將來能為國家節(jié)省資源與財富嗎？

5、我給大家講個故事，當(dāng)亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙，全世界的報紙都登文驚嘆：“可怕的日本民族！”就因為沒有一張廢紙。

6、我們集會以后是怎樣的呢？

7、學(xué)生討論回答

8、我們應(yīng)該如何愛國：

1）培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與行為（板書）

提問：我們班組成已有二個月時間，同學(xué)們都對我們班上的情況有所了解，請同學(xué)們對我們班的情況作一個客觀的評價，看哪些方面做得不夠。2）學(xué)生問答

3)這些都是誰的責(zé)任？老師的？班干部的？值日生的？對？是我們每個人的責(zé)任。因此，班級搞不好，是我們每個人的責(zé)任，我們每個人都應(yīng)為此而深深自責(zé)。

4)國家不強盛，是誰的責(zé)任？也是我們每個人的責(zé)任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的含義就在此。我們中國人有一個最壞的毛病就是喜歡把責(zé)任推出去，而不是扛起來。前面應(yīng)該這樣理解“匹夫有責(zé)”，也就是每個人都有責(zé)任。“匹夫有責(zé)”的正確理解應(yīng)該是“我有責(zé)任”，是“我的責(zé)任”，這樣我們的國家才有希望。如果我們每位同學(xué)都這樣想：班級搞不好，是我的責(zé)任；學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國家教育辦不好，是我的責(zé)任；國家不強盛，是我的責(zé)任；人人都能主動負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國家，哪有不團結(jié)的團體。因此，我們愛國的第二步就是：

2.培養(yǎng)強烈的責(zé)任感（板書）

1)同學(xué)們可能還有一絲不服氣，國家不強盛，怎么是我的責(zé)任？我還這么小。

是的，就算你們對過去沒有責(zé)任，那么你們對國家的未來有沒有責(zé)任？國家如果在三十年以后仍然不強盛，你有沒有責(zé)任？因為要承擔(dān)起對未來的重任，現(xiàn)在就要學(xué)好本領(lǐng)，因此，讀書不是為了自己，而是為了國家而求學(xué)問，你現(xiàn)在讀好書，就是對未來負(fù)責(zé)。

2)有的同學(xué)學(xué)習(xí)憑興趣，喜歡這門課，就多花點時間看看，不喜歡那門課，就放棄；喜歡這個老師講課，就有興趣學(xué)好這門課，不喜歡那個老師講課，就不聽他講課。讀書是責(zé)任，不是興趣，要在責(zé)任中找到興趣，而不能以興趣代替責(zé)任。

3)一個人做事，要先做自己應(yīng)該要做的事，再做自己喜歡做的事，這就是責(zé)任。對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對國家民族負(fù)責(zé)，這才是真正的愛國。

4)我們每一個人都是中國的主人，就要承擔(dān)主人翁的責(zé)任，要對整個國家、全體人民負(fù)責(zé)，貢獻我們的才智，我們的一切，是作主人的天職，也說是要奉獻。

3、為國家為人民奉獻出自己的一切

1)這是一個人愛國的最高體現(xiàn)。只有對祖國人民懷有深厚感情的人，只有對國家的前途命運，社會的進步與發(fā)展具有強烈責(zé)任感的人，以天下為己任的人，才會為祖國為人民奉獻自己的一切，而毫不計較個人的名利得失，毫不在乎自己所受的種種委屈和打擊，一如既往，一往情深地奉獻著自己的一切。

2）鄧小平曾三次被打倒，卻又三次站起來，一如既往地為國家忘我工作，終于達到了他人生的最高峰。是什么力量使他如此堅強，成為“打不倒的小個子”？是他對祖國對人民深情的愛。3）清朝皇室封皇妃是用金冊刻寫的，每頁重16兩黃金，可現(xiàn)在，誰還記得那些妃嬪們的姓名？

三、學(xué)習(xí)先人，立志成為國家社會的棟梁之才

1、青史上留名的，是那些為國家為民族奉獻了自己一生的人。他們在為國家人民無私奉獻的同時，個人也達到了人生事業(yè)的顛峰，實現(xiàn)了個人的光輝前途。還有哪一種前途，哪一種出息比青史留名更輝煌呢？我希望我班同學(xué)將來也有這樣的出息，這樣的前途，這樣的輝煌。

2、讓我們在歌聲中為我們的祖國祝福。

3、（放錄音，有關(guān)歌頌祖國的歌）

四、學(xué)生發(fā)言: 我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣去愛國?

五、班主任發(fā)言: 愛國主義教育是今天我們班會的主題，回顧歷史是為了通過紀(jì)念弘揚我們的民族精神和愛國熱情,激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性,是我們班召開這次主題班會的動因.中學(xué)生要真正愛國，弘揚民族精神，就要好好學(xué)習(xí),用正確的方式去愛國，從我做起,從今天做起。要堅持科學(xué)理性的思維，表達情緒要“冷靜、理智、合法、有序”，要著眼于中華民族的根本利益，也要有大國的胸襟,正確認(rèn)識日本，學(xué)習(xí)他們的長處，并為我所用。應(yīng)將愛國熱情與中華民族的根本利益結(jié)合起來。響應(yīng)黨中央的號召,抓住當(dāng)前寶貴的戰(zhàn)略機遇期，維護國家和民族的利益。我認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用正確的方式去熱愛祖國,要增強法制觀念。把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作、刻苦學(xué)習(xí)的實際行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

愛國主義教育是今天我們班會的主題，回顧歷史是為了通過紀(jì)念弘揚我們的民族精神和愛國熱情,激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性,是我們班召開這次主題班會的動因.中學(xué)生要真正愛國，弘揚民族精神，就要好好學(xué)習(xí),用正確的方式去愛國，從我做起,從今天做起。要堅持科學(xué)理性的思維，表達情緒要“冷靜、理智、合法、有序”，要著眼于中華民族的根本利益，也要有大國的胸襟,正確認(rèn)識日本，學(xué)習(xí)他們的長處，并為我所用。應(yīng)將愛國熱情與中華民族的根本利益結(jié)合起來。響應(yīng)黨中央的號召,抓住當(dāng)前寶貴的戰(zhàn)略機遇期，維護國家和民族的利益。我認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，用正確的方式去熱愛祖國,要增強法制觀念。把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作、刻苦學(xué)習(xí)的實際行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。