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      數(shù)學家華羅庚小時候的軼事

      時間:2019-05-14 08:35:25下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《數(shù)學家華羅庚小時候的軼事》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《數(shù)學家華羅庚小時候的軼事》。

      第一篇:數(shù)學家華羅庚小時候的軼事

      華羅庚(19101982)出生于江蘇太湖畔的金壇縣,因出生時被父親華老祥放于籮筐以圖吉利,進籮避邪,同庚百歲,故取名羅庚。

      華羅庚從小便貪玩,也喜歡湊熱鬧,只是功課平平,有時還不及格。勉強上完小學,進了家鄉(xiāng)的金壇中學,但仍貪玩,字又寫得歪歪扭扭,做數(shù)學作業(yè)時倒時滿認真地畫來畫去,但像涂鴉一般,所以上初中時的華羅庚仍不被老師喜歡的學生而且還常常挨戒尺。

      金壇中學的一位名叫王維克的教員卻獨有慧眼,他研究了華羅庚涂鴉的本子才發(fā)現(xiàn)這許多涂改的地方正反映他解題時探索的多種路子。一次王維克老師給學生講[孫子算經(jīng)]出了這樣一道題:今有物不知其數(shù),三三數(shù)之剩其二,五五數(shù)剩其三,七七數(shù)剩其二,問物幾何?正在大家沉默之際,有個學生站起來,大家一看,原來是向來為人瞧不起的華羅庚,當時他才十四歲,你猜一猜華羅庚他說出是多少?23.他的回答使老師驚喜不已,并得到老師的表揚。從此,他喜歡上了數(shù)學。

      華羅庚上完初中一年級后,因家境貧困而失學了,只好替父母站柜臺,但他仍然堅持自學數(shù)學。經(jīng)過自己不懈的努力,他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文,被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),邀請他來清華大學;華羅庚被聘為大學教師,這在清華大學的歷史上是破天荒的事情。

      1936年夏,已經(jīng)是杰出數(shù)學家的華羅庚,作為訪問學者在英國劍橋大學工作兩年。而此時抗日的消息傳遍英國,他懷著強烈的愛國熱忱,風塵仆仆地回到祖國,為西南聯(lián)合大學講課。華羅庚還是一位數(shù)學教育家,他培養(yǎng)了像王元、陳景潤、陸啟鏗、楊樂、張廣厚等一大批卓越數(shù)學家。為了培養(yǎng)青年一代,他為中學生編寫了一些課外讀物。

      華羅庚十分注意數(shù)學方法在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的直接應(yīng)用。他經(jīng)常深入工廠進行指導,進行數(shù)學應(yīng)用普及工作,并編寫了科普讀物。數(shù)學家的故事,拿來和大家一起分享.

      小學時成績平平的華羅庚,進入中學時,成績還是起色不大,但惟獨對數(shù)學情有獨鐘,與眾不同的是,他的作業(yè)不是按部就班的模仿老師的做法,而是喜歡在練習本上"涂鴉",就是我們主張的讓孩子自己自主探索做法的過程.可見讓現(xiàn)如今的主張讓孩子自主探索對孩子思維的發(fā)展的好處.在獨具慧眼的王維克老師的鼓勵下,在熊慶來教授的幫助下,經(jīng)過自己的刻苦學習和研究,成了一位自學成才、沒有大學畢業(yè)文憑的數(shù)學家。華羅庚也為青年樹立了自學成才的光輝榜樣.文憑在一定的范圍內(nèi)和能力是成正比的,可是,有些時候,我們錯過了一個代表自己能力的機會時,是可以通過后天的刻苦來彌補的,雖然,這樣的刻苦需要付出的太多,讓我們記住他激勵后人的話吧:"不怕困難,刻苦學習,是我學好數(shù)學最主要的經(jīng)驗,所謂天才就是,堅持不斷的努力。

      第二篇:數(shù)學家華羅庚

      數(shù)學家華羅庚

      【名人簡介】

      華羅庚生卒年(1910-1985):中國現(xiàn)代數(shù)學家。1910年11月12日生于江蘇金壇,1985年6月12日卒于日本東京。從小喜歡數(shù)學,但因家境不好,只讀完初中,便不得不退學去當?shù)陠T。18歲時患傷寒病,造成右腿殘疾。他在數(shù)學的很多領(lǐng)域中都有貢獻。從20世紀60年代開始,他把數(shù)學方法應(yīng)用于實際,篩選出以提高工作效率為目標的優(yōu)選法和統(tǒng)籌法,取得顯著經(jīng)濟效益。

      【經(jīng)典名言】

      1、聰明在于勤奮,天才在于積累。---華羅庚(中國)

      2、沒有雄心壯志的人,他們的生活缺乏偉大的動力,自然不能盼望他們會有杰出的成就。---華羅庚(中國)

      3、“難”也是如此,面對懸崖峭壁,一百年也看不出條縫來,但用斧鑿,能進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之。---華羅庚(中國)

      4、科學上沒有平坦的大道,真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。---華羅庚(中國)

      5、勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才。---華羅庚(中國)

      6、在尋求真理的長征中,唯有學習,不斷地進習,勤奮地學習,有創(chuàng)造性的學習,才能越重山,跨峻嶺。---華羅庚(中國)

      7、壯士臨陣決死,那管些許傷痕,向千年老魔作戰(zhàn),為百代新風斗爭??犊當S此身。---華羅庚(中國)

      華羅庚同志是當代自學成才的科學巨匠,是螢聲中外的數(shù)學家。他是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學、自守函數(shù)論與多復變函數(shù)論等很多方面研究的創(chuàng)始人與開拓者。

      1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個小商人家庭,身高1.65米,父親華瑞棟,開一爿小雜貨鋪,母親是一位賢惠的家庭婦女。他12歲從縣城仁劬小學畢業(yè)后,進入金壇縣立初級中學學習。1925年初中畢業(yè)后,因家境貧寒,無力進入高中學習,只好到黃炎培在上海創(chuàng)辦的中華職業(yè)學校學習會計。不到一年,由于生活費用昂貴,被迫中途輟學,回到金壇幫助父親料理雜貨鋪。

      在單調(diào)的站柜臺生活中,他開始自學數(shù)學。1927年秋,和吳筱之結(jié)婚。1929年,華羅庚受雇為金壇中學庶務(wù)員,并開始在上海《科學》等雜志上發(fā)表論文。1929年冬天,他得了嚴重的傷寒癥,經(jīng)過近半年的治理,病雖好了,但左腿的關(guān)節(jié)卻受到嚴重損害,落下了終身殘疾,走路要借助手杖。

      其實華羅庚讀初中時,一度功課并不好,有時數(shù)學還考不及格。時在金壇中學任教的華羅庚的數(shù)學老師,我國著名教育家、翻譯家王維克(1900年出生,金壇人)發(fā)現(xiàn)華羅庚雖貪玩,但思維敏捷,數(shù)學習題往往改了又改,解題方法十分獨特別致。一次,金壇中學的老師感嘆學?!安钌倍?,沒有“人才”時,王維克道:“不見得吧,依我看,華羅庚同學就是一個!”“華羅庚?”一位老師笑道:“你看看他那兩個像蟹爬的字吧,他能算個‘人才’嗎?”王維克有些激動地說:“當然,他成為大書法家的希望很小,可他在數(shù)學上的才能你怎么能從他的字上看出來呢?要知道金子被埋在沙里的時候,粗看起來和沙子并沒有什么兩樣,我們當教書匠的一雙眼睛,最需要有沙里淘金的本領(lǐng),否則就會埋沒人才??!”

      1930年春,他的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》在上?!犊茖W》雜志上發(fā)表。當時在清華大學數(shù)學系任主任的熊慶來教授看到后,即多方打聽并推薦他到清華大學數(shù)學系當圖書館助理員。1931年秋冬之交,華羅庚進了清華園。

      華羅庚在清華大學一面工作一面學習。他用了兩年的時間走完了一般人需要八年才能走完的道路,1933年被破格提升為助教,1935 年成為講師。1936年,他經(jīng)清華大學推薦,派往英國劍橋大學留學。他在劍橋的兩年中,把全部精力用于研究數(shù)學理論中的難題,不愿為申請學位浪費時間。他的研究成果引起了國際數(shù)學界的注意。1938年回國,受聘為西南聯(lián)合大學教授。從1939年到1941年,他在極端困難的條件下,寫了20多篇論文,完成了他的第一部數(shù)學專著《堆壘數(shù)素論》。在聞一多先生的影響下,他還積極參加到當時如火如荼的抗日民主愛國運動之中?!抖褖緮?shù)素論》后來成為數(shù)學經(jīng)典名著,1947年在蘇聯(lián)出版俄文版,又先后在各國被翻譯出版了德文、英文、匈牙利和中文版。

      1946年2月至5月,他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問。1946年,當時的國民政府也想搞原子彈,于是選派華羅庚、吳大猷、曾昭掄三位大名鼎鼎的科學家赴美考察。9月和李政道,朱光亞等離開上海前往美國,先在普林斯頓高等研究所擔任訪問教授,后又被伊利諾大學聘為終身教授。

      1949年新中國成立,華羅庚感到無比興奮,決心偕家人回國。他們一家五人乘船離開美國,1950年2月到達香港。他在香港發(fā)表了一封致留美學生的公開信,信中充滿了愛國激情,鼓勵海外學子回來為新中國服務(wù)。3月11日新華社播發(fā)了這封信。1950年3月16日,華羅庚和夫人、孩子乘火車抵達北京。

      華羅庚回到了清華園,擔任清華大學數(shù)學系主任。接著,他受中國科學院院長郭沫若的邀請開始籌建數(shù)學研究所。1952年7月,數(shù)學所成立,他擔任所長。他潛心為新中國培養(yǎng)數(shù)學人才,王元、陸啟鏗、龔升、陳景潤、萬哲先等在他的培養(yǎng)下成為著名的數(shù)學家。

      回國后短短的幾年中,他在數(shù)學領(lǐng)域里的研究碩果累累。他寫成的論文《典型域上的多元復變函數(shù)論》于1957年1月獲國家發(fā)明一等獎,并先后出版了中、俄、英文版專著;1957年出版《數(shù)論導引》; 1959年萊比錫首先用德文出版了《指數(shù)和的估計及其在數(shù)論中的應(yīng)用》,又先后出版了俄文版和中文版;1963年他和他的學生萬哲先合寫的《典型群》一書出版。他為培養(yǎng)青少年學習數(shù)學的熱情,在北京發(fā)起組織了中學生數(shù)學競賽活動,從出題、監(jiān)考、閱卷,都親自參加,并多次到外地去推廣這一活動。他還寫了一系列數(shù)學通俗讀物,在青少年中影響極大。他主張在科學研究中要培養(yǎng)學術(shù)空氣,開展學術(shù)討論。他發(fā)起創(chuàng)建了我國計算機技術(shù)研究所,也是我國最早主張研制電子計算機的科學家之一。

      華羅庚以高度的愛國熱情參加新中國的各項社會活動。1953年,他參加中國科學家代表團赴蘇聯(lián)訪問。他作為中國數(shù)學家代表,出席了在匈牙利召開的二戰(zhàn)后首次世界數(shù)學家代表大會。他還出席了亞太和平會議、世界和平理事會。1958年他和郭沫若一起率中國代表團出席在新德里召開的“在科學、技術(shù)和工程問題上協(xié)調(diào)”的會議。

      1958年,華羅庚被任命為中國科技大學副校長兼應(yīng)用數(shù)學系主任。在繼續(xù)從事數(shù)學理論研究的同時,他努力嘗試尋找一條數(shù)學和工農(nóng)業(yè)實踐相結(jié)合的道路。經(jīng)過一段實踐,他發(fā)現(xiàn)數(shù)學中的統(tǒng)籌法和優(yōu)選法是在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中能夠比較普遍應(yīng)用的方法,可以提高工作效率,改變工作管理面貌。于是,他一面在科技大學講課,一面帶領(lǐng)學生到工農(nóng)業(yè)實踐中去推廣優(yōu)選法、統(tǒng)籌法。1964年初,他給毛主席寫信,表達要走與工農(nóng)相結(jié)合道路的決心。同年3月18日,毛主席親筆回函:“詩和信已經(jīng)收讀。壯志凌云,可喜可賀。”他寫成了《統(tǒng)籌方法平話及補充》、《優(yōu)選法平話及其補充》,親自帶領(lǐng)中國科技大學師生到一些企業(yè)工廠推廣和應(yīng)用“雙法”,為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。“夏去江漢斗酷暑,冬往松遼傲冰霜”。這就是他當時的生活寫照。1965年毛主席再次寫信給他,祝賀和勉勵他“奮發(fā)有為,不為個人而為人民服務(wù)”。

      “文革”開始后,正在外地推廣“雙法”的華羅庚被急電召回北京寫檢查,接受批判。周恩來總理得知這一情況后指示:“統(tǒng)籌方法還是要搞的?!?970年4月,國務(wù)院根據(jù)周總理的指示,邀請了七個工業(yè)部的負責人聽華羅庚講優(yōu)選法、統(tǒng)籌法。這之后,他憑個人的聲譽,到各地借調(diào)了得力的人員組建“推廣優(yōu)選法、統(tǒng)籌法小分隊”,親自帶領(lǐng)小分隊到全國各地去推廣“雙法”,為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。小分隊共去過26個省、自治區(qū)和直轄市,所到之處,都掀起了科學實驗與實踐的群眾性活動,取得了很大的經(jīng)濟效益和社會效益。他的工作受到胡耀邦、葉劍英等同志的關(guān)心和支持。

      1975年他在大興安嶺推廣“雙法”時,因積勞成疾,第一次患心肌梗塞。

      粉碎“四人幫”后,他被任命為中國科學院副院長。他多年的研究成果《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用》(與王元合作)、《優(yōu)選學》等專著也相繼正式出版了。1979年5月,他在和世界隔絕了10多年以后,到西歐作了七個月的訪問,以“下棋找高手,弄斧到班門”的心愿,把自己的數(shù)學研究成果介紹給國際同行。

      1982年11月,他第二次患心肌梗塞癥。

      1983年10月,他應(yīng)美國加州理工學院邀請,赴美作為期一年的講學活動。在美期間,他赴意大利里亞利特市出席第三世界科學院成立大會,并被選為院士;1984年4月,他在華盛頓出席了美國科學院授予他外籍院士的儀式,他是第一位獲此殊榮的中國人。1985年4月,他在全國政協(xié)六屆三次會議上,被選為全國政協(xié)副主席。

      華羅庚擔任的社會工作很多。他是第一至第六屆全國人大常委會委員;他于1952年9月加入民盟,1979年當選為民盟中央副主席。他1958年就提出了加入中國共產(chǎn)黨的請求,1979年6月被批準加入中國共產(chǎn)黨,在答鄧穎超同志的勉勵時他表示:“橫刀哪顧頭顱白,躍進緊傍青壯人,不負黨員名?!?/p>

      1985年6月3日,他應(yīng)日本亞洲文化交流協(xié)會邀請赴日本訪問。6月12日下午4時,他在東京大學數(shù)理學部講演廳向日本數(shù)學界作講演,講題是《理論數(shù)學及其應(yīng)用》。下午5時15分講演結(jié)束,他在接受獻花的那一剎那,身體突然往后一仰,倒在講壇上,晚10時9分宣布他因患急性心肌梗塞逝世。

      華羅庚一生在數(shù)學上的成就是巨大的,他的數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論、多個復變函數(shù)論、偏微分方程及高維數(shù)值積分等很多領(lǐng)域都作出了卓越的貢獻。他之所以有這樣大的成就,主要在于他有一顆赤誠的愛國報國之心和堅忍不拔的創(chuàng)新精神。正因為如此,他才能夠毅然放棄美國終身教授的優(yōu)厚待遇,迎接祖國的黎明;他才能夠頂住非議和打擊,奮發(fā)有為,不為個人而為人民服務(wù),成為蜚聲中外的杰出科學家。

      中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學研究會

      華羅庚同志是偉大的數(shù)學家中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、中國民主同盟卓越領(lǐng)導人、杰出的科學家、教育家和社會活動家、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、中國科學院主席團委員及學部委員、中國科學技術(shù)協(xié)會副主席華羅庚同志,因心臟病突發(fā),搶救無效,于一九八五年六月十二日晚在日本東京不幸逝世,終年七十四歲。華羅庚同志的逝世是我們黨和人民在科學技術(shù)事業(yè)上的一個重大損失。全國人民為失去一位偉大的科學家而萬分悲痛。

      一九二四年他從金壇縣立中學初中畢業(yè),入上海中華職業(yè)學校學習,因家庭貧困,一年后離開了學校,在父親經(jīng)營的小雜貨鋪當學徒。在此期間,他利用業(yè)余時間自學數(shù)學。一九二九年,他在金壇中學任庶務(wù)會計,開始在上海《科學》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授的重視。經(jīng)熊教授推薦,他一九三一年到清華大學工作。他只用了八年的時間,從管理員、助教、講師進而到英國劍橋大學研究深造,一九三八年受聘任昆明西南聯(lián)大教授。在極為艱苦的生活條件下,他白天教學,晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作,寫下了名著《堆壘素論》。但在國民黨統(tǒng)治下,這一名著無法出版,只好送到國外出版,直到解放以后才以中文版在我國正式發(fā)行。一九四六年秋,迫于白色恐怖,他出走美國,先后任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學終身教授。195O年,華羅庚同志響應(yīng)祖國召喚,毅然從美國回到北京,先后任清華大學教授,中國科學院數(shù)學研究所所長,中國數(shù)學會理事長,中國科學院數(shù)理化學部委員、學部副主任,中國科學技術(shù)大學數(shù)學系主任、副校長,中國科學院應(yīng)用數(shù)學研究所所長,中國科學院副院長,中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學研究會會長等職。他把自己的畢生精力,投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)、特別是數(shù)學研究事業(yè)之中。

      他的著名學術(shù)論文《典型域上的多元復變數(shù)函數(shù)論》,由于應(yīng)用了前人沒有用過的方法,在數(shù)學領(lǐng)域內(nèi)做了開拓性的工作,于一九五七年榮獲我國科學一等獎。他的研究成果被國際數(shù)學界命名為“華氏定理”、“布勞威爾--加當--華定理”、“華--王(元)方法”。華羅庚同志一生為我們留下了二百篇學術(shù)論文,十部專著,其中八部為國外翻譯出版,有些已列入本世紀數(shù)學經(jīng)典著作之列。他還寫了十余部科普作品。由于他在科學研究上的卓越成就,先后被選為美國科學院外籍院士,第三世界科學院院士,法國南錫大學、美國伊利諾大學、香港中文大學榮譽博士,聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士。他的名字已載人國際著名科學家的史冊。華羅庚同志是中國科學界的驕傲,是中華民族的驕傲,是十億中國人民的驕傲。

      華羅庚同志也是我國最早把數(shù)學理論研究和生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合作出巨大貢獻的科學家。從五十年代末期開始,他就走出書齋和課堂,來到廣闊的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐之中。他把數(shù)學方法創(chuàng)造性地應(yīng)用于國民經(jīng)濟領(lǐng)域,篩選出了以改進生產(chǎn)工藝和提高質(zhì)量為內(nèi)容的“優(yōu)選法”和處理生產(chǎn)組織與管理問題為內(nèi)容的“統(tǒng)籌法”(簡稱“雙法”),并用深入淺出的語言寫出了《優(yōu)選法乎話及其補充》和《統(tǒng)籌法平話及補充》兩本科普讀物。二十多年來,華羅庚同志為推廣“雙法”,足跡遍及全國二十六個省、市、自治區(qū)。他組織和領(lǐng)導了廣大工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士和工程技術(shù)人員參加推廣“雙法”,使“雙法”得到大面積普及和推廣,以至運用到國家重點建設(shè)項目的研究,不僅為節(jié)約能源,增加產(chǎn)量,降低消耗,縮短工期取得了顯著的經(jīng)濟效益,而且培養(yǎng)了一支為國民經(jīng)濟服務(wù)的科技隊伍。毛澤東同志對華羅庚同志在科學上的這一創(chuàng)新曾給予高度評價,一九**年和一九六五年兩次寫信給華羅庚同志,”祝賀和勉勵他“壯志凌云,可喜可賀”,“奮發(fā)有為,不為個人而為人民服務(wù)?!笔?*期間,當華羅庚同志受到林彪、江青反革命集團迫害時,周恩來同志以大無畏的精神挺身而出,保護華羅庚同志,支持他繼續(xù)從事“雙法”的研究和推廣工作。胡耀邦同志一九八二年給華羅庚同志寫信,充分肯定他把數(shù)學理論應(yīng)用于生產(chǎn)實踐,號召“更多的同志投身到新技術(shù)、新工藝攻關(guān)的行列中去,從而把我國的四個現(xiàn)代化建設(shè)推向前進”,共同建造中國的“通天塔”。

      華羅庚同志是一位經(jīng)歷過新舊兩個不同時代,從愛國主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的我國知識分子的優(yōu)秀代表。早年,他曾參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日民主愛國運動,是李公樸、聞一多烈士的摯友。一九四六年春,他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問,寫下了《訪蘇三月記》,表達了他對社會主義的向往。新中國的誕生,更加激發(fā)了他的愛國熱忱。他看到“祖國已黎明”,放棄在美國終身教授的優(yōu)厚待遇,沖破重重封鎖,回到祖國的懷抱。在橫渡太平洋的航船上,他致信留美同學:“為了抉擇真理,我們應(yīng)當回去;為了國家民族,我們應(yīng)當回去;為了為人民服務(wù),我們也應(yīng)當回去??為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗!”他愛國不怕險,純真赤子心,受到廣大人民群眾和一切愛國知識分子的稱頌。華羅庚同志在長期的科學研究工作中,特別是在把科學研究與生產(chǎn)實踐相結(jié)合的過程中,努力學習馬列主義、毛澤東思想,提高思想政治覺悟,強烈要求加入中國共產(chǎn)黨,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。十年**期間,他雖然身處逆境,但也未動搖對黨的信念。撥亂反正以來,他衷心擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策,心情舒暢,精神振奮。一九七九年,在黨中央的親切關(guān)懷下‘他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨,實現(xiàn)了多年的宿愿。他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫道:“滄海不捐一滴水,洪爐陶冶砂成金,四化作尖兵”,“橫刀哪顧頭顱白,躍馬緊傍青壯人,不負黨員名”;充分表現(xiàn)了一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的堅定信念和高尚情操。他把入黨作為自己前進道路的新起點,更加嚴格要求自己,不顧年老體弱多病,以驚人的毅力,經(jīng)過三年的拼搏,終于把十年浩劫中被盜走的手稿重新追憶出來,寫成了《計劃經(jīng)濟大范圍最優(yōu)化的數(shù)學理論》不僅完整地記述了以往的研究成果,而且有了新的發(fā)展。

      華羅庚同志還是一位著名的社會活動家。他是一至六屆全國人大常委會委員、第六屆全國政協(xié)副主席、中國民主同盟副主席.他關(guān)心國家大事,積極參加國家政治生活,為經(jīng)濟建設(shè)和科學、文化教育事業(yè)的發(fā)展獻計獻策。他積極參加民盟的活動,為民盟工作的開展,擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出了重要貢獻。近年來,他多次出國訪問,廣交朋友,在華裔知識分子中從事大統(tǒng)一、大團結(jié)的工作,常以“海外有知己,天涯成比鄰”的詩句,來激勵海外華人為祖國四化建設(shè)和實現(xiàn)國共第三次合作,完成祖國統(tǒng)一大業(yè)出力,并為加強我國和各國人民的友好合作和科學文化交流,作出了可貴的貢獻。華羅庚同志是推動我國科學事業(yè)前進的偉大數(shù)學家,是中華民族一代人自學成才的典范。華羅庚同志的一生是光榮的、戰(zhàn)斗的、為人民服務(wù)的一生。為了振興中華和人類進步,他把畢生精力獻給了人民的科學事業(yè)。他走過的道路,一是本世紀我國知識分子前進的光明大道。華羅庚同志給我國和世界科學文化寶庫增添了新的財富,也為我們留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他是我國人民、特別是青少年一代學習的榜樣。華羅庚同志自學成才,勤奮求實,勇于開拓,永遠向前。他一共上過九年學,只有一張初中畢業(yè)文憑,最后能成為蠻聲中外的杰出科學家,完全是依*刻苦自學取得成功的。他即使到了晚年,在學術(shù)界的聲望和地位已經(jīng)很高,仍然手不釋卷,頑強地讀和寫。他從不迷信天才,認為:“天才由于積累,聰明在于勤奮”。他提出“樹老易空,人老易松,科學之道,戒之以空,戒之以松,我愿一輩子從實而終”的名言,作為對自己的告誡。直到他逝世前不久,還這樣寫道:“發(fā)白才知智叟呆,埋頭苦干向未來,勤能補拙是良劑,一分辛苦一分才?!边@就是華羅庚同志成功之路的秘訣。

      華羅庚同志熱愛祖國,熱愛黨,全心全意為人民服務(wù)。他常說:“科學沒有國界,但科學家是有自己的祖國的?!彼髮ι鐣髁x祖國的熱愛和對黨的熱愛有機地聯(lián)系在一起,只要是黨的需要他愿赴湯圖火。他把“一心為人民”作為自己的座右銘,用以衡量一切是非真謬的尺度。他把自己的思想、行為、追求、理想,溶于祖國、黨、人民的最高利益之中,不愧為一位品德高尚的共產(chǎn)黨人。華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長。他十分注意發(fā)現(xiàn)和推薦脫穎而出的拔尖人才。他是新中國在中學生中開展數(shù)學競賽的創(chuàng)始人和組織者,引導青少年從小熱愛科學,進入數(shù)學研究領(lǐng)域,扶持他們成為我國新一代的數(shù)學家。華羅庚同志頑強拼搏,為四化奮斗到最后一息。十年前,華羅庚同志第一次患心肌梗塞癥,出院后曾留下這樣的詩句:“壯士臨陣決死,哪管些許傷痕。向千年老魔攻戰(zhàn),為百代新風斗爭,慷慨擲此身!”一九八二年秋,他因日夜寫作,勞累過度,第二次患心肌梗塞住進了醫(yī)院。他在病床上諄諄要求助手們堅持為國民經(jīng)濟服務(wù)的方向,在解決實際問題中推動應(yīng)用數(shù)學的發(fā)展。今年六月三日,他帶領(lǐng)一批中年業(yè)務(wù)骨干赴日本進行學術(shù)交流。十二日下午,在向日本數(shù)學界作學術(shù)報告的講壇上,當他講金最后一句話時,心臟病突發(fā),不幸逝世,一顆恒星就此隕落.我們敬愛的華羅庚同志,為祖國的四化建設(shè),為加強中日兩國人民和科技界人士的友好合作獻出了寶貴的生命,實現(xiàn)了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的壯麗誓言。華羅庚同志與我們永別了,華羅庚精神將永存。讓我們以他為榜樣繼續(xù)為中國的騰飛貢獻自己的力量.

      “無名英雄”奉獻多----華羅庚夫人吳筱之

      華羅庚是馳名中外的數(shù)學家,其斐然成績早為世人所推崇。而每當人們問及他的成功之道時,他總是盛贊他的夫人吳筱之,并感嘆道:“她是無名英雄,我的整個事業(yè),是與她分不開的!”幾十年來,吳筱之在華羅庚的生活和事業(yè)上,起著重要的作用。

      吳筱之18歲那年,經(jīng)人說合,嫁給了同鄉(xiāng)的同齡人華羅庚。

      婚后不到幾個月,瘟疫病蔓延江蘇金壇縣,奪去了婆婆的性命。不多久,華羅庚也染上了瘟疫,每天處于昏迷狀態(tài)。這時,吳筱之將吃奶的女兒交給母親去照管,自己日夜守候在丈夫身旁。由于婆婆剛剛過世,女兒又新來人間,加上丈夫身患重病,使得本來就不富足的華羅庚家中更為困難。為此,吳筱之背著家人,將結(jié)婚時心愛的飾物拿到當鋪,換錢給丈夫治病買藥。也許是愛情的力量增強了華羅庚戰(zhàn)勝病魔的決心和勇氣,他終于從死亡線上掙扎出來。可惜的是,這場病使他的一條腿成了殘疾。

      華羅庚病愈之后,身體雖殘,意志彌堅。他立志獻身于祖國的科研事業(yè),更加刻苦地鉆研起數(shù)學來。為給丈夫提供方便,即使有時到了無米下鍋的境地,她也是一個人設(shè)法解決,從不讓丈夫為之分心。

      不久,華羅庚發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》的論文,得到了清華大學熊慶來教授的賞識,并邀請他去清華執(zhí)教。吳筱之自然也想去北京居住,但想到丈夫每月薪水太低,難以維持一家三口人的生活;而且她又身懷六甲,生孩子更會增加許多費用;何況公公年邁多病,需人照料。于是,取消了隨夫進京的打算,挑起了沉重的家務(wù)擔子。

      1936年夏,25歲的華羅庚被保送到英國劍橋大學留學。第二年,日本帝國主義發(fā)動了“七七事變”。華羅庚得知日本帝國主義的侵略行徑后義憤填膺,他毅然放棄了在英國深造的機會,滿懷抗日救國的熱忱回到了祖國,并到昆明西南聯(lián)合大學去執(zhí)教。于是,一家四口久別重逢,開始再次團圓。

      由于華羅庚工作極忙,無暇給子女以更多的關(guān)心和教育,于是這一重任又落在了吳筱之的肩上。

      新中國成立后,華羅庚一家遷居到了北京。雖然生活條件得到了改善,但吳筱之勤儉持家、相夫教子卻未變。黨的十一屆三中全會以后,華羅庚精神振奮,報國之心愈烈。同時,各項工作也更加繁忙起來。吳筱之不僅操持家務(wù),還幫他抄寫論文和書信。一旦客人來家,吳筱之便代他承擔起待客的各種雜務(wù);而當他外出開會、辦公時,又總是將他的拐杖、香煙和帽子拿出來,一遞到他手上。

      鑒此,華羅庚的親朋好友曾問吳筱之為什么對丈夫關(guān)心得如此周到,她的回答是:“我能幫他一點忙,他就少操一點心,為國家多出點力?!?/p>

      他們有三個兒子華俊東、華陵、華光,三 個女兒華順、華蘇與華蜜

      《華羅庚的主要成就》

      中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。在國際上以華氏命名的數(shù)學科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。著有《堆壘素數(shù)論》、《典型域上的多元復變數(shù)函數(shù)論》等專著10部,學術(shù)論文200余篇,科普作品《優(yōu)選法評話及其補充》、《統(tǒng)籌法評話及補充》等,輯為《華羅庚科普著作選集》。其中8部專著被國外翻譯出版,列為本世紀數(shù)學經(jīng)典著作。

      《華羅庚的妙對》

      一九五三年,科學院組織出國考察團,由著名科學家錢三強任團長。團員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、朱冼等許多人。途中閑暇無事,華老題出上聯(lián)一則:“三強韓趙魏,”求對下聯(lián)。

      在“對例”中,這是屬于難對的一類。遠在北宋時期,有人以“三光日月星”的上聯(lián)求對,那時大文學家蘇東坡以“四詩風雅頌”而解決了這個疑難。到了清代,著名書畫家鄭板橋的有人贈送鄭板橋?qū)β?lián)一幅,打開一看只有上聯(lián),寫的是“三絕詩書畫”幾字,以此來刻畫鄭板橋的貢獻,是再貼切也沒有了,但下聯(lián)確頗南對。后來鄭板橋有人以“一官歸去來”的下聯(lián)而解決了這個難題。這里的“一官”有“歸去來”的三重性,這就既解決了數(shù)字聯(lián)的困難,又引用了陶淵明的《歸去來辭》的典故,而推崇了鄭氏與詩書畫偕隱的突出性格,板橋友人的對法比蘇東坡又前進了一步。

      但是華老提出的上聯(lián)卻又有了新的發(fā)展。這里的“三強”說明是戰(zhàn)國時期韓、趙、魏三個戰(zhàn)國,卻又隱語著代表團團長錢三強同志的名字,這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)的傳統(tǒng)困難,而且要求在下聯(lián)中嵌入另一位科學家的名字。隔了一會兒,華老見大家還無下聯(lián),便將自己的下聯(lián)揭出:

      九章勾股弦。

      《九章》是我國古代著名的數(shù)學著作??墒?,這里的“九章”又恰好是代表團另一位成員、大氣物理學家趙九章的名字。華老的妙對使?jié)M座為之傾倒,因為又開辟了數(shù)字聯(lián)的新的“對例”。

      《華羅庚名言》

      ? 聰明在于學習,天才在于積累。??所謂天才,實際上是依*學習。

      ? 錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮。

      ? 人家?guī)臀?,永志不忘,我?guī)腿思?,莫記心上?/p>

      ? 在尋求真理的長征中,惟有學習,不斷地學習,勤奮地學習,有創(chuàng)造性地學習,才能越重山,跨峻嶺。

      ? 日累月積見功勛,山窮水盡惜寸陰。

      ? 時間是由分秒積成的,善于利用零星時間的人,才會做出更大的成績來。

      ? 壯士臨陣決死哪管些許傷痕,向千年老魔作戰(zhàn),為百代新風斗爭??犊當S此身。

      ? 自學,不怕起點低,就怕不到底。

      ? 科學成就是由一點一滴積累起來的,惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。

      ? 科學的靈感,決不是坐等可以等來的。如果說,科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話,那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人,給那些善于獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不是給懶漢。

      ? 科學是老老實實的學問,不可能*運氣來創(chuàng)造發(fā)明,對一個問題的本質(zhì)不了解,就是碰上機會也是枉然。入寶山而空手回,原因在此。

      ? 科學是實事求是的學問,來不得半點虛假。

      ? 我想,人有兩個肩膀,應(yīng)該同時發(fā)揮作用,我要用一個肩挑著送貨上門的擔子,把科學知識和科學工具送到工人師傅手里;另一個肩膀可以作人梯,讓青年們踏著攀登科學的更高一層山峰。

      ? 天才是不足恃的,聰明是不可*的,要想順手揀來的偉大科學發(fā)明是不可想象的。

      ? 學習和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企圖一腳跨上四五步,平地登天,那就必須會摔跤了。

      ? 任何一個人,都要必須養(yǎng)成自學的習慣,即使是今天在學校的學生,也要養(yǎng)成自學的習慣,因為遲早總要離開學校的!自學,就是一種獨立學習,獨立思考的能力。行路,還是要*行路人自己。

      ? 要循序漸進!我走過的道路,就是一條循序漸進的道路。

      ? 獨立思考能力,對于從事科學研究或其他任何工作,都是十分必要的。在歷史上,任何科學上的重大發(fā)明創(chuàng)造,都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。

      ? 見面少敘寒暄話,多把藝術(shù)談幾聲。

      ? 科學是老老實實的學問,搞科學研究工作就要采取老老實實、實事求是的態(tài)度,不能有半點虛假浮夸。不知就不知,不懂就不懂,不懂的不要裝懂,而且還要追下去,不懂,不懂在什么地方;懂,懂在什么地方。老老實實的態(tài)度,首先就是要扎扎實實地打好基礎(chǔ)??茖W是踏實的學問,連貫性和系統(tǒng)性都很強,前面的東西沒有學好,后面的東西就上不去;基礎(chǔ)沒有打好。搞尖端就比較困難。我們在工作中經(jīng)常遇到一些問題解決不了,其中不少是由于基礎(chǔ)未打好所致。一個人在科學研究和其他工作上進步的快慢,往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。

      ? 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在共同生命的一部分,同時也后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學就會一天比一天燦爛,社會就會一天比一天更美好。

      ? 科學的靈感,決不是坐等可以等來的。如果說,科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話,那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人,給那些善于獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會給懶漢。

      ? “難”也是如此,面對懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來,但用斧鑿,能進一寸進一寸,得進一尺進一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之。

      ? 天才是不足恃的,聰明是不可*的,要想順手揀來的偉大拉學發(fā)明是不可想象的。

      ? 人做了書的奴隸,便把活人帶死了。??把書作為人的工具,則書本上的知識便活了。有了生命力了。

      ? 科學上沒有平坦的大道,真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者,只有不怕巨浪的弄潮兒,才能登上高峰采得仙草,深入水底覓得驪珠。

      ? 鉆研然而知不足,虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛,僅能博得庸俗的掌聲,而不能求得真正的進步。

      ? 凡是較有成就的科學工作者,毫無例外地都是利用時間的能手,也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。

      第三篇:杰出數(shù)學家華羅庚

      杰出數(shù)學家華羅庚【名人故事】

      在中國現(xiàn)代數(shù)學洪荒之地,有一位抱定“戰(zhàn)士死在沙場幸甚”的開拓者,他就是華羅庚。華羅庚是中國解析數(shù)論、典型論、矩陣幾何學、自守函數(shù)論與多個復變函數(shù)論等很多方面研究的創(chuàng)始人與奠基者,也是我國進入世界著名數(shù)學行列最杰出的代表者。他的研究成果被國際數(shù)學界命名為“華氏定理”、“布勞威爾-加當-華定理”、“華-王方法”、“華氏算子”、“華氏不等式”等。他一生為我們留下了兩百多篇學術(shù)論文,10部專著,其中8部被國外翻譯出版,有些已列入本世紀經(jīng)典著作之列。他把數(shù)學方法創(chuàng)造性地應(yīng)用于國民經(jīng)濟領(lǐng)域,篩選出了以改進工藝問題的數(shù)學方法為內(nèi)容的“優(yōu)選法”和處理生產(chǎn)和組織與管理問題為內(nèi)容的“統(tǒng)籌法”。他是美國科學院歷史上第一個當選為外籍院士的中國學者。他還當選為聯(lián)邦德國巴伐利亞科學院院士;法國南錫大學、美國伊利諾斯大學與香港中文大學授予他榮譽博士學位。他的名字進入美國華盛頓斯密司-宋尼博物館,被列為芝加哥科學技術(shù)博物館中當今88個數(shù)學偉人之一。

      新中國成立的消息傳到美國,他喜淚沾裳。為了重建自己的家園。他毫不猶豫地放棄了美國伊利諾大學終身教授的職務(wù),丟下了優(yōu)厚的薪俸、汽車和洋房,懷著一腔熱誠,攜全家,登上一艘輪船于1950年春,回到了祖國的懷抱。

      回國后,他在戶口簿的文化程度一欄中填上了:“初中畢業(yè)”4個字。這對華羅庚來說是個難忘的字眼,而對別人來說又是個 費解的事情。這究竟是怎么回事呢?還是讓我們來看著他的成才道路吧。

      1910年11月12日,華羅庚出生于江蘇省金壇縣的一個貧苦家庭。父親開了一個小雜貨店,慘淡經(jīng)營,艱難謀生。華羅庚15歲那年,畢業(yè)于金壇縣初中,后到上海中華職業(yè)學校讀書。由于家庭貧寒,交不起飯費,只念了1年,就離開學校,失學了。

      華羅庚從小聰明好學,念初中時,在數(shù)學課上就表現(xiàn)出了特殊的才華。一天王維克老師給全班出了一道數(shù)學題,這是一道出自《孫子算經(jīng)》的題目:“今朝有物不知其數(shù),三三數(shù)之剩二,五五數(shù)之剩三,七七數(shù)之剩二,問物幾何?”王老師在讀這道題時,讀得很慢,聲音抑揚頓挫。讀完題目后,王老師把目光掃向全班同學,一張張緊張思索的面孔,一道道疑惑不解的目光盡在王老師的視野之內(nèi)。突然,一個學生站起來,說:“這物品是23個?!边@是個熟悉的聲音,這聲音把同學們從思索和疑惑中喚醒過來。大家用驚異的目光看著他。這個最先說出答案的同學就是少年華羅庚。華羅庚在解這道題時是這樣想的:從“七七數(shù)之剩二”開始,就是說,七數(shù)余二,那么七的倍數(shù)再加二定是這個數(shù),不防設(shè)這個數(shù)是7×3+2=23。再對23進行檢驗:23被3除,余2;23被5除余3,因此,23符合題目條件。正是由于華羅庚從小勤奮好學,王維克老師加倍看重他的聰明與才華。華羅庚在學校時給王老師留下了很深的印象。

      就在華羅庚18歲那年,王維克老師當上了金壇縣中學的校 長。王校長愛惜人才,把華羅庚請到學校當會計兼做事務(wù)工作。從此,華羅庚更忙起來了。他回憶這段時間的經(jīng)歷時說:“除了學校繁重的事務(wù)外,早晚還要幫助母親料理小店的事務(wù)。每天晚上大約8點鐘才能回家。清理小店的帳目之后,才能鉆研數(shù)學,常常到深夜?!边@就是說,即使在繁忙的事務(wù)之后,華羅庚也不忘學習數(shù)學,因此,他的數(shù)學水平也在不斷提高。3

      第四篇:數(shù)學家軼事

      ●貝塞克維奇(Abram S.Besicovich,1891—1970年)是具有非凡創(chuàng)造力的幾何分析學家,生于俄羅斯,一戰(zhàn)時期赴英國劍橋大學。他很快就學會了英語,但水平并不怎么樣。他發(fā)音不準,而且沿襲俄語的習慣,在名詞前不加冠詞。有一天他正在給學生上課,班上學生在下面低聲議論教師笨拙的英語。貝塞克維奇看了看聽眾,鄭重地說:“先生們,世上有5000萬人說你們所說的英語,卻有兩億俄羅斯人說我所說的英語?!闭n堂頓時一片肅靜。

      ●波蘭偉大的數(shù)學家伯格曼(Stefan Bergman,1898—1977年)總在考慮數(shù)學問題。有一次伯格曼去西海岸參加一個學術(shù)會議,他的一個研究生正好要到那里旅行結(jié)婚,他們同乘一輛長途汽車。這位學生知道他的毛病,事先商量好,在車上不談數(shù)學問題。伯格曼滿口答應(yīng)。伯格曼坐在最后一排,這對年輕夫婦恰巧坐在他前一排。10分鐘過后,伯格曼腦子里突然有了靈感,不自覺地湊上前去,斜靠著學生的座位,開始討論起數(shù)學。再過一會兒,那位新娘不得不挪到后排座位,伯格曼則緊挨著他的學生坐下來。一路上他們興高采烈地談?wù)撝鴶?shù)學。幸好,這對夫婦后來婚姻美滿,有一個兒子,還成了著名數(shù)學家。

      ●哥德爾(Kurt Godel,1906—1978年)的舉止以“新穎”和“古怪”著稱,愛因斯坦是他要好的朋友。一次,麥克阿瑟將軍從朝鮮戰(zhàn)場回來后,在麥迪遜大街舉行游行。第二天哥德爾吃飯時煞有介事地對愛因斯坦說,《紐約時報》封面上的人物不是麥克阿瑟,而是一個騙子。證據(jù)是什么呢?哥德爾拿出麥克阿瑟以前的一張照片,又拿了一把尺子。他比較了兩張照片中鼻子長度在臉上所占的比例。結(jié)果的確不同:證畢。

      ●維納(1894—1964年)是最早為美洲數(shù)學贏得國際榮譽的大數(shù)學家,維納最有名的故事是有關(guān)搬家的事。一次維納喬遷,妻子熟悉維納的方方面面,搬家前一天晚上再三提醒他。她還找了一張便條,上面寫著新居的地址,并用新居的房門鑰匙換下舊房的鑰匙。第二天維納帶著紙條和鑰匙上班去了。白天恰有一人問他一個數(shù)學問題,維納把答案寫在那張紙條的背面遞給人家。晚上維納習慣性地回到舊居。他很吃驚,家里沒人。從窗子望進去,家具也不見了。掏出鑰匙開門,發(fā)現(xiàn)根本對不上齒。于是使勁拍了幾下門,隨后在院子里踱步。突然發(fā)現(xiàn)街上跑來一小女孩。維納對她講:“小姑娘,我真不走運。我找不到家了,我的鑰匙插不進去。”小女孩說道:“爸爸,沒錯。媽媽讓我來找你?!?/p>

      陳景潤 婚姻故事

      徐遲的《哥德巴赫猜想》一文的發(fā)表,如旋風般震撼著人們的心靈,震撼著中外數(shù)學界。國內(nèi)外評論說:“陳景潤成了中國科學春天的一大盛景”。他被邀參加了全國科學大會,鄧小平同志親切地接見了他。當時陳景潤身體不太好,小平同志關(guān)懷備至,會議結(jié)束后,陳景潤被送入北京解放軍309醫(yī)院高干病房。他的到來,轟動了整個醫(yī)院,院領(lǐng)導給予了盛情的接待,醫(yī)生和護士無不崇敬這位世界級的大數(shù)學家。1977年11月從武漢軍區(qū)派到309醫(yī)院進修的由昆,被同伴們拉去看中國這位名人,這真是緣分,過去陳景潤連女人名字的邊都不粘,連句話都不說的人,此次年近半百的陳景潤見到由昆,眼睛一亮,親切地和由昆打招呼,請她們進來坐下,話也多了。后來由昆被派到陳景潤的病房當值班醫(yī)生。這樣,接觸的機會多了,每次由昆一出現(xiàn),陳景潤都特別高興。一天,陳景潤關(guān)切地問由昆,家住在哪?有沒有男朋友、有沒有成家?由昆毫不設(shè)防,她便心直口快地說:“沒有,沒有,還早著呢?!币院螅衫ヒ彩株P(guān)心這位中國數(shù)學家,斗轉(zhuǎn)星移,彼此產(chǎn)生了愛情,他們在組織的幫助下結(jié)婚了。從此這位被稱為“癡人”和“怪人”的數(shù)字家陳景潤有了一個溫暖的家了。陳景潤夫人由昆在愛撫陳的雕像陳景潤不僅是數(shù)學奇才,在教育孩子方面也有獨特的見解。兒子名叫陳由偉?!瓣愑蓚ァ边@個名字是陳景潤起的。陳由是他與夫人各自的姓,偉則希望其對人類有偉大貢獻的意思。陳景潤對獨生兒子的培養(yǎng)方法是:民主對待兒子。家庭民主,父子民主,母子民主,使孩子能自由自在成長,使他的思維方法更具有個性。陳景潤認為,孩子有個性才能成才,文藝家、政治家、科學家都靠個性的發(fā)展才獲得成功。陳景潤希望兒子將來也當科學家。陳由偉天生聰明,每當他拿玩具,便好奇地把玩具解剖——拆開看個明白。一個玩具幾十元,當母親的便拉下臉來嚴肅批評兒子。這時,陳景潤總是樂呵呵地站在兒子一邊說:“孩子有好奇心是件好事。他能拆開玩具證明他有求知欲望,能研究問題。當父母的要支持他才對?!眱鹤由闲W后,常常向陳景潤談自己的事,學習、勞動或與同學的往來。陳景潤認真聽著,然后為孩子當參謀,或表揚或批評糾正。很快,他就獲得了孩子的信任,和兒子成了朋友。陳景潤認為,教育培養(yǎng)孩子,要因人而異,不同環(huán)境、不同性格,教育的方式方法也要不同。這正是這位舉世聞名的數(shù)學家的過人之處。陳景潤與由昆欣慰地講,教育孩子要靈活,要分階段。孩子的成長與教育方法分不開。[4] 生活趣聞

      陳景潤不愛走公園,也不愛逛馬路,就愛學習。學習起來,常常忘記了吃飯睡覺。

      有一天,陳景潤吃中飯的時候,摸摸腦袋,哎呀,頭發(fā)太長了,應(yīng)該快去理一理,要不,人家看見了,還當自己是個姑娘呢。于是,他放下飯碗,就跑到理發(fā)店去了。

      理發(fā)店里人很多,大家挨著次序理發(fā)。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想:輪到我還早著哩。時間是多么寶貴啊,我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發(fā)店,找了個安靜的地方坐下來,然后從口袋里掏出個小本子,背起外文生字來。他背了一會,忽然想起上午讀外文的時候,有個地方?jīng)]看懂。不懂的東西,一定要把它弄懂,這是陳景潤的脾氣。他看了看手表,才十二點半。他想:先到圖書館去查一查,再回來理發(fā)還來得及,站起來就走了。誰知道,他走了不多久,就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫:“三十八號!誰是三十八號?快來理發(fā)!”你想想,陳景潤正在圖書館里看書,他能聽見理發(fā)員叔叔喊三十八號嗎?

      過了好些時間,陳景潤在圖書館里,把不懂的東西弄懂了,這才高高興興地往理發(fā)店走去??墒撬愤^外文閱覽室,有各式各樣的新書,可好看啦。又跑進去看起書來了,一直看到太陽下山了,他才想起理發(fā)的事兒來。他一摸口袋,那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發(fā)店還有啥用呢,這個號碼早已過時了。

      陳景潤進了圖書館,真好比掉進了蜜糖罐,怎么也舍不得離開??刹?,又有一天,陳景潤吃了早飯,帶上兩個饅頭,一塊咸菜,到圖書館去了。

      陳景潤在圖書館里,找到了一個最安靜的地方,認認真真地看起書來。他一直看到中午,覺得肚子有點餓了,就從口袋里掏出一只饅頭來,一面啃著,一面還在看書。

      “丁零零……”下班的鈴聲響了,管理員大聲地喊:“下班了,請大家離開圖書館!”人家都走了,可是陳景潤根本沒聽見,還是一個勁地在看書吶。

      管理員以為大家都離開圖書館了,就把圖書館的大門鎖上,回家去了。

      時間悄悄地過去,天漸漸地黑下來。陳景潤朝窗外一看,心里說:今天的天氣真怪!一會兒陽光燦爛,一會兒天又陰啦。他拉了一下電燈的開關(guān)線,又坐下來看書??粗粗?,忽然,他站了起來。原來,他看了一天書,開竅了?,F(xiàn)在,他要趕回宿舍去,把昨天沒做完的那道題目,繼續(xù)做下去。

      陳景潤把書收拾好,就往外走去。圖書館里靜悄悄的,沒有一點兒聲音。哎,管理員上哪兒去了呢?來看書的人怎么一個也沒了呢?陳景潤看了一下手表,啊,已經(jīng)是晚上八點多鐘了。他推推大門,大門鎖著;他朝門外大聲喊叫:“請開門!請開門!”可是沒有人回答。

      要是在平時,陳景潤就會走回座位,繼續(xù)看書,一直看到第二天早上??墒?,今天不行啊!他要趕回宿舍,做那道沒有做完的題目呢!

      他走到電話機旁邊,給辦公室打電話??墒菦]人來接,只有嘟嘟的聲音。他又撥了幾次號碼,還是沒有人來接。怎么辦呢?這時候,他想起了黨委書記,馬上給黨委書記撥了電話。

      “陳景潤?”黨委書記接到電話,感到很奇怪。他問清楚是怎么一回事,高興得不得了,笑著說:“陳景潤!陳景潤!你辛苦了,你真是個好同志?!?/p>

      黨委書記馬上派了幾個同志,去找圖書館的管理員。圖書館的大門打開了,陳景潤向管理員說:“對不起!對不起!謝謝,謝謝!”他一邊說一邊跑下樓梯,回到了自己的宿舍。

      他打開燈,馬上做起那道題目起來。陳景潤與哥德巴赫猜想

      陳景潤在福州英華中學讀書時,有幸聆聽了清華大學調(diào)來的一名很有學問的數(shù)學教師沈元講課。他給同學們講了一道世界數(shù)學難題:“大約在200年前,一位名叫哥德巴赫的德國數(shù)學家提出了?任何一個大于2的偶數(shù)均可表示兩個素數(shù)之和?,簡稱1+1。他一生也沒證明出來,便給俄國圣彼得堡的數(shù)學家歐拉寫信,請他幫助證明這道難題。歐拉接到信后,就著手計算。他費盡了腦筋,直到離開人世,也沒有證明出來。之后,哥德巴赫帶著一生的遺憾也離開了人世,卻留下了這道數(shù)學難題。200多年來,這個哥德巴赫猜想之謎吸引了眾多的數(shù)學家,從而使它成為世界數(shù)學界一大懸案”。老師講到這里還打了一個有趣的比喻,數(shù)學是自然科學皇后,“哥德巴赫猜想”則是皇后王冠上的明珠!這引人入勝的故事給陳景潤留下了深刻的印象,“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著陳景潤。從此,陳景潤開始了摘取數(shù)學皇冠上的明珠的艱辛歷程......1953年,陳景潤畢業(yè)于廈門大學數(shù)學系,曾被留校,當了一名圖書館的資料員,除整理圖書資料外,還擔負著為數(shù)學系學生批改作業(yè)的工作,盡管時間緊張、工作繁忙,他仍然堅持不懈地鉆研數(shù)學科學。陳景潤對數(shù)學論有濃厚的興趣,利用一切可以利用的時間系統(tǒng)地閱讀了我國著名數(shù)學家華羅庚有關(guān)數(shù)學的專著。陳景潤為了能直接閱讀外國資料,掌握最新信息,在繼續(xù)學習英語的同時,又攻讀了俄語、德語、法語、日語、意大利語和西班牙語。學習這些外語對一個數(shù)學家來說已是一個驚人突破,但對陳景潤來說只是萬里長征邁出的第一步。

      為了使自己夢想成真,陳景潤不管是酷暑還是嚴冬,在那不足6平方米的斗室里,食不知味,夜不能眠,潛心鉆研,光是計算的草紙就足足裝了幾麻袋。1957年,陳景潤被調(diào)到中國科學院研究所工作,做為新的起點,他更加刻苦鉆研。經(jīng)過10多年的推算,在1965年5月,發(fā)表了他的論文《大偶數(shù)表示一個素數(shù)及一個不超過2個素數(shù)的乘積之和》。論文的發(fā)表,受到世界數(shù)學界和著名數(shù)學家的高度重視和稱贊。英國數(shù)學家哈伯斯坦和德國數(shù)學家黎希特把陳景潤的論文寫進數(shù)學書中,稱為“陳氏定理”,可是,這個世界數(shù)學領(lǐng)域的精英,在日常生活中卻不知商品分類,有的商品名字都叫不出來,被稱為“癡人”和“怪人”。

      作家徐遲在《哥德巴赫猜想》中這樣描繪陳景潤的內(nèi)心世界:“我知道我的病早已嚴重起來。我是病入膏肓了。細菌在吞噬我的肺腑內(nèi)臟。我的心力已到了衰竭的地步。我的身體確實是支持不了啦!唯獨我的腦細胞是異常的活躍,所以我的工作停不下來。我不能停止?!睂τ陉惥皾櫟呢暙I,中國的數(shù)學家們有過這樣一句表述:陳景潤是在挑戰(zhàn)解析數(shù)論領(lǐng)域250年來全世界智力極限的總和。中國改革開放總設(shè)計師鄧小平曾經(jīng)這樣意味深長地告訴人們:“像陳景潤這樣的科學家,中國有一千個就了不得”。

      陳景潤的小故事:

      陳景潤出生在貧苦的家庭,母親生下他來就沒有奶汁,靠向鄰居借熬米湯活過來??焐蠈W的年齡,因為當郵局小職員的父親的工資太少,供大哥上學,母親還要背著不滿兩歲的小妹妹下地干活掙錢。這樣,平日照看3歲小弟弟的擔子就落在小景潤的肩上。白天,他帶領(lǐng)小弟弟坐在小板凳上,數(shù)手指頭玩;晚上,哥哥放了學,就求哥哥給他講算數(shù)。稍大一點,擠出幫母親下地干活的空隙,忙著練習寫字和演算。母親見他學習心切,就把他送進了城關(guān)小學。別看他長得瘦小,可十分用功,成績很好,因而引起有錢人家子弟的嫉妒,對他拳打腳踢。他打不過那些人,就淌著淚回家要求退學,媽媽撫摸著他的傷處說:“孩子,只怨我們沒本事,家里窮才受人欺負。你要好好學,爭口氣,長大有出息,那時他們就不敢欺負咱們了!”小景潤擦干眼淚,又去做功課了。此后,他再也沒流過淚,把身心所受的痛苦,化為學習的動力,成績一直拔尖,終于以全校第一名的成績考入了三元縣立初級中學。陳景潤在初中,他受到兩位老師的特殊關(guān)注:一位是年近花甲的語文老師,原是位教授,他目睹日本人橫行霸道,國民黨卻節(jié)節(jié)退讓,感到痛心疾首,只可惜自己年老了,就把希望寄托于下一代身上。他看到陳景潤勤奮刻苦,年少有為,就經(jīng)常把他叫到身邊,講述中國5000年文明史,激勵他好好讀書,肩負起拯救祖國的重任。老師常常說得滿眼催淚,陳景潤也含淚表示,長大以后,一定報效祖國!另一位是不滿30歲的數(shù)學教師,畢業(yè)于清華大學數(shù)學系,知識非常豐富。陳景潤最感興趣的是數(shù)學課,一本課本,只用兩個星期就學完了。老師覺得這個學生不一般,就分外下力氣,多給他講,并進一步激發(fā)他的愛國熱情,說:“一個國家,一個民族,要想強大,自然科學不發(fā)達是萬萬不行的,而數(shù)學又是自然科學的基礎(chǔ)。”從此,陳景潤就更加熱愛數(shù)學了。一直到初中畢業(yè),都保持了數(shù)學成績?nèi)珒?yōu)的記錄。

      祖國光復后,陳景潤考入福州英華書院念高中。在這里,他有幸遇見使他終生難忘的沈元老師。沈老師曾任清華大學航空系主任,當時是陳景潤的班主任兼教數(shù)學、英語。沈老師學問淵博,循循善誘,同學們都喜歡聽他講課。有一次,沈老師出了一道有趣的古典數(shù)學題:“韓信點兵”。大家都悶頭算起來,陳景潤很快小聲回答:“53人”。全班為他算得速度之快驚呆了,沈老師望著這個平素不愛說話、衣服檻樓的學生問他是怎么得出來的?陳景潤的臉羞紅了,說不出話,最后是用筆在黑板上寫出了方法。沈老師高興地說:“陳景潤算得很好,只是不敢講,我?guī)退v吧!”沈老師講完,又介紹了中國古代對數(shù)學貢獻,說祖沖之對圓周率的研究成果早于西歐1000年,南宋秦九韶對“聯(lián)合一次方程式”的解法,也比意大利數(shù)學家歐拉的解法早500多年。沈老師接著鼓勵說:“我們不能停步,希望你們將來能創(chuàng)造出更大的奇跡,比如有個?哥德巴赫猜想?,是數(shù)論中至今未解的難題,人們把它比做皇冠上的明珠,你們要把它摘下來!”課后,沈老師問陳景潤有什么想法,陳景潤地說:“我能行嗎?”沈老師說:“你既然能自己解出?韓信點兵?,將來就能摘取那顆明珠:天下無難事,只怕有心人啊!”那一夜,陳景潤失眠了,他立誓:長大無論成敗如何,都要不惜一切地去努力!華羅庚與陳景潤的師生情

      1985年6月12日,華羅庚在訪日期間心臟病復發(fā),在東京大學的講壇上猝然倒地,結(jié)束了他為祖國數(shù)學事業(yè)貢獻不止的一生。消息傳來,舉國悲哀,抱病的陳景陳景潤與華羅庚潤更是萬分悲痛,泣不成聲,他嘴里不停地念叨:“華老走了,支持我、愛護我的恩師走了?!盵5] 1985年6月21日,在八寶山革命公墓舉行了華羅庚骨灰安放儀式。此時,陳景潤已是久病纏身,既不能自主行走又不能站立。數(shù)學所的領(lǐng)導和同事們都勸陳景潤不要去了,但陳景潤說:“華老如同我的父母,恩重如山,我一定要去見老師最后一面?!痹谒膱猿窒拢胰藥退┮?、穿襪、穿鞋,由別人把他背下樓去的。到了八寶山,大家建議他先坐在車里,等儀式結(jié)束以后再扶他到華羅庚的遺像骨灰盒前鞠躬致敬,但陳景潤堅持要和大家一樣站在禮堂里。因參加儀式的人太多,又怕他摔倒,只好由三個人一左一右駕著胳臂,后邊一-個人支撐著。就是這樣,陳景潤一直堅持到華羅庚骨灰安放儀式結(jié)束。追悼會開了整整40分鐘,他就硬撐著站了40分鐘,40分鐘里他一直在哭,在流淚。華羅庚對陳景潤有知遇之恩,陳景潤視華羅庚更是“一日為師,終生為父”。師生之間的隆情厚誼在數(shù)學界傳為美談。1956年,廈大李文清請數(shù)學所關(guān)肇直轉(zhuǎn)交華羅庚一份稿件。華羅庚接到了這個和自己相似的、飽經(jīng)苦難、經(jīng)歷滄桑的青年的來稿,看后十分驚喜地稱贊這個青年,肯動腦筋,思考問題深刻。這個青年人就是后來和華羅庚一樣家喻戶曉的陳景潤?;貞浽谥锌圃汗ぷ鞯娜兆雨惥皾櫲缡钦f我從一個學校圖書資料室的狹小天地走出來,突然置身于全國名家高手云集的專門研究機構(gòu),眼界大開,如魚得水。在數(shù)學所黨委的直接領(lǐng)導下,在華羅庚教授的親切指導和幫助下,我在這里充分領(lǐng)略了當時世界上最先進的數(shù)論研究成果,使我耳目一新。當時數(shù)學所多次舉行數(shù)論討論,經(jīng)過一番苦戰(zhàn),我先后寫出了華林問題、圓內(nèi)整點問題等多篇論文。這些成果也凝結(jié)著華老的心血,他為我操了不少心,并親自為我修改論文。我每前進一步都是同華老的幫助和指導分不開的。正是華老的教導和熏陶,激勵我逐步地走到解析數(shù)論前沿的。他是培養(yǎng)我成長的恩師。華羅庚指導學生的方法是以自學為主,指定一些要讀的書,參加一些討論班,并平均兩周和學生談一下專業(yè)。在一個權(quán)威人士的帶領(lǐng)下,不同學科的人員共同探討同一個課題,是華羅庚從事研究和培養(yǎng)人才十分顯著的特點。華羅庚的好友賽爾伯格曾經(jīng)說過:“要是華羅庚像他的許多同胞那樣,在第二次世界大戰(zhàn)之后仍然留在美國的話,毫無疑問,他本來會對數(shù)學作出更多貢獻的。另一方面,我認為,他回國對中國是十分重要的,很難想象,如果他不曾回國,中國的數(shù)學會是什么樣?!敝袊臄?shù)學會是什么樣,現(xiàn)在已無法猜測,但是有一點是可以肯定的,華羅庚如果不曾回國,陳景潤的命運和遭遇必定與現(xiàn)在不同。正當陳景潤利用數(shù)學所的有利條件埋頭工作時,1958年,全國科教系統(tǒng)開展了所謂的“拔白旗”政治運動,在全所大會上華羅庚、張宗燧等人被指斥為“大白旗”。批判的矛頭集中到華羅庚的所謂的資產(chǎn)階級學術(shù)思想。陳景潤也因此受到牽連。華羅庚除了給予陳景潤學術(shù)上的指導和幫助之外,還教會了他的學生如何對待困難和挫折,如何選擇人生的道路。文革時期,四人幫曾派遲群找陳景潤搜集華羅庚的黑材料,讓陳景潤站出來揭發(fā)華羅庚“盜竊他的成果”。其證據(jù)是,1957年,華羅庚的《堆壘素數(shù)論》再版時,吸收了陳景潤的成果。但是華羅庚在《堆壘素數(shù)論》的再版序言中已經(jīng)寫到,“作者趁此機會向越民義、王元、吳方、魏道政、陳景潤諸同志表示謝意,他們或指出錯誤或給以幫助,不是他們的協(xié)同工作,再版是不會這樣快就問世的?!?陳景潤婉言拒絕了遲群。他單獨找到華老的學生陳德泉,據(jù)實對他講:“遲群要我揭發(fā)所謂的華老師盜竊我的成果的問題,怎么辦?”這是一個棘手的問題,陳德泉一下又摸不清陳景潤的意圖,他試探著問陳景潤:“華老師到底有沒有盜竊你的成果?”陳景潤果斷地回答:“沒有?!标惖氯蛋凳媪艘豢跉猓骸澳悄憔蛽?jù)實說嗎,反正實事求是嘛?!?陳景潤或許講不出過高的政治理論,他也不會用華麗的詞藻表達自己對老師、對祖國的愛,但是他的良知告訴他,搞科研沒有錯,尊敬老師沒有錯。他認定決不做對不起黨和人民的事,決不做恩將仇報的事。當有人再次來讓他揭發(fā)華老師的剽竊罪狀時,他斷然拒絕了。來人威脅他:“我們已經(jīng)掌握了人證物證?!标惥皾檲詻Q地說:“既然你們掌握了證據(jù),還要我揭發(fā)什么!”正是憑借自己的良知和善心,陳景潤保護了自己的老師,維護了黨和國家的利益。后來,華羅庚和陳德泉外出,路過陳景潤住的醫(yī)院,陳德泉建議去看望一下陳景潤。由于避嫌,華羅庚沒有下車,他委托陳德泉問候陳景潤。陳德泉回來后,轉(zhuǎn)達陳景潤的話說:“華先生永遠是老師,遲群說的完全沒有那回事?!?70年代末到80年代初,陳景潤兩次出國訪問、講學。出于對老師的尊敬,每次出訪之前他都要到華老家道別、請教。華羅庚曾當面對陳景潤和陪同他前來的李尚杰說:“景潤的工作是建國以來,我們在數(shù)學領(lǐng)域最好的成果?!标惥皾檮t謙虛地說:“謝謝華老師,您過獎了,都是華老的栽培,我才有今天的成績?!弊谝贿叺娜A師母忍不住插話說:“景潤是夠用功的,剛才你沒回來,等你的幾分鐘,他還拿出書來看呢?!比A羅庚贊許地看著學生,滿意地點了點頭。華羅庚對自己的得意弟子也是關(guān)愛有加的。1984年當?shù)弥惥皾櫥寂两鹕暇C合癥時,華羅庚十分激動與難過,他說:“總不能讓陳景潤得這種無法工作下去的病呀!” 華羅庚1985年出訪日本前,曾親自到中日友好醫(yī)院去探視正在住院治療的弟子陳景潤,并對他說:“王國湘主任(中日友好醫(yī)院神經(jīng)科)檢查我也可能患有帕金森氏癥,等我回國后,咱們都在這兒住院?!闭l知,這一面竟成了陳景潤與老師華羅庚的最后訣別。陳景潤對他的恩師的評價是很高的。1973年,他在接受新華社記者采訪時,他稱贊他的導師華羅庚是一位了不起的數(shù)學家,希望他在數(shù)論研究方面取得更豐碩的成果,認為他在應(yīng)Google Logo 紀念陳景潤誕辰用數(shù)學方面花了太多功夫有點可惜。華羅庚很少評價他的學生,何況他有那么多的學生,評價不當容易引起誤會。他最多只是在個別談話時偶爾講幾句。華羅庚曾單獨對王元說過:“我的學生的工作中,最使我感動的是(1+2)。”當王元提起他學生的一些其它純粹數(shù)學結(jié)果時,他仍然重復一遍:“最使我感動的是(1+2)”。

      第五篇:華羅庚小時候的故事

      華羅庚小時候的故事

      20世紀20年代的一天,江蘇省金壇縣一所中學的初二正在上數(shù)學課。老師講了課本上的內(nèi)容后說:“現(xiàn)在,我出一道有趣的題給大家做?!?/p>

      同學們新奇地看著老師。

      “這是道難題,大家仔細聽好了!”老師道,“今有物不知其數(shù)。三三數(shù)之剩二,五五數(shù)之剩三,七七數(shù)之剩二,問物幾何?”

      誰知老師的話才講完,一個學生就站起來回答:“是23?!?“啊!”老師十分驚訝,“解開這道難題,需要用到‘孫子定理’,你學過這個定理嗎?”

      學生說:“我沒學過這個定理。我是這樣算的:一個數(shù),3除余2,7除也余2,那必定是21加2。21加2等于23,不剛好是5除余3嗎?”

      這個在數(shù)學方面表現(xiàn)出異常天賦的學生,就是以后成為著名數(shù)學家的華羅庚。

      華羅庚讀小學時成績一般。進入初中后,他在數(shù)學老師王維克的鼓勵和幫助下,開始自學數(shù)學,一有空便鉆到數(shù)學書里,自學的內(nèi)容已經(jīng)遠遠超出普通中學的范圍了。

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