第一篇：帶著幸福感去做老師等4則

帶著幸福感去做老師 一段時間以來，各種各樣針對教育、教師的批評聲紛至沓來，尤其是每當有個別教師行為失范時，各大媒體的批評聲就會不絕于耳，使教師群體的聲譽降到冰點，使人們不得不對師德、師風、師道進行反思，對重鑄教師之魂進行思考——究竟什么樣的老師才是中國好教師？ 總書記去年教師節(jié)前夕到北京師范大學看望教師、學生，發(fā)表了熱情洋溢的講話，講話很好地回答了以上問題。做“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的好教師，教書有成績，育人有效果，學生有親近，家長有信任，領(lǐng)導有肯定，同事有支持，心中有理想，未來有憧憬，這就是教師最大的幸福。正如總書記說的，“做老師，最好的回報是學生成人成才，桃李滿天下。想想無數(shù)孩子在自己的教育下學到知識、學會做人、事業(yè)有成、生活幸福，那是何等讓人舒心、讓人驕傲的成就”。好教師是一首詩，韻味長存；好教師是一幅畫，清新高雅；好教師是一棵松，正直偉岸；好教師是一座碑，堅實高大。做黨和人民滿意的好教師，做一位幸福的好教師理應(yīng)成為我們廣大教師的崇高理想和人生追求。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這個“光輝”中必然蘊含著“幸福”的因子。這種幸福不只來自外界的賦予、物質(zhì)的回饋，而應(yīng)得益于內(nèi)心的充盈，來自心燈的呵護、薪火的維系和傳承；來自精神的給予獲取、吞吐吸納。教師面對的是鮮活的、成長中的學生，他們將來不僅要對自己負責，更要擔負起民族、國家的重任。教育一直是以小喻大，以近知遠的源頭工作。教師要有幸福的追求，做黨和人民滿意的好教師，做一個幸福的好教師，有幸福感地做好教師，深味做好教師的幸福，有“春風風人，春雨雨人”的親切，有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的自然，好教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻是追尋人生價值的內(nèi)在過程。教育是一種使命，始于神圣，結(jié)于厚重。教師是文化的信徒，起于傳承，歸于發(fā)展。做黨和人民滿意的好教師，就要學會開心工作，開心生活，就要懂得在忙中享受，在累中快樂。教育是一種勞動，始于辛勞，結(jié)于平淡。教師是教育的行者，起于夢想，歸于追求。做一位幸福的好教師，就要學會尊重自己，寬容他人，就要懂得在做中充實，在行中提升。帶著幸福感去做教師，正如揣著理想上路，不僅能在教育教學過程中使自身魅力十足、光芒四射，而且必然會使教育教學變得精彩，進而創(chuàng)造出整個人生的幸福和全體社會的幸福。（《中國教育報》2015年4月23日周洪宇／文）為什么要提讀書方法論 年前，有人在人民日報上寫評論，談及“讀書人為什么不讀書了”。依我看，原因不外乎兩個：一是讀書人沒能靠讀書解決生計問題，于是義無反顧地信奉“讀書無用論”；二是讀書人壓根沒找到讀書的門道和樂趣，于是心生倦意，見書頭痛。如同我的一個朋友所說“搞文字的人被文字給搞了”，許多讀書人也覺得自己“被書搞了”。就是少有人去反思：是不是讀書方法出了問題？有沒有好的讀書方法，讓我們與書相得益彰？ 事實上，讀書和學術(shù)研究一樣，需要有方法論上的追求。所謂“方法論”，是指在具體的讀書方法背后，還有理念、目標、價段、工具、技巧等系統(tǒng)性的考慮。這里至少有三個問題需要講清楚： 第一，讀什么？“隨意讀”當然也是讀書法，但絕大多數(shù)“隨意讀”的人還是被某種無形的力量牽著走，比如，總是盯著別人讀什么書、市場流行什么書。事實上，有積淀的讀書人對“讀什么”都有自己的理解和判斷，這需要對自身的經(jīng)歷、興趣、優(yōu)勢、不足和需求有足夠的反思與洞察。比如，對于農(nóng)村出生的人而言，讀到《鄉(xiāng)土中國》《中國在梁莊》這樣的書，理解與收獲肯定要多于其他人。如果有意識地增加這方面的閱讀，很快會在農(nóng)村問題上成為有話語權(quán)的人。第二，怎么讀？讀書講究品味，但終歸還有個效率的問題，即讀來讀去，到底收獲了什么。這個問題最好落實到每本書，甚至每個章節(jié)上，結(jié)構(gòu)化讀書法、讀書標注法以及讀書會等，就是對“怎么讀”的經(jīng)驗總結(jié)。第三，讀了做什么？我不反對“陶情適性”這種說法，但如果讀書跟喝茶、畫畫、打太極的功效一樣，那還不如做點其他的。我覺得讀書是解決人的成長問題，即在身體不再成長甚至開始萎縮的時候，我們還能繼續(xù)改善思維方式、提升認識水準和審美境界，在不同的年齡段都保持可塑性和可能性，在“存在”而非“生存”的意義上繼續(xù)我們的人生。自人類發(fā)明書以來，這些問題好像就出現(xiàn)了。古今中外不少學問大家，對讀書都有過思考和總結(jié)，也不乏專門論著。這些是讀書人永恒的問題，我稱之為“十字架般的問題”，讀書人永遠背負著它們，就是為了尋求一種上升和超脫。人固然可以分為“讀書”和“不讀書”兩類，但同為讀書人也有不同的境界，比如為消遣的閱讀、為知識的閱讀，以及為觀點和思想的閱讀。唯有后一種境界能讓我們對書籍以及書籍背后的人保持極大的敬意和熱情，并讓閱讀成為我們終身不可廢離的生活方式。（《中國教育報》2015年3月16日張以瑾／文）紐約幼兒園到底教了什么 紐約幼兒園到底教了什么？這從紐約市幼兒教育目標可見一斑：提倡了解兒童原有水平，促進兒童發(fā)展；讓兒童在各領(lǐng)域全面、和諧發(fā)展，將以參與、互動、體驗為特性的活動作為主要學習方式；尊重兒童的個體差異，體現(xiàn)個別化教育。許多到過紐約的人都聽說，幼兒園幾乎不傳授任何數(shù)學、語文等知識。一位兩個孩子都在紐約出生長大的母親說的話似乎也印證了這一點：“幼兒園從來不教拼寫、單詞和簡單的數(shù)學，這些真正的知識都不教?！彪y道紐約幼兒園真的什么都不教？其實不然！事實上，紐約幼兒園既教數(shù)學，也教語文，只不過幼兒園不用“數(shù)學”“語文”作為課程名稱。在數(shù)字方面，紐約幼兒園都會開展計數(shù)活動，如讓孩子知道數(shù)字的名稱和計數(shù)的順序，再現(xiàn)物品的數(shù)量；通過計數(shù)了解物品的數(shù)量，數(shù)數(shù)時按順序說出數(shù)字，將物品和數(shù)字一一對應(yīng)。另外，老師還讓孩子比較數(shù)字，指出一組物品比另一組物品多或少；讓孩子們使用五種以上的物品進行數(shù)字配對和計數(shù)，根據(jù)順序或位置指出“第一”和“最后”；教孩子描述和比較可測量的物品的長度、質(zhì)量，并用適當?shù)脑~匯描述；培養(yǎng)孩子的代數(shù)思維，如理解加法即添加，減法即拿走。紐約幼兒園的教學內(nèi)容里沒有“幾何”科目，但是老師會讓孩子指認和描述正方形、圓形、三角形，并用形狀描述周圍的物品，以及用頂部、底部、上面、下面、前面、后面、高、低、旁邊等詞匯來描述物品的方位。在這樣認識和比較的過程中，孩子認識了二維和三維形狀、不同體積的物體，并能使用自己的語言來描述它們的相似性、差異性及其顏色、大小和形狀，從而培養(yǎng)了一些幾何常識。在語文方面，紐約幼兒園安排有“說話課”“故事課”，通過說話課讓孩子了解一周有幾天、日期，知道一年之中的主要節(jié)日、春夏秋冬等自然現(xiàn)象，一方面?zhèn)魇谝恍┡c生活相關(guān)的常識，另一方面也訓練語言表達能力；通過“故事課”朗讀文學作品、教唱兒歌和講故事以培養(yǎng)孩子的認知能力和講話能力。另外，幼兒園通過“操作課”讓孩子搭積木、拼七巧板以培養(yǎng)動手能力和保持安靜、耐心的能力；還開展一些戶外活動以增強體質(zhì)等。幼兒園注重幼兒行為的培養(yǎng)。紐約市教育局頒布的《紐約市幼兒行為標準》特別強調(diào)幼兒社會能力的發(fā)展，要求幼兒園培養(yǎng)兒童自信心和積極的自我形象；鼓勵兒童以社會可接受的方式表達情感、需求、看法和偏好；用語言來識別和表達自己的需要、需求和感受，并解決沖突；了解他人的需要并表示同情；在具有挑戰(zhàn)性的情況下日益體現(xiàn)自我控制的能力。在教學活動中，幼兒園會傳遞如何遵守社會秩序等基本禮貌和價值觀，教育兒童守規(guī)矩，例如在別人講話的時候絕對不能插話。如果不舉手或者不示意就插話了，就會被看作是很無禮的行為。老師會不厭其煩地向孩子們強調(diào)這個道理。這幾乎貫穿了整個幼兒園的生活。幼兒園還強調(diào)一些細節(jié)上的基本文明禮節(jié)。比如，打噴嚏的時候要用手或者肘部遮擋，排隊的時候不能插隊等。給人印象最深的是，紐約幼兒園對兒童人生價值觀的培養(yǎng)。例如，老師有意識地讓身體健全的孩子和殘疾的孩子或者需要特殊教育的孩子一起玩耍、游戲，讓他們學會互相關(guān)心、互相幫助和互相尊重，讓孩子們知道嘲笑或不尊重弱勢群體是不禮貌的行為，也是不值得尊重的行為。由于自制能力較差，孩子們相互間吵吵鬧鬧、鬧別扭的事情經(jīng)常發(fā)生。紐約幼兒園的老師認為這種磕磕碰碰的事情十分平常，家長不必擔心，也不要找老師告狀，而是讓孩子們自己解決。在老師看來，家長不要參與孩子們的沖突，而是告訴孩子，對方是你的朋友，你自己處理和他的關(guān)系。如果你還想和他玩，你自己去找他溝通。幼兒園努力培養(yǎng)孩子們和他人溝通的能力。老師們鼓勵孩子們多發(fā)言、多講話。如果一個孩子性格內(nèi)向和靦腆，老師會在一些場合特別給他或她安排一些角色，給他們創(chuàng)造講話的機會。（《東方早報》2014年11月12日林廣／文）“萌娃翻拍”是與非的評價主體應(yīng)是孩子 這是一個萌娃風行的時代，各種寶寶秀和萌娃照鋪天蓋地，讓人應(yīng)接不暇，刺激著我們的敏感神經(jīng)。近日，隨著電視劇《何以笙簫默》的熱播，翻拍該劇“幼兒版海報”的活動在不少地區(qū)盛行，引發(fā)了人們的熱議。這究竟是一種熱愛孩子的新潮，還是一種行為觀念的誤導，大家莫衷一是。那么，究竟有沒有一個孰是孰非的評判標準呢？ 稍加總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)，對于此類活動，大家爭論的焦點主要有兩個問題：一是會不會對孩子產(chǎn)生消極影響；二是究竟有沒有意義。一次短暫的萌娃翻拍劇照活動，究竟會不會對孩子產(chǎn)生消極影響，的確是一個具有挑戰(zhàn)性的難以驗證的命題。其實，那些飽受非議的寶寶秀和萌娃照，常?；蚨嗷蛏賻в幸恍俺扇嘶钡脑掝}或儀式，如愛情、婚禮等。而對于那些扮演和翻拍明顯適合幼兒年齡的劇目或故事，如《藍精靈》《七個小矮人和白雪公主》等，則很少有人發(fā)表異議。由此可見，是否符合孩子特定階段的身心發(fā)展特點，是公眾判斷這類活動是否恰當?shù)闹饕獦藴?。一方面，我們的確不能犧牲孩子的身心健康來滿足成人的各種需求。這就要求成人在舉行類似活動之前，仔細評估一下自己的主觀需求和行為方式是否適合孩子的身心發(fā)展特點，以及是否會導致一些明顯的或潛在的負面影響。另一方面，對于像上述這樣的翻拍劇照活動，我們也不必過于敏感、妄加指責或貿(mào)然否定。在幼兒的世界里，它們或許就如“過家家”游戲。談虎色變的陳規(guī)俗念或成人自居的文化意識，同樣會讓孩子的世界少了許多童真與樂趣。帶著這樣一份包容，再來看這類活動究竟有沒有意義。對于絕大多數(shù)家長和教師來講，讓孩子體驗一段難忘的經(jīng)歷、讓孩子享受一份愉悅的情感，是活動的初衷。從這個意義上來講，活動是難能可貴的，孩子們的開心笑顏足以證明一切。因此，并不是每個親子活動或師幼活動都要有“教育意義”才值得稱道，這個意義的評價主體應(yīng)該是孩子，孩子的愉悅體驗就是最大的意義。當然，那種毫不顧及孩子的感受，甚至用犧牲孩子的健康來滿足成人虛榮與娛樂的活動與行為，必須加以批判與制止。尊重孩子的需求與選擇，顧及孩子的特點與感受，萌娃之風就不再是霧里看花的迷境，也不再是莫衷一是的輿論。（《中國教育報》 2015年2月8日魏勇剛／文）

第二篇：帶著幸福感做老師--教師講座心得體會

帶著幸福感做老師

---全國教師巡回講座分享會感悟

在我的印象中，老師這個職業(yè)是很神圣莊嚴的，它與學生有一定的距離感。但是今天聽完戴荔老師的分享，我突然發(fā)現(xiàn)原來當老師有這么多小確幸。在戴荔老師身上，我發(fā)現(xiàn)，原來我可以帶著幸福感去做老師。

戴荔老師說，真正的英雄主義是真正的英雄主義只有一種,那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活。很多人以為老師這個職業(yè)非常輕松，有周末雙休和寒暑假。但是其實教師生活的真相是充滿了各種繁瑣的事情，教育是非常復雜繁瑣的。很多老師都有咽喉炎，靜脈曲張等等職業(yè)病。踏入教師行業(yè)幾年后，往往容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠。但是，我從戴荔老師身上看到了她對于孩子們的愛。教學這件事帶給她很多幸福感，可愛的孩子們帶給她幸福感，孩子的成長也帶給她幸福感，班級文化的建設(shè)也帶給她更多幸福感。

我印象最深刻的是她所講的故事，她通過家訪意外發(fā)現(xiàn)一個頑皮的孩子的閃光點，慢慢去挖掘孩子的優(yōu)點。最后她幫助孩子找到了自信，孩子也越來越優(yōu)秀。戴荔老師一定是一個好老師，當她說到孩子的時候，滿滿的幸福感。

戴荔老師的分享給我以下幾點感悟：

1.要注重一個班集體的文化品牌。學生的學習習慣和生活習慣都是在無形中受老師影響的。

2.每個孩子都有閃光點。要做一個用心的老師，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。3.大膽放手，把更多機會留給孩子們，老師要做的更多的是提供一個展示的平臺。

4.學會“借力”，借用家長的知識資源，領(lǐng)導的支持資源等等。5.做事要有分寸感，超出教師本分的事情不可以逾越。

6.美好的回憶要留下照片和視頻，記錄可以讓回憶更美好，也可以和更多人分享。

第三篇：帶著幸福感地做教師

帶著幸福感地做教師

帶著幸福感地做教師，正如揣著理想上路，不僅在做的過程中使自身變成目的，而且必然會帶來一個副產(chǎn)品，使教育教學變得精彩。先哲孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，當一個人“知”教育、“好”教育，當然不會厭煩、不會疲倦，不僅效率高、效果好，而且心情愉悅，孔子又說“吾來見好德如好色者也”，可見“好”或者“樂”上升到形而上的層面還是困難的，由此觸發(fā)我們教師“幸?！钡墨@取并不容易，是要尋找、提升甚至是“學習”的。學習怎樣幸福的做一個幸福的人，是教育及至人生的大問題，因而也是大課題。幸福地做教師，還在于教育是個非常精密細致的工作，影響深遠廣泛，因為他面對的工作是鮮活的、成長的學生，他們將來不僅要擔負起對民族、對國家的重任，同時也要對自己的負責，教育一直是以小喻大，以近知遠的源頭工作。最近埃及科學院推翻著名歷史學家希德羅關(guān)于金字塔是大批奴隸建筑的論斷，認為工程浩繁又精密無比的金字塔是由自由民建造的。而最早提出這個論斷的竟是200年前一名瑞士游客洛克，洛克是瑞士著名的鐘表匠，他從自身獨特體會和感受出發(fā)，認為金字塔不可能是由心含怨憤、深受壓迫、生活于水深火熱之中奴隸建成的，建筑它的人應(yīng)該是寧靜的、虔誠的、幸福的，對建塔這項長期而艱巨的工作充滿著期待和憧憬才行。作為歷史學的業(yè)余人士洛克之所以作出這樣大膽的判斷，因為他自己曾因持不同政見被當局投進監(jiān)獄，而在監(jiān)獄中這位偉大的鐘表大師驚奇地發(fā)現(xiàn)所制鐘表再也達不到平時的精度。洛克的親身經(jīng)歷和切膚感受固然有偶然性，但其中深蘊的哲理還是令人深思的，構(gòu)建和諧、安寧、幸福的社會，必須培養(yǎng)充滿幸福感的公民，而培養(yǎng)懂得幸福、追求幸福的公民，必須有幸福的教育、幸福的學校、幸福的老師。當我第一次聽到“學校是一個允許孩子犯錯的地方”時，心頭一震心里一熱，充溢起莫名的幸福的感動。教師要有幸福的追求，要充滿幸福地做教師，并不意味著必然會窄化、淺化教育及至幸福本身，只是從人生的深處、隱處把“幸?！边@一要素提煉凸顯出來，由它來統(tǒng)領(lǐng)一切，無論是命運、挫折，還是艱苦奮斗，心靈中永遠普照著幸福的陽光，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這個“光輝”中應(yīng)該必然的蘊含著“幸?！钡囊蜃印＿@種幸福不只來自于外界的賦予、物質(zhì)的回饋，而應(yīng)是得益于內(nèi)心的充盈，來自于心燈的呵護、薪火的維系和傳承；來自于精神的給予獲取、吞吐吸納。有人會說悲劇才震撼，痛苦才深刻，過分追求和強化幸福是淺薄的，甚至發(fā)展到“偽造不幸”以陶醉，習慣于把教師比為“春蠶”、“紅燭”、“渡船”、“人梯”等等，其共同點都是成就別人，犧牲自己的悲劇形象。認為犧牲了自己別人一定幸福和犧牲了別人自己一定幸福一樣是落后的“零和思維”，缺少共贏的發(fā)展理念，自由社會的原點是每個公民的自由，幸福社會的原點是每個公民的幸福，有意地鄙薄和輕視幸福，狹隘地理解和利用幸福都是虛偽的，教師要像個勇士一樣勇敢地承認并追求教育生命的幸福，進而創(chuàng)造出整個人生的幸福和全體社會的幸福。

第四篇：老師的幸福感

老師的幸福感

鐘柳

進入財經(jīng)工作欣然的接受了

464,465班兩個班級財務(wù)會計的教學工作，完全地對現(xiàn)在職高生情況和基礎(chǔ)的茫然的我踏進了課堂。

教學之后才明白，學生的基礎(chǔ)很不理想，自覺性、學習能力都不是想象中的那么完美。我向相關(guān)的老師和領(lǐng)導請教之后才明白，現(xiàn)在的職高生尤其是就業(yè)班的學生更重視的是實操的訓練。他們的基礎(chǔ)要比其他的學生差，他們的學習能力要比其他的學生弱，他們的自覺性要比其他的學生低，要把他們看成中學生一樣教育，要把復雜的內(nèi)容簡單化生活化，把復雜的句子拆開成若干簡單的句子，這樣才能更好的理解更好的接受。

事實的確如此，我也迅速的改變了自己的教學方法，也時常主動接收學生的反饋意見，漸漸地好像與同學們之間結(jié)成了友誼，是朋友之間的友誼。同學們在課后習慣叫我姐姐，我也欣然接受，這樣很幸福，很親切。

轉(zhuǎn)眼過了一個學期，我驚詫于學校將我安排到464擔任輔導員，因為我覺得我的經(jīng)驗不夠，能力不夠。但我能堅持努力做到更好。

有了與學生之間的這種友誼，他們很多事情都會找我商量，找我出主意，我也會竭盡全力的幫助他們。他們說老師和學生之間是相互的。經(jīng)過幾個月的努力，同學們的堅持努力，大部分都如愿地考到了會計證。

“柳姐，我緊張”，“柳姐，我到考場了！”“柳姐，我抽的試題很簡單，呵呵”“柳姐，我回家了”“柳姐，謝謝你”···一條條的短信在我的手機出現(xiàn)，我收到的是開心，快樂，幸福，感動。

“柳姐，我考上了，謝謝”“柳姐，我的分數(shù)好險啊，呵呵”“柳姐，我沒考上，對不起”“柳姐，辛苦了，謝謝你的堅持”

“柳姐，我們就要去就業(yè)了，要離開學校了，舍不得你”“柳姐，你會想我們嗎”“我不想離開長沙。柳姐”

“柳姐，我到了北京，想你”“柳姐，換號碼了，記得多聯(lián)系”“柳姐，最近怎樣？”“柳姐，節(jié)日快樂”“柳姐，我在這邊很好，不必擔心”“柳姐，記得加衣”····

464的班服，464班旅游不忘給我?guī)У亩Y物---裙子，手鏈，每一個學生在上面的簽名······帶給我的是數(shù)不清的開心，快樂，幸福。讓我體會做老師的成就感。謝謝！

因為學校領(lǐng)導的信任，在這學期我擔任了一個高二對口班的班主任，或許是我的不成熟沒經(jīng)驗、或許是我的教學組織風格學生不能接受、或許是學生們已經(jīng)養(yǎng)成了先前的習慣，我只能讓自己迅速的適應(yīng)。對此班級的不了解到迅速進入狀態(tài)，采取了很多措施。我擔心喊錯學生的名字天天捧著之前照的集體照片一一識別對號入座，終于在一個星期以內(nèi)都能叫出名字；擔心用人不妥，繼續(xù)沿用重要的班干部，選舉負責的班干部管理班級；擔心班級的事務(wù)，親自動手撿垃圾，進寢室打掃衛(wèi)生···原想著努力了就會好的，可是并不是成正比的。灰心難過涌上了心頭，只能默默的流淚，主動找老師、班主任或年級組長交流，學習經(jīng)驗，堅持著也期待著他們的進步！

偶爾我會寫寫日志發(fā)表下自己的感受和情緒，沒想到這些點滴的言語他們都能注意到，每每都能收到他們安慰和鼓勵的話語。想著有他們的支持我更有動力額更能繼續(xù)堅持下去，想著有一天我班的學生也能像他們一樣體會到我的用心。寫寫，有你們很好，很幸福??！

朋友說：當老師的，會比其他職業(yè)的懂事一些，成熟一些?；蛟S吧?？粗茸约盒〉暮⒆觽?，總會無意識的衍生出許多的保護感，責任感。久了，便會成為一種習慣，一種刻入生活的習性。在自己想迷糊時，想卸下肩上的擔子一走了之時，突然遇到孩子們哪怕一個眼神，就會突然清醒，告訴自己“我是老師”。

曾經(jīng)我很不喜歡教師這個職業(yè)，包括現(xiàn)在，有時還會埋怨?？墒菨u漸的發(fā)現(xiàn)，這個職業(yè)帶給我許多的幸福感，同學們給我很多的溫暖。他們的喜怒哀樂深深的牽扯著我。我驕傲的告訴別人：“我是老師，我很幸福！”

第五篇：做有幸福感的老師

做有幸福感的老師

作為一名有著28年教齡的老教師，在這次研修中，深感榮幸。其實，我們應(yīng)該為自己的職業(yè)而感到驕傲和幸福。

教師要想獲得職業(yè)的幸福感，就要把生活與工作融為一體。曾經(jīng)有一位課程專家這樣說過：“要在生活中備課，而不是在備課中生活。”多么簡單明了而又含義深刻的道理呀。這也是教師獲得職業(yè)幸福感的一個路徑。讓工作不僅成為一個工作，而要成為生活的一部分。一個自己生活得精彩的人，更容易在工作中獲得幸福感。

冰心說過：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花?！笔堑?，每個人都需要愛，而教師對學生的愛不是一般的愛，她高于母愛，大于友愛，勝于情愛。

我們這些老教師，雖然年齡已過半百，甚至頭發(fā)已花白，但為了自己鐘愛的事業(yè)，為了學生的成長，可謂不知疲倦地忙碌著、奉獻著。每上一節(jié)課，即使是上了幾十遍的舊課，都是從頭到尾，一筆一劃，認真地寫出教案，匯集和補充大量的新知識、新信息。我們沒有驚人的舉動，沒有耀眼的光環(huán)，只是日復一日，年復一年地用愛心譜寫生活的樂章。我們在用行動努力地實踐著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的諾言。同時，他們也更為深刻地體會到了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛”字的真諦。

我們教師永遠年輕，是因為他們每天都在溫習著童年，溫習著青春。我們天天和那些天真無邪的孩子們在一起，會讓我們永葆童心。所以我感受到擁有這份職業(yè)的自豪；擁有這份職業(yè)的幸福。有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學習。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學生?！?/p>

我是幸福的，因此我的工作是積極的、有價值、有意義的。