第一篇：馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀

論科學(xué)發(fā)展觀

(科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ),理論淵源和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義)

摘要:科學(xué)發(fā)展觀是如何繼承并發(fā)展了馬克思主義，開辟了馬克思主義關(guān)于發(fā)展理論新境界的？本文通過(guò)對(duì)馬克思主義環(huán)境思想的研究和分析，論述了科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義之間的淵源關(guān)系。指出，馬克思主義本來(lái)就包括人與人、人與自然和解，以及合理利用自然資源的思想，由于這些思想長(zhǎng)期以來(lái)成為被遮蔽的視域，致使人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解的不全面、不完整?？茖W(xué)發(fā)展觀克服了以往發(fā)展觀的片面性，全面完整地繼承和發(fā)展了馬克思主義。

馬克思主義的誕生及其傳播，是人類思想史上的一件大事。馬克思主義科學(xué)地預(yù)言，人類最終將發(fā)展成為沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流、人們精神文明高度發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。在這一美好理想的鼓勵(lì)和支持下，億萬(wàn)人民群眾在各國(guó)馬克思主義政黨和領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下，滿懷信心地投入了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的洪流。然而，進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，隨著全球生態(tài)危機(jī)的加深，以及前蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的解體，世界各地的馬克思主義者開始意識(shí)到：在將近一個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月中，由于歷史的種種原因，人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)、理解和實(shí)踐，并不是系統(tǒng)和準(zhǔn)確的，作為一個(gè)完整體系的馬克思主義思想被人們肢解了，尤其是馬克思主義中的和諧思想，成為“一個(gè)被長(zhǎng)期遮蔽的視域”。馬克思主義中的和諧思想，包括人與人之間的和諧，也包括人與自然之間的和諧，其中的后者就是馬克思主義的環(huán)境思想。

馬克思和恩格斯在考察人類社會(huì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，是將“自然—人—社會(huì)”當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看待的，對(duì)人與人的關(guān)系，及其與其密切相關(guān)的人與自然的關(guān)系，進(jìn)行了全面、完整、系統(tǒng)而又精辟的研究和闡述。但是長(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義繼承者們的注意力和著眼點(diǎn)都只是放在如何解決人與人之間的關(guān)系，尤其是階級(jí)關(guān)系問(wèn)題上，而對(duì)人與人關(guān)系影響甚大的另外一種關(guān)系—人與自然的關(guān)系問(wèn)題，則缺乏應(yīng)有的關(guān)注。

由于人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解缺失了一個(gè)非常重要的內(nèi)容，缺少了對(duì)人與自然關(guān)系的關(guān)注，因而是缺少了環(huán)境思想的馬克思主義，是不完整、不全面的馬克思主義。缺少了環(huán)境思想的共產(chǎn)主義理論，也是不全面、不完整的共產(chǎn)主義理論。世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題和挫折，并不是馬克思主義本身的問(wèn)題，而是對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)了偏差。只有全面、準(zhǔn)確地理解和認(rèn)識(shí)馬克思主義，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)被忽視了的馬克思主義環(huán)境思想重新認(rèn)識(shí)，才能全面完整地理解馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論，并為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐提供正確的理論指導(dǎo)。

一、馬克思主義的環(huán)境思想

馬克思主義環(huán)境思想，是馬克思主義對(duì)人和自然界關(guān)系的總體認(rèn)識(shí)。馬克思和恩格斯從不同的層次、不同的角度和不同的側(cè)面，對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了大量的論述，基本內(nèi)容歸納起來(lái)大致有以下幾點(diǎn)：

（1）人與自然的關(guān)系是最基本的關(guān)系。在人類全部歷史中，“第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”

（2）人是自然界的產(chǎn)物，是自然界的一部分?！叭吮旧硎亲匀唤绲漠a(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的?！薄叭说娜怏w生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，也就等于說(shuō)自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠??！?/p>

（3）人靠自然生活，離不開自然界?！白匀唤缡侨藶榱瞬恢滤劳龆仨毰c之不斷交往的、人的身體?！?/p>

（4）自然界是生產(chǎn)力的要素，是勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)和自然界是一切財(cái)富的源泉，“人類沒(méi)有創(chuàng)造物質(zhì)本身”，人類的生產(chǎn)能力，“只有在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行”。也就是說(shuō)，“自然界為勞動(dòng)提供物料，勞動(dòng)把物料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富”。

（5）以人為本的思想。在人和自然的關(guān)系中，“主體是人，客體是自然”。

（6）“人化自然”的思想。馬克思主義所說(shuō)的自然界，是在人類社會(huì)產(chǎn)生過(guò)程中形成的，這個(gè)人類生活于其中的自然界，并不是抽象的，而是經(jīng)過(guò)人類改造的，具體的、真實(shí)的自然界?！氨怀橄蟮毓铝⒌乩斫獾?、被固定為與人分離的自然界，對(duì)人說(shuō)來(lái)也是無(wú)。”

以上這些觀點(diǎn)對(duì)于如何正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系是十分重要的，但不屬于本文論述范圍，故不贅述。

馬克思主義環(huán)境思想除了以上基本觀點(diǎn)之外，還有以下幾個(gè)重要觀點(diǎn)：

（1）自然—人—社會(huì)是一個(gè)整體

長(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義的繼承者們對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論，有著比較深刻的了解，認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定性作用：生產(chǎn)力發(fā)展，必然會(huì)導(dǎo)致落后的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這也是馬克思主義者堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。但是，這只是一個(gè)方面，只是從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看待生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題。對(duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的另外一個(gè)角度和側(cè)面，卻缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和理解。

生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，因此，生產(chǎn)力問(wèn)題實(shí)際是人與自然關(guān)系的問(wèn)題；而生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題則是人與人之間關(guān)系的問(wèn)題。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題也可以看成是人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系問(wèn)題。

馬克思主義的社會(huì)發(fā)展和人類解放的理論，并不是像過(guò)去人們所理解的那樣，孤立地看待人與人之間的關(guān)系，并且只是把這種關(guān)系看作是階級(jí)斗爭(zhēng)關(guān)系，而是把人與人之間的關(guān)系和人與自然之間的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)看待的，即將自然—人—社會(huì)三者作為一個(gè)互相影響、互相制約的統(tǒng)一體來(lái)看待的。

將人與人和人與自然的關(guān)系割裂起來(lái)孤立看待，并不是從馬克思主義的繼承者開始，而是馬克思和恩格斯之前理論界的普遍現(xiàn)象，馬克思和恩格斯的高明之處，就在于他們站得更高，看得更全面，能夠發(fā)現(xiàn)二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

恩格斯敏銳地認(rèn)識(shí)到：“自然和歷史——這是我們?cè)谄渲猩?、活?dòng)并表現(xiàn)自己的那個(gè)環(huán)境的兩個(gè)組成部分?！币簿褪钦f(shuō)，人類社會(huì)面臨兩種關(guān)系，一是人和自然的關(guān)系，一是人和人之間的關(guān)系。為了糾正將人與人和人與自然這兩種關(guān)系互相割裂的思想認(rèn)識(shí)，馬克思和恩格斯不得不多次闡述這一問(wèn)題。他們批評(píng)過(guò)去的一切歷史觀，“把人對(duì)自然界的關(guān)系從歷史中排除出去了，因而造成了自然界和歷史之間的對(duì)立”。同時(shí)進(jìn)一步指出：“歷史可以從兩方面來(lái)考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是密切相關(guān)的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約?！瘪R克思和恩格斯多次強(qiáng)調(diào)，歷史的這種雙重關(guān)系——自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系——是互相制約、互相牽制的，“人們對(duì)自然界的狹隘的關(guān)系制約著他之間的狹隘的關(guān)系，而他們之間的狹隘的關(guān)系又制約著他們對(duì)自然界的狹隘的關(guān)系”，因此，“始終必須把?人類的歷史?同工業(yè)和交換的歷史聯(lián)系起來(lái)研究和探討”。

馬克思和恩格斯還進(jìn)一步將這種對(duì)兩種關(guān)系的認(rèn)識(shí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命聯(lián)系在一起，深刻地指出，“我們這個(gè)世紀(jì)面臨的大變革即人類同自然的和解以及人類本身的和解，而且他們的所有理論研究工作，都是圍繞著實(shí)現(xiàn)這兩大變革而進(jìn)行的?？上У氖?，馬克思主義的繼承者們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，并沒(méi)有真正理解馬克思和恩格斯的深刻思想，將兩個(gè)大的變革當(dāng)作一個(gè)，即社會(huì)關(guān)系的變革，而且是更多地把人與自然的關(guān)系單純理解為發(fā)展生產(chǎn)力，把人與人的關(guān)系單純理解為階級(jí)關(guān)系，而且在相當(dāng)大的程度上把“和解”單純理解為“斗爭(zhēng)”和“征服”。

現(xiàn)在，日益嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)告訴我們，如果再不關(guān)注人與自然和解的環(huán)境問(wèn)題，失去資源和環(huán)境的支撐，人類社會(huì)將會(huì)難以持續(xù)，人類的生存和發(fā)展尚且難以為繼，又怎么能夠談得上實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義呢？眾所周知，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)幾代人、十幾代人，甚至幾十代人的努力。共產(chǎn)主義得以實(shí)現(xiàn)的前提，就是人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，從這種意義上說(shuō)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科學(xué)發(fā)展觀，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要前提，“綠色道路”是實(shí)現(xiàn)“紅色道路”的物質(zhì)保證。沒(méi)有人與自然的和諧，就不能建成共產(chǎn)主義。

（2）人和自然之間的物質(zhì)變化

馬克思以實(shí)踐為中介來(lái)動(dòng)是使主體和客體相互聯(lián)系，人與自然交往的過(guò)程，并把這一過(guò)程概括為“人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程”。

人和自然之間物質(zhì)變換的不合理，一是由于生產(chǎn)技術(shù)和工藝的不合理，讓許多寶貴的資源不是轉(zhuǎn)化為人們所需要的具有使用價(jià)值的產(chǎn)品，而是轉(zhuǎn)化為令人討厭的污染物，或是不合理地開采自然資源，破壞了生態(tài)平衡；二是由于社會(huì)制度的不合理，生產(chǎn)不是為了滿足人民的實(shí)際需要，而是為了利潤(rùn)，為了達(dá)此目的，就去鼓勵(lì)人們追求超出實(shí)際需要的消費(fèi)，大力宣揚(yáng)享樂(lè)主義、拜金主義。這就使得大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄的生產(chǎn)方式和生活方式到處盛行，這種不合理的物質(zhì)變換程度越來(lái)越嚴(yán)重，由此導(dǎo)致的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞也越來(lái)越嚴(yán)重。

（3）私有制是環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)中人和自然的物質(zhì)變換過(guò)程的考察，發(fā)現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式不僅是背人性的，也是違背自然的，正是這種違背自然的社會(huì)組織，破壞了人與自然之間的物質(zhì)變換，馬克思指出，“資本主義農(nóng)業(yè)的任何進(jìn)步，都不僅是掠奪勞動(dòng)者的技巧的進(jìn)步，而且是掠奪土地的技巧的進(jìn)步”，“資本主義生產(chǎn)使它匯集在各大中心的城市人口越來(lái)越占優(yōu)勢(shì)，這樣一來(lái)，它一方面聚集著社會(huì)的歷史動(dòng)力，另一方面又破壞著人和土地之間的物質(zhì)變換，也就是使人以衣食形式消費(fèi)掉的土地的組成部分不能回到土地，從而破壞土地持久肥力的永恒的自己.以科學(xué)發(fā)展觀為核心的理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上是馬克思唯物史觀在當(dāng)代中國(guó)的理論詮釋。發(fā)展觀是世界觀的重要組成部分, 科學(xué)發(fā)展觀是應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的世界觀回應(yīng), 標(biāo)志著我們指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的思維方式的根本轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)發(fā)展觀是科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合的理論結(jié)晶, 其核心就是“以人為本”的思想。同時(shí)科學(xué)發(fā)展觀還是與政績(jī)觀、人才觀、群眾觀和榮辱觀相統(tǒng)一的世界觀體系。

科學(xué)發(fā)展觀之所以提升到世界觀和方法論的高度, 主要是因?yàn)槲覀兏闵鐣?huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想及其思維方式需要從根本上加以轉(zhuǎn)變。過(guò)去那種傳統(tǒng)的發(fā)展模式和思路已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)全球化所造成的困境, 也無(wú)法破解我們所面臨的種種發(fā)展難題。在當(dāng)前改革攻堅(jiān)階段, 我們所遇到的深層次矛盾問(wèn)題, 從收入差距拉大、社會(huì)階層分化到社會(huì)治理體制改革, 從資源環(huán)境壓力加大、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變到增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、提高對(duì)外開放能力, 真正解決這些問(wèn)題, 不僅需要從發(fā)展的具體規(guī)劃部署入手, 而且必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量。更為重要的是, 還必須端正“為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展”和“為什么發(fā)展、怎么發(fā)展”等世界觀和方法論層面上的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法問(wèn)題, 真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)機(jī)和發(fā)展效果相統(tǒng)一的問(wèn)題。正是在這種意義上, 我們講科學(xué)發(fā)展觀是應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的世界觀回應(yīng)。其次, 科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合的理論結(jié)晶。作為世界觀意義上的科學(xué)發(fā)展觀, 其核心與實(shí)質(zhì)就是“以人為本”的思想。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀充分體現(xiàn)了馬克思的唯物史觀關(guān)于社會(huì)歷史主體的觀點(diǎn)。馬克思和恩格斯特別強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資料的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)因素對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、決定性作用, 但他們從未忽視社會(huì)其他非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)發(fā)展的重要作用, 唯物史觀從來(lái)不是唯經(jīng)濟(jì)論。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本辦法是統(tǒng)籌發(fā)展。這一重大戰(zhàn)略思想根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地回答了新世紀(jì)新階段我國(guó)為什么發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題，是馬克思主義基本原理與時(shí)代特征和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針，是推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，是解決復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大理論武器。所以貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)務(wù)之急，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是強(qiáng)國(guó)、人性發(fā)展之本。

英國(guó)的工業(yè)革命使人們進(jìn)入了“機(jī)器時(shí)代”，開啟了世界快速發(fā)展的狂潮，是世界人民享受了短暫的美好。然而事務(wù)都是兩面的、利弊兼顧的。這一有違人與自然和諧發(fā)展的發(fā)展模式給世界帶來(lái)了慘痛的教訓(xùn)。南極冰川溶化，海平面上升，全球溫室效應(yīng)以及我國(guó)土地沙漠化加劇，草原過(guò)度放牧，人們亂砍濫伐，再加上今年爆發(fā)的全球性金融危機(jī)，足以證明以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求的科學(xué)發(fā)展觀的重要性，以及學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要意義所在。

只有學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，才能加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的步伐。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益逐步提高，但高消耗、高污染、低效益的粗放型增長(zhǎng)方式仍沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康運(yùn)行。大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路是當(dāng)務(wù)之急?？茖W(xué)發(fā)展觀正是要求以提高質(zhì)量、效益為中心。繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，加快企業(yè)改革、改組、改造步伐，提高管理水平，要求牢固樹立質(zhì)量第一的意識(shí)，形成有利于提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益的社會(huì)環(huán)境；要求以資源節(jié)約，環(huán)境保護(hù)為標(biāo)志。加大實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度，節(jié)約土地、水、能源等資源，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在全社會(huì)提倡綠色生活和文明消費(fèi)，形成有利于低投入、高產(chǎn)出、少排污的政策環(huán)境和發(fā)展機(jī)制，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，全面建設(shè)節(jié)約型社會(huì)；科學(xué)發(fā)展觀要求以科技進(jìn)步為支撐，進(jìn)一步實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合；加快推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，加快改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；大力實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，推動(dòng)各類人才和勞動(dòng)者瀆職全面提高；科學(xué)發(fā)展觀要求以機(jī)制轉(zhuǎn)換為動(dòng)力。通過(guò)深化改革，使企業(yè)成為自主決策、自負(fù)盈虧、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、自我發(fā)展的市場(chǎng)主體，建立健全企業(yè)激勵(lì)和約束機(jī)制，提高經(jīng)濟(jì)自主增長(zhǎng)的質(zhì)量和能力。

總之, 只有把科學(xué)發(fā)展觀與政績(jī)觀、人才觀、群眾觀和榮辱觀統(tǒng)一起來(lái), 形成科學(xué)的世界觀體系, 并且以科學(xué)發(fā)展觀作為行動(dòng)指南, 才能真正轉(zhuǎn)變發(fā)展理念, 創(chuàng)新發(fā)展模式, 提高發(fā)展質(zhì)量, 破解發(fā)展難題, 才能真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、文明發(fā)展、安全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

會(huì)計(jì)學(xué)2011級(jí)7班 姓名:王慧英

學(xué)號(hào):201130015730

第二篇：《馬克思主義與科學(xué)發(fā)展觀》復(fù)習(xí)題

目錄

《馬克思主義與科學(xué)發(fā)展觀》復(fù)習(xí)題....................................................2 公 文 寫 作 復(fù)習(xí)題

（一）................................................................5 公 文 寫 作 復(fù)習(xí)題

（二）................................................................6 公務(wù)員法試題.............................................................................................7

《馬克思主義與科學(xué)發(fā)展觀》復(fù)習(xí)題

一、填空題（每空1分，共15分）

1、社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)是 人的全面和自由發(fā)展。

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2、協(xié)調(diào)發(fā)展要求做到 城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放 的“五個(gè)統(tǒng)籌”。

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

★

4、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須以 科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力 應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力 “五種能力”為核心。

5、全面發(fā)展要求做到 物質(zhì) 文明、政治 文明、精神 文明全面進(jìn)步。

二、判斷題（在每題后括號(hào)內(nèi)對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。每題1分，共10分）

1、發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。（√）

★

2、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。（√）

★

3、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展與人的全面發(fā)展不是一種互動(dòng)關(guān)系。（×）

4、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和內(nèi)容，就是堅(jiān)持以人為本。（√）

5、不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就不可能有正確的政績(jī)觀。（√）

6、片面的發(fā)展觀念實(shí)質(zhì)上就是離開實(shí)事求是的基本原則。（√）

★

7、人的全面發(fā)展，是人的合理需要的全面滿足，人的素質(zhì)的全面提高以及人的潛能的充分發(fā)展和發(fā)揮。（√）

★

8、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是解決“三農(nóng)”問(wèn)題，促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變。（√）

9、政績(jī)是群眾認(rèn)可領(lǐng)導(dǎo)干部的根據(jù)。（√）

★

10、求真務(wù)實(shí)是正確政績(jī)觀的核心內(nèi)容。（√）

三、單項(xiàng)選擇（請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)，每題2分，共20分）

★

1、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了（A）。A、立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì) B、黨尊重客觀規(guī)律 C、黨按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事 D、黨對(duì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

2、科學(xué)發(fā)展觀所主張的發(fā)展是（C）。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面發(fā)展 D、GDP的增長(zhǎng)

★

3、人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的（A）。A、目的 B、手段 C、要求 D、需要 4、2003年我國(guó)人均GDP已達(dá)到（C）。

A、650美元 B、800美元 C、1000美元 D、1200美元 5、2003年我國(guó)實(shí)現(xiàn)GDP約占全世界GDP的4%，但消耗的原油、鐵礦石、鋼材、水泥等為世界消費(fèi)量的（D）。

A、20% B、25% C、27% D、30%

6、全國(guó)農(nóng)村有近（B）尚處于貧困狀態(tài)。

A、2000萬(wàn)人 B、3000萬(wàn)人 C、4000萬(wàn)人 D、5000萬(wàn)人

★7、2002年城市化水平由18%上升到（D）。A、20% B、25% C、30% D、39.1%

★

8、要牢固樹立正確的（C），把努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為自己的根本宗旨。A、權(quán)力觀 B、發(fā)展觀 C、政績(jī)觀 D、群眾觀

9、“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、（B）。

A、為人民服務(wù) B、執(zhí)政為民 C、求真務(wù)實(shí) D、以人為本

★

10、大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神是反對(duì)形式主義、（B）等不正之風(fēng)的迫切需要。

A、本本主義 B、官僚主義 C、教條主義 D、唯心主義

三、名詞解釋（每題5分，共20分）

1、科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

★

2、以人為本：就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。這是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。

★

3、統(tǒng)籌兼顧：就是要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，協(xié)調(diào)好改革和發(fā)展中的各種利益關(guān)系，堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可接受的程度統(tǒng)一起來(lái)，團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。

4、政績(jī)觀：就是對(duì)政績(jī)的總體看法，包括對(duì)什么是政績(jī)、為誰(shuí)創(chuàng)造政績(jī)、如何創(chuàng)造政績(jī)和怎樣衡量政績(jī)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）

（一）簡(jiǎn)述馬克思主義的社會(huì)發(fā)展觀？ 答：

1、社會(huì)發(fā)展是一種自然的歷史過(guò)程。

2、社會(huì)發(fā)展是社會(huì)諸領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

3、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展必須正確處理人與自然的關(guān)系。

4、社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)是人的全面和自由發(fā)展。

★

（二）簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐意義？ 答：

1、科學(xué)發(fā)展觀順應(yīng)了世界發(fā)展潮流

2、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求

3、突破現(xiàn)實(shí)發(fā)展瓶頸制約的必然選擇

五、論述題（每題15分，共15分）

★

（一）結(jié)合實(shí)際工作，談?wù)勀銓?duì)土地管理必須貫徹科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)。答：

1、統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展：政策傾斜不可少

2、統(tǒng)籌“可持續(xù)性”與“當(dāng)務(wù)之急”：切合實(shí)際最重要

3、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展：重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)土地資源價(jià)值

4、統(tǒng)籌宏觀調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制：強(qiáng)化控制土地一級(jí)市場(chǎng)

5、統(tǒng)籌規(guī)劃管理：正確把握各類規(guī)劃的客觀內(nèi)在聯(lián)系

注：加“★”為重點(diǎn)復(fù)習(xí)題。

公 文 寫 作 復(fù)習(xí)題

（一）★

1、公文有哪些特點(diǎn)？

2、現(xiàn)行《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》是誰(shuí)發(fā)布的？何時(shí)發(fā)布施行的？

★

3、按行文方向分，13種行政公文具體怎么歸類？

4、公文的格式包含哪些？其中發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)、發(fā)文字號(hào)、標(biāo)題、成文日期、附注有何要求？

5、公文總的行文規(guī)則是什么？

★

6、與聯(lián)合行文規(guī)則相關(guān)的格式處理上要注意哪幾點(diǎn)？

7、抄送規(guī)則、請(qǐng)示規(guī)則的具體要求有哪些？

★

8、公告與通告有何區(qū)別？

9、轉(zhuǎn)發(fā)性通知怎么寫？

★

10、請(qǐng)示與請(qǐng)批函有什么區(qū)別？

答案：

1、高度的政策性，法定的權(quán)威性，嚴(yán)格的規(guī)范性，語(yǔ)體的莊重性。

2、國(guó)務(wù)院于2000年8月24日發(fā)布、2001年1月1日施行。

3、上行文有報(bào)告、請(qǐng)示，平行文有函、議案，其他為下行文，意見則既可上行，也可下行，還可平行。

4、公文的格式見講課提綱，具體要求聽課上講授。

5、總規(guī)則見講課提綱。

6、與聯(lián)合行文規(guī)則相關(guān)的格式處理要注意發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)、發(fā)文字號(hào)、成文日期的確定、印章的使用四個(gè)方面，具體要求聽課上講授。

7、兩條規(guī)則的具體要求見講課提綱。

8、“兩告”的區(qū)別見講課提綱。

9、見講課提綱，具體要求聽課上講授。

10、兩者行文關(guān)系不同，請(qǐng)示是向上級(jí)請(qǐng)求批準(zhǔn)，請(qǐng)批函是向主管部門即不相隸屬機(jī)關(guān)請(qǐng)求批準(zhǔn)。

公 文 寫 作 復(fù)習(xí)題

（二）一、填空題：

1、公文是黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位在實(shí)施管理中形成的具有 和 的文書是 和進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)的重要工具。

★

2、公文具有高度的政策性、、嚴(yán)格的規(guī)范性和

的特點(diǎn)，而嚴(yán)格的規(guī)范性包含了文種、行文、四個(gè)方面的規(guī)范。

★

3、某縣中學(xué)請(qǐng)求該縣建設(shè)局批準(zhǔn)建辦公用房，應(yīng)用 行文。

二、選擇題：

1、現(xiàn)行《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理方法》是從 起施行的。

① 2000年8月24日 ② 2001年1月1日 ③ 2003年1月1日

★

2、下列文種中，既可上行、又可下行、還可平行的文種是

① 報(bào) 告 ② 意 見 ③ 函

★

3、聯(lián)合行文時(shí)，成文日期以 負(fù)責(zé)人簽發(fā)日期為準(zhǔn)。

① 主辦機(jī)關(guān) ② 第一家簽發(fā)機(jī)關(guān) ③ 最后簽發(fā)機(jī)關(guān)

★

4、某縣交通局?jǐn)M向社會(huì)公布應(yīng)當(dāng)遵守的事項(xiàng)，應(yīng)用。

① 公 告 ② 通 告 ③ 通 知

5、公文的17項(xiàng)格式中必須加圓括號(hào)標(biāo)示的是。① 發(fā)文字號(hào) ② 附件說(shuō)明 ③ 附 注

三、判斷題：

★

1、作者具有法定性，以其名義制發(fā)的公文就必然具有法定效力。（、聯(lián)合行文時(shí)所有發(fā)文機(jī)關(guān)都應(yīng)加蓋印章。（）★

3、請(qǐng)示任何時(shí)候都不得抄送其下級(jí)機(jī)關(guān)。（）、報(bào)告情況下都不得主送領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人。（）

★

5、上級(jí)機(jī)關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)者行文，須抄送其另一上級(jí)機(jī)關(guān)。（）答案：

填空題：

1、法定效力 規(guī)范體式 依法行政、法定的權(quán)威性 語(yǔ)體的莊重性、函（請(qǐng)批函）

選擇題：

1、②

2、②

3、③

4、②

5、③ 判斷題：

1、錯(cuò)

2、錯(cuò)

3、對(duì)

4、錯(cuò)

5、錯(cuò) 注：加“★”為重點(diǎn)復(fù)習(xí)題。）2 4

3

公務(wù)員法試題

一、單項(xiàng)選擇題

★1．《公務(wù)員法》所稱公務(wù)員，是指（D）。A．各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員 B．各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員

C．各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)除工勤人員以外的工作人員

D．依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員

2、公務(wù)員職務(wù)實(shí)行（C）A.委任制或考任制 B.聘任制和選任制 C.選任制和委任制 D.委任制和聘任制

3、公務(wù)員在法定工作日之外加班的，應(yīng)當(dāng)給予（D）A.工資100%的報(bào)酬 B.工資200%的報(bào)酬 C.相應(yīng)的補(bǔ)休 D.工資300%的報(bào)酬

4、公務(wù)員因公犧牲、因公死亡或者病故的，可以享受國(guó)家規(guī)定的撫恤和優(yōu)待的人是（C）A.配偶的直系親屬 B.配偶 C.親屬 D.直系親屬

5、公務(wù)員辭去公職或提前退休后有違反限制性規(guī)定行為，對(duì)其行政處罰的機(jī)關(guān)有（B）A.原所在機(jī)關(guān)

B.公務(wù)員主管部門 C.公安機(jī)關(guān) D.縣級(jí)以上工商行政管理部門

6、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)成員辭去公職的申請(qǐng)的審批期限是（A）A.九十日 B.六十日 C.三十日 D.十五日 ★

7、新錄用的公務(wù)員試用期為（B）A.半年 B.一年 C.二年 D.三年

8、下列不適用于職位聘任的是（B）A.輔助性的職位

B.涉及國(guó)家秘密的職位 C.臨時(shí)性的職位 D.專業(yè)性較強(qiáng)的職位

9、以下關(guān)于調(diào)入的說(shuō)法中，不正確的是（D）A.調(diào)入人員可以擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

B.調(diào)入人員可以擔(dān)任副調(diào)研員以上非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

C.調(diào)入人員只能是國(guó)有企業(yè)事業(yè)單位、人民團(tuán)體和群眾團(tuán)體中從事公務(wù)的人員 D.調(diào)入人員也可以是非公有制經(jīng)濟(jì)人士

10、可以經(jīng)批準(zhǔn)參照《公務(wù)員法》進(jìn)行管理的是（D）

A.法律、法規(guī)授權(quán)的具有公共管理職能的事業(yè)單位中除工勤人員以外的工作人員 B.民主黨派機(jī)關(guān)工作人員 C.人民團(tuán)體工作人員 D.群眾團(tuán)體工作人員

二、判斷題

l．公務(wù)員的范圍包括：各級(jí)中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派機(jī)關(guān)工作人員、各級(jí)人大機(jī)關(guān)工作人員、各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)工作人員、各級(jí)政協(xié)機(jī)關(guān)工作人員、法官、檢察官等（√）★

2、對(duì)公務(wù)員考核的內(nèi)容是德、能、勤、績(jī)、廉，重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)（√）

3、根據(jù)《公務(wù)員法》，地方各級(jí)機(jī)關(guān)公務(wù)員的錄用，必要時(shí)省級(jí)公務(wù)員主管部門可以授權(quán)設(shè)區(qū)的市級(jí)公務(wù)員主管部門負(fù)責(zé)組織（√）

4、非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)是指在廳局級(jí)以下的各級(jí)機(jī)關(guān)中設(shè)置的，不具有決策、指揮職能的職務(wù)（×）

5、公開選拔，是指當(dāng)出現(xiàn)某些領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)空缺時(shí)，在本機(jī)關(guān)或本系統(tǒng)內(nèi)通過(guò)平等競(jìng)爭(zhēng)方式產(chǎn)生任職人選（×）

★

6、公務(wù)員培訓(xùn)的種類有初任培訓(xùn)、任職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、專門培訓(xùn)和后備領(lǐng)導(dǎo)人員培訓(xùn)（√）

★

7、根據(jù)《公務(wù)員法》的規(guī)定，處分分為警告、嚴(yán)重警告、記過(guò)、降級(jí)、撤職、開除（×）

8、轉(zhuǎn)任是指公務(wù)員因工作需要或者其他正當(dāng)理由在機(jī)關(guān)內(nèi)部或跨地區(qū)、跨部門的平級(jí)調(diào)動(dòng)（×）

9、公務(wù)員應(yīng)回避的親屬關(guān)系為：夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系（√）

★10.公務(wù)員執(zhí)行任何上級(jí)的決定或命令，執(zhí)行的后果都由上級(jí)負(fù)責(zé)（×）

五、案例分析題

南山市周某原系市商務(wù)局對(duì)外貿(mào)易處副處長(zhǎng)，退休后第二年，到其原主管的國(guó)有貿(mào)易公司任董事長(zhǎng)。經(jīng)人反映，當(dāng)?shù)亟M織人事部門責(zé)令其限期改正，但周某認(rèn)為自己已經(jīng)退休，能夠利用專業(yè)知識(shí)為社會(huì)服務(wù)，既可豐富自己晚年生活，也增加個(gè)人收入，不愿辭去董事長(zhǎng)職務(wù)，后市工商行政管理局進(jìn)行了查處。

試根據(jù)《公務(wù)員法》和有關(guān)法律，進(jìn)行分析。

1．周某退休后第二年，到其原主管的國(guó)有貿(mào)易公司任董事長(zhǎng)是否違法（CD）。A.沒(méi)有違法，因?yàn)槠湟呀?jīng)退休

B.沒(méi)有違法，因?yàn)槠淙温毷窃谕诵莺蟮诙?C.違法，因?yàn)槠淙温毰c原工作業(yè)務(wù)有直接關(guān)系 D.違法，因?yàn)槠淙温毷窃谕诵莺蠖陜?nèi)

2．市工商行政管理局查處該案，對(duì)周某可以采取什么處理措施（D）。A.警告

B.罰款

C.責(zé)令限期改正 D.沒(méi)收違法所得

3．市工商行政管理局查處該案，對(duì)貿(mào)易公司依據(jù)情況可以采取什么措施（AB）。A.責(zé)令清退

B.罰款

C.責(zé)令限期改正 D.吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照

加“★”為重點(diǎn)復(fù)習(xí)題。

第三篇：淺談科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思主義的新發(fā)展

淺談科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的新發(fā)展

內(nèi)容摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是持續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化的歷史，而科學(xué)發(fā)展觀正是繼承了馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的完善和發(fā)展，更是馬克思主義在中國(guó)的重要體現(xiàn)。本文從科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義新發(fā)展的原因入手，簡(jiǎn)要分析科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義和中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的產(chǎn)物、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果等觀點(diǎn)，對(duì)“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的新發(fā)展”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 科學(xué)發(fā)展觀 全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 以人為本

一、科學(xué)發(fā)展觀之所以是馬克思主義的新發(fā)展，在于它具備馬克思主義科學(xué)理論的共同特點(diǎn)和基本特征

首先，科學(xué)發(fā)展觀全面體現(xiàn)了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義?？茖W(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含的與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新精神，用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題的思想，堅(jiān)持以人為本、把人民群眾的根本利益放在首位、尊重群眾的主體地位、發(fā)揮群眾主體作用的理念，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

其次，科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)回答和解決了關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的帶有根本性的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在社會(huì)主義制度下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何又好又快地發(fā)展，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重大課題。科學(xué)發(fā)展觀立足于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)真借鑒其他國(guó)家謀求發(fā)展的成敗得失，合理吸收世界上研究發(fā)展問(wèn)題的積極成果，全面、系統(tǒng)、科學(xué)地回答和解決了這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

再次，科學(xué)發(fā)展觀揭示了執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐，深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是推動(dòng)我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針。只有從科學(xué)體系的高度來(lái)認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能準(zhǔn)確把握它的實(shí)質(zhì)，才能確立科學(xué)發(fā)展觀在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的歷史地位，才能真正把科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針。

二、科學(xué)發(fā)展觀拓展了馬克思主義的內(nèi)涵，是馬克思主義和中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合的產(chǎn)物。

對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)中“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，2004年3月胡錦濤同志在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話中作了深刻闡述。他說(shuō)：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”顯然，這里講的以人為本主要是指發(fā)展目的問(wèn)題。這就是說(shuō)，我們的發(fā)展不是為發(fā)展而發(fā)展，而是為了富裕人民、造福人民、促進(jìn)人的全面發(fā)展而發(fā)展。這與馬克思主義政治觀所體現(xiàn)出的人文關(guān)懷是相一致的。

“全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，拓展了社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵，科學(xué)發(fā)展不僅是一種經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是同社會(huì)的變遷密切相關(guān)，第一次使我們對(duì)發(fā)展的要求從整體上有了一個(gè)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握。“全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步”。“協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的各個(gè)方面相協(xié)調(diào)”。強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，始終把構(gòu)成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各種要素看成一個(gè)互相矛盾又互相統(tǒng)一的整體，重點(diǎn)解決好發(fā)展中平衡和不平衡的辯證關(guān)系，要從執(zhí)政興國(guó)的大局出發(fā)，統(tǒng)籌各個(gè)方面的發(fā)展。

可見，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義在新時(shí)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，它鮮明地提出堅(jiān)持以人為本，始終堅(jiān)持把提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平作為發(fā)展的歸宿，把提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。這標(biāo)志著我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)取得了新的成果，適應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的要求。十七大和十八大又把深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，這是順應(yīng)黨心、民心，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的總體潮流，黨章的修改，必將指導(dǎo)黨的工作打開新局面，創(chuàng)造新境界。

三、以科學(xué)發(fā)展觀為核心形成的理論創(chuàng)新體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論創(chuàng)新成果。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新成果。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，根據(jù)新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，以及當(dāng)代世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大思想。這些理論成果涉及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。這些理論緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，從不同方面和領(lǐng)域展開，彼此相互聯(lián)系，形成了以科學(xué)發(fā)展觀為核心的相對(duì)完備的理論體系。 科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)一脈相承，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會(huì)全面發(fā)展相統(tǒng)一，堅(jiān)持各方面盡快發(fā)展與整體協(xié)調(diào)發(fā)展相統(tǒng)一，堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境相統(tǒng)一，開拓了社會(huì)主義發(fā)展的新思路和人類文明進(jìn)步的新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且豐富了黨的執(zhí)政理念，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，用一系列新思想、新觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了包括辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義在內(nèi)的整個(gè)馬克思主義理論體系。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)造性運(yùn)用，是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的深化和發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，既是貫徹“三個(gè)代表”要求的根本途徑，也是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。在新世紀(jì)新階段，我們要保持黨的先進(jìn)性，就必須進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。

實(shí)踐的發(fā)展沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也不能停滯。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。這一重大戰(zhàn)略思想根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地回答了新世紀(jì)新階段我國(guó)為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的根本問(wèn)題，是馬克思主義基本原理與當(dāng)今時(shí)代特征和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。近年來(lái)，全黨同志和全國(guó)人民深入貫徹十六大和十七大精神，領(lǐng)會(huì)十八大精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，改革開放取得新的重大進(jìn)展，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)以及黨的建設(shè)取得新的巨大成就。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是全面建成小康社會(huì)、順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針，是推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，是解決復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大理論武器。

綜上所述，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的科學(xué)發(fā)展觀，站在歷史與時(shí)代的高度上，深入闡述了新時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全新發(fā)展模式與發(fā)展戰(zhàn)略，既是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需求，又是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈淑蘭.論科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展[J].毛澤東思想研究。

[2]胡朝陽(yáng).科學(xué)發(fā)展觀：馬克思主義現(xiàn)代化理論的新發(fā)展[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）。

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀開辟馬克思主義中國(guó)化新境界（范文模版）

科學(xué)發(fā)展觀開辟馬克思主義中國(guó)化新境界

2012年11月12日 07:28:14 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)【十八大】

簡(jiǎn)述：胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三??

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

“報(bào)告深刻闡明了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要作用，使我們對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題思考更深刻，認(rèn)識(shí)更徹底，指導(dǎo)我們以更加堅(jiān)定的信念深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。”連日來(lái)，黨的十八大代表紛紛表示，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

科學(xué)發(fā)展，必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

更加自覺(jué)地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。要保持經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，就必須加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

江蘇省委常委、南京市委書記楊衛(wèi)澤代表表示，十八大報(bào)告指出，“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的關(guān)鍵，在于充分挖掘科技、人才資源，推動(dòng)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展?！毙陆卖敺貐^(qū)行署專員伊力汗·奧斯曼代表對(duì)十八大報(bào)告中這“三個(gè)發(fā)展”感觸尤深。吐魯番地區(qū)正以“低碳、節(jié)能、綠色、宜居”為主題，全力推進(jìn)“國(guó)家新能源示范城市暨自治區(qū)和諧生態(tài)城區(qū)和城鄉(xiāng)一體化吐魯番示范區(qū)”建設(shè)。

科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本，更加注重保障和改善民生

“報(bào)告強(qiáng)調(diào)必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這就要求我們要不斷加強(qiáng)民生保障，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！笔舜蟠韺⒛抗饩劢姑裆I(lǐng)域。安徽省安慶市委書記朱讀穩(wěn)代表表示，目前我國(guó)城鎮(zhèn)化水平已經(jīng)達(dá)到51.3%，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民達(dá)2.53億人，“農(nóng)村空心化”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，這不僅關(guān)乎“三農(nóng)”的發(fā)展，更關(guān)乎全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，必須把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展放在更加突出的位置，加大要素資源和公共服務(wù)向農(nóng)村傾斜力度。

中國(guó)銀行江蘇南通開發(fā)區(qū)支行營(yíng)業(yè)部副主任蔡淑娟代表這些年親眼目睹城市居民生活的巨大變化，“大多數(shù)人的錢袋子在這十年間鼓了起來(lái)。”蔡淑娟同時(shí)呼吁：人民群眾雖然經(jīng)濟(jì)上有很大改善，但在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等方面還有很多新期待，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就應(yīng)該持續(xù)加強(qiáng)民生保障工作。

科學(xué)發(fā)展，必須加大統(tǒng)籌兼顧力度，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

“更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求”、“更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法”，黨的十八大報(bào)告深入闡釋了協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理論內(nèi)涵。

十年來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指引下，我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展等方面取得了顯著成就。交通運(yùn)輸部規(guī)劃院院長(zhǎng)李興華代表曾參與國(guó)家高速公路網(wǎng)規(guī)劃和建設(shè)工作，國(guó)家高速公路網(wǎng)溝通都市、服務(wù)城鄉(xiāng)，已成為支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大動(dòng)脈。李興華表示，在科學(xué)發(fā)展旗幟下，我國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)取得了舉世矚目的成就，為全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造了有力的基礎(chǔ)條件。未來(lái)，相信交通運(yùn)輸業(yè)將繼續(xù)努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，更好地服務(wù)區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)一體化、扶貧攻堅(jiān)等方面的重點(diǎn)工作，為高質(zhì)量完成“十二五”目標(biāo)做出新貢獻(xiàn)。

江蘇國(guó)信集團(tuán)董事長(zhǎng)董啟彬代表則從企業(yè)的角度理解統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵。企業(yè)由突破單純依靠規(guī)模擴(kuò)張的粗放式發(fā)展之路，轉(zhuǎn)向既重企業(yè)規(guī)模擴(kuò)張又重企業(yè)資產(chǎn)質(zhì)量改善、既重經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)又重社會(huì)效益提高、既重企業(yè)自身壯大又重企業(yè)與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)涵發(fā)展之路。

科學(xué)發(fā)展，必須高度重視生態(tài)文明建設(shè)，走綠色發(fā)展道路

從十七大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等四位一體，發(fā)展到黨的十八大包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的五位一體總布局，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容在不斷豐富，內(nèi)涵在不斷深化。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔舜髨?bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的描述鏗鏘有力。

青海省委常委、西寧市委書記毛小兵代表表示，科學(xué)發(fā)展關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，同樣關(guān)系人們生活質(zhì)量的提高，對(duì)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言，生態(tài)文明尤其重要?！拔覀円∫恍┑胤降慕逃?xùn)，不走拼資源、耗能源的老路，而要走又好又快的新路!”

走綠色發(fā)展道路，需要全社會(huì)的共同努力。海航集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)陳峰代表表示，企業(yè)一定會(huì)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，通過(guò)改進(jìn)節(jié)能措施，提高管理水平，全面推進(jìn)節(jié)能減排工作。

(人民網(wǎng)記者申琳、楊明方、孫秀艷、張志峰、馬躍峰、錢偉)

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義的聯(lián)系

科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義的聯(lián)系

第一，科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀。

辯證唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論，一定要從唯物辯證的思維方式出發(fā)解決好對(duì)發(fā)展問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)。什么叫發(fā)展？唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是事物的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，但又不是事物的一般的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而是特指事物向前，向上，由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)步的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)；是由小到大，由舊到新，由落后到先進(jìn)，不斷地推陳出新的創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。發(fā)展就是事物辯證的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在原有基礎(chǔ)上的重復(fù)，甚至倒退的運(yùn)動(dòng)都不是發(fā)展。當(dāng)然，發(fā)展作為事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)也有快，有慢；有單一的，有全方位的；有不平衡的，有均衡的；有不協(xié)調(diào)的，有協(xié)調(diào)的；有一時(shí)的，也有持續(xù)的。科學(xué)的發(fā)展觀追求的是正常的、健康的、協(xié)調(diào)的、全面的、合理的發(fā)展。從馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論來(lái)看，發(fā)展應(yīng)該是辯證的發(fā)展，辯證的發(fā)展是不斷解決矛盾的發(fā)展，是全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。

首先，辯證的發(fā)展觀是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀。發(fā)展是事物內(nèi)部矛盾不斷產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)和解決的過(guò)程。舊的矛盾解決了，新矛盾又出來(lái)了，往復(fù)循環(huán)，事物才向前發(fā)展，事物是以矛盾發(fā)展為動(dòng)力的。

科學(xué)的發(fā)展觀從本質(zhì)上說(shuō)，其哲學(xué)依據(jù)就是發(fā)現(xiàn)矛盾、認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾的馬克思主義哲學(xué)觀。說(shuō)到底，就是運(yùn)用馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一系列矛盾

和問(wèn)題。

其次，辯證的發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀。辯證的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)的、全面的、保持內(nèi)在各要素均衡的發(fā)展，也就是說(shuō)，任何健康的發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)是全面的發(fā)展，而不能是片面的、畸形的、不均衡的、單一突進(jìn)的發(fā)展。在發(fā)展過(guò)程中，要全面地兼顧到系統(tǒng)構(gòu)成的各個(gè)要素。社會(huì)發(fā)展是全面的，必須看到它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)工程，必須系統(tǒng)、全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

再次，辯證的發(fā)展觀是協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。事物是普遍聯(lián)系的，一事物不是孤立存在,而是在與它事物的聯(lián)系中存在的,一事物離開與它事物的聯(lián)系,就談不上存在,更談不上發(fā)展。因此，按照辯證法，要從事物的相互聯(lián)系中把握事物的發(fā)展。只有以協(xié)調(diào)、兼顧的觀點(diǎn)和方法處理發(fā)展的問(wèn)題，才符合社會(huì)發(fā)展本身的辯證法。

最后，辯證的發(fā)展觀就是可持續(xù)的發(fā)展觀。辯證法講發(fā)展，是要求連續(xù)的、保持內(nèi)在發(fā)展能力的健康發(fā)展。任何一個(gè)事物的發(fā)展，包括社會(huì)發(fā)展，一定要有可持續(xù)的發(fā)展能力。健康的、正常的發(fā)展應(yīng)是持續(xù)的、有后勁的發(fā)展。

第二，科學(xué)發(fā)展觀是尊重規(guī)律的發(fā)展觀。

實(shí)事求是的思想路線，是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義世界觀的精髓，實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律，照規(guī)律辦事。一切從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重和把握客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，這是馬克思主義的世界觀方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀正是建立

在認(rèn)識(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律，尊重發(fā)展的客觀規(guī)律，按照發(fā)展的客觀規(guī)律辦事的馬克思主義世界觀方法論基礎(chǔ)之上的。

客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系問(wèn)題，是馬克思主義世界觀方法論所要回答的一個(gè)基本問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀也正是要回答在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，如何在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的問(wèn)題。

從馬克思主義世界觀方法論來(lái)看，人的主觀能動(dòng)性是受客觀條件、客觀規(guī)律制約的。人只有在一定的客觀條件下，按照客觀規(guī)律辦事，才能創(chuàng)造歷史。當(dāng)然，人具有一定的主觀能動(dòng)性。按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，任何事物，無(wú)論是自然、社會(huì)，還是人類思維，都存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。人們只有尊重規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律，按照規(guī)律去辦事，才能最大限度地發(fā)展人自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。反之，就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

正確處理好人的主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間的關(guān)系，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足的大國(guó)。隨著向工業(yè)文明的邁進(jìn)，人口、生態(tài)、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。一定要把控制人口、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，積極倡導(dǎo)和推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)，努力建立節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社

會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展與人和自然和諧發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)文明發(fā)展之路。（把握事物之間的固有聯(lián)系，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性）