第一篇：《把信送給加息亞》學(xué)習(xí)有感

《把信送給加息亞》學(xué)習(xí)有感

今年“5.28”董事長向全體員工推薦了暢銷全球的勵志經(jīng)典書籍《把信送給加西亞》。當我通讀了全書后，心中無比的激動。經(jīng)過了全體員工半年的學(xué)習(xí)，我深深的感覺到《把信送給加西亞》就像一面鏡子，能把每個人工作中的失誤和人性中的弱點都完全的暴露出來。同時，《把信送給加西亞》也像一做燈塔，照亮了每個員工前行的航路，驅(qū)散了困擾我們在駛向成功彼岸時的陰霾和困惑?！栋研潘徒o加西亞》更像是一柄利劍，讓我們用思想的武器裝備自己，在成功的道路上披荊斬棘、長驅(qū)直入、無人能敵。

曾經(jīng)有人說過：“培訓(xùn)是一個企業(yè)給員工最大的恩惠?！痹诤屯聜円黄饘W(xué)習(xí)和討論這本書的時候，我經(jīng)常會給他們分享自己的剛畢業(yè)時的經(jīng)歷，讓同事們知道這次的學(xué)習(xí)的機會對他們來說是多么的重要和難得。我大學(xué)畢業(yè)就直接找到了一家公司打工，在學(xué)校的時候，沒有人告訴我進入社會，到了工作崗位后要注意的事項。進入工作單位后也沒有受到過系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)，不知道該如何規(guī)劃自己的職業(yè)。社會角色轉(zhuǎn)變的很突兀，沒有銜接，這就造成了在工作的過程中，沒有一個明確的職業(yè)規(guī)劃，沒有一個清晰的目標，不能給自己準確的定位。困惑、焦躁、憂慮的情緒充斥著整個工作的過程。在經(jīng)歷了許多挫折、失敗之后才漸漸懂得了敬業(yè)、忠誠、堅定、忍耐的意義。而這些對于剛剛走出校門的學(xué)生來說，是根本就沒有什么概念的。所以，學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》這本書，對于這些初入職場的年輕人就是他們職業(yè)生涯的第一課。有很多老職工在學(xué)習(xí)這本書的時候經(jīng)常能夠會說這樣的話：“這書里說的怎么就像是說我??！”每次我聽到類似的話語都會很高興，因為這證明很多員工已經(jīng)領(lǐng)會了書中所要表達的含義并發(fā)現(xiàn)了自己的缺點和不足，證明公司這次推行的《把信送給加西亞》的學(xué)習(xí)活動已經(jīng)取得了成效。

樊董事長在送給公司全體員工的《把信送給加西亞》這本書的書簽上寫有這樣的寄語：一本書可以改變?nèi)松?，凈化人的心靈；一本書可以豐富企業(yè)文化，提升管理的內(nèi)涵。晉開呼喚“把信送給加西亞”的人！晉開尋覓“把信送給加西亞”的人！晉開將會給“送信人”創(chuàng)造更多體現(xiàn)人生價值的機會！

在董事長殷切的希望和關(guān)懷下，集團公司上下掀起了《把信送給加西亞》學(xué)習(xí)活動的高潮。我們要做晉開“送信人”這成了每個晉開人的目標；我們要做晉開“送信人”成了催動著每個晉開人奮進的號角。在晉開每一位員工的腦海深處：“敬業(yè)就是敬重自己的工作，把工作當成自己的事”；“主動的做好一切吧”；“全心全意、盡職盡責(zé)”……這些書中的話語已經(jīng)鐫刻在了每個晉開人的腦海深層，羅文精神讓每一位員工真切的感悟到了敬業(yè)和忠誠。

一個民族要想自強于這個世界，需要有堅定的信仰，一個企業(yè)要發(fā)展壯大，需要有優(yōu)秀的精神。如今，晉開集團正處在一個大發(fā)展的關(guān)鍵時期，就讓我們秉承“羅文精神”為實現(xiàn)“十年百億，百年晉開，河南第一，中部最強”的輝煌目標而努力吧！

劉 勇

第二篇：讀把信送給亞西亞

讀《把把信送給加西亞》有感

一附小張元芝

學(xué)校黨支部組織我們學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》，這是 一本好書，一本好書能成為你心靈的燈塔、人生的伙伴；能改變你的劣性乃至于左右你的命運。《把信送給加西亞》就是這樣一本書，通過認真讀《把信送給加西亞》這本書，受益匪淺，使我們感悟到了羅文的敬業(yè)精神、忠誠品質(zhì)、良好心態(tài)，以及他對事業(yè)的責(zé)任感和主動性。和大家交流

《把信送給加西亞》講述的是十九世紀“美西戰(zhàn)爭”中的一個感人故事。

故事中的主人公是當時美國第十九步兵部隊的一等中尉：安德魯;羅文。在電信業(yè)還沒有的時代，只能靠紙張的文字信件。信息能否傳遞到對方，極大程度取決于“信使”。麥金萊總統(tǒng)果斷地委派情報局長提名的羅文。總統(tǒng)充分的信任也給了中尉信心和勇氣，為事情的成功奠定了基礎(chǔ)。

從受命于危難之際到勝利完成任務(wù)，羅文沒有一丁點兒的猶豫，始終懷著使命必達、一往無前的信念。從容、機智、敏銳地穿越敵軍腹地。途中險象環(huán)生，常常命懸一線，屢屢死里逃生。在這樣九死一生的劫難中，羅文絲豪沒有畏難的思想，他卻懷著一種泰然的心胸，能在那樣的險惡境地，以其絕對的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，克服艱難險阻、冒著生命危險，出色的完成了這個“不可能”的任務(wù)。羅文被堪稱為美西戰(zhàn)爭中的英雄。故事情節(jié)簡潔明了、扣人心弦，從中折射出象征忠于職守，人人樹立敬業(yè)、忠誠、勤奮品質(zhì)的這樣一個道理。

100多年來，英雄的故事廣為流傳，激勵著千千萬萬的人以主動性完成職責(zé)。羅文整個行動中體現(xiàn)的精神，就是企業(yè)中所需要的“執(zhí)行力第一”。不問“為什么”，只是服從，盡自己最大的努力去做，堅持不懈。在工作中去體現(xiàn)自己最大的能力

發(fā)揮。強有力的執(zhí)行意志，激發(fā)人的自身潛在的創(chuàng)造能力。忠于職守，愛崗敬業(yè)，自動自發(fā)，不找借口，勇于承擔(dān)，追求完美，主動創(chuàng)造雙贏局面。這是我們每一位職場工作者的宗旨

我們要學(xué)習(xí)羅文的敬業(yè)精神，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是一種道德的光輝所在，是珍視生命、珍視未來，是全心全意地投入，是腳踏實地，是一種對自己自內(nèi)而外形態(tài)的關(guān)注與升華。敬業(yè)，首先要愛業(yè)，要樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。哥倫布在他每天的航海日志上最后一句總是寫著：“我們繼續(xù)前進!”這句話看似平凡，實則包含無比的信心和毅力，包含著哥倫布對航海事業(yè)的熱愛和對人生的態(tài)度。就憑著這一股精神，他們向著茫茫不可知的前途挺進，橫跨驚濤駭浪，歷經(jīng)蠻荒野地，克服了無數(shù)的艱難險阻，終于發(fā)現(xiàn)了新大陸，完成了歷史上驚人的壯舉。我們經(jīng)常說：今天不愛業(yè)，明天就會失業(yè)。每一份工作都來之不易，所以我們就應(yīng)該本著“努力、努力、再努力，實踐、實踐、再實踐”的精神，樹立強烈的事業(yè)心。因為干一項事業(yè)，沒有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就難入佳境，難出成績。而且，往往事業(yè)心比知識更重要，因為沒有使命之感，沒有敬業(yè)之心，沒有銳意進取的勇氣，知識就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績。敬業(yè)，還要有恒心和毅力，要有不怕吃苦的精神。每個人都渴望成功，但是世上沒有不勞而獲的事，就像天上不可能掉下餡餅一樣，成功是靠百折不撓的進取意志，靠堅持不懈的努力和拼搏得來的。正如《把信送給加西亞》中所講：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)——把信送給加西亞”。

我們提倡敬業(yè)，還應(yīng)該搞好團結(jié)。尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同志，有令必行，有禁必止，這也是敬業(yè)精神在日常瑣事中的具體體現(xiàn)。

我們要學(xué)習(xí)羅文的忠誠精神，服從命令是軍人的天職，羅文中尉就是懷著對自己祖國的熱愛、對自己祖國的忠誠，完成了一個軍人應(yīng)該完成的任務(wù)，而且沒有絲毫怨言，沒有絲毫退卻。我們要時刻嚴格要求自己，忠于國家、忠于人民，忠于集體、忠于事業(yè)，時刻牢記，集體的利益永遠高于個人的利益。當然，只靠簡單的服從是不能成為一名優(yōu)秀的“送信人”的，我們正處在一個信息化、知識化的多元社會，服從的精神加上創(chuàng)新的思想，才能更好的完成“送信”的任務(wù)。

3、我們要學(xué)習(xí)羅文的勤奮精神，工作上要勤奮。國外有位名叫杰克·韋爾奇的CEO這樣說過：“沒有什么細節(jié)因細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。工作中，即使再細小的事情，我們都應(yīng)該盡心盡力、勤勤懇懇的去完成；只要我們盡心盡力、勤勤懇懇的去做了，就會成功。成功不是三分鐘的熱情所能實現(xiàn)的，也不是一時的沖動所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。

在學(xué)習(xí)上要勤奮?，F(xiàn)今的時代是一個不斷發(fā)展變化的時代，科技的飛速發(fā)展、競爭的異常激烈，需要一專多能、多才多藝的“復(fù)合型”人才來應(yīng)對。作為一名特級教教師，要想不被時代淘汰，要想取得更大的發(fā)展，就要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實自己。俗話說得好：“活到老，學(xué)到老”。要多學(xué)習(xí)多思考，多方面的充實自己，全方位的提高自己，跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。

我們每個人都是單位發(fā)展中的一個元素，我們的工作態(tài)度與努力都直接關(guān)系著單位機體的良性運轉(zhuǎn)，甚至于單位的生存，如果沒有責(zé)任感和主動性，對任何事都敷衍了事，每一個人都只考慮自己，患得患失，我們單位和自己又賴何以生存？豈不是一片狼藉？自我實現(xiàn)與主動性、責(zé)任感、忠誠敬業(yè)決不是對立的，而

是相輔相成、缺一不可的，推諉、塞責(zé)、固步自封，吊兒郎當，都只能將自己墜于手無取卵之地，因此責(zé)任感和忠誠是至關(guān)重要的，它激勵人們生活、工作、奮斗的浩然正氣，切中了單位生存發(fā)展的命脈，也是職工賴以生存的基因。讓我們以羅文的敬業(yè)精神、忠誠品質(zhì)、良好心態(tài)為榜樣，在實踐工作中，不斷完善自己，努力完成本職工作，積聚經(jīng)驗，為自己贏得一個又一個為加西亞送信的機會。

我還聯(lián)想到： 羅文是美國人 聯(lián)想到美國的強大，創(chuàng)造強大的就是羅文這樣的中流砥柱，中國要想強大，也應(yīng)該培養(yǎng)像羅文這樣的樣的人才，具備卓越的品質(zhì)，創(chuàng)造性的完成使命，主動迎接命運的挑戰(zhàn)，能夠機智勇敢的處理困難挫折，動手能力，思維能力，以及預(yù)見未來的能力亦兼而有之，所以教育的使命任重而道遠！作為教師首先要教育自己，使自己成為羅文。我們工作應(yīng)該全力以赴，讓每一天的工作，為明天奠定基礎(chǔ)，我們每個人都可以選擇卓越，應(yīng)該認識到工作是為自己，心若改變，態(tài)度改變，行動改變，習(xí)慣改變，命運亦會隨之改變！每個個體的命運改變了，國家的命運也就改變了。作為教師，我認為應(yīng)該將羅文的精神以恰當?shù)姆绞窖詡魃斫?，作為最珍貴的禮物送給孩子，在孩子心田播種忠誠，機智，認真負責(zé)的美德，引導(dǎo)孩子堅持不懈，勤奮進取，將零散細節(jié)做完美追求精益求精！要做就做到最好！教師要教給他們活的知識，真正的能用于生存和發(fā)展的知識，真正的能用于改變自身命運的知識，注重學(xué)生的品德的培養(yǎng)，用一種全新的評價方式來評價學(xué)生，期望學(xué)生，塑造學(xué)生！多出幾個羅文，多得幾個諾貝爾獎！中國也會向美國一樣強大起來。！

第三篇：把信送給加細亞

把信送給加細亞

這篇文章，發(fā)表于1899年。

這篇文章，幾乎世界上所有的語言都把它翻譯出來。

在一切有關(guān)古巴的事情中，有一個人常常從我記憶中冒出來，讓我難以忘懷。

美西戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)必須立即與古巴的起義軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴廣闊的山脈里——沒有人確切地知道他在那里，也沒有任何郵件或電報能夠送到他手上。而美國總統(tǒng)麥金萊又必須盡快地得到他的合作。

怎么辦呢？

有人對總統(tǒng)說：“如果有人能夠找到加西亞的話，那么這個人就是羅文?！?于是總統(tǒng)把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。至于那個名叫羅文的人，如何拿了信，用油紙袋包裝好、打封，放在胸口藏好；如何經(jīng)過4天的船路到達古巴，在經(jīng)過3個星期，徒步穿過這個危險的島國，終于把那封信送給

加西亞——這些細節(jié)都不是我想說的。我想強調(diào)的重點是：美國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之后，并沒有問：“他在什么地方？”

像羅文這樣的人，我們應(yīng)該為他塑造銅像，放在所有的大學(xué)里，以表彰他的精神。

年輕人所需要的不僅僅是從書本上學(xué)習(xí)來的知識，也不僅僅是他人的種種教誨，而是要塑就一種精神：忠于上級的托付，迅速的采取行動，全力以赴的完成任務(wù)——“把信送給加西亞”。

加西亞將軍已經(jīng)不在人世，但現(xiàn)在還有其他的“加西亞”。

沒有人能夠經(jīng)營好這樣的企業(yè)——在那里雖然有眾多人手，但是令人驚訝的是，其中充滿了許多碌碌無為的人，這些人要么沒有能力，要么不情愿去集中精力做好一件事情。工作上拖拖拉拉、漫不經(jīng)心、三心二意似乎已成常態(tài)；沒有人能夠成功，除非威逼誘惑地強迫他人幫忙；或者，請上帝大發(fā)慈悲創(chuàng)造奇跡，派一名天使相助。

你可以就此做個實驗：你正坐在辦公室里——你可以隨時給6名職員安排任務(wù)。你把其中任何一名叫過來，對他說：“請幫我查一查百科全書，把克里吉奧的平生做成一篇摘要?！?/p>

他會靜靜的說：“好的，先生?！?然后他會去執(zhí)行嗎？

我敢說他絕對不會，他會用死魚般的眼睛盯著你，然后滿臉疑惑的提出一個或數(shù)個問題： 他是誰呀？ 哪套百科全書？ 百科全書放在哪兒？ 這是我的工作嗎？ 為什么不叫喬治去做呢？ 他死了嗎？ 急不急？

需不需要我拿書過來，你自己查？ 你為什么要查他？

我敢以十比一的賭注跟你打賭，在你回答了他提出的所有問題，解釋了怎 樣去查那些資料以及你為什么要查的理由之后，那個職員會走開，吩咐另外一個職員去幫他“尋找加西亞”，然后回來告訴你，沒有這樣一個人。當然，我可能會輸?shù)糍€注，但是根據(jù)平均概率法則，我不會輸。

現(xiàn)在，如果你足夠聰明，你就不必費神地對你的“助理”解釋：克里吉奧編在什么類，而不是什么類。你會微笑著說：“沒關(guān)系，”然后自己去查。

這種自主行動的無能，這種道德上的愚行，這種意志上的脆弱和惰性，就是未來社會被帶到崩潰境地的根源。如果人們不能為了自己而自主行動，人們又怎么可能心甘情愿的為他人服務(wù)呢？

乍看起來，所有的公司都有許多可以委以任務(wù)的人選，但是事實真是如此嗎？你刊登廣告招聘一名速記員，應(yīng)聘者中，十有八九不會拼也不會寫，他們甚至認為這些都無所謂。這種人能夠?qū)懗鲆环庵录游鱽喌男艈幔?/p>

“你看那個職員?！币患掖蠊S的主管對我說。

“我看到了，他怎么樣？”

“他是個很好的會計，不過如果我讓他去城里辦個小差事，他可能會完成任務(wù)，但很可能在途中走進酒吧，而到了市區(qū)，他還可能根本忘記了他自己是來干什么的?！边@種人你能把給加西亞送信的任務(wù)交給他嗎？

近來，我們聽到了許多人對“在苦力工廠工作的可憐人”和“那些為了尋求一份舒適的工作而頻繁跳槽的人”表示同情，但是從來沒有人提到，那些年齡正在不斷變老的雇主們白費了多少時間和精力去促使那些不求上進的懶蟲們勤奮起來；也沒有人提到，雇主們持久而耐心地期待那些當他一轉(zhuǎn)身就投機取巧、敷衍了事的員工能夠振奮起來。

在每家商店和工廠，都有一些常規(guī)性的整頓工作，雇主們經(jīng)常送走那些不能對公司有所助益的員工，同時也接納一些新的成員。不論有多忙，這種淘汰工作都要進行。只是當經(jīng)濟不景氣、就業(yè)機會不多的時候，整頓才會有明顯的績效——那些不能勝任、沒有才能的人，都被擯棄于公司大門之外，只有最能干的人，才會被留下來。這是一個優(yōu)勝劣汰的機制。雇主們?yōu)榱俗约旱睦?，只會保留那些最佳的職員——那些能“把信送給加西亞”的人。

我認識一個有真才實學(xué)的人，但他沒有獨自經(jīng)營企業(yè)的能力，并且對他人也沒有絲毫的價值，因為他總是偏執(zhí)地懷疑他的雇主在壓榨他，或有壓榨他的傾向。他沒有能力指揮他人。如果你要他去“把信送給加西亞”，他的回答很可能是：“你自己去吧！”

當然，我知道像這種道德殘缺的人比那些肢體殘缺的人更不值得同情；但是，我們對那些用畢生精力去經(jīng)營一個偉大企業(yè)的人應(yīng)該予以同情：下班的鈴聲不能夠停止他們的工作，他們因為努力維持那些滿不經(jīng)心、拖拖拉拉、不知感激的員工的工作而白發(fā)日增。那些員工從來不愿想一想，如果沒有雇主們付出的心血，他們是否將挨餓和無家可歸？

我是否說得太嚴重了？可能如此。但是，就算整個世界變成貧民窟之時，我也要為成功者說幾句同情的話——他們承受巨大的壓力，導(dǎo)引眾人的力量，終于獲得了成功；但他從成功中所得到了什么呢？除了食物和衣服，其他什么也沒有。

曾經(jīng)為了衣食而為他人工作，也曾經(jīng)當過一些雇員的老板，我深知其中的甘甜苦樂。貧窮沒有什么優(yōu)越之處，也不值得贊美，衣衫襤褸更不值得驕傲；并非所有的雇主都是采取高壓手段極力壓榨員工，并且我敢說，大多數(shù)雇主都更富有美德。

我敬佩的是那些不論老板在還是不在都會堅持工作的人。當你交給他一封致加西亞的信時，他會迅速地接受任務(wù)，不會問任何愚蠢的問題，更不會隨手把信扔到水坑里，而是全力以赴地把信送到。這樣的人永遠不會被解雇，也永遠不會為加薪而罷工。文明，就是孜孜不倦地尋求這種人才的一段長久過程。這樣的人無論有什么愿望都能夠得以實現(xiàn)。每個城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊，以及每個辦公室、商店、工廠，都需要他參與其中。世界呼喚這種人才——非常需要并且急需——這種能夠把信送給加西亞的人。誰將把信送給加西亞

第四篇：把信送給加信亞讀后感[模版]

原則做事

本色做人——《把信送給加西亞》讀后感

劉兵

世界上有許多的書短到令人吃驚的程度，而它們所發(fā)揮的作用卻不小。美國作家阿爾伯特?哈伯雷的《把信送給加西亞》，就是這樣一本書。

是什么東西使這本書充滿了如此的魅力呢？一看之下，情節(jié)簡單到了極點：19世紀美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。

羅文正是通過他那不畏艱險的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦、埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動了公司事業(yè)的進步。企業(yè)需要能“把信送給加西亞”的人，那些積極主動、堅忍不拔，積極和堅決完成任務(wù)的人，那些值得信賴、具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國家、企業(yè)和一個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個人自身的敬業(yè)標準，對于工作任務(wù)不計得失、不怕困難、忠于職守、愛崗敬業(yè)、積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。

我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念?，F(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”？因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短暫的．．．．．．面對微薄的薪水，你應(yīng)當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗、良好的訓(xùn)練、才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍?！边@段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

書中還提到了一種觀點：“每天多做一點”。現(xiàn)在很多人工作時往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要、收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機會，何樂而不為？

當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)、一個領(lǐng)導(dǎo)、一個員工必不可少的。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。這也是現(xiàn)代從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我們今后取得成功有著很大的借鑒意義。

送給加西亞的信 我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念?，F(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入” 因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的......面對微薄的薪水，你應(yīng)當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

把信送給加西亞的故事發(fā)生在100多年前，至今人們還在傳誦它，是因為它倡導(dǎo)了一種精神。這種精神是自從有人類社會以來所共同提倡的，無論是什么民族、什么社會制度，也無論是在過去還是在遙遠的未來。雖然不同民族和國家在對該種精神的闡述和表達方式上各有不同，但在讀到《送給加西亞的信》這個故事時卻都會產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對美好未來的期盼和追求，源于人類自強不息、堅韌不拔的奮斗精神。

在漫漫人類歷史長河之短短個人一生中，追求完美、追求卓越可以說是每一個正常的人或者說是有理想的人畢生的努力，無論他或她給自己制定的是怎樣一個目標，也無論他或她是在怎樣一個組織之內(nèi)。中國古人對追求理想、堅韌不拔用“夸父逐日”、“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”等來表述，今天的人則用“體現(xiàn)個人生存價值”、“實現(xiàn)自我”、“事業(yè)有成”等來給自己確定生存目標。不管理想和目標是怎樣的，要想達到多數(shù)人認可的成功標準，個人素質(zhì)的高低是不可或缺的重要因素。

一是具備能夠讓人放心把“信”交給你的資格。當麥金萊總統(tǒng)需要一個特使時，軍事情報局推薦了羅文。相信當時的軍事情報局不會僅僅有羅文，但羅文卻是最具備“送信”條件的人。也可以這樣說：機會總是為有準備的人而提供的。做為正在步入事業(yè)發(fā)展快車道的中材集團的一員，你準備好了嗎？

二是對自己確定合乎情理的高標準。一個人（或企業(yè)）想要成就一番事業(yè)，就要在個人（或企業(yè)）成長的不同時期確定階段性可實現(xiàn)目標，目標確定的不合理，會影響實現(xiàn)的可能性。目標過高或不切合實際，后果會是怎樣相信大家都知道，沒有目標則更加不可想象。

三是用行動和事實證明你所具有的素質(zhì)和能力。事業(yè)是干出來的，這說來容易，做起來是有一定難度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，沒有行動，就像“王老五種樹”的故事一樣。

四是組織的協(xié)調(diào)與同事間的合作。組織是一個群體共同完成某一任務(wù)或目的的集合，每一個成員都要最大限度地發(fā)揮自己的能力和長處，時代要求的是復(fù)合型人才和善于與人合作的人。

有時曾想象要是我也處在羅文那個位置，生活在羅文那個年代，我能否有這么驚人的毅力，去把信交給加西亞呢？我無從回答，也許我現(xiàn)在要做的是為有這樣的機會的到來時刻準備著。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。

第五篇：把信送給加西亞有感

《把信送給加西亞》有感

——忠誠與奉獻執(zhí)行與服從

剛畢業(yè)的我，就乘坐一列走向天山的火車，心情是那么的激動和向往，來到了美麗而文明的庫爾勒市，來到了悠悠清清的白鷺河旁，來到了一座文明的教育天堂——巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院。在這里有一句話讓我深深注目著，那句話就是——把信送給加西亞

其實，我不懂這句話的意思，后來才知道這是一本書的名字，我很好奇，來到新華書店買了這本書，認認真真的看了一遍，受益匪淺。

《把信送給加西亞》又名《致加西亞的信》，是美國作家哈伯德的名著，這是一個簡單而極致的故事：在一百多年前，一名美國陸軍中尉受命去給古巴叢林的加西亞將軍送一封信。他歷盡艱辛將信送達到，不但改變了戰(zhàn)爭的局面，也讓世人永遠記住了他。他就是安德魯* 薩默斯* 羅文。這就是世人所崇拜的羅文精神。

這篇文章沒有小說那樣情節(jié)生動，也沒有故事那樣精彩懸疑，但是它卻深深打動了無數(shù)人的心。它所倡導(dǎo)的是一種精神——忠誠、奉獻、執(zhí)行、服從。無論怎樣的時代，怎樣的民族都需要這種精神；無論是現(xiàn)在還是未來，我們都離不開這種精神。它們沖破地域和時空的界限，讓不同時代、不同國家、不同性別和不同年齡的人產(chǎn)生共鳴。

作為剛踏入社會的我，會遇到很多很多不近人意的事情，我們該怎么辦？應(yīng)該去學(xué)習(xí)、去適應(yīng)，這是一種強烈的社會意識。忠誠于自己的職業(yè)，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的安排，做好每一件事。是我們教師的職業(yè)道德。建設(shè)校園、教書育人，我們這些年輕教師去傳遞這種精神，在教學(xué)中，在管理學(xué)生中，在生活中我們都該發(fā)揚這種精神。劉富民2012年11月6日