第一篇：“應不應該過緊日子”辯論稿

辯論稿

正方主辯（時間3分鐘）：各位領導、同志們，大家好。我方的辯題是應該緊著過日子。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。黨中央提出“建設節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設節(jié)約型社會，提到“事關現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度,并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設節(jié)約型社會。古人白居易說過“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”，意思就是警示后人，誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。當前經(jīng)濟危機蔓延，競爭空前激烈，大批無法適應環(huán)境的中小企業(yè)紛紛倒閉，經(jīng)濟危機對南部油區(qū)駐礦單位和生活后勤系統(tǒng)也造成了嚴重的影響，導致我們單位經(jīng)營投資和生產(chǎn)成本緊縮，經(jīng)濟效益銳減，甚至波及到職工工資待遇降低，這對我們中心進一步發(fā)展造成著沖擊。我們做為企業(yè)的一員，不能不和企業(yè)同呼吸共命運，不能不居安思危，和企業(yè)同舟共濟渡過難關。在今天這種環(huán)境下，我們只有緊著過日子，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約才能化危機為機遇，才能迎接挑戰(zhàn)，走向未來。我們青年人，作為社會主義的建設者，作為企業(yè)建設發(fā)展的一份子，有義務從自身做起，立足崗位、節(jié)支降耗、挖潛增效、迎接挑戰(zhàn)、共同面對困難。所以，我隊堅持應該過緊日子。

反方主辯（時間3分鐘）：各位領導、同志們，我方的辯題是不需要緊著過日子。生活是什么？生活不光是奮斗、拼搏，或是受苦受難，生活還應該是一種享受——自然的享受，愛的享受，藝術的享受。有人經(jīng)常抱怨，人來到這個世上就是接受磨練，受苦受難的，當然，如果你辛辛苦苦在外忙碌苦一天，回到家只用饅頭和咸菜犒勞自己，你當然覺得太虧待自己！掙錢就是用來花的，也許你會說，我還有很多用錢的地方！不錯，是這樣的，可是人不能總想著怎樣去省錢，應該想想怎樣可以去賺更多的錢才是硬道理！人都會死，不管地位如何

顯赫，不管曾經(jīng)如何富有，不管擁有多大的成功，不管獲得了多少炫目的成就，死是生命的最終歸宿?；ㄩ_花落，生生死死，這是誰也無法抗拒的自然法則。所以，我們能做的只有珍惜生命，熱愛生活，使生活歡快一些，明麗一些，瀟灑一些。所以我方認為，不需要過緊日子！我們的社會發(fā)展到今天，物質(zhì)生活水平已經(jīng)是比較高的，我們的社會進一步發(fā)展不是只靠勒緊腰帶，緊著過日子就能實現(xiàn)的，靠的是人才、是知識、是各方面的綜合能力，而如果今天我們一味過緊日子，無法滿足人們進一步的需求，就無法提高人的積極性，更無法實現(xiàn)社會的進一步發(fā)展。

正方一辯向反方一辯提問（10秒鐘）：剛才反方一直在強調(diào)享受生活，那么請問反方，什么才叫享受生活？享受生活的標準是什么？難道沒有遏制的花錢就是享受生活嗎？

反方一辯回答正方一辯問題（1分鐘）：不知道正方有沒有聽過一句話“有錢難買我高興”，是的，沒有遏制的花錢并不代表就可以過得快樂幸福，可是當你碰到自己已經(jīng)心儀很久的東西，這時你卻因為考慮到兜里的錢，而最終沒忍心拿下，請問正方，這時你心里會是什么樣的感受呢？我們堅持的不需要過緊日子，而不是支持浪費！

反方一辯向正方一辯提問（10秒鐘）：請問正方辯友，對于股票、基金或者是彩票想必也都有買過吧，那請問你買這些的目的是什么？

正方一辯回答反方一辯問題（1分鐘）：對于股票、基金是企業(yè)融資的一種方法，我們購買基金、股票是另一種支持國家經(jīng)濟建設的方式，對于彩票，它的主題是救助他人，關愛他人，這也是我們響應這一主題的號召，促進我們?nèi)祟愓嫔泼赖陌l(fā)展。

正方二辯向反方二辯提問（10秒鐘）：目前全球面臨的金融危機蔓延，對我們企業(yè)都有威脅和沖擊，而共同面對這一現(xiàn)狀是對我們大港油田企業(yè)每一員應該做的，請問對方辯友你還會繼續(xù)毫無顧忌的享

受生活嗎？

反方二辯回答正方二辯問題（1分鐘）：對方辯手，我要說的是享受生活是每個人的權利，不管在什么情況下，每個人都有享受生活的權力，享受生活沒有“毫無顧忌”之說，和企業(yè)一道面對危機，難到就不能享受生活了嗎，我們?yōu)槠髽I(yè)的長遠發(fā)展而貢獻自己的力量同樣是在享受生活。

反方二辯向正方二辯提問（10秒鐘）：勤儉節(jié)約在不同的時代有不同的含義，過去我們提倡艱苦奮斗，是因為我國的整體經(jīng)濟很落后，沒有足夠的產(chǎn)品供人們消費，現(xiàn)在，我們物質(zhì)水平提高了，難道我們要繼續(xù)勒緊腰帶，不去滿足我們的更高需求和發(fā)展嗎？如此，我們的企業(yè)能夠獲得長遠發(fā)展嗎？

正方二辯回答反方二辯問題（1分鐘）：勤儉節(jié)約意味著不畏艱苦，只有勤儉節(jié)約把生產(chǎn)力提高了，才能增加社會財富，才能提高人民的生活水平；其次，勤儉節(jié)約的生活作風至今仍很需要，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；第三，經(jīng)濟危機的來臨，我們企業(yè)和自身都面臨著嚴重的威脅，居安思危是我們必須要做的，雖然我們物質(zhì)水平提高了，可是在目前這種特殊的環(huán)境下，我們只有緊著過日子，才能“儲夠糧”，渡過經(jīng)濟寒冬。

正方三辯向反方三辯提問（10秒鐘）：目前石油需求萎縮，石油價格下跌，經(jīng)營收入銳減，資金來源異常緊張，直接導致我們油田的投資和成本緊縮，請問面對這種情形，做為企業(yè)一員的對方辯手該怎么做？

反方三辯回答正方三辯問題（1分鐘）：首先目前這種嚴峻的環(huán)境我改變不了，我們在坐的每個人都改變不了，可是我們大家可以共同努力來改變我們自己以順應環(huán)境，積極應對經(jīng)濟危機，可是這不僅僅是緊著過日子就能解決的，我們更需要其他更多的策略，比如人才戰(zhàn)略，知識興業(yè)，開拓進取，不斷創(chuàng)新等等，這些都是我們應對危機，迎接挑戰(zhàn)的好方法。

反方三辯向正方三辯提問（10秒鐘）：我們?nèi)绾谓ㄔO我們的大油田？就是要把我們的服務搞好，要搞好廣大干部職工的工作生活環(huán)境，讓職工們能夠全身心地投入到找油、采油工作中，讓他們不再為生活的事情分心，不受干擾地投入到工作中去，可是試問，如果按正方的觀點，緊著過日子，以上這些如何談起？我們職工建設大油田、建設示范礦區(qū)的積極性又該如何談起？

正方三辯回答反方三辯問題（1分鐘）：當年我們油田建設之初，環(huán)境比這差的多，職工待遇比這差的多，我們的建設者們卻同樣甘于奉獻，積極進取，可見職工的經(jīng)濟性和環(huán)境沒有太大的關系，重要的是企業(yè)文化，是我們企業(yè)的凝聚力，而提倡緊著過日子正是我們企業(yè)擴大文化宣傳、增強凝聚力的表現(xiàn)。我認為提倡緊著過日子不但不會影響職工的積極性，反而會加強企業(yè)的凝聚力。

自由辯論時間（8分鐘）各隊累積各4分鐘：

正方：緊著過日子，我們才可以節(jié)約，才不會隨意浪費，請問對方辯手，你們不因為隨意浪費、不知節(jié)約而感到愧疚嗎？

反方：我和正方辯手的觀點正好相反，我認為緊著過日子不僅不是節(jié)約，而恰恰是浪費的表現(xiàn)。緊著過日子，守著錢不花，做一個現(xiàn)代版的守財奴葛朗臺，才會使企業(yè)、社會資源得不到有效利用，才會造成浪費，我要問了，如果對方辯手堅持做一個守財奴，難道不感到愧疚嗎？

正方：緊著過日不是要做守財奴，更不是把錢壓到枕頭下發(fā)霉了也不花，緊著過日子是合理節(jié)約，提高企業(yè)資源的使用效率，如此才能使我們的企業(yè)減少運行成本，才能幫我們降本增效，使我們獲得長遠發(fā)展。

反方：企業(yè)怎樣才能降本增效？我們不能否認節(jié)約是一個重要的方面，但是我們更應該看到提高資源利用效率、提高產(chǎn)出效率更是一個重要的方面，而提高資源利用率，提高產(chǎn)效，靠的是技術革新，靠 的是知識向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，而這些怎樣才能做到呢，那就是滿足職工的需求，提高職工的積極性，發(fā)揮職工的聰明才智，而緊著過日子勢必會影響到員工的需求，所謂“食不飽，力不足也”，職工的更高需求都難以滿足，就難保證企業(yè)降本增效。

正方：看來反方辯手弄錯了一個重要的問題，緊著過日子，不是不滿足職工的需求，更不是讓員工“食不飽”，緊著過日子是避免浪費，是合理消費，是提高資源的利用效率，比如，職工有學習計算機的需求，一個人學花一份錢，幾個人一塊學也只花一份錢。這就是緊著過日子，但同樣滿足了職工的需求，提高了職工的積極性。

反方：正方辯手剛才承認廣大職工的需求需要得到滿足，可是既要得到滿足，就難以緊著過日子，熟話說“巧婦難為無米之炊”，緊著過日子，我們就難以滿足職工需求，我們也更難以讓職工得到更多的發(fā)展。職工難以得到發(fā)展，我們企業(yè)就不會得以長久成長。

正方：剛才反方辯手提到“巧婦”，既然是巧婦就可以把飯做得既可口又節(jié)省。我相信我們廣大職工能做好巧婦，即能緊著過日子，又能把“飯”做好，做可口。

反方：可是還是那句話“巧婦難為無米之炊”，既然緊著過日子，我們就缺乏足夠的下鍋之米，我們?nèi)绾尾拍茏龀龀煽儊?，如何才能做進一步的發(fā)展？目前我們不缺下鍋之米，我們要做好“飯”，我們企業(yè)就要充分利用資源，就應該提高廣大職工的積極性。因此我們不贊成緊著過日子。

總結(jié)（6分鐘）各隊累計各3分鐘：

正方：我方觀點是要勤儉節(jié)約，建設節(jié)約型社會，通過資源利用率，正確分配生產(chǎn)資料，有力的推動生產(chǎn)力的發(fā)展。如今我們油田在經(jīng)濟危機的影響下，經(jīng)營壓力大，經(jīng)營風險驟然上升，面對著嚴峻的挑戰(zhàn)，在這種情況下，我們就需要緊著過日子，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，只有艱苦奮斗，我們的事業(yè)才能夠成功；只有艱苦奮斗，我們未來的生活才能有更大水平上的提高。我方認為，應該緊著過日子，提倡可

持續(xù)發(fā)展，提倡艱苦奮斗，實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。

反方：我方觀點是大可不必緊著過日子，我們油田經(jīng)過多年的大力發(fā)展現(xiàn)在已經(jīng)有了較好的發(fā)展成果，已經(jīng)實現(xiàn)了快速的飛躍，今天我們已經(jīng)不是過去條件異常艱苦的時代了，我們已經(jīng)有能力有實力滿足廣大職工的更高需求，已經(jīng)可以有更好的條件來激發(fā)職工的創(chuàng)造力，已經(jīng)有更好的條件來為企業(yè)的進一步發(fā)展提供物質(zhì)保證了。當然我們不必緊著過日子，并不意味著可以隨意浪費，也不意味著我們放棄油田人艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，相反我們要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，把我們的資源用到有用處，提高資源的利用效率，大家一起迎接挑戰(zhàn)，勇闖難關。

第二篇：辯論稿---大學生應不應該談戀愛

辯論會辯論稿

主題：大學生應不應該談戀愛

第一環(huán)節(jié)：觀點陳述

正方：各位同學，大家下午好！我方觀點認為大學生應該談戀愛。第一，什么是戀愛？國家權威書籍《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》是這樣解釋的：戀愛，即男女雙方表達傾慕的行為表現(xiàn)。這是從情感學的角度對戀愛作出的解釋。大學生戀愛是一種正常的情感需求。站在生理學與心理學的高度上講大學生正常的戀愛是有利于身心健康的。第二，大學生談戀愛是戀愛雙方互相學習、共同進步的助推器。大家耳熟能詳?shù)牧荷讲c祝英臺的故事就充分的證明了這一點。彼此之間在學習上、生活上互相鼓勵、支持，改正自己的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，努力自我增值，共同進步，同時使自己更加自信。第三，大學生談戀愛無形之中培養(yǎng)了自己生活的能力與愛的能力。大學生文化水平較高情感體驗較為豐富，愛情是大學生活的重要一課，有助于我們畢業(yè)后應對社會上形形式式的矛盾。同時，大學生談戀愛增加了人生閱歷，積累了情感經(jīng)驗，成長了，成熟了，學會了體貼，學會了寬容。

綜上所述，我方觀點認為大學生應該談戀愛。我方觀點陳述完畢，謝謝大家！

反方：各位同學，大家下午好！我方觀點認為大學生不應該談戀愛。首先，作為大學生，我們在大學期間的主要任務是學習，父母辛苦賺送我們來到大學進行深造，目的是要我們認真學習，為以后的工作打下一個良好的基礎，為以后的人生作一個鋪墊，很多同學因為沉溺于愛情而耽誤了學習，浪費了時間。其次，大學生談戀愛所用的資金都來自于自己的父母，此時的你還不能夠養(yǎng)活自己，只能將這個負擔扔給了父母，給父母增加了不必要的壓力，看到漸漸衰老的父母，我們又將于心何忍？最后，大學生在生理上雖然已成熟，但就心理而言，仍處于象牙塔中，根本不知道何所謂真正的愛情，更不知道外面的世界紛繁復雜，兩個人走到一起只是為了排解彼此心理上的寂寞，不僅浪費了時間，更甚者會做出一些令彼此受傷害的事情。

因此，我方認為大學生不應該談戀愛。謝謝大家!

第二環(huán)節(jié)：駁論

正方：走出大學校園后，大多數(shù)的戀愛不是為了愛而戀愛，而更多考慮的是金錢、地位、門當戶對，這樣的愛就是不純潔的愛；大學校園的戀情是建立在感情基礎之上的，是較純潔的戀情。如果不在大學談一場戀愛，你不覺得是人生情感的一大遺憾？

反方：我方觀點認為，首先，大學生的本職任務還試學習，這是毋庸置疑的，現(xiàn)實生活中不少墜入愛河的同學是無心學習的。其次，在物欲橫流的社會中，大學生戀愛不純潔，灰姑娘極力尋覓王子，不少清貧男生也想走捷徑，意欲成為達官貴人的乘龍快婿，那么這樣的戀愛還純潔嗎？最后相信有不少人看過一本書《畢業(yè)后，我們一起失戀》，這很好的反映了大學生戀情的短暫易逝，畢業(yè)后彼此各奔東西，到頭來，大學情侶不僅沒有收獲甜美的愛情，反而帶來了無邊的痛苦，不盡的淚水。所以我方堅決認為大學生不應該貪戀愛。

反方：大家都知道談戀愛消耗時間、精力還有金錢。正所謂女為悅己者容男為悅己者窮。就財力方面來看，每個月的14好都是一個特殊的情人節(jié)，再加上雙方的生日，平安夜，圣誕節(jié)，新年等等，這些節(jié)日對彼此來說都是一筆很大的開銷，女生為了讓對方有面子，往往買高檔化妝品，而身為大學生的我們往往沒有獨立的經(jīng)濟基礎。請問對方辯友，沒有物質(zhì)基礎，誰來為大學生的愛情買單呢？所以，我方觀點認為大學生不應該談戀愛。

正方：針對對方辯友的問題，我方觀點認為壓力才有動力，有動力才有成就。大學生具備勞動能力，在戀愛經(jīng)濟的負擔壓力下，我們可以變壓力為動力，自己想辦法增加收入。例如：利用雙休日和寒暑假打工，大學生談戀愛甚至可促使大學生自主創(chuàng)業(yè)，比如有的同學已開辦了自己的公司。同時，戀愛的經(jīng)濟投資，我方認為是鍛煉大學生個人投資理財能力的絕佳機會。話說回來，戀愛是兩個人心靈上的契合，并不表現(xiàn)為戀愛就一定要鋪張浪費，戀愛雙方若能大膽地去愛對方，去了解和觀察異性，你不覺得談戀愛是一種學習是男女思維上的一種互補嗎？

第三環(huán)節(jié)：自由辯論

反方：作為大學生的我們，對戀愛的認知度不夠，心智還未發(fā)展成熟，一味的談戀愛，只是在浪費大把的時間和精力，甚至荒廢學業(yè)，不可以稱之為是一種學習。兩個人整體沉溺于二人世界，縮小了交際范圍，缺乏與更多的人交流與溝通，這勢必會失去很多機會，所以說這不可以說是思維上的互補。

正方：對方觀點不成立。我方認為，大學生應該談戀愛。對此，我方有以下三個理由：第一，大學生戀愛能夠培養(yǎng)彼此愛的能力。因為在戀愛的過程中彼此學會了體貼、理解和寬容對方，使我們在生活和精神上得到一種支持。第二，可以理解戀愛心理和戀愛的價值定向。積累情感經(jīng)驗，為之后的人生奠定基礎。第三，大學生談戀愛還能夠培養(yǎng)責任感，使彼此能夠站在對方的角度上考慮問題為對方著想，學會對他人和自己負責。因此，我方認為大學生應該談戀愛。反方：針對對方辯友提出的戀愛能培養(yǎng)彼此愛的能力，我方觀點認為，戀愛不是生活的全部，戀人也不是你唯一可以愛的人，我們表達愛的對象還可以是親人、朋友等，父母養(yǎng)育我們二十余年，難道不應該成為我們表達愛的主要對象嗎？難道不是我們提升愛的能力的最佳途徑嗎？

正方：對方觀點不成立，我方觀點認為大學生應該談戀愛。如果是同一性質(zhì)的愛，為什么千百年來我們在傳承孝道的同時還要贊頌愛情呢？

反方：戀愛并不都是甘醇的美酒，不少心理脆弱的同學在戀愛過程中遇到挫折或是遭遇失戀的打擊后會做出一些極端的事情，如割腕、跳樓等輕生行為，這樣不僅傷害了自己，更傷害了他人，既然戀愛的傷害是顯而易見的，那么我們?yōu)楹芜€去執(zhí)著呢？

正方：那么，請問對方辯友，生活中車禍是我們想要的嗎？礦難是我們想要的嗎？但是為了避免車禍與礦難而禁止交通和采礦，者現(xiàn)實嗎？所以我們不能因為害怕戀愛帶來負面影響而拒絕戀愛，難道這不是因噎廢食的行為嗎？ 反方：對方辯友所說的車禍與礦難是客觀發(fā)生的，而戀愛是主觀情感可以駕馭的。

正方：我再次提出“戀愛”的概念：戀愛即男女雙方表達傾慕的行為表現(xiàn)。壓抑自己情感不談戀愛，不是對自己內(nèi)心的傷害嗎？

反方：情感的壓抑不一定要用愛情來宣泄，還可以用親情、友情來表達或者將自己的感情專注于學習之中，在學習中尋求生活的樂趣和真諦，更何況大學當中有許多豐富的社團，就中文系而言就有汾河文學社、青葵文學社、風雅頌詩社、推普協(xié)會、書法協(xié)會等這么多豐富多彩的社團，我們?yōu)槭裁床蝗⒓幽兀?正方：我想提醒對方辯友，今天我們辯論的主題是大學生應不應該談戀愛。如果對方辯友認為大學生不應該談戀愛，那么在這個情商與智商并重，感性與理性共需的社會下，什么時候才應該談戀愛呢？

反方：大學生不應該談戀愛，那么我們就把戀愛放在畢業(yè)后，工作時，那時的大家有了更好的經(jīng)濟基礎，對于愛情也更加理智成熟，且那時的戀愛會更長遠、現(xiàn)實。

正方：畢業(yè)后面對沉重的就業(yè)壓力，我們已經(jīng)沒有足夠的激情與精力談戀愛，且有目的性。畢業(yè)后沒有絲毫的愛情積淀，如何去勝任一場偉大而真實的愛情呢？

第四環(huán)節(jié)：辯論結(jié)題

大學生戀愛有著無比優(yōu)越性，無論是心理還是生理上都具有著無比魅力，但前提是戀愛雙方存在著真愛，假如只是游戲人生或不負責的態(tài)度則弊端橫生。

一個大學生在愛神光顧的時候，既要自然灑脫的迎接它，又要處理好戀愛與其他方面的關系，克服種種庸俗的成分，要用誠摯純潔的心迎接丘比特之箭，用彼此的愛共同走出幸福的樂章。

愛的路很長，很累，希望大家一路走好！

第三篇：深刻理解“過緊日子”心得體會

深刻理解“過緊日子”心得體會

今年3月，總書記在參加十三屆全國人大內(nèi)蒙代表團審議時指出“黨和政府要帶頭過緊日子，目的是為老百姓過好日子，這是我們黨的宗旨和性質(zhì)所決定的?！笨倳浀闹甘揪?，對今年做好財政以及各方面的經(jīng)濟管理工作，提出了重要遵循，如何理解這句話的豐富內(nèi)涵，我的幾點體會如下。

一、“過緊日子”的要求一以貫之繼承了我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不僅是共產(chǎn)黨人在物質(zhì)層面堅持艱苦樸素的生活作風，更是共產(chǎn)黨人“為大我舍小我”“吃苦在前、享樂在后”的崇高精神境界和戰(zhàn)勝一切艱難險阻的堅強革命作風。1936年，寫下《紅星照耀中國》、《西行漫記》等介紹中國共產(chǎn)黨情況的美國著名記者斯諾到延安采訪，當他看到我們黨的領導人住窯洞、吃粗糧、親自紡線的情景，由衷感慨中國共產(chǎn)黨的偉大，稱這種力量是“東方魔力”“興國之光”。1949年3月，在中國革命處于全國勝利的前夕，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出，要求全黨在奪取政權后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！毙轮袊闪⒑?，我們黨依然保持著這種優(yōu)良作風，毛主席的一件睡衣竟然補了70多次，周總理去世的時候穿的仍然是生前的舊衣服，在老一輩革命家的帶領和傳承下，全國人民經(jīng)過不懈努力，極大改變國家積弱積貧的面貌，走向繁榮富強。作為我們黨的核心和領袖，***同志自青年時代起，就非常注重保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，他在寧德的時候就說過：“我們貧困地區(qū)，不要擺闊氣、講排場，還是過緊日子好?！痹趯幍鹿ぷ髌陂g，他用的是老書記退下來時已跑了20多萬公里的小車；不住賓館住職工宿舍，吃在食堂；他婉拒送禮，對送禮的同志說：“你要支持我的工作，在福建干干凈凈地干事業(yè)?！彼麖牟桓戕Z轟烈烈、熱熱鬧鬧的迎來送往等。黨的十八大以來，總書記通過從小事抓起，以上率下，中央政治局帶頭，在全社會弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，從八項規(guī)定出臺到反對奢靡之風、享樂主義，從停止新建樓堂館所、清理辦公用房到出臺公車改革的規(guī)定，各個方面無不貫穿著總書記“過緊日子”、提倡勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的思想，對凈化黨內(nèi)風氣、弘揚勤儉的社會風尚、拉近黨和人民的距離、以好作風、好形象帶領人民群眾共同奮斗產(chǎn)生了深遠的積極影響。

二、“過緊日子”的要求生動體現(xiàn)了我黨的宗旨性質(zhì)。為人民服務是我們黨的根本宗旨，一直以來，我們黨將為人民謀幸福作為黨的初心使命，代代傳承，矢志不渝。黨的十八大明確提出“把有利于提高人民的生活水平作為總的出發(fā)點和檢驗標準”；十九大報告將“堅持以人民為中心”確立為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。總書記提出的用政府的緊日子保障人民的好日子，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展理念，忠實踐行了“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。我們看到，在今年實施大規(guī)模減稅降費的同時，各項民生支出的投入持續(xù)增長，社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、就業(yè)、公共交通等各項與老百姓日常生活息息相關的投入持續(xù)加力，“廁所革命”、“垃圾分類”等民生事務積極投入，小切口推動大變局，老百姓的生活更好更美。另一方面，全國各級政府“節(jié)用裕民”，嚴控一般性支出和“三公”經(jīng)費，一般性支出壓減5%——10%，“三公”經(jīng)費在此基礎上，再壓減3%左右，騰出更多的資金用于保障和改善民生，體現(xiàn)了用“政府的緊日子”保障“人民的好日子”，充分體現(xiàn)了我們黨發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享的為民情懷。

三、“過緊日子”的要求深度符合我國現(xiàn)階段的國情情況。“歷覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致，其衰也則反是。”“儉節(jié)則昌，淫佚則亡。”“奢侈之費，甚于天災?！边@些經(jīng)典名句充分說明，一個國家，保持勤儉就會興旺昌盛，貪圖奢逸就將衰敗消亡。經(jīng)過70年的不懈奮斗，我國雖然已經(jīng)成為經(jīng)濟總量位居世界第二的國家，各種物質(zhì)保障和生活水平也越來越好，但我們不能忘記，正如十九大報告中所說，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國依然是世界最大發(fā)展中國家，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只相當于世界平均水平的80%左右，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，在發(fā)展質(zhì)量、創(chuàng)新能力、公共服務、生態(tài)保護等方面任重道遠，民生領域還有不少短板，社會文明水平尚需提高，國家治理體系和治理能力有待加強，一些改革部署和重大政策措施需要進一步落實，從總體上看，我國仍處于生產(chǎn)力不夠發(fā)達和生產(chǎn)關系不夠完善的狀況。面對“兩個一百年”的奮斗目標，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們還有很長的艱苦道路要走，更應該正確認識國情，充分認識當前發(fā)展不平衡不充分的問題，繼續(xù)保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德，克服“車到碼頭船到岸”、坐享其成、驕奢享樂的心理，集中更多的資金和資源用于一心一意謀發(fā)展、全心全意保民生上。同時，我國是人均資源占有少的國家，要建設節(jié)約型社會、貫徹綠色發(fā)展理念就必須引導整個社會形成厲行節(jié)約的良好風尚，總書記說過，“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟?！绷暢捎谏?，俗成于下，只有黨貫徹好勤儉節(jié)約的要求，才能引領民風，改良引導全社會形成節(jié)約資源的良好社會風氣。

四、“過緊日子”的要求是保持當前我國經(jīng)濟平穩(wěn)運行的有效必要措施。為釋放市場活力，有效應對近年來不斷增多的外部不確定因素和挑戰(zhàn)，自去年下半年以來，國家陸續(xù)出臺了一系列大規(guī)模的減稅降費措施。李克強總理指出，億萬市場主體是穩(wěn)就業(yè)的“頂梁柱”、是增長的“發(fā)動機”，確保更大規(guī)模減稅降費落實到位、激發(fā)市場主體活力，關系經(jīng)濟社會大局。在堅決貫徹落實減稅降費這一國家重大決策的同時，我們也看到，今年全年預計給企業(yè)減輕稅收和社保負擔將超過20000億元，這也給各級財政帶來了收支平衡的較大壓力。從今年1-9月的情況看，全國一般公共預算收入增長3.3%，比去年同期增幅下降明顯，其中，稅收收入同比下降0.4%。與此同時，保民生保運轉(zhuǎn)防風險、打好三大攻堅戰(zhàn)、持續(xù)改進民生福祉等又面臨巨大固化的支出需求。如何正確處理好減稅降費和保持財政平穩(wěn)運行的關系，在當前非常困難的時候，更要強化憂患意識，充分用好艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的這一傳家寶，主動采取有效措施，樹立正確的政績觀，杜絕鋪張浪費、杜絕低效無效的政績工程、面子工程，在行政開支上打好“鐵算盤”、當好“鐵公雞”，不該支出的錢一分也不能花，把節(jié)省下的資金用于支持重點建設和民生改善，切實保障好“保工資、保運轉(zhuǎn)、?；久裆钡戎С觥Ｍ瑫r要更加強調(diào)財政的精準投入，積極盤活政府閑置資產(chǎn)資源，提高現(xiàn)有財政資金的使用效益，多方籌集資金，加強資源的統(tǒng)籌利用，通過有效開源節(jié)流度過難關。

“人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。”總書記指出，“過緊日子的思想是我們黨的寶貴精神財富，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證?！碑斍埃覈l(fā)展面臨百年未有之大變局，要有效應對國內(nèi)外各種復雜局面和風險挑戰(zhàn)，就必須按照“兩個務必”的要求，牢固樹立過“緊日子”的思想，發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚我們集中財力辦大事、惠民生、防風險的制度優(yōu)勢，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史征程中行穩(wěn)致遠。

第四篇：節(jié)支降耗過緊日子

xxx煤礦節(jié)支降耗過緊日子

xx煤礦黨支部認真組織全礦干部職工貫徹集團公司x總在2013年工作會議上的講話，號召全礦干部職工認清當前形勢，牢固樹立過緊日子的思想，愛礦如家，艱苦奮斗，用實際行動展示愛崗敬業(yè)、節(jié)支降耗、精打細算過緊日子的優(yōu)良傳統(tǒng)。

一、井下勤儉節(jié)約

繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風和光榮傳統(tǒng)，時刻不忘精打細算才是硬道理。我礦現(xiàn)為停建礦井，但是礦領導班子積極組織干部職工投入回收利用行動中，客服種種困難，努力對巷道回收復用，節(jié)約成本理念。在現(xiàn)有人員的情況下，加強整修巷道廢舊物品復用率，井下能維修的堅決在井下處理，井下處理不了升井維修，真正起到修舊利廢傳統(tǒng)美德，杜絕材料的浪費。

二、井上節(jié)能降耗

深入開展增收節(jié)支、修舊利廢活動不但深入井下，強化井上節(jié)能降耗，要求辦公室人員雙面打印A4紙，下班隨手關燈、關電腦；增強住宿人員節(jié)約意識，消滅長明燈，杜絕長流水，安排專人每日檢查，發(fā)現(xiàn)浪費現(xiàn)象，對責任人進行通報批評。

從這些小事做起，該礦“摳”出了效益，現(xiàn)在，全礦上至礦長，下到每名職工，形成了“人人節(jié)支降耗，處處精打細算”的良好局面。

xx煤礦

2013-3-2

第五篇：辯論-安樂死應不應該合法化 正方

謝謝主席，大家好：

探討安樂死應不應該合法化的問題之前，讓我們先明確兩個概念。首先，什么是安樂死？安樂死分為兩種，即直接安樂死與延續(xù)性安樂死。直接安樂死是指通過藥物解除其痛苦，結(jié)束其生命。延續(xù)性安樂死是指中止維持病人生命的措施，但通過藥物緩解其痛苦直至病人自行死亡，但是會隨時征詢病人意愿，病人可以隨時選擇繼續(xù)接受治療。這兩種方式針對的都是處于極大痛苦中的瀕死病人，因此安樂死與其說是對生與死的選擇，不如說是對死亡方式的選擇。其次，什么是合法化？這里的合法化應當是一種授權性規(guī)范，即對于公民的正當權益在法律上給予認可和保護，而并非倡導。

下面我方將從情理、法理和程序三個層面論證安樂死應該合法化。

從情理上看。安樂死實質(zhì)上是一種患者和家屬在特殊條件下做出的價值判斷和價值選擇。對于患者來說，安樂死是以縮短自己的壽命為代價消除或減輕死亡時的痛苦；繼續(xù)生存則是以忍受劇烈的肉體疼痛為代價延續(xù)生命的長度。所以安樂死對患者實際是一種對安樂的死去還是痛苦的活著的判斷和選擇。對于家屬來說，是否同意患者安樂死實際上是以自身情感為出發(fā)點做出的一種抉擇。如果患者和家屬在判斷和選擇上達成了統(tǒng)一，安樂死對于利益相關者就沒有危害性，因而是患者本人一種正當?shù)臋嘁?。?jù)調(diào)查，安樂死最主要群體是晚期癌癥病人。我國每年有160萬人患癌癥，近130萬人死于癌癥，癌癥死亡率已占死亡人口的1/5。臨床上，中晚期的患者往往要忍受巨大的痛苦。如肺癌患者，肺逐漸被癌細胞代替，肺就失去了肺原本的功能。這種病人常常是被活活憋死，生不如死。在這種情況下，從人道主義角度出發(fā)，法律沒有理由強制人痛苦的活著。

從法理上看。法律在其發(fā)展過程中對公民越來越多的合理訴求予以認可和保護，使其成為正當?shù)臋嗬?。安樂死建立在包括患者和家屬在?nèi)的各利益相關方共同的價值判斷和價值選擇之上，沒有社會危害性，并且從人道主義角度看有其重要的存在意義，是一種正當合理的訴求。安樂死合法化體現(xiàn)的是法律對公民意愿的尊重，這也是一種社會進步的證明。

從程序上看。為了防止無意愿安樂死被濫用的可能，彼特·辛格曾提議到：建立一套以登記制度為主的嚴格程序制度，使得不想被安樂死的病人意愿能被記載，有效遏制無意愿安樂死決定權的濫用。荷蘭、澳大利亞等國據(jù)此制定出了嚴謹?shù)某绦?，?guī)定安樂死的實施必須基于患者真實的、明確的意思要求，而且要經(jīng)過醫(yī)療與司法機構的嚴格認證與審查。它需要經(jīng)過：1.申請程序，安樂死的申請應對患者進行醫(yī)學鑒定，只有在神智清醒的時候以書面形式直接向主治醫(yī)師提出。2.審查程序，包括專業(yè)審查與司法審查兩道程序。3.操作程序，要求專職醫(yī)護人員，近親屬代表和司法機關在場見證4.備案程序。這些程序為安樂死合法化的操作性提供了有力保障。

安樂死在情理和法理上有其正當性，在實施過程中又有一定的程序能夠予以保障。我們沒有理由無視在絕癥中苦苦煎熬的病患對選擇死亡方式的權利的訴求，而將安樂死拒絕在合法化的門檻之外。

綜上所述我方堅持認為安樂死應該合法化。