第一篇：社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化意味著什么

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化意味著什么

十九大報(bào)告明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，是深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心問題。

主要矛盾轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義出現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)折，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主要矛盾以一種集中、凝練、典型的形式，反映了社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系、核心要素、關(guān)鍵問題，是社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，新時(shí)代主要矛盾的轉(zhuǎn)化，意義非同尋常。它表明社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾在當(dāng)代中國(guó)，表現(xiàn)為新的性質(zhì)、新的內(nèi)容、新的水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了人民需要和社會(huì)發(fā)展的歷史性躍升，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，在富起來的過程中讓中國(guó)全面強(qiáng)起來、真正強(qiáng)起來、持久強(qiáng)起來，顯示出科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出旺盛的生命力。

主要矛盾轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)入新的發(fā)展階段，處于質(zhì)量水平提高期、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的醞釀過渡期。社會(huì)主要矛盾是社會(huì)發(fā)展水平和狀況的一個(gè)尺度，主要矛盾的概括和定位，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)發(fā)展的“地標(biāo)”。從我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化可以看出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段已經(jīng)處于初級(jí)階段與現(xiàn)代化的銜接過渡期，走出初級(jí)階段的醞釀加速期，以及初級(jí)階段的質(zhì)量水平提高期，進(jìn)入實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的躍升期。

主要矛盾轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，提出了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的重大時(shí)代課題。社會(huì)主要矛盾是時(shí)代的基本依據(jù)，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起著主導(dǎo)的、支配的、決定的作用，貫通于時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面、各個(gè)階段。新時(shí)代是新的主要矛盾的總體性概括和歷史性表述，新的主要矛盾則是新時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵和基本特征。從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，首先就要認(rèn)清我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了哪些深刻變化，把握我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和階段性特征是什么，據(jù)此進(jìn)一步回答一系列基本問題。

主要矛盾轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著全面建成小康社會(huì)成功在望，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家勢(shì)在必行。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是經(jīng)過改革開放以來黨和人民長(zhǎng)期努力的結(jié)果。新的主要矛盾表明，決勝全面小康社會(huì)，具備了充分的條件。主要矛盾是問題、動(dòng)力和主攻方向，主要矛盾的提出本身，就蘊(yùn)含著解決主要矛盾的目標(biāo)和途徑。新的主要矛盾表明，只有乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，才能由更平衡更充分的發(fā)展所適應(yīng)、協(xié)調(diào)和滿足。

第二篇：新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背后的哲學(xué)思考

2017年11月13日 內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背后的哲學(xué)思考

林

密

【核心提示】

●在新的歷史形勢(shì)下，我們必須深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的新特點(diǎn)與歷史性變化，并深入思考這一新論斷背后蘊(yùn)含的哲學(xué)方法論

●黨的十九大對(duì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新論斷，就是對(duì)歷史與發(fā)展的觀點(diǎn)的秉承

●我們黨不僅勇于直面這一矛盾與后果，還將之定位為“關(guān)系全局的歷史性變化”，并全力以赴，彰顯的正是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的方法論精神

●堅(jiān)持矛盾分析的辯證觀點(diǎn)，是我們黨全面推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”的方法論利器

●從主要矛盾變遷以及矛盾的特殊性、普遍性原理出發(fā)，我們必須同時(shí)從世界歷史與全球空間兩個(gè)維度辯證統(tǒng)一的視域來審視我們的“偉大事業(yè)”

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這是一個(gè)關(guān)乎我國(guó)社會(huì)未來發(fā)展大局與大計(jì) 極為重要的新論斷。在新的歷史形勢(shì)下，我們必須深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的新特點(diǎn)與歷史性變化，并深入思考這一新論斷背后蘊(yùn)含的哲學(xué)方法論。總體而言，這一重要的科學(xué)新論斷立足我國(guó)實(shí)際，扎根歷史，展望全球與未來，堅(jiān)持了歷史與發(fā)展的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證的觀點(diǎn)，閃耀著辯證唯物主義與歷史唯物主義的理論光芒。

第一，堅(jiān)持了歷史與發(fā)展的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史唯物主義的核心原則與方法論。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀，為人們理解歷史發(fā)展的主導(dǎo)基礎(chǔ)、發(fā)展規(guī)律、發(fā)展現(xiàn)狀與階段性提供了總體的分析原則與框架。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，將人們物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程視為歷史存在的第一個(gè)前提，也是歷史之本。人們“為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。因此，人民才是歷史的真正創(chuàng)造者。正是基于這一歷史認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，將為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興視為永遠(yuǎn)不負(fù)的初心和歷史使命，并將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興確立為近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。因此，我們黨引領(lǐng)的“偉大夢(mèng)想”，以及黨的宗旨與奮斗目標(biāo)，在原則與方法論上是深深扎根于歷史唯物主義的。毋庸置疑，歷史發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的、承前啟后的總體過程。雖然人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但這種創(chuàng)造并不是隨心所欲的，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。這也就意味著，進(jìn)行我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，只能基于歷史發(fā)展過程中呈現(xiàn)的條件，并且只能提出歷史發(fā)展本身已具備解決問題之條件的歷史任務(wù)。黨的十九大對(duì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新論斷，就是對(duì)歷史與發(fā)展的觀點(diǎn)的秉承。它既是前一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展階段主要矛盾的結(jié)果，也是開啟新時(shí)代發(fā)展道路的新前提。前后不同的發(fā)展階段與不同的主要矛盾判斷，呈現(xiàn)的歷史是一個(gè)連續(xù)的、整體的、不可分割的、內(nèi)在統(tǒng)一的總體性過程。因此，這是基于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性、階段性與新形勢(shì)新條件的科學(xué)判斷，充分體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的尊重，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的尊重，對(duì)我黨執(zhí)政規(guī)律的尊重。

此外，歷史從來都不是抽象的，而是具體展開的過程。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，是一種歷史發(fā)展的具體性與豐富性展開的過程。如果僅僅從字面上看，似乎“美好生活”是一種抽象而籠統(tǒng)的表述，但在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程中來看，恰恰是一個(gè)歷史的、具體的概念，體現(xiàn)了歷史唯物主義的“抽象上升到具體”的發(fā)展邏輯與科學(xué)認(rèn)識(shí)方法，彰顯的是邏輯與歷史統(tǒng)一的方法論原則。中國(guó)特色社會(huì)主義總體要實(shí)現(xiàn)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”偉大飛躍的三個(gè)階段。改革開放要面對(duì)的“富起來”這個(gè)階段，是一場(chǎng)以人們不斷發(fā)展的物質(zhì)文化需要為核心驅(qū)動(dòng)的、大力發(fā)展生產(chǎn)力的偉大戰(zhàn)斗。經(jīng)過近40年的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提升，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等各方面都取得了巨大的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族也以嶄新姿態(tài)屹立于世 界。在這個(gè)時(shí)代，人們的物質(zhì)生活得到了蓬勃發(fā)展，以此為基礎(chǔ)，人們的物質(zhì)生活的需要也日益廣泛，對(duì)于文化、民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要也日益增長(zhǎng)。所有的這些日益廣泛與增長(zhǎng)的各種需要，總體上構(gòu)成了中國(guó)人民在當(dāng)前階段上的“美好生活需要”。這個(gè)新階段的“美好生活需要”，是以前一個(gè)階段“物質(zhì)文化需要”為基礎(chǔ)的，是繼承與豐富發(fā)展，也是歷史的具體展開，因而既是一個(gè)總體性的概括，也是一個(gè)具體的、有豐富內(nèi)涵的闡發(fā)。這在根本上也是馬克思?xì)v史辯證法的體現(xiàn)，體現(xiàn)了邏輯與歷史相統(tǒng)一、抽象上升到具體的原則。

第二，堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們黨自創(chuàng)建以來，在風(fēng)雨近百年的歷程里，不論弱小還是強(qiáng)大，不論順境還是逆境，都一貫堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)，敢于直面問題與矛盾，勇于修正錯(cuò)誤，敢于刮骨療毒，不斷自我革新與進(jìn)化，時(shí)刻準(zhǔn)備著攻堅(jiān)克難。依據(jù)唯物史觀，社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，各種形式的人類實(shí)踐活動(dòng)之中，物質(zhì)生產(chǎn)方式的實(shí)踐是核心，人們物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程是社會(huì)歷史發(fā)展之本。但是，這種表現(xiàn)為社會(huì)個(gè)體追求“美好生活”的社會(huì)歷史過程，無一不是在矛盾運(yùn)動(dòng)中展開的。天上不會(huì)掉餡餅，為了實(shí)現(xiàn)“美好生活”，人們就必須得發(fā)展生產(chǎn)，而且必須都是在一定的社會(huì)關(guān)系中開展生產(chǎn)實(shí)踐。如此，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系就構(gòu)成了社會(huì)歷史發(fā)展的主要矛盾與動(dòng)力。這在方法論上對(duì)我們黨提出的要求在于，必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。因此，我們 黨在引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”過程中，一方面必須直面社會(huì)歷史發(fā)展的矛盾，勇于開展“偉大的斗爭(zhēng)”；另一方面，打鐵還需自身硬，必須不斷深入推進(jìn)黨的建設(shè)這一“偉大工程”。立足偉大的社會(huì)歷史實(shí)踐，聆聽時(shí)代的聲音，敢于正視問題，直面挑戰(zhàn)。對(duì)于新階段而言，不平衡不充分的發(fā)展是我們黨直面的新問題新挑戰(zhàn)。任何時(shí)候，我們都無法選擇歷史實(shí)踐開始的條件，而特定的歷史語(yǔ)境決定了中華民族在實(shí)現(xiàn)“富起來”的過程中，不得不在一個(gè)全球不平衡發(fā)展的結(jié)果與過程中，以不平衡不充分發(fā)展的方式建設(shè)社會(huì)主義，因而才有了當(dāng)下必須直面的“不平衡不充分的發(fā)展”這一突出的問題與后果。我們黨不僅勇于直面這一矛盾與后果，還將之定位為“關(guān)系全局的歷史性變化”，并全力以赴，彰顯的正是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的方法論精神。

第三，堅(jiān)持矛盾分析的辯證觀點(diǎn)，是我們黨全面推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”的方法論利器。首先，主要矛盾表述變遷是我們黨堅(jiān)持矛盾分析方法以及抓主要矛盾的工作方法的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政哲學(xué)傳統(tǒng)中有一個(gè)明顯的特征，即歷來重視抓主要矛盾并基此制定與施展治國(guó)理政大計(jì)。這一傳統(tǒng)奠基于毛澤東的《矛盾論》。這一著名的哲學(xué)論著指出：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展?！币罁?jù)這一哲學(xué)思想，在新中國(guó)成立以來的每一個(gè)重要的社會(huì)歷史發(fā)展節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨都要對(duì)我 國(guó)主要矛盾做出科學(xué)的判斷。1981年黨的十一屆六中全會(huì)指出,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。當(dāng)時(shí)關(guān)于這一主要矛盾的科學(xué)論斷，決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。與之相比，黨的十九大關(guān)于主要矛盾的新論斷，在表述上的明顯表述變化體現(xiàn)為從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“美好生活需要”，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”。在表述之“變”背后的“不變”之處，既在于我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的基本國(guó)情，更在于中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命——“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。

其次，這“變”與“不變”背后不僅體現(xiàn)了我們對(duì)矛盾對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化、以及矛盾的普遍性與特殊性的原理。如前所述，中國(guó)特色社會(huì)主義總是在特定的歷史條件與過程中開展的，從“站起來”到“富起來”的過程中，對(duì)于人們追求美好生活而言，不平衡不充分的發(fā)展?fàn)顩r雖然也存在，但不是主要矛盾，更主要也更關(guān)鍵的制約因素是落后的生產(chǎn)力。而伴隨改革開放近40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到了顯著提升，不平衡不充分發(fā)展就凸顯成為突出的問題，構(gòu)成了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要的“主要制約因素”。前一個(gè)階段，不平衡發(fā)展既是條件，也是方式，意味著允許部分人先富起來，以期先富有能力帶動(dòng)后富，實(shí)現(xiàn)共富。到了后一個(gè)階段，不平衡不充分的發(fā)展?fàn)顩r卻嚴(yán)重制約了共富的實(shí)現(xiàn)。這是矛盾對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的原理，也體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證法。不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段，面臨的主要矛盾、解決主要矛盾的方法以及主要任務(wù)等都不一樣，因 此要堅(jiān)持具體問題具體分析。

最后，從主要矛盾變遷以及矛盾的特殊性、普遍性原理出發(fā)，我們必須同時(shí)從世界歷史與全球空間兩個(gè)維度辯證統(tǒng)一的視域來審視我們的“偉大事業(yè)”。從人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般層次來看，“不平衡不充分發(fā)展”與“美好生活需要”等具有普遍共性，但中國(guó)的歷史與傳統(tǒng)決定了中國(guó)人民對(duì)“美好生活”的向往不同于西方，尤其在根本上異質(zhì)于西方工業(yè)化與現(xiàn)代化進(jìn)程中以資本邏輯驅(qū)動(dòng)的“美好生活”展開過程。同樣，“不平衡不充分發(fā)展”在全球的共性過程中，也必須意識(shí)到中國(guó)道路的特殊性。最大的特殊性在于，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路是以消滅這種不平衡性、實(shí)現(xiàn)共富為目標(biāo)導(dǎo)向的，并且最終落腳點(diǎn)在于真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，及其與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。正因如此，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們必須以“四個(gè)自信”伸張中國(guó)道路與中國(guó)方案，充分意識(shí)到我們正在致力于推進(jìn)的“偉大事業(yè)”與構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的世界歷史意義。

（作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特邀研究員）

第三篇：社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下的能源邏輯

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下的能源邏輯

“十三五”乃至更長(zhǎng)一段時(shí)期，不僅將是新能源和可再生能源發(fā)展的加速期，也將是化石能源綠色發(fā)展和清潔高效利用的黃金期、承載使命變革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是黨中央對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展主要矛盾的精準(zhǔn)定位，深刻揭示了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特征、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。

體現(xiàn)在能源領(lǐng)域就是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，我國(guó)能源消費(fèi)增長(zhǎng)換檔減速，保供壓力明顯緩解，供需相對(duì)寬松，而發(fā)展質(zhì)量和效益還有待提高，能源發(fā)展進(jìn)入新階段。在供求關(guān)系緩和的同時(shí)，結(jié)構(gòu)性、體制機(jī)制等深層次矛盾進(jìn)一步凸顯，成為制約能源可持續(xù)發(fā)展的重要因素。而這正是新的社會(huì)主要矛盾在我國(guó)能源行業(yè)的集中體現(xiàn)。

十九大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)論斷，必將促使我國(guó)能源行業(yè)的中心任務(wù)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，站在新起點(diǎn)上，我國(guó)能源轉(zhuǎn)型該如何面對(duì)和迎接這一歷史性的重大變化？以什么邏輯解決好新的社會(huì)矛盾？ 能源清潔轉(zhuǎn)型加快 黨的十八大以來，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置，生態(tài)文明、美麗中國(guó)建設(shè)受到前所未有的重視，由此也帶動(dòng)我國(guó)能源領(lǐng)域發(fā)展戰(zhàn)略、理念和政策取向的系列變化，推動(dòng)了能源生產(chǎn)和消費(fèi)方式的深刻變革，“四個(gè)革命，一個(gè)合作”成為重要發(fā)展基調(diào)。能源革命的理念涉及能源消費(fèi)者、生產(chǎn)者的定位以及相互關(guān)系的重大調(diào)整和重新定義，本質(zhì)是主體能源的更替或其開發(fā)利用方式的根本性轉(zhuǎn)變，主要特征是能源供給消費(fèi)的清潔低碳化發(fā)展，目標(biāo)是建設(shè)清潔低碳、安全高效的現(xiàn)代能源體系，這些意味著我國(guó)能源朝著清潔化方向發(fā)展的的重大思路轉(zhuǎn)變。朝著清潔低碳、安全高效的方向，我國(guó)能源發(fā)展方式正由粗放增長(zhǎng)向集約增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變，2016年我國(guó)能源消費(fèi)總量比2012年增長(zhǎng)了9.1%，年均增長(zhǎng)2.2%，遠(yuǎn)低于本世紀(jì)以來能耗總量年均7.1%的增速；能源結(jié)構(gòu)正在由煤炭為主向多元化轉(zhuǎn)變，天然氣、非化石能源清潔能源消費(fèi)比重分別提高了約1個(gè)百分點(diǎn)、4.4個(gè)百分點(diǎn)，煤炭消費(fèi)比重下降了6.5個(gè)百分點(diǎn)……能源生產(chǎn)消費(fèi)發(fā)生了巨大變革。推動(dòng)能源革命之路，并非坦途。需要解決許多矛盾問題，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)隱患，人民美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾在能源當(dāng)中有著充分體現(xiàn)。比如，部分地區(qū)能源生產(chǎn)消費(fèi)的環(huán)境承載能力已經(jīng)接近上限，“以氣代煤”和“以電代煤”等清潔替代成本高，潔凈型煤推廣困難；部分地區(qū)棄風(fēng)棄水棄光“三棄”問題嚴(yán)重；此外，跨省區(qū)能源資源配置矛盾凸顯、天然氣季節(jié)性供需矛盾依然突出，等等。我們更應(yīng)該看到，當(dāng)今世界，能源清潔低碳化發(fā)展的趨勢(shì)越來越明顯。以高效、清潔、多元化、智能化為主要特征的能源轉(zhuǎn)型進(jìn)程加快推進(jìn)，天然氣和非化石能源成為世界能源發(fā)展的主要方向，國(guó)家推動(dòng)綠色低碳發(fā)展的決心也越來越強(qiáng)烈。

十九大報(bào)告進(jìn)一步提出，堅(jiān)持新發(fā)展理念，加快生態(tài)文明體制改革，推進(jìn)綠色發(fā)展，推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，壯大清潔能源產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系。這進(jìn)一步堅(jiān)定了今后一個(gè)時(shí)期推動(dòng)能源革命的信心和決心，為我國(guó)清潔能源發(fā)展政策的制定提供了根本遵循，天然氣和非化石能源發(fā)展正迎來前所未有的大好發(fā)展機(jī)遇。

縱觀人類能源發(fā)展歷史，任何一種能源的占比提升都需要一段漫長(zhǎng)的過程。我國(guó)可再生能源取得了跨越式發(fā)展，但實(shí)現(xiàn)從補(bǔ)充能源向替代能源、從高貴能源向普惠能源的轉(zhuǎn)型，仍需要突破技術(shù)、商務(wù)和管理多種瓶頸。因此，化石能源在我國(guó)能源體系中仍將較長(zhǎng)時(shí)期發(fā)揮重要作用?！笆濉蹦酥粮L(zhǎng)一段時(shí)期，不僅將是新能源和可再生能源發(fā)展的加速期，也將是化石能源綠色發(fā)展和清潔高效利用的黃金期、承載使命變革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。

未來的能源結(jié)構(gòu)將是系統(tǒng)集成、多能互補(bǔ)的能源體系，天然氣作為清潔的化石能源，將成為向新能源體系過渡的重要橋梁。通過推動(dòng)能源革命，深化體制機(jī)制改革，多方引導(dǎo)培育，天然氣在一次能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的占比將持續(xù)提高，天然氣更加廣泛的開發(fā)利用將成為我國(guó)能源轉(zhuǎn)型的必由之路?！叭ヒ唤狄谎a(bǔ)”推動(dòng)能源行業(yè)強(qiáng)身健體

當(dāng)前，我國(guó)能源供給結(jié)構(gòu)還不合理，破解結(jié)構(gòu)性失衡問題，必須要以提高供給質(zhì)量、滿足有效需求為根本目標(biāo)，以減少無效供給、擴(kuò)大有效供給、優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)為主攻方向，通過正確有效、清晰可行的結(jié)構(gòu)優(yōu)化措施，使能源供給體系更適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。

黨的十八大以來，能源領(lǐng)域加大供給側(cè)改革力度，密集出臺(tái)一系列重磅規(guī)劃、政策和配套機(jī)制，積極引導(dǎo)和推動(dòng)去產(chǎn)能、補(bǔ)短板、增動(dòng)能重點(diǎn)工作。防范化解煤電產(chǎn)能過剩風(fēng)險(xiǎn)、大型煤炭基地建設(shè)取得積極成效，能源儲(chǔ)運(yùn)能力顯著增強(qiáng)，保供壓力基本緩解，能源結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快，清潔能源比重提升，包括上游勘探開發(fā)、油氣儲(chǔ)運(yùn)、電力體制改革、成品油主體多元化、價(jià)格形成機(jī)制、市場(chǎng)體系建設(shè)等在內(nèi)的一系列能源市場(chǎng)化改革取得積極進(jìn)展。但是，能源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)依然艱巨，一些關(guān)鍵領(lǐng)域改革創(chuàng)新推進(jìn)緩慢，已出臺(tái)的改革措施“最后一公里”難以落實(shí)，成為釋放市場(chǎng)活力和培育增長(zhǎng)新動(dòng)能的主要制約因素。深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是一場(chǎng)必須打贏的硬仗，是一次惠及長(zhǎng)遠(yuǎn)的變革。黨的十九大報(bào)告指出，要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，堅(jiān)持去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，優(yōu)化存量資源配置，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革還作為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做出的重大政治判斷寫入黨章，成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

推動(dòng)能源供給側(cè)改革，首先要進(jìn)一步著力化解和防范過剩產(chǎn)能，增加有效供給，在實(shí)施去煤和能源替代戰(zhàn)略、防范煤電過剩風(fēng)險(xiǎn)、推動(dòng)成品油質(zhì)量升級(jí)等方面繼續(xù)下大力氣。其次，要統(tǒng)籌資源、環(huán)境和市場(chǎng)條件，推動(dòng)非化石能源可持續(xù)發(fā)展。大力改革創(chuàng)新，嘗試通過實(shí)施一定的價(jià)格補(bǔ)貼政策，重點(diǎn)解決可再生能源發(fā)電儲(chǔ)能技術(shù)不足和“棄風(fēng)棄光”現(xiàn)象。三要繼續(xù)加強(qiáng)國(guó)內(nèi)常規(guī)油氣資源勘探開發(fā)，加大頁(yè)巖氣、頁(yè)巖油、煤層氣等非常規(guī)油氣資源調(diào)查評(píng)價(jià)，積極擴(kuò)大規(guī)?；_發(fā)利用，夯實(shí)油氣資源供應(yīng)基礎(chǔ)。四是要加強(qiáng)電網(wǎng)、管網(wǎng)及能源儲(chǔ)備建設(shè)，補(bǔ)齊能源基礎(chǔ)設(shè)施短板。五是要優(yōu)化高耗能產(chǎn)業(yè)和能源開發(fā)布局，推動(dòng)能源協(xié)調(diào)發(fā)展、互補(bǔ)利用，提高能源系統(tǒng)的運(yùn)行效率和智能化水平。

節(jié)能環(huán)保成為能源行業(yè)重要命題

提高資源利用效率、保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題，是我國(guó)發(fā)展面臨的緊迫任務(wù)。我國(guó)資源能源利用效率低，排放量大，污染嚴(yán)重，面臨異常嚴(yán)峻的資源環(huán)境形勢(shì)，有世界上最強(qiáng)烈的環(huán)境改善訴求。黨的十八大以來，我國(guó)能源利用效率不斷提高，節(jié)能降耗成效顯著。2012年至2016年，全國(guó)單位GDP能耗分別比上年降低3.5%、3.7%、4.7%、5.6%和5.0%，降幅總體呈上升趨勢(shì)。特別是2015年，除單位GDP能耗外，單位GDP電耗比上年降低6.0%，全國(guó)規(guī)模以上工業(yè)單位增加值能耗比上年降低8.4%，這三個(gè)指標(biāo)均為2005年實(shí)行節(jié)能降耗約束性管理以來降幅最大的。

但是，我們與世界先進(jìn)國(guó)家還存在巨大的差距，特別是能效和排放上。從世界范圍看，我國(guó)能耗強(qiáng)度和人均二氧化碳排放與世界平均水平及發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然偏高。按照2015年美元價(jià)格和匯率計(jì)算，2016年我國(guó)單位GDP能耗為3.7噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬美元，是2015年世界能耗強(qiáng)度平均水平的1.4倍，是發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平的2.1倍，是美國(guó)的2.0倍，日本的2.4倍，德國(guó)的2.7倍，英國(guó)的3.9倍。根據(jù)BP能源統(tǒng)計(jì)年鑒，2016年我國(guó)人均排放是全球的1.44倍，單位GDP排放是歐盟的4.32倍，美國(guó)的2.79倍，全球的1.7倍。

黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。可以說，生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)將成為未來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總基調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)既是硬約束，也是主目標(biāo)。發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)是培育發(fā)展新動(dòng)能、提升綠色競(jìng)爭(zhēng)力的重大舉措，是補(bǔ)齊資源環(huán)境短板、改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的重要支撐，也是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國(guó)、兌現(xiàn)國(guó)際氣候承諾的要求，已成為我國(guó)能源行業(yè)的重要命題。

科技創(chuàng)新成能源發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力量

作為能源革命戰(zhàn)略的重要一環(huán)，能源技術(shù)革命是助推能源消費(fèi)、供給、體制革命和加強(qiáng)國(guó)際合作的基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉，將從根本上決定能源轉(zhuǎn)型的速度和進(jìn)程。

近年來，我國(guó)能源科技創(chuàng)新能力和技術(shù)裝備自主化水平顯著提升，但與世界能源科技強(qiáng)國(guó)相比，還有較大的差距。核心技術(shù)缺乏、關(guān)鍵裝備及材料依賴進(jìn)口問題比較突出，新能源、頁(yè)巖氣等領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)長(zhǎng)期以引進(jìn)消化吸收為主，燃?xì)廨啓C(jī)及高溫材料等依然落后等。與此同時(shí)，企業(yè)創(chuàng)新主體地位不夠突出，創(chuàng)新活動(dòng)與產(chǎn)業(yè)需求脫節(jié)的現(xiàn)象依然存在。黨的十九大報(bào)告指出，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破。在這一背景下，能源科技創(chuàng)新正迎來最好的機(jī)遇期。我們一方面要立足國(guó)情，大力發(fā)展綠色清潔能源技術(shù)，把握創(chuàng)新重點(diǎn)方向和領(lǐng)域，依托重大工程，以重大科技專項(xiàng)攻關(guān)為抓手，力爭(zhēng)突破深海油氣、頁(yè)巖油氣、可燃冰、新一代核電等能源領(lǐng)域的一批關(guān)鍵性技術(shù)。另一方面，要緊跟國(guó)際能源技術(shù)革命新趨勢(shì)、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的發(fā)展，拓寬視野，積極吸收國(guó)際上成熟的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)新技術(shù)運(yùn)用和新模式探索，推動(dòng)頁(yè)巖油氣開采技術(shù)、大電網(wǎng)技術(shù)、智慧能源、儲(chǔ)能技術(shù)等國(guó)際先進(jìn)技術(shù)在國(guó)內(nèi)應(yīng)用；同時(shí)密切跟蹤全球可再生能源發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)把握一些發(fā)展機(jī)遇。

“中國(guó)智造”呼喚制造業(yè)升級(jí)

制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國(guó)之本，興國(guó)之器，強(qiáng)國(guó)之基。中國(guó)已是世界第一制造業(yè)大國(guó)，但“中國(guó)制造”與世界先進(jìn)水平相比還存在一些差距，既有技術(shù)上的欠缺，也有工匠精神不夠的原因。

能源裝備是能源技術(shù)的載體，是裝備制造業(yè)的重要和核心部分。推動(dòng)能源裝備自主創(chuàng)新是落實(shí)“中國(guó)智造2025”的重要舉措，是推進(jìn)能源技術(shù)革命的重要內(nèi)容。當(dāng)前，發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一個(gè)主要趨勢(shì)，許多國(guó)家都把發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措，把推動(dòng)新能源和新型綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升到前所未有的高度。這一變化，給正在走向世界的中國(guó)能源裝備制造業(yè)構(gòu)成了新的壓力和挑戰(zhàn)，也帶來了前所未有的機(jī)遇，傳統(tǒng)能源技術(shù)裝備亟需革新和提升水平。

黨的十九大報(bào)告指出，要加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)邁向全球價(jià)值鏈中高端。報(bào)告還提到，要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神。當(dāng)前正是新一輪科技革命與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式交匯的歷史關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工格局正在重塑。必須緊緊抓住這一重大歷史機(jī)遇，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和前瞻部署，發(fā)揚(yáng)工匠精神，加快實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

對(duì)能源領(lǐng)域而言，要順應(yīng)綠色低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，大力調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，在高效潔凈發(fā)電、海洋油氣勘探開發(fā)、天然氣利用、能源工程技術(shù)、新能源技術(shù)等領(lǐng)域搶占先機(jī)，實(shí)現(xiàn)重大突破，從而進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，邁上新的重要臺(tái)階。提高自主創(chuàng)新和整體勞動(dòng)隊(duì)伍技能水平，使中國(guó)制造變成中國(guó)智造。

倡導(dǎo)企業(yè)家精神，推進(jìn)能源行業(yè)變革與國(guó)企改革

近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展和新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)的興起，眾多新興行業(yè)的民營(yíng)企業(yè)家引起社會(huì)廣泛關(guān)注，能源企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)盡管做出了巨大貢獻(xiàn)，但在重大改革進(jìn)展和社會(huì)關(guān)注度上顯得沉寂。這種反差并非因?yàn)閲?guó)企缺乏潛在的優(yōu)秀企業(yè)家，更多源自于國(guó)企管理體制的特殊性，加之市場(chǎng)化激勵(lì)不足，導(dǎo)致國(guó)企高管政治家身份更加濃厚，而企業(yè)家精神相對(duì)缺失。

《關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見》指出，到2020年，要造就一大批德才兼?zhèn)?、善于?jīng)營(yíng)、充滿活力的優(yōu)秀企業(yè)家，培育一大批具有創(chuàng)新能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)有骨干企業(yè)。不久前，中央下發(fā)《關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，《意見》明確指出，企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體。這是建國(guó)以來，中央首次以專門文件明確企業(yè)家精神的地位和價(jià)值。

企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，承擔(dān)著資源優(yōu)化配置的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，這也是中國(guó)新發(fā)展階段的改革發(fā)展需要和企業(yè)家所擔(dān)負(fù)的歷史使命決定的。尤其是在相當(dāng)多企業(yè)處于爬坡過坎的情形下，更需要一批優(yōu)秀的企業(yè)家作為領(lǐng)頭羊，對(duì)企業(yè)發(fā)展起到引領(lǐng)作用。

當(dāng)前，我國(guó)能源企業(yè)處于厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)、加快轉(zhuǎn)型升級(jí)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨著資源環(huán)境約束趨緊、需求增速大幅下滑、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的復(fù)雜形勢(shì)，承擔(dān)著深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、行業(yè)市場(chǎng)化改革、國(guó)資國(guó)企改革的艱巨任務(wù)。在這樣一個(gè)行業(yè)深度調(diào)整和深刻變革的關(guān)鍵時(shí)期，尤為需要激發(fā)和弘揚(yáng)國(guó)有企業(yè)家的擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、進(jìn)取、奉獻(xiàn)精神。但是，激發(fā)國(guó)有企業(yè)家精神，不能僅僅依靠市場(chǎng)化手段，更需要建立一種發(fā)現(xiàn)企業(yè)家精神的制度環(huán)境和一套科學(xué)合理、行之有效的激勵(lì)機(jī)制，諸如推行董事會(huì)行使高管人員市場(chǎng)選聘、薪酬水平與業(yè)績(jī)掛鉤機(jī)制、企業(yè)管理人員合理流動(dòng)機(jī)制、國(guó)企員工持股制度等等，除此之外，還要厘清政府與企業(yè)、市場(chǎng)的關(guān)系與邊界。

黨的十九大報(bào)告指出，深化國(guó)有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，培育具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè)；激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。當(dāng)國(guó)有企業(yè)中涌現(xiàn)出一批散發(fā)強(qiáng)烈企業(yè)家精神、既有政治素質(zhì)又有市場(chǎng)意識(shí)的優(yōu)秀企業(yè)家，“一大批具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè)”也會(huì)同時(shí)站在世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上。版權(quán)聲明|稿件為能源雜志原創(chuàng)

第四篇：社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化一個(gè)事關(guān)全局的重大政治判斷

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化一個(gè)事關(guān)全局的重大政治判斷

湖北日?qǐng)?bào)訊 顧杰1937年，毛澤東在延安窯洞寫下了光輝的哲學(xué)著作《矛盾論》，用中國(guó)化的馬克思主義學(xué)說武裝全黨，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了偉大勝利。80年后的今天，總書記在黨的十九大報(bào)告中提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這無疑是一個(gè)事關(guān)全局的重大政治判斷，必將為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供最鮮活的哲學(xué)理論指導(dǎo)，也是我們學(xué)習(xí)貫徹十九大精神必須把握的重點(diǎn)。新矛盾的判斷源自于新方位方位決定方略。正確的決策來源于正確的判斷；正確的判斷來源于正確的觀察。確定我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由以往的人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一重大判斷源自于我們黨對(duì)新的歷史方位的正確觀察，有著客觀的歷史必然性。一方面，新矛盾源自于40年的改革開放取得了歷史性的變革和成就。改革開放讓中國(guó)發(fā)展插上了騰飛的翅膀，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過30%，在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，中國(guó)開出了一列特別快車，生產(chǎn)力水平發(fā)生了根本性的變革，人民群眾的生活水平發(fā)生了質(zhì)的飛躍。西方人將高鐵、支付寶、網(wǎng)購(gòu)和共享單車稱為中國(guó)新的“四大發(fā)明”，中國(guó)人的生活新面貌由此可見一斑。中國(guó)人已經(jīng)告別了生活物資短缺的社會(huì)主義時(shí)期，跨越了溫飽年月，并即將邁進(jìn)全面小康。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域也取得令世人矚目、令前人難以想象的巨大的成就，各項(xiàng)制度也日漸完善和定型。這一切都表明中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，社會(huì)主要矛盾必然隨之發(fā)生轉(zhuǎn)化。另一方面，新矛盾源自于發(fā)展起來以后還有眾多突出問題尚未解決。雖然中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量位于世界第二位，但人均GDP卻排在世界70多位；收入差距過大，中國(guó)的基尼系數(shù)長(zhǎng)期高出國(guó)際警戒線；高端的、有效的、人民所需要的供給不足，而低端的、低效的、人民所不需要的供給卻過剩；“城市建設(shè)的像歐洲，農(nóng)村發(fā)展的像非洲”，發(fā)展不平衡的問題十分突出；教育不夠公平、就業(yè)不夠充分、醫(yī)療不夠完善、社保不夠健全、生態(tài)不夠保護(hù)等民生問題比以往任何時(shí)候都更加突出的擺在黨和政府面前，人民群眾的需求進(jìn)入“升級(jí)換代”，已經(jīng)從過去的盼溫飽向盼環(huán)保，從求生存轉(zhuǎn)向求生態(tài)，正如20多年前鄧小平就預(yù)見的，“發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展的時(shí)候少”。這就決定了我國(guó)社會(huì)主要矛盾必然從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到解決“不平衡不充分的發(fā)展”。由此可見，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段里顯出雙重性的特點(diǎn)，在落后中有大發(fā)展，在大發(fā)展中仍有落后。一方面，快速的生產(chǎn)力發(fā)展?jié)M足了人民原有的物質(zhì)文化需要；另一方面，不夠平衡不夠充分的發(fā)展還不能滿足人民更高水平的物質(zhì)文化需要。這就是“新矛盾”形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。新矛盾的判斷豐富了新思想十九大關(guān)于“新矛盾”的重大判斷體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義哲學(xué)原理與中國(guó)最鮮活的實(shí)際相結(jié)合所形成的最新理論成果，具有重要的理論創(chuàng)新意義。其一，豐富了馬克思主義唯物辯證法，是毛澤東關(guān)于抓主要矛盾思想活的運(yùn)用。在馬克思主義唯物辯證法體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律是實(shí)質(zhì)和核心，它回答了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。毛澤東在《矛盾論》中指出：“研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！贝_定我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制定正確的方針、路線和政策提供了重要的理論依據(jù)，起到了“綱舉目張”的作用。其二，豐富了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的再認(rèn)識(shí)。十九大在明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生重大轉(zhuǎn)變時(shí)，強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)“沒有變”，即我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。將“變”與“不變”結(jié)合起來，既堅(jiān)持了鄧小平提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論，又拓展和豐富了這一理論，既及時(shí)敏銳地看到我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和人民群眾生活水平發(fā)生了質(zhì)的飛躍，又客觀清醒地看到發(fā)展不平衡不充分的突出問題，從而克服急于求成和消極保守兩種傾向，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)遵循規(guī)律，科學(xué)發(fā)展。其三，豐富了馬克思主義政黨的民本思想，體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值取向。十九大關(guān)于“新矛盾”的判斷其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是“以人民為中心”，把滿足人民對(duì)美好生活的需要視為黨的使命和責(zé)任，圍繞著新時(shí)代的“新矛盾”黨的十九大提出了一系列重民、貴民、親民、惠民的方略和舉措，明確要一切為了人民，一切依靠人民，不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。提出“新矛盾”的論斷體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、深厚的人民情懷、永不忘人民的初心，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民宗旨的生動(dòng)表現(xiàn)，也是堅(jiān)持歷史唯物主義群眾史觀的自覺體現(xiàn)。其四，豐富了科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的深化和成熟。重新判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾，一方面充分肯定了我國(guó)在發(fā)展中取得的巨大成就，原有的因發(fā)展不夠、生產(chǎn)力比較落后難以滿足人民生活需要的矛盾基本上得到了解決；另一方面敏銳地認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)階段因發(fā)展中的不平衡、不充分難以滿足人民對(duì)美好生活的需要的新矛盾已突現(xiàn)出來。從而在原有的發(fā)展理論基礎(chǔ)上提出了“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”的發(fā)展理念，表明今后的發(fā)展的“重中之重”是解決“不平衡”、“不充分”的問題，不再是單純的追求數(shù)量、速度的平面式的發(fā)展，而是更加重視質(zhì)量、結(jié)構(gòu)的立體化的發(fā)展，拓展和豐富了科學(xué)發(fā)展觀。新矛盾的判斷決定了新方略主要矛盾是在事物發(fā)展過程中起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定作用的矛盾，其他的矛盾都為這個(gè)主要矛盾力量所規(guī)定、所影響。矛盾即問題，現(xiàn)階段我國(guó)在發(fā)展中仍面臨著眾多的問題，而對(duì)主要矛盾的精準(zhǔn)判斷，就決定了我們黨所制定的一系列解決問題的新方略，黨的十九大報(bào)告提出的十四個(gè)方面的新方略，從根本上說都是圍繞解決新的主要矛盾而部署的。新矛盾決定了新方略，也決定新方略實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)的著力點(diǎn)。其一，著力解決“不平衡”和“不充分”的問題。我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的不平衡最突出的是四大不平衡：一是領(lǐng)域不平衡。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展這只腿長(zhǎng)，而政治文化社會(huì)生態(tài)等領(lǐng)域發(fā)展這只腿短，或一只腿走前一只腿走后，這樣的不平衡走起路來未免不摔跤。因此，必須堅(jiān)持“五位一體”的發(fā)展布局，既要經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，也要文化強(qiáng)國(guó)，既要增強(qiáng)“硬實(shí)力”，也要增強(qiáng)“軟實(shí)力”。二是區(qū)域不平衡。主要表現(xiàn)在東、中、西部發(fā)展的不平衡，包括沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)不平衡。全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣市約有百分之八十集中在東部或發(fā)達(dá)省份。因此，必須下大力氣卓有成效地推進(jìn)西部大開發(fā)、振興東北、東部崛起的戰(zhàn)略。三是城鄉(xiāng)不平衡。這些年對(duì)農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)的投入不夠，欠下不少歷史舊賬，以致不少地方城鄉(xiāng)差別進(jìn)一步擴(kuò)大,無法實(shí)現(xiàn)更多更好的城鄉(xiāng)公共服務(wù)的均等化“城市建設(shè)的像歐洲，農(nóng)村發(fā)展的像非洲”。因此，必須著力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生態(tài)富裕的總要求，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。四是群體或階層不平衡。主要表現(xiàn)為不同社會(huì)群體或階層在共享發(fā)展成果方面差距過大，我國(guó)的基尼系數(shù)偏高，貧富不均的問題日益突出，以致社會(huì)形成“仇富”心理。因此既要做大“蛋糕”也要切好“蛋糕”，既要提高效率也要注重公平，盡快變兩頭大中間小的“啞鈴”狀的財(cái)富分配格局為兩頭小中間大的“橄欖”型的財(cái)富分配格局。我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的不充分主要表現(xiàn)在：一是發(fā)展的總量不夠充分，盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已位于世界第二，GDP總量已達(dá)到80萬億元，但人均GDP卻只有德國(guó)人的十五分之一，排在世界70位以后。因此，還必須提高經(jīng)濟(jì)總量。二是發(fā)展的質(zhì)量不夠充分，高端的有效的供給不足，低端的低效的供給過剩。因此，必須實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，深化供給側(cè)改革。三是發(fā)展的水平不夠充分，或是發(fā)展程度不夠高，即使是東部沿海地區(qū)的發(fā)展，與先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然有不小的差距，因此，必須在新的起點(diǎn)上瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)水平追趕。其二，著力滿足“美好生活需要”。人民對(duì)美好生活需要的內(nèi)涵極為豐富和多樣，既要堅(jiān)持全面性，也要堅(jiān)持兼顧性。一是滿足“硬需求”的升級(jí)換代?！靶旅堋钡某霈F(xiàn)并不意味著人民群眾對(duì)物質(zhì)文化的“硬需求”消失了，而是要求升級(jí)換代，要求公共服務(wù)從“有”到“優(yōu)”、從“更多”到“更好”。二是滿足“軟需求”的多樣化。在原有“硬需求”的基礎(chǔ)上人民對(duì)“美好生活需要”產(chǎn)生了許多的新元素，包括對(duì)民主、法治、公平、正義的追求，希望過有體面、有尊嚴(yán)的生活，要有更充分的幸福感、獲得感、安全感。要滿足這些“軟需求”，執(zhí)政黨和政府就必須有大擔(dān)當(dāng)、大智慧、大作為，要善于在人民群眾有懷疑的地方播下信任的種子；在人民群眾認(rèn)為是黑暗的地方播下光明的種子；在人民群眾出現(xiàn)失望的地方播下希望的種子。（作者系武漢科技大學(xué)教授、博導(dǎo)，省委決策支持顧問）

第五篇：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化及其重大意義 課程的考試 80分

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化及其重大意義 課程的考試

80分

各題型提交答案說明：

1.單選題及判斷題點(diǎn)擊圓形按鈕進(jìn)行單項(xiàng)選擇，多選題點(diǎn)擊勾選框進(jìn)行多項(xiàng)選擇。

2.選擇題和判斷題:直接點(diǎn)擊選項(xiàng)，系統(tǒng)將自動(dòng)提交答案。

3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后，在考試時(shí)間段內(nèi)可重新進(jìn)入系統(tǒng)考試。4.完成考試后點(diǎn)擊提交答案按鈕，考試結(jié)束，不可再次進(jìn)入系統(tǒng)考試。5.答題完成后，點(diǎn)擊考試頁(yè)面左側(cè)“未答題”按鈕，確認(rèn)無未答題后再提交答案。6.未提交答案的試卷在考試時(shí)間結(jié)束后將強(qiáng)制提交答案。

一、單選(共 2 小題，總分: 40 分)1.（）是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。

A.為什么人的問題 B.戰(zhàn)略問題 C.道路問題 D.認(rèn)識(shí)問題

2.1962年，黨的（）提出“無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾為整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的主要矛盾”。

A.八大報(bào)告 B.八屆十中全會(huì) C.十一屆六中全會(huì) D.十三大報(bào)告

二、多選(共 1 小題，總分: 20 分)1.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是（）。

A.為中國(guó)人民謀發(fā)展 B.為中華民族謀未來 C.為中國(guó)人民謀幸福 D.為中華民族謀復(fù)興

三、判斷(共 2 小題，總分: 40 分)1.1984年，中央召開的理論務(wù)虛會(huì)明確指出，“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾”。

正確 錯(cuò)誤

2.正確把握社會(huì)主要矛盾及其變化，是唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識(shí)論的客觀要求，有助于及時(shí)處理和解決矛盾，更好促進(jìn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。

正確 錯(cuò)誤