第一篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，內(nèi)化于心外化于行

“學(xué)為人師，行為世范”，這是北京師范大學(xué)校訓(xùn)。《中華人民共和國(guó)教師法》中提出，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！卑倌甏笥?jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?？梢?jiàn)，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著不可忽視的影響。

一、提高高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性

高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段。因此，高校教師的對(duì)學(xué)生形成正確的道德觀念有著重要的而影響。

所謂教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，即教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)的按照教師道德要求所進(jìn)行的自我修煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界?？梢?jiàn)，教師在行為實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)、完善職業(yè)道德，并將職業(yè)道德內(nèi)化為自身行為，即教師職業(yè)道德素養(yǎng)形成的過(guò)程。教師的職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動(dòng)的發(fā)展直接相聯(lián)系的，是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中道德規(guī)范的升華。

高校教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：一是思想品德方面，要具有以身作則、甘為人梯的精神；二是專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，為專(zhuān)業(yè)發(fā)展及教育服務(wù)；三是教育教學(xué)科研能力方面，教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度致力于專(zhuān)業(yè)科研。

當(dāng)今科技日新月異，對(duì)社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境都產(chǎn)生了越來(lái)越大的沖擊。尤其是處于科學(xué)文化發(fā)展前沿的高校中，學(xué)生更是對(duì)新鮮社會(huì)事物、環(huán)境有著先天的敏感性和接納性。因此，對(duì)大學(xué)生有著重要影響的高校教師，更應(yīng)當(dāng)在這種大環(huán)境中，以身作則，嚴(yán)于律己，在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極正面的引導(dǎo)作用。

二、在教育教學(xué)實(shí)踐中提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、高校教師要不斷加強(qiáng)思想政治教育和道德教育

為人師者，必先正其身，方能教書(shū)育人。對(duì)高效教師進(jìn)行思想道德教育，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立社會(huì)主義理想，提高自身的政治素養(yǎng)，從而不斷指導(dǎo)自身職業(yè)道德素養(yǎng)的發(fā)展。

所謂道德教育，既是通過(guò)道德理論和模范事跡的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)道德教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，將正確的道德觀點(diǎn)和理念內(nèi)化于心。從而延展到正確的職業(yè)道德觀念，將外顯的觀念不斷內(nèi)化，指導(dǎo)自身素養(yǎng)的形成。

2、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，并將理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)

高校教師，其首要任務(wù)是教書(shū)育人。面對(duì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，特別是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)并不是一成不變的，隨著科技發(fā)展，各方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)也在有著不斷地發(fā)展和變化。無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)性和延展性上，高效教師都要進(jìn)行良好的把握，才能在實(shí)踐教學(xué)中授予學(xué)生適應(yīng)時(shí)代需求的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，并指導(dǎo)學(xué)生更好的運(yùn)用于實(shí)踐。

可見(jiàn)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，是對(duì)自身教育教學(xué)工作的負(fù)責(zé)，更是高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)提高的表現(xiàn)；加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，并將其應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，是教師提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

3、加強(qiáng)科研能力，促進(jìn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究

科研能力是高校教師的基本能力之一。出色的科研能力，更是高校教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。以研究者的眼光分析教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，并落實(shí)與專(zhuān)業(yè)理論研究中。高校是進(jìn)行科研活動(dòng)的重要場(chǎng)所，教師職業(yè)本身的內(nèi)涵、教育教學(xué)改革實(shí)踐以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求要求高校教師必須從事科研活動(dòng)。因此，科研是高效教師除了教書(shū)育人之外的第二大任務(wù)。當(dāng)今高校注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師的科研素養(yǎng)可以影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，是對(duì)大學(xué)生有重要影響的職業(yè)素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，高校教師的科技創(chuàng)新水平，決定著教師培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力。

加強(qiáng)科研素養(yǎng)，既是在高校教師科研實(shí)踐中，不斷提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

4、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

教師對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)直接體現(xiàn)于教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育教學(xué)工作的熱忱。教育教學(xué)能力，在一定意義上體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)的工作的投入上，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教學(xué)工作，以積極向上的精神，及極大地工作熱忱投入到教學(xué)工作中。

高校教師要在教學(xué)工作中尋找幸福感，努力將教育教學(xué)工作內(nèi)化為自身職業(yè)素養(yǎng)的一部分，逐漸體會(huì)到教師工作的成就感和自豪感。教書(shū)育人，誨人不倦。

三、小結(jié)

由此可見(jiàn)，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不只體現(xiàn)在思想的完善上，更是在教育教學(xué)實(shí)踐中外化的過(guò)程。

作為一名高校教師，不但要懂得職業(yè)道德的范疇，更要在日常的教育教學(xué)工作中，通過(guò)實(shí)踐工作不斷提高自身修養(yǎng)，內(nèi)化于心；用職業(yè)道德理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，并按照師德的要求，從事教育教學(xué)工作，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，不斷完善提高自己。

道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷提高與完善的過(guò)程。高校教師應(yīng)該對(duì)自身職業(yè)道德?tīng)顩r有一個(gè)較為正確全面的理解，才能在教育教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)方向，尋找不足，從而不斷完善與提高。同時(shí)，還應(yīng)與學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等相匹配，建立適應(yīng)社會(huì)需要的自身道德修養(yǎng)體系，以?xún)?yōu)良的師風(fēng)影響學(xué)生，為教育事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第二篇：淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

——新入職教師培訓(xùn)計(jì)劃師德師風(fēng)專(zhuān)題

一、教師職業(yè)道德內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）道德

1、道德的含義：在倫理學(xué)意義上，道指做人之道，即人之所以為人必須共同遵守的普遍原則，德則指修道有得，即人遵循為人處事之道所具有的行為和品德。“德者，得也。得其道于心，而不失之謂也?！保ㄋ沃祆渥ⅰ墩撜Z(yǔ)》）德的實(shí)質(zhì)就是心中得道，行為合乎一定的規(guī)矩。

中國(guó)傳統(tǒng)道德基本概念：四維：禮、儀、廉、恥；五常：仁、義、禮、智、信；四字：忠、孝、節(jié)、義。

西方理論家對(duì)道德的定義：

蘇格拉底認(rèn)為“道德即知識(shí)”——“一個(gè)人要有道德就必須有道德的知識(shí)，一切不道德的行為都是無(wú)知的結(jié)果。人們只有擺脫物欲的誘惑和后天經(jīng)驗(yàn)的局限，獲得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德?！?/p>

康德認(rèn)為道德是出自“善良意志”的 “絕對(duì)命令”——主要指道德是人們根據(jù)自己的善良意志提出的行為規(guī)范，即自己給自己立法，并要求人們按照自己的立法和善良意志去行動(dòng)。

亞里士多德認(rèn)為道德就是行為的善；黑格爾認(rèn)為道德是主觀意志的法；愛(ài)爾維修和費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，道德就是幸福??

2、道德的特性

第一，道德具有很強(qiáng)的自律性。馬克思：“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律，而宗教的基礎(chǔ)則是人類(lèi)精神的他律”。

第二，道德具有廣泛的社會(huì)性。從時(shí)間上看，它與人類(lèi)社會(huì)共存亡，隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類(lèi)社會(huì)的消亡而消亡。從空間上看，它作用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域、方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教，無(wú)孔不入，無(wú)處不在。從反映社會(huì)生活的深度來(lái)看，它滲透在人們各種社會(huì)關(guān)系及人們的思想行為當(dāng)中。

第三，道德具有獨(dú)特的多層次性。如“為人民服務(wù)”，是我們社會(huì)道德建設(shè)的核心，這個(gè)核心有它的層次結(jié)構(gòu)，就其作為社會(huì)主義道德的總括詞而言，至少有三個(gè)層次：

最基本的層次——“做好本職工作，人人各司其職，各盡其責(zé)或憑誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)取得報(bào)酬。較高層次——-努力地為人民多辦實(shí)事、多做好事，不計(jì)個(gè)人得失。最高層次——不計(jì)報(bào)酬，不講條件地工作和勞動(dòng)，即無(wú)私奉獻(xiàn)。從人已關(guān)系上說(shuō)：第一層次——“為己不損人”。第二層次——“為己又為人”。最高層次——“屈己待人”或“舍己為人”。

第四，道德具有很大的穩(wěn)定性。道德品質(zhì)是體現(xiàn)特定階級(jí)或階層的道德原則并具有一貫性和穩(wěn)定性的個(gè)人的道德特質(zhì)，它是道德信念、道德心理、道德行為在個(gè)體身上長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。

黑格爾所言：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的。”

（二）職業(yè)道德

1、職業(yè)：就是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足社會(huì)生產(chǎn)、生活需要，所從事的承擔(dān)特定社會(huì)責(zé)任，具有某種專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)的、相對(duì)穩(wěn)定的工作。

2、職業(yè)具有三個(gè)方面的含義：第一，職業(yè)是人們謀生的手段和方式；第二，通過(guò)職業(yè)勞動(dòng)使自己的體力、智力和技能水平不斷得到發(fā)展和完善；第三，通過(guò)自己的職業(yè)勞動(dòng)，履行對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任。

3、職業(yè)道德：就是人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。它是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。是用來(lái)調(diào)整職業(yè)個(gè)人、職業(yè)主體和社會(huì)成員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

4、職業(yè)道德本質(zhì)：

職業(yè)道德是生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)分工的產(chǎn)物；是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐活動(dòng)中形成的規(guī)范；是職業(yè)活動(dòng)的客觀要求；是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

5、職業(yè)道德的基本要素：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)。

6、職業(yè)道德特征：職業(yè)性、實(shí)踐性、繼承性、多樣性。

（三）高校教師職業(yè)道德

1、教師職業(yè)道德內(nèi)涵：簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的觀念、情操和品質(zhì)。簡(jiǎn)言之，教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是職業(yè)道德的一種特殊表現(xiàn)形式。它從道義上規(guī)定了教師應(yīng)該以什么樣的思想情感、態(tài)度作風(fēng)、行為準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)在教育過(guò)程中與其他參加者之間的關(guān)系，處理教育勞動(dòng)問(wèn)題，以做好教育工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。

2、高校教師的職業(yè)道德：高校教師是教師隊(duì)伍的重要組成部分，高校教師的職業(yè)道德是指高校教師從事教育活動(dòng)時(shí)所應(yīng)該遵循的行為規(guī)范和必備的品德。高校教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了高校教師職業(yè)道德的重要性和特殊性。高校教師職業(yè)道德在其發(fā)展的過(guò)程中，形成了自己區(qū)別于中小學(xué)教師職業(yè)道德的不同特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)并把握這一特點(diǎn)，對(duì)于增強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性是十分必要的。

3、高校教師的職業(yè)道德特點(diǎn)：

高校教師職業(yè)道德主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，高校教師要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重要人物，高校教師的學(xué)術(shù)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用，高校教師要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

第二，高校教師要有較高的道德水準(zhǔn)，高校教師在勞動(dòng)過(guò)程中，既教書(shū)又育人，既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和高尚的思想道德品質(zhì)，這就對(duì)高校教師自身的道德水準(zhǔn)提出了很高的要求。

第三，高校教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，高校教師特殊性體現(xiàn)在教學(xué)與科研并舉，高校教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的課題研究，進(jìn)而推動(dòng)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)。

第四，高校教師要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，需要一支品德優(yōu)良、知識(shí)淵博并且具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神的高校師資隊(duì)伍，這對(duì)高校教師的創(chuàng)新性提出了新的要求。

二、高校教師職業(yè)道德規(guī)范

（一）基本情況

2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，并就貫徹落實(shí)《規(guī)范》有關(guān)工作發(fā)出通知。這是繼2008年教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，首次制定印發(fā)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。

（二）背景 研究制定《規(guī)范》是貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上重要講話，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高高等教育質(zhì)量的重要任務(wù)。

胡錦濤在慶祝清華百年校慶講話：教育大計(jì)，教師為本。廣大教師和教育工作者是推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍。廣大高校教師要切實(shí)肩負(fù)起立德樹(shù)人、教書(shū)育人的光榮職責(zé)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，提高業(yè)務(wù)水平，以高尚師德、人格 2 魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

教育規(guī)劃綱要明確提出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。

（三）高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

1、高校教師重要貢獻(xiàn)

在我國(guó)，教育事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的一部分，教師和其他行業(yè)的從業(yè)人員一樣，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著科教興國(guó)的實(shí)施和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面推進(jìn)，教育的各項(xiàng)改革和發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

我們可喜地看到，長(zhǎng)期以來(lái)，廣大高校教師自覺(jué)貫徹黨的教育方針，學(xué)為人師、行為世范，默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，在（培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、服務(wù)社會(huì)）等方面，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教師和先進(jìn)模范人物，在他們身上集中體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高尚師德，體現(xiàn)了教師職業(yè)的崇高和偉大，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。

2、亟待解決的突出問(wèn)題

雖然現(xiàn)在我國(guó)高校教師總體上職業(yè)道德水平比較高，但仍然存在著一些問(wèn)題。

首先，有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，教書(shū)育人意識(shí)淡薄，缺乏愛(ài)心。當(dāng)前大學(xué)生群體普遍面臨環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成才、人際關(guān)系、交友戀愛(ài)、求職擇業(yè)、人格發(fā)展、情緒調(diào)節(jié)等方面的問(wèn)題。有的高校教師認(rèn)為只有向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)才是“正當(dāng)”的“份內(nèi)事”，完成了教學(xué)任務(wù)就是完成了自己的職責(zé)。認(rèn)為做學(xué)生的思想品德教育工作是“沒(méi)學(xué)問(wèn)”的“份外事”。在日常的教學(xué)工作中，只注重對(duì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)的傳授，只管學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)成績(jī)，不管學(xué)生的思想品德?tīng)顩r，與學(xué)生溝通不多，對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠，有的老師甚至在課后都不認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，更談不上對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。這不利于學(xué)生培養(yǎng)全面的素質(zhì)。

2014年9月9日，總書(shū)記走進(jìn)北京師范大學(xué)，參加了北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)并發(fā)表的重要講話。習(xí)總書(shū)記指出：做好老師，一要有理想信念，二要有道德情操，三要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，四要有仁愛(ài)之心。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中辦發(fā)[2004]16號(hào)文件）：全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，高等學(xué)校各門(mén)課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。

2016年12月7日至8日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要做好兩個(gè)方面：

——要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

——要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》（中發(fā)〔2016〕31號(hào)）：堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制?！兑庖?jiàn)》指出，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍和專(zhuān)門(mén)力量建設(shè)。強(qiáng)調(diào)要提升教師思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)思想政治工作，建立中青年教師社會(huì)實(shí)踐和校外掛職制度，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要完善教師評(píng)聘和考核機(jī)制，增加課堂教學(xué)權(quán)重，引導(dǎo)教師將更多精力投入到課堂教學(xué)上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，實(shí)施師德“一票否決”。

其次，有的學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利。高校教師肩負(fù)著科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新的重大責(zé)任。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。3 部分高校教師缺乏誠(chéng)信的學(xué)術(shù)態(tài)度，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題卻時(shí)有發(fā)生，這不僅損害了學(xué)校的名聲，還給我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了不良的影響。

教育部對(duì)高校學(xué)術(shù)不端的七種行為進(jìn)行了認(rèn)定：（1）抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；（2）篡改他人學(xué)術(shù)成果；

（3）偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)；（4）偽造注釋?zhuān)?/p>

（5）未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名;（6）未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；（7）其他學(xué)術(shù)不端行為。

反面事例：浙江大學(xué)賀海波論文造假，被撤銷(xiāo)副教授職務(wù)和任職資格。中國(guó)工程院院士、浙江大學(xué)藥學(xué)院院長(zhǎng)李連達(dá)負(fù)有監(jiān)管不力的責(zé)任，不再續(xù)聘。

浙大共核查了賀海波及其所在研究室相關(guān)人員涉嫌學(xué)術(shù)道德問(wèn)題的論文20篇，其中賀海波涉及論文9篇。事發(fā)后，賀海波被撤銷(xiāo)副教授職務(wù)和任職資格。浙大將其開(kāi)除出教師隊(duì)伍。

第三，有的要求不嚴(yán)，言行不夠規(guī)范，不能為人師表。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，少數(shù)教師不能妥善處理“義”和“利”的關(guān)系，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，只是把教師這份職業(yè)作為了自己的一種謀生手段，在工作中積極性不高，甚至將本職工作看成了“第二職業(yè)”，主要利用自己所學(xué)到的知識(shí)和一技之長(zhǎng)參與“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”，進(jìn)行賺錢(qián)，這極大的損害了高校教師的形象，也給高等教育的健康發(fā)展帶來(lái)非常不利的影響。

教育部禁令：關(guān)于印發(fā)《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定》的通知（教監(jiān)[2014]4號(hào)）

為糾正教師利用職務(wù)便利違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)，特作如下規(guī)定：

一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。

二、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試、考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng)。

三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂(lè)活動(dòng)。

四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷(xiāo)應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。

五、嚴(yán)禁通過(guò)向?qū)W生推銷(xiāo)圖書(shū)、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。

六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。就業(yè)、招生（管好自己，手莫伸）；評(píng)先、評(píng)獎(jiǎng)（公平公正）；亂收費(fèi)。黃大年：《關(guān)于在全院推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中深入開(kāi)展“學(xué)習(xí)總書(shū)記重要指示精神，爭(zhēng)做黃大年式共產(chǎn)黨員”主題教育方案》的通知：

2017年5月25日，總書(shū)記對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示：“黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量?！?/p>

第四，個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)聲譽(yù)。有的只顧潛心科研和教學(xué)，不注重政治理論學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)在課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)中帶著個(gè)人色彩，對(duì)黨的路線方針政策發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，給學(xué)生以錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

中共中央辦公廳關(guān)于印發(fā)《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》（中辦發(fā)[2015]52號(hào)）：決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會(huì)主義的言論在課堂出現(xiàn)，決不允許各種違反憲法和法律的言論在課堂蔓延，決不允許在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。嚴(yán)把教師進(jìn) 4 口關(guān)。加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)意識(shí)形態(tài)陣地的管理。教師、學(xué)生信教問(wèn)題。

這些問(wèn)題的存在，雖不是主流，但必須高度重視，采取切實(shí)措施加以解決。

3、高校教師職業(yè)道德存在問(wèn)題原因分析

部分高校教師職業(yè)道德存在問(wèn)題，并不僅僅是教師個(gè)人的原因，還存在著其他方面的原因。第一，社會(huì)原因。當(dāng)今社會(huì)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在使我國(guó)取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，如個(gè)人主義、急功近利等不好的方面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們普遍重視物質(zhì)利益，追求利潤(rùn)最大化，致使許多人自我利益膨脹、本位主義滋生。社會(huì)貧富差距的拉大，合理分配體系尚未建立，高校教師總體來(lái)說(shuō)待遇偏低，加上買(mǎi)房、醫(yī)療、子女教育等經(jīng)濟(jì)壓力，再加上“學(xué)術(shù)”與利益的掛鉤，以及不健全的職稱(chēng)制度、考評(píng)制度，使得某些老師為了最大化自身的利益，一心忙于“科研和論文”，有時(shí)為了自己的前途甚至不惜喪失道德底線，不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

第二，我國(guó)高校在師德建設(shè)中存在著一些誤區(qū)。雖然近年來(lái)教育部已先后出臺(tái)了《關(guān)于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干問(wèn)題》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等多個(gè)文件，但是政策貫徹落實(shí)不到位，存在著一定的形式主義。很多高校過(guò)多關(guān)注的是教師的教學(xué)效果和學(xué)術(shù)成果給學(xué)校帶來(lái)的聲譽(yù)和利益，往往忽視師德的重大作用，并且在師德建設(shè)過(guò)程中，重視不夠，投資太少，并且在各項(xiàng)榮譽(yù)評(píng)選中高校師德一票否決制有時(shí)就是一句空話，對(duì)師德獎(jiǎng)懲力度不大，相對(duì)來(lái)說(shuō)師德建設(shè)成效不明顯。

第三，部分教師職業(yè)道德存在問(wèn)題也與教師本人有很大關(guān)系。高校教師自身素質(zhì)是影響師德建設(shè)成效的最根本的內(nèi)部因素。當(dāng)前，高校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來(lái)越年輕化、高學(xué)歷化和高職稱(chēng)化。隨著高校的改革和發(fā)展，大批的高學(xué)歷畢業(yè)生進(jìn)入了高校，并很快承擔(dān)起高校主要的教學(xué)和科研任務(wù)，成為高校教書(shū)育人的主要力量。他們有較系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，思維敏捷、思想開(kāi)放、勇于創(chuàng)新，有熱情、有干勁，為高校注入了新鮮的血液，也給高校的發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)和活力。但是，大多數(shù)年輕教師都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨礪，缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，他們極易受不良風(fēng)氣的影響，極易重物質(zhì)而輕精神，再加上高校在師德建設(shè)中也是重制度約束，對(duì)青年教師的入職教育和職后教育等流于形式，致使有些青年教師，職業(yè)信念淡化，職業(yè)責(zé)任感不強(qiáng)。有的教師為了在科研中多出成果，為了早評(píng)職稱(chēng)，就會(huì)急功近利，做出一些有悖師德之事。

三、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)師德為本。全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師整體素質(zhì)提出了新的更高的要求，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍成為新時(shí)期教育發(fā)展的關(guān)鍵。

教無(wú)德不立，德無(wú)教不續(xù)。教師是人類(lèi)文化的積極傳播者，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)。教師的道德修養(yǎng)問(wèn)題是提高知識(shí)分子政治思想素質(zhì)的大事，教師的一言一行和一舉一動(dòng)直接影響學(xué)生的行為和態(tài)度，必須在工作中通過(guò)多種途徑和方法加強(qiáng)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、堅(jiān)持思想教育和道德教育結(jié)合

為了搞好師德建設(shè)，首先必須加強(qiáng)高校教師的思想政治教育和道德教育。通過(guò)思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識(shí)到高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任。

2、必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉

教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。

高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)堅(jiān)持在教育實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)師德。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德思想，為什么應(yīng)當(dāng)具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認(rèn)識(shí)用于 5 指導(dǎo)行動(dòng)，按照師德的要求，從事教育實(shí)踐，并以此為準(zhǔn)則，對(duì)照、檢查和改正自己的缺點(diǎn)和不足，培養(yǎng)自己良好的思想道德。

3、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，著眼于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展

教師職業(yè)道德是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容和動(dòng)力支持，教師職業(yè)道德的提升是更高層次的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)著眼于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的“終身學(xué)習(xí)”，使其成為了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必須。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。有效的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，關(guān)注教師的職業(yè)生涯規(guī)劃，重視教師不同層次的需要，為教師個(gè)性的張揚(yáng)與主體地位的凸顯提供保障。

（二）自覺(jué)遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范

為了更好的加強(qiáng)高校師德建設(shè)，使高校更好地成為育人和為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的陣地，我們針對(duì)當(dāng)前部分高校教師出現(xiàn)的師德問(wèn)題，主要從教師自律的角度提出如下要求：

1、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國(guó)家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。

2、敬業(yè)愛(ài)生。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。

3、教書(shū)育人。堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。

5、服務(wù)社會(huì)。勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人類(lèi)進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。熱心公益，服務(wù)大眾。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)。堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。

6、為人師表。學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺(jué)抵制有損教師職業(yè)聲譽(yù)的行為。

總之，我們廣大教師要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定獻(xiàn)身黨和國(guó)家教育事業(yè)的忠誠(chéng)信念，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的道德原則，堅(jiān)守甘做“人梯”和“蠟燭”的深厚情懷，秉承能顧大局、識(shí)大體的集體主義精神和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的傳統(tǒng)精神，為辦好人民滿(mǎn)意的教育、推動(dòng)學(xué)院新一輪振興發(fā)展、建設(shè)高水平職業(yè)技能型大學(xué)而努力奮斗！

附：新教師入職誓詞

我志愿做一名光榮的人民教師，我莊嚴(yán)宣誓：忠于黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師的神圣職責(zé)，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好教師,愛(ài)國(guó)守法、忠于職守，教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新，弘揚(yáng)正氣、廉潔從教，為人師表、甘于奉獻(xiàn)，以校為家、榮辱與共，為學(xué)生的全面發(fā)展奉獻(xiàn)智慧與力量，為黨和人民的教育事業(yè)而努力奮斗！

第三篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

小議新形勢(shì)下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的時(shí)代背景

建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我 國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路，然而，人類(lèi)文明發(fā)展程度進(jìn)一步提高，高校作為各國(guó)未來(lái)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要，高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國(guó)教育關(guān)注的重點(diǎn)。教師是人類(lèi)走向文明的重要橋梁，教師對(duì)自己的職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和對(duì)教師職業(yè)關(guān)系的把握，直接關(guān)系到教育的成敗和育人的效果。在國(guó)際化、全球化的今天，人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒(méi)有了國(guó)界，但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國(guó)重視，能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家后備人才成為各國(guó)高等教育成敗的關(guān)鍵，這一場(chǎng)境即是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時(shí)代背景。

二、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義與實(shí)質(zhì)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界。教師道德修養(yǎng)是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的過(guò)程。要隨時(shí)隨地反省、檢查、解剖自己的思想和行為，自覺(jué)地、嚴(yán)格的按道德規(guī)范去剔除自己思想中的雜質(zhì)，從而內(nèi)化正確的道德原則及規(guī)范。

三、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來(lái)的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。理論和實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。

1、社會(huì)主義教師道德修養(yǎng)則是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿；實(shí)踐是檢驗(yàn)師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動(dòng)力。因此，教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會(huì)實(shí)踐。首先要積極投身到社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。只有在這兩個(gè)文明建設(shè)之中，教師道德修養(yǎng)才不會(huì)偏離方向。其次要積極投身教育實(shí)踐。教書(shū)育人是教師的基本實(shí)踐，教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在于教書(shū)育人的實(shí)踐當(dāng)中。

2、實(shí)現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。教師道德修養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，特別是不能離開(kāi)參加教育教學(xué)實(shí)踐。然而，要提高實(shí)踐的自覺(jué)性，避免盲目性，又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，否則道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義時(shí)代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時(shí)代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時(shí)代性、實(shí)踐性和階級(jí)性。其次，還要學(xué)好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會(huì)主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。

四、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會(huì)掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。

1、教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中，一是做到“慎獨(dú)”。道德原則是一時(shí)一刻不能離開(kāi)的，要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng)，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒(méi)有看到，害怕別人對(duì)自己有什么意見(jiàn)而自己沒(méi)有聽(tīng)到?！吧鳘?dú)”既是一種修養(yǎng)方法，又是人們?cè)谛摒B(yǎng)中所形成的一種道德情感和道德信念。它使教師在任何時(shí)候、任何情況下都能堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事。“慎獨(dú)”還是一種高度自覺(jué)性的表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，教師在集體生活中，有組織和同志們的監(jiān)督，注意自己的言行還比較容易，而在無(wú)人之處，別人永遠(yuǎn)不會(huì)知道的情況下，能否嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)，就要看其道德修養(yǎng)水平的高低。

2、要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開(kāi)外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺(jué)性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺(jué)，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過(guò)程中，要勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，不僅可以洗刷自己思想中的灰塵，也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，是個(gè)人成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。要使批評(píng)與自我批評(píng)取得好效果，需要正確認(rèn)識(shí)和處理批評(píng)與自我批評(píng)之間的關(guān)系。批評(píng)是幫助他人認(rèn)識(shí)和糾正錯(cuò)誤，自我批評(píng)是認(rèn)識(shí)和糾正自己的錯(cuò)誤。

3、要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自我”。在道德修養(yǎng)過(guò)程中，要以堅(jiān)強(qiáng)德意志和毅力戰(zhàn)勝、克服自己身上的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、不良習(xí)慣等。我們要嚴(yán)于解剖自己，目的也正在于此。“戰(zhàn)勝自我”需要有更大的決心和毅力，克服不良的心理定時(shí)和行為習(xí)慣。教師進(jìn)行道德修養(yǎng)要堅(jiān)持不懈，持之以恒。一個(gè)人做一兩件符合道德要求的好事并不難，難的是長(zhǎng)期的乃至一輩子做好事。因此，要長(zhǎng)期努力，還要從大處著眼，小處著手，防微杜漸，積小善為大善。教師的工作是平凡的，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，循序漸進(jìn)，“積善成德”。結(jié)束語(yǔ)：

以上是我對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的淺薄認(rèn)識(shí)，在以后的工作生活中，一定不忘時(shí)刻提高業(yè)務(wù)水平，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高職業(yè)修養(yǎng)。道德思想是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵，身心健康是保證。在每一天的工作中，我都將注重自己從業(yè)素質(zhì)的提高，不斷完善自我，找準(zhǔn)自己的位置，甘于奉獻(xiàn)，勇于探索，用心施教，努力做好天底下最光輝的職業(yè)。

第四篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)

今年1月1日國(guó)家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過(guò)對(duì)《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

愛(ài)國(guó)守法。高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行?！?優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對(duì)幼教工作和幼師生有熾烈的愛(ài)。把熱愛(ài)教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，教師只有對(duì)自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。

二、敬業(yè)愛(ài)生。要關(guān)愛(ài)學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力。要有幽默感,教師要懂得表?yè)P(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進(jìn)方向，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，在學(xué)生中就會(huì)有威信。優(yōu)秀的外語(yǔ)老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛(ài)學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

三、教書(shū)育人。

（一）以情感、熱愛(ài)為教書(shū)育人的源頭水。

情感是教書(shū)育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來(lái)教書(shū)育人。

教書(shū)是手段，育人是目的。每門(mén)學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門(mén)學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。

（三）掌握教書(shū)育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書(shū)育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師是人類(lèi)創(chuàng)造的新的知識(shí)財(cái)富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價(jià)值觀念等等的最及時(shí)的傳播者。過(guò)去，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過(guò)程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn)，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問(wèn)一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺(jué)特別有成就感，心里也踏實(shí)了很多，也感覺(jué)到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來(lái)的快樂(lè)。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問(wèn)題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，把最精準(zhǔn)的知識(shí)傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

六、為人師表。，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。

第五篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題2015

《高校師德修養(yǎng)實(shí)用教程》考試題型

（考試時(shí)間：120分鐘）

姓名__________ 準(zhǔn)考證號(hào)___________身份證號(hào)_______________

一、不定項(xiàng)選擇題（請(qǐng)從四個(gè)備選項(xiàng)中選擇符合題目要求的正確答案，并將其代碼填寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選或未選均無(wú)分。每小題1分，共20題，共20分）

1．道德規(guī)范是一種 B。

A、制度化的規(guī)范 B、非制度化的規(guī)范 C、完全來(lái)自外界力量的規(guī)范 D、完全來(lái)自個(gè)體內(nèi)在力量的規(guī)范 2．社會(huì)主義道德基本原則 A A、集體主義

B、個(gè)人主義

C、民主主義

D、實(shí)用主義

3．從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是 D。A、給學(xué)生上課 B、教會(huì)學(xué)生知識(shí) C、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)D、教書(shū)育人 4．職業(yè)道德形成于 A。

A、奴隸社會(huì) B、封建社會(huì) C、資本主義社會(huì) D、社會(huì)主義社會(huì)

5． A 是指人們對(duì)于未來(lái)工作類(lèi)型的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向往和追求。

A、職業(yè)理想 B、職業(yè)責(zé)任 C、職業(yè)紀(jì)律 D、職業(yè)作風(fēng) 6．“為人師表”是由教育勞動(dòng)的 D 決定的。A、開(kāi)拓性 B、重要性 C、知識(shí)性 D、示范性

7．教學(xué)是以 D 為目標(biāo)的進(jìn)取性工作。

A、促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展 B、促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展 C、促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展 D、促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展

8．下列要求中，不符合教師與學(xué)生關(guān)系的道德規(guī)范要求的是 C。A、熱愛(ài)學(xué)生 B、關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生

C、嚴(yán)格要求學(xué)生，該罵就罵 D、平等對(duì)待、尊重學(xué)生 9．嚴(yán)格要求學(xué)生，應(yīng)體現(xiàn)為： D。

A、對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的教訓(xùn) B、我講你聽(tīng)，我打你通 C、千方百計(jì)讓學(xué)生服從你 D、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方 10．處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系時(shí)，教師 A。A、要主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)報(bào)告和溝通學(xué)生的情況 B、不能太主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系 C、要尊重家長(zhǎng)，一切聽(tīng)從家長(zhǎng) D、要有自己的教育觀點(diǎn)和立場(chǎng)，不必聽(tīng)取家長(zhǎng)的建議

11．教師與社會(huì)交往中的道德要求是 D。

A、關(guān)心學(xué)生，教書(shū)育人 B、循循善誘，耐心說(shuō)服

C、勇敢正直，大公無(wú)私 D、文明禮貌，自覺(jué)遵守社會(huì)公德 12．教師道德行為選擇 D。

A、只需要心理機(jī)制 B、只需要社會(huì)機(jī)制

C、不需要社會(huì)機(jī)制 D、既需要心理機(jī)制，也需要社會(huì)機(jī)制 13．教師道德行為選擇的過(guò)程第一個(gè)環(huán)節(jié)是 A。

A、動(dòng)機(jī)選擇 B、目的選擇 C、動(dòng)機(jī)與目的選擇 D、手段選擇 14．高校教師學(xué)術(shù)品格的培養(yǎng)應(yīng)從 A 入手。

A、培養(yǎng)求真品質(zhì) B、培養(yǎng)獨(dú)立品質(zhì) C、培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì) D、培養(yǎng)自律品質(zhì) 15．在教師道德評(píng)價(jià)中 D。

A、主要中強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī) B、主要是強(qiáng)調(diào)效果 C、動(dòng)機(jī)和效果都無(wú)所謂 D、要強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

16．教師職業(yè)道德的自我評(píng)價(jià) B。A、是教師對(duì)自我教育行為的隨意評(píng)價(jià) B、是教師對(duì)自身教育行為的道德反思形式 C、是社會(huì)有機(jī)體對(duì)教師的教育行為的善惡性質(zhì)的判斷方式 D、是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的唯一方式

17．人們依據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的道德原則或規(guī)范體系，對(duì)自己或他人的行為所做的善惡褒貶的道德判斷，就是 C。

A、道德教育 B、道德修養(yǎng) C、道德評(píng)價(jià) D、道德內(nèi)化 18．加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是 D 的需要。A、應(yīng)試教育 B、提高考試成績(jī)

C、教師家庭幸福 D、完成教師崇高職責(zé)和歷史使命

19．教師個(gè)體道德品質(zhì)是 A 的產(chǎn)物。

A、現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系 B、階級(jí)斗爭(zhēng) C、社會(huì)道德進(jìn)步 D、道德內(nèi)部斗爭(zhēng)

20．高校教師學(xué)術(shù)道德凸顯了 A、B、C、D。

A、探索創(chuàng)新（嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新 P106體現(xiàn)了高校教師學(xué)術(shù)道德要求）B、自我發(fā)展 C、社會(huì)責(zé)任 D、人才培養(yǎng)

二、簡(jiǎn)答題（4小題，每小題8分，共32分）1．教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)。（P37-41，要答出四個(gè)方面的要點(diǎn)，）

1.勞動(dòng)手段的主體性和教育活動(dòng)（行為）的示范性；2.勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性和勞動(dòng)情景的復(fù)雜性；3.勞動(dòng)過(guò)程的長(zhǎng)期性和教育影響的滯后性；4.勞動(dòng)方式的個(gè)體性和教育成果的集合性（綜合性）四大方面。答題一定要回答出上述四個(gè)主題詞幾句話的要點(diǎn)。

2．高校教師職業(yè)道德責(zé)任包括哪些方面？（P51-61，三大方面）

（一）體現(xiàn)學(xué)人為師、行為世范的師范傳統(tǒng)；

具體體現(xiàn)在“為人示范”的傳統(tǒng)表現(xiàn)；“為人師表”的要求；“言傳身教”品格。

（二）踐行“教書(shū)育人，依法從教”道德法律要求。

（三）尊師重道，敬業(yè)樂(lè)群是教師職業(yè)道德的高境界。

簡(jiǎn)答時(shí)再具體一些。

3.高校師德修養(yǎng)的方法。（P152-156，四方面）

（一）志存高遠(yuǎn)

（二）學(xué)思結(jié)合

（三）內(nèi)省慎獨(dú)

（四）踐履篤行

每句話都要有幾句話的闡述，自己歸納。

4.高校師德修養(yǎng)的含義及其特點(diǎn)。（P130-132含義及特點(diǎn)兩大方面）

（一）師德修養(yǎng)的含義：師德修養(yǎng)是指教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界。

（二）高校師德修養(yǎng)的特點(diǎn)

第一，高校師德修養(yǎng)是以教師自身為對(duì)象的一種自我反省自我改造、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐。

第二，是教師個(gè)體出于完善自我人格內(nèi)在需要以及這種內(nèi)在需要所啟動(dòng)的自主、自為、自覺(jué)和自愿的活動(dòng)。

第三，是教師職業(yè)道德要求在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志以及道德行為等因素的相互作用下綜合的內(nèi)化過(guò)程。

三、論述題（2小題，每小題15分，共30分）

1.論述教學(xué)工作的道德意義。（P83-87，四大方面）

（一）教學(xué)本身即為一項(xiàng)道德（求真、求善）活動(dòng)

（答題時(shí)要根據(jù)書(shū)上的內(nèi)容做一點(diǎn)文字歸納。如：因?yàn)?。教學(xué)既是求真的活動(dòng)，同時(shí)也是求善的活動(dòng)，而求善便使教學(xué)活動(dòng)成為關(guān)涉道德價(jià)值的道德活動(dòng)，因此，??。）

（二）教學(xué)內(nèi)在地包含道德價(jià)值 首先，教師職業(yè)本身是一種道德實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)?，教師是受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員，無(wú)論其思想信念，還是其言行舉止，都要受到道德規(guī)范的約束。

其次，客觀而又科學(xué)的知識(shí)本身便包含道德教育的作用。因?yàn)?，教學(xué)在使學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，也必然以知識(shí)的科學(xué)性、真理性等給學(xué)生以相應(yīng)的道德教育，而從來(lái)就沒(méi)有脫離思想道德教育的教學(xué)內(nèi)容。

最后，教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是指向師生生命成長(zhǎng)的道德活動(dòng)。因?yàn)?，在教學(xué)過(guò)程中，師生以教學(xué)內(nèi)容為載體，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄魏头椒ǎ??，從而達(dá)到師生雙方在教學(xué)活動(dòng)中的共生共長(zhǎng)。2．論述高校教師的學(xué)術(shù)道德要求

（一）實(shí)事求是，追求真理

做到：一是尊重事實(shí)，誠(chéng)實(shí)地進(jìn)行學(xué)術(shù)探討活動(dòng)。??；二是做真理的維護(hù)者。??；三是隨時(shí)修正錯(cuò)誤。第一、??第二、??。

（二）探索創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 1.勇于創(chuàng)新；第一自強(qiáng)不息，精勤不倦??。第二，獨(dú)立思考，永不迷信??。第三，注重實(shí)踐，大膽探索??。2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要是指治學(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)，即在學(xué)術(shù)研究中要嚴(yán)肅認(rèn)真，嚴(yán)密謹(jǐn)慎，老老實(shí)實(shí)，不帶有半點(diǎn)虛偽和驕傲，堅(jiān)持一絲不茍，確保研究數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，論據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密。唯有這樣，才能保證科學(xué)研究的宏觀性、科學(xué)性。

（三）學(xué)術(shù)民主，學(xué)術(shù)自覺(jué) 1.創(chuàng)造民主氛圍。??。2.追求學(xué)術(shù)自覺(jué)。克服和杜絕學(xué)術(shù)失范等十二種現(xiàn)象，??從而達(dá)到學(xué)術(shù)自覺(jué)。

（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重他人。1.相互協(xié)作。??。

2.尊重他人。做到第一，虛心學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)。??第二，正確使用他人的勞動(dòng)成果。??第三，批判繼承，合理懷疑。??。

注：以上答題中的省略號(hào)，要有自己一定的文字論述。可以是書(shū)上的內(nèi)容，也可以是自己理解后的相關(guān)內(nèi)容。少也要有，才能得高分。

四、案例分析題（1小題，共18分）

一個(gè)夏季的午后，在一個(gè)能容納200多名學(xué)生的大教室里，一位老教師正在上公共必修課。老教師講得非常認(rèn)真，引經(jīng)據(jù)典、口若懸河地在講解，可下面的學(xué)生有的在看外語(yǔ)，有的在看小說(shuō)，有的在發(fā)短信，還有的學(xué)生在睡覺(jué)。老教師幾次強(qiáng)調(diào)學(xué)生上課不許睡覺(jué)，可有名學(xué)生依然我行我素，趴在桌子上就是不抬頭，老教師憤怒了，快步走到這名學(xué)生面前，命令這名學(xué)生站起來(lái)，并要求這名學(xué)生滾出教室。這名學(xué)生在眾目睽睽之下，沒(méi)向老師做任何解釋?zhuān)称饡?shū)包，摔門(mén)而出……這下更惹怒了老教師，他在課堂上大發(fā)脾氣，狠狠地批評(píng)現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)尊師品質(zhì)……

（資料來(lái)源:馬健生等編著：《高等教師倫理規(guī)范專(zhuān)題》，遼寧師范大學(xué)出版社，2004年版，第109-110頁(yè)）

根據(jù)案例分析，回答問(wèn)題：

（1）老教授對(duì)待學(xué)生的做法是否正確？

答（1）：不正確。這位老教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和做法是錯(cuò)誤的。違反了高校教師的教學(xué)道德（即：對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任、平等與尊重、寬容與節(jié)制等教學(xué)道德規(guī)范）以及教學(xué)工作的道德要求。

（2）談?wù)劯咝＝處煈?yīng)該如何處理和學(xué)生的關(guān)系？

根據(jù)自己對(duì)高校師德的認(rèn)識(shí)和要求談師生關(guān)系的處理，要自己組織文字進(jìn)行論述。

寄語(yǔ)：作為一名高校教師或教育工作者，無(wú)論是教師職業(yè)選擇了我們，還是我們選擇了教師職業(yè)，都應(yīng)該追求人的高尚品德，追求科學(xué)的知識(shí)信息，追求時(shí)代的進(jìn)取精神，追求人格的自我完善，在為祖國(guó)的高等教育事業(yè)努力工作、敬業(yè)奉獻(xiàn)的同時(shí)，也使自己有一個(gè)有所作為的將來(lái)。在柳州當(dāng)一名合格的高校教師乃至真才實(shí)學(xué)的教授、碩導(dǎo)、博導(dǎo)，是一名高等學(xué)校教育工作者的至高境界。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

地勢(shì)坤，君子以厚德載物。任重而道遠(yuǎn)！

《高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)試題》修訂 試 題

第一套：

一、根據(jù)“法治與德治”相結(jié)合的治國(guó)方略，談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)培養(yǎng)“四有”新人的重要性。（30 分）

二、根據(jù)所學(xué)關(guān)于教師勞動(dòng)結(jié)果（“產(chǎn)品”）的特殊性的理論，論述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。（40 分）

三、100 多年來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)強(qiáng)國(guó)富民的人才，獻(xiàn)出了畢生精力。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家徐特立，始終“以教書(shū)為職業(yè)，教育為事業(yè)”，從事教育工作70 年，為國(guó)家培養(yǎng)了幾代青年，被尊稱(chēng)為現(xiàn)代圣人、人民師表。在徐老60 壽辰時(shí)，毛澤東給他的一封信中說(shuō)：“你是我20 年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生?！蹦闶冀K堅(jiān)持“革命第一，工作第一，他人第一”，是革命隊(duì)伍中的“一位堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”。又如人民教育家吳玉章，以 “一息尚存，絕不放松”的奉獻(xiàn)精神，“一貫有利人民，一生有利青年”，數(shù)十年如一日，為人民教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)人民教師胸懷忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的赤子之心，辛勤耕耘，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。請(qǐng)從上述典范的事跡并結(jié)合本人的體會(huì)，簡(jiǎn)述合格教師愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的重要性。（30 分）

第二套：

一、淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法。（30 分）

二、列舉一、二個(gè)高等學(xué)校教師職業(yè)道德?tīng)顩r的正、反方面的事例，說(shuō)明加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要意義。（30 分）

三、偉大的人民教育家陶行知先生為了中國(guó)教育事業(yè)，毅然放棄高官不做，拋開(kāi)舒適的城市生活，深入農(nóng)村，接近群眾，安于“粉筆生涯”三十載。他在靠募捐的困難條件下，創(chuàng)辦了舉世聞名的曉莊師范等各類(lèi)學(xué)校。他那“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和 “愛(ài)滿(mǎn)天下”的寬廣胸懷，以及一貫身體力行，為人高尚的品質(zhì)，光照后人。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)人民教師理想人格的設(shè)想。（40 分）第三套：

一、教師高尚人格是教師職業(yè)修養(yǎng)的重要組成部分，請(qǐng)從個(gè)體角度談?wù)勗鯓铀茉旖處焸€(gè)人的高尚人格。（30 分）

二、根據(jù)你個(gè)人在學(xué)生時(shí)期的體驗(yàn)，舉例說(shuō)明教師為人師表的重要性。（30 分）

三、1998 年9 月4 日，對(duì)于遼寧朝陽(yáng)市第二中學(xué)高(二)8 班的男生崔某來(lái)說(shuō)，是一個(gè)災(zāi)難的日子。當(dāng)晚 6 時(shí)，學(xué)生下課的時(shí)候，學(xué)生多聚集在樓內(nèi)走廊，外面正下著大雨，秩序非?；靵y。崔某在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，被時(shí)任副校長(zhǎng)的易淑榮撞見(jiàn)。易拍打崔某后背幾下，說(shuō)：“你起哄什么，幸災(zāi)樂(lè)禍呀！”易拽住崔某的衣服去八班。崔某邊走邊嚷：“你校長(zhǎng)憑什么打人 …….?！备叨?8)班班主任許曉晨上前打了崔某左面部?jī)啥?。崔某感覺(jué)聽(tīng)力下降，耳鳴。經(jīng)法醫(yī)鑒定，崔某左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。后又經(jīng)北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生所對(duì)崔某進(jìn)行精神病司法鑒定。結(jié)論為“患神經(jīng)官能癥，人格偏離；被打后所反映出來(lái)的神經(jīng)性癥狀與被打事件及個(gè)性特點(diǎn)存在一定的關(guān)聯(lián)性。” 據(jù)《遼寧晚報(bào)》報(bào)道，經(jīng)過(guò)三年多訴訟后，對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰的老師和校方賠償崔某各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)損失人民幣31 萬(wàn)元。據(jù)悉，這是目前國(guó)內(nèi)體罰學(xué)生事件引發(fā)的最大的一筆賠償。這一事件引發(fā)的思考是多方面的。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說(shuō)明加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。（40 分）

第四套：

一、教師職業(yè)良心的涵義，它是如何調(diào)節(jié)教師的行為的？（30 分）

二、談?wù)劷處熉殬I(yè)道德要求內(nèi)化的意義。（30 分）

三、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一條中，曾提出如下忠告：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往，如果和人多的集體交往你頭痛，如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩個(gè)朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。結(jié)合所給材料，論述教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特殊性及其對(duì)教師個(gè)性品質(zhì)的特殊要求。（40 分）

第五套：

一、從教師勞動(dòng)手段的特殊性，看教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)。（30 分）

二、王某托朋友介紹去一所大學(xué)任教。問(wèn)及原因，答曰：“教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假，我圖的就是這個(gè)”。也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是“三清”（清閑、清貧、清高）。對(duì)這些看法，應(yīng)做何評(píng)價(jià)？（30 分）

三、簡(jiǎn)述教師言表風(fēng)紀(jì)方面的道德要求。（40 分）

第六套：

一、教師要實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，在職業(yè)選擇上要處理好哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？（30 分）

二、一般說(shuō)來(lái)，如果教師與學(xué)生之間，或者教師與集體之間發(fā)生矛盾，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。對(duì)此，你的看法如何？（30 分）

三、孫老師為某高校博士研究生，畢業(yè)后到某高校任教。先是因?yàn)樽》繂?wèn)題與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱(chēng)評(píng)定時(shí)，因未過(guò)三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師非常氣憤，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她，故到院辦大吵打鬧。因倍感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無(wú)法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好，在家休息，只好請(qǐng)別的老師帶課。后又在教師的集體活動(dòng)中，不顧場(chǎng)合，只要看見(jiàn)院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做？你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？（40 分）

第七套：

一、社會(huì)主義道德體系結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？（30 分）

二、李某為某名牌大學(xué)的碩士研究生，畢業(yè)后分配到某高校任教，他的大部分同學(xué)均出國(guó)或到國(guó)內(nèi)大公司任職。他原想去公司謀職，但因其身體矮小，謀職受挫，無(wú)奈進(jìn)入高校。來(lái)校之初，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付上那幾節(jié)課，既不愿意當(dāng)班主任，也不愿意做其他工作。后來(lái)，又與老同學(xué)聯(lián)系，將大部分精力都投入到校外兼職上去了。用你學(xué)過(guò)的關(guān)于教師要熱愛(ài)本職，忠于職守的道理評(píng)價(jià)李某的行為。（30 分）

三、淺論動(dòng)機(jī)與效果在教師道德評(píng)價(jià)中的作用。（40 分）

第八套：

一、教育人道主義原則對(duì)教育者有哪些重要要求？（30 分）

二、大學(xué)教師面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，應(yīng)如何加強(qiáng)職業(yè)道德 修養(yǎng)？（40 分）

三、王某托朋友介紹去一所大學(xué)任教。問(wèn)及原因，答曰：“教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假，我圖的就是這個(gè)”。也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是“三清”（清閑、清貧、清高）。對(duì)這些看法，應(yīng)做何評(píng)價(jià)？（30 分）第九套：

一、簡(jiǎn)述教師與學(xué)生關(guān)系中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范？（40 分）

二、你通過(guò)學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程，在理論和實(shí)踐方面有哪些主要收獲？（60 分）

三、蘇步青教授為中國(guó)數(shù)學(xué)教育和教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，從教50 多年，桃李滿(mǎn)天下，許多學(xué)生也很有成就。早在30 年代，蘇步青在日本榮獲理學(xué)博士，與同學(xué)陳建功相約，自愿來(lái)到新建的浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系任教。當(dāng)時(shí)系里只有4 個(gè)教師，10 多個(gè)學(xué)生，圖書(shū)資料奇缺，實(shí)驗(yàn)設(shè)備全無(wú)，經(jīng)費(fèi)無(wú)著落。他名為副教授，連續(xù)幾個(gè)月沒(méi)有拿到一分錢(qián)。但他毫不動(dòng)搖，他與陳建功每人開(kāi)四門(mén)課，外加輔導(dǎo)、改作業(yè)、編教材、搞科研。他利用暑期到日本去找資料，一個(gè)假期找回20 萬(wàn)字。靠這種自覺(jué)的事業(yè)心和意志力，為社會(huì)培養(yǎng)人才。解放后，他更是孜孜不倦，獻(xiàn)身社會(huì)主義教育事業(yè)。就教師應(yīng)該具有的道德品質(zhì)來(lái)看，你從蘇步青的事跡中得到什么啟示？（30 分）● 參 考 答 案● 第一套：

一、法制與德治相結(jié)合是新時(shí)期治國(guó)的重大方略（5 分）。

法律與道德相互區(qū)別、聯(lián)系（10 分）。德治屬于思想道德建設(shè)、屬于精神文明（7 分）。

加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，對(duì)于完善社會(huì)主義道德體系和治國(guó)體系，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，培養(yǎng)“四有”新人，具有重大的意義（8 分）。

二、1、教師勞動(dòng)的結(jié)果是培養(yǎng)出掌握一定文化科學(xué)知識(shí)、形成一定思想品德的人，這是教師職業(yè)勞動(dòng)的重要特點(diǎn)。這種特殊的勞動(dòng)“產(chǎn)品”，具有其他勞動(dòng)產(chǎn)品無(wú)法比擬的社會(huì)價(jià)值和意義。教師在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的教育或影響作用，帶有持續(xù)性、持久性和廣泛性的特點(diǎn)。因此，作為教師必須具備對(duì)其勞動(dòng)“產(chǎn)品”高度負(fù)責(zé)、對(duì)整社會(huì)高度負(fù)責(zé)的精神（18 分）。

2、概括出材料的實(shí)質(zhì)：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生是教師的天職（13 分）。

3、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：第一，在道德意識(shí)上比其他職業(yè)道德有更高的要求（3 分）；第二，在道德行為上比其他職業(yè)道德有更強(qiáng)烈的示范性（3 分）；第三，在道德影響上比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)（3 分）。

三、1、熱愛(ài)教育是對(duì)教師的基本要求（10 分）；

2、教書(shū)育人是教師的根本道德責(zé)任（10 分）；

3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教育教學(xué)水平（10 分）。

第二套：

一、進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要了解職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑是理論聯(lián)系實(shí)際，而且要掌握師德的科學(xué)方法（5 分）。第一、努力做到“慎獨(dú)”（10 分）；第二、要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己（10 分）；第三，要防微杜漸，積善成德（5 分）。

二、（1）對(duì)目前高校師德?tīng)顩r的估計(jì)：少數(shù)教師師德?tīng)顩r不如人意（5 分）；（2）對(duì)目前高校少數(shù)教師師德不如人意的原因的分析（15 分）；（3）簡(jiǎn)述加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要意義（10 分）。

三、所謂理想人格，是指一定道德原則規(guī)范的結(jié)晶和道德的完美典型，是一定道德所認(rèn)定的各種善的集合，也是一定道德為人們樹(shù)立的最高行為標(biāo)準(zhǔn)（10 分）。人民教師理想人格的設(shè)想，應(yīng)從以下各方面加以概括：第一，國(guó)家、集體和他人利益高于個(gè)人利益（5 分）；第二，全心全意為人民服務(wù)（5 分）；第三，熱愛(ài)教育，甘于奉獻(xiàn)（5 分）；第四，教書(shū)育人，盡職盡責(zé)（5 分）；第五，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，德才兼?zhèn)洌? 分）；第六，以身立教，德識(shí)統(tǒng)一（5 分）。

第三套：

一、教師應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，（1）做到自愛(ài)、自尊、自重（10 分）；（2）以自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)履行自己的職責(zé)，用高尚的人格指導(dǎo)自己的言行（10 分）；（3）加強(qiáng)個(gè)體的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)、滴入手，逐步達(dá)到較高的道德境界（10 分）。

二、（1）教師要為人師表、成為學(xué)生表率的原因（15 分）；（2）為人師表的主要內(nèi)容（如思想品德方面，言表風(fēng)紀(jì)方面，人格力量方面）（15 分）。

三、1、教師體罰學(xué)生是違背教育規(guī)律和教師道德的（10 分）；

2、正反兩方面的事例告訴我們，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性（10 分）；

3、加強(qiáng)師德修養(yǎng)重要性的表現(xiàn)（20 分）。

第四套：

一、所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校，職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。教師職業(yè)良心對(duì)教師行為的調(diào)節(jié)作用：（1）在教師選擇行為前的指導(dǎo)作用（10 分）；（2）在教師行為過(guò)程中的監(jiān)督作用（10 分）；（3）在教師行為后的評(píng)價(jià)作用（10 分）。

二、作為人民教師，不僅要從理論上掌握教師職業(yè)道德要求的基本內(nèi)容，更主要的是要把這些道德要求內(nèi)化（或轉(zhuǎn)化）為教師個(gè)人的道德品質(zhì)，落實(shí)在行動(dòng)上（5 分）。具體地講：（1）教師職業(yè)道德由他律轉(zhuǎn)化為自律的需要（15 分）；（2）教師道德人格完善的重要環(huán)節(jié)（5 分）；（3）實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要（5 分）。

三、（1）教師職業(yè)勞動(dòng)具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長(zhǎng)等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性（15 分）；（2）個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面（10 分）；（3）教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)于教師提出了多方面的要求。其中對(duì)個(gè)性的要求是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂(lè)群性”。樂(lè)群性即樂(lè)于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身，而且離開(kāi)了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m（15 分）。第五套：

一、（1）教師勞動(dòng)手段（或工具）的內(nèi)容（15 分）；（2）教師勞動(dòng)最主要的手段是自身所具有綜合素質(zhì)，特別是思想道德素質(zhì)，教師勞動(dòng)的手段與其自身是融為一體的（分）；（3）為此，要求教師要有很高的思想道德修養(yǎng)（15 分）。

二、（1）王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒(méi)有艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神是做不好的（15 分）；（2）教師工作的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高，沒(méi)有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的（10 分）；（3）如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果（5 分）。

四、教師要做到為人師表，（1）教師的語(yǔ)言要求（10 分）；（2）教師的儀表要求（10 分）；（3）教師的風(fēng)度要求（10 分）；（4）教師的法紀(jì)要求（10 分）。

第六套：

一、（1）職業(yè)理想與職業(yè)選擇是相互聯(lián)系的（6 分）；（2）在教師職業(yè)選擇上，要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)（6 分）；（3）要正確處理教育職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系（6 分）；（4）要正確對(duì)待教師的社會(huì)地位與待遇（6 分）；（5）要正確對(duì)待教師的苦與樂(lè)（6 分）。

二、（1）教書(shū)育人是教師工作的根本目的，教師與學(xué)生的道德關(guān)系是育人過(guò)程中最基本的關(guān)系。這種關(guān)系的好與壞影響育人的效果（15 分）；（2）在教師與學(xué)生的矛盾中，教師是矛盾的主要方 面。所以，一旦師生之間發(fā)生矛盾，一般來(lái)說(shuō)教師應(yīng)該首先從自我找原因（15 分）。

三、此題評(píng)價(jià)教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對(duì)榮譽(yù)的態(tài)度。按照教師在人際關(guān)系中的道德要求：（1）教師應(yīng)正確的對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確的對(duì)待榮譽(yù)，正確的對(duì)待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因（15 分）；（2）教師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒告訴學(xué)生。否則，就會(huì)影響教師的形象，也影響教書(shū)育人的效果（15 分）；（3）領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師也要進(jìn)行深入細(xì)致的思想工作，并根據(jù)規(guī)定與可能維護(hù)教師的正當(dāng)利益（10 分）。

第七套：

一、（1）一個(gè)核心：以為人民服務(wù)為核心（6 分）；（2）一個(gè)原則：以集體主義為原則（6 分）；（3）五個(gè)基本要求： 以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求（6 分）（4）三個(gè)領(lǐng)域：開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育（6 分）；（5）一個(gè)總目標(biāo)：在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系（6 分）。

二、此案例反映了一個(gè)年輕教師對(duì)教師工作的態(tài)度。（1）正確的態(tài)度應(yīng)該是立足本職，踏實(shí)工作，對(duì)工作盡職盡責(zé)（20 分）；（2）如果不從思想和實(shí)踐上解決對(duì)教育工作重要性以及教師的責(zé)任問(wèn)題，勢(shì)必對(duì)個(gè)人前途和教育工作帶來(lái)重大損失（10 分）。

三、道德評(píng)價(jià)在教師職業(yè)道德要求的內(nèi)化中起著重要作用。動(dòng)機(jī)與效果是道德評(píng)價(jià)的重要根據(jù)（5 分）；動(dòng)機(jī)與效果各執(zhí)一端，這是錯(cuò)誤的（15 分）；在教師道德評(píng)價(jià)中必須堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一關(guān)系（20 分）。

第八套：

一、教育人道主義要求教育者全方位有成效地協(xié)調(diào)、處理好與教育過(guò)程具有直接或間接聯(lián)系的對(duì)象之間的各種關(guān)系，尊重和關(guān)心這些對(duì)象作為人的價(jià)值，并努力在教育過(guò)程中使這些價(jià)值能最大限度地發(fā)揮作用（5 分）。具體包括：（1）尊重作為教育對(duì)象的受教育者（10 分）；（2）努力理解受教育者（5 分）；（3）真正關(guān)心受教育者（10 分）。

二、由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，少數(shù)教師職業(yè)道德失范，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。作為大學(xué)教師，應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)（10 分）。為此，（1）確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念（開(kāi)拓重新觀念、優(yōu)勝劣汰觀念、公正觀念、自主觀念等）（15 分）；（2）正確處理個(gè)人與他人、貢獻(xiàn)與索取、人生與金錢(qián)的關(guān)系（15 分）。

三、（1）王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒(méi)有艱苦奮斗的精神是做不好的（15 分）；（2）教師工作的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高，沒(méi)有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的（10 分）；（3）如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果（5 分）。

第九套：

一、調(diào)節(jié)師生道德關(guān)系在教育過(guò)程中的重要意義（10 分）。教師在教學(xué)過(guò)程中必須熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，誨人不倦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)（30 分）。

二、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，列舉2—3 點(diǎn)主要收獲：（1）對(duì)若干理論觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有所提高（30 分）；（2）若干實(shí)踐問(wèn)題的初步解決（30 分）。

三、1、象蘇步青這樣的優(yōu)秀教師在我國(guó)教育領(lǐng)域不勝枚舉（5 分）；

2、要做一個(gè)合格的教師首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，自覺(jué)地履行自己的道德責(zé)任（5 分）；

3、教師應(yīng)該具有艱苦奮斗的品質(zhì)（10 分）；

4、教師應(yīng)有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，不要固步自封、墨守成規(guī)（10 分）。

下面還有三道：

1、結(jié)合高等學(xué)校教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，談?wù)勀銓?duì)“學(xué)術(shù)自由”的理解。

參考答案：1）作為專(zhuān)業(yè)教師，需要有本專(zhuān)業(yè)工作范圍內(nèi)的自由。2）教師的勞動(dòng)具有上層建筑性質(zhì)，培養(yǎng)的是社會(huì)主義人才，需要有限的，有主流價(jià)值方向的自由。3）教師勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，是發(fā)展中的青年，是價(jià)值觀在不斷建構(gòu)的青年學(xué)生，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，自由學(xué)術(shù)，同時(shí)需要把握自由的分寸，拿捏好尺度。

2、談?wù)剬?duì)教師而言，“德福一致”的重大意義。

參考答案：1）教師道德能夠帶來(lái)教師的個(gè)人幸福，德福一致才使得教師的自我道德約束和犧牲行為，具有一定的意義。2）德福一致，才能夠有利于建構(gòu)校園內(nèi)的“倫理秩序”，益于構(gòu)架健康、和諧社會(huì)。3）教師更有一定的內(nèi)在目標(biāo)為學(xué)生樹(shù)立榜樣，形成對(duì)社會(huì)的道德信心。

3、由于教師勞動(dòng)帶來(lái)的人際關(guān)系涉及到學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、學(xué)校（社會(huì)）、專(zhuān)業(yè)職業(yè)等方面，談?wù)動(dòng)纱藥?lái)的教師職業(yè)責(zé)任有哪些？

參考答案：包括對(duì)學(xué)生應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對(duì)家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對(duì)同事應(yīng)負(fù)的專(zhuān)業(yè)責(zé)任，對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)應(yīng)付的責(zé)任，對(duì)職業(yè)本身應(yīng)付的責(zé)任（專(zhuān)業(yè)形象問(wèn)題）。（參見(jiàn)教材124 頁(yè)到125 頁(yè)）