第一篇:近代史材料分析題
1.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:“中國的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài),還在一百多年前(一八四O年中英鴉片戰(zhàn)爭時期),就開始由古代的獨立的封建的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài),逐步地改變?yōu)榘胫趁竦氐陌敕饨ǖ纳鐣?jīng)濟(jì)形態(tài),即是說半獨立和半資本主義的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。” ——《毛澤東文集》(第5卷),人民出版社1996年版,第57頁。材料2:“中國這個社會兩頭小,但是兩頭強,中間大,但在政治上軟弱的。中間階層是動搖的??堅決的階級就只有兩個:無產(chǎn)階級和大地主大資產(chǎn)階級?!?——《毛澤東文集》(第3卷),人民出版社1996年版,第306頁。材料3:“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略,決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的,這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生?!?——《毛澤東選集》(第1卷),人民出版社1991年第2版,第115頁。材料4:“今天的中國是歷史上的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運動,是有重要的幫助的?!?——《毛澤東選集》(第2卷),人民出版社1991年第2版,第534頁。請回答下列問題:
(1)馬克思主義中國化,就是要把馬克思主義與中國實際相結(jié)合。請你從以上材料中分析和總結(jié)中國實際是指什么? 【參考答案】:
這里說的中國實際是指:
第一,中國的基本國情,包括中國的社會性質(zhì),中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度及其相互關(guān)系,當(dāng)前運動的特點及其規(guī)律性。
第二,中國人民的革命實踐以及在這種實踐的基礎(chǔ)上所積累的經(jīng)驗;正確的理論,主要是對于實踐經(jīng)驗的科學(xué)概括。第三,中國的歷史文化。
2.閱讀下列材料并回答問題。
材料1:“英國的大炮破壞了皇帝的權(quán)威,迫使天朝帝國與地上的世界接觸。與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件,而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力所打破的時候,接踵而來的必然是解體的過程,正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣。”
——馬克思:《中國革命和歐洲革命》(1853年5月20日),《馬克思恩格斯選集》(第一卷),人民出版社1995年版,第692頁 材料2:“帝國主義列強侵略中國,在一方面促使了中國封建社會解體,促使中國發(fā)生了資本主義因素,把一個封建社會變成一個半封建的社會;但是在另一方面,它們又殘酷地統(tǒng)治了中國,把一個獨立的中國變成一個半殖民地半封建的中國?!?——毛澤東:《中國革命與中國共產(chǎn)黨》(1939年12月),《毛澤東選集》(2卷),人民出版社1991年版,第630頁 材料3:“帝國主義侵略中國,反對中國獨立,反對中國發(fā)展資本主義的歷史,就是中國的近代史,歷來中國革命的失敗,都是被帝國主義絞殺的,無數(shù)革命的先烈,為此而抱終天之恨?!?——毛澤東:《新民主主義論》(1940年1月),《毛澤東選集》(第2卷),人民出版社1991年版,第679頁。請回答下列問題:
(1)請根據(jù)材料1和所學(xué)知識說明這場戰(zhàn)爭,客觀上給中國帶來了怎樣的影響?
(2)請根據(jù)材料2 和材料 3和所學(xué)的知識說明資本-帝國主義入侵時怎樣阻礙中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的。兼評侵略有功論。【參考答案】:
(1)材料1馬克思的這段話的含義表明,這場戰(zhàn)爭打破了清朝閉關(guān)鎖國的狀態(tài),客觀上促進(jìn)了中國舊制度的解體,有利于中國向近代社會的過度,但這與西方殖民主義者叫嚷的“侵華有功”是截然不同的。(2)材料2、3毛澤東的論斷是完全符合客觀實際的。資本-帝國主義列強入侵中國的目的,絕不是要把封建的中國變成資本主義的中國,資本-帝國主義列強的目的和這個相反,它們是要把中國變成他們的半殖民地和殖民地。因此,資本-帝國主義列強的壓迫,阻礙了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。
第一、資本-帝國主義列強通過向中國發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭,并且采取了政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段,強迫中國政府與之訂立喪權(quán)辱國的不平等條約,在中國截取了種種特權(quán),從而使一個獨立的中國變成了一個半殖民地的中國。
第二、資本-帝國主義列強的入侵,不但使中國在政治上不再擁有完整的主權(quán),而且在經(jīng)濟(jì)上也逐步形成了對他們的依附而喪失了自己的獨立性。在外國商品傾銷的情況下,中國的民族工商業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,由于得不到應(yīng)有的保護(hù),受到了嚴(yán)重的打擊,直接阻礙了中國生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三、資本-帝國主義列強迫使中國的封建地主階級變?yōu)樗麄兊慕y(tǒng)治支柱。為此,他們到處致力于保持前資本主義時期的一切剝削形式,主要是封建地主剝削和高利貸剝削,并使之永久化。由于中國農(nóng)村收到封建剝削制度的束縛,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緩慢甚至陷入停頓狀態(tài),無力為工業(yè)的發(fā)展提供足夠的商業(yè)糧食、輕工業(yè)原料、工業(yè)品市場及資金,從而成為中國工業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重制約因素。
第四、在半殖民地的中國,資本-帝國主義列強主要通過他們在中國的代理人即中國的反動統(tǒng)治集團(tuán)來實行間接統(tǒng)治。國際資本-帝國主義和中國執(zhí)政的軍閥互相勾結(jié),前者支持后者,是可以造成他們在中國的特殊勢力,延長中國的內(nèi)亂,使中國永遠(yuǎn)不能發(fā)展實業(yè),永遠(yuǎn)成為消費國家,永遠(yuǎn)成為他們的市場。后者依靠前者,則是因為沒有前者的支持,后者就很難上臺,上臺了也難以維持自己的統(tǒng)治。
上述情況表明,資本-帝國主義的民族壓迫為最大的壓迫,因而資本-帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人。正是由于資本-帝國主義和它所支持的封建主義的雙重壓迫,中國生產(chǎn)力的發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。資本-帝國主義侵略給中國帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難,而絕不是什么侵華有功。某些國外勢力利用宣傳宗教和西學(xué)的名義,為資本-帝國主義侵略制造輿論,他們大肆宣傳“種族優(yōu)劣論”,攻擊污蔑中國人是愚昧落后的“劣等民族”,應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開導(dǎo)和奴役。19世紀(jì)末,歐美帝國主義者還炮制了所謂的“黃禍論”,宣稱中國黃色人種對西方白色人種構(gòu)成威脅,企圖以論證西方列強侵略中國有理。但是,與他們的主觀愿望相反,資本-帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗,刺激了中國人民的覺醒,促使他們投入反對資本-帝國主義的愛國運動和革命斗爭。3.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:鴉片戰(zhàn)爭中,英國侵略者的大炮將沉睡的中國人震醒,而中國的慘敗又被大多數(shù)國人視為奇恥大辱。戰(zhàn)敗后的中國,內(nèi)憂外患紛至沓來,社會危機四伏。面對這種內(nèi)外交困的局面,清政府統(tǒng)治階級中的有識之士,提出了一系列社會改革方案。林則徐認(rèn)為:“黃河南行,非河之性,故屢治而屢為患?!绷謩t徐提出,實行“重商力”,要有好的政策。中國還應(yīng)積極開展對外貿(mào)易,他主張對外國商人,應(yīng)堅持“守法者來之,抗法者去之”的原則,堅決反對頑固派閉關(guān)禁海、與外國斷絕往來的愚蠢做法。林則徐、魏源等力主允許民間開礦,反對政府獨占。材料2:姚瑩認(rèn)為“海外事勢夷情,平日置之不講,故一旦海船猝來,驚若鬼神,畏如雷霆。夫是以憤敗至此耳,自古兵法,先審敵情,未有知已知彼而不勝,憤憤從事而不敗者也”。林則徐在抗英作戰(zhàn)中,承認(rèn)英軍火炮能“遠(yuǎn)及十里之外,若我炮不能及彼,彼炮先已及我,是器不良也”,“是技不熟也”。針對頑固派把西方先進(jìn)技術(shù)說成是“奇技淫巧形器之束”等謬論,魏遣指出“有用之物,即奇技而非淫巧”,有使用價值的東西,就不是“形器之束”,而是了不起的器物。對有用之物,學(xué)了也不至于敗壞人心。他認(rèn)為“盡轉(zhuǎn)外國之長技,為中國之長技”可以發(fā)展生產(chǎn),富國強兵?!浴吨袊娛陆?jīng)濟(jì)史》 請回答下列問題:
(1)中國有識之士提出哪幾個方面來發(fā)展經(jīng)濟(jì)?“師夷長技以制夷”的主要內(nèi)容有哪些?
(2)結(jié)合以上材料,對他們提出的軍事經(jīng)濟(jì)改革思想作出簡要評價?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)中國有識之士從興修水利,重商力,準(zhǔn)開礦,辟財源,提倡海運等方面來發(fā)展經(jīng)濟(jì)?!皫熞拈L技以制夷”的主要內(nèi)容包括:欲治夷患,必知夷情,承認(rèn)“師夷之長技”才能制夷;“師夷之長技”,關(guān)鍵在“師”;“師夷長技”,要重視人才。
(2)由于頑固派的專權(quán),對軍事經(jīng)濟(jì)的改革未能立即發(fā)揮大的作用。但他們的思想反映了中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展的要求,符合歷史發(fā)展的方向,對19世紀(jì)60年代以后中國軍事經(jīng)濟(jì)向近代化發(fā)展,有著積極的影響。
4.閱讀下列史料并回答問題。
“凡田分九等:其田一畝,早晚二季可出一千二百斤者為上上田,可出一千一百斤者為上中田,可出一千斤者為上下田,可出九百斤者為中上田,可出八百斤者為中中田,可出七百斤者為中下田,可出六百斤者為下上田,可出五百斤者為下中田,可出四百斤者為下下田。上上田一畝當(dāng)上中田一畝一分,當(dāng)上下田一畝二分,當(dāng)中上田一畝三分五厘,當(dāng)中中田一畝五分,當(dāng)中下田一畝七分五厘,當(dāng)下上田二畝,當(dāng)下中田二畝四分,當(dāng)下下田三畝。凡分田,照人口,不論男婦,算其家人口多寡,人多則分多,人寡則分寡,雜以九等,如一家六人分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕,此處不足,則遷彼處,彼處不足,則遷此處。凡天下田,豐荒相通,此處荒則移彼豐處,以賑此荒處,彼處荒則移此豐處,以賑彼荒處。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖也?!?請回答下列問題:
(1)上述材料出自哪個綱領(lǐng)性文件?此文件都有哪些內(nèi)容?(2)此文件實施的效果如何?結(jié)果又如何?. 【參考答案】:
(1)太平天國在定都天京后,頒布了《天朝田畝制度》,對以土地為中心的各項制度作了具體系統(tǒng)的規(guī)定。為了實現(xiàn)《天朝田畝制度》中提出的“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不保暖”的大同理想,它規(guī)定了平均分配土地的法則。首先,把全國的土地按年產(chǎn)量的多少分為九等,不分男女按照每家的人口數(shù)平均分配,16歲以下者減半。全國的人口隨土地的多少、好壞程度來調(diào)配,但是全國的土地所有權(quán)一并歸國家所有。(2)《天朝田畝制度》中的土地分配制度否定了中國封建社會幾千年來的剝削制度,是對當(dāng)時處于水深火熱的中國農(nóng)民階級美好愿望的真實體現(xiàn),因此具有很強的號召力,給了群眾繼續(xù)奮斗以達(dá)成這種目標(biāo)的動力,但是,這種空想式的絕對平均根本沒有實現(xiàn)的可能性,不僅因為當(dāng)時太平天國和整個中國所處的惡劣環(huán)境,而且與社會的發(fā)展規(guī)律相違背,不具備可操作性。
《天朝田畝制度》中提出了一系列的社會改革方案,規(guī)定得相當(dāng)具體,其中一些是比較積極的,比如禁止婦女纏足,禁止買賣婚姻,嚴(yán)禁鴉片等,還有一些規(guī)定,明顯的絕對化,從而違背了一些基本的社會運動規(guī)律。比如以絕對的平均主義來規(guī)劃農(nóng)村的生產(chǎn)、生活;打破家庭的觀念,而是按男女來分營居住等等,這些有悖常規(guī)的改革,在施行一段時間后,問題都暴露無遺,只好又改回原來的舊例。
5.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:伏查各國通商以來,火輪夾板日益增多,行駛又極迅速,中國內(nèi)江外海之利,幾被洋人占盡;且海防非有輪船不能逐漸布置,必須勸民自置,無事時可運官糧客貨,有事時裝載援兵軍火,解除商民之困,而作自強之氣;且各口華商,因無官辦章程,多將資本附入洋商輪船股內(nèi),尤非國體,所宜。
臣即于是年夏間,商令道員朱其昂等酌擬輪船招商章程,設(shè)局招徠,俾華商原附洋商股本歸并官局,購造輪船,運糧攬貨,以濟(jì)公家之用,略分洋商之利。??該員紳等苦心經(jīng)營,力任艱巨,竟底于成,頻年疊加開拓,漸收利權(quán)。計有自置輪船并承領(lǐng)閩廠輪船八號,現(xiàn)又添招股分,向英國續(xù)購兩號,分往南北洋各??诩巴庋笕毡?、呂宋、新嘉坡等處貿(mào)易,疊次裝運江、浙漕糧。從此中國輪船可期暢行,實為海防洋務(wù)一大關(guān)鍵,所裨于國計民生殊非淺鮮?!铠櫿拢骸遁喆猩陶埅?wù)邸?,載翦伯贊、鄭天挺主編:《中國通史參考資料》(近代部分上冊),中華書局1980年版,第358-359頁)。
材料2:謹(jǐn)按商局情弊,非改弦更張,難期振刷,用舉一二,繕呈鈞覽:
一、用人之弊,失之太濫。各局船棧,人浮于事,視太、怡行不啻三倍,而得用者無多,甚至首領(lǐng)要缺,委之庖代,如北棧管總廣州局總、各船之“總”,皆不在其事,但掛名分肥而已。??此種人品,一得“總”,便引用親朋,至二三十之多,以致船上好艙半為占去;而趾高氣揚,脾睨他鄉(xiāng)過客,尤為可惡!
二、分局之弊,失之太縱。
三、總局之弊,失之太浮。舉措無當(dāng),全憑私臆,有如南洋船只方苦虧耗,忽造致遠(yuǎn)、拱北、圖南、普濟(jì)四艘,銀五十一萬兩,更無望余利矣。又添造廣利、富順鋼身快船兩只,銀四十余萬兩,不知是何用意?
四、賬目之弊,失之太渾。不外四柱,有賬無實,而每年結(jié)賬又徒虛名,紛然劃抵,究難取信?;荚诠交靵y,挪次自如。唐總辦欠六七萬,徐欠二萬余,各司董所欠不等,殊與初定章程凡“有挪欠者立即撤退”之意相左。此特其凈欠者耳。更有以爛賤股票押取局銀至三十余萬之多者!
——馬良:《改革招商局建議》,載《馬相伯先生文集》,協(xié)和引書局1937年版。轉(zhuǎn)引自翦伯贊、鄭天挺主編:《中國通史參考資料》(近代部分上冊),中華書局1980年版,第359—360頁。
請回答下列問題:
(1)洋務(wù)派舉辦的軍工企業(yè)與民用企業(yè)為什么不能使中國走向富強?(2)洋務(wù)運動的性質(zhì)及其教訓(xùn)是什么? 【參考答案】:(1)洋務(wù)運動歷時30多年,雖然興辦了軍工企業(yè)與民用企業(yè),但卻沒有使中國走向富強。其原因主要是:
第一,洋務(wù)運動具有封建性。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下,以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段,來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的,這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運動的發(fā)展。
第二,洋務(wù)運動對外國具有依賴性。西方列強依據(jù)種種特權(quán),從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對中國的侵略和控制,他們并不希望中國真正富強起來,而洋務(wù)派卻把所興辦的企業(yè)一切仰賴外國,企圖以此來達(dá)到“自強”、“求富”的目的,無異與虎謀皮。
第三,洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。
洋務(wù)派所創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì),但其管理卻仍是封建衙門式的。企業(yè)內(nèi)部極其腐敗,充斥著營私舞弊、貪污受賄、揮霍浪費等官場惡習(xí)。大小官員既不懂生產(chǎn)技術(shù),又不懂經(jīng)營管理,無法維持企業(yè)的正常運行。
(2)洋務(wù)運動的性質(zhì)。洋務(wù)運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運動,希望通過學(xué)習(xí)西方,使中國走上富國強兵之路的一次嘗試或努力。既有其進(jìn)步性,也具有落后保守性。它創(chuàng)辦了第一批近代軍事企業(yè)和民營企業(yè),興辦了近代的學(xué)堂,引進(jìn)了西方的生產(chǎn)技術(shù),傳播了西方的科學(xué)文化,開闊了中國人的眼界,培養(yǎng)了一批技術(shù)人才。這一切,都有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也有利于社會風(fēng)氣的改變。
洋務(wù)運動的教訓(xùn)。洋務(wù)運動是中國走向近代化的第一步。洋務(wù)運動的失敗說明了,企圖在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下,學(xué)習(xí)西方的器物技能以求強求富,是一條走不通的路。
6.閱讀下列材料并回答問題。
材料1:(李鴻章指責(zé)清朝的一些官僚說)“中國士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí),武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心,以致所用非所學(xué)。無事則嗤外國利器為奇技淫巧,以為不必學(xué);有事則驚外國利器為變怪神奇,以為不能學(xué)。不知洋人視火器為身心性命之學(xué)者已數(shù)百年?!?/p>
——《籌辦夷務(wù)始末? 同治朝》
材料2: 清湖南巡撫王文韶說:“夫四民(士、農(nóng)、工、商)之中,農(nóng)居大半,各職其業(yè),治安之本,不外乎此,??機器漸行,則失業(yè)者漸眾,??”——《洋務(wù)運動》
材料3:(清朝大學(xué)士倭仁說)“天下之大,不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí),博采旁求,必有神其術(shù)者,何必夷人?何必師事夷人???正氣為之不伸,邪氛因而彌熾。數(shù)年之后,不盡趨中國之眾咸歸于夷不止?!?——《籌辦夷務(wù)始末? 同治朝》
請回答下列問題:
(1)根據(jù)有關(guān)材料概述洋務(wù)運動對外近代技術(shù)的態(tài)度。你如何評價這種態(tài)度?(2)根據(jù)有關(guān)材料指出頑固派反對洋務(wù)活動的理由?并進(jìn)一步分析其社會歷史根源?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)認(rèn)為西方先進(jìn)的科技是維護(hù)統(tǒng)治的工具,主張學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。這種觀點有進(jìn)步意義,能認(rèn)識到科技進(jìn)步使得國家強大,但也有片面性,忽視了政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化相互的影響。
(2)頑固派認(rèn)為機器漸行,導(dǎo)致更多人失業(yè)又認(rèn)為用中國的制度就能抵制洋人的侵略.社會歷史根源:自給自足的封建經(jīng)濟(jì);中國歷代統(tǒng)治者重農(nóng)抑商政策;封建統(tǒng)治者夜郎自大,不思進(jìn)取。
7.閱讀下列史料并回答問題。痛哉!吾臺民,從此不得為大清國之民也!吾大清皇帝何嘗棄吾臺民哉!有賊臣焉,大學(xué)士李鴻章也,刑部尚書孫毓汶也,吏部侍郎徐用儀也。臺民與李鴻章、孫毓汶、徐用儀何仇也?大清國列祖列宗與汝何仇也,汝既將發(fā)祥之地、陵寢迫近之區(qū)割媚倭奴,祖宗有知,其謂我太后、皇上何,尚且不足以快汝意,又將關(guān)系七省門戶之臺灣,海外二百余年戴天下不二之臺灣,列祖列宗深仁厚澤不使一夫失所之臺灣,全輸之倭奴!我臺民非不能毀家紓難也,我臺民非不能親上死長也,我臺民非如汝李鴻章、孫毓汶、徐用儀無廉恥,賣國固位,得罪于天地祖宗也。我臺民之父母妻子、田獹墳?zāi)?、生理家產(chǎn)、身家性命,非喪于倭奴之手,實喪于賊臣李鴻章、孫毓汶、徐用儀之手也。大清光緒二十一年四月,臺灣誓死不與賊臣俱生之臣民,公啟——選自《中日戰(zhàn)爭》第六冊 請回答下列問題:
(1)這個檄文是在什么背景下提出來的?試詳細(xì)論述此背景。(2)你對這個檄文有什么看法?是否同意其中的觀點?
【參考答案】:
(1)這是臺灣人民反對割讓臺灣的檄文。它的背景是:
①日本侵略中國蓄謀已久。1894年清政府派兵助朝鮮鎮(zhèn)壓東學(xué)黨起義,日本決定利用這一事件進(jìn)攻中國。7月25日,日軍在牙山口外豐島海面襲擊中國運兵船,爆發(fā)豐島海戰(zhàn)。因戰(zhàn)爭爆發(fā)于舊歷甲午年,史稱甲午戰(zhàn)爭。②接著又爆發(fā)了黃島海戰(zhàn)、劉公島海戰(zhàn),由于李鴻章堅持避戰(zhàn)自守的方針導(dǎo)致北洋艦隊全軍覆滅。
③1895年3月又連丟牛莊、營口等地,遼東半島陷落。1895年4月17日出使日本的李鴻章與日本代表簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。它是自《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國條約,它進(jìn)一步加深了中國半殖民地化的進(jìn)程。帝國主義爭奪中國的步伐大大加快,他們在中國強占租借地,劃分勢力范圍,掀起了瓜分中國的狂潮。
(2)檄文表達(dá)了臺灣人民反對割地投降的不屈意志和保家衛(wèi)國的決心。臺灣人民的強烈的中華民族意識,反對外來侵略的決心,是我們應(yīng)該肯定的。但是檄文中將戰(zhàn)敗的責(zé)任完全歸結(jié)到李鴻章等人的身上,則是有失偏頗。李鴻章等人雖有避戰(zhàn)自保、簽訂賣國條約等罪責(zé),但也要看到這是整個國內(nèi)外形勢使然,而非其本人所能決定,這樣正是代表了當(dāng)時世人的歷史局限性。此說并非也無意為其開脫罪責(zé),只是不能太過強調(diào)個人對歷史的決定作用。
8.閱讀材料并回答問題。
材料1:甲午戰(zhàn)爭以后,列強在華資本擴張的重要方面是工礦企業(yè)投資。在礦山方面,到1913年,列強在中國所設(shè)立的采礦企業(yè)32家。投資鐵路不僅包括修路權(quán),而且還包括對鐵路的所有權(quán)和經(jīng)營管理權(quán),甚至還囊括了對鐵路沿線礦產(chǎn)的開采權(quán)。其他工業(yè)企業(yè)的投資,包括造船、紡織、面粉、煙草等行業(yè)。外國銀行從19世紀(jì)40年代進(jìn)入中國,甲午戰(zhàn)爭又有了進(jìn)一步的發(fā)展。中國關(guān)稅的征收權(quán)、保管權(quán)、支配權(quán)均有外國銀行控制。需要特別指明的是,列強在中國的投資,其資金并不主要來自自己國內(nèi),而是主要來自中國。其渠道主要有:(1)各種投資的利潤。(2)各種貸款利息與回扣。(3)通過貨幣經(jīng)營直接積聚資金。
——根據(jù)吳承明、許滌新《中國資本主義發(fā)展史》第2卷,人民出版社1990年版;吳承明《帝國主義在中國的投資》,人民出版社1955年版;劉克詳、陳爭平《中國近代經(jīng)濟(jì)史簡編》,浙江人民出版社1999年版等著作整理而成。
材料2:提倡“實業(yè)救國”的張騫,創(chuàng)辦了大生企業(yè)集團(tuán),曾經(jīng)有所發(fā)展,但在帝國主義侵略加深的情況下,最終失敗了。被認(rèn)為是中國自己經(jīng)營最成功的開平煤礦,1900年就在中外合辦的名義下,被英國資本吞并。此后,英資又挾其優(yōu)勢,吞并了另一家民族資本經(jīng)營的灤州煤礦。輕工業(yè)中的棉紡織業(yè)是發(fā)展較迅速的,但在1918年到1927早間,因欠帝國主義債務(wù)無力償還而被拍賣、吞并的中國紗廠就有7家。
——龔書鐸:《近代中國的革命和改良》,選自《思想理論教育導(dǎo)刊》2006年第10期 請回答下列問題:
(1)近代資本-帝國主義在華投資設(shè)廠對中國經(jīng)濟(jì)有什么影響?
(2)近代資本-帝國主義的對華資本主義輸出與今日中國積極引進(jìn)外資有什么不同? 【參考答案】:
(1)近代資本-帝國主義在華投資設(shè)廠對中國經(jīng)濟(jì)的影響是巨大的。
第一、列強在華投資設(shè)廠,修筑鐵路,開發(fā)礦山,開設(shè)銀行,直接控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈。第二、在外國資本的壓迫摧殘下,中華民族資本主義無力與之抗衡,許多民族工業(yè)逃避不了破產(chǎn)或被兼并的命運。
第三、列強在中國的投資,其資金并不主要來自自己國內(nèi),其中一部分來自賠償?shù)睦?,這就加重中國人民的負(fù)擔(dān)。
(2)近代資本-帝國主義的對華資本輸出與今日中國重視引進(jìn)外資有根本的不同。
第一、本質(zhì)不同。近代資本-帝國主義對華資本輸出時通過不平等條約,在中國喪失主權(quán)的前提下進(jìn)行的;而今日中國引進(jìn)外資是在中國主權(quán)完整和堅持主權(quán)的前提下,按照中國的有關(guān)法律法規(guī)、政策和需要進(jìn)行的。
第二、背景不同。今日中華民族工業(yè)具有較強的國際競爭力,并具有一定的比較優(yōu)勢;而近代中國的民族工業(yè)無法與外國資本抗衡,雙方實力相差懸殊。
第三、目的不同。近代資本-帝國主義對華資本輸出,是為了控制中國的經(jīng)濟(jì)命脈,對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪;中國今天積極利用外資,是我國對外開放政策的重要組成部分,是為了進(jìn)一步增強和提高我國產(chǎn)業(yè)的實力。
第四、結(jié)果不同。今日中國引進(jìn)外資促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力增強;但在近代中國,資本-帝國主義對中國的商業(yè)傾銷、資本輸出,阻礙了中華民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,造成了中國經(jīng)濟(jì)極端落后,人民生活極端貧困,并使中國逐步淪為西方大國的經(jīng)濟(jì)附庸。
9.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:萬國報館,議論沸騰,成以瓜分中國為言,若箭在弦,省括即發(fā)。海內(nèi)驚惶,亂民蠢動,瓜分豆剖,漸露機芽,恐懼回惶,不知死所?恐自爾后,皇上與諸臣雖欲茍安旦夕,歌舞湖山而不可得矣,且恐皇上與諸臣求為長安布衣而不可得矣。——摘自康有為《上清帝第五書》
材料2:自臺事后(臺灣割讓后),天下皆知朝廷之不可恃,人無固志,奸宄生心。加以賄賂昏行,**于上,胥役官差,蹙亂于下,亂機遍伏,既無強鄰之逼,揭竿斬木,已可憂危!——摘自康有為《上清帝第五書》 請回答下列問題:
(1)從材料中可以看出康有為有什么樣的變法主張?(2)簡要概述康有為維新思想的產(chǎn)生過程?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)他主張由皇帝主持實行自上而下的變法,以變法挽救民族危亡,維護(hù)清王朝統(tǒng)治。(2)康有為自幼熟讀古代典籍,深諳中國古代的文化思想,但他擁有強烈的民族危機意識,致力于研究民族救亡的問題,在研究了大量西方書籍和到上海、香港游歷之后,他深深地意識到,只有通過變法才能圖強,并初步形成了自己的維新思想體系??涤袨樵缙诘淖兎ňS新思想所用的方法主要是通過附會儒家經(jīng)學(xué)典籍,將西方政治學(xué)說中的部分內(nèi)容與儒家經(jīng)典相結(jié)合,來發(fā)揮作用,擴大影響??涤袨榈膬刹恐鳌缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》都屬于這樣的創(chuàng)作路數(shù),希望能借此為維新思想正名,將維新思想在社會中廣泛推廣。甲午戰(zhàn)爭后康有為開始給光緒皇帝上萬言書,其中的內(nèi)容包括,除了陳述痛割臺灣、遼東的惡劣后果,還提出了進(jìn)行變法改革的幾點主張。隨后康有為的上書直達(dá)皇帝,引起了光緒皇帝的重視,他的維新思想取得了光緒的支持。
隨著帝國主義瓜分中國的高潮再一次的到來,以光緒皇帝為代表的帝黨下決心進(jìn)行維新變法,他們的理論根源和變法策略都來自于康有為的維新思想,1898年初,康有為上陳《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》,請求光緒帝決定變法。在這篇奏折中,他引述當(dāng)時波蘭、埃及、土耳其、緬甸等國,由于守舊不變,遭到分割或危亡的險境,認(rèn)為世界各國的趨勢,“能變則全,不變則亡;全變則強,小變?nèi)酝觥?。中國所以面臨危亡,就是由于保守舊法不知變革所致?!稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》是康有為維新思想的集中體現(xiàn),反映了資產(chǎn)階級維新派政治改革的要求,也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。10.閱讀材料并回答問題。
材料1:萬國報館,議論沸騰,咸以瓜分中國為言,若箭在弦,省括即發(fā)。海內(nèi)驚惶,亂民蠢動??瓜分豆剖,漸露機芽,恐懼回惶,不知死所。??恐自爾后,皇上與諸臣雖欲茍安旦夕,歌舞湖山而不可得矣,且恐皇上與諸臣求為長安布衣而不可得矣。
材料2:自臺事后(臺灣割讓后),天下皆知朝廷之不可恃,人無固志,奸宄生心。??加——
摘自康有為《上清帝第五書》
材料3:在這次上書中(上清帝第五書),康有為圍繞召開國會、定憲法的主張,進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策?;实鄯滦П说么蟮酆兔髦翁旎?,親自主持大計,宣布變法,是上策;召集有才能的人,共商變法的具體方案和步驟,依次推行,是中策;責(zé)成督撫在各省實施新政,??是下策?!?/p>
摘自《中國近代現(xiàn)代史》
材料4:惟中國風(fēng)氣未開,內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故;惟有乾綱獨斷,以君權(quán)雷厲風(fēng)行?!钥涤袨椤度毡咀冋肌?以賄賂昏行,**于上,胥役官差,蹙亂于下,亂機遍伏,既無強鄰之逼,揭桿斬木,已可憂危!請回答下列問題:
(1)從材料1、2可以看出康有為主張變法的主要意圖是什么?對此應(yīng)如何評價?(2)材料2、4的核心觀點是什么?其依據(jù)是什么?(3)戊戌變法失敗后,譚嗣同發(fā)出了“有心殺賊,無力回天”的感嘆,請依據(jù)材料及所學(xué)知識分析變法失敗的原因?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)主要意圖:以變法挽救民族危亡,以變法抵制人民革命,維護(hù)清王朝統(tǒng)治。
評價:變法以救亡是進(jìn)步的愛國思想;但抵制人民革命,維護(hù)腐敗的清王朝反映了資產(chǎn)階級的局限性。
(2)核心觀點:由皇帝主持實行自上而下的變法。依據(jù):①日俄變法取得成功②中國風(fēng)氣未開(3)原因;維新派缺乏反帝反封建斗爭的勇氣;維新派脫離群眾,變法失去人民支持;封建頑固勢力強大;中華民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級軟弱。
11.閱讀下列史料并回答問題。
這是一組義和團(tuán)在廊坊、大沽、天津、北京等地英勇抗擊八國聯(lián)軍的資料。
[北京]連日由各處所來團(tuán)民不下數(shù)萬,多似鄉(xiāng)愚務(wù)農(nóng)之民,既無為首之人調(diào)遣,又無鋒利器械;且是自備資斧,所食不過小米飯玉米面而已。既不圖名,又不為利,奮不顧身,置性命于戰(zhàn)場,不約而同,萬眾一心;況只仇殺洋人??并不傷害良民。
(五月)二十五日(6月21日)辰刻,義和團(tuán)拳民(攻打使館)沖鋒冒鏑,當(dāng)子彈如雨之中,蜂擁齊人,趕至法國府門首??二十六、七等日,甘軍晝夜施放槍炮,互有傷亡。目前洋樓洋房焚毀業(yè)已殆盡,洋槍洋炮日夕不聞響聲,此乃最好機會,如魚游釜中,燕巢幕上,窮蹙已極。
予等(使館)之損失,今細(xì)細(xì)察明,亦殊可驚。法人在五十水手、十六志愿兵之中,已死傷四十二人。日本人在六十水手及其余志愿兵之中,已死傷四十五人。德國人在五十四人中,已死傷上三十人。全體之死傷數(shù)目,則為一百十七人。
[天津]光緒二十六年五月十九日(1900年6月15日)夜,京津鐵路被焚,電線桿亦被拆毀,馬家口教堂同時被焚。時有洋兵數(shù)十人、放槍追趕拳匪,拳匪四百余人,合力相攻,洋槍之聲,徹夜不絕,人人喊殺,聲如鼎沸??
二十一日(17日)??午后三點鐘,有洋兵四百余人,乘火車欲圖北上,行至陳家溝地方,有該處拳匪,并守護(hù)鐵路之練軍,武衛(wèi)軍遮堵,不令前行。洋兵開槍擊之,擊傷拳匪數(shù)人,練軍、武衛(wèi)軍亦開槍還擊,洋兵退走,官軍與拳匪合力前攻,洋兵且戰(zhàn)且退。練軍開炮,遙向紫竹林租界洋樓轟擊;水師營開炮,遙向老龍頭火車站轟擊,洋樓車站皆被擊焚,洋人亦開炮還擊,民房誤毀者不少。時黃風(fēng)大起,天日俱暗,兩軍互相攻擊,槍炮之聲,不絕于耳,洋兵敗。是役也,洋兵死傷不少,官軍拳匪亦各有死傷者,各處人民與官軍拳匪送得勝餅與綠豆湯者,絡(luò)繹于道。??各鋪戶居民,皆用紅紙書“義和神團(tuán),大得全勝”八字,貼門旁。西兵與華人接戰(zhàn),于6月18日(五月二十二日)在鐵路車站處——仗最厲,俄兵二千名內(nèi),竟死傷有五百名之多。??華人此次甚勇敢,為從來所未見,向尚不信其有此耐戰(zhàn)之心,目下觀之,彼等之勇猛及耐心之處,較被圍西人之心更勝矣。
——仲芳氏:《庚子記事》,中華書局1978年版,第15頁。請回答下列問題:
(1)義和團(tuán)運動和八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭以后,帝國主義沒有實現(xiàn)瓜分中國的圖謀,其原因何在?(2)評價義和團(tuán)運動?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)1899——1900年中國爆發(fā)了轟轟烈烈的義和團(tuán)反帝愛國運動,帝國主義立刻拼湊八國聯(lián)軍撲向中國,鎮(zhèn)壓中國人民的反抗。在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間,帝國主義者虎視眈眈準(zhǔn)備瓜分中國,但他們的圖謀并沒有實現(xiàn)。其原因有:
第一,帝國主義列強之間的矛盾和互相制約是重要原因。英國極不愿意法國進(jìn)駐云南、日本占領(lǐng)福建。日本方面對于德國占領(lǐng)山東,則認(rèn)為危險萬分。各國方面對于英國壟斷長江,認(rèn)為不能坐視不管。尤其俄國獨占東北更遭到英日等國強烈不滿。因此要實行瓜分中國,彼此之間戰(zhàn)爭難免。因而列強最后決定暫緩瓜分而保全清政府為其共同的統(tǒng)治工具,實行“以華制華”的政策對帝國主義更為有利。第二,中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭是列強不能滅亡中國和瓜分中國的根本原因。義和團(tuán)反帝愛國運動以其不畏強暴、敢與敵人血戰(zhàn)到底的戰(zhàn)斗精神,打擊和教訓(xùn)了帝國主義侵略者,使他們不敢為所欲為地瓜分中國。正是包括義和團(tuán)在內(nèi)的中華民族為反抗侵略所進(jìn)行的前仆后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗,才粉碎了帝國主義列強滅亡和瓜分中國的罪惡圖謀。(2)對義和團(tuán)運動的評價。
第一,義和團(tuán)運動具有重要的歷史意義。
其一,沉重地打擊了帝國主義的侵略氣焰,打亂了列強企圖瓜分中國的計劃,充分地表現(xiàn)了中國人民敢于同外國侵略者血戰(zhàn)到底的英雄氣概。
其二,有力地沖擊了清王朝的反動統(tǒng)治,暴露了它的虛弱本質(zhì),削弱了它的統(tǒng)治力量,加速了它滅亡的進(jìn)程。
其三,促進(jìn)人民的覺醒推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。其四,對當(dāng)時亞洲的民族解放運動產(chǎn)生了重大影響。第二,義和團(tuán)運動失敗的歷史教訓(xùn)。義和團(tuán)運動是在中外反動勢力的聯(lián)合絞殺下失敗的。失敗的根本原因,在于它是一個沒有先進(jìn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的自發(fā)的群眾反帝運動。其歷史教訓(xùn)是:
其一,在半殖民地半封建的中國,反對帝國主義必須同時反對本國的封建主義。由于對帝國主義聯(lián)合中國封建階級壓迫中國人民的實質(zhì)缺乏認(rèn)識,義和團(tuán)曾經(jīng)蒙受封建階級的欺 騙,提出過“扶清滅洋”的口號。
其二,由于當(dāng)時中國人民對帝國主義的認(rèn)識還停留在感性認(rèn)識階段,義和團(tuán)運動存在著籠統(tǒng)的、盲目的排外主義的錯誤。
其三,由于小生產(chǎn)者的局限,義和團(tuán)運動中還存在著許多迷信、落后的傾向。有人對義和團(tuán)全盤否定,甚至斥為“蒙昧主義”、“邪教”、“禍國”。誠然,它的歷史教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)汲取,但是,義和團(tuán)運動在粉碎帝國主義列強瓜分中國的斗爭中發(fā)揮的重要歷史作用,是不容抹煞的。
12.結(jié)合材料回答問題。
材料1 “余維歐美之進(jìn)化,凡以三大主義:曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡,民族主義興,而歐洲各國以獨立。洎自帝其國,威行專制,在下者不堪其苦,則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末,十九世紀(jì)之初,專制仆而立憲政體殖焉。世界開化,人智益蒸,物質(zhì)發(fā)舒,百年銳于千載,經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后,則民生主義躍躍然動,二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場時代也。是三大主義皆基本于民,遞變易,而歐洲之人種胥治化焉?!薄爸袊鴶?shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國民所堪受的,要去掉這種政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒??我們推倒?jié)M洲政府,從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命,并不是把它分作兩次去做。講到政治革命的結(jié)果,是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算漢人為君主,也不能不革命?!闭浴秾O中山全集》第一卷
材料2 “一百年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對內(nèi)外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi),我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來,以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了?!?/p>
——摘自《毛澤東文集》第五卷 請回答下列問題:
(1)如何理解“就算漢人為君主,也不能不革命”?(2)為什么說中國共產(chǎn)黨人是孫中山開創(chuàng)的革命事業(yè)“最忠實的繼承者”? 【參考答案】:(1)從世界范圍看,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,民族民主革命已成為世界潮流;由于帝國主義的侵略,清王朝的腐朽無能,使民族危機日益加深、社會矛盾不斷激化;清王朝已成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的主要障礙;革命的目的不只是要推翻清王朝的統(tǒng)治,而且要在中國建立共和制度,因此即使是漢族人當(dāng)皇帝,也必須革命。
(2)中國共產(chǎn)黨人繼承了孫中山先生開創(chuàng)的民族民主革命,取得了新民主主義革命勝利,建立了中華人民共和國,實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;中國共產(chǎn)黨人繼承了孫中山先生建立民主共和的理想,實現(xiàn)了從新民主主義社會到社會主義社會的轉(zhuǎn)變,確立了社會主義基本制度;中國共產(chǎn)黨人繼承了孫中山振興中華的理想,開展了大規(guī)模社會主義建設(shè),進(jìn)行了改革開放新的偉大革命,中國特色社會主義事業(yè)取得了巨大成就,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。
13.根據(jù)下列材料回答問題。
材料1:當(dāng)今光(風(fēng))氣日升,四方比集,正值國家勵精圖治之時,朝廷勤求政理之日,每欲以管見所知,指陳時事,上諸當(dāng)?shù)?,以備?dāng)蕘之采。嗣以入微言輕,未敢遂達(dá)??竊嘗深維歐洲富強之本,不盡在船堅炮利,壘固兵堅,而在于人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流一此回事者,富國之四經(jīng),治國之大本也??維深望于中堂有以玉成其至已。
——摘自孫中山《上李鴻章書》1894年6月
材料2:革命、?;识聸Q分二途,入黑白之不能混淆,如東西之不能易位。革命者志在撲滿而興嘆,保皇者志在扶滿而臣清,事理相反,背道而馳,相互沖突,互相水火,非一日也。
——摘自孫中山《告同鄉(xiāng)書》1900年12月
材料3:孫中山在總結(jié)和比較中俄兩國革命時說:“中國革命六年后,俄國才能革命。俄國革命黨不僅把世界最大的威權(quán)之帝國主義推翻,且進(jìn)而解決世界經(jīng)濟(jì)政治諸問題。這種革命真是徹底的成功,皆因其方法良好之故。??中國之革命黨經(jīng)驗不多,遂令反對派得盡其技,沒有俄國那種好方法防范反革命派,使其不能從中破壞,故俄國革命雖遲我六年而已成功,我雖早六年而仍失敗?!?請回答下列問題:
(1)材料
1、材料2分別體現(xiàn)了孫中山當(dāng)時的什么政治主張?說明了什么?(2)材料3中,孫中山提到的中國革命和俄國革命各指的是什么?
(3)材料3中,孫中山總結(jié)的俄國革命的成功,中國革命失敗的原因,從本質(zhì)上看準(zhǔn)確嗎?為什么? 【參考答案】:
(1)材料1體現(xiàn)了孫中山改良的思想,對封建主義抱有幻想。材料2體現(xiàn)了孫中山資產(chǎn)階級革命的思想,主張推翻清政府,反對?;剩?)辛亥革命、俄國十月革命
(3)不準(zhǔn)確。不是方法問題。俄國革命成功是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會主義革命。辛亥革命失敗的根本原因是中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和局限性。
14.結(jié)合材料回答問題。
材料1.中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命,正規(guī)地說起來,是從孫中山先生開始的,從孫先生開始的革命,五十年來,有它勝利的地方,也有它失敗的地方。你們看,辛亥革命把皇帝趕跑,這不是勝利了嗎?說它失敗,是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑,中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成?!珴蓶|:《青年運動的方向》,1939年
材料2.一個世紀(jì)以來,中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化,產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物:孫中山、毛澤東、鄧小平。第一次是辛亥革命,推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的。他首先喊出“振興中華”的口號,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。辛亥革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘遭遇,但為中國的進(jìn)步打開了閘門,使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來。——十五大報告,2007年 請回答下列問題:
(1)既然辛亥革命“有它勝利的地方,也有它失敗的地方”,那么應(yīng)如何理解它是20世紀(jì)中國人民在前進(jìn)道路上的第一次歷史性的巨大變化?
(2)分析辛亥革命失敗的原因、教訓(xùn)并說明舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史必然性?!緟⒖即鸢浮浚海?)辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務(wù),未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘遭遇,從這個角度講,它失敗了。但辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑,它使中國發(fā)生了歷史性的巨變,具有偉大的歷史意義。第一,辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治,沉重打擊了中外反革命勢力,使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后,帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治,從而為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。
第二,辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府,使民主共和的觀念開始深入人心,形成了民主主義觀念。
第三,辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放,激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒,打開了思想進(jìn)步的閘門。第四,辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗方面發(fā)生了新的積極變化。第五,辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力,而且推動了亞洲各民族解放運動的高潮。
(2)辛亥革命的失敗,從根本上說,是因為在帝國主義時代,在半殖民地半封建的中國,資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來,從外部和內(nèi)部絞殺了這場革命。但從主觀上說,是由于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派的軟弱性所致。第一,沒有提出徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。第二,不能充分發(fā)動和依靠廣大人民群眾,特別是農(nóng)民群眾進(jìn)行反帝反封建斗爭,缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。第三,不能建立堅強的革命政黨,作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強有力的核心。辛亥革命的失敗標(biāo)志著資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得徹底勝利,資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國,資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命時代結(jié)束了。先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索,為中國謀求新的出路。領(lǐng)導(dǎo)中國資產(chǎn)階級民主革命的重任,歷史地落到了中國工人階級及政黨的肩上。20世紀(jì)初,中國社會經(jīng)濟(jì)政治文化的劇烈變動,為中國革命由舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)上,第一次世界大戰(zhàn)期間,中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展;政治上,中國工人階級的壯大和工人運動的發(fā)展;思想文化上,新文化運動的興起和俄國十月革命的影響。五四運動標(biāo)志著中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。
15.閱讀下列材料并回答問題。
材料1:我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以在救政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?!惇毿?/p>
材料2:李大釗在《庶民的勝利》中寫道:“須知有一個新的生命誕生,必經(jīng)一番苦痛,必冒許多危險。??這新紀(jì)元的創(chuàng)造,也是一樣的艱難。這等艱難,是進(jìn)化途中所必須經(jīng)過的,不要恐怕,不要逃避的。??須知這種潮流,是只能迎,不可拒的。我們必須準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個潮流,不可抵抗這個潮流?!? 請回答下列問題:(1)材料1中的這兩位先生指的是什么?材料2中的“新紀(jì)元”、“這種潮流”各指的是什么?為什么說“新紀(jì)元”的創(chuàng)造是“艱難的”,這個潮流是不可抗拒的?(2)為了迎接這個“潮流”作者怎么做的?
(3)材料1和材料2各反映了兩位作者什么性質(zhì)的政治主張?促使前者的政治主張發(fā)展成后者的政治主張的國際因素是什么? 【參考答案】:(1)材料1中“兩位先生”指的是:民族和科學(xué)(德先生和賽先生)。材料2中的“新紀(jì)元”指新民主主義革命的開始,“這個潮流”指新文化運動。這是潮流發(fā)展的必然,歷史發(fā)展的必然,順應(yīng)時代發(fā)展的和人民的意愿的。無產(chǎn)階級的社會主義革命,社會主義革命在世界范圍內(nèi)還剛剛興起,作為新生事物它的發(fā)展必然遭到舊制度的阻擾和破壞,因此會充滿艱難。同時它又代表社會發(fā)展進(jìn)步的方向,因此又是不可抗拒的。(2)李大釗發(fā)動了新文化運動,開啟了中國新民主主義革命的開端,即中國現(xiàn)代史的開始。引進(jìn)了外國優(yōu)秀的民主著作。
(3)材料1中陳獨秀的政治主張還屬于資產(chǎn)階級民族革命性質(zhì)。材料2中李大釗的政治主張已屬于社會主義革命的性質(zhì),促使前后變化的國際因素是俄國十月革命。
16.閱讀下列材料 并回答問題。
大會宣言指出:“中國目前政治狀況又另開了一個新局面。這個新局面一方便利于帝國主義列強實行華盛頓會議所決定的共同侵略政策,一方延長中國的糾紛情勢”。為實現(xiàn)革命目標(biāo),必須組成“民主主義的聯(lián)合陣線”。中國的廣大農(nóng)民有極大的革命性,是“革命運動中的最大要素”;小資產(chǎn)階級的大量群眾因遭受極大痛苦,會“加入到革命的隊伍里面來”;“中國幼稚資產(chǎn)階級為免除經(jīng)濟(jì)上的壓迫起見,一定要起來與世界資本主義國家奮斗”;工人階級有偉大的勢力,這種勢力“發(fā)展無已”?!爸袊伯a(chǎn)黨為工人和農(nóng)民的目前利益計??”黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義;黨的最低綱領(lǐng),即民主革命的綱領(lǐng)是:“(一)消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國內(nèi)和平;(二)推翻國際帝國主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨立;(三)統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國;??”
請回答下列問題:
(1)指出大會的名稱、時間、地點。
(2)最低綱領(lǐng)制定的依據(jù)是什么?革命的動力是什么? 【參考答案】:
(1)1922年7月中共“二大” 上海
(2)依據(jù):中國國情分析了中國的社會性質(zhì)、革命性質(zhì)。革命的動力是工人階級、農(nóng)民階段、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。
17.閱讀下列史料并回答問題。
(1)改組以前,國民黨的活動范圍基本局限在狹小的上層社會,缺乏下層的群眾工作。國民黨的組織只在廣東、上海、四川、山東等少數(shù)省、區(qū)和海外存在。共產(chǎn)黨員加入國民黨后,在各地積極幫助創(chuàng)建和發(fā)展國民黨組織,使國民黨在全國范圍內(nèi)得到空前的大發(fā)展。到1926年1月,國民黨已有正式省黨部11個,特別市黨部4個,正在籌備的省黨部8個,除新疆、云南、貴州等少數(shù)省、區(qū)外,已在全國大多數(shù)省、區(qū)建立起黨部組織。這些黨部大都是以共產(chǎn)黨員和國民黨左派為骨干建立起來的,其中許多黨部的實際負(fù)責(zé)人是共產(chǎn)黨員??傊趪顸h中央黨部和各級地方黨部的工作中,共產(chǎn)黨人發(fā)揮了重大的作用?!泄仓醒朦h史研究室:《中國共產(chǎn)黨歷史》(第一卷上冊),中共黨史出版社2002年版,第146-147頁。
(2)隨著國民黨各級組織的建立,國民黨黨員人數(shù)迅猛增加,到國民黨二大前夕,已達(dá)20萬之多。據(jù)統(tǒng)計,北京執(zhí)行部所轄華北、東北、西北15個省、區(qū),有黨員1.4萬余人。江蘇省黨部改組后,縣、市、區(qū)黨部發(fā)展到25個,黨員達(dá)3500多人。浙江省黨部在20多個縣建立了組織,黨員約有2000人。四川的國民黨黨務(wù)工作在共產(chǎn)黨員吳玉章主持下,更是成績斐然,黨員發(fā)展到8000多人。——中共中央黨史研究室:《中國共產(chǎn)黨歷史》(第一卷上冊),中共黨史出版社2002年版,第147頁。
(3)在國民黨黨員人數(shù)增加的同時,黨員成分也發(fā)生很大變化,工人、農(nóng)民和青年學(xué)生占了相當(dāng)大的比重。如廣東各縣黨部,農(nóng)民黨員占80%;廣州市黨部中,工人黨員占60%。又如山東省黨部的黨員,學(xué)生占40%,工人占25%,農(nóng)民占15%,教師占15%,其他占5%。湖北省黨部組織部在陳潭秋的主持下,十分注意吸收工農(nóng)分子參加,到1925年10月,全省國民黨黨員中,工、農(nóng)和青年學(xué)生占75%以上?!泄仓醒朦h史研究室:《中國共產(chǎn)黨歷史》(第一卷上冊),中共黨史出版社2002年版,第147頁。
請回答下列問題:
(1)結(jié)合以上材料分析國民黨發(fā)生以上變化的原因。(2)第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是什么?
(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識,分析第一次國共合作給國民黨帶來的變化?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(l)國民黨發(fā)生以上變化的原因在于:國民黨一大重新解釋了三民主義,融入了反帝、反封建、民主權(quán)利應(yīng)為一般平民所共有,平均地權(quán)、節(jié)制資本等項內(nèi)容,確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策。共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員以個人身份加入國民黨,為其注入了新的血液,增強了國民黨的活力。
(2)第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是國民黨的新三民主義的政綱,它同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致。
(3)第一次國共合作給國民黨帶來了很大的變化:
第一,經(jīng)過共產(chǎn)黨的幫助,國民黨有了一個比較明確的反帝反封建的政治綱領(lǐng):新三民主義和聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。
第二,促進(jìn)了廣東工農(nóng)運動的高漲,其影響及于鄰近的湖南、江西等省,推動了北伐的順利進(jìn)展。
第三,訓(xùn)練了一支黨軍:國民革命軍。
第四,改組了國民黨,大大發(fā)展了國民黨的組織。
18.結(jié)合材料回答問題。
1925年郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個故事:
十月十五日丁祭過后的第二天,孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時候,有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎,一直闖進(jìn)廟來,里面走出一位臉如螃蟹,胡須滿腮的西洋人來,原來這位胡子螃蟹臉就是馬克思??鬃右灰妬淼氖邱R克思,他便禁不得驚喜著叫出:啊啊,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎呀!你來到敝廟來,有什么見教呢? 馬克思說:我是特為領(lǐng)教而來,我們的主義已經(jīng)傳到你們中國,我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn),但是近來有些人說,我的主義和你的思想不同,所以在你的思想普遍著的中國,我的主義是沒有實現(xiàn)的可能性,因此我便來直接領(lǐng)教你:究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同? 孔子說:難得你今天親自到了我這里來,太匆促了,不好請你演講,至少請你作一番談話罷。你的理想的世界是怎樣的呢?
馬克思說:我理想的世界,是我們生存在這里面,萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能,人人都能盡力做事而不望報酬,人人都能得生活的保障而無饑寒的憂慮,這就是我所謂“各盡所能,各取所需”的共產(chǎn)社會??鬃诱f:你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合,你請讓我背一段我的舊文章給你聽罷?!按蟮乐幸?,天下為公,選賢與能,講信修睦;故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己;力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同”,這不是和你的理想完全一致的嗎? 馬克思說我的理想和有些空想家不同,我的理想不是虛構(gòu)出來的,也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產(chǎn)業(yè)有逐漸增值之可能,其次是逐漸增值的財產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中,于是使社會生出貧乏病來,社會上的爭斗便永無寧日??鬃诱f:我從前也早就說過“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的呀!孔子的話還沒有十分鐘落腳,馬克思早反對起來了:不對,不對!你和我的見解終竟是兩樣,我是患寡且患不均,患貧且患不安的,你要曉得,寡了便不均起來,貧了便是不安的根本。所以我對于私產(chǎn)的集中雖是反對,對于產(chǎn)業(yè)的增值卻不惟不敢反對,而且還極力提倡,所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財產(chǎn),而同時也要以莫大的力量來增值社會的產(chǎn)業(yè)??鬃诱f:尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統(tǒng)思想,洪范八政食貨為先,管子也說過“倉稟實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,我的思想乃至我國的傳統(tǒng)思想,根本和你一樣,總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來,然后才來均分。馬克思到此才感嘆起來:我不想在兩千年前,在遙遠(yuǎn)的東方,已經(jīng)有了你這樣的一個老同志!你我的見解完全一致的,怎么有人曾說我的思想和你的不合,和你們中國的國情不合,不能施行于中國呢? 請回答下列問題:
(1)“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景是什么?(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”? 【參考答案】:
(1)五四以前的新文化運動雖然對封建專制主義、倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了批判,但是它的過度批判孔學(xué),也體現(xiàn)出了一定的局限性。當(dāng)時新文化運動的倡導(dǎo)者中,有的人看問題很片面,壞就是絕對的壞,好就是絕對的好。這種缺乏科學(xué)批判精神、形式主義地看問題的方法,影響了這個運動后來的發(fā)展。在新文化運動的推動和影響下,中國涌現(xiàn)出了一批青年革命民主主義者,其中的先進(jìn)分子接受俄國十月革命影響,為馬克思主義在中國傳播準(zhǔn)備了思想和文化的條件。五四運動后,馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合為中國共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。
(2)共同點:孔子和馬克思都主張建立一個人與人之間平等和睦自由的理想世界,都看到了“物質(zhì)的重要性”。馬克思主義中國化的過程中吸取了包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化的精髓。以孔子為代表的中國傳統(tǒng)思想中有著樸素的共產(chǎn)主義思想以及以人為本的關(guān)懷。不同點: 1)孔子的思想是為封建社會的統(tǒng)治者服務(wù)的,馬克思的思想是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。
2)孔子所設(shè)想的理想世界是一種空想,而馬克思為這個理想世界找到了一條現(xiàn)實的路徑。馬克思通過揭示“剩余價值理論”說明了資本主義社會資本增殖的不合理性,又通過創(chuàng)立“歷史唯物主義”揭示了隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展共產(chǎn)主義社會取代資本主義社會的歷史必然性。3)孔子所說的“物質(zhì)的重要性”是從純粹的物質(zhì)財富的數(shù)量的重要性上強調(diào)的,馬克思強調(diào)的“物質(zhì)的重要性”是強調(diào)生產(chǎn)力作為人類社會發(fā)展的決定性力量在推動人類社會發(fā)展中的作用。
馬克思主義是作為一種外來思想文化傳入中國的,要使它能為中國人民廣泛接受,并在實踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用,必須找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。這就要求以馬克思主義為指導(dǎo),對中國文化進(jìn)行認(rèn)真的清理,剔除糟粕,吸收精華,將馬克思主義與中國優(yōu)秀文化相結(jié)合,使馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長繁榮。19.閱讀下列史料并回答問題。
最近一本名為《苦難輝煌》的黨史專著,深受廣大讀者歡迎。在這本著作中,作者一再追問:為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個人,僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展,就打敗了對手,取得了輝煌的勝利,建立了新中國?歷史給國民黨很多機會,卻只給共產(chǎn)黨很少機會,但是共產(chǎn)黨抓住了這極少機會,實現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么?中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨,中國人民解放軍南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄師,黨和軍隊為何由小到大,由弱到強,披荊斬棘?中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里?中國人民解放軍的力量又來自哪里? 作者回答:我們擁有一批頂天立地的真人,我們不為錢、不為官,只為胸中的主義和心中的信仰?!?摘自《人民日報》、《光明日報》 請回答下列問題:
(1)為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”?(2)結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程,說明“主義”和“信仰”是有“力量”的? 【參考答案】:
(1)中國共產(chǎn)黨的成立,是一個“開天辟地的大事變”。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨,中國人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,中國革命就有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量。
首先,中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心,災(zāi)難沉重的中國人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,中國革命從此在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷的向前發(fā)展,由民主主義革命向社會主義革命推進(jìn)。
其次,中國共產(chǎn)黨的成立,使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想,中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的政黨,它把馬克思主義同中國革命實踐相結(jié)合,制定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略,為中國人民指明斗爭的目標(biāo)。使之走向勝利的道路。
第三,中國共產(chǎn)黨的成立,使中國革命有了新的革命方法,并溝通了中國革命同世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系,為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義前途提供了可能性。
(2)自從中國共產(chǎn)黨成立以來,在馬克思列寧主義指導(dǎo)下,中國人民相繼取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。
①在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國實際情況,帶領(lǐng)中國人民開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,毛澤東思想初步形成??箲?zhàn)時期,毛澤東闡釋了新民主主義理論,毛澤東思想得到多方面展開達(dá)到成熟。正是在毛澤東思想指導(dǎo)下,中國取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國,結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史。
②新中國成立后,中國進(jìn)入了新民主主義社會。中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革。
③雖然歷經(jīng)“大躍進(jìn)”、“十年文革”的波折,但是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。中國共產(chǎn)黨人在十一屆三中全會以后終于開辟了中國特色社會主義建設(shè)道路,創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題,實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合、形成了中國特色社會主義理論體系。
20.閱讀下列材料并回答問題。
材料:關(guān)于中國革命的性質(zhì)與動力,在中國共產(chǎn)黨早期歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)以下兩種觀點。一種認(rèn)為,每個階級的革命,都要建立在每個階級的力量上面;資產(chǎn)階級的民主革命如果沒有資產(chǎn)階級的有力參加,便會失去革命的階級意義和社會基礎(chǔ)。另一種認(rèn)為,中國資產(chǎn)階級民主革命,只有在堅決進(jìn)行反對資產(chǎn)階級的斗爭中,才能得到徹底的勝利。請回答下列問題:
(1)上述兩種觀點分別存在什么錯誤傾向?(2)毛澤東在1948年明確指出:“決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者?!闭堃罁?jù)這一觀點分析建國前中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的性質(zhì)。 【參考答案】:
(1)第一種觀點視資產(chǎn)階級為中國民主革命的主體和階級基礎(chǔ),夸大資產(chǎn)階級的力量和作用,忽視無產(chǎn)階級,特別是農(nóng)民階級的革命主力軍地位,在指導(dǎo)革命實踐過程中容易放棄無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),犯“右傾”機會主義的錯誤。第二種觀點混淆民主革命和社會主義革命的性質(zhì),無視民族資產(chǎn)階級有參加民主革命的可能性,在指導(dǎo)革命實踐過程中容易排斥和打擊民族資產(chǎn)階級,犯“左傾”教條主義和關(guān)門主義的錯誤。
(2)因為革命的主要敵人是帝國主義、封建主義和官僚資本主義,所以中國革命的性質(zhì)不會是無產(chǎn)階級的社會主義革命,只能是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命。由于主要的革命者以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)盟,其中無產(chǎn)階級是革命的領(lǐng)導(dǎo)者,這就決定了中國革命又不同于一般的資產(chǎn)階級民主革命,而是新式的,特殊的資產(chǎn)階級民主革命,即新民主主義革命。
21.閱讀下列史料并回答問題。
減租減息是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)民問題的基本政策。減租又稱二五減租,即規(guī)定地主的地租一律照原租額減收25%,地租的最高額不得超過37.5%。減息的原則是“分半減息”,規(guī)定放貸的年利率最高不得超過10%。下表系1942年至1944年對北岳、太行等五個抗日根據(jù)地調(diào)查的數(shù)據(jù)。
請回答下列問題:
(1)當(dāng)?shù)赝恋亓飨蚣稗r(nóng)村階級關(guān)系發(fā)生了什么變化?
(2)簡述實行減租減息政策的意義。
(3)解決農(nóng)村土地問題是新民主主義革命的一項主要任務(wù)。結(jié)合此表說明減租減息政策的局限性?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)在抗戰(zhàn)時期,由于中國共產(chǎn)黨在農(nóng)民問題和土地問題上實行減租減息的基本政策,當(dāng)土地由地主和富農(nóng)部分的流向了貧雇農(nóng)、中農(nóng)和其他階級成分手中,與此相應(yīng),農(nóng)村階級關(guān)系也發(fā)生了變化,地主和富農(nóng)成分減少,貧雇農(nóng)和中農(nóng)以及其他階級成分?jǐn)U大。通過減租減息,根據(jù)地中各階級的土地占有關(guān)系和經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了很大變化。地主的戶數(shù)和占有土地的比例有所減少。貧雇農(nóng)的戶數(shù)有所減少,每戶平均占有土地數(shù)量有所增加,經(jīng)濟(jì)地位顯著上升,其中一部分上升為中農(nóng)。中農(nóng)的戶數(shù)和所占有土地的比例也有顯著增長。同時,通過減租減息,地租率明顯下降,地租中超經(jīng)濟(jì)的額外剝削和高利貸剝削消除了??傊?,使土地部分流向了貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)和其他階級手中;地主、富農(nóng)減少了;貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)和其他階級擴大了。
(2)實行減租減息的政策,是黨適應(yīng)當(dāng)時的抗戰(zhàn)形勢以及統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展要求而進(jìn)行的土地政策的調(diào)整。能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)的人,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,包括所有支持抗戰(zhàn)和愛國的地主階級,以對付共同的敵人,這種減租減息的政策既減輕了負(fù)擔(dān),又滿足了團(tuán)結(jié)地主的要求。這一政策兼顧農(nóng)民和地主兩方面的利益,適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)了根據(jù)地內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系,既有利于團(tuán)結(jié)大多數(shù)地主抗日,又可以削弱封建剝削,改善農(nóng)民的政治地位和生活條件,從而發(fā)動廣大農(nóng)民抗日。因此,這就在民族戰(zhàn)爭條件下,把發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線和解決農(nóng)民問題很好地結(jié)合起來,這對于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和抗日民主根據(jù)地的發(fā)展,有著極為重要的作用。黨在抗日戰(zhàn)爭時期,實行的減租減息政策,以及其他一系列相關(guān)政策,體現(xiàn)了黨總是適應(yīng)當(dāng)時革命形勢斗爭的變化,堅持從實際出發(fā)、實事求是,及時地調(diào)整自己的路線、方針、政策。
(3)新民主主義革命的一項重要任務(wù),是解決農(nóng)民的土地問題??谷諔?zhàn)爭時期,在各個抗日根據(jù)地實行的減租減息的政策,是黨根據(jù)革命形勢的需要所采取的一種解決土地的政策,中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的任務(wù)反帝反封建,把中國建成一個新民主主義社會,并在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)行社會主義革命。在中國建立社會主義制度,消滅封建地主階級和封建剝削制度,是黨的革命目標(biāo),地主階級是中國革命的對象。所以在抗日戰(zhàn)爭之后,黨把減租減息的政策變?yōu)闆]收地主土地給農(nóng)民的政策,并最終通過土地改革在中國消滅了封建地主階級的剝削制度。局限性在于它是一個適應(yīng)當(dāng)時形勢的措施、政策,并沒有完成民族民主革命的任務(wù)。因為其中一項重要任務(wù)是反封建,是要剝奪、沒收地主土地,當(dāng)時適應(yīng)革命需要沒有這樣做是權(quán)宜之計,根本目標(biāo)是要推翻地主階級,剝奪他們的土地。另外,有的地區(qū)還只是把減租減息當(dāng)作宣傳口號,并未認(rèn)真執(zhí)行,或者只在形式上減租減息,實際上明減暗不減,因而未能調(diào)動廣大農(nóng)民群眾的積極性,對抗日根據(jù)地的鞏固極為不利。
22.根據(jù)下列材料回答問題。胡錦濤在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會上講話中指出:“中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利,對世界各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的光輝一頁。在世界反法西斯戰(zhàn)爭中,中國人民抗日戰(zhàn)爭開始最早、持續(xù)時間最長。中國戰(zhàn)場長期牽制和打擊了日本帝國主義的主要兵力,殲滅日軍150多萬,對歐洲戰(zhàn)場和太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略行動,制約和打亂了日本法西斯和德意法西斯戰(zhàn)略配合的企圖。中國作為亞太地區(qū)盟軍隊日作戰(zhàn)的重要后方基地,為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報。
中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利,在全世界人民面前樹立了一個以弱勝強的光輝范例,鼓舞了被壓迫、遭侵略的民族進(jìn)行解放戰(zhàn)爭的信心和勇氣。中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯反動勢力做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)?!?請回答下列問題:
(1)為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭?
答案要點:
①中國的抗日戰(zhàn)爭是在中共組織和建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗臶下進(jìn)行的全民族的抗戰(zhàn)。②抗戰(zhàn)的勝利,捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,使中華民族避免了受殖民奴役的命運。③促進(jìn)了中華民族的覺醒。
④促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié),弘揚了中華民族精神。⑤對世界各國反法西斯戰(zhàn)爭勝利,維護(hù)世界和平產(chǎn)生了影響,提升了中國的國際地位和國際影響。
(2)中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強國的范例,它留給我們基本經(jīng)驗是什么? 答案要點:
日本是強國,中國是弱國,但日本是小國、退步、寡助,中國是大國、進(jìn)步、多助,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下,全民族的抗戰(zhàn)最終打敗了日本侵略,給我們留下的經(jīng)驗是: ①全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。②愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。③提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。④中國人民熱愛和平,反對侵略戰(zhàn)爭,同時又絕不懼怕戰(zhàn)爭。⑤只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利,才能創(chuàng)造美好的未來。
23.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:全黨必須明白,土地制度的徹底改革,是現(xiàn)階段中國革命的一項基本任務(wù)。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題,我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件?!x自毛澤東:《目前形勢和我們的任務(wù)》
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期,我們黨堅持把馬克思主義基本原理同我國具體實際相結(jié)合,始終高度重視、認(rèn)真對待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,成功開辟了新民主主義革命勝利道路和社會主義事業(yè)發(fā)展道路?!x自《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》
全會提出,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機制,形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系,讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。要加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系,賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利,推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置,完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機制。——選自《十八屆三中全會公報》
請回答下列問題:(1)為什么徹底解決土地問題是“戰(zhàn)勝一切敵人的最基本條件”?(2)如何理解在革命、建設(shè)、改革各個時期,“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局”? 【參考答案】:
(1)土地制度改革,是從根本上摧毀中國封建制度的社會大變革。土改運動的發(fā)展表明,解放戰(zhàn)爭在勝利推進(jìn)的同時,中國的社會變革也在深入發(fā)展。經(jīng)過這個運動,農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識到,中國共產(chǎn)黨是自身利益的堅決維護(hù)者,因而自覺地在黨的周圍團(tuán)結(jié)起來。這就為打敗蔣介石、建立新中國奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。
(2)農(nóng)民階級具有偉大的革命潛力,但是不能承擔(dān)起反帝反封建的任務(wù)。在土地革命時期,中國共產(chǎn)黨制定了《井岡山土地法》和《興國土地法》,第一個制定了可以付諸實施的土地革命綱領(lǐng)和路線,觸及封建土地剝削制度,為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和擴大奠定了堅實的基礎(chǔ);抗日戰(zhàn)爭時期,社會主要矛盾發(fā)生變化,中華民族同日本帝國主義的矛盾成為最主要的矛盾,中國共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā),實施了減租減息交租交息的土地政策,使抗日的地主階級也成為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一份子,最大程度上動員了抗日的力量;在解放戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨實施解放區(qū)土改,頒布《五四指示》和《中國土地法大綱》,實現(xiàn)了“耕者有其田”,廢除封建土地剝削制度,從根本上摧毀封建制度根基,激發(fā)農(nóng)民投身革命的積極性,奠定新民主主義革命勝利的群眾基礎(chǔ);在社會主義過渡時期,進(jìn)行了新解放區(qū)土改,頒布《中華人民共和國土地改革法》。農(nóng)民階級獲得徹底解放,此后又進(jìn)行了農(nóng)業(yè)社會主義改造,確立了社會主義制度的確立;社會主義建設(shè)新時期,實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,是改革開放的重要內(nèi)容;十八屆三中全會,提出建立新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系,賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利,推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配臵,農(nóng)村和農(nóng)業(yè)改革進(jìn)一步深化。24.閱讀下列史料并回答問題。
(1)“九一八”事變后,中國共產(chǎn)黨逐步修訂了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策,將“工農(nóng)共和國”的口號改為“人民共和國”,后又改變?yōu)椤懊裰鞴埠蛧钡目谔?;將“抗日反蔣”的口號轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”的方針,直至最后實行“聯(lián)蔣抗日”,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗戰(zhàn)初期,王明曾主張:今天的中心問題是一切為了抗日,一切經(jīng)過抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切服從抗日?,F(xiàn)在我們要用這樣的原則去組織群眾。我們要擁護(hù)統(tǒng)一指揮。八路軍也要統(tǒng)一受蔣指揮。(2)“國民黨是當(dāng)權(quán)的黨,它至今不許有統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。我們提這個口號,如果是要求國民黨‘一切’都要‘經(jīng)過’我們同意,是做不到的,滑稽的。如果想把我們所要做的‘一切’均事先取得國民黨同意,那末,它不同意怎么辦?國民黨的方針是限制我們發(fā)展,我們提出這個口號,只是自己把自己的手腳束縛起來,是完全不應(yīng)該的。??總之,我們一定不要破裂統(tǒng)一戰(zhàn)線,但又決不可自己束縛自己的手腳,因此不應(yīng)提出‘一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線’的口號?!磺蟹慕y(tǒng)一戰(zhàn)線’,如果解釋為‘一切服從’蔣介石和閻錫山,那也是錯誤的。我們的方針是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主,既統(tǒng)一,又獨立。” ——毛澤東:《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題》(1938年11月5日),《毛澤東選集》(第2卷),人民出版社1991年版,第539-540頁。(3)“用長期合作支持長期戰(zhàn)爭,就是說使階級斗爭服從于今天抗日的民族斗爭,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本原則。在此原則下,保存黨派和階級的獨立性,保存統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主;不是因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級的必要權(quán)利,而是相反,堅持黨派和階級的一定限度的權(quán)利;這才有利于合作,也才有所謂合作。否則就是將合作變成了混一,必然犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線?!?——毛澤東:《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題》(1938年11月5日),《毛澤東選集》(第2卷),人民出版社1991年版,第538-539頁。請回答下列問題:(1)中國共產(chǎn)黨當(dāng)時修訂統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策的依據(jù)是什么?
(2)王明錯誤主張的實質(zhì)是什么?中國共產(chǎn)黨是怎樣對待抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的? 【參考答案】:(1)“九一八”事變后,中國共產(chǎn)黨逐步修訂統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策,實現(xiàn)了聯(lián)蔣抗日的目的,主要是因為:“九一八”事變后,中日民族矛盾上升為主要矛盾,中國國內(nèi)階級發(fā)生了重大變化。在全體中國愛國人民要求下,國內(nèi)除了親日派漢奸賣國賊之外,包括以蔣介石為首的親英美派大地主大資產(chǎn)階級皆有了抗日救國的可能。
(2)王明的主張其錯誤的根本在于放棄堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則,片面地追求統(tǒng)一,不講究對國民黨進(jìn)行必要的斗爭。其結(jié)果必然是導(dǎo)致統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂。
針對王明右傾投降主義錯誤主張,中國共產(chǎn)黨提出堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則,貫徹發(fā)展進(jìn)步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力的策略總方針,堅持又團(tuán)結(jié)又斗爭,以斗爭求團(tuán)結(jié)的策略原則,牢牢控制住統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展,從而為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利奠定基礎(chǔ)。25.閱讀下列史料并回答問題。
由于歷史和現(xiàn)實的原因,兩岸關(guān)系存在的很多問題一時不易解決,這也不要緊,我們共同努力解決,但不應(yīng)讓它們影響兩岸同胞發(fā)展關(guān)系、合作交流。同時,兩岸同胞是一家人,有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結(jié)、共同的愿景,這是推動我們相互理解、攜手同心、一起前進(jìn)的重要力量。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福,是孫中山先生的夙愿,是中國共產(chǎn)黨人的夙愿,也是近代以來中國人的夙愿。我們說的中國夢,就是這個民族夙愿的生動表述。
正如連主席所說,中國夢與臺灣的前途是息息相關(guān)的。中國夢是兩岸共同的夢,需要大家一起來圓夢?!靶值芡模淅麛嘟??!眱砂锻嗷シ龀郑环贮h派,不分階層,不分宗教,不分地域,都參與到民族復(fù)興的進(jìn)程中來,讓我們共同的中國夢早日成真。
——習(xí)近平會見連戰(zhàn)《共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢》 請回答下列問題:
(1)結(jié)合材料分析為什么資產(chǎn)階級不能救中國。
(2)國共曾經(jīng)有過兩次合作,談?wù)勁c第一次合作相比第二次合作有什么特點?(3)結(jié)合材料談?wù)劷詠碇袊膬纱髿v史任務(wù)與中國夢之間的關(guān)系?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)首先,從民族資產(chǎn)階級自身來看,民族資本主義經(jīng)濟(jì)的特點決定了民族資產(chǎn)階級沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭,不能為資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。其次,從當(dāng)時中國所處的時代條件來看,帝國主義列強不可能使中國成為一個獨立、富強的資本主義國家。再次,從中國的革命形勢來看,國民黨當(dāng)局不允許任何阻止其***的力量存在。
(2)與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有一些新的特點:第一,廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾。它不僅包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級,還包括以國民黨蔣介石為代表的親英美派大地主大資產(chǎn)階級;同時,由于階級成分的復(fù)雜和利益的差異,決定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著復(fù)雜的矛盾和斗爭。第二,國共雙方有政權(quán)有軍隊的合作。國民黨領(lǐng)導(dǎo)全國政權(quán)和軍隊;共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)局部政權(quán)和軍隊。第三,沒有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)。國共兩黨只能采取臨時協(xié)商的特殊形式解決問題??谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展和壯大,是奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的根本保證。(3)近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù),就是爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕。中華民族偉大復(fù)興的中國夢,深刻揭示了近代以來中國歷史發(fā)展的主線,形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過程。近代以來的兩大歷史任務(wù),前一個任務(wù)我們已經(jīng)完成,而國家富強,人民富裕則現(xiàn)在還在努力的建設(shè)中。兩大歷史任務(wù)都是在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,他們是相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的。兩大歷史任務(wù)的主題、內(nèi)容與實現(xiàn)方式都不一樣,前一個任務(wù)是從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序,改變落后的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑;后一個任務(wù)是要改變近代中國經(jīng)濟(jì)、文化落后的地位和狀況,發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。前一個任務(wù)為后一個任務(wù)掃除障礙,創(chuàng)造必要的前提;后一個任務(wù)是前一個任務(wù)的最終目的和必然要求。
26.閱讀下列史料并回答問題。
(1)“十二個月光陰中間,天上每日幾十架飛機偵察轟炸,地下幾十萬大軍圍追堵截,路上遇到了說不盡的艱難險阻,我們卻開動了每人的兩只腳,長驅(qū)二萬余里,縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎?沒有,從來沒有?!?/p>
——《毛澤東選集》(第1卷),人民出版社1991年第2版,第150頁。(2)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏?!?/p>
——毛澤東:《七律?長征》(1935年10月)請回答下列問題:
(1)紅軍長征的勝利對中國革命有何歷史意義?(2)“長征精神”的含義是什么?在當(dāng)今社會如何發(fā)揚長征精神,為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量?
【參考答案】(1)正如毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中指出的:“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機?!奔t軍長征的勝利,具有偉大的歷史意義。第一,紅軍長征開創(chuàng)了中國革命的新局面。紅軍長征勝利,使黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國革命大本營奠基于西北,鞏固和發(fā)展了陜甘寧革命根據(jù)地,使其成為中國革命的政治中心,為黨和紅軍的發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。為中國人民奪取抗日戰(zhàn)爭勝利、進(jìn)而奪取新民主主義革命勝利打下了堅實基礎(chǔ)。
第二,紅軍長征的磨難和考驗,鍛煉了中國革命力量,黨員和紅軍質(zhì)量顯著提高,為黨的隊伍和革命力量的壯大、為革命事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了基本骨干。
第三,紅軍長征實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨北上抗日的戰(zhàn)略方針,推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,鼓舞了全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心和勇氣。
第四,在長征途中,中國共產(chǎn)黨宣傳了自己的政治主張,廣泛地播下了革命的火種。
第五,紅軍長征培育了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的革命精神。紅軍長征勝利,是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士弘揚偉大革命精神的勝利。紅軍長征不僅創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭史詩,而且譜寫了豪情萬丈的精神史詩,鑄就了偉大的長征精神。
(2)長征精神,就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅持革命的理想和信念,堅持正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民,不怕任何艱難險阻,不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主,實事求是,一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局,嚴(yán)守紀(jì)律,緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊密依靠人民群眾,同人民群眾生死相依,患難與共,艱苦奮斗的精神。長征精神,是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映,是中華民族自強不息的民族品格的集中展示,是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強大的精神動力。
(3)在新的形勢下,應(yīng)該怎樣弘揚長征精神呢? 第一,要弘揚以愛國主義為核心的民族精神。
第二,要確立遠(yuǎn)大理想和堅定信念。即樹立中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想,堅定走中國特色社會主義道路的信念。
第三,要培養(yǎng)艱苦奮斗、一往無前的精神。
第四,要培養(yǎng)萬眾一心、團(tuán)結(jié)拼搏的集體主文精神。27.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:
美國總統(tǒng)羅斯福說:假如沒有中國,假如中國被打垮了,你想有多少個師團(tuán)的日本兵可以調(diào)到其他地區(qū)來作戰(zhàn)?他們可以馬上打下澳大利亞,打下印度??
英國首相丘吉爾說:如果日本進(jìn)軍印度洋,必然會導(dǎo)致我方在中東的全部陣地崩潰。而能夠避免上述局勢出現(xiàn)的只有中國。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林說:只有當(dāng)日本侵略者的手腳被困住,我們才能在德國侵略者攻擊我國的時候避免兩線作戰(zhàn)。材料2:中國抗戰(zhàn)勝利的那一天,《新華日報》在一篇聲情并茂的社論中說:“半世紀(jì)的憤怒,50年的屈辱,在今天這一天宣泄清刷了。8年間的死亡流徙,苦難艱辛,在今天這一天獲得報酬了。中國人民驕傲地站在戰(zhàn)敗的日本法西斯面前,接受了他們的無條件投降,這是怎樣的一個日子呀!誰說我們不該歡喜得發(fā)瘋?誰說我們不該高興得流淚呢?”朱自清則在《這一天》中激情洋溢地寫道:“東亞病夫居然奮起了,睡獅果然醒了。從前只是一塊沃土,一大盤散沙的死中國,現(xiàn)在是有血有肉的活中國了”。請回答下列問題:
(1)結(jié)合材料1,指出中國抗戰(zhàn)在反法西斯戰(zhàn)爭中的地位。
(2)說明中國人民八年間的“死亡流徙,苦難艱辛”為什么能夠獲得了報酬?(3)結(jié)合材料2,說明抗日戰(zhàn)爭勝利的重大意義。【參考答案】:
(1)在第二次世界大戰(zhàn)中,中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分,也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。中國是日本侵略的最大受害國,也是首先進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭的國家。從1931年到1937年,中國人民獨立抗戰(zhàn),在東方開辟了反對日本法西斯的主戰(zhàn)場。中國戰(zhàn)場每年平均牽制日本陸軍的74%以上,最高年份達(dá)90%。日軍在海外作戰(zhàn)中損失的287萬人中,有150萬人戰(zhàn)亡在中國戰(zhàn)場。中國是在亞洲大陸上反對日本侵略者的主要國家。中國戰(zhàn)場牽制和削弱了日本的力量,使之不敢貿(mào)然北進(jìn),又不能全力南進(jìn),減輕了盟軍的壓力,并為實施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。中國在抗日戰(zhàn)爭中付出了巨大的犧牲,做出了偉大的貢獻(xiàn)。
(2)八年抗戰(zhàn)能夠取得勝利,主要是因為:第一,中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。第二,中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)帲侵袊嗣窨谷諔?zhàn)爭勝利的決定性因素。第三,中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利,同世界所有愛好和平正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。
(3)抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭,抗日戰(zhàn)爭的勝利對于中華民族的發(fā)展和世界文明進(jìn)步都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。第一,徹底打敗了日本侵略者,捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。第二,促進(jìn)了中華民族的覺醒,使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。第三,促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié),弘揚了中華民族的偉大精神。第四,對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢力做出了歷史性貢獻(xiàn),在全世界人民面前樹立了一個以弱勝強的范例,顯著提高了中國的國際地位和國際影響。28.閱讀下列史料并回答問題。
材料:1944年7月,毛澤東在延安同英國記者斯坦因談到中國共產(chǎn)黨新民主主義政策的問題時指出:“任何地方的共產(chǎn)黨必須將共產(chǎn)主義的思想體系,和另一件全然不同的事物即共產(chǎn)主義的社會制度區(qū)分開來,因為后者是這個思想體系的最終目標(biāo)?!薄疤貏e是在中國,我們必須嚴(yán)格地將觀察、研究和解決社會問題的共產(chǎn)主義方法,同我們實際采用的新民主主義政策加以區(qū)別?!薄皼]有共產(chǎn)主義的思想方法,就不能正確地指導(dǎo)我們現(xiàn)在的社會革命的民主階段;而沒有新民主主義政治制度,我們就不能將共產(chǎn)主義哲學(xué)正確地運用于中國的實際?!?請回答下列問題:
請依據(jù)毛澤東的論述,分析中國共產(chǎn)黨的新民主主義基本綱領(lǐng)、社會主義初級階段基本綱領(lǐng)同實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)之間的關(guān)系。【參考答案】:
(1)毛澤東科學(xué)闡述了共產(chǎn)主義的社會制度、共產(chǎn)主義的思想體系、共產(chǎn)主義的思想方法與在一定歷史階段實際采用的現(xiàn)行政策的辯證關(guān)系。
(2)人類社會必將走向共產(chǎn)主義是馬克思主義揭示的歷史發(fā)展規(guī)律,實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)。但實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程,將經(jīng)歷許多不同的發(fā)展階段。黨依據(jù)馬克思主義的基本原理,從中國具體實際出發(fā),制定了不同階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨人是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。
(3)在半殖民地半封建的中國,只有經(jīng)過民主主義,才能達(dá)到社會主義。黨制定了新民主主義革命的基本綱領(lǐng),并為之努力奮斗,實現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。
(4)共產(chǎn)主義社會只有在社會主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。我國正處在并將長期處在社會主義初級階段。黨制定了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng),并腳踏實地地實踐這個綱領(lǐng)。將來條件具備時,我國社會主義建設(shè)會進(jìn)入更高的發(fā)展階段,最終走向共產(chǎn)主義。29.閱讀以下關(guān)于新民主主義革命性質(zhì)的一組材料:
材料1:
我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命,我們所做的一切,不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍。現(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)制,要破壞的是帝國主義和封建主義,這就叫做資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命。但是這個革命,資產(chǎn)階級已經(jīng)無力完成,必須靠無產(chǎn)階級和廣大人民的努力才能完成。
——摘自毛澤東《青年運動的方向》 材料2:
現(xiàn)時的資產(chǎn)階級民主主義革命,已不是舊式的一般的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命,這種革命已經(jīng)過時了,而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。我們稱這種革命為新民主主義革命。這種新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分,它是堅決地反對帝國主義即國際資本主義的。它在政治上是幾個革命階級聯(lián)合起來對于帝國主義者和漢奸反動派的專政,反對把中國社會造成資產(chǎn)階級專政的社會。它在經(jīng)濟(jì)上把帝國主義者和漢奸反動派的大資本大企業(yè)收歸國家經(jīng)營,把地主階級的土地分配給農(nóng)民所有,同時保存一般的私人資本主義的企業(yè),并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此,這種新式的民主革命,雖然在一方面是替資本主義掃清道路,但在另一方面又是替社會主義創(chuàng)造前提。中國現(xiàn)時的革命階段,是為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會和建立社會主義社會之間的一個過渡階段,是一個新民主主義的革命過程。這個過程是從第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后才發(fā)生的,在中國則是從一九一九年五四運動開始的。所謂新民主主義革命,就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國的社會必須經(jīng)過這個革命,才能進(jìn)一步發(fā)展到社會主義社會去,否則是不可能的。
——摘自毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 材料3:
迷惑于所謂“一次革命論”,迷惑于所謂“舉政治革命與社會革命畢其功于一役”的純主觀的想法;而不知革命有階段之分,只能由一個革命到另一個革命,無所謂“畢其功于一役”。這種觀點,混淆革命的步驟,降低對于當(dāng)前任務(wù)的努力,也是很有害的。如果說,兩個革命階段中,第一個為第二個準(zhǔn)備條件,而兩個階段必須銜接,不容插一個資產(chǎn)階級專政的階段,這是正確的,這是馬克思主義的革命發(fā)展論。如果說,民主革命沒有自己的一定任務(wù),沒有自己的一定時間,而可以把只能在另一個時間去完成的另一任務(wù),例如社會主義的任務(wù),合并在民主主義任務(wù)上面去完成,這個叫做“畢其功于一役”,那就是空想,而為真正的革命者所不取的。
——摘自毛澤東《新民主主義論》 材料4:
新民主主義革命,不是任何別的革命,它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說,這個革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),只能和必須由無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。這就是說,由參加這個革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的,這里包括了工人、農(nóng)民、獨立勞動者、自由職業(yè)者、知識分子、民族資產(chǎn)階級以及從地主階級分裂出來的一部分開明紳士,這就是我們所說的人民大眾。由這個人民大眾所建立的國家和政府,就是中華人民共和國和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。這個革命所要推翻的敵人,只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。
——摘自毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》 請回答下列問題:
(1)材料1 認(rèn)為“我們所做的一切,不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”,而材料2 卻又說“現(xiàn)時的資產(chǎn)階級民主主義革命??是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命”。這兩種論述是否矛盾,為什么?
(2)閱讀材料3,為什么說“‘畢其功于一役',那就是空想,而為真正的革命者所不取的”?(3)綜合材料1、2、4,說明中國資產(chǎn)階級民主革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這一提法是否合理并簡述其理由。【參考答案】:
(1)中國民主革命第一個階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫,在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國,這些都具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì),因此,新民主主義革命“不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級革命在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、時代條件、革命的指導(dǎo)思想、革命的目標(biāo)與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級革命,因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命,即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾,而且表明了中國民主革命的復(fù)雜性。(2)民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會主義革命過程。只有經(jīng)過民主主義革命階段,才能創(chuàng)造出進(jìn)行社會主義革命必不可少的前提條件,在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個方面為社會主義的發(fā)展掃清道路?!爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點,混淆了民主主義革命和社會主義革命的界限,違背了中國革命的歷史特點和發(fā)展規(guī)律,只會給中國革命帶來慘重的損失。只有既認(rèn)清了革命兩個階段的區(qū)別,同時又把握兩個革命的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。
(3)中國資產(chǎn)階級革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這個提法是有中國特色民主革命的核心內(nèi)容,這一提法是合理的。中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了中國革命只能是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。但中國資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性,使得舊的資產(chǎn)階級革最終歸于失敗,這就決定了中國資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利。又由于中國無產(chǎn)階級有著身受三重壓迫革命性最強烈、人數(shù)集中便于形成強大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點,決定了中國新式的資產(chǎn)階級民主革命必須由中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo),這是歷史的必然選擇。
30.閱讀下列史料并回答問題。
材料1 :中國革命和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展道路,是在這樣同中國資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過的。當(dāng)我們黨的政治路線是正確地處理同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線或被迫著分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題時,我們黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步;而如果是不正確地處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系時,我們黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會要后退一步?!珴蓶|《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞,1939年10月
材料2 :實踐充分證明,我們的事業(yè)越發(fā)展,我們就越要鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線;統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢越得到發(fā)揮,團(tuán)結(jié)的人越多,我們的力量就越強大,我們的事業(yè)就越能更好地向前發(fā)展?!\濤2006年7月12日在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上發(fā)表的重要講話 請回答下列問題:
(1)結(jié)合材料1闡述在新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨與國民黨的兩次合作及其主要經(jīng)驗教訓(xùn)。
(2)如何理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展和壯大是奪取抗戰(zhàn)最后勝利的根本保證?(3)結(jié)合材料2說明在新時期為什么仍然要鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線? 【參考答案】:
(1)在大革命時期,中國共產(chǎn)黨與國民黨實行合作,共產(chǎn)黨員以個人身份參加國民黨,以新三民主義為國共合作的政治基礎(chǔ),建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線。國共合作的形成,加快了中國革命前進(jìn)的步伐。但在后期,陳獨秀右傾機會主義對資產(chǎn)階級妥協(xié)退讓,統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂,革命遭受挫折。1935年底,中國共產(chǎn)黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略并為此進(jìn)行了堅持不懈的努力,1937年9月,以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成,中國共產(chǎn)黨不僅同民族資產(chǎn)階級再次建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線,而且把一部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展和壯大,保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。兩次國共合作,中國共產(chǎn)黨處理統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗是:第一,堅持黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),這是建立和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本保證。第二,正確處理兩個聯(lián)盟的關(guān)系,堅持工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),擴大非勞動人民的聯(lián)盟。第三,對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的政策。
(2)抗日戰(zhàn)爭是中華民族全民族的反侵略戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗臶下,以國共合作為基礎(chǔ),中國人民同兇惡的日本侵略者進(jìn)行了氣壯山河的斗爭。中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊,分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù),形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。以國民黨軍隊為主的正面戰(zhàn)場,組織了一系列大仗,特別是全國抗戰(zhàn)初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰(zhàn)役,給日軍以沉重打擊。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場,廣泛發(fā)動群眾,開展游擊戰(zhàn)爭,敵后戰(zhàn)場鉗制和殲滅日軍大量兵力,殲滅大部分偽軍,逐漸成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。在全民族抗戰(zhàn)中,中國共產(chǎn)黨起到了中流砥柱的作用。第一,積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn),成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者;第二,堅持全面抗戰(zhàn)路線,提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略技術(shù),開辟廣大的敵后戰(zhàn)場,成為堅持抗戰(zhàn)的中堅力量;第三,堅持抗戰(zhàn)、反對妥協(xié),堅持團(tuán)結(jié)、反對分裂,堅持進(jìn)步、反對倒退,成為引導(dǎo)全民族走向抗戰(zhàn)勝利的一面旗臶;第四,以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動,支撐起全民族救亡圖存的希望,成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。
(3)建設(shè)中國特色社會主義,是十分艱巨的事業(yè),需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;完成統(tǒng)一祖國大業(yè),反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平,也需要團(tuán)結(jié)各方面的力量。在新的歷史時期,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實質(zhì),就是要在一個共同的目標(biāo)之下,實現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié),促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系,宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。因此,在新時期,統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是黨的一個重要法寶,黨的一個政治優(yōu)勢,黨的一項長期方針。
31.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:1946年政協(xié)會議召開時,中國民主同盟等主張“以民主的方式爭取民主,以合法的行動爭取合法的地位”,并表示要走中間路線。——參見胡繩主編:《中國共產(chǎn)黨的七十年》,中共黨史出版社1991年版,第250-251。材料2:針對1947年10月27日,蔣介石宣布民盟為“非法團(tuán)體”,并對該盟人員實行進(jìn)一步的迫害,新華社在同年11月6日發(fā)表的時評《蔣介石解散民盟》中寫道:“民盟方面現(xiàn)在應(yīng)該得到教訓(xùn):任何對美國侵略者及蔣介石集團(tuán)或其中某些派別的幻想,都是無益于自己與人民的,應(yīng)當(dāng)清除這種幻想,而堅決地站到真正的人民民主方面來,中間道路是沒有的?!?/p>
——《中共中央文件選集》(第16冊),中共黨史出版社1992年版,第799頁。根據(jù)材料1及所學(xué)知識請回答請回答第1、2個問題:
1.中國民主同盟提出的主張反映了哪個階級的要求?“中間路線”的實質(zhì)是什么? 2.中國民主同盟對國民黨政府的斗爭方式是什么?這和中國共產(chǎn)黨有何不同?
3.根據(jù)材料2及所學(xué)知識請回答:中國民主同盟曾經(jīng)主張的中間道路為什么走不通? 【參考答案】:
(1)中國民主同盟是中國民主黨派的主要代表,并不是單一階級的政黨。中國民主黨派代表的是與民族資產(chǎn)階級及其知識分子有較密切聯(lián)系的個人和團(tuán)體??谷諔?zhàn)爭勝利后,某些民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)提出“中間路線”。其主張:在政治上必須實現(xiàn)英美式的民主政治,但不準(zhǔn)地主官僚資本家操縱;在經(jīng)濟(jì)上實行改良的資本主義,但不容官僚買辦資本橫行。而實行的方法,則是走和平的改良的道路。
他們所提倡的,是資產(chǎn)階級共和國的方案;他們所主張的中間路線,實質(zhì)上是舊民主主義的道路。
(2)中國民主同盟是一個赤手空拳的組織,他們連一支槍也沒有,并且不打算有,他們憑借的是言論、出版,進(jìn)行的是和平運動、合法運動、改良運動。中國共產(chǎn)黨則堅持以革命的武裝反對反革命的武裝。
(3)中國民主同盟曾經(jīng)主張的中間道路之所以走不通,其原因在于:
第一,是由當(dāng)時中國所處的時代條件和國內(nèi)階級關(guān)系的狀況所決定的。
帝國主義列強來到中國,不是為了使中國成為一個獨立、富強的資本主義國家,而是為了掠奪中國,發(fā)展它們自己的資本主義。對于它們來說,政治上、經(jīng)濟(jì)上不獨立的中國,乃是理想的傾銷商品的市場、投資的場所與廉價原料、廉價勞動力的供應(yīng)地。如果中國成為獨立、富強的資本主義國家,它就要在平等的基礎(chǔ)上與西方發(fā)達(dá)國家建立和發(fā)展關(guān)系。這是它們不能容忍的。第二,中國在戰(zhàn)后面臨的是兩種命運、兩個前途的尖銳斗爭。客觀形勢決定了人們沒有走中間路線的余地。持有中間路線想法的人們一接觸到實際斗爭,尤其是內(nèi)戰(zhàn)重起,就使他們只能在靠近共產(chǎn)黨或靠近國民黨中選擇道路,而不能有其他道路。
第三,民族資產(chǎn)階級自身的力量過于軟弱,它沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭,從而為建立資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。代表這個階級要求的中間派,由于提不出徹底的土地革命的綱領(lǐng),無法動員農(nóng)民這個最廣大的群眾;由于不敢進(jìn)行革命的武裝斗爭,根本不掌握軍隊。因此,他們在政治上沒有很大的份量。在這種情況下,他們往往把實現(xiàn)民主政治的希望,寄托在統(tǒng)治階級讓步這種幻想之上。而中國的反動統(tǒng)治者由于自身社會基礎(chǔ)的極其狹窄,其統(tǒng)治是十分殘暴,同時又是十分虛弱的,它既不能容忍,更經(jīng)受不住任何的民主改革。它絕不會對于中間勢力關(guān)于建立民主共和國的要求做出原則性的讓步。嚴(yán)酷的事實的教育,使許多曾經(jīng)主張走中間路線的人們,逐步放棄了不切實際的幻想,而站到了擁護(hù)共產(chǎn)黨主張的新民主主義革命的立場上來。在反對蔣介石獨裁統(tǒng)治的斗爭中,中國各民主黨派和無黨派民主人士都做出了自己的貢獻(xiàn)。32.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:在救亡圖存運動中,一些中國人曾經(jīng)把目光轉(zhuǎn)向西方尋求救國救民的道路,在中國發(fā)動資產(chǎn)階級民主革命。1911年中國民主革命的先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,終結(jié)了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度。但是,辛亥革命后試圖模仿西方民主制度模式建立的資產(chǎn)階級共和國,包括議會制、多黨制等,并沒有實現(xiàn)中國人民要求獨立、民主的迫切愿望,很快就在中外各種反動勢力的沖擊下歸于失敗。時人悲憤地感嘆道:“無量頭顱無量血,可憐購得假共和?!敝袊嗣袢匀惶幱诒粔浩取⒈慌?、被剝削的悲慘境地。中國的出路在哪里?中國人民在黑暗中思考著、摸索著、奮斗著?!獓鴦?wù)院新聞辦公室:《中國的民主政治建設(shè)》,2005年10月19日
材料2:就是這樣,西方資產(chǎn)階級的文明,資產(chǎn)階級的民主主義,資產(chǎn)階級共和國的方案,在中國人民的心目中,一起破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義,資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。請回答下列問題:
(1)指出近代中國的主要政治力量及其建國方案。
(2)為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇? 【參考答案】:
(1)1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國成立以前,中國存在著三種主要的政治力量:一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級(1927年后形成為官僚資產(chǎn)階級)。他們是反動勢力、民主革命的對象。其政治代表先是北洋政府,以后主要是國民黨統(tǒng)治集團(tuán)。二是民族資產(chǎn)階級。他們是中間勢力,民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派民主人士。三是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級。他們是進(jìn)步勢力,民主革命的主要力量。其政治代表是中國共產(chǎn)黨。三種政治力量分別提出了三種不同的建國方案:第一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治,使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。第二是民族資產(chǎn)階級的建國方案。他們是要建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國,一邊使資本主義得到自由和充分的發(fā)展,使中國成為一個獨立的資本主義社會。第三是工人階級和其他進(jìn)步勢力的方案。他們主張在工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,首先進(jìn)行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命,即新民主主義革命,以便建立一個工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國,即人民民主專政的國家;并經(jīng)過這個人民共和國,逐步達(dá)到社會主義和共產(chǎn)主義。上述三種建國方案始終擺在中國人民的面前,由他們在自己的政治實踐中去作出選擇。但是,從根本上說,由于資產(chǎn)階級共和國方案并不具備現(xiàn)實性,可供中國人民選擇的方案主要是兩個:繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。
(2)中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇。這首先是因為,地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益,遭到了廣大人民的唾棄,他們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。其次,民族資產(chǎn)階級的方案由于脫離中國實際,也沒有得到中國廣大群眾的擁護(hù),連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個方案是行不通的。資產(chǎn)階級共和國的方案之所以行不通,是由當(dāng)時中國所處的時代條件和國內(nèi)階級關(guān)系的狀況所決定的。第一,資產(chǎn)階級的共和國,外國有過的,中國不能有,因為中國是受帝國主義壓迫的國家,建立資產(chǎn)階級共和國是中國人民不能容忍的。第二,民族資產(chǎn)階級的力量過于軟弱。它沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭,從而為建立資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。最后,中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案,逐步地獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù),由此成為了中國最廣大群眾的共同選擇。
33.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:1949年10月1日下午15時整,北京,天安門城樓毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告:”中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了!”
廣場沸騰了!震天的歡呼直沖云霄,帽子、圍巾甚至報紙在空中飛舞??
身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上,看著眼前涌動的人潮,看著廣場上矗立的孫中山畫像,不禁熱淚盈眶。8天后,她這樣向世人講述在天安門城樓的那一刻——
“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡,又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個念頭抓住我的心,我知道,這一次不會再回頭了,不會再倒退了,這一次,孫中山的努力終于結(jié)了果實,而且這果實顯得這樣美麗?!薄幾?009年9月6日《人民日報》
材料2:2009年10月1日
上午10時整,首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會在北京天安門廣場隆重舉行,20萬軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。
天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫像,紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲”、“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲”等標(biāo)語格外醒目。廣場東西兩側(cè),56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團(tuán)結(jié)柱,象征著56個民族共同擎起祖國繁榮富強的偉大基業(yè)。
胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出:“60年前的今天,中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利,毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了,具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。”—— 摘編自2009年10月2日《人民日報》 請回答下列問題:
(1)如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結(jié)了果實”?
(2)為什么說中華人民共和國的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”?
【參考答案】:
(1)孫中山立志救亡圖存、振興中華,領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,結(jié)束中國的君主專制制度,建立資產(chǎn)階級共和國,但是民主共和的理想沒有實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人繼承孫中山的遺志,開辟了中國革命的正確道路和新的發(fā)展方向,領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭,終于完成反帝反封建的民主革命任務(wù),建立了中華人民共和國。(2)國家統(tǒng)一基本完成,對外獲得民族獨立;人民民主專政國家政權(quán)建立,人民當(dāng)家作主;中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨。這些為社會主義基本制度的建立和當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提。新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中,取得了舉世矚目的偉大成就,貧窮落后的中國變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義國家。34.閱讀下列史料并回答問題。
新中國成立前夕,朱德在全國工會工作會議上的講話中指出:“私人資本主義企業(yè)中的職工,他們在經(jīng)濟(jì)上還沒有獲得完全解放,他們還受資本家的剝削,這種剝削在新民主主義時期只能夠受到限制,而不能夠消滅”;為了工人階級根本的長遠(yuǎn)的利益,還必須在“現(xiàn)階段自覺地忍受資本家一定限度內(nèi)的剝削”。請回答下列問題:
(1)新中國成立后,工人階級成了國家的主人,為什么私人資本主義企業(yè)中的職工還要“忍受”資本家的剝削? 既然如此,為什么從1953年開始又要對私人資本主義進(jìn)行社會主義改造? 【參考答案】:
民族資產(chǎn)階級和民族資本主義在新中國成立后社會主義改造時期具有兩面性:第一,民族資產(chǎn)階級一方面擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),愿意為新中國的建設(shè)服務(wù),有接受社會主義改造的可能;另一方面,受追逐高額利潤本能的驅(qū)使,干出許多不利于國計民生事情。第二,民族資本主義一方面有利于國計民生;另一方面不利于國計民生。正因為有好的一面,新中國成立后工人階級還要自覺地忍受資本家一定限度以內(nèi)的剝削,以局部的暫時利益服從根本的長遠(yuǎn)的利益;正因為有不好的一面,1953年后要對私人資本家進(jìn)行社會主義改造。
35.閱讀材料并回答問題。
材料1:
我們對待小農(nóng)的態(tài)度究竟是怎樣的呢?在我們奪得國家政權(quán)的那一天,我們應(yīng)該怎樣對待他們呢?
第一,法國綱領(lǐng)的論點是完全正確的:我們預(yù)見到小農(nóng)必然滅亡,但是我們無論如何不要以自己的干預(yù)去加速其滅亡。第二,同樣明顯的是,當(dāng)我們掌握了國家政權(quán)的時候,我們絕不會考慮用暴力去剝奪小農(nóng)(無論有無報償,都是一樣),像我們將不得不如此對待大土地占有者那樣。我們對于小農(nóng)的任務(wù),首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有,不是采用暴力,而是通過示范和為此提供社會幫助。當(dāng)然,到那時候,我們將有足夠的手段,向小農(nóng)許諾,他們將得到現(xiàn)在就必須讓他們明了的好處?!远鞲袼梗骸斗ǖ罗r(nóng)民問題》(1894 年11 月),《馬克思恩格斯選集》第4 卷,人民出版社1995 年版,第498—499 頁。材料2:
農(nóng)業(yè)怎樣改造?就是按照農(nóng)民自愿(不能單靠行政命令,尤其不能采用強迫辦法),一步一步發(fā)展互助合作運動,由辦帶有社會主義萌芽性質(zhì)的互助組到辦半社會主義的生產(chǎn)合作社,再發(fā)展到辦完全社會主義的生產(chǎn)合作社(集體農(nóng)場)。因為大家勞動,力量大,單干辦不到的事,互助組能夠辦得到,互助組辦不到的事,合作社能夠辦得到,所以互助組比單干強,合作社比互助組強,走一步就能使生產(chǎn)發(fā)展一步,生活提高一步。同時能用更多的糧食棉花和別的農(nóng)產(chǎn)品供給國家和全國人民,又可以一步一步培養(yǎng)大家集體勞動的習(xí)慣(但不是吃大鍋飯),一步一步積累資金,學(xué)習(xí)經(jīng)管這個大家務(wù)的本事,一步一步走到社會主義?!悦珴蓶|:《對中央關(guān)于統(tǒng)購糧食的宣傳要點稿的修改》(1953 年10 月31 日)《建國以來毛澤東文稿》第4 冊,中央文獻(xiàn)出版社1990 年版,第380—381 頁。材料3:
我們的黨一旦掌握了國家政權(quán),就應(yīng)該干脆地剝奪大土地占有者,就像剝奪工廠主一樣。這一剝奪是否要用贖買來實行,這大半不取決于我們,而取決于我們?nèi)〉谜?quán)時的情況,尤其是也取決于大土地占有者先生們自己的態(tài)度。我們決不認(rèn)為,贖買在任何情況下都是不容許的;馬克斯曾向我講過(并且講過好多次!)他的意見:假如我們能贖買下這整個匪幫,那對于我們是最便宜不過了?!远鞲袼梗骸斗ǖ罗r(nóng)民問題》,第503 頁。請回答下列問題:
(1)材料1 提出的重要觀點是什么?材料2 在哪些方面豐富了這一觀點?
(2)材料3 中的“這整個匪幫”指的是什么人?恩格斯提出了什么觀點?對中國的社會主義改造有什么指導(dǎo)意義? 【參考答案】:
(1)材料“1”提出了通過農(nóng)業(yè)合作化實現(xiàn)社會主義改造的重要觀點。
材料“2”指出我國農(nóng)業(yè)合作化的道路,發(fā)展互助組和生產(chǎn)合作社必須貫徹自愿和互利的原則,采取典型示范、國家?guī)椭?、逐步推廣的方法,使農(nóng)民一步一步走到社會主義。(2)材料“3”中的“這整個匪幫”指資產(chǎn)階級。恩格斯提出用贖買的方法解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想。為我國的社會主義改造提供了重要的理論依據(jù)。我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造,是通過和平贖買的政策,通過多種形式的國家資本主義,把資本主義私有制改造為社會主義的全民所有制。
36.閱讀下列材料,回答關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的問題。
材料1:
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,社內(nèi)社外都有矛盾?,F(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社還是半社會主義的,社外的個體農(nóng)民是完全的私有制(個體農(nóng)民在供銷社入了股,他這一部分股金的所有制也有了變化,他也有一點社會主義),這兩者之間是有矛盾的?;ブM跟農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社不同,互助組只是集體勞動,并沒有觸及到所有制?,F(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社還是建立在私有制基礎(chǔ)之上的,個人所有的土地、大牲口、大農(nóng)具入了股,在社內(nèi)社會主義因素和私有制也是有矛盾的,這個矛盾要逐步解決。到將來,由現(xiàn)在這種半公半私進(jìn)到集體所有制,這個矛盾就解決了。我們所采取的步驟是穩(wěn)的,由社會主義萌芽的互助組,進(jìn)到半社會主義的合作社,再進(jìn)到完全社會主義的合作社(將來也叫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,不要叫集體農(nóng)莊)。一般講,互助組還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的基礎(chǔ)。
——摘自毛澤東《關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的兩次談話》(1953 年11 月)材料2:
合作社大發(fā)展一批以后,區(qū)鄉(xiāng)干部感到問題很多,擔(dān)子很重,難于解決,這種情況是存在的。其實,這是不難解決的。其辦法,就是在每一個鄉(xiāng)里,抓住一個至兩個問題最多的合作社,深入進(jìn)去,加以研究,找出解決的辦法,就可以引導(dǎo)該鄉(xiāng)一切合作社迅速地仿照辦理。在一個區(qū)里,只要整好幾個合作社,就可以引導(dǎo)全區(qū)各鄉(xiāng)的合作社迅速地仿照辦理。在這里,建立鄉(xiāng)、區(qū)和縣的合作網(wǎng)的組織,是很有用的。這一點,請你們向縣、區(qū)、鄉(xiāng)干部加以強調(diào)。至于按照計劃大發(fā)展一批合作社以后,及時地宣告停止發(fā)展,使運動轉(zhuǎn)到整頓階段,這是完全必要的。按照上述的季節(jié)規(guī)劃,一年只有一季是發(fā)展的時間,其余各季都是整頓和準(zhǔn)備發(fā)展的時間。其余各季也可以有一些零星的個別的發(fā)展,但是主要的發(fā)展時間只有一季,并且還只需一季中的兩個月,這樣就可以基本上避免由于漫無限制而引起的“左”傾錯誤。因為有了這樣的有計劃的發(fā)展和整頓,合作化的總的進(jìn)展是好的,有一些縣、一些區(qū)和一些鄉(xiāng),由于種種原因,合作社發(fā)展少一些,也就不要緊了,在以后幾年中逐步地跟上去就好了,不要怕被批評為右傾機會主義。從現(xiàn)在起,全國各地的要求,主要是合作社的質(zhì)量問題,而不是數(shù)量問題。
——摘自毛澤東《農(nóng)業(yè)合作社要有計劃地發(fā)展和整頓》(1955 年11 月)材料3:
農(nóng)業(yè)合作化的進(jìn)度,一九五六年下半年基本上完成初級形式的建社工作,省、市、自治區(qū)(除新疆外)一級的指標(biāo)以要求完成百分之七十五的農(nóng)戶入社為宜,讓下面超過一點,達(dá)到百分之八十至八十五左右。合作化的高級形式,爭取于一九六○年基本上完成,是否可以縮短一年,爭取于一九五九年基本上完成。為此,需要于一九五六年由縣最好由區(qū)直接掌握每縣或者每區(qū)辦一個至幾個大型(一百戶以上的)高級社,再于一九五七年辦一批,這兩批應(yīng)占農(nóng)戶百分之二十五左右,以為榜樣。這樣是否可能。又由小社變大社,規(guī)模如何。一鄉(xiāng)幾社,一鄉(xiāng)一社,數(shù)鄉(xiāng)一社,三者是否都可行。全國總社數(shù)三十萬個,或者四十萬個,或者五十萬個,究以何者為宜。蘇聯(lián)是十萬個社,我國是否以三十幾萬個社或者四十萬個社為適宜。又先并社后升級為好,還是并社升級同時進(jìn)行為好,還是先升級后并社為好。以上各點請你們一并加以研究。
——摘自《征詢對農(nóng)業(yè)十七條的意見》(1955 年12 月)材料4:
我們在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面采取了逐步前進(jìn)的辦法。第一步,在農(nóng)村中,按照自愿和互利的原則,號召農(nóng)民組織僅僅帶有某些社會主義萌芽的、幾戶為一起或者十幾戶為一起的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組。然后,第二步,在這些互助組的基礎(chǔ)上,仍然按照自愿和互利的原則,號召農(nóng)民組織以土地入股和統(tǒng)一經(jīng)營為特點的小型的帶有半社會主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。然后,第三步,才在這些小型的半社會主義的合作社的基礎(chǔ)上,按照同樣的自愿和互利的原則,號召農(nóng)民進(jìn)一步地聯(lián)合起來,組織大型的完全社會主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。這些步驟,可以使農(nóng)民從自己的經(jīng)驗中逐步地提高社會主義的覺悟程度,逐步地改變他們的生活方式,因而可以使他們較少地感到他們的生活方式的改變好像是突然地到來的?!悦珴蓶|《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》(1955 年7 月)請回答下列問題:
(1)概括材料1 中的主要觀點。
(2)對比材料2 和材料3,指出兩段文字所反映的基本精神的異同。
(3)閱讀材料4,結(jié)合相關(guān)理論分析第一句話中采取的“辦法”的合理性。
(4)閱讀材料1、2、3、4,說明黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的主要方針政策及其成果?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)材料1 中的理論觀點在黨對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造過程中具有重大指導(dǎo)意義,這些觀點是:①當(dāng)前的農(nóng)業(yè)仍是半社會主義性質(zhì)的,存在著完全私有制性質(zhì)的個體農(nóng)業(yè),也有半社會主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,因此需要對現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)進(jìn)一步進(jìn)行改造,以轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)。②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織中的矛盾還比較復(fù)雜,既有半社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)合作社內(nèi)部農(nóng)民與私有性質(zhì)的個體農(nóng)民之間的矛盾,又有生產(chǎn)合作社內(nèi)的農(nóng)民之間的矛盾,此外,還有其他一些矛盾,它們互相交織,對農(nóng)業(yè)的社會主義改造產(chǎn)生重大的影響,必須加以解決。③解決這些矛盾的必要途徑就是引導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路,即由社會主義萌芽的互助組,進(jìn)入到半社會主義的合作社,再進(jìn)入到完全社會主義的合作社。④走這條道路必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,貫徹積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。(2)這兩段材料反映的基本精神的共同點有:第一,對農(nóng)業(yè)的社會主義改造必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行,充分發(fā)揮黨的思想政治工作優(yōu)勢。第二,黨的領(lǐng)導(dǎo)必須遵循一定的原則,即自愿互利、循序漸進(jìn)。對于具備了條件的農(nóng)民,要及時鼓勵他們加入更高層次的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織;對于思想落后的農(nóng)民,主要是加強教育和引導(dǎo),提高他們的覺悟,讓他們在循序漸進(jìn)中志愿加入不同層次的合作社組織,而不是利用簡單的行政命令強制他們瞬間拋棄舊的意識而被迫接受新的意識。第三,強調(diào)合作化運動中數(shù)量上和質(zhì)量上齊頭并進(jìn),并以此作為干部工作和政治素質(zhì)考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。這兩段材料的不同之處主要體現(xiàn)在對待合作化運動的速度方面,兩者的基本精神是不同的,第一段文字要求在對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造時要制定計劃,不能出現(xiàn)漫無限制地發(fā)展的“左”傾錯誤,也不能出現(xiàn)怕批評而停滯不前的右傾機會主義錯誤,必須在積極、穩(wěn)妥的基礎(chǔ)上保證發(fā)展速度。第二段文字,明顯拋開了可能出現(xiàn)的客觀制約因素,而以行政命令的方式提出了具體的發(fā)展速度,有急于求成的主觀愿望,這與第一段文字反映的基本精神不一致。
(3)材料提出的辦法是中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)社會主義改造采取的完全正確的辦法,其合理性在于:首先,嚴(yán)格按照社會主義改造的基本規(guī)律辦事。對于農(nóng)業(yè)的社會主義改造的關(guān)鍵是對農(nóng)民的思想觀念的改造,為此黨把握思想觀念改造的基本規(guī)律,采取了有步驟、分階段地用社會主義思想觀念去改造他們固有的小農(nóng)私有觀念,從而在不損害農(nóng)民基本利益的前提下完成了這項艱巨的改造任務(wù)。其次,體現(xiàn)了黨的工作方式原則性與靈活性的有機結(jié)合。原則性是必須號召和組織農(nóng)民走社會主義的合作化道路,這是中國農(nóng)民擺脫封建主義的根本出路,也是中國走向富強和繁榮的基礎(chǔ);靈活性是因人而異的教育和引導(dǎo)方法,制定三步走的改造模式,目標(biāo)是將不同發(fā)展階段的農(nóng)民都引導(dǎo)到社會主義的軌道上來,最終共同進(jìn)入社會主義的高級農(nóng)業(yè)合作社。
(4)黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的主要方針政策是:第一,農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商業(yè)的改造相結(jié)合。第二,農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來,以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。第三,強調(diào)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的改造和對農(nóng)民的思想觀念的改造同時進(jìn)行,以盡量減少社會主義改造過程中的思想阻力。第四,采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針,遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t,逐步把個體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路上來。第五,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢,正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策。對待富農(nóng)經(jīng)濟(jì),采取了由限制富農(nóng)剝削到逐步消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策,把消滅剝削階級同改造剝削階級結(jié)合起來。黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造由于執(zhí)行了正確的方針政策,取得了豐碩的成果,具體表現(xiàn)在:豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的理論;進(jìn)一步鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟,孤立了城市資產(chǎn)階級,五億農(nóng)民走上了社會主義道路;實現(xiàn)了由個體所有制向社會主義集體所有制的轉(zhuǎn)變;我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治狀況發(fā)生了深刻變化,促進(jìn)了整個社會主義改造和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
37.根據(jù)材料請回答問題。
材料1:“在1955年夏季以后,農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急,工作過粗,改變過快,形式也過于簡單劃一,以致在長期內(nèi)遺留了一些問題?!?——《<關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議>注釋本》,人民出版社1983版,第18頁。材料2:“但整個說來,在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這的確是偉大的歷史性勝利。” ——《<關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議>注釋本》,人民出版社1983版,第18頁。請回答下列問題:
(1)材料1所分析的是社會主義改造的什么方面?(2)根據(jù)以上材料,談?wù)勀銓ι鐣髁x改造的認(rèn)識?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)材料1分析的是社會主義改造存在的缺點和偏差。在社會主義改造后期,由于追求單一的社會主義公有制,沒有認(rèn)識到社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)成分的多樣性和復(fù)雜性。出現(xiàn)了“要求過急,工作過粗,改變過快,形式也過于簡單劃一”,以致長期遺留了一些問題。(2)
①科學(xué)評價社會主義改造關(guān)系到如何評價中國共產(chǎn)黨和人民共和國半個多世紀(jì)的歷史;關(guān)系到能不能堅持黨的基本路線;關(guān)系到能不能堅持改革的社會主義方向等重大問題。②盡管社會主義改造過程中出現(xiàn)了某些缺點和偏差,但社會主義改造卻實現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的偉大變革,使中國的社會主義制度得以建立,正是經(jīng)過社會主義改造,才從新民主主義社會進(jìn)入社會主義社會的初級階段的。
③社會主義改造不僅沒有阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,而且成了生產(chǎn)力發(fā)展的直接推動力,成為我國今后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。38.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:矛盾是普遍存在的,不過事物的性質(zhì)不同,矛盾的性質(zhì)也就不同。
社會主義社會的矛盾同舊社會的矛盾,例如同資本主義社會的矛盾,是根本不相同的。資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突,表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭,那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決,而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事,恰恰相反,它不是對抗性的矛盾,它可以經(jīng)過社會主義制度本身,不斷地得到解決。
在社會主義社會中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾,同舊社會的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾,具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。
社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來,它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的;但是,它又還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外,還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。
——毛澤東1957年2月27《正確處理人民內(nèi)部矛盾》 材料2:社會主義社會的基本矛盾和目前時期的主要矛盾。關(guān)于基本矛盾,我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說:“在社會主義社會中,基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?!彼谶@里說了很長的一段話,現(xiàn)在不重復(fù)。當(dāng)然,指出這些基本矛盾,并不就完全解決了問題,還需要就此作深入的具體的研究。但是從二十多年的實踐看來,這個提法比其他的一些提法妥當(dāng)。至于什么是目前時期的主要矛盾,也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務(wù),由于三中全會決定把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來,實際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要,這就是我們目前時期的主要矛盾,解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。——鄧小平1979年3月30《堅持四項基本原則》 請回答下列問題:
(1)毛澤東提出社會主義社會基本矛盾的歷史背景及這一理論的重大意義
(2)鄧小平關(guān)于社會主義基本矛盾“深入的具體的研究”所取得的理論成果主要有哪些? 【參考答案】:
(1)社會主義改造基本完成,我國進(jìn)入了社會主義建設(shè)的歷史新時期,客觀上要求中國共產(chǎn)黨回答社會主義社會的發(fā)展動力等重大理論和實踐問題;1956年蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家在建設(shè)中出現(xiàn)的問題,促使中國共產(chǎn)黨回答了這個重大的理論問題。
毛澤東指出,社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,但與舊社會的基本矛盾性質(zhì)不同,社會主義社會的基本矛盾可以通過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決;生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力,上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間既相適應(yīng)又相矛盾的特點,為在堅持社會主義基本制度的前提下,通過改革解決這種矛盾提供了根本的理論依據(jù)。
(2)鄧小平將社會主義的基本制度和具體體制區(qū)分開來,找到了社會主義社會基本矛盾不相適應(yīng)的根源主要在于體制;明確了改革是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑;指明了改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力;把社會主義社會的基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。39.閱讀下列史料并回答問題。
從黨的建立到抗日時期,中間有北伐戰(zhàn)爭和十年土地革命戰(zhàn)爭,我們經(jīng)過了兩次勝利,兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭勝利了,但是到一九二七年,革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭曾經(jīng)取得了很大的勝利,紅軍發(fā)展到二十萬人,后來又遭到挫折,經(jīng)過長征,這三十萬人縮小到兩萬多人??在民主革命時期,經(jīng)過勝利、失敗,再勝利、再失敗,兩次比較,我們才認(rèn)識了中國這個客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時期,我寫了一些論文,例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》,替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件,都是革命經(jīng)驗的總結(jié)。那些論文和文件,只有在那個時候才能產(chǎn)生,在以前不可能,因為沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪,沒有兩次勝利和兩次失敗的比較,還沒有充分的經(jīng)驗,還不能充分認(rèn)識中國革命的規(guī)律。
過去,特別是開始時期,我們只是一股勁兒要革命,至于怎么革法,革些什么,哪些先革,哪些后革,哪些要到下一階段才革,在一個相當(dāng)長的時間內(nèi),都沒有弄清楚,或者說沒有完全弄清楚。
——毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》(1962年1月30日)請回答下列問題:
(1)毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國共產(chǎn)黨在民主革命時期艱難地但是成功地認(rèn)識中國革命規(guī)律的這段歷史,是要說明什么問題?
(2)在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天,如何看待以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)方面的艱辛探索? 【參考答案】:
(1)從上述材料中我們可以看出“中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法”是指毛澤東思想活的靈魂,即實事求是、群眾路線、獨立自主是我們成功地認(rèn)識中國革命規(guī)律的重要經(jīng)驗。其中實事求是是毛澤東思想的精髓,是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的馬克思主義思想路線。實事求是的本質(zhì)要求,就是理論與實際相結(jié)合,就是一切從實際出發(fā),把馬克思主義的一般原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合。
材料中兩次勝利,兩次失敗說明了中國探索社會主義建設(shè)也需要一個長期的過程,而且我們要辯證地看待在探索社會主義過程中的正確和錯誤,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),更好地實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國實際的第二次相結(jié)合。
(2)①馬克思主義同中國實際相結(jié)合是一個長期的歷史進(jìn)程。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實際相結(jié)合,堅持實事求是的思想路線,找到了一條適合中國國情的新民主主義革命和社會主義改造的道路,取得了新民主主義革命和社會主義改造的偉大勝利。在社會主義建設(shè)開始的時候,毛澤東及我黨又開始探索了中國自己的社會主義建設(shè)道路,但這條道路是艱辛的。
一方面我黨在探索中形成了比較正確的理論觀點和方針政策,對在當(dāng)時指引社會主義建設(shè)取得了輝煌的成就及對今天建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。比如在經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)方面都是我黨在堅持理論聯(lián)系實際的要求下進(jìn)行社會主義建設(shè)探索的成果。但是在探索過程中也形成了一些錯誤的理論觀點,如以階級斗爭為綱的思想,經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急于求成。這些錯誤的思想是由于違背了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理,脫離了中國的實際,被實踐證明是錯誤的,因此不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。
②以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)方面的艱辛探索成果,為鄧小平理論提供了正確的思想路線和理論基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源,正確的認(rèn)識來源于實踐。材料中說“那些論文和文件,只有革命實踐中才能產(chǎn)生。”只有做到一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,才能充分認(rèn)識中國革命的規(guī)律。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成就的今天,我們應(yīng)該辯證地看待:
第一,堅持毛澤東思想活的靈魂,尤其是這條實事求是的思想路線。一方面,要對馬克思主義理論有完整、準(zhǔn)確地理解和把握;另一方面,要將馬克思原理與中國具體的國情相結(jié)合,反對“本本主義”。
第二,要注重實踐,實踐是認(rèn)識的來源。正確的認(rèn)識只能來源于實踐,并對實踐具有指導(dǎo)作用。
第三,在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),必須堅持實事求是,深入了解國情,解決新形勢下的新矛盾。如果離開了實事求是,不與時俱進(jìn),就會延誤改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
第四,在我們改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中,要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是我們黨堅持先進(jìn)性和增強創(chuàng)造力的決定性因素,要堅持這一思想路線就必須用于創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型國家。
40.閱讀材料并回答問題。
材料1:
紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想,這對于執(zhí)行黨的正確路線,妨礙極大。若不徹底糾正,則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù),是必然擔(dān)負(fù)不起來的。四軍黨內(nèi)種種不正確思想的來源,自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的;但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對于這些不正確的思想缺乏一致的堅決的斗爭,缺乏對黨員作正確路線的教育,也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。——摘自毛澤東:《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》(1929 年)材料2:
過去我們的黨很長時期為主觀主義所統(tǒng)治,立三路線和蘇維埃運動后期的“左”傾機會主義都是主觀主義。蘇維埃運動后期的主觀主義表現(xiàn)更嚴(yán)重,它的形態(tài)更完備,統(tǒng)治時間更長久,結(jié)果更悲慘。這是因為這些主觀主義者自稱為“國際路線”,穿上馬克思主義的外衣,是假馬克思主義。
——摘自毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上的講話(1941 年9 月10 日)材料3:
因為勝利,黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長。因為勝利,人民感謝我們,資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的,這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者??赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭。??中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng),保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界。
——摘自毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的講話(1949 年3 月5 日)材料4:
歷城縣委在今年三月十四日報告山東省委說,他們那里有積極、消極兩方面。積極方面是形勢大好,這是主要的。消極方面,他們說,突出的表現(xiàn)是“五多五少”。就是說,會議多,聯(lián)系群眾少;文件、表報多,經(jīng)驗總結(jié)少;人們蹲在機關(guān)多,認(rèn)真調(diào)查研究少;事務(wù)多,學(xué)習(xí)少;一般號召多,細(xì)致地組織工作少。
——摘自毛澤東為中共中央起草的黨內(nèi)指示(1960 年3 月30 日)請回答下列問題:
(1)結(jié)合材料1、2,分析新民主主義革命早期中國共產(chǎn)黨建設(shè)的主要目標(biāo)及黨的建設(shè)艱巨性的主要依據(jù)。
(2)比較材料1、2 和材料3,指出它們之間的異同。(3)分析材料4 的“五多五少”的表現(xiàn)與材料2 的“假馬克思主義”者的表現(xiàn)之間的關(guān)系?!緟⒖即鸢浮浚?/p>
(1)新民主主義革命時期,黨的建設(shè)目標(biāo)是把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個全國范圍內(nèi)的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。主要依據(jù)是黨員成分相對復(fù)雜,農(nóng)民黨員所占比重較大;黨內(nèi)存在各種非無產(chǎn)階級思想,農(nóng)民階級思想和小資產(chǎn)階級思想影響最大;主觀主義思想盛行一時,嚴(yán)重制約黨的先進(jìn)性的發(fā)揮,會給黨的事業(yè)造成重大損失。(2)材料1、2 與材料3 的相同點是:都涉及黨的思想建設(shè),都提出忽視黨的建設(shè)的危害性。不同點有二:一是時代背景不同,材料1 是土地革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨發(fā)展很快,農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級大量加入中國共產(chǎn)黨;材料2 是抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)牢牢地抓住了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位已經(jīng)鞏固,毛澤東思想正在走向成熟,黨出現(xiàn)前所未有的大發(fā)展,各種不純潔的因素鉆入黨內(nèi),因此黨的建設(shè)日趨緊迫;材料3 是新民主主義革命即將取得勝利,中國共產(chǎn)黨必將成為執(zhí)政黨,一部分黨員開始滋生各種錯誤的思想,嚴(yán)重危及黨的執(zhí)政地位。二是反對錯誤傾向的具體形式不一樣,材料1、2 主要反對主觀主義,材料3 主要反對脫離群眾的官僚主義。
(3)“五多五少”的表現(xiàn)本質(zhì)上是脫離群眾的官僚主義;“假馬克思主義”者的表現(xiàn)就是脫離實際的主觀主義者的表現(xiàn)。人民群眾的生產(chǎn)活動是最大的實際,官僚主義本質(zhì)上就是脫離了人民群眾這個最大的實際,是主觀主義的一種表現(xiàn)形式,因此從本質(zhì)上來說,二者是一致的。
41.閱讀材料并回答問題。
材料1:
毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作,在中國革命的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法,豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。它們不僅表現(xiàn)在《反對本本主義》、《實踐論》、《矛盾論》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉的發(fā)言和跋》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》、《人的正確思想是從哪里來的?》等重要著作中,而且表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學(xué)著作中,表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中?!灾醒胛墨I(xiàn)研究室:《〈關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉注釋本》 材料2:
毛澤東同志從來反對離開中國社會和中國革命的實際去研究馬克思主義。早在1930 年,他就提出反對本本主義,強調(diào)調(diào)查研究是一切工作的第一步,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。他在延安整風(fēng)運動前夕指出,主觀主義是共產(chǎn)黨的大敵,是黨性不純的一種表現(xiàn)。這些精辟論斷沖破了教條主義的束縛,使人們的思想得到一大解放。他的哲學(xué)著作和其他許多包含著哲學(xué)思想的著作,從總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)中,深刻地論述和豐富了馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法。毛澤東同志在著重闡明辯證唯物主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論時,特別強調(diào)充分發(fā)揚根據(jù)和符合客觀實際的自覺的能動性。他以社會實踐為基礎(chǔ),全面地系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識的源泉、認(rèn)識的發(fā)展過程、認(rèn)識的目的、真理的標(biāo)準(zhǔn)的理論;指出正確認(rèn)識的形成和發(fā)展,往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實踐到認(rèn)識,由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù);指出真理是由謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的,真理是不可窮盡的,認(rèn)識的是非即認(rèn)識是否符合客觀實際,最終只能通過社會實踐來解決。??毛澤東同志上述的思想路線,我們黨必須永遠(yuǎn)堅持。
——摘自中央文獻(xiàn)研究室:《〈關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉注釋本》 材料3:
你對于某個問題沒有調(diào)查,就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎?一點也不野蠻。你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查,不知底里,對于那個問題的發(fā)言權(quán)便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的,那末,停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢?許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說,這是共產(chǎn)黨員的恥辱,豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎?? ——摘自毛澤東:《反對本本主義》 請回答下列問題:
(1)根據(jù)材料1,指出“中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法”具體指的是什么?(2)材料2 為什么說“毛澤東同志上述的思想路線,我們黨必須永遠(yuǎn)堅持”?
(3)材料3 為什么說“你對于某個問題沒有調(diào)查,就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)”?(4)結(jié)合材料2、3,談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)如何堅持這條思想路線?!緟⒖即鸢浮浚海?)“中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法”是指毛澤東思想的活的靈魂,即實事求是、群眾路線、獨立自主,它是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法。
(2)因為中國共產(chǎn)黨的思想路線是實事求是,它是毛澤東思想活的靈魂中最具特色、最根本的原則,是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點,是毛澤東思想的精髓。實踐證明,只要堅持這條思想路線,我們黨就能發(fā)展壯大,中國革命就有希望;反之,我們黨就會遇到挫折,中國革命也會暫時陷入困境,從這個意義上說,實事求是的思想路線“我們黨必須永遠(yuǎn)堅持”。(3)實踐是認(rèn)識的來源,正確的認(rèn)識只能來源于實踐。調(diào)查研究是獲得真實全面情況的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),是貫徹實事求是思想路線的基礎(chǔ)一環(huán),是實現(xiàn)馬克思列寧主義理論同中國實際相結(jié)合的基本途徑和方法。只有以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查研究,才能真實地了解客觀情況,做到一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是。因此,“對于某個問題沒有調(diào)查”就應(yīng)當(dāng)停止其“對于某個問題的發(fā)言權(quán)”。
(4)①堅持這條思想路線,一方面,要對馬克思主義的理論有完整、準(zhǔn)確的理解和把握,不僅要了解馬克思主義理論體系的各個組成部分的一般原理、原則,而且要把握貫穿于各個部分的立場、觀點和方法。另一方面,要對中國的實際有深入、透徹的認(rèn)識和了解,堅決反對照搬照抄馬克思主義“本本”的教條主義。
②現(xiàn)實意義:我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),必須堅持實事求是的思想路線,一切從國情出發(fā),從實際出發(fā)。調(diào)查研究是深入認(rèn)識國情,了解實際,解決問題的基礎(chǔ)一環(huán),離開了調(diào)查研究,就會導(dǎo)致主觀主義的工作指導(dǎo)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段,形勢發(fā)展變化很快,國際國內(nèi)出現(xiàn)了一系列復(fù)雜的新矛盾、新問題,如果離開調(diào)查研究,就很難找到解決問題的正確思路和辦法,就會延誤改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。42.閱讀材料回答問題。
材料1:1980年8月,鄧小平會見意大利記者奧琳娜、法拉奇。法拉奇問:“天安門上的毛主席像,是否要永遠(yuǎn)保留下去?”鄧小平回答說:“永遠(yuǎn)要保留下去。過去毛主席像太多,到處都是,并不是一種嚴(yán)肅的事情,也并不能表明對毛主席的尊重?!编囆∑接终f:“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來,沒有毛主席,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來,指出了中國奪取革命勝利的道路、應(yīng)該說,在六十年代以前或五十年代后期以前,他的許多思想給我們帶來了勝利,他提出的一些根本的原理是非常正確的?!薄浴多囆∑轿倪x》第2卷
材料2:2013年1月5日,習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班儀式上發(fā)表重要講話。他強調(diào)指出,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個時期,這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期,雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對立的,不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線,分清主流和支流,堅持真理,修正錯誤,發(fā)揚經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),在這上基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?!?摘自《人民日報》(2013年1月6日)請回答下列問題:
(1)1980年,鄧小平為什么強調(diào)天安門上的毛主席像“永遠(yuǎn)要保留下去”?(2)如何理解總書記提出的“兩個不能否定”的深刻內(nèi)涵及其意義?
【參考答案】:
(1)毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn),就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路,完成了反帝反封建的任務(wù),建立了中華人民共和國,確立了社會主義基本制度,取得了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就,并為我們探索建設(shè)中國特色社會主義的道路積累了經(jīng)驗和提供了條件,為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提,奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人在開創(chuàng)和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化和改革開放偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中,對毛澤東同志開創(chuàng)和探索的事業(yè)不斷繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,并在此基礎(chǔ)上開辟了中國特色社會主義道路,創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系,堅持了中共國特色社會主義制度,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢呈現(xiàn)出前所未有的光明前景。
綜上所述,毛澤東同志和他后續(xù)的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實踐,是一個繼續(xù)奮斗的歷史過程,是一項救國、興國、強國,進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè),必須一以貫之地堅持,堅定不移地推進(jìn)。
(2)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),分為改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,改革開放前的歷史時期是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會主義建設(shè)道路上艱辛探索并取得一系列勝利的時期,改革開放后的歷史時期是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟并推進(jìn)改革開放新的偉大革命的時期,雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對立的。改革開放前的成果為改革開放后的發(fā)展奠定制度基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)前提,也提供了改革動力和前車之鑒,改革開放后的發(fā)展是對改革開放前成果的繼承和創(chuàng)新。因此,改革開放前和改革開放后這兩個歷史時期互不否定。要堅持實事求是的思想路線,分清主流和支流,正確認(rèn)識“兩個不能否定”對于我們準(zhǔn)確把握改革開放前和改革開放后的兩個時期,總結(jié)改革開放前的經(jīng)驗教訓(xùn),并繼續(xù)堅持和推進(jìn)改革開放后探索出的中國特色社會主義事業(yè),具有極其重要的歷史意義。43.閱讀材料回答問題。
材料1 :1910年,上海人陸士諤在幻想小說《新中國》里記載了一個神奇的夢,夢中主人公隨時光穿梭,看到“萬國博覽會”在上海浦東舉行,為方便市民參觀,上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道,還造了地鐵,工廠中的機器有鬼斧神工之妙,租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回,漢語成了世界通用的流行語言??最后夢中人一跤跌醒,卻言道:“休說是夢,到那時,真有這景象也未可知。”
1920年,孫中山先生完成《建國方略》一書,書中提出了修建三峽水利、建設(shè)高原鐵路系統(tǒng)等宏偉設(shè)想,構(gòu)想了工廠遍地、機器轟鳴、高樓大廈矗立城鄉(xiāng)、火車輪船繁忙往返的現(xiàn)代化景象,描繪了“萬眾一心,奮起直追,以我五千年文明優(yōu)秀之民族,應(yīng)世界之潮流,而建設(shè)政治最文明、人民最安樂之國家”的愿景。
1935年,方志敏在《可愛的中國》中寫道:“中國一定有個可贊美的光明前途??到那時候,到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾苦,智慧將代替了愚昧,友愛將代替了仇殺,生之快樂將代替了死之悲哀,明媚的花園,將代替了凄涼的荒地!這時,我們民族就可以毫無愧色的立在人類的面前,而生育我們的母親,也會最美麗地裝飾起來,與世界上各位母親平等的攜手了?!薄斑@么光榮的一天,決不在遙遠(yuǎn)的將來,而在很近的將來?!?/p>
——摘編自《經(jīng)濟(jì)日報》(2012年12月12日)、《方志敏文集》
材料2:2012年11月29日,中共中央總書記習(xí)近平到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽,在十九世紀(jì)末列強割占領(lǐng)土、設(shè)立租借地、劃定勢力范圍示意圖前,在鴉片戰(zhàn)爭期間虎門的大炮前,在反映辛亥革命的文物和照片前,在《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本前,在《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》等反映中國共產(chǎn)黨成立的文物和照片前,在李大釗獄中親筆自述前,在中華人民共和國第一面五星紅旗前,在黨的十一屆三中全會照片前,習(xí)近平不時停下腳步,認(rèn)真觀看,仔細(xì)詢問和了解有關(guān)情況,在參觀過程中,習(xí)近平發(fā)表了重要講話,他提出,每個人都有理想和追求,都有自己的夢想,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想,中華民族的昨天,可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中華民族的今天,正可謂“人間正道是滄?!?中華民族的明天,可以說是“長風(fēng)破浪會有時”,經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的持續(xù)奮斗,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時期都更有信心,有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。
—— 摘編自《人民日報》(2012年11月20日)請回答下列問題:
(1)為什么“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”?(2)為什么說“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”? 【參考答案】:
(1)鴉片戰(zhàn)爭以來,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)就是爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了新民主主義革命,實現(xiàn)了民族獨立、人民解放;完成了社會主義革命,確立了社會主義基本制度;進(jìn)行了改革開放,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。近代以來的奮斗告訴我們,落后就要挨打,發(fā)展才能自強,因此必須實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。
(2)經(jīng)過九十多年艱苦奮斗,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。改革開放以來,我們總結(jié)歷史經(jīng)驗,不斷艱辛探索,終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度,高舉中國特色社會主義偉大旗臶,使中國人民更有信心、有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。44.閱讀下列史料并回答問題。
全面深化改革、中國特色社會主義道路和中國夢三者關(guān)系
材料1:“在這里,共產(chǎn)黨的任務(wù)基本地不是經(jīng)過長期的合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭的,也不是先占城市后奪取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路?!?——選自毛澤東:《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》 材料2:在中國共產(chǎn)黨成立92周年前夕,中共中央政治局6月25日下午就中國特色社會主義理論和實踐進(jìn)行第七次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào),歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好。要繼續(xù)加強對黨史、國史的學(xué)習(xí),在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來,不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。
無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問題都是最根本的問題。30多年來,我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就,走出了正確的道路是根本原因?,F(xiàn)在,最關(guān)鍵的是堅定不移走這條道路、與時俱進(jìn)拓展這條道路,推動中國特色社會主義道路越走越寬廣。
習(xí)近平指出,我們說的道路自信、理論自信、制度自信,來源于實踐、來源于人民、來源于真理。中國特色社會主義這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。我們要在深入把握中國特色社會主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上增強自信,在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中繼續(xù)開拓,按照黨的十八大提出的堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本要求,不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面?!x自習(xí)近平:《在對歷史的深入思考中更好走向未來,交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷》
材料3:全會高度評價黨的十一屆三中全會召開35年來改革開放的成功實踐和偉大成就,研究了全面深化改革若干重大問題,認(rèn)為改革開放是黨在新時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命,是當(dāng)代中國最鮮明的特色,是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇,是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。面對新形勢新任務(wù),全面建成小康社會,進(jìn)而建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須在新的歷史起點上全面深化改革?!x自《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》 請回答下列問題:
(1)為什么“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問題都是最根本的問題”?
(2)全面深化改革是如何體現(xiàn)“堅定不移走這條道路、與時俱進(jìn)拓展這條道路”的? 【參考答案】:(1)在新民主主義革命時期,毛澤東同志將馬克思主義和中國實際相結(jié)合,找到了中國革命的正確道路,才能完成新民主主義革命,實現(xiàn)民族獨立,人民解放的第一項歷史任務(wù)。在社會主義建設(shè)初期,毛澤東同志積極探索社會主義建設(shè)道路,取得了重要的思想成果,鞏固和發(fā)展了我國的社會主義制度,為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ),豐富了科學(xué)社會主義的理論和實踐。在社會主義建設(shè)新時期,鄧小平同志始終站在時代要求、國家發(fā)展、人民期待的高度,同中央領(lǐng)導(dǎo)集體一起,確立中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路,成功走出了一條中國特色社會主義新道路,取得了舉世矚目的成就。
(2)中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,做好中國特色社會主義這篇大文章,要有源頭活水,這就是改革開放。中國共產(chǎn)黨人對于改革開放的立場堅定不移,一以貫之。中國特色社會主義在改革開放中產(chǎn)生,也必將在改革開放中發(fā)展壯大。改革不是對原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修補,是一場深刻而全面的社會改革,它既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)體制,既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系,既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑,既包括體制層面又包括思想層面。改革每前進(jìn)一步,都推動了中國特色社會主義的發(fā)展,都深化了我們對中國特色社會主義的認(rèn)識,都進(jìn)一步完善了中國特色社會主義制度。沒有改革開放就沒有今天的中國,沒有改革開放也就沒有中國的明天。45.閱讀下列史料并回答問題。
材料1:“我門的學(xué)風(fēng)還有些不正的地方,我們的黨風(fēng)還有些不正的地方,我們的文風(fēng)也有些不正的地方。所謂學(xué)風(fēng)不正,就是說有主觀主義的毛病。所謂黨風(fēng)有些不正,就是說有宗派主義的毛病。所謂文風(fēng)不正,就是說有黨八股的毛病。這些作風(fēng)不正,并不像冬天刮的北風(fēng)那樣,滿天都是??主觀主義、宗派主義、黨八股,這三股歪風(fēng),有它們的歷史根源,現(xiàn)在雖然不是占全黨統(tǒng)治地位的東西,但是它們還在經(jīng)常作怪,還在襲擊我們,因此有加以抵制之必要,有加以研究分析說明之必要?!薄x自毛澤東:《整頓黨的作風(fēng)》
材料2:黨的十八大明確提出,圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。這是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、加強學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措。以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定并帶頭落實關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定,有力地推動黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn),同時為開展黨的群眾路線教育實踐活動作了思想動員、工作準(zhǔn)備和行動示范?!x自:《中共中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》
習(xí)近平指出,中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國的事情要辦好首先中國共產(chǎn)黨的事情要辦好。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),應(yīng)對和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn),關(guān)鍵在黨。我們要聚精會神抓好黨的建設(shè),按照樹立科學(xué)理念、積極改革創(chuàng)新、遵循客觀規(guī)律、注重實際成效的思路,切實把從嚴(yán)治黨的要求落到實處,使我們黨越來越成熟、越來越強大、越來越有戰(zhàn)斗力。這是全黨的政治責(zé)任,首先也是中央政治局的政治責(zé)任。
習(xí)近平強調(diào),加強黨的建設(shè),必須營造一個良好從政環(huán)境,也就是要有一個好的政治生態(tài)。營造良好從政環(huán)境,要從各級領(lǐng)導(dǎo)干部首先是高級干部做起。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅守正道、弘揚正氣,堅持以信念、人格、實干立身;要襟懷坦白、光明磊落,對上對下講真話、實話;要堅持原則、恪守規(guī)矩,嚴(yán)格按黨紀(jì)國法辦事;要嚴(yán)肅綱紀(jì)、嫉惡如仇,對一切不正之風(fēng)敢于亮劍;要艱苦奮斗、清正廉潔,正確行使權(quán)力,在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗?!x自習(xí)近平:《堅持從嚴(yán)治黨落實管黨治黨責(zé)任,把作風(fēng)建設(shè)要求融入黨的制度建設(shè)》 請回答下列問題:(1)為什么“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”
(2)結(jié)合近代以來的歷史,說明中國共產(chǎn)黨是如何堅持“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的? 【參考答案】:
(1)黨是改革的倡導(dǎo)者、推動者、領(lǐng)導(dǎo)者,改革能否順利進(jìn)行,關(guān)鍵取決于黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持和發(fā)展中國特色社會主義。全面深化改革涉及方方面面,涉及利益格局的深刻調(diào)整,涉及許多重大關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能把握好改革的正確方向,形成攻堅克難的強大力量。中國特色社會主義是黨帶領(lǐng)人民長期奮斗的根本成就,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。
(2)在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨開展整風(fēng)運動,反對主觀主義、宗派主義和黨八股,確立了馬克思主義正確思想路線,在新中國成立前夕,召開七屆二中全會,提出兩個務(wù)必:即務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng);在新民主主義向社會主義的過渡時期,中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了三反運動,反貪污、反浪費、反對官僚主義,保持先進(jìn)性、鞏固執(zhí)政地位;在社會主義建設(shè)新時期,江澤民同志提出“三個代表”重要思想,適應(yīng)了新形勢、新任務(wù),是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源;十八大以來,從嚴(yán)治黨更加高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,提出八項規(guī)定,反腐倡廉。集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題,密切黨與人民群眾血肉聯(lián)系的教育實踐活動蓬勃開展。十八屆四中全會進(jìn)一步提出要形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的,社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治,人民當(dāng)家作主才能充分實現(xiàn),國家和社會生活法治化才能有序推進(jìn)。依法執(zhí)政,既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政,也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨,把從嚴(yán)治黨提升到依法治國,依憲執(zhí)政的全新高度。
46.根據(jù)材料請回答問題。
材料1:我們黨正在帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),是新中國成立以后我國社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展,是近代以來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。
——摘自:中國共產(chǎn)黨第十七次全國人民代表大會上的報告(2007年10月15日)
材料2:“1921年,在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的誕生,是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物。從此,中國革命有了正確前進(jìn)方向,中國人民有了強大精神力量,中國命運有了光明發(fā)展前景。90年來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上,書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩,集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事?!薄\濤:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》(2011年7月1日)
請回答下列問題:
(1)材料2中所講的三件大事指的是什么? 答案要點:
第一件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。第二件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命,確立了社會主義基本制度。
第三件大事,我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命,開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。
(2)為什么說改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是近代以來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展? 答案要點: ①改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),是對新中國成立以后我國社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展,也正是在此基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民,立足國情,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路,形成了中國特色的社會主義理論。
②改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會,確立了中國特色的社會主義制度,實現(xiàn)了國家的繁華和富強。
③改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)滿足了人民日益增長的物質(zhì)文化的需要,維護(hù)了國家的主權(quán)和獨立,推進(jìn)了社會的和諧發(fā)展,凝聚中華民族的民族精神,調(diào)動了廣大人民的積極性,成為中國人民爭取民族獨立,實現(xiàn)國家富強的保證。
第二篇:材料分析題
五、材料分析題(20分)
2012年7月,第36屆世界遺產(chǎn)委員會評估108處世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況,確定《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。中國有云南澄江化石群和內(nèi)蒙古元上都遺址在評估名單之內(nèi),這意味著我國的世界遺產(chǎn)現(xiàn)狀遭遇“黃牌警告”。國家文物局世界遺產(chǎn)處處長郭旃認(rèn)為目前存在三個問題:一是重景點輕景觀;二是重利用輕保護(hù);三是公約意識不強。《公約》明確規(guī)定,不論在世界遺產(chǎn)范圍內(nèi)還是在其緩沖區(qū)內(nèi)進(jìn)行建設(shè)、開發(fā),都要向聯(lián)合國教科文組織報批,可國內(nèi)很多地方不遵守。針對材料中我國世界文化遺產(chǎn)所出現(xiàn)的主要問題,請用文化生活的有關(guān)知識分析,并提出你建議。
答案:
(1)文化遺產(chǎn)指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。(3分)
(2)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富。(4分)
(3)為了使不同民族優(yōu)秀文化免遭破壞,聯(lián)合國教科文組織通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,呼吁各國采取一致行動,保護(hù)人類的共同財富,并成立世界遺產(chǎn)委員會,對加入公約國家的文化與自然遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格審定,將合格者列入世界遺產(chǎn)名錄。同時設(shè)立保護(hù)基金,在全球范圍內(nèi)對列入名錄的各項遺產(chǎn)有計劃地實施保護(hù)措施。我國高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。(3分)
(4)政府應(yīng)加強調(diào)控和引導(dǎo),綜合運用多種手段處理好旅游開發(fā)和保護(hù)利用之間的關(guān)系。處理好城市建設(shè)的關(guān)系,處理好與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。(4分)
(5)吸取、借鑒其他國家的經(jīng)驗教訓(xùn),建立完善的法律法規(guī)及管理制度。(3分)
(6)加強世界遺產(chǎn)的宣傳,讓人們真正懂得和理解世界遺產(chǎn)的價值。加強公民的法律和公約意識。(3分)
第三篇:材料分析題(推薦)
馬克思主義基本原理概論
材料分析題
(結(jié)合所學(xué)知識或原理分析材料并回答問題)
1.關(guān)于人民群眾在歷史上的作用問題,歷史上的哲學(xué)家、思想家有著不同的回答,現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下。材料Ⅰ
孟軻說:“民為貴,社稷次之,君為輕?!保ㄕ浴睹献印けM心下》)
荀況認(rèn)為:“傳曰:?君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。?”(摘自《荀子·王制》)材料Ⅱ
梁啟超說:“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌,則全部歷史可以改觀”,“舍英雄幾無歷史”。(摘自梁啟超《飲冰室合集》,第十六冊)
胡適說:英雄人物“他吐一口痰在地上,也許可以毀滅一村一族,他起個念頭,也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)。他也許一言可以興邦,一言可以喪邦”。(摘自《胡適論學(xué)近著》,第一集)材料Ⅲ
黑格爾認(rèn)為,歷史不是個人隨意創(chuàng)造的,而是決定于某種“世界精神”,偉大人物是“世界精神的代理人”;拿破侖代表了“世界精神”,他“騎著馬,馳騁全世界,主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史,“而不是一般人民的歷史”。(摘自黑格爾《歷史哲學(xué)》、《精神現(xiàn)象學(xué)》)請回答:
(1)材料Ⅰ的合理思想和局限性。
(2)分別指出材料Ⅱ和材料Ⅲ的不同思想傾向和共同本質(zhì)。(3)簡述歷史唯物主義的群眾史觀。答案要點:
(1)材料Ⅰ具有重民、貴民的合理思想,包含有重視、肯定人民群眾作用的思想傾向。其局限性是這些思想以維護(hù)和改善剝削階級的統(tǒng)治、維護(hù)其長治久安為目的,是站在君主和剝削階級的立場上的;它是就“君”、“民”關(guān)系講人民群眾的作用,十分狹隘,沒有形成完整的思想;而且還表現(xiàn)出害怕人民群眾的心理狀態(tài)。
(2)材料Ⅱ是主觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。材料Ⅲ是客觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。兩者的共同本質(zhì)是否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。
(3)歷史唯物主義認(rèn)為:人民群眾是推動歷史前進(jìn)的、占人口大多數(shù)的人們。人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,社會精神財富的創(chuàng)造者,社會變革的決定性力量。因此可以說,人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定性力量。我們要樹立馬克思主義的群眾觀點,堅持無產(chǎn)階級政黨的群眾路線。
1 馬克思主義基本原理概論
2.關(guān)于我們的認(rèn)識是否具有真理性的問題,哲學(xué)史上不同的哲學(xué)家們有著不同的回答,現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下。材料Ⅰ
有不少的哲學(xué)家是用觀念去驗證某種觀念的真理性。例如斯賓諾莎就認(rèn)為,認(rèn)識真理要以真觀念為依據(jù)。材料Ⅱ
經(jīng)驗主義者完全相信自己的感覺,認(rèn)為凡符合人的感覺的認(rèn)識就是真理,與感覺相背離的認(rèn)識則不是真理。材料Ⅲ
俄國哲學(xué)家波格丹諾夫則說真理是“社會的全人類的經(jīng)驗形式”。請回答:
(1)材料Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ中的觀點在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的主要傾向是什么?(2)材料Ⅲ的觀點與材料Ⅰ和材料Ⅱ的觀點有沒有本質(zhì)上的區(qū)別? 答案要點:
(1)材料Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ的觀點在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上都屬于主觀真理論,都是在主觀范圍內(nèi)尋找真理的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)材料Ⅲ和材料Ⅰ、Ⅱ中的觀點相比,強調(diào)了“社會的全人類的經(jīng)驗形式”,但實質(zhì)上仍是主觀真理論,認(rèn)為多數(shù)人的感覺、經(jīng)驗、思想是真理,仍是把真理停留在主觀世界的范圍之內(nèi),無法確定它是否符合客觀實際。只有通過實踐,才能檢驗一種認(rèn)識是否具有真理性。實際上,大多數(shù)人所承認(rèn)的思想也不一定就是真理,有時候真理掌握在少數(shù)人手中。只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
3.以下是有關(guān)唯心主義思想的哲學(xué)材料。材料Ⅰ
陸九淵:“四方上下曰宇,往古來今曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”
(摘自《陸九淵集》)
王守仁:“無心外之理,無心外之物?!保ㄕ浴秱髁?xí)錄》)材料Ⅱ
朱熹認(rèn)為,“理在氣先”?!坝钪骈g一理而已,天得知而為天,地得知而為地。”“天地之間,有理有氣。理也者,形而上之道也,生物之本也;氣也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必秉此理,然后有性;必秉此氣,然后有形。”“未有天地之先,畢竟也只是理,有此理使有此天地,若無此理使亦無天地?!保ㄕ浴吨煳墓募?朱子語類》)材料Ⅲ
2 馬克思主義基本原理概論
列寧:“哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……發(fā)展(膨脹、擴大)為脫離了物質(zhì)、脫離了自然的、神話了的絕對?!保ㄕ粤袑帲骸墩?wù)勣q證法問題》)請回答:
(1)簡析材料Ⅰ的觀點并說明其唯心主義的形式。(2)簡析材料Ⅱ的觀點并說明其唯心主義的形式。(3)談?wù)勀銓τ诓牧息蟮睦斫?。答案要點:
(1)陸九淵、王守仁認(rèn)為只有“心”才是最真實的,而物質(zhì)世界都是虛幻的,主張“心”即主觀精神是宇宙或物質(zhì)世界的本原,物質(zhì)世界派生于精神。這種觀點屬于主觀唯心主義。(2)朱熹認(rèn)為在具體事物(“氣”)存在以前,就先有“理”(一種脫離人和具體事物的抽象精神)存在了。“理在氣先”,就是指客觀精神“理”決定事物的存在,“理”是萬事萬物的本原。這種觀點屬于客觀唯心主義。
(3)列寧深刻地指出了唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識論根源。認(rèn)識是一個復(fù)雜的過程,如果把其中的某一個環(huán)節(jié)或方面加以夸大或絕對化,使精神成為主宰物質(zhì)的東西,就會導(dǎo)致唯心主義??浯罅烁行哉J(rèn)識(如感覺)往往會導(dǎo)致主觀唯心主義;夸大了理性認(rèn)識(如概念)往往會導(dǎo)致客觀唯心主義。
4.運用有關(guān)哲學(xué)原理,分析下列材料。材料Ⅰ
十七世紀(jì)和十八世紀(jì)的一些唯物主義者,受當(dāng)時自然科學(xué)發(fā)展水平的限制,把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特征。伽桑狄說:“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的不可分不可滅的原子的總和。”愛爾維修說:“物質(zhì)并不是一件東西,自然界中只有一些我們稱之為形體的個體,物質(zhì)這個名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合?!彼J(rèn)為,廣延性、密度、不可入性等是一切形體所具有的特性。(摘自《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》)材料Ⅱ
十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初,X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn),否定了原子是物質(zhì)的始原、原子不可分、元素不可變等傳統(tǒng)思想。一些自然科學(xué)家由于不懂得辯證法,認(rèn)為“原子非物質(zhì)化了,物質(zhì)消失了”。馬赫主義者抓住這一點以論證唯心主義,宣稱“物質(zhì)消失了”,就是“物質(zhì)本身不存在了”,只存在感性知覺,物質(zhì)是“荒謬的虛構(gòu)”和“假設(shè)”。(摘自《列寧選集》,第二卷)材料Ⅲ
列寧指出:“?物質(zhì)已在消失?這句話的意思是說,迄今我們認(rèn)識物質(zhì)所達(dá)到的那個界限正在消失,我們的知識正在深化;那些以前以為是絕對的、不變的、原本的物質(zhì)特性(不可入性、慣性、質(zhì)量等等)正在消失,現(xiàn)在它們顯現(xiàn)出是相對的,僅為物質(zhì)的某些狀態(tài)所特有的。因為物質(zhì)的唯一?特性?就是:它是客觀實在,它存在于我們的意識之外?!保ㄕ浴读袑庍x集》,第二卷)
3 馬克思主義基本原理概論
請回答:
(1)材料Ⅰ所表明的哲學(xué)觀點及其局限性。(2)材料Ⅱ中所體現(xiàn)的自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)同哲學(xué)的關(guān)系。
(3)結(jié)合材料Ⅲ中列寧所闡述的思想,簡述辯證唯物主義的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說之間的關(guān)系。答案要點:
(1)材料Ⅰ把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特性,是機械唯物主義的物質(zhì)觀。它把具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)一般,把原子的個性看成是物質(zhì)的共性,沒有把握住物質(zhì)的惟一特性即客觀實在性;割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性;經(jīng)受不住唯心主義的攻擊。
(2)材料Ⅱ表明,自然科學(xué)家不懂得辯證唯物主義哲學(xué),以致于陷入唯心主義的泥淖而迷失方向。唯心主義則往往利用某些新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)來論證其哲學(xué)觀點的正確性,借而攻擊唯物主義思想。
(3)材料Ⅲ中,列寧明確了辯證唯物主義的物質(zhì)定義,克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性,批判了唯心主義哲學(xué)的錯誤并反擊了它們對于唯物主義哲學(xué)的進(jìn)攻,闡明了哲學(xué)的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說之間的辯證關(guān)系。哲學(xué)的物質(zhì)范疇指一切物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體形態(tài)的共性即客觀實在性,是共性,具有絕對性。自然科學(xué)揭示的物質(zhì)結(jié)構(gòu)是個性,具有相對性,它隨著自然科學(xué)的發(fā)展而不斷深化。不能把兩者混為一談。
5.關(guān)于世界的本原問題,歷史上存在著不同的哲學(xué)觀點,現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下。材料Ⅰ
泰勒斯認(rèn)為萬物由水產(chǎn)生,又復(fù)歸于水;萬物有生有滅,而水則是永恒的。
赫拉克里特認(rèn)為,這個世界對于一切存在物都是一樣的,它不是任何神所創(chuàng)造的,也不是任何人所創(chuàng)造的;它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。材料Ⅱ
畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為:“從數(shù)目產(chǎn)生出點;從點產(chǎn)生出線;從線產(chǎn)生出平面;從平面產(chǎn)生出立體;從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體,產(chǎn)生出四種元素:水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉(zhuǎn)化,于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界?!?材料Ⅲ
東漢哲學(xué)家王充認(rèn)為:“天履于上,地偎于下,下氣蒸上,上氣降下,萬物自生其中間矣。”“天地合氣,萬物自生?!?材料Ⅳ
恩格斯指出:“世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性。” 請回答:
(1)材料Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ的觀點相同嗎?并加以評述。
4 馬克思主義基本原理概論
(2)材料Ⅳ說明了什么原理,堅持這一原理有何意義? 答案要點:
(1)材料Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ的觀點有相同之處,也有不同之點。相同之處在于他們都堅持世界是統(tǒng)一的。不同之點則在于:材料Ⅰ、Ⅲ都表現(xiàn)為樸素的唯物主義觀點,把世界統(tǒng)一為具體的物質(zhì)形態(tài),泰勒斯歸結(jié)為水,王充歸結(jié)為氣,但都是用物質(zhì)的東西作為世界的本原;材料Ⅱ表現(xiàn)的是一種客觀唯心主義的觀點,他們把世界歸結(jié)為數(shù),歸結(jié)為某種客觀的精神、理性因素。
(2)材料Ⅳ說明的是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,即馬克思主義認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì),世界本質(zhì)上是物質(zhì)的。
堅持這一原理的意義在于:
第一,這一原理是整個馬克思主義哲學(xué)的理論基石。它是整個馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)理論體系的起點,是馬克思主義哲學(xué)一切原理的根本立足點和出發(fā)點。它表明,馬克思主義哲學(xué)是徹底的科學(xué)的唯物主義一元論。
第二,這一原理是反對二元論、宗教神學(xué)、唯心主義的銳利武器。它證明了:否認(rèn)世界統(tǒng)一性的二元論不能成立,宗教神學(xué)所謂“上帝創(chuàng)造世界”的虛幻和荒謬,唯心主義一元論關(guān)于世界統(tǒng)一于精神的說法是完全錯誤的。它給予唯心主義哲學(xué)以根本性的摧毀和打擊。第三,這一原理具有極為重要的實踐意義。它是一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線的根本理論基礎(chǔ)。堅持一切從實際出發(fā)、實事求是,是徹底的唯物主義一元論的根本要求。6.自1997年開始,我國鞋類行業(yè)由原來的賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場,全行業(yè)利潤水平降低,競爭加劇,個別企業(yè)甚至出現(xiàn)虧損。但是浙江有一家企業(yè),由于實行了一些新的生產(chǎn)和營銷策略,卻取得了顯著的成績。有關(guān)材料如下。材料Ⅰ
在有效供給上做文章。該鞋廠廠長認(rèn)為,現(xiàn)在的市場不能僅僅用供大于求四個字來概括,不適應(yīng)市場需求的無效供給過多、而適銷對路的有效供給不足,才是對當(dāng)前市場供求矛盾的準(zhǔn)確把握。在供大于求的市場里也有供不應(yīng)求的產(chǎn)品,明智的企業(yè)家就在于創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。于是他們就在有效供給上做文章,實行產(chǎn)品分流策略,一是男女鞋分流,二是風(fēng)格分流,三是檔次分流,四是市場零售與團(tuán)體消費分流,五是國內(nèi)市場與國際市場分流。通過實行產(chǎn)品分流策略,大大提高了該廠產(chǎn)品的市場應(yīng)變能力,常年保持淡季不淡、旺季更旺。材料Ⅱ
在市場營銷上下功夫,實行一區(qū)一策。他們認(rèn)為,統(tǒng)一的大市場也有區(qū)域的差異,市場的共同規(guī)律是以各地區(qū)不同的特點表現(xiàn)出來。在此認(rèn)識基礎(chǔ)上,他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司,同時把分公司化小,由原來的5家分公司裂變?yōu)?8家分公司,一個分公司負(fù)責(zé)一個省的銷售,每個分公司都提出了適合本地區(qū)的銷售策略,這種一區(qū)一策戰(zhàn)略,大大提高了產(chǎn)品的市場滲透力。請回答:
(1)運用矛盾同一性原理分析材料Ⅰ中所講到的無效供給和有效供給的關(guān)系。(10分)
5 馬克思主義基本原理概論
(2)通過材料Ⅱ,說明該企業(yè)怎樣運用辯證法分析和解決產(chǎn)品營銷中的矛盾,來提高產(chǎn)品的滲透力。(10分)答案要點:
(1)①矛盾統(tǒng)一性是指矛盾的雙方相互依存、相互包含,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(4分)②在市場經(jīng)濟(jì)條件下,相對于人們不斷變化的需求,同時存在著不適應(yīng)市場需要的無效供給和適銷對路的有效供給兩種情況,在無效供給過多中包含著有效供給不足,人們通過創(chuàng)造一定的條件,可以促使無效供給向有效供給轉(zhuǎn)化。(6分)
(2)①材料Ⅱ運用的是矛盾普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理。辯證法認(rèn)為,矛盾普遍性和矛盾特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中,并通過矛盾特殊性表現(xiàn)出來。這一理論要求在承認(rèn)矛盾普遍性的前提下,著重研究矛盾的特殊性,具體問題具體分析。(5分)②該企業(yè)具體分析了統(tǒng)一的大市場中存在的區(qū)域差異,用不同的方法解決不同的矛盾,實行一區(qū)一策,做到了具體問題具體分析,從而大大提高了產(chǎn)品的市場滲透力。(5分)7.在國家有關(guān)部門舉辦的一次大型科普展中,有一個別具匠心的設(shè)計:三扇門上各有一個問題:“污染環(huán)境的是誰?”“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰?”“能保護(hù)環(huán)境的是誰?”拉開門,里面是一面鏡子,照出的是參觀者自己。請回答:
(1)這一精巧設(shè)計反映了人與自然環(huán)境之間是一種什么樣的關(guān)系?(10分)
(2)運用辯證法關(guān)于“度”的觀點說明——“地球能夠滿足人類的需要,但不能滿足人類的貪婪!”(10分)答案要點:
(1)①這一精巧的設(shè)計反映了人與自然環(huán)境之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。(2分)②自然界有其自身的發(fā)展規(guī)律,人類的實踐活動如果能夠做到合理地利用、改造和保護(hù)自然,則人與自然是相互協(xié)調(diào)的。反之,人類的實踐活動如果破壞了自然環(huán)境,那么,被破壞的環(huán)境又會反過來制約人類社會的發(fā)展,兩者處于對立之中。(6分)③人類改造自然的活動就是不斷地使兩者從對立到統(tǒng)一的矛盾運動過程,也只有在這個意義上,人類對自然的改造才具有應(yīng)有的價值。(2分)
(2)①度是事物保持自己質(zhì)的量的限度、幅度、范圍,是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的數(shù)量界限。度的理論要求人們在實踐活動中要掌握“適度”的原則,即把事物量的變化局限在度的范圍內(nèi)。(4分)②自然界是人類存在和發(fā)展的自然前提,它提供了人類生存和發(fā)展所需要的一切物質(zhì)資源。然而,自然資源是有限的,人類可以而且應(yīng)當(dāng)充分利用自然資源,但決不能無節(jié)制地過渡索取。因此,人類行為唯一正確的選擇,是保持人與自然的協(xié)調(diào)反之,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。(6分)
8.郎咸平在一次演講中談到,當(dāng)年他在美國求學(xué)時,報紙報道:韓國三星電子準(zhǔn)備投資十幾億韓元進(jìn)行自主研發(fā)。聽到這件事后,同學(xué)們都不以為然,認(rèn)為“以一億韓元在一周內(nèi)可以獲得的技術(shù),硬要投資十幾億韓元研發(fā)三五年,那是浪費?!笨墒牵n國三星電子堅持走自主創(chuàng)新的道路,今天已成為擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、自己的專利技術(shù)和知名品牌的國際大型企業(yè),“現(xiàn)在你還敢笑三星嗎?”
(引自《大河報》2005年12月16日“七日財富”第11版)
6 馬克思主義基本原理概論
請回答:
(1)自主創(chuàng)新和引進(jìn)技術(shù)涉及的哲學(xué)基本原理及其內(nèi)容是什么?(8分)
(2)結(jié)合我國的實際情況,談?wù)勀銓ψ灾鲃?chuàng)新和引進(jìn)技術(shù)兩者之間關(guān)系的認(rèn)識。(12分)答案要點:
(1)①自主創(chuàng)新和引進(jìn)技術(shù)涉及的哲學(xué)基本原理是內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理。(2分)②唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),是第一位的原因;外因是事物變化發(fā)展的條件,是第二位的原因;外因通過內(nèi)因而起作用。(6分)
(2)按照內(nèi)因與外因之間辯證關(guān)系的哲學(xué)原理,我們在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,首先要堅持以自主創(chuàng)新為主,其次要堅持改革開放,引進(jìn)技術(shù)。正確認(rèn)識和處理兩者的關(guān)系,就是要認(rèn)識到,沒有自主創(chuàng)新,不僅不能很好的做到引進(jìn)技術(shù),而且不可能建立一個相對完整的現(xiàn)代化工業(yè)體系,支撐起現(xiàn)代化的發(fā)展。更何況事關(guān)國家安全的技術(shù)永遠(yuǎn)也引進(jìn)不來。當(dāng)今世界是一個開放的世界,世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢不可避免,因此,又必須不斷擴大對外開發(fā),積極融入世界經(jīng)濟(jì)的大循環(huán)之中,充分利用國內(nèi)和國際兩個市場,更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。(12分)
9.閱讀下列有關(guān)自由觀的材料。材料Ⅰ
霍爾巴赫認(rèn)為,“人的任何行為舉止都是不自由的”,自由是“一種純粹的幻想”?!叭嗽谒娴拿恳凰查g,都是在必然性掌握之中的一個被動的工具”,“人在他的一生中沒有一刻是自由的”,只能服從必然性和“定命”的擺布。(摘自霍爾巴赫:《自然的體系》,上卷)材料Ⅱ
薩特認(rèn)為,自由是人的存在方式,自由與人不可分。自由就是“選擇的自主”,“這個選擇永遠(yuǎn)是無條件的”,不“附屬于”“任何必然性”,“不受因果關(guān)系制約”,無任何根據(jù)和是非標(biāo)準(zhǔn)。因此,“人是絕對自由的,人就是自由”。
(摘自薩特:《存在與虛無》和《存在主義是一種人道主義》)材料Ⅲ
恩格斯指出:“自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立,而在于認(rèn)識這些規(guī)律,從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”?!白杂墒窃谟诟鶕?jù)對自然界的必然性的認(rèn)識來支配我們自己和外部自然界;因此,它必然是歷史發(fā)展的產(chǎn)物”?!拔幕系拿恳贿M(jìn)步,都是邁向自由的一步”。
(摘自《馬克思恩格斯選集》,第3卷)請回答:
(1)材料1所表述的自由觀及其錯誤。(2)材料2所表述的自由觀及其錯誤。
(3)結(jié)合材料3簡要說明馬克思主義自由觀的基本觀點。
7 馬克思主義基本原理概論
答案從略。
10.自人類社會進(jìn)入工業(yè)社會以來,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,極大地提高了人類征服自然、改造自然的能力,社會物質(zhì)財富不斷增加,人們的生活水平不斷提高,工作生活條件不斷改善。但同時也日益面臨生態(tài)破壞、資源短缺、環(huán)境污染、糧食危機、溫室效應(yīng)、自然災(zāi)害頻繁、核戰(zhàn)爭威脅、可持續(xù)發(fā)展能力降低等“全球問題”,這使得如何實現(xiàn)從傳統(tǒng)的“工業(yè)文明”發(fā)展模式向現(xiàn)代“生態(tài)文明”發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變成為人們再也不能回避的重大理論問題和現(xiàn)實問題。請回答:
(1)科學(xué)技術(shù)帶來負(fù)面效應(yīng)的根源是什么(10分)?
(2)怎樣既充分利用科學(xué)技術(shù)的積極作用又克服其負(fù)面影響(10分)? 答案從略。
11.二戰(zhàn)以后,資本主義社會對其生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行了一系列重大的調(diào)整,許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化,這使得資本主義在二戰(zhàn)后經(jīng)歷了一個相對高速的發(fā)展期,有人據(jù)此認(rèn)為,資本主義是“垂而不死,腐而不朽”。請回答:
(1)二戰(zhàn)后資本主義發(fā)生了哪些新的變化(10分)?(2)二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展變化的實質(zhì)是什么(10分)? 答案從略。
12.唯物辯證法認(rèn)為,矛盾是事物發(fā)展的動力,即矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭由此推動事物的變化發(fā)展。但是,矛盾統(tǒng)一性和斗爭性不僅在事物發(fā)展中所起的作用各不相同,而且在不同條件下所處的地位也各不相同。這一思想對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有非常重要的指導(dǎo)意義。請回答:
(1)矛盾統(tǒng)一性的含義、表現(xiàn)及其作用是什么(10分)?
(2)聯(lián)系實際談?wù)勥@些觀點對構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)意義(10分)。答案從略。
13.材料1:兩千多年前,中國先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長,不同以相輔相成。和而不同,是社會事務(wù)和社會關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律,也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則,是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦?!督瓭擅裎倪x第三卷》
材料2:我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?!\濤2005年2月,在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話
材料3:早在2000多年前,中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處;不同文明之間和諧共存;人與自然和諧共生。“和”是中華文化的精髓,是中國人民奉行的崇高價值,在中國歷史上曾經(jīng)起了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),8 馬克思主義基本原理概論
增強民族凝聚力,實現(xiàn)睦鄰友好的積極作用。——溫家寶2009年2月,在西班牙塞萬提斯學(xué)院的演講
問題1:這三段話涉及的哲學(xué)原理是什么?請結(jié)合材料加以分析。(10分)
問題2:試從不同國家、民族之間的關(guān)系,人和自然的關(guān)系等多方面談你對“和諧”的理解。(10分)
14.材料1:孔子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣?!泵献釉唬骸叭酥粚W(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也?!?材料2:費爾巴哈說:“自然并不讓自己藏起來,它反而是盡力地自薦于人,或者可以說老著臉皮去遷就于人的。恰象空氣通過我們的口、鼻以及一切毛孔,擠到我們身體內(nèi)來一般?!?材料3:恩格斯指出:“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不僅僅是自然界本身;人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界,人的智力就在怎樣地程度上發(fā)展起來?!?/p>
結(jié)合馬克思主義認(rèn)識的本質(zhì)原理,回答:(1)材料1堅持的是何種認(rèn)識路線(10分)?
(2)材料2與材料3在認(rèn)識論上有何種區(qū)別(10分)?
15.材料1:馬克思認(rèn)為:“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?!?《馬克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社1979年版,第427頁)材料2:由于人們在原子、分子水平上對物質(zhì)控制能力的提高,納米科技發(fā)展的進(jìn)程正在逐步加快。2000年10月,中國政府明確提出了將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù),這為中國21世紀(jì)納米科技的快速發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。近年來,中國的納米材料研究取得了重要進(jìn)展,引起了國際上的關(guān)注,使中國的基礎(chǔ)研究在國際上占有了一席之地,應(yīng)用開發(fā)研究也出現(xiàn)了新局面。相信在各方的共同努力下,中國定會為納米科技的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗陀^世界的認(rèn)知水平,推動物理、化學(xué)、生物學(xué)、材料科學(xué)、數(shù)學(xué)和工程學(xué)等學(xué)科的發(fā)展?!裕骸犊茖W(xué)》 材料3:生態(tài)方面:人類的繁衍,使地球不堪重負(fù),破壞性的開采使地球有限的資源幾近枯竭。由于溫室效應(yīng)導(dǎo)致海平面上升,太平洋島國圖瓦盧在2001年被迫全民移居新西蘭。人類的種種行為,已經(jīng)違背了自然界的生存法則,人類社會的發(fā)展前景已蒙上了一層揮之不去的陰影?!氨Wo(hù)生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”已成為全人類緊迫而又艱巨的任務(wù)?!越瘀危骸妒澜鐔栴}報告》
材料4:愛因斯坦說“科學(xué)是一種強有力的工具。怎樣用它,究竟是給人帶來幸福還是災(zāi)難,全取決于人自己,而不是取決于工具。刀子在人類生活中是有用的,但它也能用來殺人?!薄裕骸恶R克思主義哲學(xué)原理》材料5:約翰?克里要做美國“環(huán)??偨y(tǒng)”。克里在環(huán)境保護(hù)方面的主張同布什大相徑庭。2003年10月20日,克里在美國新罕布什爾州發(fā)表演講時公開宣稱:“今天我鄭重承諾,我將成為一名?真正的保護(hù)環(huán)境的總統(tǒng)'。我們將恢復(fù)美國在全球應(yīng)對氣候變暖、貧困和疾病傳播方面的領(lǐng)導(dǎo)作用。地球是一個小小的星球,這里的風(fēng)和水、污染和公害都沒有邊界。”——摘自:中國環(huán)保網(wǎng)
9 馬克思主義基本原理概論
材料6:只有實行高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化,才能節(jié)省資源、能源,才能開發(fā)新資源、能源,才能以新資源和能源,以及開發(fā)出的新的可再生資源和能源代替不可再生的資源和能源。只有發(fā)展高技術(shù),實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,才能解決社會發(fā)展中的提高勞動人口素質(zhì)問題,才能解決在經(jīng)濟(jì)管理的效率問題?!裕嚎沙掷m(xù)發(fā)展 請回答:
(1)閱讀材料1、2,分析這兩段材料蘊涵了哪些唯物史觀道理?為什么說“納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗陀^世界的認(rèn)知水平”?這兩段材料所反映的事實,能夠引發(fā)我們對于中華民族偉大復(fù)興的一些怎樣的思考和認(rèn)識?(10分)
(2)結(jié)合材料2和材料3,請判斷“環(huán)境問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果”這個觀點。(10分)(3)我國是一個發(fā)展中國家,需要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時,我國自然資源十分有限,環(huán)境污染較嚴(yán)重。我們面臨發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的雙重任務(wù),面臨開發(fā)資源和保護(hù)資源的矛盾。請結(jié)合這一實際,并根據(jù)你對科學(xué)技術(shù)的社會作用的理解,談?wù)勗诶每茖W(xué)技術(shù)方面我們應(yīng)該怎樣做到有所為有所不為?并闡述我們應(yīng)該如何解決環(huán)境問題?(10分)
16.材料1:18世紀(jì)法國哲學(xué)家愛爾維修,在《論精神》中給物質(zhì)下了一個定義性的說明:“物質(zhì)并不是一件東西,自然中只有一些我們稱之為形體的個體,物質(zhì)這個名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合?!?/p>
材料2:霍爾巴赫為了克服17世紀(jì)機械唯物主義者的物質(zhì)概念的狹隘性,給物質(zhì)下了一個更概括的哲學(xué)定義。他說:“物質(zhì)一般地就是以任何一種方式刺激我們感官的東西;我們歸之于各種不同物質(zhì)的那些特性,是以物質(zhì)在我們內(nèi)部所造成的不同的印象或變化為基礎(chǔ)的。”“一切物質(zhì)的共同特性是廣延、可分性、不可入性、形狀、可動性、或為某個物質(zhì)的運動所引起的性質(zhì)。”
材料3:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,列寧在總結(jié)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展成果的基礎(chǔ)上,給物質(zhì)下了一個科學(xué)的定義,他說:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?!?運用馬克思主義的物質(zhì)觀回答:
(1)分析材料1和材料2中物質(zhì)定義的局限性。(10分)(2)分析列寧的物質(zhì)定義理論意義和實踐意義。(10分)
17.材料1:2005年10月12日上午9時,我國自主研制的“神州六號”載人飛船成功發(fā)射升空,開始多人多天的太空實驗。這是在經(jīng)過前四次無人飛船的試驗和“神州五號”成功的基礎(chǔ)上,中國航天史上的又一壯舉。在此之后,我國還會發(fā)射載人飛船,建設(shè)空間站;再向前發(fā)展,中國人探測月球甚至火星,也將不是一個遙不可及的夢想。
材料2:“神州六號”是我國獨立自主攻克大量技術(shù)難關(guān)研制的。科學(xué)家們歷盡千辛萬苦。做了無數(shù)次實驗最后才取得了成功,它是我國航天發(fā)射技術(shù)的一個新突破,這些技術(shù)涉及新技術(shù),新材料,新工藝等領(lǐng)域。對于這些領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)進(jìn)步將起到重要帶動作用,并且對于豐富航天大系統(tǒng)工程的組織管理經(jīng)驗,更新研制、生產(chǎn)、測試等工作手段,解決航天技術(shù)人才斷層問題都將產(chǎn)生積極影響。
(1)材料1是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的(10分)。
10 馬克思主義基本原理概論
(2)從認(rèn)識論角度分析材料2中我國“神州六號”載人航天飛船飛行成功的哲學(xué)啟示(10分)。
18.材料1:生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會制度的基礎(chǔ);在每個歷史地出現(xiàn)的社會中,產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會之化分為階級或等級,是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以,一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變革中去尋找;不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。材料2:新的社會思想和理論,只有當(dāng)社會物質(zhì)生活發(fā)展已在社會面前提出新的任務(wù)時,才會產(chǎn)生出來。可是,它們既已產(chǎn)生出來,便會成為最嚴(yán)重的力量,能促進(jìn)解決社會物質(zhì)生活發(fā)展過程所提出的新任務(wù),能促進(jìn)社會前進(jìn)。在這里也就表現(xiàn)出新的思想、新的理論、新的政治觀點和新政治制度所具有的那種偉大的組織的、動員的和改造的意義。結(jié)合馬克思主義歷史觀,回答:
(1)什么是“一切社會變遷和政治變革的終極原因”(15分)?(2)社會意識對社會存在的能動的反作用(15分)。19.材料1 民政部救災(zāi)司消息稱,據(jù)江蘇、安徽、江西、湖北、湖南5省民政廳報告,截至5月27日,共有3483.3萬人遭受旱災(zāi),423.6萬人發(fā)生飲水困難,506.5萬人需救助;飲水困難大小牲畜107萬頭(只);農(nóng)作物受災(zāi)面積3705.1千公頃,其中絕收面積166.8千公頃;直接經(jīng)濟(jì)損失149.4億元。其中,湖北、湖南兩省受災(zāi)較為嚴(yán)重。
自今年一月以來,洞庭湖區(qū)累計降水比歷年同期偏少五至六成,通過氣象遙感衛(wèi)星監(jiān)測到17日洞庭湖水體面積僅為382平方公里,經(jīng)過21-24日的降水過程,和三峽放水的作用顯現(xiàn),5月27日,通過衛(wèi)星遙感監(jiān)測到洞庭湖水體面積增加到577平方公里,但水體面積仍處于低值范圍。洞庭湖腹地昔日一望無際水域的地方,現(xiàn)在卻變成了一片遼闊的綠色草地,猶如南方的“呼倫貝爾草原”。
湖北方面的抗旱形勢也依然嚴(yán)峻。目前,湖北全省有1555座水庫低于死水位運行、21.6萬口塘堰干涸、近千條山溝河溪斷流、2340眼機電井不能出水,已無水可調(diào)。而隨著旱情發(fā)展、水源進(jìn)一步短缺和中稻搶插用水高峰的到來,水事糾紛可能多發(fā),協(xié)調(diào)水事矛盾的難度也將進(jìn)一步加大。
安徽省也面臨著旱災(zāi)的形勢。據(jù)安徽省農(nóng)委介紹,2010年10月1日-2011年5月24日,全省平均降水量277毫米,較常年偏少五成,為1961年以來最少;全省平均無降水日數(shù)186天,為1961年以來最長時間。材料2 中國工程院院士,工程地質(zhì)、水文地質(zhì)與環(huán)境地質(zhì)學(xué)家盧耀如認(rèn)為,“長江中下游大旱是否與三峽大壩有必然聯(lián)系,有待論證”。
從整個地質(zhì)發(fā)展歷史來看,原來四川盆地是一個大湖泊,湖北省也是一個大湖泊,當(dāng)時沒有長江。后來地殼上升,四川的水通過三峽往東流,流到湖北那一帶,當(dāng)時叫云夢澤大湖。后來地殼又上升,長江三峽、四川盆地就基本出來,湖北一帶就保留有1000多個湖泊,云夢澤湖就縮小變成洞庭湖。
11 馬克思主義基本原理概論
洞庭湖早期面積在100多萬平方公里,后來不斷縮小。解放前有
1萬多平方公里,解放初期是4000多平方公里,可是到1998年大水的時候只剩2000多平方公里,現(xiàn)在比這還小。本來一個上萬平方公里的湖泊,跟長江相當(dāng),可以調(diào)節(jié)很多水。其面積4000多平方公里的時候,蓄水量可以達(dá)到293億立方米,現(xiàn)在不到100億立方米了。一方面是洞庭湖面積縮小,蓄水量縮小;另一方面是圍湖造出的800萬畝田地要耗水。更何況洞庭湖面積很大的時候,也是有旱災(zāi)的。所以,這些旱災(zāi)不大可能全部由三峽引起。是否會有一些影響?就是有影響,也不是很大的。洞庭湖地區(qū)100年里有27年都發(fā)生旱災(zāi),重旱災(zāi)有18年,所謂重旱災(zāi),就是一個季度不下雨。而那時候,三峽還沒有修建。從這個數(shù)據(jù)來看,不能輕易就說是三峽大壩引起的旱災(zāi)。
恰恰相反,若沒有三峽工程,長江中下游的干旱程度將會加劇。不蓄水,洪期的水就流走了,流到海洋去了。蓄下來以后,旱的時候就可以抽水應(yīng)對。我們抗旱,修地表水庫地下水庫,最主要的就是把洪水期流走的水蓄起來。我們大多遇到的是是春旱,有時候夏旱,有是冬春夏連旱,冬春夏連旱就很厲害了。這樣的情況下,有蓄水的地區(qū)就可以解決旱災(zāi)問題。材料3 異常天氣現(xiàn)象是造成長江中下游嚴(yán)重干旱的“禍?zhǔn)住?。但一些基層水利干部反映,天?zāi)之外還有不少人為影響因素。
首先是河道湖泊非法挖沙,使河道嚴(yán)重下切,水位下降,沿湖沿江地區(qū)取水困難。位于江西新建縣的贛西大堤牛頭湖電灌站已無法從贛江抽水澆田。無奈之下,當(dāng)?shù)刂匦略陔姽嗾具吷霞茉O(shè)了兩條152米長的鋼管,延伸到贛江中抽水灌溉。新建縣水利局負(fù)責(zé)人坦言,在贛江中下游一些河段,與2000年比較,河道被深挖了4米多。大量寶貴水源位于中間狹小的深切河道里,遠(yuǎn)離河岸,無法抽取利用。
另一個人為因素是,一些地方小水電站快速發(fā)展,在干旱期間成為抗旱“攔路虎”。在江西、湖北、湖南,許多主要河流及其支流均建有電站,對上游來水進(jìn)行人為控制。正當(dāng)干旱季節(jié)中下游地區(qū)大量用水時,這些電站卻大量攔蓄水發(fā)電。由于電站管理權(quán)歸屬不同,利益不同,調(diào)度困難,制約了抗旱工作。
第三個人為因素是各地水利設(shè)施老化,難以滿足抗旱需求。記者在湖北等地旱區(qū)看到,目前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中許多灌溉設(shè)施都是上世紀(jì)五六十年代修建的,設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)低,損毀嚴(yán)重,功能無法正常發(fā)揮,很難滿足抗旱需要。根據(jù)材料回答以下問題:
1.人與自然矛盾的根源是什么?(5分)2.怎樣實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一?(5分)
20.二戰(zhàn)后,資本主義不斷對其生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整和改善,尤其是當(dāng)代資本主義出現(xiàn)了一些新變化和新特點,使得資本主義獲得了一定程度的發(fā)展。怎樣正確認(rèn)識和評價當(dāng)代資本主義的新變化和歷史趨勢?(10分)
21.試述通過本學(xué)期學(xué)習(xí),對您認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識人生有啟發(fā)作用的五個觀點。(列出在哪一章節(jié),老師闡述了什么觀點,對您有什么啟發(fā)?10分)
12
第四篇:分析題
1.材料一:《沙塵暴印象》。
材料二:大家應(yīng)該記得2003年的“非典疫情”,它席卷全國,造成人類的巨大損失。而2004、2005和2009年又相繼發(fā)生“禽流感”病毒,對我們?nèi)祟愐苍斐蓸O大的恐慌。據(jù)有關(guān)專家分析,這些疫情的發(fā)生均跟野生動物有關(guān)。
(1)材料一反映了人類面臨什么問題?(2分)
(2)請結(jié)合《思想品德》七年級第五單元的知識,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。(4分)
(3)為了防止此類事情的發(fā)生,你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么辦?(4分)
2.中國載人航天工程總設(shè)計師王永志,自幼熱愛國防事業(yè),長大后,當(dāng)他了解到我國在載人航天領(lǐng)域明顯落后于發(fā)達(dá)國家時,立志要刻苦鉆研,為國爭光,在擔(dān)任總設(shè)計師后,他十幾年如一日,潛心鉆研,在毫無外援幫助的情況下,大膽探索,戰(zhàn)勝了無數(shù)困難,終于將中國的“神舟”號飛船送上了太空。
閱讀上述材料,請回答:
(1)王永志的事跡,對我們認(rèn)識青春的使命有什么啟發(fā)?(4分)
(2)作為在校求學(xué)的學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣珍惜青春年華,創(chuàng)造有意義的人生?(4分)
3.英國有句諺語:“樂觀者于一個災(zāi)難中看到一個希望,悲觀者于一個希望中看到一個災(zāi)難?!边@句諺語說明了什么道理?
4.“古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!标懹蔚倪@首詩對我們有什么啟示?
5.美國有位作家說:“人生不幸猶如一把刀,它既可以為我們所用,也可以把我們刺傷。這要看我們究竟抓住了刀刃呢,還是握住了刀柄?!?/p>
美國克萊斯樂汽車公司的首腦李·艾柯卡,當(dāng)初在福特汽車公司當(dāng)職員時,曾因不被信任而遭到辭退。也就是這次辭退,大大激發(fā)了他的自尊心,從此奮起,終于事業(yè)有成。乒壇名將鄧亞萍當(dāng)初曾因身體條件的不足而被乒乓球隊拒收。但她勤奮刻苦,鍥而不舍,終于實現(xiàn)了自己的追求,成為世界乒壇的赫赫名將。
(1)根據(jù)上述材料,說說你對“挫折是把雙刃劍”的理解。(4分)
(2)你打算如何對待自己生活道路上遇到的挫折?(4分)
6.居里夫人曾說:“我從來不曾有過幸運,將來也永遠(yuǎn)不指望幸運??我激勵自己,我用盡了所有的力量應(yīng)付一切??我的毅力終于占了上風(fēng)?!?/p>
從居里夫人的話中你明白了什么道理?(8分)
7.蘇明娟,“希望工程”宣傳畫中的“大眼睛”姑娘,在“希望工程”的幫助下,已順利地讀完了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。現(xiàn)在已是中國工商銀行安徽省分行的一名正式員工了。她在接受記者采訪時說:“今后我將充分利用自己所學(xué)的知識,踏踏實實做人,勤勤懇懇工作,扎扎實實學(xué)習(xí),做一個優(yōu)秀的員工。用實際行動回報‘希望工程'的救助之恩,報答眾多關(guān)心和支持我的好心人。以后,我將用我的部分工資,投入到‘希望工程'救助行列之中,盡自己的微薄之力幫助那些貧困同學(xué)完成學(xué)業(yè)?!?/p>
閱讀上述材料,回答下列問題:
(1)從蘇明娟身上我們看到一種什么樣的精神?(4分)
(2)你怎樣看待這種精神?(6分)
8、小蔭九歲時,一場車禍?zhǔn)顾チ擞沂郑痪?,母親也因病離她而去,雙重打擊,使她一度失去了生活、學(xué)習(xí)的信心。經(jīng)過老師、同學(xué)的關(guān)心幫助和學(xué)習(xí)海迪姐姐的事跡后,小蔭又重新樹立了心中的理想——當(dāng)一個作家。同時,她又積極練習(xí)用左手寫字,當(dāng)思念媽媽的時候,她就對著媽媽的照片說:“媽媽,你放心吧,我一定會做一個自立自強的人??”經(jīng)過努力,在她12歲以后,就有多篇文章在少兒雜志上發(fā)表,在中學(xué)階段,她年年被評為優(yōu)秀學(xué)生,最后被某重點大學(xué)錄取。
(1)你認(rèn)為小蔭戰(zhàn)勝挫折、自強不息的方法是什么?(2分)
(2)小萌最后能被重點大學(xué)錄取,同她有優(yōu)良的意志品質(zhì)是分不開的。從上面的事例中,你認(rèn)為怎樣才能培養(yǎng)和鍛煉自己的意志呢?(4分)
(3)聽了小蔭的故事,你有什么感想呢?(4分)
9、王某,15歲,在某中學(xué)讀初二時,結(jié)交了一些不良青年做朋友,他常常逃學(xué)和他們到錄像廳看暴力、色情錄像,老師多次批評他也不聽,依然我行我素。不久,又染上了賭博的惡習(xí),因多次組織、參與賭博,被拘留。一年前,又持刀在一所小學(xué)的附近搶劫小學(xué)生的財物,被判處有期徒刑3年。
(1)王某的哪些行為是一般違法行為?哪些行為是犯罪行為?應(yīng)分別受到何種性質(zhì)的制裁?(4分)
(2)結(jié)合材料分析本案中王某最終走上犯罪道路的原因有哪些?(4分)
10、社會生活中違法表現(xiàn)各式各樣,五花八門。從違法類別上可以把違法行為分為刑事違法行為、民事違法行為和行政違法行為三類。下列違法行為分別屬于哪一類?把序號填在恰當(dāng)位置。
①拾得他人遺失的錢物不還。
②持刀攔路搶劫。
③用棍激怒大黃狗咬傷行人。
④在機動車道上騎自行車。
⑤用炸藥在水庫炸魚無意把別人炸成重傷。
⑥亂搭亂蓋違章建筑。
(1)行政違法行為(2分):
(2)民事違法行為(2分):
(3)刑事違法行為(2分):
11、據(jù)來自中國青少年犯罪協(xié)會的統(tǒng)計資料表明,近年來,青少年的犯罪總數(shù)占全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上,其中十五六歲少年犯罪案件又占青少年刑事案件總數(shù)的79%以上。據(jù)此,某校七年級(2)班一個研究性學(xué)習(xí)小組擬定以“法律護(hù)我成長”為主題,對本地區(qū)青少年犯罪情況進(jìn)行調(diào)查和研究。該小組由6人組成,擬請你擔(dān)任組長,請你運用所學(xué)知識,完成下列任務(wù):
(1)研究活動的重要內(nèi)容之一是采訪少年法庭的張庭長。見到張庭長后,你準(zhǔn)備提哪些問題?(至少兩個方面)(4分)
(2)經(jīng)過采訪調(diào)查,發(fā)現(xiàn)家庭和學(xué)校教育不當(dāng)、不良社會環(huán)境的熏陶、青少年自身法律意識淡薄是青少年走上違法犯罪道路的主要原因。請根據(jù)調(diào)查結(jié)果,就我國相關(guān)部門如何保護(hù)青少年健康成長提出合理性建議或要求。6分
12、(1)假如你遇到圖
1、圖2中的情況,你該怎么辦? 請說明理由。
(2)自覺抵制不良誘惑的方法有哪些
?
13.某小區(qū)八年級學(xué)生曉燕,今年15周歲。三年前父母離異,曉燕隨父親生活。最近父親要結(jié)婚,新媽媽堅決不要曉燕,把她推向生母那里,生母也不肯要。這樣推來推去,使得曉燕無家可歸,只好到親戚家暫住。而親戚生活并不富裕,現(xiàn)在又添加了曉燕,所以生活更加拮據(jù)。這種生活曉燕再也過不下去了。兩個月后,經(jīng)人介紹,曉燕便輟學(xué)到了城里,在一個大酒店當(dāng)服務(wù)員。
結(jié)合材料,回答下列問題。
(1)曉燕的父母、大酒店的行為分別屬于什么行為?為什么?
(2)如果你是曉燕的好朋友,你該怎么做?
14、自從按捺不住自己的“好奇心”,看了那本“小黃書”后,小磊就整日沉浸在書中荒誕離奇的情節(jié)里。剛開始,他也知道這樣不好,可是就是管不住自己,他漸漸厭學(xué),感到生活空虛無聊,大家在集體活動中再也見不到他的身影,小磊開始在“虛擬世界”中尋找快樂,很快結(jié)識到一些“朋友”。在“朋友”的“開導(dǎo)”下,他開始逃課,夜不歸宿;為了能有足夠的錢上網(wǎng),他開始向低年級的同學(xué)敲詐勒索;為了尋求更大的刺激,他開始吃“搖頭丸”。他對家長和老師的教育,能說置若罔聞,越陷越深,最重發(fā)展到為了籌集毒資而持刀搶劫。
(1)小磊的行為演變過程告訴了我們的哪些道理?(4分)
【成長感言】小磊在日記中寫道:對于清朗誘惑,如果在第一次沒有拒絕,第二次那更不容易拒絕;只有堅決拒絕“第一次”,才能避免“第二次”、“第三次”,才能避免無限的悔恨??
(2)結(jié)合小磊的行為演變過程,請談?wù)勅绾巫龅綀詻Q拒絕“第一次”?(5分)
【校園論壇】學(xué)校團(tuán)委開展了以青少年“遠(yuǎn)離犯罪,健康成長”為主題的論壇活動。主要有以下兩種觀點:
觀點一青少年要遠(yuǎn)離犯罪,健康成長,主要靠良好的社會環(huán)境。
觀點二青少年要遠(yuǎn)離犯罪,健康成長,主要靠自己的個人努力。
(3)針對以上兩種觀點,請發(fā)表自己的看法。(4分)
2、(1)啟示:青春是生命活力的象征,它蘊涵著智慧、勇敢和意志。
(2)我們在青春時期就應(yīng)樹立積極向上的人生目標(biāo),珍惜學(xué)習(xí)時間,努力充實自己,從小事做起,樹立奉獻(xiàn)意識,為今后事業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
9、(1)參與賭博是一般違法行為,應(yīng)受到公安機關(guān)給予的行政制裁;持刀搶劫是犯罪行為,應(yīng)受刑罰處罰。
(2)不注意加強道德修養(yǎng),沾染了不良習(xí)氣;不能正確對待老師的教育;不注意慎交朋友;不能認(rèn)真學(xué)法,自覺遵紀(jì)守法,不注意防微杜漸,防患于未然等。
11、(1)如當(dāng)前青少年犯罪的主要原因有哪些?違法犯罪人在道德上有什么表現(xiàn)?請介紹我們這里的青少年犯罪情況等
(2)分別從家庭、學(xué)校、社會、司法保護(hù)方面和青少年自身
12、(1)遇到圖1情況時拒絕吸煙。
理由是:①吸煙有害健康;②吸煙是不文明行為。遇到圖2 情況時不買。理由是:中學(xué)生不能講究吃穿,不能脫離家庭實際追求高消費,要艱苦樸素。
13、(1)屬于違法行為。因為曉燕的父母不撫養(yǎng)曉燕并且不送她接受九年義務(wù)教育,違反了義務(wù)教育法和未成年人保護(hù)法的規(guī)定;酒店老板招收未滿16周歲未成年人為服務(wù)員,也違反了未成年人保護(hù)法的規(guī)定。
(2)我會跟她說清楚我們未成年人應(yīng)享有哪些權(quán)利,同時告訴她可以利用法律手段來維護(hù)自己的合法權(quán)益,即接受父母撫養(yǎng)的權(quán)利和接受九年義務(wù)教育的權(quán)利。
14、(1)不良誘惑直接危害青少年的身心健康,甚至引發(fā)違法犯罪行為的產(chǎn)生。(1分)一個人走上違法犯罪的道路,往往有一個演變的過程,對不良行為要及時加以矯治,(1分)我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識,增強法制觀念,不做法律禁止的事情,(1分)正確對待老師和家長的批評教育,善交益友,不交損友。(1分)
(2)小磊要用科學(xué)的觀點、堅強的意志、正確的方法,提高自我控制能力和辨別是非的能力,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,拒絕清朗誘惑。(2分)具體做法是:積極參加健康有益的集體活動;(1分)培養(yǎng)良好的興趣愛好,遠(yuǎn)離低級趣味;(1分)及時矯治不良行為,防止不良行為發(fā)展為違法犯罪。(1分)
(3)青少年遠(yuǎn)離犯罪、健康成長、既要靠良好的社會環(huán)境,更要靠個人的努力,(2分)社會環(huán)境對未成年人的成長與發(fā)展會產(chǎn)生潛移默化的影響。為了青少年的健康成長,國家必須創(chuàng)建一個良好的社會環(huán)境,通過立法,加強對未成年人家庭、學(xué)校、社會、司法等方面的保護(hù)。(1分)青少年只有提高自己的辨別是非能力和自我控制力,學(xué)會拒絕不良誘惑,增強法制觀念,糾正不良行為,才能遠(yuǎn)離犯罪,健康成長。(1分)
第五篇:材料分析題
1.在實施素質(zhì)教育的過程中,有人認(rèn)為,素質(zhì)教育就是不要尖子生,素質(zhì)教育就是什么都學(xué)、什么都好,素質(zhì)教育就是多開展課外活動或多上文體課。這些認(rèn)識上的誤區(qū)導(dǎo)致了實踐中的偏頗。請您談?wù)剬λ刭|(zhì)教育的理解,并分析上述觀點。(1)這位教師的行為是錯誤的。(2)這位教師的行為不符合教師職業(yè)道德的要求,教師的職業(yè)道德要求教師應(yīng)熱愛學(xué)生:第一,教師要對學(xué)生親切關(guān)懷,做學(xué)生的知心朋友;第二,教師對學(xué)生的愛要做到嚴(yán)格要求和尊重信任相統(tǒng)一;第三,教師熱愛學(xué)生,要做到公正無私,關(guān)心每一個學(xué)生,尤其是那些需要幫助的學(xué)生。(3)教師法不但保證了教師的權(quán)利,還明確了教師的義務(wù)就是應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展。而這位教師的行為與教師應(yīng)履行的義務(wù)相抵觸,是錯誤的。教師的這種行為將會使學(xué)生的心靈受到傷害,影響學(xué)生的成長,是極其錯誤的。必須改正。
五、案例分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)1.有個成績不太好的學(xué)生,上課時特別愛舉手回答問題.甚至有時老師問題還沒說完,他便把手高高舉了起來,讓他起來回答時,他又不會。老師課下和這位同學(xué)聊天,問他原因,該生說:“班上的同學(xué)總笑我成績不好,說我傻,我不服氣,所以老師提問時我總舉手,是想向大家證明我不笨?!崩蠋熈私饬嗽螅]有批評這個學(xué)生,而是和他訂下君子協(xié)議:“以后老師提問時,如果真會回答,你舉左手;如果不會,就舉右手。”在以后的課上,老師抓住該生舉左手的機會,讓他回答,并好好地表揚了他。從那以后,這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上很有起色.不久就跨入了先進(jìn)生的行列。
試述這位教師的做法如何?請從教師的職業(yè)道德方面進(jìn)行分析。
2.某日,某市一中學(xué)電視臺播出該校一些學(xué)生在校同內(nèi)的一些不文明行為.其中有一對男女同學(xué)摟肩搭背,由竊竊私語到開始接吻。雖然他們在臉上都打了馬賽克,但熟悉的人都知道他們是誰。事后,被曝光的兩個當(dāng)事人精神受到強烈刺激,甚至差點為此自殺。根據(jù)教育法律知識分析該中學(xué)的做法是否正確?為什么? 1. 【答案要點】這位教師的做法好。對學(xué)生,尤其是對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生要采取得當(dāng)?shù)姆椒?。這種做法既尊重學(xué)生,又保護(hù)了學(xué)生的自尊心。體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的高尚,對學(xué)生真心的熱愛。
2. 【答案要點】
(1)不正確,該中學(xué)電視臺拍攝并曝光學(xué)生違紀(jì)行為是違法的。(2)該中學(xué)的做法侵犯了學(xué)生的肖像權(quán)。(3)該中學(xué)的做法侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。(4)該中學(xué)的做法侵犯了學(xué)生的名譽權(quán)。(5)學(xué)校應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任,學(xué)校應(yīng)當(dāng)停止侵害并向?qū)W生及其監(jiān)護(hù)人道歉,賠償受害學(xué)生的精神損失
五、案例分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)1.一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女教師,在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機靈,學(xué)懂會用的好學(xué)生,而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言,沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被老師叫起來回答。結(jié)果是心理過于緊張,老師啟而不發(fā)滿頭大汗,不知所措。這時老師讓她坐下來,平靜一下語氣溫和地說了句:“沒關(guān)系,老師知道你會了。只是過于緊張而暫時想不起,以后經(jīng)常鍛煉就好了。”這堂課使人感到,女教師用自己的愛在點燃膽怯者的智慧之火,讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。(1)為什么說這位教師的愛是公正的,無私的?(2)這個案例給了我們怎樣的啟示。
2.某縣一所中學(xué)對面發(fā)生森林大火。校長要求全體師生上山滅火。搶救國家財產(chǎn)。某班的班主任沒有帶領(lǐng)學(xué)生上山滅火。事后。校長在全體教工大會上點名批評了該班主任。請運用相關(guān)的法律知識分析校長的做法。
五、案例分析題 1.【答案要點】(1)這位教師公平地對待所有學(xué)生,把每一個學(xué)生都視為自己的弟子。對所有的學(xué)生一視同仁,不厚此薄彼,不憑個人好惡,偏袒某些學(xué)生或冷落歧視某些學(xué)生。她既看到了那些反應(yīng)機靈,學(xué)懂會用的學(xué)生,更善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言,沒有勇氣回答問題的學(xué)生。所以說她的愛是公正的,無私的。(2)這個案例給了我們許多啟發(fā):①對在道德,智力,體能,運動,交往和情緒上,特別是家庭背景各有差異的學(xué)生要表示普遍的關(guān)切;②對學(xué)生的看法要公平公正,沒有偏見,避免個人感情色彩的影響;③批改作業(yè)尺度要一致;④要給每個學(xué)生提供均等的發(fā)展條件,能較好地控制課堂上不同學(xué)生的發(fā)言機會;⑤與不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生談話時,語氣要一樣;⑥不夸大學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的錯誤,不掩飾學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生的錯誤;⑦不根據(jù)學(xué)習(xí)成績的差異去處理學(xué)生做錯的事;⑧學(xué)生之間發(fā)生矛盾時,先調(diào)查清楚,不急于下結(jié)論,不偏袒一方;⑨要尊重學(xué)生的個別差異。在教育教學(xué)中盡量縮小由社會不公正給學(xué)生帶來的差異;⑩要辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點,不絕對化。不同的學(xué)生犯了相同的錯誤,要考慮不同的動機與原因進(jìn)行處理。
2.【答案要點】
(1)校長的做法不正確。森林發(fā)生火災(zāi)應(yīng)通知相關(guān)管理部門,而不應(yīng)該讓全體師生滅火,對師生有危險,影響學(xué)校的正常教學(xué)。
(2)讓學(xué)生在正常上課的時間滅火,侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)利,在全體教工會上點名批評沒有帶領(lǐng)學(xué)生滅火的班主任,這樣的做法更是錯誤的。
(3)校長應(yīng)當(dāng)受到一定法律處分。
五、案例分析題(本大題共2小題。每小題10分,共20分)1.某校一位教師,工作兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真負(fù)責(zé),但對學(xué)生要求非常嚴(yán)厲,課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯,就會嚴(yán)厲訓(xùn)斥。最嚴(yán)重的一次,他一怒之下競拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞,并用非常難聽的話謾罵。那個學(xué)生受不了這樣的刺激,不肯再讀書,最后輟學(xué)。試運行所學(xué)的教師職業(yè)道德知識對這一事件進(jìn)行分析。
2.李某的女兒小玲14歲,系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級學(xué)生。李某認(rèn)為,女孩上學(xué)無用。還不如早出來打工賺錢,于是將小玲送到廣東東莞打工。開學(xué)一周后,學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)和村干部多次上門家訪,李某拒絕說明去向,有時還惡語相加:“孩子讀不讀書是我們家里的事,關(guān)你什么屁事!”
請運用《義務(wù)教育法》對這一案例進(jìn)行分析。1.【答案要點】
(1)這一事件再次說明加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。
(2)教師的行為違反了熱愛學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。熱愛學(xué)生是教師的天職,在教育過程中。教師與學(xué)生無論在法律人格,還是在道德人格上都是平等的,教師要充分尊重學(xué)生的人格。(3)教師的行為違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教,教師就要模范遵守《教師法》、《教育法》等法律法規(guī),依法開展教育教學(xué)活動,保證每一個學(xué)生都享有受教育睜權(quán)利。
2.【答案要點】
(1)我國《義務(wù)教育法》規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人有依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育的義務(wù)。(2)小玲只有14歲,且上初中,屬于義務(wù)教育階段的學(xué)生。她的父母不讓她上學(xué),而把她送到外面打工,違反了《義務(wù)教育法》的規(guī)定。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育部門有權(quán)對其進(jìn)行批評教育,責(zé)令限期改正。如拒不改正的,可以對其進(jìn)行行政處罰。嚴(yán)重違反《義務(wù)教育法》,構(gòu)成犯罪的,還可以依法追究監(jiān)護(hù)人的刑事責(zé)任。
五、案例分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)1.學(xué)生上課說話,給以罰款,屢罰不改者,嘴巴上“封條”。這是發(fā)生在某校初一(1)班的咄咄怪事。該班男生鄭某、池某因上課大聲說話,嘴巴當(dāng)場貼上膠布。其中鄭某嘴巴被封競達(dá)三天半之久。這個班的班主任、青年女教師張某在接受記者采訪時表示,之所以采取上述極端措施,是因為個別學(xué)生素質(zhì)太差,拿他們實在沒有辦法。請運用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范對張老師的做法進(jìn)行分析。
2.某中學(xué)學(xué)生人數(shù)嚴(yán)重超標(biāo),每班超出標(biāo)準(zhǔn)30人,全體學(xué)生集中在一棟教學(xué)樓內(nèi)上課。教學(xué)樓本來有兩個樓梯供師生使用,但為了方便管理,其中一個樓梯被長期封閉。樓道里也沒有應(yīng)急燈。有天晚上突然停電,當(dāng)下晚自習(xí)的學(xué)生走到二樓時.一名學(xué)生惡作劇地喊了一聲“地震了”,結(jié)果造成嚴(yán)重?fù)頂D,有些學(xué)生被擠倒。受到踩壓,造成多名學(xué)生受傷的嚴(yán)重后果。
請用教育法律知識分析這個事件中的相關(guān)法律責(zé)任。
五、案例分析題 1. 【答案要點】
(1)張老師的做法是極其錯誤的。
(2)張老師的做法違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。依法執(zhí)教,教師就要尊 重學(xué)生人格,不能體罰甚至侮辱學(xué)生。
(3)張老師的做法違背了熱愛學(xué)生這一教師的基本道德規(guī)范。熱愛學(xué)生是教師永遠(yuǎn)具備的 最基本道德素質(zhì),教學(xué)過程中教師和學(xué)生配合的好壞,在很大程度上取決于教師對學(xué)生的態(tài)度,取決于教師是否對學(xué)生傾注了熱愛之情。
2. 【答案要點】
(1)學(xué)校違反了《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等有關(guān)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)和安全 管理的有關(guān)規(guī)定,沒有履行保護(hù)未成年學(xué)生不受人身損害的責(zé)任和義務(wù),侵犯了學(xué)生的生命健康權(quán)。(2)學(xué)校應(yīng)承擔(dān)對受傷學(xué)生的民事賠償責(zé)任,教育行政部門應(yīng)依法給予學(xué)校負(fù)責(zé)人和事故 直接責(zé)任人員行政處分。
(3)搞惡作
五、案例分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)1.豐子愷回憶說,他在求學(xué)時,一次李叔同先生上課時發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生老看閑書,另一個同學(xué)則隨地吐痰,李先生早已發(fā)覺,卻未當(dāng)場批評,而是在下課時輕聲說:“某某和某某等一下再走?!痹谄渌瑢W(xué)離開教室后,李先生緩緩地說:“下次上課時你們不要看閑書,也不要隨地吐痰?!闭f完,他微鞠一躬。此后全班同學(xué)都為李先生的雍和和“愛人以德”的風(fēng)范所折服,也改掉了上課時的一些不良習(xí)慣。從上述材料中你領(lǐng)悟到哪些師德風(fēng)范?
2.某鎮(zhèn)一所初中,在正常教學(xué)時間組織50名學(xué)生參加一家具城開業(yè)慶典,讓學(xué)生們手持鮮花歡迎前來祝賀的來賓。活動結(jié)束后,學(xué)校把2000元報酬作為福利發(fā)放給全校教師。請用有關(guān)教育法規(guī)分析該校的行為。
1. 【答案要點】(1)教師的師德應(yīng)該包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)等。(2)從李叔同先生的教育案例中可以領(lǐng)悟到:作為教師首先要熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是檢驗教師是否具有高尚的職業(yè)道德的試金石。李叔同先生在本案例中在對待有問題和缺點的學(xué)生之所以能做到動之以情,曉之以理,是因為他心里充滿了對學(xué)生的愛。其次,教師要教書育人。教師的職業(yè)特點表明教師不僅僅要傳授知識,更要關(guān)注學(xué)生的成長。本案例中李叔同先生成功地做到了這一點。最后,教師應(yīng)該為人師表。教育學(xué)生要尊重他人,那么教師自己要起到表率的作用。本案例中李叔同先生尊重自己的學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的自尊。
2. 【答案要點】
該校的這種做法是錯誤的。
(1)《義務(wù)教育法》中規(guī)定學(xué)校、家長必須保證適齡兒童接受義務(wù)教育,這是國家強制性的法律,以保證全民素質(zhì)的提高。然而該校卻為了獲得微薄的報酬,在正常的教學(xué)時間組織l00名學(xué)生參加慶典,從而干擾了學(xué)生正常的學(xué)習(xí)活動,這是不合適的。
(2)以后該校應(yīng)該盡量避免這樣的沖突,以保證學(xué)生有效的學(xué)習(xí)時間,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才遠(yuǎn)比微薄的報酬有意義的多。
五、案例分析題《本大題共2小題,每小題l0分,共20分)1.美國一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項生物課作業(yè)時。從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被任課女教師發(fā)現(xiàn),判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學(xué)生家長的抱怨和反對下,學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù),女教師憤然辭職,學(xué)校有近一半的老師表示,如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù),他們也將辭職。教師們認(rèn)為:教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單,以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠實的學(xué)生。(1)案情說明了什么道理?
(2)那位女教師為什么要這樣做?
2.某省一中學(xué)生因合伙盜竊于2010年3月28日被判處有期徒刑二年,緩刑二年半。該中學(xué)生當(dāng)年參加高考。根據(jù)國家教委《普通高等學(xué)校招生條例》規(guī)定,有刑事犯罪行為的,要經(jīng)過二年考察,方可決定是否能參加高考。但《未成年保護(hù)法》規(guī)定,人民法院宣告緩刑的未成年人升學(xué)不受歧視。
問:該中學(xué)生能否參加當(dāng)年的高考?為什么? 1.【答案要點】(1)案情說明了“誠實守信”教育的重要性。
分析:案例中。學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠實的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)予以教育。但是采取何種方式進(jìn)行教 育?面對一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高分?jǐn)?shù)的壓力,那位女教師憤然辭職,并得到了近一半老師 的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠實守信,而且自己首先做到誠實守信,堅持原則,不給學(xué) 生加分?jǐn)?shù)。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事,認(rèn)真履行道德義務(wù),而且還敢于與違背教 師道德的人和事作斗爭,以強烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的嚴(yán)肅性和正義性,以自身正直的道德人 格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。(2)這位女教師之所以要這樣做,是因為:①誠實是一個文明有序的社會中人人必須具備 的起碼品格。教師勞動的對象是正在成長中的學(xué)生,我們應(yīng)讓學(xué)生先成人,再成才。教師的言行 必須起示范作用。教育學(xué)生本分做人。②教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時,更是在教育學(xué)生如 何做人。③“教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門課的考試更為重要”。要讓誠實在整個社會形 成一種風(fēng)氣。必須從我們每個人自身做起。
2.【答案要點】
能。國家教委制訂的《普通高等學(xué)校招生條例》屬部門教育規(guī)章,是教育法表現(xiàn)形式的第五個層級;全國人大常委會制訂的《未成年保護(hù)法》則屬教育單行法,是教育法表現(xiàn)形式的第二個層級。依教育法效力的從屬關(guān)系來看,上位法優(yōu)于下位法。因而應(yīng)適用《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,即該中學(xué)生可以參加當(dāng)年的高考。
五、案例分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)1.為了讓班會開得更成功。王老師為他們班選了一篇課文改寫了劇本。第二天,他把計劃和大家說了說,全班同學(xué)都很高興,這時他聽到了一段小聲議論:“老師怎么選這篇課文。又長又不好演?!薄澳愎苣?,讓你演什么你就演什么唄?!薄拔铱刹幌胙荨!甭牭竭@兒,王老師的心一沉,原來是王渺。下課,他把王渺叫到辦公室請她談自己對演課本劇的想法。王渺說:“老師,我覺得您選的課文不好,而且您每次都是寫好了劇本讓我們演,您應(yīng)該讓我們自己來試一試?!彼脑捝钌钣|動了王老師。于是,他把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué),她高興地接受了任務(wù),開始和同學(xué)商量演哪一課。然后找王老師做參謀,幫老師做道具。課本劇表演得非常成功,王老師和孩子們一同品嘗了成功的喜悅。
問題:這個案例給我們留下的思考是什么?請你結(jié)合教師職業(yè)道德談?wù)勛约旱目捶ā?.材料1:初中二年級學(xué)生小杰在課間休息時與同學(xué)打鬧,不幸被撞在水泥欄桿上.造成手臂粉碎性骨折。
材料2:某中學(xué)舉行大型集會后,學(xué)生經(jīng)過狹窄樓道時突然擁擠,導(dǎo)致發(fā)生踩踏事件,多名學(xué)生受傷。
針對上述材料,請根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》,對學(xué)校如何加強校園安全提出相關(guān)建議。
五、案例分析題 1.【答案要點】我們在教育教學(xué)中要熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生的想法,適當(dāng)?shù)姆攀郑寣W(xué)生自己去創(chuàng)造、去實踐。不應(yīng)用條條框框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力,更不應(yīng)該讓孩子按教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動,做一個智能人,開發(fā)潛能,追求獨特,這也是新課程的要求。
2.【答案要點】(1)我國(義務(wù)教育法》規(guī)定,學(xué)校應(yīng)建立、健全安全機制,對學(xué)生進(jìn)行安全教育,加強管理,及時消除隱患,預(yù)防發(fā)生事故。(2)材料一中的小杰雖然是在下課時打鬧受傷的,但是學(xué)校仍然負(fù)有安全監(jiān)管的責(zé)任。材料二學(xué)校組織大型集會時應(yīng)考慮到可能發(fā)生的狀況,應(yīng)及時進(jìn)行疏導(dǎo)?;虬窗嗉壿喠鬟M(jìn)出。(3)學(xué)校應(yīng)該加強對學(xué)生的安全教育,提高學(xué)生的保護(hù)意識和保護(hù)能力。
五、案例分析題(本大題共2小題,每小題10分。共20分)1.2009年小張從某重點大學(xué)研究生畢業(yè),憑其多年學(xué)到的專業(yè)知識和訓(xùn)練的講課技能,加之多年積累的科研成果,順利地與某學(xué)校簽訂了用人合同。他上班后的第一年在學(xué)校組織的“青年教師教學(xué)大獎賽”中成績突出,其研究生畢業(yè)論文很快也見之于學(xué)術(shù)期刊,他多次受到教學(xué)單位領(lǐng)導(dǎo)的表揚。但隨著對工作環(huán)境的熟悉和朋友的增多,以及對所講課程的熟悉,他就多次在不同場合講:“我認(rèn)真?zhèn)浜靡婚T課,管我上課十幾年。”隨著時間的推移,小張的課越來越不受學(xué)生歡迎,加之忙于交友,再也沒有發(fā)表過一篇論文。對此。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多次善意地給他提出建議,并在師生會議上不指名地批評過他,但他仍不以為然。從教師職業(yè)道德的角度對小張的做法進(jìn)行分析。
2.某校高中二年級學(xué)生費某平時紀(jì)律松散,經(jīng)常遲到,上課與鄰座講話,經(jīng)老師多次教育仍無改變。該生家長因忙于做生意,對子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。趙老師認(rèn)為。如果繼續(xù)讓費某隨班學(xué)習(xí),會給其他同學(xué)帶來不良影響,于是他三番五次找費某談話,要其自動退學(xué)。費某在老師的壓力下,加上本身又有厭學(xué)心理,便于2010年5月20日,未經(jīng)家長同意,輟學(xué)回家。這位班主任老師做法是否合理?請加以分析。1.【答案要點】(1)時代在發(fā)展,學(xué)生的接受水平也在不斷地發(fā)展,新的教師道德就要求教師不能局限于眼前的一切,應(yīng)該不斷創(chuàng)新,接受更先進(jìn)的教學(xué)思想,從而更好地培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生。(2)案例中的小張在教學(xué)中的成果是值得贊揚及借鑒的。但是在最后他卻偏離了自己的教學(xué)方向。不是為了教育而從事教育的行業(yè),他說的“我認(rèn)真?zhèn)浜靡婚T課,管我上課十幾年”明顯違背了時代對教師的新要求。現(xiàn)在的學(xué)生接受知識的渠道不僅局限于教師身上,有更多的地方使他們獲得知識,這就要求教師要比學(xué)生更愛學(xué)習(xí),更具備創(chuàng)造力及想象力,使自己的課堂每次都不一樣,每次都生動,這就自然而然地使學(xué)生的興趣集中在了你的課堂之中,在愉快中獲得情感體驗。(3)小張應(yīng)該接受更多新的思想,利用自己以前的經(jīng)驗及成果創(chuàng)造更加生動的課堂。這不僅是提高自己。也是教學(xué)研究的過程,這樣校長、小張的學(xué)生及領(lǐng)導(dǎo)都會認(rèn)可他。2.【答案要點】
(1)停止學(xué)生上課的做法是不對的,侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利;教師要依法執(zhí)教。(2)分析與評論:停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課,應(yīng)符合教育活動的價值要求,與對學(xué)生的教育相一致,同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng),有充分客觀的事實依據(jù)和法律依據(jù),班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課,不能帶有個人偏見和感情用事;后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛心、耐心和信心;教師要對學(xué)生一視同仁,不可偏愛,要講究教育藝術(shù)。
五、案例分析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)1.小張以優(yōu)異的成績大學(xué)畢業(yè)后到某市郊區(qū)的一所中學(xué)任教。鑒于第一學(xué)期的優(yōu)秀工作表現(xiàn),第二學(xué)期校長就讓她擔(dān)任了班主任。但在擔(dān)任班主任期間。她并沒有把全部精力放在如何搞好班級工作和提高學(xué)生素質(zhì)上.而是利用班主任的便利條件,常常借機向?qū)W生家長討要好處,在師生中產(chǎn)生了不良影響。
試從教師職業(yè)道德的角度對小張的做法進(jìn)行分析。
2.某校是一所農(nóng)村中學(xué),因經(jīng)濟(jì)條件差,未修圍墻。學(xué)校周圍住著一些農(nóng)戶。其中有一家常把拖拉機和柴油桶放在學(xué)校操場上,對操場造成了嚴(yán)重污染,影響了體育課和課外活動的正常進(jìn)行,校長在與這戶人家交涉多次均沒有任何結(jié)果的情況下束手無策。請運用相關(guān)法律知識分析這一案例。1.【答案要點】
(1)教師職業(yè)道德中要求教師注重禮儀、遵守公德、尊重家長、團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛學(xué)生、依法執(zhí)教。教師的主要任務(wù)就是教書育人,為社會、國家輸送有用的人才。(2)小張在第一學(xué)期的表現(xiàn)是非常好的,然而在第二學(xué)期卻偏離了自己的教學(xué)方向,變得功利化,這是作為教師不應(yīng)該做的。小張作為班主任應(yīng)該把更多的精力放在班級管理、班級文化、班級建設(shè)上去,這樣才能使班級更具有凝聚力。她借機向?qū)W生家長討要好處的行為,阻礙了學(xué)生身心的健康發(fā)展。使學(xué)生過早地認(rèn)識到了社會的不良現(xiàn)象,不利于學(xué)生的健全人格發(fā)展。(3)教師對學(xué)生起著言傳身教的作用,小張現(xiàn)在在學(xué)生面前的表現(xiàn),會使學(xué)生認(rèn)為社會就是有錢說了算,從而只想錢而不專心學(xué)習(xí)。
2.【答案要點】
(1)(00華人民共和國教育法》規(guī)定了學(xué)校是實施教育教學(xué)活動的社會組織機構(gòu),在法律上享有相應(yīng)的權(quán)利。任何人或組織不能阻礙學(xué)校教學(xué)活動的正常進(jìn)行,學(xué)校有權(quán)利拒絕任何組織和個人對教育活動的非法干涉。
(2)此案例中,這些農(nóng)戶的農(nóng)用工具影響了該校教學(xué)活動的正常進(jìn)行,《教育法》中規(guī)定必須有效地制止來自任何方面的對學(xué)校工作的非法干涉。
1.某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱,可是第一天就少了6本。有的人主張嚴(yán)肅查處,可是校長卻不然,他寫了幾句話貼出去:“作為校長的首要責(zé)任是,要使全校師生明白,二十中人的人格是無價的,然而朋友,你信嗎?投放的書少了6本?!钡诙煊腥怂突亓艘槐?,校長又公開寫道:“你送回的不僅是一本書,你送回了人格,送回了二十中良好的校風(fēng)。”第三天,其他5本也都送回了。(1)根據(jù)案情說明這位校長的做法?(2)談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
2.某高二學(xué)生王超,學(xué)習(xí)成績不好,守紀(jì)情況也差,一天在教學(xué)樓內(nèi)玩球,故意將一個價值三百元的吊燈打壞,學(xué)校在查明事實經(jīng)過后,依據(jù)學(xué)校有關(guān)“損壞公務(wù)要賠償和罰款”的規(guī)章制度,對王超作出三點處理決定:一是給予警告處分;二是照價賠償?shù)鯚?;三是罰款三百元。
對此做法,你認(rèn)為是否妥當(dāng)?為什么? 1.【答案要點】
(1)這位校長的做法是情感育人。案例中的校長,面對“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件,不是嚴(yán)肅查處,而是動之以情,曉之以理,寫了幾句話貼出去。這幾句話語重心長。道出了“二十中人的人格”、“二十中良好的校風(fēng)”,感化這位學(xué)生,激起了學(xué)生積極情感的反映。于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里,校長既嚴(yán),又愛,既有集體榮譽性的教育,又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長的情感很有感染力、滲透力,表現(xiàn)出對教育的忠誠,對學(xué)生的愛護(hù)。(2)認(rèn)識:①教師的勞動對象是人,教師與學(xué)生的相互交往,不能沒有感情。教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感。教師的情感同樣是其勞動的工具。②當(dāng)學(xué)生有了缺點、有了錯誤時,教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵人。③教師情感育人需要有智慧。
2.【答案要點】
學(xué)校對王超的處理意見并不都是合法的,一、二條處理意見是合法的,但對學(xué)生處以罰款則是一種典型的違法行為。因為行政制裁分行政處分和處罰兩個方面,而實施行政處分和處罰的單位是有明確要求的.國家特定行政機關(guān)享有行政處罰權(quán),如工商、稅務(wù),治安等機關(guān),而學(xué)校只有行政處分的權(quán)利,可以對學(xué)生處分(紀(jì)律處分),但沒有對學(xué)生進(jìn)行行政處罰的權(quán)利
1.最近一項調(diào)查結(jié)果顯示:98.6%的學(xué)生見到老師能主動問好或打招呼,而只有不到9%的老師主動跟學(xué)生問好或打招呼。
這個現(xiàn)象說明了什么問題?請從教師職業(yè)道德素養(yǎng)及師生關(guān)系的角度進(jìn)行分析。2.某校初中班主任吳老師在批改作業(yè)時。發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有XXX收的信件。吳老師順便拆封閱讀了此信。這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信。吳老師看了十分生氣,后在班會上宣讀了此信,同時對高某提出了批評。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某家長找到吳老師理論并要求將高某找回。昊老師解釋說:“我作為教師,對學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé),我批評高某是為了教育和愛護(hù)他。他是從家中出走的,與我的工作沒有關(guān)系?!?請問:
(1)吳老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)吳老師的解釋縣否正確?為什么?
1.【答案要點】
(1)說明很多教師不能以身作則,通過示范性的方式、自己的言行教育學(xué)生,不能以平等的身份和態(tài)度主動與學(xué)生建立親密和諧的師生關(guān)系。(2)從教師職業(yè)道德的角度看,熱愛學(xué)生要求教師對學(xué)生親切關(guān)懷,在人格上與學(xué)生平等相待,做學(xué)生的知心朋友,而不是居高臨下,缺乏熱情。只有這樣,才能真正贏得學(xué)生的尊重和愛戴,才能搭建起師生之間感情的橋梁。(3)從師生關(guān)系的角度看,尊師愛生是師生關(guān)系的基本特征,是師生交往與溝通的情感基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ).二者是相輔相成的。只有學(xué)生對教師的尊重,而沒有教師對學(xué)生的關(guān)愛,是不可能建立起良好的師生關(guān)系的。
2.【答案要點】
(1)吳老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會上宣讀高某信件的行為是不正確的。因為上述行為違反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。
(2)吳老師的解釋不正確,因為吳老師有對學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé),但教師對學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?!督處煼ā芬?guī)定,教師要“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?!弊鹬貙W(xué)生、平等對待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德,不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中吳老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄W(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
1.汶川地震發(fā)生后,中學(xué)教師范某某在網(wǎng)上發(fā)帖詳細(xì)敘述了自己在地震中棄學(xué)生而逃的經(jīng)歷,從此得名“范跑跑”。有人認(rèn)為;范某某身為一名教師,緊急關(guān)頭應(yīng)先保護(hù)學(xué)生,才能對得起人民教師的稱號。并形容他為汶川地震中“最無恥的教師”。但也有人認(rèn)為不應(yīng)該對他過于苛求,畢竟老師也是普通人,遇到危險保護(hù)自己是人的本能,而且范某某在網(wǎng)上公開自己的所作所想,至少說明他是一個誠實的人。勇于直面自己的人。從教師職業(yè)道德的角度來說,你對此有何看法?
2.某學(xué)校教師李某因?qū)W(xué)校亂收費不滿,向有關(guān)部門如實反映了學(xué)校存在的問題。該校領(lǐng)導(dǎo)一氣之下,取消了李某的專業(yè)技術(shù)職務(wù),并且說他是精神病,不安排教學(xué)任務(wù)給李某,并強行將其送往精神病醫(yī)院治療。請依法分析教師李某和學(xué)校的行為。2.1.【答案要點】(1)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修改)》提出,教師應(yīng)具有愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。
(2)材料中的“范跑跑”明顯違背了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德要求。在危難之時,作為教師首先應(yīng)該想到的是如何疏散學(xué)生和如何營救學(xué)生,而不是逃跑。2.【答案要點】
(1)李某的行為符合《教師法》第七條規(guī)定,教師有權(quán)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理。李某如實反映了學(xué)校存在的問題是依法行使其權(quán)利。
(2)根據(jù)《教育法》第29條,學(xué)校有維護(hù)教師合法權(quán)益的義務(wù)?!督處煼ā返?6條這樣規(guī)定:“對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報復(fù)的,由其所在單位或者上級機關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的,可以根據(jù)具體情況給予行政處分。國家工作人員對教師打擊報復(fù)構(gòu)成犯罪的,依照刑法第一百四十六條的規(guī)定追究刑事責(zé)任?!?/p>