第一篇：思修試題及參考答案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》習(xí)題及參考答案

緒論習(xí)題及答案

1、構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？

答：構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

2、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活？

答：（1）要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)。與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活有了很大的變化：學(xué)習(xí)的變化、社會(huì)環(huán)境的變化和社會(huì)生活的變化。

（2）努力提高自己的獨(dú)立生活能力。大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的就是培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活能力。首先，要確立獨(dú)立生活意識(shí)；其次，要虛心求教、細(xì)心體察；最后要大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

（3）樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念。進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和要求都發(fā)生了很變化，所以大學(xué)生要盡快適應(yīng)大學(xué)生活，還要樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念。首先要樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念；其次，要樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念；再次，要樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；最后，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。

第一章習(xí)題及參考答案

1、大學(xué)生為什么要追求遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立崇高信念？ 答：因?yàn)槟芙o我們方向、目標(biāo)，給我們前進(jìn)的力量。具體：

（１）遠(yuǎn)大理想、崇高信念信念能為我們指引人生的奮斗目標(biāo)。為大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供人生導(dǎo)向。（２）遠(yuǎn)大理想、崇高信念信念能為我們提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。為大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供精神動(dòng)力。（３）遠(yuǎn)大理想、崇高信念信念能為我們提高人生的精神境界。有利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的人格完善。

2、大學(xué)生應(yīng)該有怎么樣的理想？

答：確立馬克思主義的科學(xué)信仰，自覺(jué)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，把個(gè)人理想與社會(huì)共同理想統(tǒng)一起來(lái)，使個(gè)人理想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，積極投身社會(huì)實(shí)踐，把理想化為現(xiàn)實(shí)。

3、結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，談?wù)剳?yīng)該怎么樣對(duì)待并處理在追求理想過(guò)程中遇到的困難和障礙？

答：可根據(jù)每個(gè)人的實(shí)際情況具體論答。但是人生理想的追求中，無(wú)非就是如何面對(duì)逆境和順境的問(wèn)題。逆境和順境，本不是絕對(duì)的，同一境況，既可以是逆境，也可以是順境，關(guān)鍵在于身處其中的人。朋友，如果你覺(jué)得現(xiàn)在的生活環(huán)境正阻礙著你的發(fā)展進(jìn)步，那就不妨把它看成逆境吧，用它來(lái)磨練自己的意志；如果你覺(jué)得生活有太多的痛苦和無(wú)奈，沒(méi)關(guān)系，這不正是催人奮進(jìn)的最大動(dòng)力，發(fā)展事業(yè)最好的順境么？

4、在一些高校有部分大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)，對(duì)理想抱有偏見(jiàn)，游戲理想，把理想戲?yàn)椤袄搿保J(rèn)為“理想理想有利就想”，“大目標(biāo)不如大團(tuán)結(jié)，講理想不如講實(shí)惠”。談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。

答：這樣的想法是非常有害的，游戲理想就是游戲人生。一個(gè)人沒(méi)有理想信念，就如沒(méi)有了精神支柱，沒(méi)有了靈魂，它容易使人墮落頹廢，物欲橫生，卻又沒(méi)有對(duì)生活的激情。沒(méi)有前進(jìn)的方向和動(dòng)力。所以，人應(yīng)該要有一點(diǎn)精神，要有理想信念。

第二章練習(xí)題及參考答案

一、單選題：

1.C 是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。A.愛(ài)國(guó)思想 B.愛(ài)國(guó)行為 C.愛(ài)國(guó)主義 D.愛(ài)國(guó)情感

2.愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括：愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、C 和愛(ài)自己的國(guó)家。A.愛(ài)人民 B.愛(ài)勞動(dòng) C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 D.愛(ài)科學(xué)

3.中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責(zé)，A、反對(duì)分裂和同仇敵愾、抵御外侮。A.維護(hù)統(tǒng)一 B.艱苦樸素 C.勤勞 D.勇敢 4.A 體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。A.愛(ài)國(guó)主義 B.民族精神 C.時(shí)代精神 D.改革創(chuàng)新

5.愛(ài)國(guó)主義是人們自己故土家園、種族和文化的歸屬感、B、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。A.自豪感 B.認(rèn)同感 C.自信心 D.自尊心

二、多選題：

1．愛(ài)國(guó)主義是（ABCDE）

A．體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情 B．反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系

C．是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一 D．調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的要求、政治原則和法律規(guī)范 E．民族精神的核心

2．愛(ài)國(guó)主義的基本要求是：（ACDE）A．愛(ài)祖國(guó)的大好河山 B．愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文明 C．愛(ài)自己的骨肉同胞 D．愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 E．愛(ài)自己的國(guó)家

3．愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些：（ABDE）A．天下興亡、匹夫有責(zé) B．維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 C．熱愛(ài)和平、自強(qiáng)不息 D．熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝 E．同仇敵愾、抗御外侮

4．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值是：（ABCDE）A．愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 B．愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的紐帶。C．愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。D．愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的動(dòng)力 E．愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 5．愛(ài)國(guó)主義與（C D）具有一致性 A．愛(ài)祖國(guó)的人民 B．愛(ài)祖國(guó)的文化 C．愛(ài)社會(huì)主義 D．擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 E．愛(ài)自己的家鄉(xiāng)

7．經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，怎樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？（ACE）A．加速提高中國(guó)的國(guó)力 B．加強(qiáng)國(guó)家的國(guó)防建設(shè) C．積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn) D．積極參與國(guó)際事務(wù) E．要以寬廣的眼界看待世界

11．弘揚(yáng)和培育民族精神的原則（ABC）A．要以寬闊的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 B．要以實(shí)踐的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 C．要以創(chuàng)新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 D．要以進(jìn)步的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 E．要以全新的眼光看待弘揚(yáng)和培育民族精神 12．改革創(chuàng)新包括（ABCD）A．理論創(chuàng)新 B．制度創(chuàng)新 C．科技創(chuàng)新 D．文化創(chuàng)新 E．其他方面的創(chuàng)新 13．時(shí)代精神是（ABCD）A．形成和發(fā)展與新的歷史條件下 B．體現(xiàn)了民族的特質(zhì)

C．是順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和 D．與民族精神緊密相連，是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) E．是中華民族的偉大創(chuàng)造

14．改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的內(nèi)涵，是因?yàn)椋˙DE）A．改革創(chuàng)新是黨的智慧結(jié)晶

B．改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 C．改革創(chuàng)新符合歷史發(fā)展規(guī)律

D．改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要

E．改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 15．時(shí)代精神包括（ABCDE）A．解放思想、實(shí)事求是 B．與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新 C．知難而進(jìn)、一往無(wú)前 D．艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效 E．淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)

16．弘揚(yáng)以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，要（AB）

A．必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 B．自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐 C．積極進(jìn)行自我創(chuàng)新學(xué)習(xí)D．培養(yǎng)創(chuàng)新能力 E．樹(shù)立創(chuàng)新觀念 17．愛(ài)國(guó)主義包括（CDE）A．認(rèn)知 B．態(tài)度 C．情感 D．思想 E．行為

18．下列說(shuō)法正確的是（ABDE）

A．愛(ài)國(guó)情感是愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)，是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。B．愛(ài)國(guó)思想愛(ài)國(guó)主義的靈魂，是人們對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)。

C．愛(ài)國(guó)精神是愛(ài)國(guó)主義的靈魂，是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種穩(wěn)定情感。D．愛(ài)國(guó)行為是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)，是指人們身體力行，報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。E．愛(ài)國(guó)行為是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。19．自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要（ACD）A．承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) B．宣傳愛(ài)國(guó)主義思想 C．維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 D．樹(shù)立民族自尊心和自豪感 E．積極進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng) 20．國(guó)防觀念是指（CE）

A．國(guó)家進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。B．國(guó)家生存和發(fā)展的安全保障。

C．一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

D．是國(guó)家為抵御外來(lái)侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整、維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展而存在的。E．主要包括國(guó)防憂(yōu)患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。21．大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的意義（ABC）

A．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

B．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。C．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。D．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生了解自己的國(guó)家，更好的熱愛(ài)祖國(guó)的重要途徑。E．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，更好的為國(guó)家作貢獻(xiàn)的重要內(nèi)容。

三、簡(jiǎn)答題

1．我國(guó)的民族精神是什么？ 2．中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

3．為什么經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我們要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？

4．在把握全球經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立那些觀念 第三題答案在書(shū)本上（略）

四、思考題：

1．愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求是什么？

2．為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的？ 3．談一談你對(duì)“大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力”的理解 4．試述當(dāng)代大學(xué)生如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者。第四題答案要點(diǎn)：

1．科學(xué)內(nèi)涵：體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

基本要求：（1）愛(ài)祖國(guó)的大好河山（2）愛(ài)自己的骨肉同胞（3）愛(ài)祖國(guó)燦爛的文化（4）愛(ài)自己的國(guó)家

2．愛(ài)國(guó)，不是抽象的，是與具體國(guó)家聯(lián)系在一起，愛(ài)中國(guó)，就是愛(ài)當(dāng)代社會(huì)主義的中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義緊密聯(lián)系在一起。歷史也證明，中國(guó)走社會(huì)主義道路是符合歷史規(guī)律的，也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)、國(guó)際決心必須走的一條道路，只有走社會(huì)主義道路，中國(guó)才有光明的前途，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。建國(guó)后中國(guó)恢復(fù)、發(fā)展很快，盡管走了彎路，但改革開(kāi)放二十多年來(lái)取得了舉世矚目的成就，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。3．改革創(chuàng)新居于時(shí)代精神的核心地位，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永保蓬勃生機(jī)的法寶。改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。

創(chuàng)新的希望在于青年，大學(xué)生就要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，確立與時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念，價(jià)值取向和行為方式，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列。

4．要點(diǎn)：（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一

（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任

第三章習(xí)題及答題要點(diǎn)

1、在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣大的問(wèn)題有意義嗎？為什么？ 答題要點(diǎn)：有意義。因?yàn)槿松康脑谌松鷮?shí)踐中具有重要的作用：（1）人生目的決定著人生的根本方向和道路。（2）人生目的決定著人生態(tài)度。（3）人生目的決定著人生價(jià)值。

2、談?wù)勅松淖晕覂r(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

答題要點(diǎn)：人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是辯正統(tǒng)一的關(guān)系。人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

一方面，人生的的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過(guò)程，就是通過(guò)努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過(guò)程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。人總是生活在社會(huì)當(dāng)中，個(gè)體無(wú)法脫離社會(huì)而存在和發(fā)展。個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿(mǎn)足自我需要的價(jià)值屬性，還必然地包含著滿(mǎn)足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。

3、怎樣加強(qiáng)自我心理保?。?答題要點(diǎn)：

（1）樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法（3）合理的控制情緒

（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往

第四章習(xí)題及答案

1、對(duì)待中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，我們應(yīng)該持什么樣的態(tài)度？

答：中華民族的傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。我們不僅要認(rèn)識(shí)其精華，也要知道其不足所在。

首先剔除傳統(tǒng)道德中的糟粕，比如我們的傳統(tǒng)道德是根植于封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，因而傳統(tǒng)道德中的三綱五常封建等級(jí)觀念和我們今天的道德建設(shè)背道而馳，“三綱五?！毙麚P(yáng)君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V的等級(jí)觀念，這種壓制人性的做法，是腐朽、落寞的道德。同時(shí)，我們還應(yīng)該反對(duì)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行全盤(pán)否定，真正做到去其精華，去其糟粕，對(duì)傳統(tǒng)道德我們要正確的分析運(yùn)用。

2、為什么中國(guó)傳統(tǒng)道德中缺少公民道德建設(shè)的重視？

答：因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)道德是建立在封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的道德體系，它的形成發(fā)展帶有很強(qiáng)的封閉、非流動(dòng)性的特點(diǎn)?？疾熘袊?guó)的封建歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)封建制的經(jīng)濟(jì)模式要求老百姓“安于守土”，限制人口流動(dòng)，呈現(xiàn)穩(wěn)定的鄉(xiāng)村模式。所以，中國(guó)的傳統(tǒng)道德是建立在以家為核心封閉環(huán)境之中的。中國(guó)一直以來(lái)都缺少向古羅馬那樣的公民體制，中國(guó)沒(méi)有西方那樣的公共廣場(chǎng)、議會(huì)場(chǎng)所、角斗場(chǎng)、劇院，更沒(méi)有所謂的公民集會(huì)，所以中國(guó)人歷來(lái)缺少公民式的生活，因而也相應(yīng)缺少公民道德的傳統(tǒng)。

第五章習(xí)題及答案

一、單選題。

1、下列（）不屬于公共生活領(lǐng)域。A、網(wǎng)絡(luò) B、商場(chǎng) C、廣場(chǎng) D、小明家

2、公共生活屬于“（）社會(huì)”。A、熟人 B、陌生人 C、外國(guó)人 D無(wú)職業(yè)者

3、維護(hù)公共程序的基本手段是（）。

A、法律 B、道德 C、風(fēng)俗 D、法律、道德、風(fēng)俗、宗教教規(guī)、禮儀等

4、社會(huì)公德涵蓋了（）之間的關(guān)系。

A、人與人 B、人與社會(huì) C、人與自然 D、人與人、人與社會(huì)、人與自然

5、下列哪項(xiàng)不屬于治安管理處罰（）A、警告 B、罰款 C、拘留 D、逮捕

6、、集會(huì)、游行、示威時(shí)，由（）維持交通程序和社會(huì)程序。A、人民警察 B、治安聯(lián)防員 C、集會(huì)、游行、示威者 D、經(jīng)過(guò)的單位

二、多選題

1、社會(huì)公德的內(nèi)容有（）

A、文明禮貌 B、助人為樂(lè) C、愛(ài)護(hù)公物 D、保護(hù)環(huán)境

2、下列哪些行為有利于培養(yǎng)社會(huì)公德（）

A、參加志愿者服務(wù) B、參與防艾宣傳活動(dòng) C、做家務(wù) D、做義工

3、治安管理處罰分為（）A、警告 B、罰款 C、拘留 D、逮捕

4、社會(huì)公德包括（）

A、網(wǎng)絡(luò)道德 B、環(huán)境道德 C、家庭美德 D、職業(yè)道德

三、簡(jiǎn)答題

1、公共生活有序化的重要意義是什么？

2、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有哪些？

3、集會(huì)游行示威法的立法目的和基本原則是什么？

4、全國(guó)人大《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的立法目的基本原則是什么？

四、判斷題

1、集會(huì)游行示威任何時(shí)候都可以。

2、機(jī)動(dòng)車(chē)與非機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)?、行人之間發(fā)生交通事故的，由機(jī)動(dòng)車(chē)承擔(dān)責(zé)任。

3、網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，無(wú)所謂道德。

4、見(jiàn)義勇為是傻帽。

5、生活道德與大學(xué)生的成長(zhǎng)關(guān)系很大。

五、案例題

高某系江蘇某理工學(xué)院的大三學(xué)生，由于其女友對(duì)居住的新校區(qū)認(rèn)為沒(méi)有安全感，經(jīng)常在其面前哭哭啼啼，高某并盟發(fā)了要編造駭人聽(tīng)聞的在該校新校區(qū)發(fā)生了女生遭強(qiáng)奸而無(wú)人問(wèn)津的謠言，以引起學(xué)校及有關(guān)方面的重視的意圖，后經(jīng)與兩位同學(xué)商量，同學(xué)建議將強(qiáng)奸改成輪奸。于是三人便編造了該校新校區(qū)大四女生遭民工輪奸，而學(xué)校及公安機(jī)關(guān)無(wú)人問(wèn)津的謠言并發(fā)布在西祠胡同網(wǎng)站某論壇上，然而引起了學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)的恐慌，公安機(jī)關(guān)也高度重視，給學(xué)校正常的工作、學(xué)習(xí)、生活秩序造成成了極大的破壞。后經(jīng)公安機(jī)關(guān)調(diào)查，將目標(biāo)鎖定為高某等三人，后高某等人也對(duì)自己編造網(wǎng)絡(luò)謠言的行為供認(rèn)不諱。

（1）高明等人的行為是否違法并應(yīng)受到處罰？為什么？

（2）作為大學(xué)生，結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何合理利用網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣？

六、論述題

1、大學(xué)生怎樣踐行社會(huì)公德？ 參考答案

一、單選題。

1、A

2、D

3、B

4、D

5、C

6、D

7、A

8、D

9、A

10、A

二、多選題

1、ABCD

2、ABD

3、ABC

4、AB

三、簡(jiǎn)答題

1、答：（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件（2）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提（3）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證（4）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證

2、答：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

3、答：立法目的：在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)、游行、示威的權(quán)利和自由。基本原則：（1）政府依法保障的原則（2）權(quán)利義務(wù)一致的原則（3）和平進(jìn)行的原則

4、答：立法目的：興利除弊，促進(jìn)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)公共利益，保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的合法權(quán)益?；驹瓌t：（1）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則（2）信息自由與社會(huì)公共利益相結(jié)合的原則（3）與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則。

四、判斷題

1、×

2、×

3、×

4、×

5、√

五、案例題

1、答：是違法行為，國(guó)為其編造謠言利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，擾亂了公共秩序，對(duì)該校的名譽(yù)也造成了侵害，故其行為違反了全國(guó)人大《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》及《治安管理處罰法》等法律，應(yīng)該受到相應(yīng)的處罰，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任，不構(gòu)成犯罪的，也應(yīng)該受到相應(yīng)的行政處罰。

2、答：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；（3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

六、論述題

1、答：（1）積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。（2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。（3）加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳普及，明辨是非，揚(yáng)善抑惡，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

第六章習(xí)題及答案

1）什么是職業(yè)道德，它和個(gè)人的工作生活有什么關(guān)系？

答：職業(yè)道德指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

職業(yè)道德是一個(gè)人素質(zhì)在工作生活中的表現(xiàn)。道德有很多領(lǐng)域構(gòu)成，工作生活領(lǐng)域的道德內(nèi)容就是職業(yè)道德。職業(yè)道德關(guān)系到個(gè)人道德水平的如何，是一個(gè)人工作狀態(tài)的直接反映。良好的職業(yè)道德可以幫助我們?cè)诠ぷ髦幸越】档男膽B(tài)去應(yīng)對(duì)工作中的一切，是個(gè)人職業(yè)生活成功的保障。

2）什么是家庭美德，它和個(gè)人的家庭生活有什么關(guān)系？ 答：家庭美德有尊老愛(ài)幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家?guī)讉€(gè)內(nèi)容。

家庭美德是家庭生活的重要內(nèi)容。在家庭生活中，人與人的交往和社會(huì)交往有很大的不同，由于血緣的關(guān)系，家庭成員間既有密切的往來(lái)，又有一定的疏離，所以要靠特有的家庭生活的美德來(lái)維系。

家庭美德既是協(xié)調(diào)家庭成員彼此間關(guān)系的規(guī)范，又是個(gè)人健康成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。個(gè)人在實(shí)踐家庭美德的過(guò)程中，不僅有益于自身，同時(shí)有益于與其他家庭成員關(guān)系的鞏固和加強(qiáng)，有益于家庭的穩(wěn)定和幸福。

第七章習(xí)題及答案

1、如何理解社會(huì)主義法律的本質(zhì)和特點(diǎn)？

答：我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)——首先，反映工人階級(jí)的意志；其次，集中體現(xiàn)了工人階級(jí)的根本利益。人民民主專(zhuān)政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟。也反映了擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者要求祖國(guó)統(tǒng)一的愿望。我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)和廣大人民意志的表現(xiàn)。只有在自己的先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)下，用社會(huì)主義思想武裝起來(lái)，才能形成統(tǒng)一的有組織的力量，并使自己的意志正確反映社會(huì)發(fā)展的客觀要求。特點(diǎn)：

（1）我國(guó)社會(huì)主義法律既有鮮明的階級(jí)性，又有廣泛的人民性，是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一。

（2）國(guó)家強(qiáng)制性和人民自覺(jué)遵守法律相統(tǒng)一，則是我國(guó)社會(huì)主義法律的另一個(gè)重要特點(diǎn)。

2、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利和義務(wù)的關(guān)系？

答：法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中形成人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。權(quán)利和義務(wù)是相互聯(lián)系的：

（1）從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系，不可分割的。

（2）從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。

（3）從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂對(duì)立再到相對(duì)一致的過(guò)程。

（4）從價(jià)值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，因而兩者在不同國(guó)家的法律體系中的地位是有主次之分的。

第八章習(xí)題及答案 1.實(shí)體法律制度 2.公民 3.民事訴訟時(shí)效 4.行政法 5.經(jīng)濟(jì)法 6.行政處罰 7.刑法 8.民事責(zé)任 9.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法 10.民法

二、單項(xiàng)選擇題

1.我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，憲法修改由全國(guó)人民代表大會(huì)的全體代表（）以上多數(shù)通過(guò)方可生效。A.二分之一 B.三分之一 C.四分之三 D.三分之二

2.某甲16歲，以外出打工為生，所得收入足以維持個(gè)人的日常生活，某甲是()。A.完全民事行為能力人 B.限制民事行為能力人 C.無(wú)民事行為能力人 D.視為完全民事行為能力人

3.在法律體系中居于核心地位，規(guī)定國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國(guó)家根本法是()。A.行政法 B.民法 C.憲法 D.刑法 4.在刑法體系中屬于附加刑的是（）

A.剝奪政治權(quán)利 B.拘役 C.有期徒刑 D.管制 5.間歇性精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪和醉酒的人犯罪（）

A.不負(fù)刑事責(zé)任 B.應(yīng)付刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰 C.應(yīng)付刑事責(zé)任 D.應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人加以管教 6.鐵道部2001年發(fā)布了一個(gè)春運(yùn)提價(jià)的通知，該通知發(fā)給鐵路局，該行為是（）A.行政強(qiáng)制執(zhí)行 B.具體行政行為 C.行政許可 D.抽象行政行為

7.深圳的“城市印象家園”未經(jīng)業(yè)主同意，私自更改樓盤(pán)外墻顏色，導(dǎo)致22名業(yè)主集體起訴，要求恢復(fù)原狀，該行為違反民法的（）。A.平等原則 B.誠(chéng)信原則 C.公平原則 D.自愿原則

8.被告人王某在盜竊某單位的保險(xiǎn)柜時(shí)，因被人察覺(jué)而未能得逞，倉(cāng)皇逃跑。王某的行為屬()。A.犯罪預(yù)備 B.犯罪未遂 C.犯罪中止 D.犯罪既遂 9.憲法規(guī)定：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的()。A.國(guó)體 B.政體 C.社會(huì)制度 D.民主集中制

10.在犯罪構(gòu)成要素中，刑法所保護(hù)的而被犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系，被稱(chēng)為()A.犯罪客體 B.犯罪主體 C.犯罪的客觀方面 D.犯罪的主觀方面

11.《刑法》規(guī)定：對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，是()。

A.屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng) B.正當(dāng)防衛(wèi) C.假象防衛(wèi) D.故意殺人 12.下列不屬于物權(quán)的有（）

A.土地使用權(quán) B.抵押權(quán) C.質(zhì)權(quán) D.債權(quán) 13.屬于第一順序繼承人的是（）

A.祖父母 B.兄弟 C.配偶 D.姐妹

14.下列有關(guān)代理行為的法律特征的敘述中，錯(cuò)誤的是()A.代理人必須是以自己的名義進(jìn)行活動(dòng) B.代理人必須是以被代理人的名義進(jìn)行活動(dòng) C.代理行為產(chǎn)生的法律后果直接由被代理人承受 D.代理人在被代理人授權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)立作出意思表示

15.調(diào)整國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)的是（）A.行政法 B.經(jīng)濟(jì)法 C.民法 D.憲法

16.公民之間因買(mǎi)賣(mài)、租賃、借貸、贈(zèng)與、典當(dāng)?shù)群贤袨槎l(fā)生的糾紛以及繼承遺產(chǎn)所引起的糾紛可以通過(guò)（）解決。A.行政訴訟 B.民事訴訟 C.刑事訴訟

三、多項(xiàng)選擇題

1.民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件（）

A.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力 B.意思表示真實(shí) C.具有法人資格 D.不違反法律或者社會(huì)公共利益 2．下面哪些是程序法（）。

A.刑事訴訟法 B.民事訴訟法 C.行政訴訟法 D.仲裁法

3.根據(jù)法律規(guī)定的內(nèi)容不同，可以將法律劃分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中，屬于實(shí)體法的有（）。

A.《中華人民共和國(guó)刑法》 B.《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》 C.《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》 D.《中華人民共和國(guó)行政 訴訟法》 E.《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

4.在共同犯罪的形式中，我國(guó)《刑法》把共同犯罪人的種類(lèi)分為()。A.首犯 B.主犯 C.從犯 D.脅從犯.E.教唆犯 5.在我國(guó)的民法中規(guī)定的民事權(quán)利有（）

A.物權(quán) B.債權(quán) C.知識(shí)產(chǎn)權(quán) D.繼承權(quán) E人身權(quán) 6.在遺產(chǎn)繼承中下列（）按法定繼承。

A.遺囑人經(jīng)公證機(jī)關(guān)辦理了公證的遺囑 B.遺囑未對(duì)缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額 C.遺囑未處分的財(cái)產(chǎn) D.遺囑的見(jiàn)證人與被繼承人、繼承人有利害關(guān)系

7.下列哪些屬于行政法律關(guān)系主體行政違法或不當(dāng)()。

A.實(shí)施行政行為的主要證據(jù)不足或事實(shí)不清 B.缺乏法律法規(guī)依據(jù)或依據(jù)錯(cuò)誤 C.違反法定程序 D.超越法定權(quán)限 E.不履行法定職責(zé)

8.我國(guó)憲法規(guī)定的公民享有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)有()。

A.休息權(quán) B.財(cái)產(chǎn)權(quán) C.勞動(dòng)權(quán) D.選舉權(quán)與被選舉權(quán) E.物質(zhì)幫助權(quán) 9.我國(guó)商法包括()。

A.公司法 B.證券法 C.票據(jù)法 D.保險(xiǎn)法 E.合同法 10.下列關(guān)于代理行為的表述，正確的是（）。A.代理人必須是以被代理人的名義進(jìn)行活動(dòng) B.代理人在被代理人授權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)立作出意思表示 C.代理行為必須是具有法律意義的行為 D.代理行為產(chǎn)生的法律后果直接由被代理人承受 E.代理人必須受本人委托才可行使代理權(quán)

11.我國(guó)的民事訴訟時(shí)效制度規(guī)定普通訴訟時(shí)效（）。A.一般訴訟時(shí)效期間為2年 B.短期訴訟時(shí)效期間為1年 C.一般訴訟時(shí)效期間4年 D.短期訴訟時(shí)效期間為半年 12.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包含（）。

A.占有 B.使用 C.收益 D.處分 E.保值 13.刑事訴訟中的辯護(hù)可以分為（）。

A.自行辯護(hù) B.委托辯護(hù) C.代理 D.指定辯護(hù) 14.犯罪預(yù)備成立條件有（）。A.行為人已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行犯罪的預(yù)備行為 B.行為人尚未著手實(shí)行犯罪 C.犯罪人未直接造成嚴(yán)重結(jié)果

D.行為人在預(yù)備階段停止下來(lái)，是由于行為人意志以外的原因 E.行為人僅限于謀劃

15.在犯罪中止中，自動(dòng)放棄的犯罪中止應(yīng)滿(mǎn)足的條件為（）。A.行為人必須在犯罪過(guò)程中放棄犯罪 B.行為人必須是自動(dòng)放棄犯罪

C.行為人自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生 D.行為人必須徹底放棄正在進(jìn)行的犯罪 16.下列屬于我國(guó)訴訟制度的有（）。

A.行政訴訟 B.民事訴訟 C.刑事訴訟 D.仲裁法

四、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本原則。2.簡(jiǎn)述刑罰的種類(lèi)。

3.簡(jiǎn)述自然人、法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力。4.簡(jiǎn)述行政法主體與民法主體的不同。5.簡(jiǎn)述無(wú)效民事行為的種類(lèi)及法律后果。

五、案例分析題

2001年11月19日下午1時(shí)40分左右，被告某小學(xué)校校門(mén)未開(kāi)，校門(mén)外聚集不少學(xué)生。原告曹某與被告閆某系同班同學(xué)，也在門(mén)外等候入校。兩人相互嬉戲，被告閆某將原告曹某的帽子扔進(jìn)校門(mén)，原告曹某將手伸進(jìn)門(mén)縫撿拾帽子，這時(shí)學(xué)校大門(mén)突然打開(kāi)，原告曹某來(lái)不及縮手，右手被鐵門(mén)夾住受傷，學(xué)校及時(shí)將曹某送至醫(yī)院治療。經(jīng)法醫(yī)鑒定，曹某右手損傷為十級(jí)傷殘。事后雙方學(xué)生家長(zhǎng)及學(xué)校多次協(xié)商，調(diào)解不成，曹某遂向法院起訴，要求判令閆某和某小學(xué)校共同賠償其經(jīng)濟(jì)損失41290.69元。[問(wèn)題] 在這起案例中誰(shuí)應(yīng)該負(fù)賠償責(zé)任？誰(shuí)應(yīng)該負(fù)主要賠償責(zé)任？ 參考答案

一、名詞解釋

1.實(shí)體法律制度：主要是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責(zé)的法律制度的總稱(chēng)。2.公民：是指具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。

3.民事訴訟時(shí)效：是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時(shí)效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當(dāng)時(shí)效期間屆滿(mǎn)，即喪失了請(qǐng)求人民法院依訴訟程序強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度。

4.行政法：是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)，具體來(lái)說(shuō)，它是調(diào)整國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行其職能的過(guò)程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。

5.經(jīng)濟(jì)法：是調(diào)整國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。

6.行政處罰：是指行政主體對(duì)違反行政管理秩序但尚未構(gòu)成犯罪的公民、法人或其他組織所給予的行政制裁。

7.刑法：是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

8.民事責(zé)任：民事主體違反了民事義務(wù)從而侵害到他人的（組織等）權(quán)利，而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的不利的法律后果。

9.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法：調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。包括著作權(quán)法、專(zhuān)利權(quán)法和商標(biāo)權(quán)法等。

10.民法：是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

二、單項(xiàng)選擇題 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 D D C A C D A B 題號(hào) 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 B A B D C A B B

三、多項(xiàng)選擇題 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 ABD ABC ABCE BCDE ABCDE BCD ABCDE ABCE 題號(hào) 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 ABCD ABCD AB ABCD ABD BDE ABD ABC

四、簡(jiǎn)答題

1.答：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

（2）人民主權(quán)原則

（3）公民權(quán)利原則

（4）法治原則

（5）民主集中制原則

2.答：刑罰是指人民法院以國(guó)家名義對(duì)罪犯實(shí)施的嚴(yán)厲懲罰性措施。我國(guó)刑罰分為主刑和附加刑兩類(lèi)。主刑有5種：①管制。這是指由人民法院判決，對(duì)犯罪分子不予關(guān)押，但限制其一定的人身自由，并由公安機(jī)關(guān)管束和人民群眾監(jiān)督改造的一種刑罰方法。它主要適用于罪行較輕，不必關(guān)押的犯罪分子。管制的期限一般為3個(gè)月以上2年以下；②拘役。這是指短期剝奪犯罪分子一定期限的人身自由，并就近實(shí)行勞動(dòng)改造的一種刑罰。它主要適用于罪行較輕而又需要短期關(guān)押改造的犯罪分子，由公安機(jī)關(guān)就近執(zhí)行。拘役的期限一般為1個(gè)月以上6個(gè)月以下；③有期徒刑。一般期限為6個(gè)月以上15年以下；④無(wú)期徒刑。⑤死刑。附加刑有3種：①罰金；②剝奪政治權(quán)利；③沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，但應(yīng)對(duì)犯罪分子本人及其扶養(yǎng)的家屬保留必要的生活費(fèi)用。

主刑只能獨(dú)立適用，而不能附加于其他刑種適用。對(duì)于犯了一種罪行的犯罪分子只能適用一個(gè)主刑，不能同時(shí)適用兩個(gè)或兩個(gè)以上主刑。附加刑是補(bǔ)充主刑而適用的刑罰方法，它既可以作為主刑的附加刑，也可以獨(dú)立適用。

3.答：（1）法人的民事行為能力自成立時(shí)產(chǎn)生，至終止時(shí)消滅。自然人的民事行為能力必須具備一定的年齡和精神狀態(tài)才能取得。按照《民法通則》的規(guī)定：除精神病患者外，年滿(mǎn)十八周歲的公民是具有完全民事行為能力的人；十周歲以上，十八周歲以下的公民是限制民事行為能力的人；不滿(mǎn)十周歲的公民是無(wú)民事行為能力的人。

（2）法人的民事行為能力與其民事權(quán)利能力的范圍總是一致的。也就是法人必須在法律、法令規(guī)定的或核準(zhǔn)登記的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)，承擔(dān)對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。如果法人的民事行為超出其民事權(quán)利能力的范圍，該行為無(wú)效，同時(shí)還要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。對(duì)比之下，自然人的民事行為能力并不是同其民事權(quán)利能力同時(shí)產(chǎn)生，其范圍是不相一致的。

（3）由于法人是一種社會(huì)組織，組織本身不可能實(shí)施民事行為，所以，法人的民事行為能力是通過(guò)法人的法定代表人或其代理人的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的。自然人的民事行為能力通過(guò)自身的行為即可實(shí)現(xiàn)。

4.答：民法是調(diào)整平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。民法是私法，以保護(hù)平等主體的自然人、法人的私人權(quán)利為目的，所以民法的主體是自然人和法人。行政法是國(guó)家本位法，主要體現(xiàn)國(guó)家意志，是關(guān)于國(guó)家與國(guó)家權(quán)力的法律，是典型的公法。從主體上看行政主體是具有行政權(quán)力、實(shí)施行政活動(dòng)的組織，只有行使國(guó)家行政權(quán)力的組織才能成為行政主體。

5.答：無(wú)效民事行為指因欠缺民事法律行為的有效要件，行為人設(shè)立、變更和終止權(quán)利義務(wù)的內(nèi)容不發(fā)生法律效力的行為。

無(wú)效民事行為種類(lèi)：(1）無(wú)行為能力人實(shí)施的民事行為；(2）限制民事行為能力人依法不能獨(dú)立實(shí)施的民事行為；(3）一方以欺詐、脅迫的手段或乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下所為的民事行為；(4）惡意串通，損害國(guó)家、集體或第三人利益的民事行為；(5）違反國(guó)家指令性計(jì)劃的民事行為；違反法律或公共利益的民事行為；(6)以合法形式掩蓋非法目的的民事行為。

無(wú)效民事行為的法律后果：無(wú)效民事行為從行為開(kāi)始起就沒(méi)有法律約束力。其在法律上產(chǎn)生以下法律后果：(1)恢復(fù)原狀；(2)賠償損失；如果雙方都有過(guò)錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。(3)收歸國(guó)家或集體所有或返還第三人。即指雙方惡意串通，實(shí)施的民事行為損害國(guó)家、集體或者第三人利益的，應(yīng)當(dāng)追繳雙方取得的財(cái)產(chǎn)，收歸國(guó)家、集體所有或者返還第三人。(4)其它制裁。如果行為人因?qū)嵤o(wú)效民事行為而損害國(guó)家利益或社會(huì)利益的，還可以給予行政處分、罰款，構(gòu)成犯罪的，還要依法追究刑事責(zé)任。前三點(diǎn)是對(duì)無(wú)效行為的財(cái)產(chǎn)后果處理；第四點(diǎn)是對(duì)無(wú)效行為人的處理。

五、案例分析題

答：正確處理本案的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)和把握民法通則中公平原則的適用，公平原則是指在民事活動(dòng)中以利益均衡為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在民事主體之間發(fā)生利益關(guān)系磨擦?xí)r，以權(quán)利和義務(wù)是否均衡來(lái)平衡雙方的利益。本案中，造成曹某受傷是由三個(gè)行為引起的：（1）、閆某將曹某的帽子扔進(jìn)學(xué)校。（2）、曹某將手伸進(jìn)門(mén)縫撿拾帽子。（3）、某小學(xué)校在規(guī)定時(shí)間開(kāi)校門(mén)。

孤立地觀察以上三個(gè)行為，很難看出行為人有過(guò)錯(cuò)，它們都是人們正常的活動(dòng)，行為人主觀上沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，客觀上也不會(huì)造成損害，故可認(rèn)為本案當(dāng)事人均無(wú)過(guò)錯(cuò)。問(wèn)題是當(dāng)行為（2）和行為（3）結(jié)合在一起同時(shí)發(fā)生時(shí)，該損害結(jié)果發(fā)生了。損害結(jié)果由曹某和某小學(xué)校各自獨(dú)立負(fù)擔(dān)，顯然不合情理亦不公平，閆某的行為是原因行為，其不承擔(dān)責(zé)任似有不公。但如何解決這一問(wèn)題呢？民法通則第133條規(guī)定：“當(dāng)事人對(duì)造成損害都沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，可以根據(jù)實(shí)際情況，由當(dāng)事人分擔(dān)民事責(zé)任?！睆脑摋l法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)看，本案的事實(shí)符合該條法律規(guī)則的假定條件，因而可以適用民法通則的公平原則。公平原則是進(jìn)步和正義的道德觀在法律上的體現(xiàn)。

一審法院經(jīng)審理認(rèn)為，曹某在校門(mén)外等候入校時(shí)受傷，閆某與曹某相互嬉戲，是曹某受傷原因之一；曹某未能意識(shí)到手伸進(jìn)門(mén)縫可能造成傷害后果，將手伸進(jìn)門(mén)縫，是原因之一；小學(xué)校在開(kāi)校門(mén)時(shí)沒(méi)有加以注意，造成曹某在右手?jǐn)D傷，亦是原因之一。根據(jù)致害人的行為與損害結(jié)果之間的原因力，確定閆某負(fù)主要責(zé)任，某小學(xué)校負(fù)相應(yīng)責(zé)任，曹某負(fù)次要責(zé)任。曹某、閆某均為無(wú)民事行為能力人，應(yīng)由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事責(zé)任。依照《中華人民共和國(guó)民法通則》第十二條第一款、第十四條、第九十八條、第一百三十二條、第一百三十三條第一款的規(guī)定，判決閆某的監(jiān)護(hù)人賠償曹某各種損失計(jì)人民幣16528.79元，某小學(xué)校賠償曹某7317.28元。

思修考試題(二)

一、單項(xiàng)選擇(每題 1 分，共 20 分，每題只有一個(gè)正確答案)、下面對(duì)于德治與法治的表述，正確的是：

A、法治與德治一樣，都屬于政治文明； B、法治與德治一樣，同屬于精神文明； C、法治屬于政治文明，德治屬于精神文明； D、法治屬于精神文明，德治屬于政治文明、甲公司經(jīng)常派業(yè)務(wù)員乙與丙公司訂立合同。乙調(diào)離后，又持蓋有甲公司公章的合同書(shū)與尚不知其已調(diào)離的丙公司訂立一份合同，并按照通常做法提走貨款，后逃匿。對(duì)此甲公司并不知情。丙公司要求甲公司履行合同，甲公司認(rèn)為該合同與己無(wú)關(guān)，予以拒絕。下列選項(xiàng)哪一個(gè)是正確的？

A ．甲公司不承擔(dān)責(zé)任； B ．甲公司應(yīng)與丙公司分擔(dān)損失； C ．甲公司應(yīng)負(fù)主要責(zé)任； D ．甲公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)簽約后果．甲有天然奇石一塊，不慎丟失。乙誤以為無(wú)主物撿回家，配以基座，陳列于客廳。后甲發(fā)現(xiàn)，向乙追索。下列選項(xiàng)哪一個(gè)是正確的？

A ．奇石屬遺失物，乙應(yīng)返還給甲； B ．奇石屬無(wú)主物，乙取得其所有權(quán)； C ．乙因加工行為取得奇石的所有權(quán)； D ．甲乙共同擁有奇石的所有權(quán) ．藥店?duì)I業(yè)員李某與王某有仇。某日王某之妻到藥店買(mǎi)藥為王某治病，李某將一包砒霜混在藥中交給王妻。后李某后悔，于第二天到王家取回砒霜。李某的行為屬于：

A ．犯罪中止； B ．犯罪既遂； C ．犯罪未遂； D ．犯罪預(yù)備 ．王先生駕車(chē)前往某酒店就餐，將轎車(chē)停在酒店停車(chē)場(chǎng)內(nèi)。飯后駕車(chē)離去時(shí)，停車(chē)場(chǎng)工作人員稱(chēng)：“已經(jīng)給你洗了車(chē)，請(qǐng)付洗車(chē)費(fèi) 5 元?！蓖跸壬硎尽拔也⑽醋屇銈儙臀蚁窜?chē)”，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。本案應(yīng)如何處理？

A ．基于不當(dāng)?shù)美跸壬毞颠€ 5 元； B ．基于無(wú)因管理，王先生須支付 5 元； C ．基于合同關(guān)系，王先生須支付 5 元； D ．無(wú)法律依據(jù)，王先生無(wú)須支付 5 元、由法律規(guī)范所規(guī)定，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的各種情形或現(xiàn)象是

A、法律事件； B、法律行為； C、法律事實(shí)； D、法律規(guī)范、根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定，普通民事訴訟的時(shí)效期間為

A、6 個(gè)月； B、1 年； C、2 年； D、20 年

8、合同法的核心內(nèi)容是

A、合同的訂立； B、合同的履行； C、合同的擔(dān)保； D、合同的效力、我國(guó)刑罰的附加刑不包括

A、管制； B、罰金； C、剝奪政治權(quán)利； D、沒(méi)收財(cái)產(chǎn) ．朱某因婚外戀產(chǎn)生殺害妻子李某之念。某日晨，朱在給李某炸油餅時(shí)投放了可以致死的“毒鼠強(qiáng)”。朱某為防止其 6 歲的兒子吃餅中毒，將其子送到幼兒園，并囑咐其子等他來(lái)接。不料李某當(dāng)日提前下班后將其子接回，并與其子一起吃油餅。朱某得知后，趕忙回到家中，其妻、子已中毒身亡。關(guān)于本案，下列哪一說(shuō)法是正確的？

A ．朱某對(duì)其妻、子的死亡具有直接故意； B ．朱某對(duì)其子的死亡具有間接故意； C ．朱某對(duì)其子的死亡具有過(guò)失； D ．朱某對(duì)其妻、子的死亡屬于意外事件、先履行合同的一方當(dāng)事人不能行使不安抗辯權(quán)的情形是

A、對(duì)方經(jīng)營(yíng)狀況嚴(yán)重惡化； B、對(duì)方轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)、抽逃資金以逃避債務(wù)； C、對(duì)方喪失商業(yè)信譽(yù)； D、合同沒(méi)有擔(dān)保、根據(jù)我國(guó)合同法的規(guī)定，撤銷(xiāo)權(quán)的行使期限是

A、6 個(gè)月； B、1 年； C、2 年； D、5 年、男方可以提出離婚的情形有

A、女方懷孕期間； B、女方分娩后一年內(nèi)； C、女方中止妊娠后 6 個(gè)月內(nèi)； D、結(jié)婚后一年內(nèi)、證據(jù)的基本特征不包括

A、真實(shí)性； B、客觀性； C、關(guān)聯(lián)性； D、合法性、下列哪一項(xiàng)不屬于憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利？

A ．環(huán)境權(quán)； B ．平等權(quán)； C ．出版自由； D ．受教育權(quán)、在行政訴訟中，承擔(dān)舉證責(zé)任的是

A、原告； B、被告； C、中立的第三方； D、單位、民事訴訟中的地域管轄是指同級(jí)人民法院之間受理第一審民事案件的分工和權(quán)限。地域管轄不包括

A、一般地域管轄； B、特殊地域管轄； C、專(zhuān)屬管轄； D、移送管轄、我國(guó)專(zhuān)利法所稱(chēng)的發(fā)明人或設(shè)計(jì)人，不包括

A、非職務(wù)發(fā)明人； B、職務(wù)發(fā)明人； C、共同發(fā)明人； D、發(fā)明的合法繼受人、根據(jù)我國(guó)專(zhuān)利法的規(guī)定，不能授予專(zhuān)利權(quán)的是

A、一種新的生產(chǎn)維生素 C 的方法； B、一種電動(dòng)自行車(chē)的改進(jìn)設(shè)計(jì)； C、一種果汁飲料的包裝構(gòu)圖；、商標(biāo)續(xù)展注冊(cè)的有效期是、一種新的診斷糖尿病的方法 D A、10 年； B、20 年； C、50 年、D、5 年

二、多項(xiàng)選擇（在下列各題給出的選項(xiàng)中，有 2 個(gè)或者 2 個(gè)以上的正確選項(xiàng)。多選或少選均不得分。每題 1 分，共 10 分）、法律關(guān)系的主體參與法律關(guān)系，必須具有一定的資格，這些資格包括

A、表意能力、B、行為能力； C、權(quán)利能力； D、義務(wù)能力、法律權(quán)利的內(nèi)容包括：

A、權(quán)利人可以自主決定作出一定行為的權(quán)利； B、權(quán)利人要求他人履行一定法律義務(wù)的權(quán)利； C、權(quán)利人在自己的權(quán)利受到侵害時(shí)，請(qǐng)求國(guó)家機(jī)關(guān)予以保護(hù)的權(quán)利； D、義務(wù)人同意、以法律行為的成立是否須以標(biāo)的物的交付為要件，法律行為可以分為：

A、諾成法律行為； B、實(shí)踐法律行為； C、有償法律行為； D、無(wú)償法律行為、承擔(dān)一般民事侵權(quán)行為責(zé)任的條件包括

A、實(shí)施了損害行為； B、有損害結(jié)果、C、損害行為與損害結(jié)果之間有因果關(guān)系； D、行為人有過(guò)錯(cuò)、犯罪的基本特征是

A、具有社會(huì)危害性； B、具有刑事違法性； C、應(yīng)受刑罰處罰性； D、制裁方法的嚴(yán)厲性、根據(jù)法律規(guī)定，下列哪些個(gè)人所得可以免征個(gè)人所得稅？

A.甲存入國(guó)有商業(yè)銀行存款而獲得的利息收入 500 元

B.乙向保險(xiǎn)公司投保獲得的保險(xiǎn)賠款 200 元

C.丙因工負(fù)傷獲得的撫恤金 3000 元

D.丁獲得縣人民政府頒發(fā)的教育獎(jiǎng)金 5000 元、在我國(guó)，可以設(shè)立抵押的包括：

A、動(dòng)產(chǎn)； B、不動(dòng)產(chǎn)； C、債權(quán)； D、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、共同犯罪必須具備的要件是：

A、犯罪主體必須是兩個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡和具備刑事責(zé)任能力的人； B、客觀方面必須具有共同的犯罪行為； C、主觀方面必須具有共同的犯罪故意； D、必須具有共同過(guò)失 9、民事訴訟參與人包括：

A、訴訟參加人； B、證人； C、鑒定人； D、翻譯人員、民事責(zé)任的歸責(zé)原則有

? 過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則； B 無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則； C、行為違法原則； D、公平責(zé)任原則

三、簡(jiǎn)答（每題 5 分，共 20 分）、簡(jiǎn)述法律關(guān)系的概念及其構(gòu)成要素；、簡(jiǎn)述緊急避險(xiǎn)的條件；、簡(jiǎn)述財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的概念及其內(nèi)容；、簡(jiǎn)述結(jié)婚的條件

四、論述（每題 10 分，共 20 分）、試述要約和承諾的概念及其條件；、試述知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念及其特點(diǎn)

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）1、乙借給朋友甲人民幣 20 萬(wàn)元用于買(mǎi)房，有借條為證。乙要購(gòu)房，想向甲要回自己的錢(qián)。此時(shí)乙才發(fā)現(xiàn)，甲不僅被工作單位開(kāi)除，沒(méi)有了正常的收入，而且舉了不少外債。為了躲避債權(quán)人的討債，甲干脆將購(gòu)買(mǎi)的房子過(guò)戶(hù)到了其姐姐的名下。當(dāng)乙向甲討要自己的 20 萬(wàn)元時(shí)，甲承認(rèn)這筆債務(wù)，但聲稱(chēng)無(wú)能力償還。

問(wèn)：在這種情況下，乙能否實(shí)現(xiàn)自己的債權(quán)？為什么？、1987 年，甲因闌尾炎在某醫(yī)院做手術(shù)，術(shù)后，甲經(jīng)常感到腹部疼痛，但查不出原因，從此，甲便四處求醫(yī)。2002 年 7 月，甲在另一家醫(yī)院就醫(yī)時(shí)，在醫(yī)生的建議下照腹部 x 光，結(jié)果發(fā)現(xiàn)甲的腹內(nèi)有一付手術(shù)用剪刀。在 2002 年 7 月至 2004 年 4 月之間，甲多次找到某醫(yī)院及當(dāng)?shù)匦l(wèi)生行政主管部門(mén)要求賠償，但未果。在此情況下，2004 年 5 月，甲一紙?jiān)V狀將某醫(yī)院訴至法院，要求其承擔(dān)損害賠償責(zé)任。但醫(yī)院稱(chēng)，甲的訴訟請(qǐng)求已過(guò)訴訟時(shí)效。

問(wèn)：甲的訴訟請(qǐng)求是否已過(guò)訴訟時(shí)效？為什么？、甲，1986 年 5 月出生；乙，1987 年 11 月出生；丙，1989 年 4 月出生。三人住同一家屬院，經(jīng)常一起去網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲。為了籌集上網(wǎng)的費(fèi)用，三人合謀綁架人質(zhì)勒索錢(qián)財(cái)。2002 年 7 月，三人將同院的 7 歲女孩小童綁架，向其父母索要人民幣 5000 元。在交款時(shí)，三人被警方抓獲。問(wèn)：甲乙丙是否要承擔(dān)刑事責(zé)任？為什么？

一、單項(xiàng)選擇：、C ； 2、D ； 3、A ； 4、A ； 5、D ； 6、C ； 7、C ； 8、B ； 9、A ； 10、C ； 11、D ； 12、B ； 13、D ； 14、A ； 15、A ； 16、B ； 17、D ； 18、D ； 19、D ； 20、A

二、多項(xiàng)選擇：、BC ； 2、ABC ； 3、AB ； 4、ABCD ； 5、ABC ；、BC ；7、AB ； 8、ABC ； 9、ABCD ； 10、ABD ；

三、簡(jiǎn)答；、法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整一定社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。（2 分）法律關(guān)系由三個(gè)要素構(gòu)成：法律關(guān)系主體（1 分）、法律關(guān)系客體（1 分）和法律關(guān)系內(nèi)容（1 分）。、緊急避險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)具備的條件是：必須要有危險(xiǎn)發(fā)生（1 分），必須是正在發(fā)生的危險(xiǎn)（1 分），必須是為了保護(hù)合法權(quán)益（1 分），必須在迫不得已的情況下實(shí)施（1 分），避險(xiǎn)不能超過(guò)必要的限度造成不應(yīng)有的損害（1 分）。、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有的占有、使用、收益、處分的權(quán)利。（2 分）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的內(nèi)容包括占有（1 分）、使用（1 分）、收益（1 分）、處分（1 分）四項(xiàng)權(quán)能。、結(jié)婚的必備條件是：必須男女雙方完全自愿（1 分），必須達(dá)到法定婚齡（1 分），必須符合一夫一妻制（1 分）；結(jié)婚的禁止條件是：禁止直系血親和三代以?xún)?nèi)的旁系血親結(jié)婚（1 分），禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚（1 分）。

四、論述：、要約是希望和他人訂立合同的意思表示（1 分）。構(gòu)成要約必須符合的條件是：要約是特定的合同當(dāng)事人所作出的意思表示（1 分），要約必須具有和他人訂立合同的目的（1 分），要約的內(nèi)容具體確定（1 分），經(jīng)受要約人承諾，要約人即受要約約束（1 分）。

承諾是受邀約人同意要約以成立合同的意思表示（1 分）。承諾必須具備的條件是：承諾必須由受要約人向要約人作出（1 分），承諾的內(nèi)容必須與要約的內(nèi)容一致（1 分），承諾應(yīng)當(dāng)在要約的有效期限內(nèi)作出（1 分），承諾的方式應(yīng)當(dāng)符合要約的規(guī)定（1 分）。、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指智力成果的創(chuàng)造人和工商業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)標(biāo)記的所有人依法所享有的權(quán)利（4 分）。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特是：無(wú)形性（1 分）、兼具人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的雙重性（1 分）、法定性（1 分）、專(zhuān)有性（1 分）、地域性（1 分）和時(shí)間性（1 分）。

五、案例分析；

1.乙能實(shí)現(xiàn)自己的債權(quán)（2 分）乙可以向法院起訴，要求法院撤銷(xiāo)甲的贈(zèng)送行為來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的債權(quán)（2 分）甲實(shí)施了危害債權(quán)的行為（2 分）甲實(shí)施行為時(shí)主觀上有惡意（2 分）甲轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的行為是無(wú)償?shù)模? 分）2.甲的訴訟未過(guò)訴訟時(shí)效（2 分）

身體受到傷害要求賠償?shù)脑V訟期間為 1 年（2 分）

這 1 年期間從知道或應(yīng)該知道自己的權(quán)利被侵害時(shí)起算（2 分）因甲多次找醫(yī)院和衛(wèi)生行政主管部門(mén)，引起訴訟時(shí)效中斷（2 分）1 年期間從 2004 年 4 月 起算，未過(guò)訴訟時(shí)效（2 分）3.甲承擔(dān)刑事責(zé)任（1 分）乙承擔(dān)刑事責(zé)任，（1 分）丙不承擔(dān)刑事責(zé)任（1 分）

甲乙丙侵犯了一定客體，實(shí)施了綁架行為，主觀方面是故意（1 分）主體方面，甲已滿(mǎn) 16，屬完全刑事責(zé)任時(shí)期。（2 分）

乙 15 歲，屬相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任時(shí)期，對(duì)綁架等犯罪負(fù)刑事責(zé)任（2 分）。丙不滿(mǎn) 14，不負(fù)刑事責(zé)任。（2 分）

09年《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》單項(xiàng)選擇題及答案匯總

1、人才素質(zhì)的基礎(chǔ)是（）

A、德 B、智 C、體 D、美

2、中華民族精神的核心是（）A、愛(ài)國(guó)主義 B、愛(ài)好和平

C、勤勞勇敢

D、自強(qiáng)不息

3、下面各項(xiàng)對(duì)“慎獨(dú)”理解正確的有（）

A、是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法。B、在有人看見(jiàn)的情況下嚴(yán)格要求自己

C、仍對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。D、獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督，有做壞事的可能而不做壞事。

4、人的本質(zhì)屬性是（）A、自然屬性 B、社會(huì)屬性 C、地緣屬性 D、業(yè)緣屬性

5、下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（）A、國(guó)而忘家，公而忘私

B、己所不欲，勿施于人 C、不學(xué)禮，無(wú)以立

D、人不為己，天誅地滅

6、使人們自覺(jué)遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（）A、一切道德傳統(tǒng) B、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) C、隨心所欲地選擇道德行為 D、靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)維護(hù)道德原則規(guī)范

7、我國(guó)依法治國(guó)的主體是()。

A.黨中央 B.國(guó)務(wù)院 C.廣大人民群眾 D.全國(guó)人民代表大會(huì)

8、劉迪，6歲，在北京幼兒園學(xué)習(xí)繪畫(huà)數(shù)年，1989年夏天，某機(jī)構(gòu)組織兒童繪畫(huà)展，劉迪的畫(huà)被選中參展，并獲得一等獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)金1000元。此時(shí)劉迪父母已離異，其母張某為劉迪的監(jiān)護(hù)人，劉迪之父每月給劉迪100元撫養(yǎng)費(fèi)。1000元獎(jiǎng)金應(yīng)歸()所有。A 劉母 B 劉父 C 幼兒園 D劉迪

9、我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法是()年制定的憲法。A.1949 B.1950 C.1952 D.1954

10、()是解決民族問(wèn)題的基本政策，是一項(xiàng)符合我國(guó)國(guó)情的基本制度。A.民族自治制度 B.區(qū)域自治制度 C.民族區(qū)域自治制度 D.民族平等制度

11、我國(guó)憲法規(guī)定，公民有受教育的()。A.權(quán)利 B.權(quán)力 C.義務(wù) D.權(quán)利和義務(wù)

12、構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素是

A、性愛(ài)、理想和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B、性愛(ài)、理想和社會(huì)地位 C、性愛(ài)、理想和責(zé)任 D、性愛(ài)、理想和道德

13、我國(guó)繼承法規(guī)定，繼承人對(duì)于被繼承人生前的合法債務(wù)()。A.應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)全額償還 B.可以負(fù)責(zé)全額償還

C.可以不負(fù)責(zé)償還 D.應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)的實(shí)際價(jià)值范圍內(nèi)負(fù)責(zé)清償

14、我國(guó)刑法規(guī)定，對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，()處罰。A.可以免除 B.應(yīng)當(dāng)減輕 C.可以減輕 D.應(yīng)當(dāng)從輕

15、中學(xué)生某甲，1983年4月5日生。1998年3月28日，他故意把一同學(xué)打成重傷，某甲對(duì)于他的這一行為()。

A.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰 B.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但可以從輕或減輕處罰 C.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但可以減輕或免除處罰 D.不負(fù)刑事責(zé)任

16、衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是（）

A、知識(shí)淵博 B、品質(zhì)高尚 C、德才兼?zhèn)?D、知行統(tǒng)一

17、社會(huì)主義榮辱觀是 的主要組成部分。（）A、科學(xué)發(fā)展觀 B、馬克思主義歷史觀 C、馬克思主義世界觀 D、社會(huì)主義道德觀

18、對(duì)吃穿住用的構(gòu)想以及對(duì)愛(ài)情婚姻家庭方面的追求目標(biāo)，是人們的（）A、生活理想 B、職業(yè)理想 C、道德理想 D、社會(huì)理想

19、愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)是（）

A、愛(ài)國(guó)情感 B、愛(ài)國(guó)思想 C、愛(ài)國(guó)行為 D、愛(ài)國(guó)言語(yǔ) 20、人的本質(zhì)屬性是（）A、自然屬性 B、社會(huì)屬性 C、地緣屬性 D、業(yè)緣屬性

21、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)()，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步 A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展 B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善

22、關(guān)于“大學(xué)生與誠(chéng)信”，說(shuō)法不正確的是（）A、誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ) B、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 C、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證” D、誠(chéng)信是大學(xué)生身心健康發(fā)展的保障、23、下列表述不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（）A、國(guó)而忘家，公而忘私 B、己所不欲，勿施于人 C、不學(xué)禮，無(wú)以立 D、人不為己，天誅地滅

24、在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義道德是以（）A、集體主義為原則 B、享樂(lè)主義為原則 C、等價(jià)交換為原則 D、公平競(jìng)爭(zhēng)為原則

25、在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，仍然是民族存在的最高形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的主體（）A、國(guó)際組織 B、國(guó)家

C、跨國(guó)公司 D、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟體

26、社會(huì)公德最基本的要求是（）

A、文明禮貌 B、遵紀(jì)守法 C、助人為樂(lè) D、保護(hù)環(huán)境

27、職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（）A、具有領(lǐng)域特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 B、具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 C、具有崗位特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 D、具有行業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則

28、舉行集會(huì)、游行、示威，必須依照《集會(huì)游行示威法》的規(guī)定（）

A、向主管機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可 B、向上級(jí)機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)并獲得許可 C、向本單位提出申請(qǐng)并獲得許可 D、向人民法院提出申請(qǐng)并獲得許可

29、職業(yè)生活中最主要的法律有（）

A、《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》

B、《勞動(dòng)法》和《婚姻法》

C、《組織法》和《公務(wù)員法》

D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》 30、依法治國(guó)的主體是（）

A、人民群眾 B、中國(guó)共產(chǎn)黨 C、人民代表大會(huì) D、司法機(jī)關(guān)

31．下列關(guān)于人的素質(zhì)中，不屬于思想道德素質(zhì)的是()A、政治素質(zhì) B、心理素質(zhì) C、科學(xué)文化素質(zhì) D、道德素質(zhì)

32.理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有()的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。

A、實(shí)現(xiàn)必然性 B、不可實(shí)現(xiàn)性

C、超越客觀性 D、實(shí)現(xiàn)可能性

33.在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，仍然是民族存在的最高形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的主體()A、國(guó)際組織 B、國(guó)家

C、跨國(guó)公司 D、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟體

34.愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想、行為三個(gè)方面，其中()是靈魂。A、情感 B、思想 C、行為 D、意志 35.人生觀的核心是()A、人生價(jià)值 B、人生目的 C、人生態(tài)度 D、人生信仰

36.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng) A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展

B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善

37.下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是()A、國(guó)而忘家，公而忘私

B、己所不欲，勿施于人 C、不學(xué)禮，無(wú)以立

D、人不為己，天誅地滅

38.人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提是()A、傳統(tǒng) B、語(yǔ)言

C、公有制 D、勞動(dòng)

39.社會(huì)公德最基本的要求是()A、文明禮貌 B、遵紀(jì)守法 C、助人為樂(lè) D、保護(hù)環(huán)境，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步()40.違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)()A、情節(jié)輕微尚不夠行政處罰的行為 B、情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為 C、情節(jié)輕微尚不夠民事處罰的行為 D、情節(jié)輕微尚不夠經(jīng)濟(jì)處罰的行為

41.職業(yè)生活中最主要的法律有()A、《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》

B、《勞動(dòng)法》和《婚姻法》

C、《組織法》和《公務(wù)員法》

D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》

42.法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)()A、法律執(zhí)行 B、法律適用 C、法律制定 D、法律遵守

43.依法治國(guó)的主體是()A、人民群眾 B、中國(guó)共產(chǎn)黨 C、人民代表大會(huì) D、司法機(jī)關(guān) 44.我的國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是()A、全國(guó)人民代表大會(huì) B、國(guó)務(wù)院 C、最高人民法院 D、中央軍事委員會(huì)

45.自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有()A、民事權(quán)利能力 B、民事行為能力 C、民事責(zé)任能力 D、民事法律能力

46、衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是（）A、知識(shí)淵博 B、品質(zhì)高尚

C、德才兼?zhèn)?D、知行統(tǒng)一

47、只有 才是道德理想彼岸的橋梁。（）A、實(shí)踐 B、立志 C、躬行 D、修身

48、愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿是（）A、愛(ài)國(guó)情感 B、愛(ài)國(guó)思想

C、愛(ài)國(guó)行為 D、愛(ài)國(guó)體驗(yàn)

49、人的本質(zhì)屬性是()A、自然屬性 B、社會(huì)屬性

C、地緣屬性 D、業(yè)緣屬性 50、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）

A、愛(ài)國(guó) B、誠(chéng)信 C、團(tuán)結(jié) D、敬業(yè)

51、時(shí)代精神的核心是（）

A、體制創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、改革創(chuàng)新

52、人的本質(zhì)屬性是（）A、自私本性 B、社會(huì)屬性

C、自然屬性 D、社會(huì)性和自然性

53、檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（）A、科學(xué)理論 B、社會(huì)實(shí)踐 C、主觀愿望 D、真誠(chéng)信仰

54、人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（）A、個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定 B、個(gè)人對(duì)自己生命活動(dòng)需要的滿(mǎn)足程度 C、個(gè)人對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善

D、個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)

55、社會(huì)主義道德的核心是（）

A、集體主義 B、為人民服務(wù) C、公私兼顧 D、大公無(wú)私

56、按照制定和實(shí)施法律的主體不同，可以把法律劃分為()。A、根本法和普通法 B、一般法和特別法 C、國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法 D、實(shí)體法和程序法

57、我國(guó)依法治國(guó)的主體是（）。

A、黨中央 B、國(guó)務(wù)院 C、廣大人民群眾 D、全國(guó)人民代表大會(huì)

58、我國(guó)憲法規(guī)定，公民有受教育的（）。A、權(quán)利 B、權(quán)力 C、義務(wù) D、權(quán)利和義務(wù)

59、我國(guó)森林法把每年（）定為全國(guó)統(tǒng)一的“植樹(shù)節(jié)”。A、3月5日 B、3月11日 C、3月12日 D、3月15日 60、在我國(guó)，制定行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是()A、國(guó)務(wù)院 B、全國(guó)人民代表大會(huì)

C、國(guó)務(wù)院各部、委、局 D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

61.物權(quán)是指權(quán)利人直接支配特定物并得排除他人干涉的權(quán)利。所有權(quán)是最典型、最完全的物權(quán)。所有權(quán)包括

A、占有、生產(chǎn)、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 B、占有、使用、經(jīng)營(yíng)、處分四項(xiàng)權(quán)能 C、購(gòu)買(mǎi)、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 D、占有、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 62.學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人

A、一種美德 B、是非不分 C、軟弱不欺 D、缺乏原則 63.人的本質(zhì)屬性是 A、自然屬性 B、社會(huì)屬性

C、地緣屬性 D、業(yè)緣屬性 64.下列不屬于剝削階級(jí)人生觀的是

A、拜金主義 B、享樂(lè)主義

C、現(xiàn)實(shí)主義 D、個(gè)人主義

65.社會(huì)公德涵蓋了

A、人與人、人與社會(huì)、人與動(dòng)物之間的關(guān)系 B、人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系 C、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系 D、人與人、人與社會(huì)、人與世界之間的關(guān)系

66.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！边@個(gè)比喻表達(dá)的是

A、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)

B、理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)

C、只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想

D、只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí) 67.人才素質(zhì)的靈魂是 A、德 B、智 C、體 D、美

68.職業(yè)生活中最主要的法律有

A、《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》

B、《勞動(dòng)法》和《婚姻法》

C、《組織法》和《公務(wù)員法》

D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》 69.社會(huì)主義大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是 A、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的人才 B、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者

C、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 D、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的國(guó)家接班人 70.現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)的靈魂是

A、人才的思想道德素質(zhì) B、人才的文化素質(zhì) C、人才的心理素質(zhì) D、人才的身體素質(zhì) 71.確立科學(xué)信念的根本途徑是 A、設(shè)計(jì)理想 B、理論學(xué)習(xí)C、社會(huì)實(shí)踐 D、人際交往 72.國(guó)家安全一般是指

A、一個(gè)國(guó)家不受外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài) B、一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài) C、一個(gè)國(guó)家不受大國(guó)的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài) D、一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài) 73.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是 Ａ、全面發(fā)展 Ｂ、協(xié)調(diào)發(fā)展 Ｃ、統(tǒng)籌發(fā)展 Ｄ、以人為本 74.我國(guó)現(xiàn)行憲法是

A、1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》 B、1975年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》 C、1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》 D、1993年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》 75.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是 A、尊重知識(shí)，尊重人才 B、追求崇高的共產(chǎn)主義理想 C、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 D、熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山和悠久歷史 76、人才素質(zhì)的基礎(chǔ)是()A、德 B、智 C、體 D、美

77、理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有 的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。()A、實(shí)現(xiàn)必然性

B、不可實(shí)現(xiàn)性

C、超越客觀性 D、實(shí)現(xiàn)可能性

78、一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是()A、人生的指路明燈

B、人們的主觀意志和想當(dāng)然 C、人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象

D、人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度 79、中華民族精神的核心是()A、愛(ài)國(guó)主義 B、愛(ài)好和平

C、勤勞勇敢

D、自強(qiáng)不息 80、人的本質(zhì)屬性是()A、自然屬性 B、社會(huì)屬性 C、地緣屬性 D、業(yè)緣屬性 81、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是()A、愛(ài)國(guó) B、誠(chéng)信

C、團(tuán)結(jié) D、敬業(yè) 82、建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段()A、習(xí)慣和法律 B、道德和法律 C、風(fēng)俗和法律 D、習(xí)慣和風(fēng)俗 83、《道路交通安全法》規(guī)定，行人()A、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的靠右邊行走 B、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的要快速行走 C、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的靠左邊行走 D、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒(méi)有人行道的靠路邊行走 84、職業(yè)生活中最主要的法律有()A、《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》

B、《勞動(dòng)法》和《婚姻法》

C、《組織法》和《公務(wù)員法》

D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》 85、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)()A、法律執(zhí)行 B、法律適用 C、法律制定 D、法律遵守

86、明確規(guī)定了臺(tái)灣問(wèn)題的性質(zhì)、以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、以非和平方式及其他必要措施制止“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力分裂國(guó)家等內(nèi)容的法律是()A、《國(guó)家安全法》 B、《反分裂國(guó)家法》 C、《兵役法》 D、《國(guó)防法》

87、物權(quán)是指權(quán)利人直接支配特定物并得排除他人干涉的權(quán)利。所有權(quán)是最典型、最完全的物權(quán)。所有權(quán)包括()A、占有、生產(chǎn)、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 B、占有、使用、經(jīng)營(yíng)、處分四項(xiàng)權(quán)能 C、購(gòu)買(mǎi)、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 D、占有、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 88、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是()A、全國(guó)人民代表大會(huì) B、國(guó)務(wù)院

C、最高人民法院 D、中央軍事委員會(huì) 89、自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有()A、民事權(quán)利能力 B、民事行為能力 C、民事責(zé)任能力 D、民事法律能力

90、特殊侵權(quán)民事責(zé)任與一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件區(qū)別在于，它()A、要求行為人主觀上有過(guò)錯(cuò) B、不要求行為人主觀上有過(guò)失

C、要求行為人主觀上有過(guò)失 D、不要求行為人主觀上有過(guò)錯(cuò) 1.B 2.A 3.D 4.B 5.D 6.B 7.C 8.D 9.D 10.C11.D 12.C 13.D 14.B 15.A 16．C 17.D 18.A 19.A 20.B 21.B 22.D 23.D 24.A 25.B 26.B 27.B 28.A 29.A 30.A 31.A 32.B 33.B 34.B 35.B 36.C 37.D 38.D 39.B 40.B 41.A 42.C 43.A 44.A 45.A

46、c47、D48、C49、B50、B51、D52、B53、B54、D55、B56、D57、C58、D59、C 60、A 61.D 62.A 63.B 64.C 65.C 66.B 67.A 68.A 69.C 70.A71.C 72.D 73.D 74.A 75.C 76、B 77、D 78、A 79、A 80、B 81、B82、B 83、D84、A 85、C 86、B 87、D 88、A 89、A 90、D

第二篇：思修試題+答案（本站推薦）

大一思修期末考試試題及答案

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力：要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

這是一門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。

注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。

談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量

用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志

用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求

也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。什么是理想什么是信念？

理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用

指引人生的奮斗目標(biāo),提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,提高人生的精神境界,引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)

如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？ 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，要做好充足的準(zhǔn)備；要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）

堅(jiān)定的信念（重要條件）,勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）什么是愛(ài)國(guó)主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？ 科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂,同仇敵愾，抵御外侮。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有那些內(nèi)容？愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性,愛(ài)國(guó)主義與用戶(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性,經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范,精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱.內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。什么是時(shí)代精神？?jī)?nèi)涵是什么？ 是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心,改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面努力？（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益就要自覺(jué)承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù),維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹(shù)立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任 什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？ 人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度

人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映,端正：人生須認(rèn)真,人生當(dāng)務(wù)實(shí),人生應(yīng)樂(lè)觀.人生要進(jìn)取

16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一,物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一,完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一,動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一.17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？（1）社會(huì)條件要從社會(huì)客觀條件出發(fā),人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā),不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng),立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢 2 獻(xiàn),要有自強(qiáng)不息的精神.18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

一般說(shuō)來(lái)，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。

①樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？

平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。

20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿(mǎn)足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益）

d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定

道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具 道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，3 否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？ 注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。（仁者愛(ài)人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。

①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。

A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”

25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)？

①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。

②樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)

26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？ 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使 4 公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。

（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）

27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？

基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性主要內(nèi)容：1.文明禮貌2.助人為樂(lè)3.愛(ài)護(hù)公物4.保護(hù)環(huán)境5.遵紀(jì)守法

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？ 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。

遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

29.舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用,預(yù)測(cè)作用,評(píng)價(jià)作用,強(qiáng)制作用,教育作用

30.簡(jiǎn)述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過(guò)，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類(lèi)和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。《治安管理處罰法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類(lèi)，110多種行為。（2）治安管理處罰種類(lèi)?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類(lèi)有警告、罰款、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用）等。（3）治安管理處罰程序。（4）聽(tīng)證程序和救濟(jì)程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

基本要求：1.愛(ài)崗敬業(yè)2.誠(chéng)實(shí)守信3辦事公道4.服務(wù)群眾5.奉獻(xiàn)社會(huì) 32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？ 《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相 5 結(jié)合原則 《公》：1.公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t4.分類(lèi)管理和效能原則

33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？尊老愛(ài)幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰里團(tuán)結(jié) 35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼，互相幫助 36.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。

A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn) 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會(huì)作用來(lái)看。。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。

D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。

38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？

（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化

39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。

B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。

C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？ 法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹(shù)立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)

42.我國(guó)憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家 6 的活動(dòng)。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 43.我國(guó)的國(guó)家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專(zhuān)政制度

（二）人民代表大會(huì)制度

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）

44.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利 義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法？我國(guó)民法的基本原則是什么？ 民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡(jiǎn)述我國(guó)民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類(lèi)。

A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）

B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）

C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱(chēng)）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）

47.簡(jiǎn)述我國(guó)合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國(guó)合同法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類(lèi)等都做出了明確規(guī)定。

合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱(chēng)或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭(zhēng)議的辦法。

合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過(guò)平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過(guò)程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）

48.什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？

正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。

緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。注意，劃線部分有可能出填空題。

1、當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

2、當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)：

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。

（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)、成才該具備哪些因素？、理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理，善于創(chuàng)新、德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展、視野開(kāi)闊，胸懷寬廣、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵： 1、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 2、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 3、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 4、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)容，各具功能、格局側(cè)重、相互聯(lián)系、不可分割，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

馬克思主義指導(dǎo)思想 作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題。

民族精神和時(shí)代精神 作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值的體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問(wèn)題。、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。、理想的概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。、信念的含義與特征：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義是什么？

（一）指引人生的奮斗目標(biāo)，只因大學(xué)生做什么人。

（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。

（三）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。、個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：

強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。14、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。、愛(ài)國(guó)主義的基本要求：、愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化、愛(ài)自己的國(guó)家、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：、愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。、愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義：、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。、科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。、經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。、中華民族精神的內(nèi)涵：、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。、愛(ài)好和平。、勤勞勇敢。、自強(qiáng)不息。、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：

時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。、世界觀與人生觀的關(guān)系：

世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。、人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。、科學(xué)高尚的人生觀是以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。、反對(duì)不正確的人生觀：、反對(duì)拜金主義人生觀。、反對(duì)享樂(lè)主義人生觀。、反對(duì)個(gè)人主義人生觀。、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是什么？（大題）

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同成為人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過(guò)程，就是通過(guò)努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的過(guò)程。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià) 9 值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。、如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。、人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)。、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。、如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生？、走與人民群眾相結(jié)合的道路。、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。、保持心理健康的途徑和方法有：、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。、合理調(diào)控情緒。、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

31、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧基礎(chǔ)：、平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。、誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。、寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。、互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。

32、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：、正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。、正確認(rèn)識(shí)合作。、正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系。

從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

33、如何處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系？、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

34、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。

第三篇：思修試題及答案

重點(diǎn)：緒論：第二節(jié)（1、2）；第一章：第一節(jié)（2）、第二節(jié)（2）；第二章：第一節(jié)（1）、第二節(jié)（1、2、4）、第三節(jié)（標(biāo)題）；第三章：第二節(jié)（2、3）、第三節(jié)（3）；第四章：第一節(jié)（1.道德的本質(zhì)）、第三節(jié)（1、2）、第四節(jié)（2）；第五章：第一節(jié)（2）、第二節(jié)（2）；第六章：第二節(jié)（2、3）；第七章：第一節(jié)（4）、第二節(jié)（1、3、4）、第四節(jié)（1）；第八章：第一節(jié)（1、3）、第二節(jié)（1、4）、第三節(jié)（4）

一、簡(jiǎn)答題1.246頁(yè)，調(diào)解制度。2.怎樣理解公共生活需要公共秩序？

3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

4、新的學(xué)習(xí)理念是什么

5、簡(jiǎn)述做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面做出努力？答：1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益；2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一；3）增強(qiáng)國(guó)防觀念；4）以振興中華為己任。

6、無(wú)效的民事行為：（1）無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事行為；（2）限制民事行為能力人依法不能獨(dú)立實(shí)施的民事行為；（3）一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下所為的民事行為；

7.理想信念對(duì)大學(xué)生成才成長(zhǎng)有什么重要意義？答：理想信念是人心靈世界的核心。理想信念對(duì)人的作用：指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界。理想信念對(duì)于大學(xué)生成才成長(zhǎng)具有重要意義：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

8.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？答：當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。其中德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

9.公民的基本義務(wù)是什么？公民的基本權(quán)利是什么？答：公民的基本義務(wù)也稱(chēng)憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。

根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，我國(guó)公民的基本義務(wù)主要包括以下內(nèi)容：

（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。（2）遵守憲法和法律。（3）維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。（4）保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。（5）依法納稅。（6）其他義務(wù)。

10.刑法的概念和基本原則是什么？答：刑法就是規(guī)定了犯罪和刑罰的法律。刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：（1）是罪刑法定原則。（2）是罪刑相當(dāng)原則。（3）是適用刑法一律平等原則。11.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？

12.緩刑是指人民法院對(duì)被判處拘役、3年以下有期徒刑的犯罪分子，根據(jù)犯罪分子的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，有條件地不執(zhí)行原判刑罰的一項(xiàng)制度。簡(jiǎn)言之，緩刑是有條件地不執(zhí)行所判決的刑罰。其特點(diǎn)是：既判處一定刑罰，又暫不執(zhí)行，但在一定期間保留執(zhí)行的可能性，緩刑不是一種獨(dú)立的刑種。

緩刑適用的條件是：①緩刑只適用于被判處拘役或者3年以下有徒刑的犯罪人。②根據(jù)犯罪人的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑確實(shí)不致再危害社會(huì)。③必須不是累犯。11.民法的概念和原則： 13.自然人的分類(lèi)。

14.法人成立的條件：依法成立；有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。15.簡(jiǎn)述道德的本質(zhì)。答：1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；3）在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性；4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。16.學(xué)習(xí)本門(mén)課的意義和方法是什么

17.簡(jiǎn)述理想與信念的關(guān)系。答：理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。18.經(jīng)濟(jì)全球化的背景下為何要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。19.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下為何要弘揚(yáng)集體主義精神。20.時(shí)代精神的內(nèi)涵是什么？53頁(yè)

二、辨析題

1、人生價(jià)值是人生觀的核心。

答：錯(cuò)誤，改正：人生目的是人生觀的核心。理由：人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，有什么樣的人生目的就有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。

2、科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，因此科學(xué)家也是沒(méi)有國(guó)界之分的。

答：錯(cuò)誤，改正：科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。理由：科學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是屬于全人類(lèi)的財(cái)富，理應(yīng)為全人類(lèi)服務(wù)?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國(guó)有著密切的關(guān)系；科學(xué)知識(shí)是無(wú)國(guó)界，但科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用卻不可能離開(kāi)具體的國(guó)家。

3、共同犯罪：二 人 以 上 共 同 故 意 犯罪

4、愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神的核心。答：錯(cuò)誤。改正：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求，為實(shí)踐的發(fā)展注入了鮮活力量。改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。

5.信仰是信念最高最集中的表現(xiàn)形式。答：正確。同一個(gè)人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機(jī)構(gòu)成的信念體系。其中高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。信仰是信念最高、最集中的表現(xiàn)形式。

6.結(jié)婚的禁婚條件之一是禁止直系和旁系血親結(jié)婚。答：錯(cuò)誤。改正：結(jié)婚的禁止條件之一是禁止直系血親和三代以?xún)?nèi)的旁系血親結(jié)婚。

7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)主體總是追求自身利益最大化，因此為人民服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是必然對(duì)立的，提倡為人民服務(wù)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

8.人生價(jià)值包含人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩方面，這兩方面是相互區(qū)別相互對(duì)立的。（錯(cuò)，改相互對(duì)立又相互依存74頁(yè)）

9.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。

10.自然人：是依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。

11.依法治國(guó)的根本要求是“有法可依、有法必依”。答：錯(cuò)誤，改正：依法治國(guó)的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”。

12.愛(ài)國(guó)主義是時(shí)代精神的核心。錯(cuò)誤，改正：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。

理由：時(shí)代精神的內(nèi)涵十分非富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求，為實(shí)踐的發(fā)展注入了鮮活的力量。

13.集體主義是公民道德建設(shè)的核心。錯(cuò)誤，改正：公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信。

理由：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠(chéng)信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)實(shí)守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。

14.人民代表大會(huì)是我國(guó)的政體。正確。理由：人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體，是我國(guó)的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式。15.我國(guó)的國(guó)體是人民民主專(zhuān)政制度。

三、論述題

1．怎樣樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？答：（1）擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)是每一個(gè)大學(xué)生都要面對(duì)的問(wèn)題。所謂擇業(yè)是指?jìng)€(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要，主動(dòng)選擇自己所從事的工作的過(guò)程；所謂創(chuàng)業(yè)則是通過(guò)發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動(dòng)范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)的實(shí)踐過(guò)程。在個(gè)人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)并不是兩個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內(nèi)在要求。在實(shí)際生活中，擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)往往是相互聯(lián)系、不能截然分開(kāi)的。

（2）自主擇業(yè)和主動(dòng)創(chuàng)業(yè)是社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的客觀要求。

（3）樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，應(yīng)當(dāng)做到：樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

（4）大學(xué)生除了要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀外，還應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

2．社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？2.答：

（一）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，提出社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

（二）社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

第一，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

第二，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。

第三，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人正當(dāng)利益。3.試論如何正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)

答：個(gè)人與社會(huì)既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。只有科學(xué)地把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人的個(gè)體性中蘊(yùn)含著社會(huì)性。人以個(gè)體的形式存在，同時(shí)又以社會(huì)的形式存在。人的社會(huì)性，意味著人必須經(jīng)過(guò)充分的社會(huì)化的洗禮，使個(gè)體性與社會(huì)性統(tǒng)一起來(lái)，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。人的個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要意義。2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人需要不純粹是個(gè)人的，它或多或少是社會(huì)需要的反映，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。社會(huì)需要也不是脫離個(gè)人需要獨(dú)立存在的，社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。3）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的，社會(huì)利益離不開(kāi)個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開(kāi)社會(huì)利益。社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是所有個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。4）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。個(gè)人的權(quán)利、自由是在社會(huì)中獲得的，沒(méi)有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利、自由都無(wú)從談起。離開(kāi)了個(gè)人對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，個(gè)人的權(quán)利、自由也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。因此，享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。4.試述我國(guó)公民的基本權(quán)利。

答：1)平等權(quán)；2）政治權(quán)利和自由；具體包含兩個(gè)方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第二，政治自由。3）宗教信仰自由；4）人身自由權(quán)；人身自由包括狹義和廣義兩方面。狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯，廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等與公民個(gè)人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。5）批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)；6）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；主要包括：一是財(cái)產(chǎn)權(quán)，二是勞動(dòng)權(quán)，三是休息權(quán)，四是物質(zhì)幫助權(quán)。7）文化教育權(quán)； 8）特定主體權(quán)利。

5.什么是依法治國(guó)？建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？ 6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？答：（1）個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面上的反映。個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。

（2）社會(huì)理想是人們理想的核心，因?yàn)樗非蟮氖钦麄€(gè)社會(huì)和大多數(shù)人民的利益，它包含著每個(gè)社會(huì)成員的理想和利益，決定、影響和制約著個(gè)人理想。而個(gè)人理想的最終實(shí)現(xiàn)必須依靠社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)來(lái)保證。（3）個(gè)人理想具體體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想離不開(kāi)個(gè)人理想。

（4）當(dāng)代大學(xué)生正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系具有重要意義。大學(xué)生個(gè)人理想的確立，不能脫離當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把個(gè)人理想融入到社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想中，通過(guò)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系有什么重大意義？1．答：(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，其科學(xué)內(nèi)涵為以下四方面內(nèi)容。

①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供正確世界觀和方法論，提供正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

②我們要堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義，確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民共同理想。這個(gè)共同理想，集中代表我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，有很強(qiáng)的廣泛性和包容性。它把國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動(dòng)全體人民積極性共同為之奮斗。（2分）

③弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神賴(lài)和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中重要組成部分，對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用日益突出。

④樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確當(dāng)代社會(huì)基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。這四方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹(shù)立共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

(2)意義：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人指明了努力方向，明確基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。

五、案例分析

1、公民甲17周歲，初中畢業(yè)后，在一家商店工作，月收入600元左右。甲工作半年后，自作主張花1200元為自己買(mǎi)了一條金項(xiàng)鏈。甲的父母得知此事后，以甲不具有完全行為能力，購(gòu)買(mǎi)項(xiàng)鏈未經(jīng)其父母同意為由，找到商場(chǎng)要求退貨。

問(wèn)：商場(chǎng)是否有權(quán)拒絕甲父母的這一要求？

答：1．在理解案情基礎(chǔ)上，正確認(rèn)定當(dāng)事人的行為能力程度，判斷行為人的行為與其行為能力的關(guān)系。行為人的法定代理人有無(wú)責(zé)任，對(duì)方當(dāng)事人有無(wú)過(guò)錯(cuò)等，從而確定行為人的行為是否有效以及哪一方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任等。

本案例中，甲雖然從年齡上看屬于限制民事行為能力人，但由于其年齡達(dá)到16周歲以上，其收入能夠維持一般的生活需要，屬于“有固定的收入和獨(dú)立的生活能力”，根據(jù)有關(guān)的法律規(guī)定，屬于“被視為完全行為能力人”的人，商場(chǎng)在買(mǎi)賣(mài)中也無(wú)過(guò)錯(cuò)，因此，該買(mǎi)賣(mài)行為合法、有效，甲的父母無(wú)權(quán)要求退貨，商場(chǎng)有權(quán)拒絕甲的父母的退貨要求。2、2001年3月13日下午，陳某因曾揭發(fā)他人違法行為，被兩名加害人報(bào)復(fù)砍傷。陳某逃跑的過(guò)程中，兩個(gè)加害人仍不罷休，持刀追趕陳。途中，陳某多次攔出租車(chē)欲逃，均遭出租車(chē)拒載。當(dāng)兩名加害人即將追上時(shí)，時(shí)逢一中年婦女丁某騎摩托車(chē)緩慢行駛，陳某當(dāng)即哀求丁某將自己帶走，但也遭拒絕。眼見(jiàn)兩加害人已經(jīng)逼近，情急之下，陳某一手抓住摩托車(chē)，一手將丁某推下摩托車(chē)（丁某倒地，但未受傷害），騎車(chē)逃走。

問(wèn)：陳某上述行為屬于何種性質(zhì)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

答：緊急避險(xiǎn)是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一合法利益的行為。本案中，陳某在其人身遭受正在發(fā)生的危害（被追殺）走投無(wú)路時(shí)，不得已將丁某推下摩托車(chē)，騎其摩托逃走，也沒(méi)造成丁某受傷，沒(méi)有超過(guò)必要限度，屬緊急避險(xiǎn)。不負(fù)刑事責(zé)任。

（關(guān)于緊急避險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)掌握，（一）緊急避險(xiǎn)的條件。

（二）緊急避險(xiǎn)與正當(dāng)防衛(wèi)的關(guān)系。

（三）避險(xiǎn)過(guò)當(dāng)及其刑事責(zé)任。注意避險(xiǎn)過(guò)當(dāng)不是獨(dú)立的罪名。）

3.被告人鄭某，男，48歲，某海輪船長(zhǎng)。1998年11月，鄭的船由南美載貨回國(guó)，途經(jīng)公海時(shí)收到臺(tái)風(fēng)緊急預(yù)報(bào)。由于船遠(yuǎn)離陸地，不可能進(jìn)港；而在原地拋錨或者繼續(xù)前行、返航均不能避免臺(tái)風(fēng)的襲擊。鄭為減輕船的負(fù)荷，以免船毀人亡，即命令船員將所載貨物的10%（價(jià)值10余萬(wàn)元人民幣）拋入大海。然后繼續(xù)前行。10小時(shí)后，臺(tái)風(fēng)突然轉(zhuǎn)向，該船未遭到臺(tái)風(fēng)襲擊。問(wèn)題： 鄭某的行為是否屬于緊急避險(xiǎn)？原因是什么？

（1）鄭某的行為是緊急避險(xiǎn)。（2）緊急避險(xiǎn)是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一合法利益的行為。本案中，鄭某確實(shí)收到了臺(tái)風(fēng)緊急警報(bào)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，必須拋棄相當(dāng)于總量的10%的貨物才能確保船只的安全。鄭某的行為就是合法的，屬于緊急避險(xiǎn)行為，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)拋棄貨物而造成損失的責(zé)任。至于后來(lái)臺(tái)風(fēng)突然轉(zhuǎn)向的情況，不在人力控制范圍之內(nèi)，因此不能成為判斷鄭某行為“不適當(dāng)”的理由。

4.某甲意圖搶劫，尾隨一婦女身后。當(dāng)該婦女回家開(kāi)門(mén)后準(zhǔn)備關(guān)門(mén)時(shí)，某甲見(jiàn)其家中無(wú)人，強(qiáng)行擠進(jìn)房?jī)?nèi)，該婦女被嚇得驚叫一聲。她的丈夫聞聲起床，拉開(kāi)電燈，見(jiàn)到某甲站在門(mén)口，便問(wèn)：你是干什么的？某甲答不上來(lái)，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個(gè)耳光。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機(jī)關(guān)。某甲供認(rèn)他的目的是搶錢(qián)。問(wèn)題：

1.故意犯罪的形態(tài)有哪些？答：故意犯罪的形態(tài)有四種：犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止、犯罪既遂。2.某甲的行為如何定性？答：某甲的行為屬于犯罪未遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。本案中某甲已經(jīng)著手實(shí)施犯罪，但是因?yàn)槠湟庵局獾脑颍丛搵D女丈夫在家而導(dǎo)致其對(duì)該婦女的犯罪行為無(wú)法實(shí)施，所以屬于犯罪未遂。5.八個(gè)典型案例：

案例一：某日上午，農(nóng)民甲與農(nóng)民乙為地界爭(zhēng)議發(fā)生爭(zhēng)吵，進(jìn)而發(fā)展成相互廝打，后被人拉開(kāi)。農(nóng)民乙感到在剛才發(fā)廝打中，自己吃了虧，折了面子，遂回家拿出一把剔骨刀要砍殺農(nóng)民甲。甲見(jiàn)狀趕忙逃走并躲了起來(lái)，直到傍晚，才回到村中，不想乙還是持刀追了過(guò)來(lái)。眼看乙就要追上來(lái)了，甲急忙從路邊的村民丙手中奪過(guò)鋤頭朝乙頭上打去，乙當(dāng)既倒地身亡。農(nóng)民甲用鋤頭擊打乙的行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？

答：是正當(dāng)防衛(wèi)。那么，如果當(dāng)乙回家取刀時(shí)，甲感到雖在剛才的廝打中自己占了上風(fēng)，但還不夠解氣，非要狠狠教訓(xùn)一下乙，隧也回家也拿出一把鋤頭。拿鋤的甲與持刀的乙再次相遇，甲出手快了一步，一鋤頭打死乙。甲的這種行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？當(dāng)然不是。同樣是一鋤頭打死乙，為什么行為性質(zhì)卻截然不同呢？主要原因是甲在前一種行為中具備了正當(dāng)防衛(wèi)的主觀條件，而在后一種行為中不具備這種條件。

案例二：無(wú)業(yè)游民趙某為還賭債于某日晚將一剛下晚自習(xí)走在回家路上的中學(xué)生錢(qián)某攔住，持刀架在其脖子上要求錢(qián)某把錢(qián)拿出來(lái)。在此過(guò)程中，趙某忽然想起自己年輕求學(xué)時(shí)的辛酸，遂良心發(fā)現(xiàn)，覺(jué)得學(xué)生可憐，便抽身離開(kāi)?？粗鴶r路搶劫者離去的背影，怒氣未消的錢(qián)某從地上撿起一石塊將趙某砸傷。錢(qián)某的行為是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？

答：不是，因?yàn)檎?dāng)防衛(wèi)必須是不法侵害正在進(jìn)行時(shí)才能實(shí)施，這是正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)間條件。本案中，趙某在犯罪形態(tài)上屬犯罪中止，不法侵害已經(jīng)結(jié)束，此時(shí)進(jìn)行防衛(wèi)屬事后加害或事后防衛(wèi)。事后防衛(wèi)不是正當(dāng)防衛(wèi)。

案例三：某日深夜，男青年楊某尾隨下夜班的青年女工王某至無(wú)人處，攔住王某，拔出尖刀，逼迫王某與其發(fā)生性關(guān)系。王某開(kāi)始假裝順從，乘楊某思想放松，忙于解衣時(shí)，從他身上拔出尖刀，將楊某刺死。王某的行為是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)？

答：是正當(dāng)防衛(wèi)?！缎谭ā返?0條第3款規(guī)定：“對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！睂?shí)施無(wú)過(guò)當(dāng)這一特殊防衛(wèi)，首先必須具備正當(dāng)防衛(wèi)的成立條件，同時(shí)還必須針對(duì)正在進(jìn)行的行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等嚴(yán)重暴力性犯罪，而且這些罪行還必須嚴(yán)重威及到了人身安全。否則，造成不法侵害人傷亡后果的，仍然屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，依法負(fù)刑事責(zé)任。案例四和案例五：

四.甲意圖殺害乙，經(jīng)過(guò)跟蹤，掌握了乙每天上下班的路線。某日，甲準(zhǔn)備了兇器，來(lái)到乙必經(jīng)的路口等候。在乙經(jīng)過(guò)的時(shí)間快要到時(shí)，甲因口渴到旁邊的小賣(mài)部買(mǎi)飲料。待甲返回時(shí)，乙因提前下班已經(jīng)過(guò)了路口。甲等了一陣兒不見(jiàn)乙經(jīng)過(guò)，就準(zhǔn)備回家，在回家路上因兇器暴露被抓獲。甲的行為如何定性？

五．甲、乙二人合謀搶劫出租車(chē)，準(zhǔn)備兇器和繩索后攔住一輛出租車(chē)，謊稱(chēng)去郊區(qū)某地。出租車(chē)行駛到檢查站，檢查人員見(jiàn)甲、乙二人神色慌張便進(jìn)一步檢查，在檢查時(shí)甲、乙意圖逃離出租車(chē)被抓獲。甲、乙二人的行為如何定性？ 答：是犯罪預(yù)備。為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的。案例六、七、八：

六：某甲意圖搶劫，尾隨一婦女身后。當(dāng)該婦女回家開(kāi)門(mén)后準(zhǔn)備關(guān)門(mén)時(shí)，某甲見(jiàn)其家中無(wú)人，強(qiáng)行擠進(jìn)房?jī)?nèi)，該婦女被嚇得驚叫一聲。她的丈夫聞聲起床，拉開(kāi)電燈，見(jiàn)到某甲站在門(mén)口，便問(wèn)：你是干什么的？某甲答不上來(lái)，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個(gè)耳光。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機(jī)關(guān)。某甲供認(rèn)他的目的是搶錢(qián)。

七：甲深夜?jié)撊肽炽y行儲(chǔ)蓄所行竊，正在撬保險(xiǎn)柜時(shí)，聽(tīng)到窗外有響動(dòng)，以為有人來(lái)了，因害怕被抓就悄悄逃離。甲的行為如何定性？

八：甲深夜?jié)撊胍壹倚懈`，發(fā)現(xiàn)留長(zhǎng)發(fā)穿花布睡衣的乙正在睡覺(jué)，意圖奸淫，便撲在乙身上強(qiáng)脫其衣。乙驚醒后大聲喝問(wèn)，甲發(fā)現(xiàn)乙是男人，慌忙逃跑被抓獲。甲的行為如何定性？

答：是犯罪未遂。已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。（是被迫的，被動(dòng)放棄犯罪。案例九：甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實(shí)施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽(tīng)便住手，還向乙道歉說(shuō)：“對(duì)不起，認(rèn)錯(cuò)人了?！奔椎男袨槿绾味ㄐ裕?/p>

答：犯罪中止。在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。

對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。

（犯罪中止和犯罪未遂的區(qū)別是：犯罪中止是犯罪分子主動(dòng)放棄犯罪，犯罪未遂是犯罪分子被動(dòng)放棄犯罪。）案例十：甲意圖陷害乙，遂捏造了乙受賄10萬(wàn)元并與他人通奸的所謂犯罪事實(shí)，寫(xiě)了一封匿名信給反貪局。檢察機(jī)關(guān)經(jīng)初查發(fā)現(xiàn)根本不存在受賄事實(shí)，對(duì)乙未追究刑事責(zé)任。甲欲使乙受到刑事追究的意圖未能得逞。甲的行為如何定性？

答：是犯罪既遂。行為人故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構(gòu)成的全部要件。(1)犯罪主體：指實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位；

(2)犯罪主觀方面：指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過(guò)失等；

(3)犯罪客體：即我國(guó)刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系；

(4)犯罪客觀方面：指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱(chēng)，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等。

第四篇：思修試題+答案

大一思修期末考試試題

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力：要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

這是一門(mén)融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。

注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。

3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？ 科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量

用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求

也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念？

理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用 指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)

6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？

7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性 理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，要做好充足的準(zhǔn)備；

要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境

（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）

勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛(ài)國(guó)主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 同仇敵愾，抵御外侮。

9.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有那些內(nèi)容？ 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性 愛(ài)國(guó)主義與用戶(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性 經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱

內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。11.什么是時(shí)代精神？?jī)?nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心

改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求；

是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 12.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面努力？（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益 就要自覺(jué)承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) 維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 樹(shù)立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一

民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度

人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。

馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂(lè)觀 人生要進(jìn)取

16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？ 能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？（1）社會(huì)條件 要從社會(huì)客觀條件出發(fā)

人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) 要有自強(qiáng)不息的精神

18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

一般說(shuō)來(lái)，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。

①樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。

寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。

a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）

b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿(mǎn)足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益）

d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。

*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。

1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

2)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定

5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

6)在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。

22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）

(2)推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。（仁者愛(ài)人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）

(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？ 道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。

①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。

A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。

C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥” “以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)？

①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。

②樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)

26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？

有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）

27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌 2.助人為樂(lè) 3.愛(ài)護(hù)公物 4.保護(hù)環(huán)境 5.遵紀(jì)守法

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。

遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

29.舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用 預(yù)測(cè)作用 評(píng)價(jià)作用 強(qiáng)制作用 教育作用

30.簡(jiǎn)述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過(guò)，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類(lèi)和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。

1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類(lèi)，110多種行為。（2）治安管理處罰種類(lèi)?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類(lèi)有警告、罰款、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用）等。

（3）治安管理處罰程序。（4）聽(tīng)證程序和救濟(jì)程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

基本要求：1.愛(ài)崗敬業(yè) 2.誠(chéng)實(shí)守信 3辦事公道 4.服務(wù)群眾 5.奉獻(xiàn)社會(huì) 32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則 4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則 2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則 3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4.分類(lèi)管理和效能原則

33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？ 尊老愛(ài)幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)

35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼，互相幫助

36.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)

從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會(huì)作用來(lái)看。。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。

B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。

D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。

38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？

（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化

39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。

B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。

C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。

特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹(shù)立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)

42.我國(guó)憲法的特征和基本原則是什么？ 特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則

43.我國(guó)的國(guó)家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專(zhuān)政制度

（二）人民代表大會(huì)制度

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）44.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利 義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法？我國(guó)民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡(jiǎn)述我國(guó)民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類(lèi)。

A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）

B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）

C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱(chēng)）

D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.簡(jiǎn)述我國(guó)合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國(guó)合同法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類(lèi)等都做出了明確規(guī)定。

合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱(chēng)或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭(zhēng)議的辦法。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過(guò)平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過(guò)程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）

48.什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。

49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？ 正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。

緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的

1.決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系性質(zhì)和方向的是什么

涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)的整合在一起，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要的組成部分 2 創(chuàng)新的含義

不拒成規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維 3.3 信念的含義

信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)是什么 個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn) 5.什么是民族精神，它的含義是什么

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。含義：民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和歷史社會(huì)條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。

6.當(dāng)代社會(huì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)是什么 科技的競(jìng)爭(zhēng)和人才的競(jìng)爭(zhēng)。7.法律的作用有哪些，每一項(xiàng)作用的含義

一、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面。維護(hù)和鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，保障改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

二、在政治建設(shè)方面，維護(hù)和鞏固社會(huì)主義基本政治制度，保障社會(huì)主義民主政治建設(shè)的順利推進(jìn)，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利和自由，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的反抗和破壞活動(dòng)，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整。

三、在文化建設(shè)方面，維護(hù)社會(huì)主義價(jià)值觀和思想道德準(zhǔn)則，促進(jìn)和保障教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化。

四、在社會(huì)建設(shè)方面，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

五、在對(duì)外方面，促進(jìn)和保障對(duì)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的發(fā)展，營(yíng)造和平發(fā)展的外部環(huán)境。

8.我國(guó)的治安管理處罰法規(guī)定的行政拘留處罰時(shí)間的上限是什么 30天 9.個(gè)人理想和社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在什么方面unsureP33 社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。1 10 如何養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)

一、勤奮

二、嚴(yán)謹(jǐn)

三、求實(shí)

四、創(chuàng)新 11 職業(yè)道德的特點(diǎn)包含哪幾個(gè)方面

一、鮮明的職業(yè)性，即它們所表達(dá)的都是具體職業(yè)的基本要求，并通過(guò)這些要求體現(xiàn)特定職業(yè)的職責(zé)或價(jià)值。

二、明確的規(guī)范性，即職業(yè)活動(dòng)中的道德和法律對(duì)從業(yè)者所提出的要求和規(guī)范都是具體的，具有很強(qiáng)的可操作性。

三、調(diào)節(jié)的有限性，即特定職業(yè)的道德和法律一般只是約束從事本職業(yè)活動(dòng)的人員。

12.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，哪些是正確的價(jià)值觀，那些事不正確的，哪些是正確的人生態(tài)度

正確價(jià)值觀：

正確的人生態(tài)度：人生須認(rèn)真，人生當(dāng)務(wù)實(shí)，人生應(yīng)樂(lè)觀，人生要進(jìn)取。13 正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)的區(qū)別是什么

正當(dāng)防衛(wèi)是指“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的行為” ；緊急避險(xiǎn)是指“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取造成損害的行為措施”。正當(dāng)防衛(wèi)是針對(duì)不法侵害而言的，且對(duì)不法侵害人造成了傷害；緊急避險(xiǎn)只是對(duì)發(fā)生的危險(xiǎn)而言，且造成損害沒(méi)有具體針對(duì)性。14.戀愛(ài)中的道德主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面

一、尊重人格平等。

二、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。

三、文明相親相愛(ài)。15.憲法和一般法律的區(qū)別是什么

憲法不同于普通法，它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用，是一個(gè)國(guó)家法制的基礎(chǔ)和核心。

一、在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。而普通法只是規(guī)定某一具體方面。二，在效力上，憲法的法律效力最高。它的最高法律效力即體現(xiàn)在憲法是制定普通法的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背，有體現(xiàn)為憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高原則。

三、在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。16.職業(yè)道德的基本要求包括哪幾個(gè)方面

一、愛(ài)崗敬業(yè)。

二、誠(chéng)實(shí)守信。

三、辦事公道。

四、服務(wù)群眾。

五、奉獻(xiàn)社會(huì)。

二、17.大學(xué)生如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)踐P113 一是在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其基本內(nèi)容，二是把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇，三是積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。

18.大學(xué)生為什么以及如何培養(yǎng)法律思維方式 社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn)，在一定程度上要看社會(huì)主義法律思維能否深入人心。大學(xué)生是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的主要力量，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，所以要培養(yǎng)法律思維方式。

培養(yǎng)法律思維方式的途徑：

一、學(xué)習(xí)法律知識(shí)。

二、掌握法律方法。

三、參與法律實(shí)踐。

19.社會(huì)公德的基本特征及主要內(nèi)容是什么

基本特征：

一、繼承性。

二、基礎(chǔ)性。

三、廣泛性。

四、簡(jiǎn)明性

主要內(nèi)容：

一、文明禮貌

二、助人為樂(lè)

三、愛(ài)護(hù)公物

四、保護(hù)環(huán)境

五、遵紀(jì)守法

20.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面 在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。

21.新的學(xué)習(xí)理念表現(xiàn)在哪些方面

1、樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。

2、樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。

3、樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。

4、樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。22.大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)的意義和途徑是什么 23.大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的途徑和重要意義是什么

意義：

1、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

2、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。

3、增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。途徑：

1、學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì)。

2、參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能。

3、參與國(guó)防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國(guó)防的感性認(rèn)識(shí)。

4、關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)。

24.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)從方法上講應(yīng)當(dāng)做到哪四個(gè)堅(jiān)持

1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。25.促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧，如何把握個(gè)人在社會(huì)中的地位

1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。26.保持心理健康的途徑和方法是什么

1、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。

3、合理調(diào)控情緒。

4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。27.勞動(dòng)法的基本原則是什么

1、維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則

2、按勞動(dòng)分配與公平救助相結(jié)合的原則

3、勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則

4、勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則

28.大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)的意義和途徑是什么unsureP117 意義：道德修養(yǎng)有助于正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。

途徑：首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿(mǎn)腔熱情地、自覺(jué)地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界，其次，應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)，最后，應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。29.社會(huì)用人、評(píng)價(jià)人的尺度是什么 以德為先，德才兼?zhèn)洹?0 人生觀的含義是什么

人生觀是世界觀的重要組成部分，使人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)。人生道路的方向和對(duì)待人生的態(tài)度。

31.道德修養(yǎng)的方法有哪幾種及具體做法是什么

P117其一，學(xué)思并重的方法，即通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，善于思考，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性；其二，省察克制的方法，即通過(guò)反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時(shí)抑制和克服；其三，慎獨(dú)自律的方法，即在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自

覺(jué)按道德要求行事，不因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過(guò)累積善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德；其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為 32.民法的基本原則及內(nèi)容

一是平等原則，是指民事主體享有獨(dú)立，平等的法律人格，在具體的民事法律關(guān)系中互不隸屬，能自主的表達(dá)自己的意愿，其合法權(quán)益平等的受法律保護(hù)。二是自愿原則，是指民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，可以根據(jù)自己的議員參加民事活動(dòng)，作出民事行為并自主的決定民事法律行為的形式與內(nèi)容，任何組織和個(gè)人都不得非法干預(yù)，強(qiáng)迫和脅迫。三是公平原則，是指應(yīng)當(dāng)以利益均衡作為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整民事主體之間的物質(zhì)利益關(guān)系，確定其民事權(quán)利，民事義務(wù)和民事責(zé)任。四是誠(chéng)實(shí)信用原則，是指民事主體從事民事活動(dòng)，行使民事權(quán)利或履行民事義務(wù)時(shí)應(yīng)善意無(wú)欺，講求信用，不規(guī)避法律和約定。五是禁止權(quán)力濫用原則，是指民事主體在行使民事權(quán)利時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益和他人利益。33.培養(yǎng)個(gè)人良好道德品質(zhì)的意義是什么

首先，個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。其次，個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。35.愛(ài)國(guó)主義的基本要求是什么

愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家 36 家庭美德的基本規(guī)范是什么

尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)

37.刑法明文規(guī)定的排除犯罪的兩種事由是什么 和緊急避險(xiǎn)正當(dāng)防衛(wèi)

第五篇：思修考試試題及答案

1、為什么說(shuō)人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？

答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。

其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說(shuō)，當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M(mǎn)足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿(mǎn)足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來(lái)。

2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？

答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。其次，自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

5、為什么說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？

答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開(kāi)實(shí)踐。

第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛(ài)自由的民族精神；

第三，樂(lè)群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。

7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。

其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。

再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

答：（1）愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿(mǎn)足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛(ài)情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛(ài)。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛(ài)家愛(ài)國(guó)。

10、男女戀愛(ài)中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛(ài)應(yīng)是以尋找愛(ài)情、培養(yǎng)愛(ài)情為目的；（2）戀愛(ài)應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用。

總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

答：（1）正直無(wú)私；（2）忠誠(chéng)守信；（3）仁愛(ài)互助；（4）勇敢進(jìn)??；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個(gè)特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛(ài)，是相互間愛(ài)的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類(lèi)美德化為情感的無(wú)償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛(ài)的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。

14、競(jìng)爭(zhēng)與合作是什么關(guān)系？

答：競(jìng)爭(zhēng)和合作的辨證統(tǒng)一。競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)，是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力量的。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)的合作。簡(jiǎn)要說(shuō)明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類(lèi)社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。

進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過(guò)，有則改之。（2）自覺(jué)鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。

19、簡(jiǎn)述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開(kāi)的。（3）現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？

答：（1）改善認(rèn)識(shí)模式。A、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動(dòng)作行為；D、把握對(duì)方心境。

21、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義。

答：社會(huì)公德是指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。

自覺(jué)遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛(ài)情？

答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛(ài)情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛(ài)悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專(zhuān)一的情感。因此真正的愛(ài)情應(yīng)該是愛(ài)戀中的男女雙方平等互愛(ài)、排他專(zhuān)

一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛(ài)情是人類(lèi)特有的現(xiàn)象。愛(ài)情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕的精神。

1、我國(guó)社會(huì)主義法律體制的基本原則有哪些？

答：（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。

2、我國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？

答：我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償原則。

3、社會(huì)主義法治國(guó)家的基本內(nèi)容是什么？

答：社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來(lái)；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說(shuō)來(lái)，包含以下基本內(nèi)容：

（1）具有比較完備的法律體系的國(guó)家。

（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家。

（3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家。

4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類(lèi)？

答：違法是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：

（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。

（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為。

（3）違法必須是行為者出于故意或過(guò)失，也就是行為人要有主觀方面的過(guò)錯(cuò)或罪過(guò)。

（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。

5、什么是我國(guó)宗教信仰自由政策？

答：（1）憲法規(guī)定我國(guó)公民有宗教信仰自由，任何國(guó)家機(jī)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。

6、我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？

答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。

7、我國(guó)的選舉制度的基本原則是什么？

答：我國(guó)的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。

8、我國(guó)訴訟法共同的基本原則包括哪些？

答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。（2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開(kāi)審

9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？

答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。

此外，已滿(mǎn)十四歲不滿(mǎn)十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。

10、什么是合伙企業(yè)？我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營(yíng)、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任的營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織。

我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件：（1）有兩個(gè)以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無(wú)限責(zé)任者；（2）有書(shū)面合伙協(xié)議；（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱(chēng)；（5）有經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和從事合伙經(jīng)營(yíng)的必要條件。

11、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司？

答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。

股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司。

12、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？

答：我國(guó)《公司法》規(guī)定，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個(gè)條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬(wàn)元，以商品零售為主的公司人民幣30萬(wàn)元，科技開(kāi)發(fā)、咨詢(xún)、服務(wù)性公司人民幣10萬(wàn)元。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（3）股東共同制定公司章程。（4）有公司的名稱(chēng)，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件。

13、我國(guó)《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：我國(guó)《公司法》規(guī)定，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個(gè)條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù)；發(fā)起人應(yīng)為5個(gè)以上股東，其中半數(shù)以上在中國(guó)境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認(rèn)繳和社會(huì)公開(kāi)募集的股本達(dá)到法定資本最低限額，即1000萬(wàn)人民幣。（3）股份發(fā)行、籌辦事項(xiàng)符合法律規(guī)定。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會(huì)通過(guò)。（5）有公司名稱(chēng)，建立符合股份有限公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件。

14、我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了哪些基本原則？

答：我國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定了我國(guó)勞動(dòng)法的基本原則有四個(gè)，即：（1）公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則。（2）按勞分配原則。（3）男女平等原則。（4）勞動(dòng)者民主管理原則。

15、我國(guó)國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？

答：國(guó)家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒(méi)收、征用、征收和收歸國(guó)有的土地；（3）國(guó)家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。

集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國(guó)家所有以外的土地。（2）宅基地和自留地、自留山。

16、論述勞動(dòng)合同的解除。

答：《勞動(dòng)法》規(guī)定：

第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的；（3）嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，對(duì)用人單位利益造成重大損失的；（4）被依法追究刑事責(zé)任的。

有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，用人單位可以解除勞動(dòng)合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書(shū)面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人，并依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿(mǎn)后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。（3）勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無(wú)法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。

但是，《勞動(dòng)法》還規(guī)定，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。

第二，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書(shū)面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的；（3）用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的。

17、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？

答：公民的民事行為能力劃分為：

⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿(mǎn)18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。

（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理。

（3）無(wú)民事行為能力人：不滿(mǎn)10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng)。

18、我國(guó)法定繼承的概念和順序是什么？

答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。

法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國(guó)法定繼承分為兩個(gè)順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？

答：我國(guó)遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。20、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件？

答：（1）必須是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的。（2）必須是對(duì)正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過(guò)必要限度，造成不應(yīng)有的損害。

21、簡(jiǎn)述民法的概念及其基本原則。

答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。

民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。

22、我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

答：我國(guó)現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。

23、我國(guó)《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？

答：宣告死亡，是指我國(guó)《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告死亡：（1）下落不明滿(mǎn)四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿(mǎn)兩年的。戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算。

24、我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些？

答：（1）必須男女雙方完全自愿。《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。（2）必須達(dá)到法定年齡?！痘橐龇ā芬?guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。（3）必須符合一夫一妻制。

25、什么是法人？法人成立的條件有哪些？

答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。

根據(jù)我國(guó)《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

26、什么是直系血親和旁系血親？

答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。

旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以?xún)?nèi)的旁系血親。

27、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？

答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。

28、論述我國(guó)刑法的基本原則。

答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過(guò)程的根本性準(zhǔn)則。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則是：

（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。

（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。

（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。2

一、單項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 20 分，每題只有一個(gè)正確答案）、犯罪的基本特征不包括

A、主觀過(guò)錯(cuò)性； B、社會(huì)危害性； C、刑事違法性； D、應(yīng)受刑罰懲罰性、犯罪客體是指

A、犯罪人具體實(shí)施的危害行為； B、犯罪行為直接造成的危害結(jié)果；

C、犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)、方法等客觀表現(xiàn)； D、我國(guó)刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系、物權(quán)是

A、相對(duì)權(quán)； B、請(qǐng)求權(quán)； C、支配權(quán)； D、具有時(shí)限性的權(quán)利、我國(guó)《商標(biāo)法》規(guī)定的商標(biāo)種類(lèi)不包括

A、商品商標(biāo) ； B、服務(wù)商標(biāo) ； C、企業(yè)商標(biāo) ； D、集體商標(biāo)、締約過(guò)失責(zé)任采用的是

A、過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則； B、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則； C、公平責(zé)任原則 ； D、處分原則、根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)增加賠償消費(fèi)者的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的

A、一倍； B、兩倍； C、三倍； D、四倍、新中國(guó)的第一部憲法性文件是

A、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)； B、1954 年憲法； C、1975 年憲法； D、1982 年憲法。、張某同李某簽訂房屋買(mǎi)賣(mài)合同，約定買(mǎi)主張某預(yù)先交付 1 萬(wàn)元定金，后張某又不想購(gòu)買(mǎi)李某的房屋，根據(jù)《擔(dān)保法》規(guī)定，對(duì) 1 萬(wàn)元定金，張某

A、有權(quán)要求抵作價(jià)款 B、有權(quán)要求李某返還 C、有權(quán)要求李某雙倍返還 D、無(wú)權(quán)要求李某返還、商標(biāo)續(xù)展注冊(cè)的有效期是

A、5 年； B、10 年； C、20 年； D、50 年、民事案件如果原告向兩個(gè)以上有管轄權(quán)的人民法院起訴，則應(yīng)當(dāng)管轄的人民法院是

A、最先收到訴狀的； B、最后收到訴狀的； C、最先立案的； D、離原告住所地最近的。、法律關(guān)系是法在調(diào)整人們行為過(guò)程中形成的

A、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系； B、命令與服從的關(guān)系； C、指引與遵守的關(guān)系； D、自覺(jué)與強(qiáng)制的 10

關(guān)系、證據(jù)的基本特征不包 括

A、真實(shí)性； B、客觀性； C、關(guān)聯(lián)性； D、合法性、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整

A、國(guó)家的民族關(guān)系 ； B、國(guó)家局部之間的關(guān)系 ； C、國(guó)家整體和部分之間的關(guān)系； D、國(guó)家的階級(jí)關(guān)系、我國(guó)刑法規(guī)定： “ 為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任 ”。該條款的內(nèi)容屬于

A、授權(quán)性規(guī)范； B、義務(wù)性規(guī)范； C、命令性規(guī)范； D、禁止性規(guī)范、某民警在一次執(zhí)行公務(wù)中犧牲，被公安部授予 “ 一級(jí)英模 ” 稱(chēng)號(hào)，并獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)金 1 萬(wàn)元，獎(jiǎng)金由該民警家屬領(lǐng)取，同時(shí)其家屬還收到全國(guó)各地捐款共達(dá) 10 萬(wàn)元。對(duì)該民警家屬的 11 萬(wàn)元所得應(yīng)否納稅的意見(jiàn)中，正確的是

A、對(duì) 11 萬(wàn)元全額征收個(gè)人所得稅； B、對(duì) 11 萬(wàn)元全部免納個(gè)人所得稅； C、對(duì) 1 萬(wàn)元的獎(jiǎng)金免納個(gè)人所得稅，對(duì) 10 萬(wàn)元的受贈(zèng)金可減納個(gè)人所得稅； D、對(duì) 11 萬(wàn)元減納個(gè)人所得稅、對(duì)于人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，發(fā)現(xiàn)確有錯(cuò)誤而依法再次審理的程序稱(chēng)為

A、一審程序； B、二審程序； C、審判監(jiān)督程序； D、督促程序、最早提出 “ 經(jīng)濟(jì)法 ” 這一概念的是

A、摩萊里《自然法典》； B、雷特《世界經(jīng)濟(jì)年鑒》； C、赫德曼《經(jīng)濟(jì)字典》； D、1919 年德國(guó)《煤炭經(jīng)濟(jì)法》、一般民事訴訟時(shí)效的期間是

A、1 年； B、2 年； C、4 年； D、20 年。、專(zhuān)利法所稱(chēng)的發(fā)明人或設(shè)計(jì)人是

A、負(fù)責(zé)組織工作的人； B、對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人； C、對(duì)物質(zhì)條件的利用提供方便的人； D、在發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程中從事輔助工作的人、中國(guó)公民同外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)離婚，有管轄權(quán)的是

A、基層法院； B、中級(jí)法院； C、高級(jí)法院； D、最高法院

二、多項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 10 分。每題有兩個(gè)或者兩個(gè)以上的正確答案，錯(cuò)選、漏選、多選都不得分）、法律關(guān)系的客體包括

A、物； B、自然人； C、行為； D、精神財(cái)富、我國(guó)專(zhuān)利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括

A 發(fā)明； B、發(fā)現(xiàn)； C、實(shí)用新型； D、外觀設(shè)計(jì)、著作權(quán)包括

A、著作人身權(quán)； B、著作財(cái)產(chǎn)權(quán)； C、出版者權(quán)； D、表演者權(quán)、我國(guó)專(zhuān)利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括

A、發(fā)明 B 發(fā)現(xiàn) C 實(shí)用新型 D 外觀設(shè)計(jì)、因合同糾紛提起的訴訟，哪些人民法院有管轄權(quán)

A、被告住所地人民法院； B、原告住所地人民法院； C、合同簽訂地人民法院； D、合同履行地人民法院、商標(biāo)所有人對(duì)其所有的商標(biāo)是否申請(qǐng)注冊(cè)，采取自愿的原則。但是，某些特定的商品，必須申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)，否則不能在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。下列商品中，必須使用注冊(cè)商標(biāo)的是。

A、電器產(chǎn)品； B、服裝產(chǎn)品； C、煙草制品； D、人用藥品、我國(guó)婚姻法禁止同外國(guó)人結(jié)婚的人員有。

A、現(xiàn)役軍人； B、外交人員； C、機(jī)要人員； D、公安人員、民事責(zé)任的歸責(zé)原則有

A、過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則； B 無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則； C、行為違法原則； D、公平責(zé)任原則、合同的保全措施包括

A、抵押權(quán)； B、留置權(quán)； C、代位權(quán)； D、撤銷(xiāo)權(quán)、債的發(fā)生根據(jù)有

A、合同； B、侵權(quán)行為； C、不當(dāng)?shù)美?D、無(wú)因 管理

三、簡(jiǎn)答（每題 5 分，共 20 分）、身份權(quán)主要包括哪些權(quán)利？、簡(jiǎn)述婚姻法的基本原則。、簡(jiǎn)述要約的概念及構(gòu)成要件。、簡(jiǎn)述刑法的概念及基本特征

四、論述題（每題 10 分，共 20 分）、試述合同的概念及合同的條款。、試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、劉某賣(mài)給張某一幅名畫(huà)家的畫(huà)。過(guò)了兩天，張某發(fā)現(xiàn)這幅畫(huà)實(shí)際上不是原版畫(huà)，而是精巧的復(fù)制品，便請(qǐng)求劉某將畫(huà)收回，歸還已付的款項(xiàng)。但劉某拒絕張某請(qǐng)求，認(rèn)為他自己向最近才死的鄰居買(mǎi)這 12

幅畫(huà)時(shí)也是當(dāng)作原版畫(huà)買(mǎi)來(lái)的。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，訴至法院。問(wèn)：這屬于什么性質(zhì)的民事行為？應(yīng)如何處理？、魏某，男，育有兩子一女，妻子早年亡故。長(zhǎng)子魏成，因病去世，有妻子王某和女兒魏華。次子魏濤和女兒魏虹均已結(jié)婚成家。2004 年 12 月，魏某病逝，留有存款、房產(chǎn)、家具等價(jià)值 30 萬(wàn)元的遺產(chǎn)。在處理魏某喪事期間，魏虹遇車(chē)禍身亡。問(wèn)魏某的遺產(chǎn)如何處理，為什么？、某幼兒園教師王某，女，28 歲。王某于 6 月 25 日 上午 10 時(shí)，帶領(lǐng) 4 名幼兒外出游玩，走在最后面的幼兒楊某（男，6 歲）失足墜入路旁魚(yú)塘中。王某見(jiàn)狀驚惶失措，盡管平日里知道這個(gè)魚(yú)塘不是很深但還是不肯跳入魚(yú)塘中救人，只是大聲呼救。此時(shí)，有一中學(xué)生田某（男，已滿(mǎn) 16 周歲）路經(jīng)此處，聞聲后立刻跑到魚(yú)塘邊觀看，并同王某在附近找到一根竹竿，探測(cè)魚(yú)塘深淺，測(cè)得水深約 75 厘米。但田某和王某均不愿下水救人，只是繼續(xù)高呼求救。最后老農(nóng)郭某趕來(lái)下水搶救。然而為時(shí)已晚。楊某被救上來(lái)后，已經(jīng)停止呼吸。問(wèn)：王某是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任？為什么？對(duì)于田某應(yīng)該如何處理？

法律基礎(chǔ)考試題(一)答案

一、單項(xiàng)選擇 ：、A ； 2、D ； 3、C ； 4、C ； 5、A ； 6、A ； 7、A ； 8、D ； 9、B ； 10、C ； 11、A ； 12、A ； 13、C ； 14、A ； 15、C ； 16、C ； 17、A ； 18、B ； 19、B ； 20、B

二、多項(xiàng)選擇題、ACD ； 2、ACD ； 3、AB ； 4、ACD ； 5、AD ； 6、CD ； 7、ABCD ； 8、ABD ； 9、CD ； 10、ABCD ；

三、簡(jiǎn)答

? 身份權(quán)主要包括榮譽(yù)權(quán)、配偶權(quán)、親權(quán)、親屬權(quán)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)利如署名權(quán)等。

? 婚姻法的基本原則包括婚姻自由原則、一夫一妻原則、男女平等原則、保護(hù)婦女兒童老人合法權(quán)益原則和計(jì)劃生育原則。

? 要約是希望和他人訂立合同的意思表示。構(gòu)成要約必須符合下列條件：第一，要約是特定的合同當(dāng)事人所做出的意思表示；要約必須具有與他人訂立合同的目的；要約的內(nèi)容必須具體確定；經(jīng)受要約人承諾，要約人即受要約的約束。

? 刑法是關(guān)于規(guī)定什么是犯罪和對(duì)于犯罪者適用何種刑罰的法律規(guī)范的總稱(chēng)。刑罰有三個(gè)基本特征：一是刑法內(nèi)容的特殊性；二是刑法保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的廣泛性；三是刑法制裁手段的嚴(yán)厲性。

四、論述題（每題 10 分，共 20 分）

? 試述合同的概念及合同的條款。

合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。合同一 13

般包括下列條款：當(dāng)事人的名稱(chēng)或者姓名和住所；標(biāo)的；數(shù)量和質(zhì)量；價(jià)款或者報(bào)酬；履行的期限、地點(diǎn)和方式；違約責(zé)任；解決爭(zhēng)議的方法。

? 試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。

我國(guó)刑法根據(jù)人的年齡、精神狀況等影響刑事責(zé)任能力有無(wú)和大小的實(shí)際情況，將自然人的刑事責(zé)任能力分為完全刑事責(zé)任能力、無(wú)刑事責(zé)任能力、相對(duì)無(wú)刑事責(zé)任能力和減輕刑事責(zé)任能力四種情況。

凡是年滿(mǎn) 18 周歲，精神和生理功能健全，智力與知識(shí)發(fā)育正常的人，為完全刑事責(zé)任能力人。實(shí)施了犯罪行為的，應(yīng)當(dāng)依法負(fù)全部的刑事責(zé)任。

不滿(mǎn) 14 周歲和行為時(shí)因精神疾病不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的人是無(wú)刑事責(zé)任能力人。

相對(duì)無(wú)刑事責(zé)任能力人僅限于對(duì)刑法明確規(guī)定的某些嚴(yán)重犯罪具有刑事責(zé)任能力，而對(duì)沒(méi)有明確規(guī)定的其他觸犯刑法的行為無(wú)刑事責(zé)任能力。我國(guó)刑法規(guī)定，已滿(mǎn) 14 周歲不滿(mǎn) 16 周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣(mài)毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

減輕刑事責(zé)任能力，指因年齡、精神狀況、生理功能缺陷等原因，行為人實(shí)施刑法所禁止的危害行為時(shí)，雖然具有責(zé)任能力，但辨認(rèn)或者控制自己行為的能力有一定的減弱。減輕刑事責(zé)任能力人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)或可以從輕或者免除處罰。我國(guó)刑法對(duì)于減輕刑事責(zé)任能力規(guī)定了四種情況：已滿(mǎn) 14 周歲不滿(mǎn) 16 周歲的未成年人；又聾又啞的人；盲人；尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制行為能力的精神病人。

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、這屬于存在重大誤解的可撤銷(xiāo)民事行為，處理的方法是支持張某的請(qǐng)求，劉某收回該畫(huà)，退還張某畫(huà)款、魏某沒(méi)有遺囑，因此其財(cái)產(chǎn)按照法定繼承辦理。長(zhǎng)子魏成的女兒魏華代位繼承魏某遺產(chǎn)的三分之一，次子魏濤第一順序繼承三分之一，魏虹的丈夫轉(zhuǎn)繼承三分之一。、王某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。作為帶領(lǐng)幼兒出游的教師，王某對(duì)于幾名幼兒的安全負(fù)有在先義務(wù)。6 歲的楊某墜入魚(yú)塘后，王某沒(méi)有及時(shí)采取有效的措施營(yíng)救，放任危害結(jié)果的發(fā)生，從犯罪構(gòu)成理論來(lái)看，其主觀過(guò)錯(cuò)為間接故意。中學(xué)生田某沒(méi)有在先義務(wù)，因此不必承擔(dān)刑事責(zé)任。

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