第一篇：經(jīng)濟(jì)生活德育案例

通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，提高思想政治課德育實(shí)效案例

課題研究小組成員

德育即我們?nèi)粘Ｋv的思想品德教育，指的是“教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者的個(gè)體需要及身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響，并通過(guò)受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化和外化，促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)”。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，是以教育者為主體、受教育者為主導(dǎo)，以形成受教育者一定的思想品德及“三觀”（世界觀、價(jià)值觀、人生觀）為目標(biāo)的一個(gè)雙向互動(dòng)教育活動(dòng)及過(guò)程。而高中《思想政治》課程作為高中德育的最重要的課程載體，在學(xué)校德育過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。

所謂實(shí)踐，從馬克思主義的認(rèn)識(shí)論角度理解，即是“人們有意識(shí)地改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)的是主觀見(jiàn)之于客觀的過(guò)程。開(kāi)展思想政治課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)，按傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看來(lái)，僅僅是與課堂活動(dòng)相對(duì)立的課外活動(dòng)，即受教育者通過(guò)調(diào)查、實(shí)地走訪參觀、實(shí)習(xí)等各種活動(dòng)從而獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，其實(shí)，這些只是實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)方面，我們稱其為狹義的實(shí)踐教學(xué)。而廣義的實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)該是指“除了進(jìn)行理論教學(xué)之外的所有與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中學(xué)習(xí)與傳承知識(shí)，不斷提高參與社會(huì)的能力，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)”。從這個(gè)意義上來(lái)講，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)，不僅僅包括學(xué)生的豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，還包括課堂上各式各樣的理論實(shí)踐教學(xué)，如案例分析、課堂討論、辯論賽、小組探究等活動(dòng)形式。這些豐富的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生更好地參與其中，體現(xiàn)學(xué)生主體的作用。通過(guò)這些課內(nèi)外實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，可以更大程度提高政治課德育實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

如何通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，提高德育實(shí)效？

以下就高中思想政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》模塊的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程及成效舉例說(shuō)明。

例一：《經(jīng)濟(jì)生活》第三課第二框——《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》

（一）本課教學(xué)內(nèi)容分析

本課主要在承接上一課消費(fèi)及其類型的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，闡釋常見(jiàn)的四種消費(fèi)心理：從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理，對(duì) 比舉例讓學(xué)生從生活實(shí)踐中體會(huì)由這四種消費(fèi)心理影響的消費(fèi)行為，并評(píng)估自己的消費(fèi)行為是否科學(xué)，以及引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，做理智的消費(fèi)者。

（二）本課教學(xué)目標(biāo)分析（因篇幅有限，故僅呈現(xiàn)與德育相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)）1.知識(shí)目標(biāo)

（1）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解怎樣看待、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理、為什么要堅(jiān)持四大消費(fèi)原則。

（2）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題：

根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一份家庭消費(fèi)計(jì)劃，并結(jié)合個(gè)人行為，說(shuō)說(shuō)怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。

2.能力目標(biāo)

本課教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行理論抽象的能力、參與生活實(shí)踐的能力。3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)本課教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想教育，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。這一代學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在生活水平日益提高的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，對(duì)勤儉節(jié)約和艱苦奮斗逐漸有了距離感、陌生感。因此，在講樹(shù)立正確消費(fèi)觀念的同時(shí)，要加強(qiáng)艱苦奮斗精神的教育。

通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念。針對(duì)環(huán)境污染等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧互動(dòng)等觀念，從小做起，從自身做起，關(guān)心人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。此外，通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，使學(xué)生成為理性的消費(fèi)者。除了使學(xué)生養(yǎng)成正確消費(fèi)觀念以外，更要引導(dǎo)他們根據(jù)所學(xué)為家庭的消費(fèi)行為及行為、以及社會(huì)整體消費(fèi)水平提出意見(jiàn)和建議。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)思路及過(guò)程

由于消費(fèi)是學(xué)生們既有經(jīng)歷又有感受的特別熟悉的話題，本課教學(xué)應(yīng)盡可能多地讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，結(jié)合自身、自己的家庭、自己所在社區(qū)的實(shí)際討論交流，在討論交流中建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展能力，形成正確的價(jià)值觀，并在實(shí)際生活中加以應(yīng)用。

現(xiàn)簡(jiǎn)要介紹本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。

播放視頻（電視劇《雙面膠》中的一段婆媳矛盾戲）——學(xué)生探究1——婆媳消費(fèi)觀有什么不同——引導(dǎo)到學(xué)生歸納出生存型和發(fā)展型以及享受型消費(fèi)——第一環(huán)節(jié)小結(jié)：享受，享樂(lè)一字之差大不同。今天我們的生活水平提高了，部分居民已經(jīng)開(kāi)始由發(fā)展型消費(fèi)轉(zhuǎn)向享受型消費(fèi)，這是立足于人的需要，立足于人的發(fā)展，立足于人的精神需求層面的消費(fèi)。而享樂(lè)主義，奢靡之風(fēng)，突出強(qiáng)調(diào)鋪張浪費(fèi)，窮奢極侈，這是我們反對(duì)的?！骄?，深層分析：造成婆媳倆消費(fèi)觀上的差異的原因是什么——點(diǎn)評(píng)學(xué)生答案——第二環(huán)節(jié)小結(jié)：改革開(kāi)放以來(lái)，人們的收入提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善，消費(fèi)類型也實(shí)現(xiàn)了溫飽型向發(fā)展型，部分向享受型消費(fèi)轉(zhuǎn)變。但我們不能忘記還有很多的人依舊生活在貧困線之下，從民族國(guó)家角度講中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)還需要我們每一個(gè)人去努力奮斗。當(dāng)然，現(xiàn)在從家庭和諧角度講，消費(fèi)觀上的沖突也不利于和諧社會(huì)的建設(shè)，所以當(dāng)我們與長(zhǎng)輩的消費(fèi)觀發(fā)生沖突時(shí)，我們?cè)撛趺椿鉀_突和面對(duì)沖突呢？——探究3——如何化解與長(zhǎng)輩在消費(fèi)觀上的沖突？——第三環(huán)節(jié)小結(jié)：尊重長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?？墒怯捎谥T多原因，我們與長(zhǎng)輩的消費(fèi)觀往往不同，如何化解沖突，真正尊重長(zhǎng)輩，需要我們更多的生活智慧——總結(jié)升華今天這節(jié)課我們圍繞著一對(duì)婆媳消費(fèi)觀上的矛盾，分析了她們的差異，探究了原因并尋找了解決的方法。是的，這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，生活水平在提高，我們的消費(fèi)觀也在不斷的更新，與時(shí)俱進(jìn)，但是我們也要不忘初心，要堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。這是一個(gè)多元，開(kāi)放，包容的時(shí)代，我們既要尊重他人的消費(fèi)觀，也要不斷的反省自己的消費(fèi)觀是否科學(xué)合理。作為學(xué)生，讀書(shū)發(fā)展依然是我們的第一要義，所以老師倡議，我們消費(fèi)要更多的傾向于發(fā)展資料的消費(fèi)——課后任務(wù)布置：記錄家庭一周開(kāi)支情況，并利用國(guó)慶假期當(dāng)一周小管家，負(fù)責(zé)支配家庭的消費(fèi)開(kāi)支。

（四）本課德育目標(biāo)完成情況及教學(xué)評(píng)價(jià)

以往在講述此課時(shí)，老師慣用的方式是直接在課堂上遷移生活中的事例，引出知識(shí)點(diǎn)后進(jìn)行講解，最后在總結(jié)環(huán)節(jié)加以升華。但這種所謂“德育”的方式并不能很好地在學(xué)生生活實(shí)踐中得以貫徹。

在本課題的研究中，我們以此課作為一個(gè)案例，創(chuàng)新學(xué)生遷移生活實(shí)例的方式——采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視劇橋段，以此吸引學(xué)生的興趣與關(guān)注，而該片段的劇情十分生活化，與大部分學(xué)生的生活實(shí)際有共同點(diǎn)，這更能使聯(lián)想到自己的 3 生活實(shí)際：我的家庭消費(fèi)觀是怎么樣的？我們家祖孫三輩之間存在這樣的差異嗎？為什么會(huì)有這樣的消費(fèi)觀差異？遇到電視劇中的矛盾我該怎么辦？

其次在學(xué)生參與方面，我們?cè)谡n前已布置學(xué)生了解記錄自己家庭一周的花銷明細(xì)，在課后利用國(guó)慶假期做一回“小當(dāng)家”，管理自己家庭的國(guó)慶開(kāi)支。并在假期后收集兩次記錄的數(shù)據(jù)明細(xì)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生能夠在本課后的實(shí)踐中貫徹量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的消費(fèi)原則。例如在外聚餐時(shí)可以看到購(gòu)買(mǎi)環(huán)保餐盒、在超市購(gòu)物時(shí)沒(méi)有使用塑料袋，都體現(xiàn)了學(xué)生綠色消費(fèi)的思想；在國(guó)慶長(zhǎng)假的休閑過(guò)程中，基本沒(méi)有夸張浪費(fèi)的消費(fèi)行為，體現(xiàn)了學(xué)生適度消費(fèi)、理性消費(fèi)的思想；還有學(xué)生在第二次記錄任務(wù)后還寫(xiě)了“管家感想”，感慨父母掙錢(qián)不易，表明了要珍惜父母所得，勤儉持家的想法，可以看出學(xué)生通過(guò)課堂探究不僅深化了理論知識(shí)，更能學(xué)以致用，將其和自身家庭消費(fèi)觀念及行為聯(lián)系在一起，正確看待家庭成員的消費(fèi)觀差異并出謀劃策，更值得肯定的是寒假過(guò)年期間有許多學(xué)生針對(duì)消費(fèi)觀念的話題自主進(jìn)行了調(diào)研，并撰寫(xiě)了調(diào)查報(bào)告或論文?，F(xiàn)將部分內(nèi)容摘錄如下：

“作為一名中學(xué)生，其實(shí)掙錢(qián)什么的都不太重要，重要的是擁有屬于自己的正確的消費(fèi)觀，能用金錢(qián)獲得真正能夠帶來(lái)利益與快樂(lè)的地方，才是價(jià)值所在，才能提高消費(fèi)水平。

珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜父母的財(cái)產(chǎn)，也為以后的生活做準(zhǔn)備，從現(xiàn)在開(kāi)始就要學(xué)會(huì)理財(cái)?！薄断M(fèi)與生活》

“《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定了勞動(dòng)是一個(gè)人的權(quán)利，也是一個(gè)人的義務(wù)。因?yàn)闊o(wú)論是大國(guó)還是小國(guó)，勞動(dòng)都是維持一個(gè)國(guó)家基本運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力?！S著現(xiàn)代化的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越少有自覺(jué)的勞動(dòng)意識(shí)，可能是因?yàn)楸旧韮?yōu)越的家庭環(huán)境使然?？墒且粋€(gè)富裕的家庭是怎么富裕起來(lái)的？總歸是離不開(kāi)祖祖輩輩勤懇踏實(shí)的勞動(dòng)，錢(qián)不是天上掉下來(lái)的，是靠雙手掙得的，亦是靠雙手傳承的?！倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年如何強(qiáng)？志在培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而習(xí)慣都是從小培養(yǎng)的，在成長(zhǎng)的路上接受耳濡目染，才會(huì)成長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的棟梁之才?！?/p>

例二：第二單元綜合探究

（一）主題：做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)思路

第二單元的導(dǎo)語(yǔ)部分有這么一段話:通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以感悟到銳意進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)的意義，還可以進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，建設(shè)富強(qiáng)的祖國(guó)需要我們埋頭苦干。

所以針對(duì)第二單元主要講述的生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系、企業(yè)這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要參加者、勞動(dòng)者這一生產(chǎn)過(guò)程主體的相關(guān)知識(shí)以及單元導(dǎo)讀的情感態(tài)度價(jià)值觀引導(dǎo)目標(biāo)，我們?cè)趩卧虒W(xué)結(jié)束后利用家長(zhǎng)資源，組織學(xué)生參與了一次戶外實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生分為兩組——一組體驗(yàn)廣州高校人才招聘會(huì)、一組參觀家長(zhǎng)的企業(yè)，希望借此活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生熟悉企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、樹(shù)立正確的就業(yè)觀念以及明白提高自身綜合素質(zhì)的重要性。

（三）活動(dòng)過(guò)程 本次實(shí)踐活動(dòng)我們充分利用了我校豐富的家長(zhǎng)資源以及學(xué)生周末長(zhǎng)住易組織的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)理論參與其中，學(xué)以致用。具體活動(dòng)實(shí)踐如下： 1.招聘會(huì)組

讓學(xué)生事前準(zhǔn)備一份個(gè)人簡(jiǎn)歷——了解與會(huì)招聘企業(yè)（家長(zhǎng)提供支持）——結(jié)合個(gè)人實(shí)際選擇感興趣的企業(yè)——旁聽(tīng)大學(xué)生應(yīng)聘面試過(guò)程——模擬參與面試（做自我介紹、回答面試官的問(wèn)題）——總結(jié)面試感想，組內(nèi)交流經(jīng)驗(yàn)，完善個(gè)人簡(jiǎn)歷 2.參觀企業(yè)組

通過(guò)學(xué)校層面聯(lián)系家長(zhǎng)，確定參觀企業(yè)——聽(tīng)取企業(yè)負(fù)責(zé)人關(guān)于企業(yè)歷史和經(jīng)營(yíng)的介紹——選擇感興趣的崗位自主實(shí)踐體驗(yàn)——總結(jié)體驗(yàn)感想，組內(nèi)進(jìn)行交流，并為企業(yè)的發(fā)展提出意見(jiàn)或建議。3.回?？偨Y(jié)

學(xué)生活動(dòng)后先自行總結(jié)整理材料，通過(guò)課堂匯報(bào)、組間討論等形式進(jìn)行交流。

（四）本課德育目標(biāo)達(dá)成情況及教學(xué)評(píng)價(jià)：一是通過(guò)分組課堂匯報(bào)的形式，讓兩個(gè)小組的同學(xué)分別了解對(duì)方的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容及感想；二是通過(guò)小論文的形式了解學(xué)生對(duì)于就業(yè)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題的思考；三是通過(guò)課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變；四是通過(guò)家長(zhǎng)反饋了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。我們將根據(jù)學(xué)生在這四個(gè)方 5 面的綜合表現(xiàn)給予其德育評(píng)價(jià)，作為平時(shí)成績(jī)的重要參考。

得益于此次戶外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)理解的更為透徹，尤其是有關(guān)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展以及樹(shù)立正確的就業(yè)觀念。此次活動(dòng)后，我們收到了部分家長(zhǎng)反饋，稱小孩對(duì)父母的態(tài)度有所好轉(zhuǎn)，日?；ㄤN也相對(duì)過(guò)去減少了，可見(jiàn)通過(guò)活動(dòng)學(xué)生能夠體會(huì)到家長(zhǎng)的辛勤勞動(dòng)，賺錢(qián)不易；還有學(xué)生與參觀企業(yè)的負(fù)責(zé)人保持聯(lián)系，將同學(xué)們的參觀感想及建議反饋給了企業(yè)。我們觀察到學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)也有所好轉(zhuǎn)，上課更加認(rèn)真，課后主動(dòng)詢問(wèn)問(wèn)題。在和學(xué)生的私下聊天中也有學(xué)生表示，從參與招聘會(huì)的實(shí)踐中體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，明白要更認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)贏得優(yōu)勢(shì)。綜上所述，通過(guò)此次綜合探究的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在家及在校的表現(xiàn)、思考問(wèn)題的能力以及對(duì)自己未來(lái)人生規(guī)劃等方面都有所長(zhǎng)益，我們的實(shí)踐活動(dòng)教育取得了預(yù)期成效。

以下就高中思想政治必修二《政治生活》模塊的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程及成效舉例說(shuō)明。

例一：《政治生活》第二課第一框《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》

（一）本課內(nèi)容分析：《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》屬于政治生活第一單元第二課《公民的政治參與》其中一個(gè)框題，在上一課了解公民所享有的政治權(quán)利和自由基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析公民可以通過(guò)村委會(huì)或居委會(huì)參與民主管理，感悟公民有序參與民主管理的意義。

（二）本課德育目標(biāo)分析：課程德育目標(biāo)應(yīng)與其情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)相一致，或者說(shuō)，課程的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也意味著德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。每一課、每一單元、每一模塊的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，都是思想政治課德育目標(biāo)的應(yīng)有之義。本課通過(guò)對(duì)比村民自治和城市居民自治，深刻理解公民自我管理的意義，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)參與基層民主管理的積極性。培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和主人翁責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極探究，團(tuán)結(jié)合作的精神。

（三）本課教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)思路：運(yùn)用分組對(duì)比法：不同班級(jí)（以下稱A班和B班）使用不同教學(xué)方法，比較傳統(tǒng)教學(xué)與通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)所帶來(lái)的德育效果的差異。A班為傳統(tǒng)教學(xué)班級(jí)：老師講授知識(shí)，學(xué)生訓(xùn)練完成整個(gè)教學(xué)過(guò)程，課堂教學(xué)形式單一。B班以實(shí)踐方式落實(shí)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第一步把班里分成四個(gè)小組——選舉、決策、管理、監(jiān)督，并且設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)周末到村委會(huì)或居委會(huì)體驗(yàn)這幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1、選舉小組：可以通過(guò)采訪等方式了解村（居）委會(huì)干部是如何選舉產(chǎn)生的？

2、決策小組：村里（居委會(huì)）重大事情如何決定通過(guò)的，有可能的話可以嘗試參加村民會(huì)議。

3、管理小組：村（居委會(huì)）里通過(guò)什么方式進(jìn)行管理，請(qǐng)摘錄幾條村規(guī)民約

4、監(jiān)督小組：了解村民如何對(duì)村（居）委干部進(jìn)行監(jiān)督。第二步，把體驗(yàn)的環(huán)節(jié)通過(guò)照片、感想等形式呈現(xiàn)出來(lái)。第三步：回歸課堂，通過(guò)同學(xué)們匯報(bào)及感想，教師引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生主人翁責(zé)任感，激發(fā)政治參與的熱情。

（四）本課德育目標(biāo)達(dá)成情況及教學(xué)評(píng)價(jià)：一是以小組討論形式對(duì)兩個(gè)班級(jí)學(xué)生反饋進(jìn)行對(duì)比。發(fā)現(xiàn)通過(guò)體驗(yàn)形成匯報(bào)的B班，對(duì)村委會(huì)和居委會(huì)性質(zhì)——自治管理體會(huì)更深，同學(xué)們通過(guò)自主參與村（居）民選舉、決策、管理、監(jiān)督其中一個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)了參與的熱情，提高了參與的能力，充分發(fā)揮了主人翁的責(zé)任感。而傳統(tǒng)教學(xué)方式的A班僅僅限于對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解，對(duì)村（居）委會(huì)事務(wù)也無(wú)法深化理解，參與熱情度大大降低；二是通過(guò)學(xué)生論文的形式，了解學(xué)生對(duì)基層群眾自治管理的參與度以及能力。

（五）本課反思：課前布置任務(wù)實(shí)地體驗(yàn)參與的教學(xué)方式往往會(huì)面臨很多現(xiàn)實(shí)條件的限制，譬如學(xué)生是否有這個(gè)時(shí)間，參與過(guò)程是否具備有效的指導(dǎo)，回來(lái)后是否具有有效的評(píng)價(jià)體系。如果教師在參與過(guò)程沒(méi)有做好問(wèn)題設(shè)置，適當(dāng)引導(dǎo)組織，整個(gè)過(guò)程很可能會(huì)流于形式，花了時(shí)間卻沒(méi)有任何效果。所以一方面要發(fā)揮教師引領(lǐng)作用，另外一方面發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)參與的能力。師生參與度更多，對(duì)問(wèn)題的理解更透徹。基層民主自治管理組織是村（居）民自我管理自我教育自我服務(wù)的組織，體驗(yàn)自我管理一把，或許才能真正體驗(yàn)“自治”的深義。

例二：《民主決策：作出最好的選擇》

《政治生活》第二課第二框《民主決策：作出最好的選擇》

（一）本課內(nèi)容分析：《民主決策：作出最好的選擇》是《我國(guó)公民的政治參與》一個(gè)框題。以精英決策和民主決策效果差異引出民主決策的意義——于決策本身、公民、社會(huì)而言都是有利的——那么公民可以通過(guò)哪些方式參與民主決 策——直接或間接的方式（社情民意反映制度，專家咨詢制度，重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度，社會(huì)聽(tīng)證制度）。

（二）本課德育目標(biāo)分析：引導(dǎo)學(xué)生在合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)民主決策的重要性，感受現(xiàn)代社會(huì)民主精神和民主制度的力量，為確立民主意識(shí)打下一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神。珍惜自己享有的民主權(quán)利，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。

（三）本課教學(xué)過(guò)程及教學(xué)思路：舉辦模擬聽(tīng)證會(huì)（主題）：緩解城市交通擁堵，單雙號(hào)限行是否可行？第一步，把學(xué)生分成不同角色：同學(xué)、市民、出租車(chē)司機(jī)、公交地鐵乘客、法律專家、經(jīng)濟(jì)專家、政府官員。第二步：各小組站在不同角色分別準(zhǔn)備材料。第三步各小組推薦代表發(fā)表觀點(diǎn)。第四步：聽(tīng)證會(huì)主持人總結(jié)?，F(xiàn)把同學(xué)們準(zhǔn)備的發(fā)言摘錄如下：

市民：力挺單雙號(hào)限行，乘坐公交上班也方便，離單位近的還可以徒步或者騎自行車(chē)，順便還能鍛煉身體。

出租車(chē)司機(jī)：我覺(jué)得天天單雙號(hào)限行才好，最起碼我們出行在路上就不用那么堵車(chē)了，生意不生意的反而相對(duì)來(lái)說(shuō)比這堵車(chē)要強(qiáng)多了。

車(chē)主：車(chē)主A：我交的商業(yè)保險(xiǎn)是按年收的，限行后有一半時(shí)間是停駛的，那這費(fèi)用怎么算呢？車(chē)主B：我覺(jué)得挺好的，都配合一下，一個(gè)空氣好，再一個(gè)不顯得那么亂

乘客：乘客A :支持，公交車(chē)運(yùn)行不暢，就是因?yàn)榈孛孳?chē)輛太多。乘客B：限行會(huì)使早晚高峰時(shí)間選擇乘坐公交地鐵的乘客會(huì)比現(xiàn)在更多，會(huì)更加擁擠。

法律專家：涉及公共資源分配領(lǐng)域的問(wèn)題，政府可以根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行合理分配

經(jīng)濟(jì)專家：面臨道路空間資源稀缺的現(xiàn)實(shí)，可以通過(guò)價(jià)格機(jī)制進(jìn)行資源配置，采用經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)增加機(jī)動(dòng)車(chē)的使用成本，進(jìn)而起到治堵的作用

政府官員：對(duì)單雙號(hào)限行常態(tài)化的意見(jiàn)，政府要認(rèn)真的研究和論證，也要聽(tīng)取不同的聲音，最終是否實(shí)行則會(huì)看論證的結(jié)果。

（四）本課德育目標(biāo)達(dá)成情況及教學(xué)評(píng)價(jià)：一是通過(guò)模擬聽(tīng)證會(huì)的形式，讓同學(xué)們站在不同角度思考一個(gè)方案的利弊；二是通過(guò)課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生參與度的轉(zhuǎn)變。本次活動(dòng)使同學(xué)們以一個(gè)社會(huì)人的角度關(guān)注生活，參與過(guò)程慢慢體會(huì)如果僅僅在一個(gè)角度思考難免會(huì)有失偏頗。公眾參與會(huì)有更多思維碰撞，方才使決策更具科學(xué)性以及民主性。

（五）本課反思：老師要善于引導(dǎo)學(xué)生在模擬聽(tīng)證會(huì)的過(guò)程中主動(dòng)參與，力求讓每個(gè)學(xué)生都能參與其中，體會(huì)民主決策的重要性，感受現(xiàn)代社會(huì)民主精神和民主制度的力量。

在《政治生活》模塊中，我們有針對(duì)性地采取實(shí)踐性教學(xué)，通過(guò)師生互動(dòng)，生生合作的實(shí)踐過(guò)程，學(xué)生的各方面能力與文化素養(yǎng)提高了，德育實(shí)效性也切實(shí)得到了增強(qiáng)。

以下就高中思想政治必修三《文化生活》模塊的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程及成效舉例說(shuō)明。

例一：《文化生活》第四課——《文化的繼承性與文化發(fā)展》

（一）本課內(nèi)容分析：《文化的繼承性與文化發(fā)展》屬于第二單元第四課，主要內(nèi)容是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特征、作用，對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度以及文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。在學(xué)生學(xué)習(xí)了第三課文化的交流與傳播的基礎(chǔ)上，繼續(xù)理解文化發(fā)展中的縱向積累過(guò)程。

（二）本課德育目標(biāo)分析：課程德育目標(biāo)應(yīng)與其情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)相一致，或者說(shuō)，課程的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也意味著德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。每一課、每一單元、每一模塊的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，都是思想政治課德育目標(biāo)的應(yīng)有之義?！段幕睦^承性與文化發(fā)展》這一課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是：學(xué)生通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)社會(huì)進(jìn)步以及個(gè)人發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，做文化的傳承者。這與思想政治課的德育目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生具有義務(wù)感、責(zé)任感、自尊等良好心理品質(zhì)”不謀而合。

（三）本課教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)思路：我們主要運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)的方式貫穿整個(gè)教 學(xué)過(guò)程。第一步是前期準(zhǔn)備工作，主要是教師提供一系列與該課程相關(guān)的探究問(wèn)題，讓學(xué)生提前查找資料，做好預(yù)習(xí)工作；第二步是最重要的一環(huán)，就是利用我校長(zhǎng)住生周末留校的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)一部分學(xué)生參觀佛山禪城區(qū)石灣鎮(zhèn)石灣陶瓷廠，了解佛山本地傳統(tǒng)文化的代表——陶瓷及其制作工藝。通過(guò)實(shí)地考察參觀，讓學(xué)生真實(shí)感受陶瓷“成形、陰干、素?zé)?、妝飾、裝窯、本燒”的過(guò)程，加深對(duì)本地傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承的熱情；第三步回歸課堂，通過(guò)參觀同學(xué)的活動(dòng)匯報(bào)及感想，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，辯證分析傳統(tǒng)文化的功能價(jià)值，樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀。

（四）本課德育目標(biāo)達(dá)成情況及教學(xué)評(píng)價(jià)：一是通過(guò)測(cè)驗(yàn)的方式檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成情況；二是通過(guò)師生談話的方式獲知學(xué)生對(duì)本課的看法及對(duì)傳統(tǒng)文化的看法，其中包括調(diào)查實(shí)地參觀石灣陶瓷廠的部分學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的感受及未參加參觀活動(dòng)的學(xué)生對(duì)本課教學(xué)方式的看法，從而更清晰了解實(shí)踐教學(xué)的利弊和有效性，以及德育目標(biāo)的達(dá)成情況；三是通過(guò)學(xué)生論文的形式，了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

（五）本課反思：實(shí)地參觀考察的實(shí)踐教學(xué)方法往往要突破現(xiàn)實(shí)的諸多條件限制，一方面需要教師投入更多地時(shí)間與精力去準(zhǔn)備，包括題材的選擇，問(wèn)題的設(shè)置，考察地的聯(lián)系，車(chē)輛的選擇，學(xué)生安全的考慮，還包括指導(dǎo)學(xué)生如何更好地參與，等等；另一方面，學(xué)生也需要投入更多，比如查閱相關(guān)資料，做好走訪準(zhǔn)備，課堂活動(dòng)匯報(bào)，寫(xiě)好論文等等。雖然師生投入更多了，但是師生參與的程度更高了，對(duì)問(wèn)題的理解更深更透了，既學(xué)到了知識(shí)，又增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；既提高了能力，又豐富了情感。在課后與學(xué)生的談話當(dāng)中，我了解到大部分學(xué)生都有的一個(gè)共同感受是，通過(guò)實(shí)踐這種方式，使他們親觸傳統(tǒng)文化，很多平時(shí)只有電視、網(wǎng)絡(luò)或者書(shū)報(bào)雜志中看到、聽(tīng)到的事物變得更加親切，變得更加真實(shí)，也觸發(fā)了他們很多的思考與靈感，有些同學(xué)甚至說(shuō)他們會(huì)去向身邊的人宣傳佛山陶瓷文化，有的同學(xué)表示很感興趣，希望以后的工作可以與陶瓷相關(guān)，有的同學(xué)說(shuō)目前所知道的還不夠，還想繼續(xù)深入了解、探究……

例二：《文化生活》第九課第二框——《建設(shè)社會(huì)主義精神文明》

（一）本課內(nèi)容分析：本課屬于第四單元第九課的第二框題，主要內(nèi)容是社 10 會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要性、根本任務(wù)，以及如何進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)。在前一框感受了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖之后，進(jìn)一步對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明進(jìn)行深入探討。

（二）本課德育目標(biāo)分析：課程德育目標(biāo)應(yīng)與其情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)相一致，或者說(shuō)，課程的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也意味著德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。每一課、每一單元、每一模塊的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，都是思想政治課德育目標(biāo)的應(yīng)有之義?！督ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明》這一框題的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是：通過(guò)日常生活及實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感受到在我們這樣一個(gè)國(guó)家，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的必要性和緊迫性以及對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義，在此基礎(chǔ)上能自覺(jué)遵守公民道德規(guī)范，追求更高的道德目標(biāo)，珍惜受教育機(jī)會(huì)，提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，告別各種不文明的行為，做一個(gè)文明的現(xiàn)代公民。這與思想政治課的德育目標(biāo)“遵守公民道德，懂得現(xiàn)代文明的生活方式和交往禮節(jié)”、“ 具有義務(wù)感、責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)、正直、關(guān)心別人、珍惜友誼、守信、自尊、自主性、積極進(jìn)取、勇敢、樂(lè)觀、毅力、自制力、好學(xué)、勤奮、刻苦、認(rèn)真、愛(ài)惜時(shí)間、喜歡思考等良好心理品質(zhì)”是相一致的。

（三）本課教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)思路：這一框的設(shè)計(jì)我們也主要運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行。而在大概要學(xué)到這一課程的時(shí)間，恰逢我們學(xué)校高二年級(jí)學(xué)生中舉辦的一個(gè)重要活動(dòng)——農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這是一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)！我們可以將課堂搬到課外去，搬到廣闊的農(nóng)村天地去，帶著我們的德育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，去更好地教會(huì)學(xué)生知識(shí)、提高學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生情感、陶冶學(xué)生情操。這里僅僅針對(duì)這一框而言，我做的準(zhǔn)備工作如下：第一步，讓學(xué)生在學(xué)農(nóng)時(shí)調(diào)查了解農(nóng)村里的一些文明行為以及突出的不文明行為，做好記錄；第二步，指導(dǎo)學(xué)生為下鄉(xiāng)的農(nóng)村準(zhǔn)備一些活動(dòng)，目的是促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，改善農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣，滿足農(nóng)民精神文化需求，比如贈(zèng)送圖書(shū)雜志、支教、文藝匯演、科技普及活動(dòng)等等，并讓學(xué)生做好記錄；第三步，準(zhǔn)備關(guān)于精神文明建設(shè)的一些課題或者小論文題目，讓學(xué)生帶著課題去學(xué)農(nóng)，去研究，去思考；第四步，回來(lái)之后總結(jié)反思階段，通過(guò)課后整理、課堂匯報(bào)的形式，讓學(xué)生理解社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性，并為建設(shè)社會(huì)主義精神文明提出一些可行性措施。

（四）本課德育目標(biāo)達(dá)成情況及教學(xué)評(píng)價(jià)：一是通過(guò)分組課堂匯報(bào)的形式，11 了解學(xué)生對(duì)農(nóng)村精神文明現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)程度以及如何去為此提出措施；二是通過(guò)小論文的形式了解學(xué)生對(duì)當(dāng)前精神文明建設(shè)的思考；三是通過(guò)班委調(diào)查、班主任及科任老師觀察等方法，了解學(xué)生在日常在班級(jí)、宿舍以及校園內(nèi)的行為習(xí)慣是否有所改變。從總體上看，得益于“學(xué)農(nóng)”這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)到真實(shí)的農(nóng)村生活，也了解了農(nóng)村里的精神文明建設(shè)情況，使這節(jié)課上起來(lái)變得異常生動(dòng)活潑；同時(shí)，大部分學(xué)生也感受到了當(dāng)前農(nóng)村的一些具有典型代表的不文明行為，看到了加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性，明白了科學(xué)教育文化事業(yè)在農(nóng)村的重要性；另外，大部分同學(xué)的行為習(xí)慣或多或少有了改變，比起以前，更懂得文明謙讓、注意衛(wèi)生、尊重他人。

（五）本課反思：在我校，每年都在高二學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)并不是一般的走過(guò)場(chǎng)，割割稻，鋤鋤地，吃吃農(nóng)家菜就過(guò)，我們學(xué)校為此做了大量的工作，目的就是使學(xué)生真正在這種活動(dòng)中收獲。而作為思想政治課，我們更是抓住了這樣一個(gè)德育的好時(shí)機(jī)，通過(guò)學(xué)農(nóng)，把我們的政治課堂也搬到農(nóng)村去，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，我們?nèi)〉昧耸掳牍Ρ兜男Ч?/p>

實(shí)踐作為人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，能使人們?cè)谟H身體驗(yàn)中獲得認(rèn)識(shí)，使這種認(rèn)識(shí)更深刻、更有意義。而在政治教學(xué)中采用實(shí)踐的方式，為學(xué)生提供一些真實(shí)的生活背景，通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)入這些背景中去實(shí)踐、去沖突、去體驗(yàn)，又采用探究、交流與合作的方式，讓學(xué)生嘗試解決實(shí)踐中的困惑與問(wèn)題，從而讓學(xué)生逐步形成正確的思想道德認(rèn)識(shí)和良好的行為模式，同時(shí)也建立起了更平等、更和諧、更民主的師生關(guān)系。實(shí)踐使思想政治課在傳播知識(shí)的同時(shí)，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀變得自然而不突兀，這比“填鴨子”式的灌輸觀念更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟和理解，有助于提高他們自身的能力與素養(yǎng)。長(zhǎng)此以往堅(jiān)持下去，我們的思想政治課的德育效果勢(shì)必大大增強(qiáng)。

而在《文化生活》模塊中，我們有針對(duì)性地采取實(shí)踐教學(xué)，有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，一是通過(guò)豐富的形式引導(dǎo)學(xué)生更好地對(duì)中華文化、民族文化、地域文化、傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化、當(dāng)代文化進(jìn)行深刻體驗(yàn)，增加感性認(rèn)識(shí)，獲得鑒賞感受，提高分析與判斷的能力，深刻理解文化的內(nèi)涵，理解文化傳承的過(guò)程，這是“灌輸式”教學(xué)所無(wú)法達(dá)到的效果；二是可以借此深刻挖掘地方文化資源，使許多瀕臨失傳 12 的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更多人的認(rèn)識(shí)和傳播，為傳統(tǒng)文化的傳承注入力量；三是師生互動(dòng)，生生合作的實(shí)踐過(guò)程，學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦、合作、探究能力也明顯提高了，更有助于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，以及學(xué)會(huì)科學(xué)的社會(huì)調(diào)查方式方法?？傊?，通過(guò)在《文化生活》中采取實(shí)踐的教學(xué)方式，我們認(rèn)為，使學(xué)生的各方面能力與文化素養(yǎng)提高了，德育實(shí)效性也切實(shí)得到了增強(qiáng)。

總結(jié)：高中思想政治課的教學(xué)，不僅僅是課本專業(yè)知識(shí)的講授教育，更重要的是讓學(xué)生多參與、多思考、多體驗(yàn)、多探究，培養(yǎng)和塑造學(xué)生良好的人格和品德。本課題小組通過(guò)上述研究總結(jié)以下兩點(diǎn):一是完善課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，選用學(xué)生身邊喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材親身經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生興趣，增加其課堂參與度，提高教學(xué)效率；二是借助各種方式渠道完善課后實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，再通過(guò)適當(dāng)?shù)目荚u(píng)方式加以評(píng)估，促使學(xué)生積極通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀，并且通過(guò)解決實(shí)踐中的問(wèn)題提高自身的素質(zhì)和能力，塑造良好品德和人格。

第二篇：德育案例

德育案例

城陽(yáng)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)袁愛(ài)麗

古人說(shuō)“欲立其業(yè)，先樹(shù)其德”，可見(jiàn)德育對(duì)人的一生的影響是很大的。教師在日常的教學(xué)和管理中，在教授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德放在首位。很多人認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是班主任的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來(lái)的快捷方便、資源無(wú)限，而忽視了信息技術(shù)中某些不利因素可能給青少年成長(zhǎng)造成的不良影響。計(jì)算機(jī)病毒肆虐，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內(nèi)容，惡意侵犯他人隱私，充當(dāng)“黑客”……，這些都是信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的消極后果，也正是信息技術(shù)教學(xué)中容易忽略之處。在信息技術(shù)教學(xué)中強(qiáng)化德育已經(jīng)迫在眉睫，如何培養(yǎng)信息社會(huì)的合格公民，使他們具有健康的信息意識(shí)，形成良好的信息道德素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是我們每一位信息技術(shù)教育者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

現(xiàn)行的《信息技術(shù)》教材中沒(méi)有現(xiàn)成的德育內(nèi)容，如何在課堂教學(xué)中強(qiáng)化德育呢？我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到：在信息技術(shù)教學(xué)中強(qiáng)化德育，首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，附著于平時(shí)知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的上機(jī)習(xí)慣 在教育心理學(xué)領(lǐng)域有一句經(jīng)典名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)；在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是很重要的。從第一節(jié)課開(kāi)始，我就要求學(xué)生做好四件事情：①填好上機(jī)登記冊(cè)②自己的文件保存到指定的同一個(gè)文件夾中③不能隨便刪除他人文件④下課時(shí)正確關(guān)機(jī)并且擺好鍵盤(pán)和凳子，直到顯示器黑屏了才可以離開(kāi)。雖然這些都只是小事，做好了卻給教學(xué)帶來(lái)了極大的方便。我的學(xué)生不會(huì)亂坐位置，并會(huì)把自己的東西自覺(jué)地放到以自己年級(jí)自己班級(jí)自己名字為名的文件夾中，這樣既保持了前后節(jié)課的連貫性，能快速找到自己的文件，也防止了誤刪他人文件；上、下午最后一節(jié)課的習(xí)慣尤為重要，如果學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)的正確的關(guān)機(jī)習(xí)慣，在關(guān)閉系統(tǒng)時(shí)出現(xiàn)死機(jī)，或者不關(guān)機(jī)就揚(yáng)長(zhǎng)而去，那么可想而知，教師就要多化十幾分鐘處理后事了。所以從一開(kāi)始我就嚴(yán)格要求，人人必做，在這樣一個(gè)過(guò)程中可以培養(yǎng)學(xué)生注意小節(jié)、尊重他人、做事認(rèn)真嚴(yán)格的良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

2、培養(yǎng)學(xué)生健康的信息意識(shí)

隨著社會(huì)科技的發(fā)展，人們的生活越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)：上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件等等。但由于網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，不少學(xué)生并不真正會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)，他們常常會(huì)花大量時(shí)間在“聊天室”隨心所欲地“侃大山”，或在“游戲天地”里嘗試“虛擬人生”。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息道德教育已經(jīng)迫在眉睫，否則，他們很可能會(huì)在不知不覺(jué)中成為網(wǎng)絡(luò)的破壞者。教育的形式和渠道可以是多方面的，首先要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，加以正確引導(dǎo)，還可以針對(duì)上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問(wèn)題開(kāi)展討論。通過(guò)教育和引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)信息的分辨力和對(duì)不良信息的抵抗力，培養(yǎng)學(xué)生健康的信息意識(shí)。

在報(bào)紙、電視及網(wǎng)絡(luò)上看到的有關(guān)中小學(xué)生因沉迷于電腦游戲而釀成的悲劇事例，我會(huì)在課堂中有意識(shí)地引入，從而引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待電腦游戲，讓他們明白電腦只不過(guò)是一種工具，應(yīng)該讓它為我們的日常生活和工作發(fā)揮快捷便利的作用，是人在利用它而不能讓它控制人。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)注意網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，如某些站點(diǎn)消極的思想，不負(fù)責(zé)任的言論、言過(guò)其實(shí)的話語(yǔ)、聳人聽(tīng)聞的“新聞”，網(wǎng)上聊天室內(nèi)魚(yú)龍混雜，語(yǔ)言不文明等，提高學(xué)生對(duì)有害信息的識(shí)別能力、抗干擾能力和免疫力，教育學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)道德，做遵紀(jì)守法的好網(wǎng)民。

3、培養(yǎng)學(xué)生與人共事的合作精神

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是合作取勝、協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)卻會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)報(bào)載，有學(xué)生因迷戀于計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)，缺乏與同學(xué)的交往，在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此，我們?cè)谛畔⒓夹g(shù)教學(xué)中一定要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生與他人一起為共同的目標(biāo)共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進(jìn)行交往與合作。比如，在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在學(xué)生分組完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生的協(xié)作能力。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計(jì)算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

4、運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生敢于嘗試的精神

現(xiàn)在的小學(xué)生也懂得什么是“丟面子”，從而怕沒(méi)面子，不想回答問(wèn)題。我每次叫學(xué)生回答問(wèn)題或上臺(tái)演示前，總會(huì)用激勵(lì)性的語(yǔ)言鼓勵(lì)：講（做）錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，我們學(xué)知識(shí)就是從不會(huì)到會(huì)，人生下什么都會(huì)嗎？不是，是靠慢慢的學(xué)習(xí)才會(huì)的。只有不知道才要學(xué)習(xí)，所以講（做）錯(cuò)了是很正常的，哪位同學(xué)愿意上臺(tái)給大家演示一下？當(dāng)學(xué)生消除了顧慮時(shí)就會(huì)積極響應(yīng)了。每次學(xué)生做完后，我都會(huì)作出積極的、客觀的、有效的評(píng)價(jià)，自然地培養(yǎng)學(xué)生敢于嘗試，不怕犯錯(cuò)的精神，增強(qiáng)他們的自信心。所以在我的課堂上，學(xué)生總是踴躍發(fā)言，樂(lè)于展現(xiàn)自我。

總之，學(xué)校里對(duì)學(xué)生的德育教育無(wú)處不在，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然信息課每周只有一節(jié)，但是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，從這些我們?nèi)粘Ｉ系拿恳还?jié)計(jì)算機(jī)課中，從我們每一次規(guī)范的使用計(jì)算機(jī)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，都會(huì)收到潛移默化的作用。在信息技術(shù)教育的過(guò)程中滲透德育教育，是提高德育實(shí)效性的又一重要途徑。然而，要讓學(xué)生具備應(yīng)用信息技術(shù)的道德規(guī)范，并不能僅靠教材或機(jī)房管理規(guī)則，也不能靠教師一個(gè)人的力量，它需要通過(guò)多途徑、多主體、多層面的教育方能實(shí)現(xiàn)。具體而言，就是要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力來(lái)完成。

第三篇：德育案例

全市中小學(xué)德育工作會(huì) 經(jīng) 驗(yàn) 材 料

“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做一個(gè)有道德的人”德育案例

平邑縣鄭城鎮(zhèn)中學(xué)

案例主題：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，經(jīng)典誦讀弟子規(guī)，做一個(gè)有道德的人 背景陳述：中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段。本學(xué)期，我校開(kāi)始實(shí)施“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”工程，使中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)等得以全面展開(kāi)。

情景再現(xiàn)：在活動(dòng)方案的制定過(guò)程中，我們反復(fù)權(quán)衡，突出操作性和實(shí)效性。在活動(dòng)的過(guò)程中，我們動(dòng)員全體師生積極行動(dòng)起來(lái)，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持以 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)開(kāi)展系列化、項(xiàng)目化、立體化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣教活動(dòng)，讓中華傳統(tǒng)精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入每個(gè)人心。廣播室、國(guó)旗下演講、經(jīng)典誦讀比賽、手抄報(bào)比賽、觀看視頻、讀書(shū)會(huì)、學(xué)習(xí)心得、懸掛標(biāo)語(yǔ)等其他文體活動(dòng)，極大增強(qiáng)了學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感。學(xué)生通過(guò)互相鼓勵(lì)、群體督促等方式，用實(shí)際言行兌現(xiàn)了自己的反思與承諾，班風(fēng)、校風(fēng)呈現(xiàn)積極向上的良好態(tài)勢(shì)。案例反思：

中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括 思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。

采用有效的方式方法，在實(shí)施方案、營(yíng)造氣氛的同時(shí)，將活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。實(shí)踐證明，我們?cè)诒敬位顒?dòng)中“密措施、嚴(yán)要求、實(shí)干事、重落實(shí)”的做法得到了師生的廣泛認(rèn)可和支持。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重要，因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。在今后的工作中，我們將組織全校師生繼續(xù)深化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，通過(guò)學(xué)習(xí)讓他們看到自身的優(yōu)缺點(diǎn)，并樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。附：

1、“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工程”實(shí)施方案……………………………03

2、“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”班級(jí)活動(dòng)實(shí)施方案………………………08

3、鄭城鎮(zhèn)中學(xué)傳統(tǒng)文化活動(dòng)階段計(jì)劃……………………………13

4、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題活動(dòng)實(shí)施方案……………………………14

5、傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀比賽實(shí)施方案………………………………15

6、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)材料…………………………………………17

鄭城鎮(zhèn)中學(xué)實(shí)施“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”工程

實(shí) 施 方 案

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段。本學(xué)期，我校開(kāi)始實(shí)施“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”工程，使中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)等得以全面展開(kāi)。具體實(shí)施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)開(kāi)展系列化、項(xiàng)目化、立體化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣教活動(dòng)，讓中華傳統(tǒng)精華內(nèi)化于全校師生的心智，外化為師生的行為，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。

二、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

成立實(shí)施“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”工程領(lǐng)導(dǎo)小組： 組 長(zhǎng)：郭 勇 副組長(zhǎng)：張加偉

成 員：付朋金 馬 波 周啟軍 丁先偉 劉文華 汪 忠 林清剛 胡超群

成立“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”工程實(shí)施工作小組： 組 長(zhǎng)：張加偉 副組長(zhǎng)：馬 波 付朋金

成 員：丁先偉 林清剛 胡超群 陳運(yùn)森 陳希剛 楊繼麗 李 磊

三、工作小組職責(zé)

1、負(fù)責(zé)制定學(xué)校實(shí)施方案，總體安排工作程序和實(shí)施步驟。

2、負(fù)責(zé)編寫(xiě)、印制、下發(fā)教師和學(xué)生的校本教材。

3、負(fù)責(zé)安排師生各項(xiàng)實(shí)施活動(dòng)，制定具體實(shí)施計(jì)劃和實(shí)施步驟。

4、負(fù)責(zé)實(shí)施工作的過(guò)程監(jiān)控和評(píng)價(jià)工作。

5、負(fù)責(zé)對(duì)實(shí)施工作的階段性小結(jié)和總結(jié)補(bǔ)償工作。

四、教育重點(diǎn)

重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)文化中的“禮”、“仁”、“孝”三個(gè)方面內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)有的校園資源和青少年的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行重點(diǎn)教育，引導(dǎo)師生品味、感知、接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）講禮節(jié)教育。“禮”是維系社會(huì)良好風(fēng)氣所必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。通過(guò)教育，著重引導(dǎo)師生謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法，言行舉止合乎一定的禮儀規(guī)范。

（二）講仁義教育。“仁”的內(nèi)容包涵甚廣，核心是愛(ài)心，即人們互存、互助、互愛(ài)。通過(guò)教育，著重引導(dǎo)師生對(duì)他人尊重和友愛(ài)，關(guān)心和幫助。

（三）講孝道教育?！靶ⅰ笔侵腥A民族基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。通過(guò)教育，著重引導(dǎo)學(xué)生用良好的表現(xiàn)給父母帶來(lái)歡樂(lè)，主動(dòng)和父母交流學(xué)習(xí)和生活情況，主動(dòng)為父母分擔(dān)家務(wù)，自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng)，自覺(jué)接受老師的教導(dǎo)。引導(dǎo)廣大教師弘揚(yáng)孝道，尊老愛(ài)幼，盡孝心、行善事。

五、具體措施

１、活動(dòng)和學(xué)校生活、課堂教學(xué)、學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，使師生在生活中受教育，在教育中成長(zhǎng)成才。

２、利用校園廣播、櫥窗、板報(bào)等宣傳陣地，定期舉辦展覽展示，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。學(xué)校廣播站制定相應(yīng)的宣傳主題，全校師生積極投稿，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的感悟，在全校范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)一種交流和共享。

３、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)師生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

４、依托儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化精髓，設(shè)計(jì)校園文化、班級(jí)文化、宿舍文化，時(shí)刻提醒師生要傳承和踐行傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)展我校園的特色文化 ５、具體做法：

一是讀，全校開(kāi)展“讀經(jīng)典文句、與圣賢為友”活動(dòng)。印發(fā)傳統(tǒng)文化的相關(guān)代表讀物作品，以《弟子規(guī)》等為主要內(nèi)容，安排專門(mén)時(shí)間，廣泛開(kāi)展經(jīng)典文句誦讀活動(dòng)，并通過(guò)讀書(shū)會(huì)、心得體會(huì)交流會(huì)和主題班會(huì)等活動(dòng)，積極撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，讓傳統(tǒng)文化深入人心，引導(dǎo)廣大師生愛(ài)書(shū)、讀書(shū)，自覺(jué)接受傳統(tǒng)美德。

二是宣，開(kāi)展“處處皆文化”活動(dòng)。利用學(xué)校的墻壁宣傳傳統(tǒng)文化，設(shè)立“文化墻”。此外，利用走廊、教室、櫥窗、寢室等地和學(xué)習(xí)園地等陣地，重新制作傳統(tǒng)文化中的代表性的名言警句的噴繪和板塊，5 布臵有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖畫(huà)、警句、詩(shī)詞歌賦等，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)師生的教育和感染。

三是寫(xiě)，七、八、九年級(jí)學(xué)生開(kāi)展以《弟子規(guī)》、《千字文》《孝經(jīng)》等為主要內(nèi)容的寫(xiě)字練習(xí)，補(bǔ)充墻壁文化；開(kāi)展“學(xué)經(jīng)典、寫(xiě)人生、強(qiáng)素質(zhì)”征文活動(dòng)。在對(duì)“禮”、“仁”、“孝”等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，組織主題征文活動(dòng)，以文抒懷，并選出優(yōu)秀征文，匯編成冊(cè)，供廣大學(xué)生學(xué)習(xí)交流。

四是看，定期組織師生觀看有關(guān)傳統(tǒng)文化宣講講座，尤其是《弟子規(guī)》的影像視頻和講解，讓師生切實(shí)直觀的感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力和核心價(jià)值觀。促進(jìn)青少年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解和感悟。五是賽，主要在七、八年級(jí)開(kāi)展“比一比、賽一賽，誰(shuí)的經(jīng)典學(xué)得好”活動(dòng)。分層次（小組賽、班級(jí)賽、年級(jí)賽等），組織多形式的傳統(tǒng)經(jīng)典知識(shí)誦讀活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。

六是評(píng)，在學(xué)生中開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“文明好少年”活動(dòng)。緊扣 “講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”；圍繞“五個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)，（每天自查一次不雅行為；每周幫父母（或長(zhǎng)輩）做一件事；每月為學(xué)校或班級(jí)做一件力所能及的好事；每學(xué)期主動(dòng)參加一次公益性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；每學(xué)期成績(jī)有一定進(jìn)步），學(xué)期末將評(píng)選“班十佳文明中學(xué)生”，推薦“校十佳文明中學(xué)生”。適時(shí)評(píng)選“師德標(biāo)兵”。通過(guò)學(xué)校板報(bào)陣地和廣播進(jìn)行宣傳，以典型的示范影響他人，提高傳統(tǒng)文化影響力。

六、保障措施

1、抓宣傳發(fā)動(dòng)。要在制定切實(shí)可行意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，召開(kāi)專題會(huì)議，進(jìn)行全面部署。校長(zhǎng)室負(fù)責(zé)主題活動(dòng)的牽頭、協(xié)調(diào)和督查；團(tuán)委負(fù)責(zé)組織實(shí)施和過(guò)程管理，制定詳細(xì)工作計(jì)劃，并專題宣傳和動(dòng)態(tài)報(bào)道。

2、抓節(jié)日活動(dòng)。充分利用好春節(jié)、清明、端午、中秋等重要傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合“五講”內(nèi)容，突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，舉行濃郁傳統(tǒng)特色的活動(dòng)，讓廣大師生在參與中親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。

3、抓師生互動(dòng)。學(xué)校全體教師，特別是班團(tuán)干部、共青團(tuán)員、班主任要積極主動(dòng)參與傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，帶頭研讀經(jīng)典，帶頭踐行中華傳統(tǒng)文明，認(rèn)真組織學(xué)生參加各類傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐活動(dòng)，努力形成師生互動(dòng)、人人參與的良好氛圍。

4、抓家校聯(lián)動(dòng)。開(kāi)展“小手牽大手”的傳、幫、帶活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化以學(xué)生為傳播媒介走進(jìn)家庭。爭(zhēng)取家校聯(lián)合，由家長(zhǎng)的支持，傳統(tǒng)文化的推廣才能向縱深發(fā)展。學(xué)校還可充分利用校園文化優(yōu)勢(shì)，通過(guò)活動(dòng)展示等方式，主動(dòng)融入社區(qū)，提高居民對(duì)傳統(tǒng)文化資源的共享程度。

5、學(xué)?？茖W(xué)規(guī)劃，合理投入，保障傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有效開(kāi)展。

6、在期中、期末組織召開(kāi)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園交流會(huì)，總結(jié)活動(dòng)開(kāi)展情況。

七、實(shí)施步驟（本學(xué)期）

1、動(dòng)員準(zhǔn)備階段（2012年2月中下旬）：制定實(shí)施方案；召開(kāi)動(dòng)員會(huì)；安排校本教材的編寫(xiě)、印制、下發(fā)；合理安排課時(shí)和學(xué)習(xí)時(shí)間，2、學(xué)習(xí)階段（2012年3、4、5月）：師生學(xué)習(xí)教材《弟子規(guī)》，講教材，看視頻等。

3、校園文化整體構(gòu)建階段（2012年4、5月）：整體設(shè)計(jì)校園文化、班級(jí)文化、宿舍文化。

4、賽評(píng)總結(jié)階段（2012年5、6、7月）：組織各種比賽、評(píng)比，召開(kāi)階段性總結(jié)表彰會(huì)。

鄭城鎮(zhèn)中學(xué) 2012年2月13日

“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”班級(jí)活動(dòng)實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)開(kāi)展系列化、項(xiàng)目化、立體化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣教活動(dòng)，讓中華傳統(tǒng)精華內(nèi)化于青少年的心智，外化為青少年的行為，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入每個(gè)人心。

二、目的要求

１、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)廣大青少年認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，做一個(gè)有道德人。

２、使廣大青少年在活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育。３、培養(yǎng)青少年健康向上的人生觀、價(jià)值觀和愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民的深厚情感。

４、增強(qiáng)青少年的民族自信心和自豪感，弘揚(yáng)民族精神，提升青少年思想道德修養(yǎng)和道德情操。

三、教育重點(diǎn)

重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)文化中的“禮”、“仁”、“孝”三個(gè)方面內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)有的教育特色校園資源和青少年的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行重點(diǎn)教育，引導(dǎo)他們品味、感知、接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）講禮節(jié)教育

“禮”是維系社會(huì)良好風(fēng)氣所必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。通過(guò)教育，著重引導(dǎo)學(xué)生謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法，言行舉止合乎一定的禮儀規(guī)范。

（二）講仁義教育

“仁”的內(nèi)容包涵甚廣，核心是愛(ài)心，即人們互存、互助、互愛(ài)。通過(guò)教育，著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他人尊重和友愛(ài)，關(guān)心和幫助。

（三）講孝道教育

“孝”是中華民族基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。通過(guò)教育，著重引導(dǎo)學(xué)生用良好的表現(xiàn)給父母帶來(lái)歡樂(lè)，主動(dòng)和父母交流學(xué)習(xí)和生活情況，主動(dòng)為父母分擔(dān)家務(wù)，自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng)，自覺(jué)接受老師的教導(dǎo)。

三、具體措施

１、活動(dòng)和學(xué)校生活、課堂教學(xué)、學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，使學(xué)生在生活中受教育，在教育中成長(zhǎng)成才。

２、利用校園廣播、櫥窗、板報(bào)等宣傳陣地，定期舉辦展覽展示，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。學(xué)校廣播站制定相應(yīng)的宣傳主題，全校師生積極投稿，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的感悟，在全校范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)一種交流和共享。

３、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。４、計(jì)劃南大門(mén)重建后，在中心路兩側(cè)安放儒家思想代表人物塑像（孔子、孟子、顏回、曾參）時(shí)刻提醒師生要傳承傳統(tǒng)精髓文化，發(fā)展我校園的特色文化。５、具體做法：

一是讀，主要七、八年級(jí)開(kāi)展“讀經(jīng)典文句、與圣賢為友”活動(dòng)。印發(fā)傳統(tǒng)文化的相關(guān)代表讀物作品，以《弟子規(guī)》、《千字文》《孝經(jīng)》等為主要內(nèi)容，利用每周三晨讀等時(shí)間，廣泛開(kāi)展經(jīng)典文句誦讀活動(dòng)，并通過(guò)讀書(shū)會(huì)、心得體會(huì)交流會(huì)和主題班會(huì)等活動(dòng)，積極撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，讓傳統(tǒng)文化深入人心，引導(dǎo)廣大青少年愛(ài)書(shū)、讀書(shū)，自覺(jué)接受傳統(tǒng)美德。

二是宣，開(kāi)展“處處皆文化”活動(dòng)。利用學(xué)校的墻壁宣傳傳統(tǒng)文化，設(shè)立“文化墻”。此外，利用走廊、教室、櫥窗、寢室等地和學(xué)習(xí)園地等陣地，重新制作傳統(tǒng)文化中的代表性的名言警句的噴繪和板塊，布臵有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖畫(huà)、警句、詩(shī)詞歌賦等，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)師生的教育和感染。

三是寫(xiě)，七八九年級(jí)開(kāi)展以《弟子規(guī)》、《千字文》《孝經(jīng)》等為主要內(nèi)容練習(xí)寫(xiě)字，補(bǔ)充墻壁文化；開(kāi)展“學(xué)經(jīng)典、寫(xiě)人生、強(qiáng)素質(zhì)”征文活動(dòng)。在對(duì)“禮”、“仁”、“孝”等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，組織主題征文活動(dòng)，以文抒懷，并選出優(yōu)秀征文，匯編成冊(cè)，供廣大學(xué)生學(xué)習(xí)交流。（5月10日前）

四是看，定期分年級(jí)部組織觀看有關(guān)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)，關(guān)于學(xué)生教育的視頻，尤其是《弟子規(guī)》的影像視頻，讓師生切實(shí)直觀的感受 10 到中華傳統(tǒng)文化的魅力和核心價(jià)值觀。促進(jìn)青少年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解和感悟。

五是賽，主要七八年級(jí)開(kāi)展“比一比、賽一賽，誰(shuí)的經(jīng)典學(xué)得好”活動(dòng)。分層次（小組賽、班級(jí)賽、年級(jí)賽等），組織多形式的傳統(tǒng)經(jīng)典知識(shí)誦讀活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。（5月10日前）

六是評(píng)，開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“文明好少年”活動(dòng)。緊扣“五講”,“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”；圍繞“四個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)，（每天自查一次不雅行為；每周幫父母（或長(zhǎng)輩）做一件事；每月為學(xué)校或班級(jí)做一件力所能及的好事；每學(xué)期主動(dòng)參加一次公益性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)），“文明好少年”評(píng)比是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題活動(dòng)的成果，是禮仁孝“五講”教育內(nèi)化心智外化行為的一個(gè)載體。我校在學(xué)期末將評(píng)選“班十佳文明中學(xué)生”，推薦“校十佳文明中學(xué)生”。并通過(guò)學(xué)校板報(bào)陣地和廣播進(jìn)行宣傳，以典型的示范影響他人，提高傳統(tǒng)文化影響力。

四、保障措施

1、抓宣傳發(fā)動(dòng)。要在制定切實(shí)可行意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，召開(kāi)專題會(huì)議，進(jìn)行全面部署。校長(zhǎng)室負(fù)責(zé)主題活動(dòng)的牽頭、協(xié)調(diào)和督查；團(tuán)委負(fù)責(zé)組織實(shí)施和過(guò)程管理，制定詳細(xì)工作計(jì)劃，并專題宣傳和動(dòng)態(tài)報(bào)道。

2、抓節(jié)日活動(dòng)。充分利用好春節(jié)、清明、端午、中秋等重要傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合“五講”內(nèi)容，突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，舉行濃郁傳統(tǒng)特色的活動(dòng)，讓廣大青少年在參與中親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。

3、抓師生互動(dòng)。學(xué)校全體教師，特別是班團(tuán)干部、共青團(tuán)員、班主任要積極主動(dòng)參與傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，帶頭研讀經(jīng)典，帶頭踐行中華傳統(tǒng)文明，認(rèn)真組織學(xué)生參加各類傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐活動(dòng)，努力形成師生互動(dòng)、人人參與的良好氛圍。

4、抓家校聯(lián)動(dòng)。開(kāi)展“小手牽大手”的傳、幫、帶活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化以學(xué)生為傳播媒介走進(jìn)家庭。爭(zhēng)取家校聯(lián)合，由家長(zhǎng)的支持，傳統(tǒng)文化的推廣才能向縱深發(fā)展。學(xué)校還可充分利用校園文化優(yōu)勢(shì)，通過(guò)活動(dòng)展示等方式，主動(dòng)融入社區(qū)，提高居民對(duì)傳統(tǒng)文化資源的共享程度。

5、學(xué)校科學(xué)規(guī)劃，合理投入，保障傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有效開(kāi)展。

6、在期中考試前后組織召開(kāi)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園交流會(huì)，總結(jié)活動(dòng)開(kāi)展情況。政教處、團(tuán)委

2012.2 附

一、“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題活動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)

1、聚師生合力 揚(yáng)傳統(tǒng)文化 創(chuàng)優(yōu)質(zhì)學(xué)校

2、知榮知恥，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)；同心同德，構(gòu)建和諧校園

3、傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂 禮儀花香滿校園

4、與經(jīng)典同行 和圣賢為友

5、誦讀文化經(jīng)典 傳承中華文明

6、納百川之流成大海 學(xué)千古之典顯文才

7、學(xué)以知道 教以成德

8、詩(shī)書(shū)養(yǎng)性 文章育人

9、腹有詩(shī)書(shū)氣自華 最是書(shū)香能致遠(yuǎn)

10、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、做一個(gè)有道德的人 鄭城鎮(zhèn)中學(xué)傳統(tǒng)文化活動(dòng)階段計(jì)劃 1、4月18日——4月30日，開(kāi)展七、八年級(jí)征文活動(dòng)和九年級(jí)書(shū)法大賽，征文以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧書(shū)香校園“為主題，書(shū)法內(nèi)容為《弟子規(guī)》，要求作品格式規(guī)范，用紙統(tǒng)一，每班由班內(nèi)初選、教師指導(dǎo)后，推選出優(yōu)秀作品5篇，與4月26日之前上報(bào)至學(xué)校團(tuán)委，逾期不候。團(tuán)委將對(duì)上報(bào)征文進(jìn)行評(píng)選，并設(shè)臵征文比賽一等獎(jiǎng)5名，二等獎(jiǎng)10名，三等獎(jiǎng)15名，書(shū)法比賽一等獎(jiǎng)4名，二等獎(jiǎng)6名，三等獎(jiǎng)10名進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)并張貼展覽，并視具體情況加相應(yīng)的班級(jí)量化分，不參加者扣除班級(jí)量化分10分，并取消該班級(jí)本學(xué)期傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)中的評(píng)優(yōu)資格。2、4月30日——5月13日，開(kāi)展七、八年級(jí)“傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀比賽”，針對(duì)學(xué)校印發(fā)的傳統(tǒng)文化材料，各班組織上報(bào)參賽人員名單。大賽分為個(gè)人組和團(tuán)體組，各班視情況上報(bào)，每班限報(bào)一名個(gè)人和一個(gè)團(tuán)體，誦讀內(nèi)容出自《弟子規(guī)》。大賽設(shè)臵個(gè)人組一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)6名，加班級(jí)量化分并進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，團(tuán)體組一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)6名，加班級(jí)量化分。人員名單務(wù)必在4月30日之前上報(bào)至學(xué)校團(tuán)委，逾期不候，視為棄權(quán)，扣除班級(jí)量化分10分，并取消該班級(jí)本學(xué)期傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)中的評(píng)優(yōu)資格。希望各班級(jí)積極準(zhǔn)備并及時(shí)上報(bào)參賽作品及名單，認(rèn)真的把傳統(tǒng)文化融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中去。

政教處、團(tuán)委 2012-4-18 傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主題活動(dòng)實(shí)施方案

為了加快傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的步伐，經(jīng)校長(zhǎng)室決定，各相關(guān)科室共同討論，現(xiàn)將活動(dòng)具體實(shí)施方案公示如下：

一、課時(shí)安排。自本周起，定于七、八年級(jí)每班的地方課程學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教材，地方課老師擔(dān)任講課教師，負(fù)責(zé)向?qū)W生講解及督促學(xué)生理解和背誦《弟子規(guī)》。九年級(jí)利用每周三早讀時(shí)間學(xué)習(xí)和背誦《弟子規(guī)》。二、七八九年級(jí)開(kāi)展以《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容的練字和主題手抄報(bào)，每?jī)芍苎a(bǔ)充一次墻壁文化。

三、開(kāi)展“學(xué)經(jīng)典、寫(xiě)人生、強(qiáng)素質(zhì)”征文活動(dòng)。以“傳統(tǒng)文化與我的成長(zhǎng)”為主題，每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一篇不少于600字的文章，體裁不限，用規(guī)定稿紙書(shū)寫(xiě)，并與5月10日前上交至政教處，評(píng)出優(yōu)秀作品展覽并頒發(fā)獎(jiǎng)品，并根據(jù)結(jié)果記入班級(jí)量化。

四、繼續(xù)分年級(jí)部組織觀看有關(guān)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)，關(guān)于學(xué)生教育的視頻，尤其是《弟子規(guī)》的影像視頻，讓師生切實(shí)直觀的感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力和核心價(jià)值觀。時(shí)間另行通知。五、七八年級(jí)開(kāi)展“比一比、賽一賽，誰(shuí)的經(jīng)典學(xué)得好”活動(dòng)。分層次（小組賽、班級(jí)賽、年級(jí)賽等），組織多形式的傳統(tǒng)經(jīng)典知識(shí)誦讀活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。（5月10日前）

六、開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“文明好少年”活動(dòng)。緊扣“五講”,“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”；圍繞“四個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)，（每天自查一次不雅行為；每周幫父母（或長(zhǎng)輩）做一件事；每月為學(xué)?；虬?14 級(jí)做一件力所能及的好事；每學(xué)期主動(dòng)參加一次公益性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）七、五月中旬，學(xué)校將組織一次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的考試，全校師生都要參加，根據(jù)考試成績(jī)計(jì)入量化和考評(píng)。

政教處、團(tuán)委 2012-3-12 傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀比賽實(shí)施方案

比賽目的：

為了更好的推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)的進(jìn)行，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)記誦傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行階段性的檢查和總結(jié)，讓傳統(tǒng)文化尤其是《弟子規(guī)》更好的為全校師生的工作和學(xué)習(xí)指導(dǎo)和服務(wù)，學(xué)校政教處、團(tuán)委特組織此次比賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。比賽時(shí)間：

2012年5月24日，周四下午 比賽地點(diǎn)： 學(xué)校餐廳 比賽程序：

個(gè)人組比賽。共計(jì)12名選手參加，不能按時(shí)出場(chǎng)比賽視為自動(dòng)棄權(quán)，取消評(píng)優(yōu)資格。分年級(jí)各評(píng)出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)并加相應(yīng)班級(jí)量化分5分，3分，2分。

團(tuán)體組比賽。共計(jì)12個(gè)組別參加，分年級(jí)各評(píng)出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)2名，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)并加相應(yīng)班級(jí)量化分5分，3分，2分。朗誦時(shí)間掌握在3----5分鐘。不在規(guī)定時(shí)間范圍內(nèi)將會(huì)酌情扣分。評(píng)選辦法：

為了評(píng)選結(jié)果的公平公正，評(píng)委人員由政教處科室人員和語(yǔ)文組教研組長(zhǎng)以及九年級(jí)語(yǔ)文教師組成，評(píng)委會(huì)成員手中沒(méi)有比賽人員名單，只對(duì)相應(yīng)比賽選手號(hào)碼進(jìn)行打分，最后分?jǐn)?shù)匯總?cè)サ粢粋€(gè)最高分并去掉一個(gè)最低分，取平均分進(jìn)行最后評(píng)選。評(píng)委會(huì)成員：

馬波 林清剛 趙金玲 楊繼麗 苗華清 劉祥 胡超群 活動(dòng)要求： 七、八年級(jí)各班班主任配合年級(jí)主任在周四下午2:30分之前集合本班學(xué)生，快速有序的到達(dá)比賽地點(diǎn)。比賽過(guò)程中不應(yīng)喧鬧、吃零食、隨意離會(huì)等等，做文明觀眾，班主任做好跟班管理。屆時(shí)會(huì)有學(xué)生會(huì)成員進(jìn)行會(huì)場(chǎng)紀(jì)律的量化檢評(píng)，對(duì)不文明學(xué)生和班級(jí)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)并扣除班級(jí)量化分，取消該班在本次比賽中的所有成績(jī)。

政教處、團(tuán)委 2012.4.30 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化 做一個(gè)有道德的人

------學(xué)生行為習(xí)慣會(huì)議材料

同學(xué)們：

下午好，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，我和同學(xué)們有幸再次坐到了一起。七年級(jí)級(jí)部的同學(xué)在不知不覺(jué)中度過(guò)了將近一年的初中生活，再過(guò)兩個(gè)月就要升入八年級(jí)了。八年級(jí)級(jí)部的同學(xué)也即將步入最精彩、最有挑戰(zhàn)性的九年級(jí)，接受高考的檢測(cè)。中考是初中生活的終點(diǎn)，也是高中的起點(diǎn)、職業(yè)教育的起點(diǎn)。

在升入初中以前，我想每位同學(xué)都想過(guò)這樣兩個(gè)問(wèn)題：我要做一名什么樣的初中生？我們的班風(fēng)、校風(fēng)怎樣？現(xiàn)在回顧我們的初中生活，有很多事值得去回憶和品味，也有很多事令我們痛恨和惋惜。我們是一名合格的初中生嗎？怎樣做一名合格的初中生？其實(shí)做一名合格的初中生很簡(jiǎn)單，無(wú)非是有著規(guī)范的言行和良好的行為習(xí)慣。但令人遺憾的是我們很多同學(xué)身上還存在著諸多不符合學(xué)生身份的不良的習(xí)氣和行為，給我們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了各種危害，嚴(yán)重?fù)p害了我們的班級(jí)形象、學(xué)校形象。

因此，我們今天開(kāi)會(huì)的主題就定為“拋棄陋習(xí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。應(yīng)該說(shuō)，我們是帶著父母的重托、老師的期望和自己的美好理想而相聚在××的。因?yàn)槲覀兌纪春匏刭|(zhì)低下之人，都鄙視道德敗壞之人，都唾棄懶惰渙散之人。因此，我們沒(méi)有任何理由無(wú)視文明、拒絕文明甚至踐踏文明。同學(xué)們，我問(wèn)大家以下十個(gè)問(wèn)題：我們當(dāng)中有沒(méi)有習(xí)慣于滿口臟話，動(dòng)輒大打出手的行為？有沒(méi)有欺騙老師、欺騙家長(zhǎng)、欺騙自己的行為？有沒(méi)有千方百計(jì)外出泡網(wǎng)吧的網(wǎng)蟲(chóng)？有沒(méi)有想方設(shè) 法摳父母的血汗錢(qián)買(mǎi)手機(jī)、MP3、MP4，來(lái)填補(bǔ)自己空虛，滿足自己虛榮心的假闊少假大小姐？有沒(méi)有沉溺于早戀而迷途不返的精神上的可憐兒？有沒(méi)有叼著煙、拿手機(jī)強(qiáng)裝成人樣的吊兒郎當(dāng)相的小痞子？有沒(méi)有目無(wú)師長(zhǎng)、我行我素、胸?zé)o點(diǎn)墨的小混混？有沒(méi)有追求新潮、追求另類、追求前衛(wèi)的虛榮學(xué)生？有沒(méi)有犯了錯(cuò)不敢承認(rèn)錯(cuò)誤、不敢承擔(dān)責(zé)任的膽小鬼？有沒(méi)有知錯(cuò)犯錯(cuò)，不知悔改的懦夫？……都有，那讓我們自查一下，我們個(gè)人身上又有哪些呢？這些不文明現(xiàn)象和行為都是我們?cè)谧南喈?dāng)一部分同學(xué)身上表現(xiàn)出來(lái)的。這些與文明格格不入的陋習(xí)，就像毒品一樣在不知不覺(jué)中將會(huì)把我們引入歧途，讓我們一步步變得不道德、不文明。因此，我們一定要頭腦清醒毅然決然地抵制它，摒棄它，消滅它！

今天，我特地就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

習(xí)慣成就未來(lái)。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。一個(gè)初中生應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢？

一、規(guī)范日常用語(yǔ)的習(xí)慣。（語(yǔ)言粗俗不堪、造成的危害-打架、人格、自尊心等、建議）

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。但今天這種美德在部分同學(xué)身上卻變得微乎其微，甚至蕩然無(wú)存。在校園中，洗刷、走路、打水、領(lǐng)飯等容易碰著別人或者被別人碰著，在此情況下個(gè)別同學(xué)會(huì)立即惱羞成怒，臟話連篇，素質(zhì)極為低下，令人厭煩。課間、教室內(nèi)、宿舍內(nèi)，有的同學(xué)大聲吵鬧、喧嘩、弄怪聲、尖叫、聲嘶力竭地喊叫、尖叫等，顯得非常沒(méi)有教養(yǎng)，叫人背后戳脊 梁骨。有的同學(xué)熱衷于給同學(xué)、老師起怪綽號(hào)，以拙劣的方式顯擺自己的本領(lǐng)，就不知這種弱智的行為令人不齒。另外，還有的男同學(xué)間稱兄道弟，男女同學(xué)間以姐弟、兄妹、老婆、老公、親愛(ài)的相稱，粗俗不堪。有的同學(xué)被老師批評(píng)了之后就在背后罵老師、詛咒老師，一副小人得志的樣子，不以為恥反以為榮。有的同學(xué)諷刺、挖苦、取笑他人（罵人不帶臟字、指桑罵槐）等，在往他人臉上抹黑的同時(shí)搞臭了自己的形象，貶低了自己的人格。上述所提到的這些不規(guī)范的用語(yǔ)，有些是同學(xué)故意這樣說(shuō)，而有些是養(yǎng)成這種說(shuō)話的習(xí)慣，不經(jīng)意就脫口而出的。習(xí)慣成自然，在此我講一個(gè)小故事，請(qǐng)同學(xué)們思考，反思一下。

曾有英國(guó)一位卡車(chē)司機(jī)飼養(yǎng)了一只鸚鵡，因在公共場(chǎng)合說(shuō)話帶臟字，受到罰款10英鎊，并責(zé)令卡車(chē)司機(jī)要用一個(gè)周時(shí)間將鸚鵡說(shuō)話帶臟字的習(xí)慣糾正好，否則卡車(chē)司機(jī)將面臨拘留15日的嚴(yán)厲處罰。對(duì)一只動(dòng)物的語(yǔ)言習(xí)慣都如此地重視，何況是人呢？可見(jiàn)，國(guó)外對(duì)語(yǔ)言不規(guī)范的懲罰是嚴(yán)厲的。

在巴黎，公共場(chǎng)合有中文的地方并不多，但去過(guò)巴黎圣母院的中國(guó)人都會(huì)看到這句“請(qǐng)保持安靜”的中文告示。這是專門(mén)示意給咱們愛(ài)在公眾場(chǎng)合“熱鬧”的中國(guó)人看的，而其他國(guó)家包括法國(guó)的游客并沒(méi)有這種“禮遇”。實(shí)在是中國(guó)人的恥辱，如果你在國(guó)外看到這種現(xiàn)象，你內(nèi)心會(huì)做何感想？不知大家是否想起那句“華人和狗不得入內(nèi)”來(lái)。你罵人、給人取外號(hào)、恥笑他人，說(shuō)明你的做人的素質(zhì)低，更重要的是對(duì)他人人格的一種侮辱，對(duì)他人自尊心的一種傷害，即便你不是故意的，也一樣會(huì)造成嚴(yán)重的后果。（如引起打架事件、相互詆毀、背 后議論是非等）看看我們的課間、教室內(nèi)、宿舍內(nèi)，經(jīng)常是吵鬧喧嘩的景象熱鬧非凡，個(gè)別同學(xué)就怕別人聽(tīng)不見(jiàn)，就怕不能引起他人注意，就怕別人把你當(dāng)啞巴，該種現(xiàn)象是對(duì)學(xué)校、班集體規(guī)范的一種糟蹋和蔑視，嚴(yán)重影響了他人的生活、休息和學(xué)習(xí)。撞著別人，不僅不賠禮道歉，還惡意中傷，你良心何在？道德何在？

文明用語(yǔ)不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、水平、地位、層次，也反映了學(xué)生的道德素質(zhì)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該恪守這個(gè)規(guī)范，作為初中生我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)使用，習(xí)慣使用文明用語(yǔ)、規(guī)范用語(yǔ)，不要說(shuō)話隨便，更不要惡語(yǔ)傷人，為將來(lái)踏入社會(huì)打好基礎(chǔ)。當(dāng)我們行為影響到他人時(shí)，都應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起、我不是故意的、請(qǐng)你原諒”。同時(shí)，還要習(xí)慣于說(shuō)“謝謝”、“沒(méi)關(guān)系”等規(guī)范用語(yǔ)，同學(xué)之間和諧共處，相互理解，相互支持，共同進(jìn)步。

二、規(guī)范衛(wèi)生習(xí)慣。（亂扔亂丟、思想意識(shí)、建議等）

不久前，我曾看到這樣一則有關(guān)新加坡公共標(biāo)語(yǔ)的報(bào)道。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)檫@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

美國(guó)人的環(huán)保藝術(shù)很到位，在珍珠港景區(qū)，與園林互為一體的垃圾桶是很難發(fā)現(xiàn)的。為此，美國(guó)人特意在垃圾桶前寫(xiě)下這句“垃圾桶在此”的中文告示。這是專門(mén)提醒沒(méi)有耐心找垃圾桶的中國(guó)人，而其他國(guó)家包括美國(guó)的游客并沒(méi)有這樣的“待遇”。

泰國(guó)皇宮的洗手間都有“請(qǐng)便后沖水”的中文告示。這是皇室人員專門(mén)叮囑經(jīng)常忘記沖廁所的中國(guó)人，而其他國(guó)家包括泰國(guó)的游客并沒(méi)有這種“禮待”。

這些事例應(yīng)該引起同學(xué)們的深刻反思，這些事例也充分說(shuō)明了我國(guó)整體道德素質(zhì)與國(guó)外相差甚遠(yuǎn)。一個(gè)國(guó)家的人民有沒(méi)有良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，往往標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家和民族的科學(xué)文化水平以及道德面貌。在我們身邊，在許多同學(xué)身上，也存在著一些不符合自己身份的不文明行為。例如：在我們校園甬路上、花壇內(nèi)、水溝內(nèi)、水點(diǎn)、樹(shù)林中、草叢中、剩菜剩飯桶內(nèi)、廁所內(nèi)等處到處可見(jiàn)成包的垃圾，總能見(jiàn)到與學(xué)校極不和諧的紙屑和果皮。教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面袋隨處可見(jiàn)。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨？我認(rèn)為就是習(xí)慣太隨便，根本沒(méi)有養(yǎng)成良好的公共衛(wèi)生習(xí)慣（個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣還可以，頭、臉、衣服等）。東西垃圾箱就在廁所一旁，為什么我們就不能上廁所的同時(shí)把垃圾扔在垃圾箱，偏要與你一同上廁所進(jìn)蹲坑？宿舍是休息的場(chǎng)所，為什么吃的果核、果皮，用的廢紙、牛奶盒袋都要往床下扔，一進(jìn)宿舍霉氣沖天、異味刺鼻、空氣污濁？教室是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，為什么有的同學(xué)用塑料袋盛的垃圾鼓鼓的，也不舍得送垃圾箱？這是向他人展示吃的功力還是懶惰？我們的桌箱內(nèi)、實(shí)驗(yàn)室的桌箱內(nèi)垃圾成堆；飯后，有的同學(xué)將剩菜剩飯全倒入水池里，將 廢紙、塑料袋等全倒入桶內(nèi)，有的干脆直接將菜湯、泡面水等直接倒入花壇、草坪。再就是有的同學(xué)將洗臉?biāo)?、洗腳水、刷牙水、洗頭水全部倒入花壇、草坪里面，我們的花草不需要油水，更不需要化學(xué)用品水，而是需要沒(méi)被污染的水！校園內(nèi)到處可見(jiàn)各種垃圾，很難看到“躬身、伸手”的現(xiàn)象，即使看到垃圾，我們很多人也是無(wú)動(dòng)于衷，有的甚至將手中的垃圾隨手一扔，很不以為意，抹抹嘴，一走了之。衛(wèi)生值日、衛(wèi)生大掃除應(yīng)付公差、草草了之，把清掃衛(wèi)生當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，這樣的思想和行為又怎樣能保護(hù)好環(huán)境？

從天安門(mén)廣場(chǎng)上的口香糖，到國(guó)外的中文提示語(yǔ)，再到我們平時(shí)的不良衛(wèi)生習(xí)慣，這都說(shuō)明了我們的公共衛(wèi)生意識(shí)差，道德水平亟待提高。我們都知道“躬身是美德”，清除身邊的垃圾無(wú)非是舉手之勞，但我們做了多少？作為我們的生活、休息和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，單靠一兩個(gè)人自覺(jué)維護(hù)是無(wú)法做到干凈整潔，有句話說(shuō)得好“學(xué)校是我家，清潔靠大家”，××的每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)自覺(jué)維護(hù)好身邊的環(huán)境衛(wèi)生。

在此我呼吁在座的每位同學(xué)從自身做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)維護(hù)好我們的校園、我們的家，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)干凈、整潔、美麗的校園，只有這樣才能心情愉悅地去生活、休息和學(xué)習(xí)。

三、規(guī)范自身行為習(xí)慣（學(xué)生之間的矛盾、打架、上網(wǎng)等的危害性及建議）

我們都知道從一個(gè)人的衣著打扮、神態(tài)、眼神、坐立行走姿態(tài)、待人處事等方面就可以看出人的品行是否端正，究竟是怎樣的一個(gè)人。老話說(shuō)：歪戴帽，斜穿衣，看上去就不是好東西。我們?cè)谧耐瑢W(xué)中，有的男生長(zhǎng)發(fā)有點(diǎn)飄、后面延伸至肩部、前面下垂至鼻子、甚至還上了色素，個(gè)別同學(xué)故意走路外八字，上身晃悠，左右臂擺幅大；有的女生發(fā)型蓬松怪異，燙發(fā)染發(fā)，自我感覺(jué)良好，臭美自樂(lè)，實(shí)不知這正是別人的笑柄。指甲有好幾公分長(zhǎng)，上面還涂著流行色和圖案。不少同學(xué)還不愛(ài)穿運(yùn)動(dòng)服，不佩戴胸卡，鐘情另類、前衛(wèi)的服裝?！皭?ài)美之心，人皆有之”，但如此衣著打扮、怪異行為，讓人看了后，確實(shí)不像是學(xué)生，而是社會(huì)青年、小混混、闊少大小姐，讓人感覺(jué)是“以丑為美”派出所最不能接受或容忍這樣的現(xiàn)象。

有的同學(xué)喜歡在課間追逐打鬧，走路推推搡搡，勾肩搭背，打飯打水像追趕獵物的鉆豹，并習(xí)以為常；有的同學(xué)總是聽(tīng)不慣別人說(shuō)話，看別人不順眼，故意找茬，以自我為中心，總認(rèn)為自己就是比別人能行，充老大；別人不經(jīng)意的一句話或無(wú)意舉動(dòng)，視為敵人一樣，一時(shí)沖動(dòng)，大打出手，甚至邀社會(huì)青年參與，表明自己有能耐；為爭(zhēng)奪“戀人”勾心斗角、互相詆毀，拉幫結(jié)派，互相毆打；與同學(xué)間發(fā)生丁點(diǎn)小矛盾，懷恨在心，互不說(shuō)話，形同陌路，不念及同學(xué)之間的感情，伺機(jī)報(bào)復(fù)，直至釀成惡果。上述羅列的現(xiàn)象和行為說(shuō)明我們的部分同學(xué)的思想意識(shí)差，處事張狂，心胸狹窄，小雞肚腸心，意氣用事，做事不考慮后果，判別是非的能力差，自私自利等。

關(guān)于打架斗毆事例很多。（蘋(píng)果核把眼睛視網(wǎng)膜脫落、不經(jīng)同意使用別人東西，把眼睛打撕裂、為一句話，拿凳子打的頭破血流、傷及眼睛、為同學(xué)間的一點(diǎn)小矛盾，找社會(huì)青年毆打他人進(jìn)醫(yī)院等）每發(fā)生這樣的事件，最倒霉的是家長(zhǎng)，他們擔(dān)驚受怕，鼻子不是鼻子、臉不是臉地來(lái)給你進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償、賠禮道歉，甚至對(duì)簿公堂。其次是把 人家打壞了錢(qián)根本無(wú)濟(jì)于事，念不念書(shū)也是小事，沒(méi)有誰(shuí)還能替著遭罪，若落下終身殘疾，痛苦一生，后悔一輩子，造成的后果已無(wú)法挽回。很多同學(xué)也因此接受法律的嚴(yán)懲，為此學(xué)生失去了升學(xué)的機(jī)會(huì)，也失去工作、出國(guó)的機(jī)會(huì)。所以我們應(yīng)和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，珍惜同學(xué)間的友誼，湊在一起是緣分，有什么話說(shuō)不開(kāi)？有什么事不好解決？不要一時(shí)沖動(dòng)，大打出手，不值得。凡事不要心胸狹窄，小肚雞腸，斤斤計(jì)較，用小沈陽(yáng)的話說(shuō)“做事真敞亮”。誰(shuí)都有缺點(diǎn)，不要盯著別人的缺點(diǎn)不放，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)自己之短。我們要朝夕相處，共同生活三年，畢業(yè)的時(shí)候，各奔東西，見(jiàn)面的機(jī)會(huì)少之又少，就會(huì)倍感同學(xué)之間的感情有多么深厚。將來(lái)有一天見(jiàn)了面，那種同學(xué)間的感情表露是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。所以平時(shí)生活應(yīng)多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)責(zé)備；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)冷漠，說(shuō)話要敞亮，做事也要敞亮，待人更要敞亮，正確對(duì)待和處理同學(xué)間發(fā)生的每一件小事。

我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，卻常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。沒(méi)有良好行為習(xí)慣的同學(xué)往往目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，有了文明的行為習(xí)慣，我們的學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。一所學(xué)校只有當(dāng)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

手機(jī)對(duì)青少年的生理危害。手機(jī)對(duì)我們學(xué)習(xí)帶來(lái)的種種不良危害在此暫且不提，我單就手機(jī)對(duì)學(xué)生的生理危害簡(jiǎn)單說(shuō)一下。研究證明，青少年的耳朵和顱骨比較幼嫩，手機(jī)輻射會(huì)對(duì)青少年的腦部神經(jīng)造成 不可逆?zhèn)?，配有手機(jī)的學(xué)生的理解力、反應(yīng)力、記憶力將會(huì)明顯下降。同時(shí)，手機(jī)還會(huì)使聽(tīng)覺(jué)受損，睡眠質(zhì)量下降，免疫功能失調(diào)。另外它還是致癌因子，能誘發(fā)白血病和腫瘤。由于手機(jī)應(yīng)用歷史還很短，可能還有一些危害性沒(méi)被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)。

網(wǎng)路的負(fù)面影響。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，給我們帶來(lái)了很大的影響。而網(wǎng)絡(luò)游戲像毒品一樣正慢慢“侵蝕”著我們的青少年，他們的腦子里灌滿了可怕的思想（思想偏激、處事極端、）。資料顯示，目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售的網(wǎng)絡(luò)游戲大約有95%是以刺激、暴力和打斗為主要內(nèi)容的，而且越“刺激”的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)就越多，由此引發(fā)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。

2008年10月13日下午，成都市青龍場(chǎng)的一個(gè)居民點(diǎn)發(fā)生一起學(xué)生斗毆事件，一名初中生被另一名初中生殺死。據(jù)公安機(jī)關(guān)了解，行兇者酷愛(ài)網(wǎng)絡(luò)暴力游戲，一昧模仿游戲世界的暴力行為，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

2009年7月10日，鄭州某初中來(lái)自農(nóng)村的優(yōu)秀重點(diǎn)生由于孤獨(dú)開(kāi)始到網(wǎng)吧上網(wǎng)，玩游戲達(dá)到了癡迷的程度，并在網(wǎng)吧里結(jié)識(shí)了一些所謂的“朋友”，最終，該學(xué)生由于缺錢(qián)上網(wǎng)玩游戲而走上了搶劫的道路，斷送了自己的前程。

2010年3月，徐州的一名17歲七年級(jí)學(xué)生冷某，經(jīng)常利用雙休日去網(wǎng)吧，有的夜間偷跑出校到外上網(wǎng)，沉溺網(wǎng)絡(luò)暴力游戲，由于缺錢(qián)上網(wǎng)，向爺爺奶奶要不給，將其爺爺奶奶用刀砍死，接著拿錢(qián)去上網(wǎng)。

2010年5月，德州一名20歲的社會(huì)青年，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，在網(wǎng)吧連續(xù)上網(wǎng)3天3夜，網(wǎng)管員幾次勸說(shuō)無(wú)果，終于暈倒在網(wǎng)吧，不省人事，送往醫(yī)院治療一直神志不清。

到底是什么導(dǎo)致他們殘酷、肆虐和無(wú)視生命的珍貴？我想只有網(wǎng)絡(luò)游戲能給予我們正確的答案吧。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲大都以暴力為主，很多青少年為了能尋求在生活中無(wú)法得到的刺激及優(yōu)越感最終迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲這一“魔鬼”。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)到類似網(wǎng)絡(luò)暴力的情感和環(huán)境時(shí)，往往容易喪失理智，毫不猶豫地把在虛擬游戲中的行為運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的人際沖突，導(dǎo)致一些悲劇發(fā)生。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分青少年在生活中都會(huì)幻想游戲的情節(jié)，常常沉溺于網(wǎng)吧打游戲忘記了上課，浪費(fèi)大量的精力和金錢(qián)。更為嚴(yán)重的是，部分青少年把暴力情節(jié)帶到生活中，不僅傷害了自己的身心健康，還傷害他人。根據(jù)調(diào)查，在網(wǎng)吧總結(jié)的調(diào)查的結(jié)果如下：

1、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲浪費(fèi)金錢(qián)和精力，家破人亡；

2、嚴(yán)重影響自己的學(xué)習(xí)，誤送了自己美好的前程；

3、夜不歸宿，影響自己的身體健康，寢食不安，精神萎靡不振；

4、在沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲后，把暴力、色情等情節(jié)應(yīng)用到生活中；

5、在和他人發(fā)生沖突后就只會(huì)想用暴力解決，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

6、沒(méi)有生活目標(biāo)，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，更沒(méi)有感情，冷血、殘酷；

7、沒(méi)有錢(qián)玩游戲，就向家長(zhǎng)要！向同學(xué)借！慢慢地學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，乃至去偷！去搶！最后進(jìn)了看守所。

四、正確交友的習(xí)慣。（談戀愛(ài)的危害性如學(xué)業(yè)、身體、家庭、他人等；與社會(huì)青年交往的危害性如不良習(xí)氣、學(xué)業(yè)、他人、父母等）

在日常生活中，我們免不了要和許多人打交道，有些人接觸久了，交往深了，便成了朋友。常言道：“近朱者赤，近墨者黑”。結(jié)交一個(gè)品德高尚、目標(biāo)遠(yuǎn)大、樂(lè)觀向上的朋友，在生活與學(xué)習(xí)上進(jìn)行相互鼓勵(lì)與幫助，可以有效促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這種朋友稱為良師益友。而那些自私自利、不學(xué)無(wú)術(shù)的人，只能與你吃吃喝喝，耍耍玩玩，需要幫助時(shí)他便退避三舍，敷衍搪塞，這種人只能是酒肉朋友，我看不交也罷。還有一種人，人品差、習(xí)慣壞，好逸惡勞，不求上進(jìn)，好事干不了，壞事干不絕，甚至往朋友的心窩里插刀，這種人千萬(wàn)不要與之接觸，一旦遭到腐蝕，對(duì)于自己是禍患無(wú)窮。

馬克思之所以能寫(xiě)成《資本論》這本巨著，很大程度上得益于燕妮和恩格斯這兩位知心朋友，他們?nèi)诵男南嘤。V寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的頌歌。所以，同學(xué)們交往要慎重，要與那些品行端正，習(xí)慣優(yōu)秀、勤學(xué)上進(jìn)的同學(xué)交往。這與我們一直提倡的合作精神是一致的，現(xiàn)在單槍匹馬打天下的時(shí)代結(jié)束了，人類進(jìn)入了一個(gè)合作的時(shí)代。善于合作的習(xí)慣包括：A、樂(lè)于助人；B、虛心請(qǐng)教別人；C、團(tuán)結(jié)友善；D、平等待人；E、尊重不同意見(jiàn)。北大方正技術(shù)研究院院長(zhǎng)王選德說(shuō)：“軟件是一個(gè)集體性的勞動(dòng)，人才必須組織起來(lái)，圍繞一個(gè)正確的方向，圍繞一個(gè)目標(biāo)，才有價(jià)值。中國(guó)不缺少有才華的年輕人，而是缺少團(tuán)結(jié)合作的精神。”如螞蟻精神。談戀愛(ài)七大壞處：

第一，青少年人應(yīng)適度交友，友誼使你心靈豐富、是人生幸福的要素之一，朋友也是一面鏡子，是人生成功的墊腳石，你依家談戀愛(ài)了，專注于一個(gè)人了，交友圈必然縮小，等于關(guān)閉了交友之門(mén)，別人不便也不敢介入你倆的圈子。

第二，天天學(xué)著卿卿我我，只牽掛對(duì)方，猜測(cè)對(duì)方心理，浪費(fèi)時(shí)間、精力，無(wú)心專注學(xué)習(xí)，頭腦充滿的只有他的好，天天想、日日思，其他事漠不關(guān)心。

第三，談戀愛(ài)違犯中學(xué)生守則，你不得不有所顧忌，既怕老師批評(píng)，又怕家長(zhǎng)知道，你焦慮、你浮躁、你心理疲憊，你能做到專心致志，聚精會(huì)神嗎？

第四，愛(ài)情是人類情感中高尚的、神圣的情感，比生命更重要，高尚的情感可以張揚(yáng)，應(yīng)該受到祝福，但是你能張揚(yáng)嗎？可以領(lǐng)他（她）回家嗎？家長(zhǎng)、親友會(huì)真誠(chéng)為你祝福嗎？回答如果是否定的，這不是對(duì)這種神圣高尚情感的褻瀆和玷污嗎？請(qǐng)你自愛(ài)，及時(shí)終止這種偷偷摸摸的早戀。

第五，人不是動(dòng)物，過(guò)日子不能光顧今天，還要考慮將來(lái)，你思考過(guò)沒(méi)有，你們才十六七歲，離法定的婚齡還有七八年，這些年會(huì)有很大的變化，世界很大很精彩，難道這個(gè)世界就他（她）最適合你，心智發(fā)育還未健全得你，能保證彼此會(huì)幸福一生嗎？如果你可以保證，請(qǐng)你不要兒戲？

第六，你本來(lái)就不想太認(rèn)真，只是玩玩，度過(guò)人生空虛。那你就太不自愛(ài)，感情輕浮、游戲人生，品位太低啦！

第七，如果戀愛(ài)把握不住自己，鑄成大錯(cuò)，會(huì)傷害兩個(gè)人，造成終身遺憾！大量資料顯示：談戀愛(ài)是一種可以使心情長(zhǎng)期高度緊張、使人失去理智、極度浪費(fèi)時(shí)間......這些都不是致命的，過(guò)早地談戀愛(ài)的硬傷在于影響到你的一生，早戀是一種很幼稚很低級(jí)的趣味。我建議大家上學(xué)期間最好不要談戀愛(ài)，不要讓心情處于高度緊張的狀態(tài)，時(shí)刻保持理智，騰出更多的時(shí)間做有價(jià)值的事情。與同學(xué)交往，要保持不卑不亢，既不夜郎自大，又不妄自菲薄。既要相互尊重和理解，相互支持和幫助，又要大度、虛懷若谷，不鼠肚雞腸、斤斤計(jì)較，不惡語(yǔ)傷人，更不能拳腳相加。

五、懂得感恩的習(xí)慣。（與父母的關(guān)系、與教師的關(guān)系）

感恩，也是一種習(xí)慣。我們都是社會(huì)人，同住地球村。在這個(gè)社會(huì)大家庭里，人人為我，我為人人，世界只有充滿愛(ài)，社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展，人類才會(huì)更加文明、進(jìn)步。因此，感恩是一種美德，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讓感恩成為一種習(xí)慣。正如一則短信所言：“常懷感恩之心，常念相助之人，常憶相聚之樂(lè)，常有反哺之情?！弊鳛橐粋€(gè)初中生，應(yīng)該具有這樣的思想覺(jué)悟：

一是要知恩。凡是對(duì)自己的生命、生活、學(xué)習(xí)提供幫助的，都是恩情，這些人（或團(tuán)體）都是自己的恩人。包括父母的養(yǎng)育、老師的教誨、朋友的關(guān)心、社會(huì)的幫助等。我們每個(gè)人每天都沐浴著“恩”的光輝，享受著社會(huì)的“恩”賜，我們還渾然不覺(jué)，真是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！苯窈笠?，這就是“恩”。

二是要感恩。

1、感恩父母?！按饶甘种芯€，游子身上衣?！碧煜滤械母改笧榱损B(yǎng)育兒女，都要承受著巨大的痛苦與艱辛。同學(xué)們不妨進(jìn) 行一次探究性學(xué)習(xí)，算一算一個(gè)人從十月懷胎到二十歲獨(dú)立，父母要花費(fèi)多大的財(cái)力與物力。不算不知道，一算嚇一跳，算后我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)多么龐大的數(shù)字。因此，我們沒(méi)有理由不感激父母的養(yǎng)育之恩。

2、感恩老師。老師不僅賜予了知識(shí)，還教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈耍抢蠋焸兇猴L(fēng)化雨般的教育，解開(kāi)了我們成長(zhǎng)路上的心結(jié)，使我們由一顆嫩芽成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。

3、感恩同學(xué)。是他們陪伴我們?cè)谌松猛局卸冗^(guò)了十多個(gè)春夏秋冬，與我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)和支持，在交流中獲取了歡樂(lè)與充實(shí)。

4、感恩社會(huì)。是那些不知姓名的好心人，自己舍不得享受，無(wú)私地幫助我們度過(guò)了生活中的道道難關(guān)，是社會(huì)的穩(wěn)定、國(guó)家的強(qiáng)大，我們才能安心坐在教室學(xué)習(xí)。感恩的方式很簡(jiǎn)單，一個(gè)電話、一則短信、一張賀卡，廖廖數(shù)語(yǔ)就可帶去我們的感恩之心，表達(dá)我們的溫馨祝福。在生活中，我們要尊重并包容他人，理解并關(guān)心他人，力所能及的幫助他人。國(guó)外專門(mén)有一個(gè)“感恩節(jié)”，就是要人們學(xué)會(huì)感恩。

三是要報(bào)恩?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)”。一個(gè)人回歸現(xiàn)實(shí)生活之后，要不斷完善自我，要把自己的勤勞與智慧回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，讓人感受到你愛(ài)心的溫暖。你會(huì)因此而崇高偉大。極個(gè)別人還沒(méi)有離開(kāi)母校，就對(duì)母校說(shuō)長(zhǎng)道短，對(duì)老師妄加評(píng)論，這是典型的忘恩負(fù)義，是小人之為，愚蠢至極。因?yàn)椋瑐Χ魅司褪峭髫?fù)義，就是貶低自己的人格。

教師是我們前行的領(lǐng)路人、指明燈，是我們學(xué)習(xí)上的良師，是我們生活中的益友。我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他們嚴(yán)厲呵斥、嚴(yán)格懲罰、教育你，讓我們知錯(cuò)改錯(cuò)，專心學(xué)習(xí)，都是為你的將來(lái)著想，避免你走歪 道邪路，可惜一番好心往往換來(lái)的是我們的不理解、不配合，甚至是謾罵與敵對(duì)。把老師對(duì)你的好，看成是故意找毛病，雞蛋里挑骨頭，甚至一臉的不服氣，背后瞎胡鬧，不予理睬，錯(cuò)誤接二連三，叛逆無(wú)比，毫無(wú)悔意，無(wú)任何感激之情，更談不上感恩。我們的班主任老師從接手我們的第一天開(kāi)始，就全程陪同我們，比你起得早，睡得晚，指導(dǎo)你們、關(guān)心你們、幫助你們、呵護(hù)你們，儼然就是我們的第二父母。他們對(duì)你們的付出從沒(méi)有怨言，始終如一日，你病了他們及時(shí)噓寒問(wèn)暖、聯(lián)系家長(zhǎng)、驅(qū)車(chē)送醫(yī)院、替你拿藥、為你熬藥，遇到困難時(shí)，幫你解決、分擔(dān)，給你加油、鼓勁，為了你們他可以吃不好睡不好，只要你聽(tīng)話、只要你努力就好，不求任何回報(bào)，只求你一天比一天進(jìn)步，這是他們最大的心愿。

同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就喪失了基本的道德底線。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的人，然后才是去成功成才，這就是我們所說(shuō)的德才兼?zhèn)洹Ｎ拿魇俏覀兯刭|(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。學(xué)做文明人，創(chuàng)建文明校園，必須從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮貌之花在校園處處開(kāi)放。每一個(gè)××學(xué)子都應(yīng)當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)、豪氣沖天、霸氣十足。當(dāng)然，我這里講的霸氣，不是地痞無(wú)賴的流氓氣，也不是拉幫結(jié)派的土匪氣，而是一種“敢為天下先”“指點(diǎn)江山、揮斥方遒”“數(shù)風(fēng)流人數(shù)，還看今朝”的英雄氣概。全體男同學(xué)要以“須眉不能輸給巾幗”自勵(lì)，彰顯男兒本色。全體女生不妨以花木蘭、撤切爾夫人、居里夫人為楷模，喊響一個(gè)口號(hào)：“誰(shuí)說(shuō)女兒不如男？”。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，不踩踏墻壁。管好自己的言行舉止，不干擾他人正常的學(xué)習(xí)和休息。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

第四篇：德育案例

教師，做愛(ài)別人的孩子的“神”

案例：

鋒和我們班里其他的孩子一樣,是這個(gè)學(xué)期從別的學(xué)校轉(zhuǎn)來(lái)的一名新學(xué)生.開(kāi)學(xué)的時(shí)候,他母親還特地跟我談了孩子的一些情況.他家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)大致可以概括為”頭腦靈活,但習(xí)慣較差”.所以我在心底也有了對(duì)這個(gè)孩子的第一印象.也許是來(lái)到一個(gè)新的環(huán)境,也想表現(xiàn)自己優(yōu)秀的一面,所以剛開(kāi)始的時(shí)候鋒的各方面都比較讓老師們滿意.可好景不長(zhǎng),過(guò)了一段時(shí)間后,他的一些不良習(xí)慣漸漸顯露出來(lái).不僅做作業(yè)時(shí)表現(xiàn)出一種懶惰,想看其他同學(xué)的答案,而且在寢室里更是紀(jì)律很差.副班主任和我也都不止一次地教育過(guò)他.但每次看他的態(tài)度都比較好,可是卻是典型的”虛心接受,屢教不改”.我們只能經(jīng)常的關(guān)照他,叮囑他.可是,這次的一件事情卻讓我不得不下決心要把他好好改造一番了.那天,班級(jí)里的一位家長(zhǎng)來(lái)訪.開(kāi)始我還不知道她來(lái)的目的.后來(lái),這位家長(zhǎng)回去之后給我打了個(gè)電話,說(shuō)他的孩子在寢室里被鋒欺負(fù)了,所以她來(lái)學(xué)校想找鋒跟她談?wù)?言下之意是來(lái)嚇唬一下鋒.但是沒(méi)找到他.于是就跟我說(shuō)讓我好好教育一下鋒.我答應(yīng)了家長(zhǎng)調(diào)查清楚后好好處理.于是,我找來(lái)了那個(gè)家長(zhǎng)的孩子平,向他了解了情況.原來(lái)鋒在寢室里經(jīng)常打其他的同學(xué)，他就是受害者之一.我又找來(lái)寢室的其他成員詢問(wèn),他們都證實(shí)了平的說(shuō)法.我問(wèn)他們?yōu)槭裁床桓嬖V我呢?他們都說(shuō)不敢,怕報(bào)告老師后鋒會(huì)打他們更加厲害,畢竟天天在寢室里睡覺(jué)啊.我很氣憤,居然在我的眼皮底下還有這種事情,鋒不是成”惡霸”了.這要是不批評(píng)那還了得.我讓孩子們先回去了.還是像以前一樣批評(píng)嗎？那樣會(huì)有效果嗎？我平靜了一下自己的心情，壓制了自己的怒火,找來(lái)了鋒.我先讓他自己說(shuō)了一下在寢室的表現(xiàn).他好象從我的表情已經(jīng)感覺(jué)到了事情的嚴(yán)重性.于是他坦白了自己在寢室里確實(shí)欺負(fù)過(guò)一些同學(xué),但他又說(shuō)自己是跟他們鬧著玩的.這句話讓我提高了嗓音,厲聲斥責(zé)他難道打人家是鬧著玩啊?!他無(wú)語(yǔ)了,低下了頭.我把平的媽媽要找他的事情告訴了他,并且”嚇?！彼@是被你欺負(fù)的同學(xué)的家長(zhǎng)來(lái)找你算帳啊!畢竟是小孩子,這對(duì)他還是有相當(dāng)大的威懾力的.他的頭低得更下了.我問(wèn)他想不想老師幫你解決啊?他好像抓到了救命稻草一樣,用渴望的眼睛看著我并點(diǎn)著頭.于是,我給他想了一個(gè)辦法:首先，作為犯錯(cuò)必須得有一定的懲罰，不然不會(huì)吸取教訓(xùn)，把學(xué)校宿舍的規(guī)章制度抄寫(xiě)一遍并牢記于心．其次，要寫(xiě)一個(gè)保證書(shū)，保證以后在寢室里以及其它任何時(shí)候?qū)θ宋拿鞫Y貌，在德育課上宣讀．最后，必須誠(chéng)懇地向被你欺負(fù)過(guò)的同學(xué)道歉，征得他們的原諒，在保證書(shū)上簽下他們的名字．我問(wèn)鋒能做到嗎？他說(shuō)一定能．＂那就去做吧！＂我讓他走了．

后來(lái)，從他的保證書(shū)上我看到了同學(xué)們的簽名．我也讓孩子們都來(lái)監(jiān)督他．我想看到鋒的改變，但一個(gè)學(xué)生的轉(zhuǎn)變又豈是一朝一夕的事情．希望在今后的日子里，我能引領(lǐng)鋒走向文明之路．

反思:

每個(gè)學(xué)生來(lái)到一個(gè)新的環(huán)境,必然對(duì)一切事物有一種戒備的心理,這是人之本能.對(duì)待陌生的老師也是如此.他們就像一群剛走進(jìn)大森林的孩子,對(duì)一切都有待熟悉.這時(shí)候,每個(gè)學(xué)生的心都像上了鎖的大門(mén),任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi).更不要說(shuō)走進(jìn)他們的內(nèi)心,與他們成為朋友了。在此時(shí)唯有教師付出真誠(chéng)的關(guān)懷和發(fā)自內(nèi)心的師愛(ài),才能把自己變成一只只細(xì)膩各異的鑰匙,用愛(ài)的語(yǔ)言和行動(dòng)架設(shè)起一座通向?qū)W生心靈的橋梁,深入學(xué)生的心中去了解他們.我清楚地知道應(yīng)承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的不平衡性,差異性和獨(dú)特性.正因?yàn)檫@樣我在自己的教育教學(xué)中才把“師愛(ài)”作為我做好班主任工作的法寶.臺(tái)灣著名的教育家高振東先生曾說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人,但愛(ài)別人的孩子是神.”我覺(jué)得每一個(gè)老師都應(yīng)該有一顆愛(ài)學(xué)生的心靈，每一個(gè)老師都應(yīng)該成為學(xué)生的守護(hù)神．從對(duì)待鋒的一系列措施中更使我深深地感到教師只有像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼的呵護(hù)學(xué)生的幼小心靈.去熱愛(ài)學(xué)生,哪怕是犯錯(cuò)的學(xué)生，也要為他們想辦法．給學(xué)生以關(guān)心,尊重,理解他們,他們才會(huì)努力去改變

自己．只有教師的愛(ài)心能為學(xué)生所感受,學(xué)生心靈的琴弦才會(huì)為教師所撥動(dòng),真正做到以情育情,以情引情,以情喚情之效.教師必須有海納百川的寬闊胸懷,容得下個(gè)性千差萬(wàn)別的學(xué)子.還記得“春風(fēng)”和“寒風(fēng)”是如何讓一個(gè)身著大衣的人脫下外套的嗎?一個(gè)給其溫暖，一個(gè)給其寒冷。其實(shí)學(xué)生的一些壞習(xí)慣就像那件裹在身上的“外套”。也許我一開(kāi)始對(duì)待鋒的態(tài)度和方法就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，以至他沒(méi)有改變．所以在我發(fā)現(xiàn)不能一味批評(píng)時(shí)，也是我感到要因材施教,承認(rèn)每個(gè)學(xué)生身上的個(gè)性差異,充分關(guān)心尊重他,與他成為朋友,設(shè)身處地為他考慮的重要性．在他犯錯(cuò)時(shí)，不能簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥.要注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),針對(duì)問(wèn)題找原因,并充分發(fā)揮集體的作用,多讓他感受老師對(duì)他的關(guān)懷,感受集體的溫暖,同時(shí)在他進(jìn)步時(shí)給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，使其繼續(xù)向優(yōu)秀靠近，健康地成長(zhǎng).我們每一位老師只有對(duì)學(xué)生付出濃濃的愛(ài),才能贏得學(xué)生深深的情.讓我們每一位老師都成為孩子們的守護(hù)神．

第五篇：德育案例

德育案例

開(kāi)學(xué)了，這茬學(xué)生升入了初二年級(jí)，正值青春期，學(xué)習(xí)任務(wù)又重，一開(kāi)學(xué)就千頭萬(wàn)緒，恰在這時(shí)，又從外地轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)新學(xué)生，小男生長(zhǎng)得虎頭虎腦的，看樣子挺機(jī)靈，父母說(shuō)因?yàn)閺暮⒆由蠈W(xué)以來(lái)就領(lǐng)著孩子到處打工，到現(xiàn)在為止孩子已經(jīng)轉(zhuǎn)了四所學(xué)校了，各科都比較差，但孩子非常要強(qiáng)，非要上學(xué)，希望老師能給予幫助。這是必須的，教育學(xué)生是我們的責(zé)任。

和各科老師通報(bào)了情況，我們每天都關(guān)注這個(gè)孩子，一個(gè)星期之后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子并不像父母說(shuō)的那么要強(qiáng)，小毛病，小動(dòng)作不斷，知識(shí)更是千瘡百孔。咦，現(xiàn)在是上課時(shí)間，他怎么站在教室外面？“你怎么沒(méi)上課？”“老師叫我出來(lái)的?！薄袄蠋煵粫?huì)無(wú)緣無(wú)故叫你出來(lái)的，說(shuō)說(shuō)到底怎么回事？”“我在下面擺弄東西，老師叫我吧擺弄的東西送到前面，我直接撇到老師的桌子上。”“你為什么撇到老師的桌子上呢？”“這樣速度快?！蔽乙宦?tīng)就火了，哪有這樣的學(xué)生？連最起碼的規(guī)矩都不懂，我打電話把他媽媽叫來(lái)，他媽媽非常吃驚，問(wèn)他，“你為什么不好好聽(tīng)課，在下面擺弄東西？你知不知道媽媽爸爸為了你吃了多少苦，遭了多少白眼，現(xiàn)在媽媽也是請(qǐng)假過(guò)來(lái)的。”他媽媽留下了難過(guò)的淚水，孩子也哭了，“媽媽，我知道你們不容易，我也想學(xué)好，但我什么也聽(tīng)不懂。” “聽(tīng)不懂你問(wèn)老師??？”“我都不知道從哪里問(wèn)起，不會(huì)的東西太多了。其實(shí)以前我也是這樣，這就是真實(shí)的自我?！彼麐寢屢宦?tīng)，恨得咬牙切齒，“那你以前怎么不說(shuō)，還在我們面前保證要好好學(xué)習(xí)?！薄拔沂桥履銈儌摹！焙⒆訂鑶璧乜?，媽媽抽泣地哭。哎，真難為死人了。這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，農(nóng)民工子女所處的尷尬的求學(xué)問(wèn)題 ：教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不同，教育要求差異大，課本不統(tǒng)一，再加上他們居無(wú)定所，對(duì)孩子管理不上，勢(shì)必造成現(xiàn)在這種局面。我只能從一個(gè)教育者的角度勸他的媽媽理解孩子，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，和孩子好好談?wù)?，找出最佳解決方法，不要?dú)Я撕⒆拥囊簧?/p>