第一篇：五年級根基教育工作計劃

石佛小學(xué)五年級根基教育工作計劃

一、品格教育的實施原則

教育孩子的首要目標是什么？這是我們一直在思考的一個問題。馬丁路德·金恩博士說：“人，如果只有智能是不夠的，智能加上品格才是真正的教育”，沒有品格的教育，只完成了一半，可見品格教育對人生的發(fā)展，有決定性的影響。

品格教育的實施原則是：

1、重視品格教育，將品格教育視為重要的教育目標。

2、整合校內(nèi)外之資源，營造和諧、關(guān)懷的品格環(huán)境，加強情境布置，通過環(huán)境塑造品格，通過人文關(guān)懷塑造品格。

3、通過52個品格課程的學(xué)習(xí)塑造品格，品格教育的核心價值包括：更新、順服、仁愛、接納、盡責(zé)、誠實、堅韌、公正、謙卑、節(jié)制、感恩和信心等52個適應(yīng)現(xiàn)代社會與個體發(fā)展要求的人生品格。

4、品格教育的實施必須與生活緊密結(jié)合，讓學(xué)生從生活實際的行動中進行體驗。

5、重視參與、體驗、討論和省思，以協(xié)助學(xué)生了解品格的內(nèi)涵，建立良好的態(tài)度。

6、品格教育是一個在愛的關(guān)系中傳承品格的過程，品格教育人人有責(zé)，包括校內(nèi)所有教職員工、家長，塑造良好的校園文化。

7、品格教育是一個潛移默化的歷程，貫穿于所有課程，品格教育是全 面性的。

8、品格教育是長期性的活動，是隨時機會教育，是終身教育，任何時間均可進行，9、品格教育有賴于評鑒制度之評估與回饋。

二、建立品格教育模式

在實施品格教育時，有一個觀點是非常重要的，就是品格教育首先是全人教育的思想，其次才是品格教育的課程、方式、方法。因此，學(xué)校的品格教育模式應(yīng)該是綜合的、系統(tǒng)的、完整的。從某種意義上講，學(xué)校一切教育都可以是品格教育，學(xué)校一切教育時間都應(yīng)該是品格教育時間，學(xué)校一切工作者都應(yīng)該是品格教育者。

學(xué)校的品格教育模式可以從三個方面來構(gòu)建，第一根據(jù)學(xué)生年齡特點，把學(xué)校提倡和發(fā)揚的優(yōu)秀品格，即核心價值觀，開設(shè)52個品格教育課堂。第二，把品格教育整合融進學(xué)校所開設(shè)的全部課程。第三，把品格教育融入班級建設(shè)和學(xué)校校風(fēng)建設(shè)以及日常管理工作中。

三、建立學(xué)?！彝ァ鐣灿Ｊ?/p>

品格教育不是單純的知識傳授和教導(dǎo)，它是一個在愛的關(guān)系中傳承品格的過程：愛心點燃愛心，生命影響生命，品格傳遞品格。

品格是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是長期模仿、觀察、內(nèi)化的結(jié)果，是一個潛移默化的歷程，品格教育的成功需要父母和老師做好兩件事情：第一要成為品格的榜樣；第二要和孩子建立起一個愛的關(guān)系。愛的關(guān)系是橋梁，如 果沒有關(guān)系，即使父母和老師有很好的品格，也無法順利地傳遞給孩子。因此學(xué)校教育與家庭教育在品格教育實施中扮演著關(guān)鍵角色，缺一不可。營造美好品格環(huán)境，必須人人參與，人人有責(zé)。

品格教育能否得以有效地推進和實施，首先要從全員動員、全員培訓(xùn)入手。教職員工需要培訓(xùn)，家長更需要培訓(xùn)，都要參與到其中來，達成共識，共同建造美好品格的環(huán)境，讓品格教育真正走進我們的生活。

1、全體教職員工品格課程的培訓(xùn)

品格教育是一個長久的教育，教師員工的核心價值觀認同和工作方式、方法、策略的提高是成功的關(guān)鍵。很多教師知道品格教育很重要，但是卻不知如何進行，因此，對教師員工進行有目的、有步驟、有效果的培訓(xùn)尤為重要。

根基品格教師培訓(xùn)課程傳授了品格教育的相關(guān)內(nèi)涵、理論和教學(xué)，能夠提高教師品格教育的能力，幫助學(xué)校打造一支具備強大的影響力與卓越的執(zhí)行力的團隊，并提升這個團隊的核心競爭力。

對教師員工的培訓(xùn)應(yīng)主要圍繞以下幾個方面來進行：

? 使教師充分認識到把自己的職業(yè)不僅定位于對學(xué)生的知識傳授，而要定位于對學(xué)生終身發(fā)展發(fā)生積極的導(dǎo)向職責(zé)，因而每一個教師，每一個在學(xué)校的員工都有責(zé)任在自己的崗位上對學(xué)生進行積極有效的品格教育。

? 使教師員工充分意識到，我們過去所受教育的局限和成長個環(huán)境的局限，現(xiàn)身為新型學(xué)校的良師、教育工作者，我們的品格也是需要不斷提 升的。教師員工應(yīng)該首先是學(xué)校提倡和發(fā)揚的優(yōu)秀品格的踐行者，使自己成為品格教育中積極的角色榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀品格、踐行優(yōu)秀品格的行為引領(lǐng)者和被效仿的表率。

? 品格學(xué)校模式為教師員工提供根基教育機構(gòu)“六 A”的系統(tǒng)培訓(xùn)課程，使大家系統(tǒng)獲得實施品格教育的教育原則和方法，提高大家的工作水平，共同打造打造一支具備強大的影響力與卓越的執(zhí)行力的團隊，并提升團隊的核心競爭力。

2、全體學(xué)生家長品格課程的培訓(xùn)

學(xué)校是對學(xué)生進行品格教育的主要課堂，但僅限于學(xué)校不夠，而且中小學(xué)生年齡偏小的特點，要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品格僅僅依靠學(xué)校是不行的。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3 兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用。

也許家長已經(jīng)意識到知道孩子品格教育很重要，但是卻不知道如何進行，也許家長在子女教育問題的認識上還存在許多的誤區(qū)，因此導(dǎo)致了子女教育的不成功，甚至陷入了相互埋怨、矛盾重重、甚至分崩離析的嚴重狀況，因此家長品格課程的培訓(xùn)顯得尤為重要，可以說是家長培訓(xùn)，是品格教育成功實施的關(guān)鍵和保證。所以，在學(xué)校實施品格教育必須動員家長參與到學(xué)生的品格教育中來，使學(xué)校與家長共同實施學(xué)生品格教育的活動。

?組織家長全員 訂閱《親子共成長》家長課程。? 每年舉辦大型高質(zhì)量、新理念講座 ? 根基品格家長培訓(xùn)

3、開設(shè)兒童品格教育課堂

品格教育的活動是多元的，雖然教師有許多原則可依循，不過這些原則仍屬抽象性質(zhì)，教師仍需要相關(guān)的品格課程，以落實品格教育。根基52個品格課堂是根基教育機構(gòu)經(jīng)過多年研究及實踐，形成的一套品格教育服務(wù)體系，是落實品格教育的重要媒介。

選拔部分教師參加專業(yè)品格教師培訓(xùn)，掌握品格教育內(nèi)涵，以根基兒童品格教材為媒介，進行52個核心品格教育。每月一個品格，通過對學(xué)生課上品格教導(dǎo)、品格游戲、品格歌曲、品格社區(qū)活動日，提供學(xué)生思考的機會，讓學(xué)生體會品格的內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生為自己設(shè)定合理、優(yōu)質(zhì)的目標，同時盡力去完成，讓抽象的概念，變成日常中、實際接觸的事件，促進學(xué)生優(yōu)秀品格的發(fā)展。

1）重視學(xué)生經(jīng)驗及回應(yīng)，希望學(xué)生能借由教材中的情節(jié)來省思自己的想法，進而能培養(yǎng)同理心的能力。

2）重視良好行為檔案建立，讓學(xué)生在品格課堂中面對

問題情境練習(xí)表現(xiàn)正確的行為，讓學(xué)生體會品格人物的內(nèi)在感受，樹立良 好行為檔案。

3）品格課堂教學(xué)中，采用多種教學(xué)法，偏重討論、體

驗與分享，進一步指導(dǎo)學(xué)生了解規(guī)則背后的涵義和價值，讓學(xué)生真的明了，而不是單純講述。

4）依循品格教育的實施原則進行，病予以檢視。

4、開展多元化的品格活動

開展品格教研組、品格教師、品格少年的評比，開展品格電影的觀看、品格論壇、品格課堂，開展靜思語、品格歌曲、行為準則、生活基本規(guī)范指導(dǎo)、品格樹、品格班會、品格戲劇、行動諾言等活動，通過品格教育課，品格中隊會，品格班會，國旗下講話等多種形式，融合品格教育的內(nèi)容。

此外與社區(qū)及社會的各方面聯(lián)系，加強學(xué)生品格教育的實踐，例如組織學(xué)生在社區(qū)進行力所能及的服務(wù)實踐，可以增進學(xué)生的認知，理解社會問題，較充分的加入社區(qū)之中，發(fā)展公民品格、責(zé)任意識及其它積極的品格。

第二篇：根基兒童品格教育教案

根基兒童品格教育教案

誠信是金

教學(xué)目標：

1.了解社會生活中的各種承諾形式，感知社會各種主體（廠家———消費者、政府——市民、簽定合同的甲方——乙方??）對誠信的期待。

2.知道誠信品牌毀之容易建之難，我們應(yīng)該每時每事以誠為本。3.關(guān)注社會誠信問題，愿意為打造誠信社會出一份力。教學(xué)準備：社會調(diào)查 教學(xué)設(shè)計：

活動一 找找社會生活中的承諾

1.課前，讓學(xué)生收集家中購物時獲得的信譽卡、保修卡等，問一問父母或周圍人，了解這些信譽卡、保修卡的作用；在購物時，有無這些卡對消費者的購買心理會產(chǎn)生什么不同影響；廠家是不是履行了卡中的承諾。還可以讓學(xué)生注意觀察街道墻上貼的一些向市民承諾的公約、告示；找一找、看一看媒體中相關(guān)報道等。通過這些訪問、觀察、查找等活動，讓學(xué)生體會社會生活中承諾的各種形式與內(nèi)容。

2.課堂上，師生共同交流自己的調(diào)查情況?？梢詤⒖家韵滦问剑?1）信譽卡小展示。將收集的信譽卡、保修卡、房屋買賣合同、裝修合同等展示出來，大家講講其中的故事。如商家按承諾上門服務(wù)，自己買到放心商品的喜悅和商家不講信譽的煩惱等。

2）說說社會生活中的承諾。在上一活動的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合自己的調(diào)查和媒體案例，進一步說說在社會生活中，還有哪些承諾形式。如企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與個人之間簽訂合同、協(xié)議，政府部門對市民的承諾。在交流中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進一步思考這些承諾的意義。如簽訂了合同意味著什么？如果學(xué)生家中有房屋買賣、裝修合同，可以讓學(xué)生讀讀這些合同的內(nèi)容，想想合同對雙方有什么約束。再如政府、、街道等有關(guān)部門向市民做出承諾，說明了什么？當(dāng)看到這些承諾得以兌現(xiàn)，人們是怎樣的感受？

活動二 品牌的由來

1.調(diào)查了解本地區(qū)人們比較信賴的產(chǎn)品和信得過的商店，了解人們?yōu)槭裁葱刨囁鼈?，并在班上交流?/p>

2.引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例進行研討。1）砸冰箱的事例

引導(dǎo)學(xué)生討論：廠長為什么要砸掉冰箱，如果放任充滿生機流入市場，會出現(xiàn)什么后果？

可以讓學(xué)生暢所欲言，根據(jù)不販看法分成不同的小組。在討論過程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面進行思考：76臺不合格冰箱的銷毀會給廠家贊成途徑損失？如果將這批冰箱與合格冰箱一起賣掉，對廠家和對消費者分別會帶來什么后果？降價賣掉與砸毀不合格產(chǎn)品，會對以后工廠打造品牌產(chǎn)品，保證產(chǎn)品信譽等帶來什么不同的影響? 2)溫州鞋業(yè)的衰與興

引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么兩千多雙劣質(zhì)鞋，就能毀掉溫州的信譽，而重建信譽卻需要近二十年的時間？

可以讓結(jié)合自己的生活經(jīng)驗思考，假如自己聽說某地生產(chǎn)假冒閣，愿意不愿意買該地的產(chǎn)品，當(dāng)看到是這個地區(qū)的產(chǎn)品時，即使外觀很好，會不會買，為什么？由此讓學(xué)生感受到，毀掉信譽很快，但要恢復(fù)信譽卻需付出巨大的努力。

活動三 回歸誠信大行動

參考教材中的活動提示，引導(dǎo)學(xué)生.開展活動。以模擬表演、辦小報等形式使學(xué)生充分參與其中。

活動四 講故事、說格言

1.讓學(xué)生懼和講一講我國古代有關(guān)誠信的故事，從中體會到誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。如“立木為信”“晏殊的故事”等。

2.收集古人有關(guān)誠信方面的格言，以小組為單位，把格言警句抄在小報上。并引導(dǎo)學(xué)生議一議這些格言的意思。

3.讓學(xué)生根據(jù)自己的情況，選擇一句格言作為自己的座右銘。

四年級三班

第三篇：根基品格教育教案明辨是非

根基品格教育教案

明辨是非

教學(xué)目標：認識正確的是非善惡觀是做人的基本品質(zhì)，懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標尺，學(xué)習(xí)明善惡，辨是非的能力。認識社會的復(fù)雜性，能夠正確對待長輩親朋、傳播媒體、社會流行等不同的社會影響，在生活道路上能夠做出正確的選擇。

教學(xué)重點：鑄造心中的良知標尺 教學(xué)難點：正確對待社會影響 課時安排：三課時

導(dǎo)入新課：

以故事導(dǎo)入新課。

寒假期間，小龍拿著春節(jié)所得的“壓歲錢”，到自家附近的電子游戲室玩，只玩了幾天就把錢輸光了，可是他已經(jīng)上了癮。這時，一個經(jīng)常來玩的叫大朱的人對他說：“怎么？沒錢了？不要緊，我們來賭一賭賽車，你贏了就給你50元。”小龍想了想，自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。第一場就真的贏了50元，他高興極了，沒想到這是陷阱，后來是兵敗如山倒。小龍欠了大朱近千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷自行車，賣了還債。小龍無奈，只好照辦。一次，當(dāng)小龍偷自行車時，被警察抓住，送進派出所。

小龍從玩電子游戲開始，最后走進了派出所，一個很關(guān)鍵的原因就是他沒有明辨是非的能力。的確，在生活中做許多事情都離不開價值的判斷，都要講是非善惡。老師和家長常希望我們懂事，懂事就是能判斷是非善惡，這是做人的基本品質(zhì)。因為只有知道了什么是是非善惡，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，在人生的十字路口作出正確的選擇，才能揚善棄惡。而判斷是非善惡需要有正確的標準，這就是一把良知的標尺。從小到大，我們接觸過很多人，經(jīng)歷過很多事情，每一次經(jīng)歷對我們都有一定的影響，在我們的心中播下了善惡的種子。例如： 老師舉例子：

1、鄰居的兒子因為偷竊而被人民法院判處有期徒刑3年。（偷竊是惡的行為）

2、兩位同學(xué)打架，其中一位被打成腦震蕩，另一位要賠錢給對方。（打架是不良行為，害人害已）

3、今年７月１０日下午，１３歲的女孩王孟珂不慎落入黃河。后來王孟珂被鄉(xiāng)親打撈上岸。在１２０急救車趕到現(xiàn)場之前，聞訊趕來的河南電視臺都市頻道女記者曹愛文，向１２０打電話請教人工呼吸的方法，之后按照“五下壓胸，一下吹氣”的步驟，為王孟珂做起人工呼吸。做了８分鐘心肺復(fù)蘇術(shù)后，不見小女孩醒來，曹愛文急得直掉淚。１２０急救車趕到后，醫(yī)護人員雖盡力搶救，但小孟珂還是沒能醒來，醫(yī)生宣布搶救失敗。曹愛文的事跡被公開后，被網(wǎng)友評為“中國最美的女記者”（曹愛文救人的行為是善的）

我們已經(jīng)有了一定的辨別是非的能力，讓我們來判斷一下，對下面的一些事情，你是持什么態(tài)度的？理由是什么？

一個人生活在社會上，難免會受到社會現(xiàn)象，社會風(fēng)氣的影響，我們要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。被稱為三大國粹之一的京劇，相信大家都有所聽聞，京劇最有特色的其中一方面就是它的臉譜，不同的臉譜代表人物的不同性格：例如：紅臉代表忠誠勇敢;白臉代表陰險狡猾;黑臉代表正直忠厚。（當(dāng)然京劇的臉譜有幾百種之多，人物的性格、品質(zhì)等都有臉譜中有所體現(xiàn)）但是，有日常生活中，我們接觸的人有臉譜嗎？（沒有）是啊，社會是復(fù)雜的，社會上的人是復(fù)雜的，并不象戲劇、電影電視里的人物那樣簡單。所以，隨著年齡的增長，我們應(yīng)該提高自己辨別是非的能力，分清楚什么是對，什么是錯；什么是善，什么是惡；什么是美，什么是丑。那樣才能決定什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，什么值得崇拜和效仿，什么應(yīng)該鄙視和拋棄。

那么，我們怎樣鑄造良知的標尺呢？（怎樣做一個有良心的好人？）良知標尺鑄造法：

1、處事方法，在關(guān)鍵時刻作出不同的選擇）

在我們成長的道路上，也許有許多十字路口在等待著我們作出正確的選擇。請同學(xué)們用心聆聽《十字路口》的故事，思考是什么原因使文中的主人公在十字路口徘徊？是什么使他大步地向醫(yī)院走去？（一位同學(xué)進行朗讀或講述）

十字路口

再往前是一個十字路口，每天上學(xué)的必經(jīng)之路，一方通向家，一方通向?qū)W校，還有一個方向是通向醫(yī)院的，往哪里拐彎呢？他用手摸了摸那鼓鼓的小軍用包，又一想自己的家庭，心頭一陣緊縮，內(nèi)心一片迷茫??

早上心煩意亂的他出門游逛，希望可以發(fā)泄一下自己的情緒。再過幾天學(xué)校就要開學(xué)了，可自己的學(xué)雜費用還沒有著落，一想到那破舊的小屋，被煤煙熏得黑白斑駁的墻壁，灰暗的光線中，雜亂的小床上一個虛弱的男人在劇烈地咳著，喘息著，那就是自己的父親，自己的家。白發(fā)在母親頭發(fā)中擴展，皺紋無情地爬上了母親的額頭，整日為生病的丈夫，上學(xué)的兒子，繁忙的家務(wù)而勞碌奔波的母親老了。真的老了。他的心頭一陣痛楚，下決心將剛才撿來的軍用包帶回家，那里面的一萬多元足夠給自己交學(xué)費，給父親治病了，可是，別人呢？失主呢？他要是一個大款就好了，可那包里一疊疊的100元，50元，10元，5元，1元甚至5角，1角的錢告訴他，失主不僅不太有錢，而且還可能比他更缺錢，更急著用錢。

怎么辦呢？他恨恨地踢了一腳前方的石塊，他現(xiàn)在寧愿自己是一個自私自利、貪心的人，這樣他就可以堂而皇之地將錢據(jù)為已有，而免受良心上的譴責(zé)?？伤悄姆N人嗎？他不是的。呯！又是一腳大力抽射，石塊橫飛出去。他再也沒有了剛才撿錢時的激動和興奮。

十字路口近了，他的心跳也愈來愈快了，感覺自己的胸口在沸騰、在燃燒，慌亂而不知所措。剛才的喇叭聲回響于耳邊：“哪一位好心人拾到了一個軍用包，里面有一萬二千多元，那是我為愛人治病而借來的錢，卻不慎丟失了，好心人！我求求你們，把錢還給我吧！我急用錢呀！??”婦人哽咽焦急的聲音如泣如訴，他的心卻漸漸的平息了下來，腳步也不再慌亂失措了。他已有了主意，錢丟了可以再找回來，可人格要是丟了就永遠都找不回來了。十字路口已在腳下，家中的一幕在心頭晃過。他輕輕地說道：“車到山前必有路，天下沒有蹚不過去的坎兒。自己這么大了，應(yīng)該下一次決心了?！? 腳步堅定地響著，他大步地向醫(yī)院走去，在晨光中，如一座金雕的巨人在引導(dǎo)人們前進，不迷失自己的方向。

小結(jié)：對是非、善惡的判斷使主人公在十字路口徘徊，而內(nèi)心的良知使他大步地向醫(yī)院走去。討論區(qū)：事件一：

有一位同學(xué)從南海一所貴族學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)過來，由于他從小生活在一個條件優(yōu)越的家庭，受到家人的百般呵護，生活自理能力很差。在宿舍的大集體生活，他不會洗衣服，也懶得掃地。于是，他想到了一個辦法，他出錢“請”同宿舍的一位同學(xué)幫他洗衣服、幫他做值日掃地，那位同學(xué)也自愿這樣做。老師知道了這件事情，問他：“這樣做合適嗎？”他說：“這有什么？就象我們家請保姆一樣，保姆拿工錢，幫我們家做家務(wù)，天公地道。再說，他家庭經(jīng)濟不太好，我給機會他賺取一些零用錢，這不是兩全其美嗎？再說，現(xiàn)在市場經(jīng)濟嘛！有不少大學(xué)生也是半工半讀的呀?！卑嗌系耐瑢W(xué)對這位同學(xué)的做法意見也不一致，有的認為他說得有道理，有的卻不那么認為。

同學(xué)們，你的意見是怎樣的？請你們以四人小組為單位，進行討論，說出自己的觀點。

（學(xué)生討論——發(fā)表意見——教師小結(jié)）

四年級三班 曹艷琳

第四篇：養(yǎng)成教育,小學(xué)教育的根基(讀后感 )

養(yǎng)成教育，小學(xué)教育的根基

——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教育是什么？簡單一句話就是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！睂τ诋?dāng)今時代的小學(xué)教育來說，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的教育是促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的根基，也是學(xué)生一生健康快樂成長的基石，這就是我們常說的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。

小學(xué)階段正是一個人形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，也是一個人成長的奠基時期。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)生正常學(xué)習(xí)的基本保證，也是高層次學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)。

比如說，在課堂上要養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣?！罢J真傾聽他人講話”既是獲得外部信息的重要來源，也是一個人舉止文明、有禮貌的體現(xiàn)。特別是低年級學(xué)生自控能力比較薄弱，表現(xiàn)欲比較強烈，不懂得認真傾聽別人的問題和回答，表現(xiàn)在上課不認真聽講，容易走神，其他學(xué)生回答問題時喜歡插嘴打斷，這些都不是好習(xí)慣，需要改正。

從細節(jié)處打基礎(chǔ)，實實在在培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。

在知識經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，就小學(xué)教育而言，最重要的一點就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實踐能力、富有時代特征的高素質(zhì)人才。培養(yǎng)“仔細觀察、專心聽講、遵守紀律、認真做事”等的好習(xí)慣，我認為要培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣分為兩個層次：第一是基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范，第二是更高層次的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。

為了在未來社會中學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會合作，必須養(yǎng)成具有時代特色的好習(xí)慣。比如要培養(yǎng)協(xié)同合作學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣?，F(xiàn)在孩子大都是獨生子女，在家庭生活中缺少與他人交流、合作的機會，容易造成孤僻的性格。因此，教師應(yīng)關(guān)注孩子們的合作意識的培養(yǎng)，在課堂上設(shè)計一些活動來增進生生之間的合作能力，互相幫助，互相協(xié)調(diào)，一起探索與討論，學(xué)會傾聽與采納他人的意見和建議。

社會的進步，需要集體的智慧結(jié)晶。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成給人們的回報是成功。常言道：習(xí)慣成自然。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣一旦形成，就成為了一種定性的行為，很難再改變，應(yīng)經(jīng)成為一種自覺的行為。

好的習(xí)慣讓人受益終生。

行為習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，養(yǎng)成教育是行為習(xí)慣的精髓。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)，也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，及包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生從小養(yǎng)成好習(xí)慣是教師對孩子一生的成長負有最重要的責(zé)任，“授人以魚不如授人以漁”，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣是今后學(xué)習(xí)生活的泉眼和力量，習(xí)慣改變生活狀態(tài)，改變一生的命運。

第五篇：學(xué)生-教育觀念轉(zhuǎn)變的根基

學(xué)生－教育觀念轉(zhuǎn)變的根基

黃陵縣店頭鎮(zhèn)中心小學(xué)楊艷

關(guān)鍵詞：教育觀念轉(zhuǎn)變教師家長學(xué)生素質(zhì)教育

主題：教育觀念的更新是永恒的話題，是教師終身的任務(wù)，是全社會的責(zé)任。但，不管什么樣的理念，都必須貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，堅持德育為先，能力為重，切切實實促進學(xué)生全面發(fā)展，從為學(xué)生考慮出發(fā)。學(xué)生是教育觀念轉(zhuǎn)變的根基。全社會貫徹黨的教育方針，將素質(zhì)教育落實落細，就能造就高素質(zhì)人才和創(chuàng)新人才，就能實現(xiàn)民族復(fù)興。

正文：

基礎(chǔ)教育改革的春風(fēng)早在十幾年前已吹遍祖國大江南北，可謂家喻戶曉，然而“吹面不寒楊柳風(fēng)”，回顧近二十年間的教育現(xiàn)狀，深思自己從教歷程，倍感有愧“人民教師”這個光榮的稱號。多少教師為了提高所謂的教學(xué)質(zhì)量，起早貪黑給孩子一味輸灌知識，在他們眼里孩子就是接受知識的容器。只要輸灌就得接受，否則就得拳打腳踢。還美其名曰，嚴師出高徒；多少初、高中學(xué)，為了提高他們的知名度，想盡心思挖掘人才，不惜高薪聘請有經(jīng)驗的教師甚至專家，給小升中、中考名列前茅的學(xué)生實行免費入學(xué)，享受特殊待遇，用金錢、物質(zhì)等只要有利于其升學(xué)率的提高的手段來誘惑學(xué)生及家長，打造所謂的名校;多少家長則為了孩子有個好的升學(xué)，好的就業(yè)，為了孩子美好的未來擠破頭地往名優(yōu)學(xué)校擠。成績優(yōu)異的不說，成績略差就只能倚仗關(guān)系靠金錢入學(xué)，順應(yīng)了“名校”辦學(xué)戰(zhàn)術(shù)和效應(yīng)，使得“名校”更名。總之，這十多年來，雖然眾口一詞“素質(zhì)教育”，可我們?nèi)匀粶粼趹?yīng)試教育之列。隨著社會的進步，時代的飛速發(fā)展，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

關(guān)于“促進全體人民學(xué)有所教、學(xué)有所成、學(xué)有所用”的總體要求，以及教育部袁貴仁部長今年在“兩會”期間的公開表態(tài)－“有教無類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才。這就是我的中國教育夢！”讓我們深切感受到十四億中國人的教育夢已融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢的進程中。特別是我縣在省督導(dǎo)團、督導(dǎo)學(xué)會、市督導(dǎo)室等有關(guān)部門和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持下組織開展黃陵縣“轉(zhuǎn)變教育觀念大討論”活動，聘請數(shù)位專家相繼為我們做了不同專題講座，教育局蔣局長也作了表態(tài)發(fā)言，并結(jié)合黃陵縣教育實際，制定《促進內(nèi)涵發(fā)展 提高教育質(zhì)量》三年實施方案，我們也通過個人重溫《綱要》、再讀《課標》，分校分組學(xué)習(xí)、討論等不同形式的學(xué)習(xí)和提升，使我深感黃陵縣轉(zhuǎn)變教育觀念大討論活動與時俱進，猶如春風(fēng)化雨，深得人心。相信教育觀念的更新是永恒的話題，是教師終身的任務(wù)，是全社會的責(zé)任。但，不管什么樣的理念，都必須貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，堅持德育為先，能力為重，切切實實促進學(xué)生全面發(fā)展，從為學(xué)生考慮出發(fā)。因為，筆者認為，學(xué)生是教育觀念轉(zhuǎn)變的根基?，F(xiàn)就自己的點滴思考，闡述如下，以饗同仁。

一、學(xué)生是教師觀念轉(zhuǎn)變的根基

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”這流傳千古的教育名言，在新課程改革與發(fā)展的今天，已經(jīng)不再是人人信奉的真理了。新的教育理念倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)“授人以魚，不如授人以漁”。告訴學(xué)生一個真理，還不如引導(dǎo)他去發(fā)現(xiàn)這個真理，已是當(dāng)今教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念必須具備的教學(xué)理念。教師要由知識的傳授者變?yōu)榻M織者和引導(dǎo)者。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促

進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。過去由于片面強調(diào)應(yīng)試教育，教學(xué)中往往只重視教師的“教”，教師處在“唯一正確”的地位，用傳統(tǒng)的方式向?qū)W生灌輸僅局限于課堂中、課本上的知識和內(nèi)容，要求學(xué)生只以教師的授課方法和思路為其思維導(dǎo)向，教師成了“運輸工具”，學(xué)生卻成了“庫房”，阻礙了學(xué)生智力的開發(fā)，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。而素質(zhì)教育中教師的“教”起主導(dǎo)作用，學(xué)生的“學(xué)”凸顯主體地位。課堂是學(xué)生獲取知識的主渠道。教學(xué)中，教師好比“導(dǎo)演”，學(xué)生就好比“演員”?！皩?dǎo)演”是調(diào)節(jié)每個“演員”的中心環(huán)節(jié)，其宗旨還是要讓“演員”能充分地自我發(fā)揮特色。所以，要協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系，教師不能滿堂灌，要讓學(xué)生有機會調(diào)整思維，有機會發(fā)現(xiàn)問題，有機會提出問題的解決辦法。從而體現(xiàn)教師的“主導(dǎo)”和學(xué)生的“主體”作用。在課堂教學(xué)中，教師還要教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題。在關(guān)鍵時刻要送一程、扶一把，采取低起點、嚴要求、勤訓(xùn)練、上臺階的策略，循循善誘、諄諄教誨，多層次、全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生探索獨立自主、行之有效的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的綜合能力。教師要與學(xué)生協(xié)調(diào)平等，變“一言堂”為師生互動。在課堂上要以飽滿的熱情、真誠的微笑面對每一個學(xué)生。特別是對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生應(yīng)該傾注愛心與耐心，使其深刻地感受到教師的厚愛與關(guān)注，真正體會到自己是學(xué)習(xí)的主人，從而縮短與學(xué)生的心理距離，建立朋友式的新型關(guān)系。教師還要在教學(xué)中充分利用課堂教學(xué)積極解放學(xué)習(xí)，使學(xué)生以知識為中心的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)移到綜合能力的培養(yǎng)上來，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)的正確認識，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情。在教學(xué)過程中，要用深情的語言評價他們的學(xué)習(xí)的勤學(xué)苦鉆精神，要積極幫助他們樹立自信心和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而為孩

子終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、學(xué)生是家長觀念轉(zhuǎn)變的根基

家庭是社會的細胞，也是社會的“縮影”。家庭是人生的第一所學(xué)校，也是每個人永久的學(xué)校。父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子的終生老師，承擔(dān)著對孩子的“搖籃教育”和“終生教育”。家庭教育最突出的優(yōu)勢在于它是一種以情感為基礎(chǔ)的教育，它是一種不拘形式的教育，可以隨時隨地、隨機應(yīng)變，常常表現(xiàn)出生動活潑的局面。這種教育，有著其他教育無法替代的作用和力量。因此，家長教育起著舉足輕的作用，他們的一言一行都成為孩子模仿的對象，他們對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)將使孩子終身受益。然而，在中國現(xiàn)行的教育體制影響下，家長出于對孩子前途的考慮，把精力過多放在對孩子智力的培養(yǎng)上。為此，他們以分數(shù)作為評價孩子、以升學(xué)率作為評價老師和學(xué)校的依據(jù)，為孩子擇校，報各種補習(xí)班，在自覺不自覺中，忽視了對孩子品德的培養(yǎng)，也加大了孩子負擔(dān)。在新形勢下，家長應(yīng)清楚的認識到家庭教育的重點不應(yīng)只是在孩子的學(xué)業(yè)上，更重要的是對孩子思想品德、生活能力、勞動技能、健康體質(zhì)、健全心理等方面的培養(yǎng)。家庭教育的最終目的是把孩子培養(yǎng)成能適應(yīng)社會生活的、適應(yīng)社會發(fā)展、對國家建設(shè)有用、能夠繼往開來的全面發(fā)展的人。因此，父母要幫助孩子懂得社會、懂得生活、懂得與人合作，豐富孩子的經(jīng)驗系統(tǒng)，要培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨立生存的能力，奠定孩子獨立生活的基礎(chǔ)，讓孩子學(xué)會獨立，通過參加各種力所能及的勞動，如；疊被、刷牙洗漱、洗碗，掃地、整理書包、自己背書包等，讓孩子從小形成獨立的勞動意識、勞動技能和愛勞動的習(xí)慣；在勞動和艱苦的環(huán)境中去克服困難，磨煉意志，發(fā)展各自的才能和特長，形成刻苦、節(jié)檢的品質(zhì)。從而培

養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，學(xué)會獨立。不要總是為孩子包辦一切，為了孩子不惜花費任何代價，卻不顧孩子自身的發(fā)展和需求。

三、學(xué)生是學(xué)生自己觀念轉(zhuǎn)變的根基 《新課標》倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)過程的參與者和主要的活動者，通過一系列的學(xué)習(xí)活動，最終由他們自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)。然而，長期的傳統(tǒng)教學(xué)使大部分學(xué)生都養(yǎng)成了“聽話”的習(xí)慣，在很大程度上制約著學(xué)生的參與和活動。他們往往不習(xí)慣于自己動手、思考，更多的是希望教師告訴自己需要掌握的內(nèi)容。因此，教師和家長都要有意識地培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，有針對性地采取一些積極、有效的措施、方法，將學(xué)生從不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣中引領(lǐng)出來，變消極、被動的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式為勇于參與、積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式，使孩子真正認識到，學(xué)習(xí)是自己的事情，理應(yīng)由自己來完成，從而實現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式。另外，《綱要》提出“教育公平，樹立人人成才、全面發(fā)展”的觀念，那么，作為學(xué)生就應(yīng)依法享有受教育的權(quán)利和履行受教育的義務(wù)，相信自己，努力培養(yǎng)自己樂觀向上、獨立、自信的健康人格，努力成才的觀念，尤其學(xué)習(xí)成績或智商低下的孩子，不要被傳統(tǒng)的教學(xué)評價所障目，喪失學(xué)習(xí)的自信，甚至輟學(xué)。教師和家長都應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，讓學(xué)生看到新形勢下教育的曙光，相信自己有差的一面，同樣就有好的一面，挖掘自己的潛能，主動地、生動活潑的發(fā)展，健康的成長，相信“時勢造英雄，時勢造人才”的客觀依據(jù)，相信“三百六十行，行行出狀元”的論斷，相信天生我才必有用，自己也會為民族的復(fù)興添磚添瓦、獻計獻策！

總之，“教師－家長－學(xué)生”這三個教育的重要組成部分，切實領(lǐng)悟新

時期的教育理念，統(tǒng)一思想，達成共識，共同配合，齊心協(xié)力，全社會都認真貫徹黨的教育方針，將素質(zhì)教育落到實處細處，何愁造就不出數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和創(chuàng)新人才？何愁實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？