第一篇:留守兒童與教育資源缺乏問題
留守兒童與教育資源缺乏問題
隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展,越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市,在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體—農(nóng)村留守兒童。所謂“留守兒童”是指父母雙方或一方外出到城市打工,而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人,或者與上輩親人,甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期,他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助,成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護,極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常,一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆?。由于“留守兒童”特殊的生活和教育環(huán)境,由此引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。而這些都是與留守兒童缺失教育息息相關(guān)。
(一)、“缺失”的家庭教育
家庭是孩子出生后的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一位老師,他們以其啟蒙性、長期性、個體性、靈活性、感染性和權(quán)威性等特點彌補著學(xué)校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響,對孩子性格的形成、品格的培養(yǎng)以及理想抱負(fù)都有著極其重要的影響。由于“留守兒童”長期不能和父母生活在一起,缺少父母的呵護,久而久之,產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問題。很多“留守兒童”自卑心理嚴(yán)重,人際交往能力差,心理壓力較大,他們像迷途的羔羊一樣,沉默無助,心生怨恨,甚至產(chǎn)生對社會的報復(fù)心理。而且,近年來青少年犯罪案件逐漸增多,這類留守青少年犯罪案件占到全部案件的40%以上。
(二)、“錯位”的隔代教育
多數(shù)“留守兒童”是被托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆的,形成“隔代教育”。他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低,多采用溺愛的方式,較多地給予物質(zhì)上的滿足,對孩子寬容、放任。其中有不少年老體弱的監(jiān)護人認(rèn)為:能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了,而對于他們的學(xué)習(xí)、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。留守兒童中很大一部分逐漸形成任性自私,性情孤僻,以自我為中心的性格特點,使他們養(yǎng)成了唯我獨尊、缺乏約束的小皇帝心理。同時,這些留守兒童也難以與其臨時監(jiān)護人形成情感,語言上的溝通,從而造成性格孤僻。
(三)、“不到位”的學(xué)校教育
由于“留守兒童”是我國社會轉(zhuǎn)型期特殊的社會群體,學(xué)校、老師對他們的家庭背景、心理狀況沒有作全面的、深層次的分析,對他們的認(rèn)識幾乎也是一片空白。由于認(rèn)識不足,教育方法不當(dāng),很容易打擊學(xué)生的自尊心,從而加重了他們的叛逆心理。再加上老師與家長之間的溝通難以實現(xiàn),對“問題兒童”難以管理,造成一些老師對他們失去信心,干脆把責(zé)任又推給孩子父母的身上,對他們放任不管。
總而言之,面對留守兒童以及他們的教育資源缺乏問題,我們每一個人都應(yīng)該重視起來,依靠社會,依靠國家,采取積極有效的措施應(yīng)對這一難題。
第二篇:留守兒童問題
留守兒童問題的思考
現(xiàn)留守兒童越來越得到社會的關(guān)注,各個階層、各種崗位的人士對留守兒童問題紛紛提出自己的觀點,這是一件可喜的事情,體現(xiàn)著中華這個大家族的和諧和融洽。從另一個側(cè)面也反映了留守兒童問題的解決不是那一部分人的事情,必須全民動員,學(xué)校、家庭、社會、政府、國家等等共同參與,通過多種渠道一起努力。我認(rèn)為留守兒童的根本問題是溝通、引導(dǎo)、教育的缺乏。
一是溝通。有了溝通就有了交流,孩子的心扉才能被打開,感情才能得到滿足,心里話才能有地方說。我認(rèn)為這是解決留守兒童問題最關(guān)鍵、最根本的問題。只有溝通,孩子們的焦慮、緊張、交往能力差、內(nèi)向、孤獨、軟弱、膽小、不合群等一系列問題才能得到解決。
二是引導(dǎo)。通過語言、行為、活動、宣傳等各種方式對留守兒童進行引導(dǎo),使其建立正確的物質(zhì)觀、人生觀、價值觀。培養(yǎng)他們感恩心里,樹立遠大理想。三是教育。包括文化教育、安全教育、文明教育、生理衛(wèi)生教育等。
理論是指導(dǎo)行為的基礎(chǔ),只有將理論運用到實際當(dāng)中去,才能體現(xiàn)其價值和意義。關(guān)于解決留守兒童問題,從我的實際出發(fā),現(xiàn)做如下幾點思考:
1、對留守兒童及其身邊人進行調(diào)查,找出留守兒童在成長過程中可能存在的問題,認(rèn)真研究并請教有關(guān)專家,提出正確的合理的解決辦法,整理編輯成冊。
2、整合有關(guān)資源,與留守兒童建立長期的、有效的對接關(guān)系,不斷完善對接機制。
3、請心理老師定期做心理輔導(dǎo)。
4、有意識地組織一些活動,對留守兒童的人生觀、價值觀等進行引導(dǎo)。通過實際行為感化留守兒童。
5、定期進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。
6、利用展板、櫥窗、宣傳欄、廣播、影片等宣傳渠道,進行安全、文明、衛(wèi)生等方面教育。
7、開展團體活動,增強團隊榮譽感,增進同學(xué)之間友誼。
2011-5-12 10:50
第三篇:農(nóng)村留守兒童問題
對農(nóng)村留守兒童問題的思考
作者:由甲坤
作者單位:北票市婁家店鄉(xiāng)中心小學(xué)
摘 要:留守兒童教育問題主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)、品德、人格、心理等方面。制度與體制的共同作用、政策實施的乏力、父母思想觀念的影響、學(xué)校與社會努力的缺位是問題的主要成因。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟社會事業(yè),推進體制改革與制度創(chuàng)新,完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護體系,提高父母對孩子教育問題的認(rèn)識,充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能是解決留守兒童教育問題的根本對策。關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童;教育問題
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的加快,越來越多的青壯年農(nóng)村人口進入城市,其中一部分孩子隨父母涌入城市。但是更多的孩子沒有條件隨父母流動到城市,只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料,這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。簡言之農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方進城或到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務(wù)工而被留在老家的那些孩子。
當(dāng)然這些外出打工的父母對自己的孩子的學(xué)習(xí)和生活一般都做了一定的安排,據(jù)此可將農(nóng)村留守兒童分為以下幾種類型:
1.父母雙方中的一方外出打工而由父親或母親一人單獨撫養(yǎng)的孩子,從某種角度講可以成為“單親家庭”孩子。孩子在這樣的家庭中較普通家庭的孩子(父母均在身邊的孩子)來說,欠缺父愛或母愛。
2.父母雙方均外出打工,孩子由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)的孩子,從而形成了隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象,這種情況占農(nóng)村留守兒童的絕大多數(shù)。孩子在這種家庭中成長缺乏父愛和母愛,得到的多是祖父母的溺愛。3.父母雙方外出打工,被托付給親戚照管的孩子,這種也較為常見。4.還有小部分外出打工的父母安排孩子在校寄宿或采用其他民間托養(yǎng)的形式。如有的父母為孩子聘請了代理家長,這些代理家長同農(nóng)村留守兒童的家長都簽訂了協(xié)議書。家長每年為此付出一定的代理費用,代理家長必須照顧好這些孩子的生活起居并教育管理好孩子。據(jù)統(tǒng)計,我國現(xiàn)有流動人口過1.3億,如安徽、河南、四川等勞務(wù)輸出大省,每年在外的農(nóng)民工都在1000萬人左右。在一些地區(qū)留守兒童已經(jīng)達到當(dāng)?shù)貎和陌俜种呤_@支規(guī)模龐大的留守兒童隊伍顯然已經(jīng)成為了我國社會轉(zhuǎn)型時期的一個特殊的弱勢群體。由于長期缺乏親情的關(guān)愛、父母的有效教育和管理,他們的健康成長已經(jīng)成為當(dāng)前社會一個不容忽視的問題。
一、留守兒童存在哪些問題
記得曾經(jīng)看過一個留守兒童在他的作文里這樣寫道:“一個人就是一個家,一個人想,一個人笑,一個人哭。我很小的時候父母就出去打工了。不知道什么是父愛什么是母愛,就連他們的樣子都記不清了。我考試從來都不及格,自信心有多差就不用說了,上學(xué)期我考了最后一名,這學(xué)期我不想考最后一名了?!边@是許多留守兒童的心聲,讀后不免讓人揪心。在親情長期缺失的狀態(tài)里,這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的問題,歸納起來主要有以下幾個方面:
(一)安全問題。留守兒童雖然有一定的監(jiān)護人,但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等,由于年齡、經(jīng)濟、生活等等各方面的原因,無法對孩子進行有效的監(jiān)管。而且他們往往認(rèn)為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護責(zé)任了,至于其他的事情則是孩子學(xué)校的事了。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下,留守孩子則成了絕對自由的人,想干什么就干什么。我們知道孩子往往缺乏自我保護意識和能力。父母不在身邊,沒有他們直接的關(guān)愛和教育,孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象。
(二)心理人格問題。據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示:心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題,也是最突出的問題。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機會,存在嚴(yán)重的“親情饑渴”,而其他監(jiān)護人替代不了父母應(yīng)該要履行的完整的監(jiān)護職責(zé)。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時,沒有自己信賴的長輩可以傾訴和指導(dǎo),往往只能自己處理。尤其當(dāng)他們遭遇挫折時,他們不愿意與監(jiān)護人交流,在心理、性格上很容易走上極端,多出現(xiàn)以下方面的問題:(1)自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信,上進心不強。不愿意與人交流、性格內(nèi)向,不開朗。老師找其談話容易掉眼淚。(2)自尊心過強內(nèi)心較敏感對老師親友等的管教和批評容易產(chǎn)生較強的逆反心理。總感覺有人在欺負(fù)他,斤斤計較,不合群。(3)對父母產(chǎn)生怨恨情緒認(rèn)為父母為了賺錢而拋棄了自己,對父母的外出不理解,父母回家了甚至故意疏遠他們。心理方面。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動對健康心理的形成有著重要的促進作用?,F(xiàn)有的研究從不同的方面反映了留守兒童的心理問題。留守兒童在心理健康方面的問題主要有以下表現(xiàn):一是孤僻內(nèi)向。由于缺乏父母關(guān)愛,交流渠道不暢,留守兒童難以向外界表達自己真實的思想,容易形成自閉的心理;此外,留守兒童在與同齡人交往的過程中,由于顯性與隱性的現(xiàn)實差距,自己的想法不能得到及時的疏導(dǎo),內(nèi)心容易產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和受挫情緒。二是冷漠乏信。長期得不到親人關(guān)愛的留守兒童漸漸淡漠了對親情的渴望。根據(jù)筆者的調(diào)查,有18%的孩子認(rèn)為自己和父母的感情“淡薄了”,41%的孩子表示只是通過電話與父母聯(lián)系,其主要內(nèi)容是“要錢”,一些留守孩子甚至表示把父母當(dāng)成了“提款機”。[1]親情呵護的缺位,孩子在一個缺乏溫情的環(huán)境中長大,使得孩子們不懂得去享受愛,去關(guān)愛別人;心理支持的缺失,孩子缺乏應(yīng)有的鼓勵和肯定,導(dǎo)致孩子自信心不強,以至對成功的期望值偏低。三是心胸偏狹。留守兒童過早過多地體會了生活的艱辛,認(rèn)識到父母外出打工是生計所迫,容易產(chǎn)生社會不公的意識。因此,他們對社會的認(rèn)識會多些灰色成分,便產(chǎn)生了仇視他人,仇視社會的心理傾向。這使得他們認(rèn)識問題和解決問題時容易產(chǎn)生偏狹的認(rèn)識和過激行為。
人格方面?!缎睦韺W(xué)大辭典》中對人格的定義是:人格也稱個性,指個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織。表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合,具有動態(tài)的一致性和連續(xù)性。在心理學(xué)家看來,人格具有下列特征:整體性、獨特性、穩(wěn)定性、社會性。人格形成和發(fā)展是在個體成熟和社會化中實現(xiàn)的。生物因素和社會因素的共同影響制約兒童人格的發(fā)展。生物因素主要有先天氣質(zhì)、體貌體格、成熟速率等,而社會因素中對兒童人格發(fā)展影響最大的是家庭因素和同伴因素。家庭是兒童接觸最早、接觸時間最長的成長環(huán)境,在兒童最具可塑性的時候,主要是在家庭中度過的。孩子與父母建立的早期依戀、父母的教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等都對孩子的人格產(chǎn)生著長期而深遠的影響。
根據(jù)常青對江西玉山縣242名留守兒童和非留守兒童采用的問卷測驗、投射測驗、作業(yè)測驗三種不同的測驗工具進行的研究[2],發(fā)現(xiàn)留守兒童比較偏激、易猜疑、孤獨、內(nèi)向、缺乏自信,容易悲傷,自覺性不如別人。從性格類型來說,留守兒童不穩(wěn)定、不適應(yīng)類型占了38%,穩(wěn)定、適應(yīng)但是消極適應(yīng)型占了18%。留守兒童對于權(quán)力需要、愛情需要、歸屬需要方面的愿望比較強烈,他們的需要主要來自家庭和社會。留守兒童與非留守兒童相差最大是在尚未滿足的需要所屬領(lǐng)域中的家庭和愛情需要,留守兒童顯著高于非留守兒童,而在權(quán)力需要等其它21個方面沒有達到顯著性水平。說明留守兒童來自家庭領(lǐng)域的需要比非留守兒童強烈的多,他們比非留守兒童更渴望父母的關(guān)愛與親情,更重視與父母之間的情感交流與理解。
(三)道德品行問題。留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生,正處于心理成長的關(guān)鍵時刻。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育,往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子;而托付親戚照管的,親戚普遍認(rèn)為不便過多管教或經(jīng)常盤問,畢竟不是自己的孩子;而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制,對每個學(xué)生的關(guān)注也十分有限。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中,在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化,且難以及時得到糾正,有的甚至出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了他們的健康成長。品德方面。留守兒童由于父母長期遠離,無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護,在價值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo),加上隔代教育本身存在的許多弊端,如縱容溺愛,重物質(zhì)滿足輕道德教育,又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性,留守兒童在道德評價、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流,不服管教,違反校紀(jì),小偷小摸,看不良錄像,沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中,或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派,與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管,甚至走上罪惡的深淵。左澤華調(diào)查發(fā)現(xiàn),13%的留守兒童平時有說謊的習(xí)慣;15%的人有過偷人錢物、破壞公物、抽煙喝酒等不良行為
(四)學(xué)習(xí)問題。那些有祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子,由于爺爺奶奶的文化水平較低,無法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。因為留在家的父親或母親一個人承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作,沒有時間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過自己的努力,讓家人的生活越來越好,讓孩子能有條件上好學(xué),接受好的教育,日后有出息,不再走自己的路。但往往事與愿違,有調(diào)查表明,留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。當(dāng)然一部分留守孩子學(xué)習(xí)認(rèn)真,但外出父母的期望值過高,孩子學(xué)習(xí)壓力大,一旦遇到挫折就容易一蹶不振;一部分兒童由于自控力差,無人督促學(xué)習(xí),再加上受外界的影響,認(rèn)為學(xué)習(xí)與否都一樣,對學(xué)習(xí)毫無興趣。留守兒童正處于學(xué)習(xí)的黃金時期,理應(yīng)在良好的家庭和社會環(huán)境中接受完整的教育,在學(xué)業(yè)上不斷取得進步,但由于缺乏父母有效的監(jiān)管,留守學(xué)生難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,經(jīng)常發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。留守兒童在學(xué)習(xí)方面的差距表明,這一年齡段的兒童正處于獨立人格逐漸形成階段、社會化進程的關(guān)鍵時期,學(xué)習(xí)的自覺性還沒有穩(wěn)定地形成。因此,父母的關(guān)愛、監(jiān)管以及必要條件的提供是孩子在學(xué)習(xí)上取得進步的重要前提
二、如何解決好農(nóng)村留守兒童問題
農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的問題,不僅會危及這些孩子的健康成長,而且會給農(nóng)村的教育以及社會發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響,能否解決好這一問題意義重大。這個問題的解決將有助于農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的真正落實和質(zhì)量的提高。而這個問題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會、政府多方面的共同努力和合作。
1.從家庭教育角度講。首先,父母在委托監(jiān)護人之前,應(yīng)該慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護能力,如身體、經(jīng)濟、思想品德狀況。如果被委托者年齡很大,身體欠佳,本身的行為能力有限,那么這種委托不但沒有意義,甚至有害。其次,父母應(yīng)該利用多種方式和途徑對留在老家的孩子的學(xué)習(xí)、生活各個方面加以關(guān)心、教育和指導(dǎo),例如多打電話給孩子及委托人、老師等,并向其詢問孩子的基本情況。第三,如果條件允許,盡可能的將孩子帶到自己務(wù)工的地方上學(xué),讓孩子在自己的身邊成長?,F(xiàn)在國家對于外出的農(nóng)民工子女上學(xué)問題也一直在采取辦法加以解決。第四,父母應(yīng)善于將自己在外打工的經(jīng)歷以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒆舆M行教育。目前,大家關(guān)注較多的是給留守兒童造成的困難。但實際上留守背后蘊藏著一筆巨大的教育財富。外出打工的父母若能將自己背井離鄉(xiāng)的生活的痛苦與磨難,各種吃苦耐勞、拼搏向上的先進事跡來教育自己的孩子,從這個角度講,父母與子女間的聯(lián)系不是減弱而是加強了。因此,以父母外出打工的種種正面經(jīng)歷為教育媒介,加強留守兒童與父母的溝通與交流,應(yīng)該成為留守兒童教育的主要措施。最后,提高父母對孩子教育問題的認(rèn)識。父母是孩子的第一任老師,家長對于孩子的影響是最大的。若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干,父母是要有奉獻精神的。因此,父母在這方面應(yīng)有開闊的眼界和長遠的打算,在物質(zhì)條件基本滿足的情況下,應(yīng)該多為下一代考慮,多關(guān)心他們的成長與發(fā)展。筆者認(rèn)為,處于義務(wù)教育階段的孩子至少應(yīng)有一位家長留守,這對于孩子的人格的培養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績都是有益的。
2.從學(xué)校教育的角度講。學(xué)校教育應(yīng)該成為影響留守兒童成長的主渠道。努力使學(xué)校教育與社會教育、家庭教育形成合力。這就要求學(xué)校教育不僅要完成校內(nèi)對留守兒童的教育,同時應(yīng)該有意識地向留守兒童的校外生活延伸,以彌補他們在校外的生活真空,促進他們的健康發(fā)展。對此,學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢,特別注意與家長的聯(lián)系溝通,提高他們對教育的認(rèn)識。對于父母常年外出打工學(xué)生,老師要加大家訪力度,或通過電話、信件等形式,向家長匯報孩子的學(xué)習(xí)、生活和思想情況,有的放矢地進行教育疏導(dǎo)。針對留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題,定期開展心理咨詢、心理矯正工作。同時,學(xué)??梢蚤_展圍繞反映留守兒童家庭的班會,引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工現(xiàn)象的正確認(rèn)識;也可以邀請有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會,通過他們打工經(jīng)歷的講述,和打工者與學(xué)生間的直接交流,使留守兒童理解父母,尊重父母,形成正確的生活觀。
3.從社會的角度看。留守兒童較之普通兒童只是由于生活環(huán)境中約束因素、溝通與指導(dǎo)因素的缺失,而具有一種被周圍不良環(huán)境影響的更高的可能性。為此,應(yīng)調(diào)動社會各方面的力量,為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。盡管學(xué)校生活是留守兒童最主要的生活方式之一,但是整個社會生活中的任何一類因素都會或主或次、或隱或顯、或直接或間接地影響留守兒童的成長與發(fā)展。所以要加強農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè),大力整治校園周邊環(huán)境:打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲室等,根治各種精神污染對孩子的毒化,讓農(nóng)村中小學(xué)生在良好的環(huán)境中接受教育和熏陶。
4.從政府的角度看。徹底解決留守兒童的問題,需要各個部門和各級政府的協(xié)作才能完成。從橫向看,各部委應(yīng)協(xié)調(diào)以盡本部門應(yīng)盡的責(zé)任,如政府的公安、新聞等職能部門,應(yīng)切實履行自己的職能,與學(xué)校共同承擔(dān)起留守兒童的教育和保護責(zé)任。從縱向來看,中央、省市和地方政府,應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決這個問題,例如,政府有關(guān)部門應(yīng)該對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導(dǎo)和教育,強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念,讓農(nóng)民工家長學(xué)會與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式,發(fā)揮家長對孩子獨特的教育功能。政府應(yīng)該主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,提前做好準(zhǔn)備。有條件的農(nóng)村,地方政府可為開辦寄宿制學(xué)校創(chuàng)造條件,盡量為留守兒童提供住宿方便的同時,讓他們在老師、同學(xué)等群體中得到溫暖。
5.從國家的體制與制度角度看。體制改革與制度創(chuàng)新是解決留守兒童教育問題的重要保證,留守兒童教育問題的存在,某種程度上是由于“不為”,而非不能。2003年,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部等六部委《關(guān)于進一步做好進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》,文件中明確規(guī)定“農(nóng)民工子女就學(xué)應(yīng)該以流入地政府管理為主”,“以全日制公辦學(xué)校為主”。為了全面貫徹國務(wù)院文件精神,很多地方也出臺相應(yīng)的政策規(guī)定,并相繼取消了對流動人口子女入學(xué)的借讀費。但還有很多城市,在學(xué)校資源閑置的情況下,依然對農(nóng)民工子女的入校設(shè)置了難以逾越的門檻,導(dǎo)致了大量兒童留守,無法接受良好的教育。因此,國家教育行政部門應(yīng)該從實際出發(fā),在制度機制上不斷創(chuàng)新[5],創(chuàng)造條件,充分利用城市中小學(xué)的教育資源,讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童。如可以考慮設(shè)立協(xié)商機制和代償機制等,只有完善了制度,才能更好地關(guān)愛留守兒童。
總之,農(nóng)村留守兒童的教育不僅對家庭、學(xué)校而且對我們整個社會教育體系都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),在目前各項教育遠未善學(xué)校教育還沒有條件深入到留守兒童學(xué)校生活之外的情況下,留守兒童的教育任重而道遠。由于“留守兒童”這個特殊的群體正處于義務(wù)教育階段年齡,他們的數(shù)量、他們的生活和教育狀況以及由此帶來的對社會的影響,我們理應(yīng)給予積極地關(guān)注。
參考文獻:
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第四篇:留守兒童突出問題
關(guān)于留守兒童突出問題的情況分析
由于家長和孩子長期分離,監(jiān)護不力,留守兒童普遍存在五個方面的突出問題:
(1)生活問題。部分留守兒童營養(yǎng)嚴(yán)重不足,身體健康受到很大損害。
(2)教育問題。農(nóng)活、家務(wù)活增多,學(xué)習(xí)成績下降,厭學(xué)逃學(xué)輟學(xué)。
(3)心理問題。由于缺少情感和心理關(guān)懷,不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
(4)道德行為問題。由于家庭教育缺失,缺乏道德約束,留守兒童違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢。
(5)安全問題。部分留守兒童因父母不在身邊,而經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)。
“留守兒童”總體上心理陽光面多,珍惜生活懂得自律,但也有些孩子負(fù)面心理問題十分堪憂,個性特征要么內(nèi)向孤僻,不善與人交流;要么脾氣暴躁,沖動易怒,過分淘氣。
不少留守兒童還過早出現(xiàn)與異性朋友交往親密的現(xiàn)象。另外從家里偷拿較大面額的錢去買零食、打游戲等現(xiàn)象也較為突出。
第五篇:農(nóng)村留守兒童問題
農(nóng)村留守兒童問題
農(nóng)村留守兒童是當(dāng)今一個社會性話題,他們的生存和教育一直不被人關(guān)注。當(dāng)今的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)非?;巍嘀心甑膬A巢沖向城市,農(nóng)村幾乎只剩下老人與小孩,他們獨自恪守著自己的一片天空與大地。留守兒童正值身心瘋長之階段,而處在這樣一個變態(tài)的社會中,肯定會發(fā)生很多問題。
首先,留守兒童,大致指從年齡零之十四歲的孩子。因為,那些小學(xué)和初中輟學(xué)的人很少有留在家里的,他們大多外出打工了,而那些上高中及大學(xué)的人,他們已大致長成,不能歸為其類。然后,他們的教育問題,由于他們父母外出打工不在身邊,他們有隔代的長輩撫養(yǎng)教育,衍生變化是,他們無父母的悉心管教,身心的發(fā)展發(fā)生了很多不確定性。其次是學(xué)校,有部分學(xué)校只剩一些半農(nóng)半教且思想觀念及教育水平比較落后的來教師。最后,他們整個成長環(huán)境發(fā)生質(zhì)變,由于他們成長的很多不確定性和低下的認(rèn)知水平,便會形成很多惡性的價值觀,這些價值觀逐步深入且渲染,造成群體的統(tǒng)一。在這種環(huán)境下,能健康成長的孩子,確實不簡單。他們會厭惡學(xué)習(xí)、迷戀網(wǎng)吧、談情說愛、打架斗毆……走上輟學(xué)道路的不少,走上犯罪道路的亦不少。最后,他們自己。他們有思念外地父母的傷痛,也有忌恨他們離去的憤懣——他們是可悲的矛盾體,便自暴自棄,或自奮自勇。他們實在可憐,而又可恨。在農(nóng)村管教孩子,大部分人認(rèn)為最行之有效的方法便是當(dāng)他犯錯時,將其痛打一頓,但那些老人們,會動手打么?而且,他們也打不過呀!其實最關(guān)鍵的問題是,老人們只知道讓孩子吃好喝好穿好睡好及保衛(wèi)孩子的人身安全就是他們所有的工作。
他們在父母缺失的家庭中,有缺失愛的環(huán)境中,相信他們的內(nèi)心深處是孤獨的,他們的感情需要寄托,他們的心靈需要慰藉,他們搞早戀,在此看來是可以理解的,他們用武力渲泄,也是可理解的,他們不想上學(xué),也是可理解的。也許,放蕩、異性、墮落、暴力…… 全社會應(yīng)當(dāng)給予這么一個群體充分的關(guān)愛,但,我們又做了幾分?