第一篇：思修考試題(一)

思修考試題(一)

一、單項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 20 分，每題只有一個正確答案）、犯罪的基本特征不包括

A、主觀過錯性； B、社會危害性； C、刑事違法性； D、應(yīng)受刑罰懲罰性、犯罪客體是指

A、犯罪人具體實(shí)施的危害行為； B、犯罪行為直接造成的危害結(jié)果；

C、犯罪的時間、地點(diǎn)、方法等客觀表現(xiàn)； D、我國刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵害的社會關(guān)系、物權(quán)是

A、相對權(quán)； B、請求權(quán)； C、支配權(quán)； D、具有時限性的權(quán)利、我國《商標(biāo)法》規(guī)定的商標(biāo)種類不包括

A、商品商標(biāo) ； B、服務(wù)商標(biāo) ； C、企業(yè)商標(biāo) ； D、集體商標(biāo)、締約過失責(zé)任采用的是

A、過錯責(zé)任原則； B、無過錯責(zé)任原則； C、公平責(zé)任原則 ； D、處分原則、根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)增加賠償消費(fèi)者的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購買商品的價款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的A、一倍； B、兩倍； C、三倍； D、四倍、新中國的第一部憲法性文件是

A、中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)； B、1954 年憲法； C、1975 年憲法； D、1982 年憲法。、張某同李某簽訂房屋買賣合同，約定買主張某預(yù)先交付 1 萬元定金，后張某又不想購買李某的房屋，根據(jù)《擔(dān)保法》規(guī)定，對 1 萬元定金，張某

A、有權(quán)要求抵作價款 B、有權(quán)要求李某返還 C、有權(quán)要求李某雙倍返還 D、無權(quán)要求李某返還、商標(biāo)續(xù)展注冊的有效期是

A、5 年； B、10 年； C、20 年； D、50 年、民事案件如果原告向兩個以上有管轄權(quán)的人民法院起訴，則應(yīng)當(dāng)管轄的人民法院是

A、最先收到訴狀的； B、最后收到訴狀的； C、最先立案的； D、離原告住所地最近的。、法律關(guān)系是法在調(diào)整人們行為過程中形成的

A、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系； B、命令與服從的關(guān)系； C、指引與遵守的關(guān)系； D、自覺與強(qiáng)制的關(guān)系 12、證據(jù)的基本特征不包 括

A、真實(shí)性； B、客觀性； C、關(guān)聯(lián)性； D、合法性、國家結(jié)構(gòu)形式主要是調(diào)整

A、國家的民族關(guān)系 ； B、國家局部之間的關(guān)系 ； C、國家整體和部分之間的關(guān)系； D、國家的階級關(guān)系、我國刑法規(guī)定： “ 為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任 ”。該條款的內(nèi)容屬于

A、授權(quán)性規(guī)范； B、義務(wù)性規(guī)范； C、命令性規(guī)范； D、禁止性規(guī)范、某民警在一次執(zhí)行公務(wù)中犧牲，被公安部授予 “ 一級英模 ” 稱號，并獎勵獎金 1 萬元，獎金由該民警家屬領(lǐng)取，同時其家屬還收到全國各地捐款共達(dá) 10 萬元。對該民警家屬的 11 萬元所得應(yīng)否納稅的意見中，正確的是

A、對 11 萬元全額征收個人所得稅； B、對 11 萬元全部免納個人所得稅； C、對 1 萬元的獎金免納個人所得稅，對 10 萬元的受贈金可減納個人所得稅； D、對 11 萬元減納個人所得稅、對于人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，發(fā)現(xiàn)確有錯誤而依法再次審理的程序稱為

A、一審程序； B、二審程序； C、審判監(jiān)督程序； D、督促程序、最早提出 “ 經(jīng)濟(jì)法 ” 這一概念的是

A、摩萊里《自然法典》； B、雷特《世界經(jīng)濟(jì)年鑒》； C、赫德曼《經(jīng)濟(jì)字典》； D、1919 年德國《煤炭經(jīng)濟(jì)法》、一般民事訴訟時效的期間是

A、1 年； B、2 年； C、4 年； D、20 年。、專利法所稱的發(fā)明人或設(shè)計(jì)人是

A、負(fù)責(zé)組織工作的人； B、對發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人； C、對物質(zhì)條件的利用提供方便的人； D、在發(fā)明創(chuàng)造過程中從事輔助工作的人、中國公民同外國人在中國境內(nèi)離婚，有管轄權(quán)的是

A、基層法院； B、中級法院； C、高級法院； D、最高法院

二、多項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 10 分。每題有兩個或者兩個以上的正確答案，錯選、漏選、多選都不得分）、法律關(guān)系的客體包括

A、物； B、自然人； C、行為； D、精神財富、我國專利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括

A 發(fā)明； B、發(fā)現(xiàn)； C、實(shí)用新型； D、外觀設(shè)計(jì) 3、著作權(quán)包括

A、著作人身權(quán)； B、著作財產(chǎn)權(quán)； C、出版者權(quán)； D、表演者權(quán)、我國專利法中所講的發(fā)明創(chuàng)造包括

A、發(fā)明 B 發(fā)現(xiàn) C 實(shí)用新型 D 外觀設(shè)計(jì)、因合同糾紛提起的訴訟，哪些人民法院有管轄權(quán)

A、被告住所地人民法院； B、原告住所地人民法院； C、合同簽訂地人民法院； D、合同履行地人民法院、商標(biāo)所有人對其所有的商標(biāo)是否申請注冊，采取自愿的原則。但是，某些特定的商品，必須申請商標(biāo)注冊，否則不能在市場上銷售。下列商品中，必須使用注冊商標(biāo)的是。

A、電器產(chǎn)品； B、服裝產(chǎn)品； C、煙草制品； D、人用藥品、我國婚姻法禁止同外國人結(jié)婚的人員有。

A、現(xiàn)役軍人； B、外交人員； C、機(jī)要人員； D、公安人員、民事責(zé)任的歸責(zé)原則有

A、過錯責(zé)任原則； B 無過錯責(zé)任原則； C、行為違法原則； D、公平責(zé)任原則、合同的保全措施包括

A、抵押權(quán)； B、留置權(quán)； C、代位權(quán)； D、撤銷權(quán)、債的發(fā)生根據(jù)有

A、合同； B、侵權(quán)行為； C、不當(dāng)?shù)美?D、無因 管理

三、簡答（每題 5 分，共 20 分）、身份權(quán)主要包括哪些權(quán)利？、簡述婚姻法的基本原則。、簡述要約的概念及構(gòu)成要件。、簡述刑法的概念及基本特征

四、論述題（每題 10 分，共 20 分）、試述合同的概念及合同的條款。、試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、劉某賣給張某一幅名畫家的畫。過了兩天，張某發(fā)現(xiàn)這幅畫實(shí)際上不是原版畫，而是精巧的復(fù)制品，便請求劉某將畫收回，歸還已付的款項(xiàng)。但劉某拒絕張某請求，認(rèn)為他自己向最近才死的鄰居買這幅畫時也是當(dāng)作原版畫買來的。雙方爭執(zhí)不下，訴至法院。問：這屬于什么性質(zhì)的民事行為？應(yīng)如何處理？ 2、魏某，男，育有兩子一女，妻子早年亡故。長子魏成，因病去世，有妻子王某和女兒魏華。次子魏濤和女兒魏虹均已結(jié)婚成家。2004 年 12 月，魏某病逝，留有存款、房產(chǎn)、家具等價值 30 萬元的遺產(chǎn)。在處理魏某喪事期間，魏虹遇車禍身亡。問魏某的遺產(chǎn)如何處理，為什么？

3、某幼兒園教師王某，女，28 歲。王某于 6 月 25 日 上午 10 時，帶領(lǐng) 4 名幼兒外出游玩，走在最后面的幼兒楊某（男，6 歲）失足墜入路旁魚塘中。王某見狀驚惶失措，盡管平日里知道這個魚塘不是很深但還是不肯跳入魚塘中救人，只是大聲呼救。此時，有一中學(xué)生田某（男，已滿 16 周歲）路經(jīng)此處，聞聲后立刻跑到魚塘邊觀看，并同王某在附近找到一根竹竿，探測魚塘深淺，測得水深約 75 厘米。但田某和王某均不愿下水救人，只是繼續(xù)高呼求救。最后老農(nóng)郭某趕來下水搶救。然而為時已晚。楊某被救上來后，已經(jīng)停止呼吸。問：王某是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任？為什么？對于田某應(yīng)該如何處理？

法律基礎(chǔ)考試題(一)答案

一、單項(xiàng)選擇 ：、A ； 2、D ； 3、C ； 4、C ； 5、A ； 6、A ； 7、A ； 8、D ； 9、B ； 10、C ； 11、A ； 12、A ； 13、C ； 14、A ； 15、C ； 16、C ； 17、A ； 18、B ； 19、B ； 20、B

二、多項(xiàng)選擇題、ACD ； 2、ACD ； 3、AB ； 4、ACD ； 5、AD ； 6、CD ； 7、ABCD ； 8、ABD ； 9、CD ； 10、ABCD ；

三、簡答

?? 身份權(quán)主要包括榮譽(yù)權(quán)、配偶權(quán)、親權(quán)、親屬權(quán)以及知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)利如署名權(quán)等。

?? 婚姻法的基本原則包括婚姻自由原則、一夫一妻原則、男女平等原則、保護(hù)婦女兒童老人合法權(quán)益原則和計(jì)劃生育原則。

?? 要約是希望和他人訂立合同的意思表示。構(gòu)成要約必須符合下列條件：第一，要約是特定的合同當(dāng)事人所做出的意思表示；要約必須具有與他人訂立合同的目的；要約的內(nèi)容必須具體確定；經(jīng)受要約人承諾，要約人即受要約的約束。

?? 刑法是關(guān)于規(guī)定什么是犯罪和對于犯罪者適用何種刑罰的法律規(guī)范的總稱。刑罰有三個基本特征：一是刑法內(nèi)容的特殊性；二是刑法保護(hù)的社會關(guān)系的廣泛性；三是刑法制裁手段的嚴(yán)厲性。

四、論述題（每題 10 分，共 20 分）

?? 試述合同的概念及合同的條款。

合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。合同一般包括下列條款：當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所；標(biāo)的；數(shù)量和質(zhì)量；價款或者報酬；履行的期限、地點(diǎn)和方式；違約責(zé)任；解決爭議的方法。

?? 試述自然人犯罪主體的刑事責(zé)任能力。我國刑法根據(jù)人的年齡、精神狀況等影響刑事責(zé)任能力有無和大小的實(shí)際情況，將自然人的刑事責(zé)任能力分為完全刑事責(zé)任能力、無刑事責(zé)任能力、相對無刑事責(zé)任能力和減輕刑事責(zé)任能力四種情況。

凡是年滿 18 周歲，精神和生理功能健全，智力與知識發(fā)育正常的人，為完全刑事責(zé)任能力人。實(shí)施了犯罪行為的，應(yīng)當(dāng)依法負(fù)全部的刑事責(zé)任。

不滿 14 周歲和行為時因精神疾病不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的人是無刑事責(zé)任能力人。

相對無刑事責(zé)任能力人僅限于對刑法明確規(guī)定的某些嚴(yán)重犯罪具有刑事責(zé)任能力，而對沒有明確規(guī)定的其他觸犯刑法的行為無刑事責(zé)任能力。我國刑法規(guī)定，已滿 14 周歲不滿 16 周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

減輕刑事責(zé)任能力，指因年齡、精神狀況、生理功能缺陷等原因，行為人實(shí)施刑法所禁止的危害行為時，雖然具有責(zé)任能力，但辨認(rèn)或者控制自己行為的能力有一定的減弱。減輕刑事責(zé)任能力人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)或可以從輕或者免除處罰。我國刑法對于減輕刑事責(zé)任能力規(guī)定了四種情況：已滿 14 周歲不滿 16 周歲的未成年人；又聾又啞的人；盲人；尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制行為能力的精神病人。

五、案例分析（每題 10 分，共 30 分）、這屬于存在重大誤解的可撤銷民事行為，處理的方法是支持張某的請求，劉某收回該畫，退還張某畫款、魏某沒有遺囑，因此其財產(chǎn)按照法定繼承辦理。長子魏成的女兒魏華代位繼承魏某遺產(chǎn)的三分之一，次子魏濤第一順序繼承三分之一，魏虹的丈夫轉(zhuǎn)繼承三分之一。、王某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。作為帶領(lǐng)幼兒出游的教師，王某對于幾名幼兒的安全負(fù)有在先義務(wù)。6 歲的楊某墜入魚塘后，王某沒有及時采取有效的措施營救，放任危害結(jié)果的發(fā)生，從犯罪構(gòu)成理論來看，其主觀過錯為間接故意。中學(xué)生田某沒有在先義務(wù)，因此不必承擔(dān)刑事責(zé)任。

第二篇：思修考試題

單項(xiàng)選擇

1.我黨提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，這無論對于深化中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，還是對于大力推進(jìn)和諧文化、和諧社會建設(shè)，都具有十分重要的意義。社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是

A、中國特色社會主義共同理想

B、社會主義榮辱觀 C、民族精神和時代精神 D、馬克思主義指導(dǎo)思想

2.大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德、智、體、美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體，在這四項(xiàng)人才素質(zhì)中，被稱為靈魂的是

A、智 B、體 C、美

D、德 3.雨果說：“人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活。你了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活?！边@表明

A、人要活著就要有對生活的想法，而這就是理想 B、人的理想就是指生活理想

C、人與動物的根本區(qū)別在于生存與生活 D、人與動物的最根本區(qū)別是人有理想

4.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育的核心是

A、民族精神教育

B、社會主義榮辱觀教育

C、理想信念教育 D、公民道德教育

5.實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是

A、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 B、為理想而獻(xiàn)身

C、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗 D、堅(jiān)定的信念

6.追求崇高的理想需要（）信念。A、基本的

B、堅(jiān)定的 C、一貫的 D、徹底的

7.理想信念形成的重要時期和立志的關(guān)鍵階段是 A、少年時期 B、壯年時期

C、青年時期 D、中年時期

8.人類最崇高的理想是 A、資本主義

B、共產(chǎn)主義 C、社會主義 D、馬克思主義

9.在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，只是因?yàn)椋?/p>

A、各國經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則 B、一個國家的公民可能工作和生活在另一個國家 C、經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)

D、國家仍然是國際社會活動中的獨(dú)立主體 10.《東周列國志》日：“君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國。”宋蘇軾《杭州召還乞郡狀》日：“報國之心，死而后已?！?宋陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！斌w現(xiàn)了愛國主義傳統(tǒng)哪個方面

A、維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂 B、同仇敵愾、抗御外侮

C、熱愛祖國、矢志不渝 D、天下興亡、匹夫有責(zé)

11.在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，需要（）A、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌 B、完全否定中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)

C、提高民族自尊心和自信心 D、對本民族進(jìn)行過度的頌揚(yáng)和崇拜

12.在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些都表現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）

A、維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神 B、心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步的精神

C、抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神 D、開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神

13.不同的時代具有不同的時代精神。當(dāng)今時代，我們大力弘揚(yáng)的時代精神的核心是（）A、愛護(hù)公物 B、淡泊名利

C、改革創(chuàng)新 D、勤儉自強(qiáng)

14.時代精神的核心是 A、一往無前

B、改革創(chuàng)新 C、知難而進(jìn) D、務(wù)求實(shí)效

15.人生的自我價值是

A、自己對社會價值的評價 B、自己對自己身價的評價

C、個體的人生活動對社會、他人所具有的價值

D、個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值 16.人生價值是

A、人的需要與事物屬性之間的關(guān)系

B、人們使自己的認(rèn)識和實(shí)踐活動達(dá)到自覺的重要標(biāo)志

C、人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義 D、人們關(guān)于什么是價值的根本觀點(diǎn)

17.處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好 A、個人與他人的競爭關(guān)系 B、個人與他人的協(xié)作關(guān)系

C、個人與他人的利益關(guān)系 D、個人與他人的生活關(guān)系 18.人生態(tài)度是

A、人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義

B、人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿 C、人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法 D、人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求 19.處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是處理好 A、個人與他人的自然關(guān)系

B、個人與他人的利益關(guān)系 C、個人與他人的合作關(guān)系 D、個人與他人的競爭關(guān)系

20．在與人交談的行為舉止中，正確體現(xiàn)了人際交往藝術(shù)的是 A、對他人的錯誤熱嘲冷諷

B、善于傾聽，禮貌待人 C、隨意插言，貿(mào)然打斷對方的話題 D、目光游離不定，不時地看手表

21.在我們的社會生活中，與人交往時既不能自視清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這是人際交往中

A、寬容原則的要求

B、平等原則的要求 C、誠信原則的要求 D、互助原則的要求

22.人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來，其中居于核心地位的是

A、人生態(tài)度 B、人生價值觀 C、人生價值

D、人生目的 23.道德產(chǎn)生的主客觀的重要條件形成于

A、社會意識

B、生產(chǎn)實(shí)踐 C、社會認(rèn)可 D、社會規(guī)范

24.曾子日：“吾日三省吾身--為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這里所反映的加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法是

A、積善成德的方法 B、學(xué)思并重的方法 C、慎獨(dú)自律的方法

D、省察克治的方法 25.道德反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力所反映的是道德的

A、辯論功能 B、調(diào)節(jié)功能

C、認(rèn)識功能 D、溝通功能 26.道德的本質(zhì)是 A、意識形態(tài)的反應(yīng)

B、社會政治關(guān)系的反映

C、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映 D、生活方式的反應(yīng)

27.社會主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德建設(shè)()A、以為人民服務(wù)為核心 B、以知榮明恥為重點(diǎn) C、以功利主義為原則 D、以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色

28.下列體現(xiàn)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是

A、自矜自是

B、己所不欲，施于人

C、吾日三省吾身 D、見利忘義

29.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致。強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用等。下列選項(xiàng)中，不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是

A、“人非堯舜，誰能盡善” B、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也” C、“親親而仁民，仁民而愛物”

D、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

30.個人的言行合乎社會的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好道德品質(zhì)中

A、敬業(yè)的體現(xiàn)

B、明禮的體現(xiàn) C、誠信的體現(xiàn) D、守法的體現(xiàn)

31.一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即成為（）

A、道德理想 B、道德原則

C、道德品質(zhì) D、道德規(guī)范

32.社會公德在人與自然的關(guān)系中的基本要求是()A、保護(hù)動植物 B、防治大氣污染

C、保護(hù)生態(tài)環(huán)境 D、防止水土流失

33．社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，以下屬于社會公德內(nèi)容的是（）

A、尊老愛幼

B、助人為樂 C、服務(wù)群眾 D、辦事公道

34.社會公德就內(nèi)容本身來說，（）

A、無全社會性 B、無全人類性

C、有階級性特征 D、無產(chǎn)階級特征

35.社會道德體系的基礎(chǔ)是（）

A、社會公德 B、家庭美德 C、個人品德 D、職業(yè)道德

36.所謂職業(yè)道德,就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德品質(zhì)的總和。它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德義務(wù)。恩格斯指出：“每一個行業(yè)，都各有各的道德。”這說明:職業(yè)道德具有（）

A、主體特定性 B、階級性

C、內(nèi)容特殊性和多樣性 D、歷史繼承性和相對穩(wěn)定性

37.關(guān)于“青年人與誠信”，說法不正確的是（）

A、誠信是青年人進(jìn)入社會的“通行證”

B、誠信是青年人身體素質(zhì)的內(nèi)容 C、誠信是青年人道德素質(zhì)的內(nèi)容 D、誠信是青年人全面發(fā)展的前提

38.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（）

A、尊老愛幼 B、辦事公道 C、勇敢進(jìn)取

D、服務(wù)群眾的要求

39.《婚姻法》是調(diào)整一定社會的婚姻關(guān)系的法律規(guī)范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上的集中表現(xiàn)。萁內(nèi)容主要包括關(guān)于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權(quán)利和義務(wù)等。根據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定，結(jié)婚年齡（）

A、男不得早于21周歲，女不得早于18周歲 B、男不得早于22周歲，女不得早于18周歲 C、男不得早于20周歲，女不得早于18周歲

D、男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 40.以下屬于職業(yè)道德的基本要求的是（）

A、尊老愛幼 B、愛護(hù)公物 C、文明禮貌

D、奉獻(xiàn)社會 多項(xiàng)選擇

1.每個社會集團(tuán)都有它自己的榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

A、反映了社會主義道德的本質(zhì)要求 B、是人類歷史上流傳下來的全部道德文明

C、指明了社會主義道德建設(shè)的方向 D、是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟 2.理想作為人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是

A、對現(xiàn)實(shí)生活的否定和超越 B、在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)存在的東西

C、人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) D、在現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西 3.馬克思主義之所以是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想是因?yàn)?/p>

A、中國人民長期探索的歷史選擇 B、馬克思主義具有鮮明的階級立場和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用 C、近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果 D、馬克思主義是嚴(yán)密的科學(xué)體系 4.愛國主義包含的三個基本方面是指

A、愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實(shí)際行動，是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿 B、愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗(yàn) C、愛國精神是中華民族生生不息的力量源泉

D、愛國思想是人們對祖國的理性認(rèn)識

5.新時期的愛國主義主要體現(xiàn)在

A、愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的統(tǒng)一 B、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一 C、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一 D、愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一

6.下列有關(guān)對人生態(tài)度的理解正確的是

A、一個人對人生的態(tài)度如何，往往又直接影響到他對整個世界和人生的看法，對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響 B、每個人都會遇到義利、榮辱、苦樂、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功 C、人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生態(tài)度就會有什么樣的人生觀

D、人生態(tài)度是人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法

7.馬克思指出：“人是最名副其實(shí)的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)

立的動物?！边@表明

A、個人與社會是對立統(tǒng)一的 B、個人是構(gòu)成社會的前提 C、社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ) D、個人與社會不可分離

8.任何人要走好人生道路，創(chuàng)造有價值的人生，都必須協(xié)調(diào)好

A、自我生理和心理的關(guān)系 B、人與自然的關(guān)系 C、個人與社會的關(guān)系 D、個人與他人的關(guān)系 9.在人生實(shí)踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)是

A、人生應(yīng)樂觀 B、人生當(dāng)務(wù)實(shí) C、人生要進(jìn)取 D、人生須認(rèn)真

10.道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。這表現(xiàn)在

A、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化 B、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范 C、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系

D、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)

11.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響，道德的社會作用還表現(xiàn)在

A、是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 B、在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 C、通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定 D、是提高人的精神境界、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力

12.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有

A、明禮誠信 B、愛國守法 C、團(tuán)結(jié)友善 D、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

13.《荀子·勸學(xué)》中說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@段話對我們進(jìn)行道德修養(yǎng)的啟示有

A、精心地保持自己的善行，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” B、自知之明，解剖自己，意志堅(jiān)強(qiáng)，控制自己 C、堅(jiān)持“慎獨(dú)”，即使在個人獨(dú)處、無人監(jiān)督時，也不做任何不道德的事 D、腳踏實(shí)地，從小事做起，從近處做起

14.當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在（）

A、活動時間的長久性

B、交往對象的復(fù)雜性 C、活動范圍的廣泛性 D、活動方式的多樣性

15.馬克思認(rèn)為：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！币虼?，大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀要

A、服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益 B、樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn) C、立足主觀要求，堅(jiān)持個人愿望

D、打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備 判斷題

1.美是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。F 2.愛攀比，就是把幸福權(quán)拱手讓給別人。T 3.一個有素養(yǎng)的人，不是天生的，與種族無關(guān)，與性別無關(guān)，與年齡無關(guān)，甚至與智商無關(guān)，唯一起作用的就是家庭與學(xué)校的教育。T 4.人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。T 5.歧視本身是帶有自卑感的，一個對自己沒信心的人，才更容易在潛意識里尋找、放大、嘲弄別人的“弱點(diǎn)”，以此體現(xiàn)“優(yōu)越感”，獲得某種心理補(bǔ)償。T 6.沒有閱讀的生命是貧瘠的，沒有生活的閱讀是空洞的，人生最美好的事情，莫過于在有限的時間里，讀最好的書。T 7.拜金主義、享樂主義、個人主義人生觀，都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級利益。T 8.立人之道曰義，生人之用曰利。出義入利，人道不立；出利入害，人用不生。T 9.人生觀主要是通過人生意義、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。F 10.社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。T 11.集體主義是對個人的壓制、是對個性的束縛。F 12．就個人而言，誠實(shí)守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實(shí)守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實(shí)守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實(shí)守信是良好的國際形象。T 13.助人為樂是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。F 14.文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。T 15.理解賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)。T

第三篇：思修一

2013年4月份思修考試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分

1．社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括四個方面，其中體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范本質(zhì)要求的是

A．社會主義榮辱觀

B．馬克思主義指導(dǎo)思想

C．中國特色社會主義共同理想

D．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

分析：緒論，教材3；“社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國社會最本質(zhì)的價值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度，社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求?！?/p>

答案：A。

2．由于人們的社會生活可以分為不同的領(lǐng)域，理想信念也就呈現(xiàn)出不同的類型。其中，人們在做人方面的向往和追求是

A．道德領(lǐng)域的理想信念 B．職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

C．社會領(lǐng)域的理想信念 D．生活領(lǐng)域的理想信念

分析：第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念《理想信念的基本類型》，教材15：理想信念包括四種類型：生活領(lǐng)域的理想信念，職業(yè)領(lǐng)域的理想信念；道德領(lǐng)域的理想信念；社會領(lǐng)域的理想信念?！暗赖骂I(lǐng)域的理想信念就是人們在做人方面所向往和追求的目標(biāo)”。

答案：A；

3．中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是

A．個人理想與社會理想的關(guān)系 B．生活理想與道德理想的關(guān)系

C．階段性理想與最終理想的關(guān)系 D．科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系

章節(jié)：第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念

答案：C；

分析：教材27頁：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想關(guān)系?！八麄兪请A段性理想與最終理想的關(guān)系”。

4．不同時代有不同時代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期我國愛國主義的主題是

A．爭取民族解放 B．謀求國家獨(dú)立

C．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 D．建設(shè)中國特色社會主義

章節(jié)：第二章傾注對祖國的忠誠與熱愛?！缎聲r期愛國主義的時代要求》

答案：D；

分析：教材44頁：“從總體上指明在整個社會主義初級階段我國強(qiáng)國富民的必由之路，規(guī)定了新時期愛國主義的主題-------建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義?！?/p>

5．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的 A．人文精神 B．時代精神

C．創(chuàng)新精神 D．民族精神

章節(jié)：第二章傾注對祖國的忠誠與熱愛?！稅蹏髁x與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一》

答案：D;

分析：教材50：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神?！?/p>

6．人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人生觀中，居于核心地位的是

A．人生目的 B．人生態(tài)度

C．人生價值 D．人生境界

分析：第三章科學(xué)把握人生的方向和道路。《人生與人生觀》60頁?！叭松^主要通過人生目的，人生態(tài)度，人生價值三個方面體現(xiàn)出來。這三方面互相聯(lián)系，互相制約，其中人生目的是核心?！?/p>

答案：A；

7．人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價值：社會價值和自我價值。下列關(guān)于社會價值和自我價值的說法中正確的是

A．人生的自我價值是指個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B．一個人社會價值的大小與他對社會的貢獻(xiàn)無關(guān)

C．人生的自我價值和社會價值共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體

D．人生的社會價值是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值

分析：第三章科學(xué)把握人生的方向和道路。人生價值的社會價值和自我價值。70頁?！叭松晕覂r值是個體的人生活動都自己生存和發(fā)展所具有的價值；”，而A說的是社會價值包括的兩方面之一。還包括“社會對個人的尊重與滿足”。

“一般說，一個人對社會貢獻(xiàn)越大，他的社會價值就越高。但是每個人的職業(yè)不同，能力大小不同，都社會貢獻(xiàn)的絕對量也不同，不能簡單地認(rèn)為能力大的人就是先社會價值”

教材71：“人生的自我價值和社會價值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體?！?/p>

答案：C;

8．在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀念。莎士比亞曾說：“生命是每一個人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命。”下列格言中與這段話含義一致的是

A．禮之用，和為貴 B．寧可毀人，不可毀譽(yù)

C．己所不欲，勿施于人 D．三人行，必有我?guī)熝?/p>

分析：第四弘揚(yáng)社會主義道德第四節(jié)《樹立社會主義榮辱觀》重視榮辱，樹立榮辱意識：寧可毀人不可毀譽(yù)；寧可窮而有志，不可富而失節(jié)；士可殺不可辱等等。

答案：B;

9．關(guān)于道德起源問題，人們曾有過許多探索。馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為

A．道德起源于人性中的情感、欲望

B．道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志

C．道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實(shí)踐中

D．道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志

分析：第四章弘揚(yáng)社會主義道德。88頁。關(guān)于道德的起源說主要有四種觀點(diǎn)，除上面ABD三種，還有“人類道德是動物合群感和社會本能的簡單延續(xù)和復(fù)雜化”。

答案：C；

10．恩格斯曾經(jīng)指出，道德“或者為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫階級變

得足夠強(qiáng)大時，代表被壓迫者對這個統(tǒng)治的反抗和他們的未來利益”。這主要說明的是

A．道德可以保障人們正常的生活和交往

B．道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要力量

C．道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治

D．道德對其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響

分析：第四章弘揚(yáng)社會主義道德。92頁。論述道德的社會作用共五種。

答案：C；

11．道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國社會主義道德建設(shè)的核心和原則的說法

中，正確的是

A．以愛國主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則

B．以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則

C．以誠實(shí)守信為核心，以知榮明恥為原則

D．以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則

分析：第四章弘揚(yáng)社會主義道德。社會主義道德建設(shè)的核心，原則。104頁，107頁；

答案：D;

12．大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥”

A．“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求

B．“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的要求

C．“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求

D．“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求

分析：第四章弘揚(yáng)社會主義道德。社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵。要掌握八榮八恥的具體內(nèi)容。113頁

答案：C；

13．職業(yè)產(chǎn)生于社會分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的 A．穩(wěn)定性 B．專業(yè)性

C．強(qiáng)制性 D．統(tǒng)一性

分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)共六點(diǎn)。規(guī)范性，專業(yè)性，可操作性，準(zhǔn)強(qiáng)制性，相對穩(wěn)定性，連續(xù)性。134頁。

答案：B；

14．“真正的愛情在個人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓新歡的輕率?！碧K霍姆林斯基的這句話主要說明了愛情具有

A．平等互愛性 B．專一排他性

C．強(qiáng)烈持久性 D．純潔嚴(yán)肅性

分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。珍惜人生的愛情。愛情的特征包括平等互愛性，專一排他性，強(qiáng)烈持久性，純潔嚴(yán)肅性共四點(diǎn)。142頁。

答案：C;

15．家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和

A．辦事公道 B．鄰里團(tuán)結(jié)

C．愛崗敬業(yè) D．服務(wù)群眾

分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。家庭美德的五項(xiàng)內(nèi)容、148頁。

答案：B;

16．個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，伴隨著道德認(rèn)識出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于

A．道德情感 B．道德意志

C．道德信念 D．道德規(guī)范

分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。培養(yǎng)良好的個人品德。個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展，除以上四方面還包括道德認(rèn)識，道德行為，道德習(xí)慣。157頁。

答案;A；

17．曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的 A．省察克治 B．陶冶情操

C．慎獨(dú)自律 D．積善成德

分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好的品德。良好的個人品德修養(yǎng)的途徑和方法。162頁。

答案;A；

18．在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對待，不同的情況不同對待，這集中體現(xiàn)了

A．樹立改革創(chuàng)新觀念的要求 B．維護(hù)社會主義民主政治的要求

C．加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的要求 D．堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的要求

分析：第六章弘揚(yáng)社會主義法治精神。依法治國的內(nèi)涵與基本要求。維護(hù)社會主義民主政治；公民在法律面前一律平等，樹立憲法和法律的權(quán)威。167頁。

答案：D；

19．下列有關(guān)法治與人治區(qū)別的說法中正確的是

A．法治是一人或幾人之治，人治是眾人之治

B．法治是對國家事務(wù)的管理，人治是對社會事務(wù)的管理

C．法治是國家法律制度的簡稱，人治是人民民主制度的簡稱

D．法治強(qiáng)調(diào)法律高于個人意志，人治強(qiáng)調(diào)個人意志凌駕于法律之上

分析：第六章弘揚(yáng)社會主義法治精神。認(rèn)知與法治的區(qū)別。172頁。

答案：D；

20．按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向，稱為

A．法治理念 B．法律思維

C．法律程序 D．法律文化

分析：第六章弘揚(yáng)社會主義法治精神。培養(yǎng)社會主義法律思維。178頁。

答案;B；

21．下列社會規(guī)范中由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是

A．道德規(guī)范 B．宗教規(guī)范

C．紀(jì)律規(guī)范 D．法律規(guī)范

分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。184頁

答案：D；調(diào)節(jié)人們的行為規(guī)范有道德規(guī)范，宗教規(guī)范，紀(jì)律規(guī)范，法律規(guī)范。

22．通過法律實(shí)施，法律對準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生了積極影響，這說明法具有

A．評價作用 B．教育作用

C．預(yù)測作用 D．制裁作用

分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律的社會作用。以上四種加指引作用。186頁

答案：B；

23．我國的規(guī)范性法律文件可分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于實(shí)體法的是

A．《中華人民共和國仲裁法》 B．《中華人民共和國民事訴訟法》

C．《中華人民共和國保險法》 D．《中華人民共和國刑事訴訟法》

分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。我國社會主義法律體系包括實(shí)體法，程序法。實(shí)體法包括憲法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，民商法，刑法。保險法屬于民商法。197頁。

答案：C；

24．法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋，非正式解釋對法律適用有參考價值，但不具法律約束力。下列選項(xiàng)中屬于非正式解釋的是

A．最高人民法院的審判解釋 B．全國人大常委會的法律解釋

C．國務(wù)院對有關(guān)行政法規(guī)的解釋 D．中國法學(xué)會在法學(xué)研究中的解釋

分析;第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律文件的完善。非正式解釋適用于法學(xué)教育，法制宣傳，法學(xué)研究等方面。201頁。

答案：D；

25．法律公布以后，還涉及法律完善的問題。下列選項(xiàng)中，具有立法性質(zhì)的法律完善形是

A．法律清理 B．法律匯編

C．法律編纂 D．法律宣傳

分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律文件的完善。掌握法律清理，法律匯編，法律編纂的含義及特點(diǎn)。202頁。

答案：C；

26．法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是

A．司法機(jī)關(guān) B．行政機(jī)關(guān)

C．立法機(jī)關(guān) D．社會團(tuán)體

分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律實(shí)施。202頁

答案：A；

27．民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動、作出民事行為，不受任何組織和個人的非法干預(yù)。這指的是我國民法中的 A．平等原則 B．自愿原則

C．公平原則 D．誠實(shí)信用原則

分析：第八章熟悉我國的基本法律制度。民商法制度?；驹瓌t包括平等原則，自愿原則，公平原則，誠實(shí)守信原則，禁止權(quán)利濫用原則。235頁。

答案：B；

28．權(quán)利主體依法享有的直接支配其特定物并享受其利益的排他性權(quán)利，屬于民事權(quán)利的

A．物權(quán) B．債權(quán)

C．繼承權(quán) D．人身權(quán)

分析：第八章熟悉我國的基本法律制度。民商法制度民事權(quán)利包括物權(quán)，債權(quán)，繼承權(quán)，人身權(quán)。237頁。

答案：A；

29．犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀方面和犯罪主觀方面四個要件。下列說法中正確的是

A．犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人

B．犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會關(guān)系

C．犯罪客觀方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動機(jī)等因素

D．犯罪主觀方面是犯罪主體實(shí)施犯罪行為時所持的直接故意的心理態(tài)度

分析：第八章熟悉我國的基本法律制度。刑事法律制度中犯罪構(gòu)成四要件。

犯罪主體必須具有三個條件，除以上兩點(diǎn)，還要包括下必須具有刑事責(zé)任能力；

犯罪客觀方面包括危害行為，危害結(jié)果以及危害行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系；犯罪的主觀方面是犯罪主體對自己實(shí)施犯罪的行為記憶危害后果的心理，包括故意，過失，目的和動機(jī)。其中故意包括直接故意，間接故意；兩種。244頁。

答案;B；

30．根據(jù)我國刑事訴訟法的規(guī)定，凡需要提起公訴的案件一律由

A．人民法院審查決定

B．人民政府審查決定

C．人民檢察院審查決定

D．人民代表大會審查決定

分析：第八章熟悉我國的基本法律制度。我國的程序法律制度，刑事訴訟程序包括立案，偵查，提起公訴，刑事審判。252頁。

答案：C；

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的四個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。

31．理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象，是人們心靈世界的核心。理想信念的基本特點(diǎn)有

A．思想性和實(shí)踐性 B．時代性和階級性

C．虛幻性和易變性 D．多樣性和共同性

分析：第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念。理想信念的基本特點(diǎn)。14頁。

答案：ABD；

32．建設(shè)中國特色社會主義是現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容有

A．堅(jiān)定對中國一切傳統(tǒng)文化的信仰

B．堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任

C．堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

D．堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念

分析：第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念。中國特色社會主義是我們的共同的理想信念，基本內(nèi)容三堅(jiān)定。22頁。

答案：BCD；

33．作為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義始終以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。下列選項(xiàng)中，屬于中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有

A．維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)

C．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明 D．心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步

分析：第二章傾注對祖國的忠誠與熱愛。愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。40頁。

答案：ABCD;

34．新時期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義。與以往的愛國主義相比，它必然帶有一些自己的時代特征，表現(xiàn)為

A．愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一

B．愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一

C．愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的統(tǒng)一

D．愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一

分析: 第二章傾注對祖國的忠誠與熱愛。新時期愛國主義的基本特征五統(tǒng)一。除了以上四種還包括與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。47頁

答案：ABCD；

35．道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的決定作用主要表現(xiàn)在

A．社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系相同必然導(dǎo)致道德規(guī)范完全相同

B．社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化

C．社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會道德體系的性質(zhì)

D．社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范

分析：第四章弘揚(yáng)社會主義道德。社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的決定作用體現(xiàn)在四個方面，除了BCD外還有“在階級社會，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系”。88頁。

答案：BCD；

36．中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族傳統(tǒng)美德的有

A．愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任 B．求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信

C．君君臣臣，重視等級綱常 D．樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧

分析：第四章弘揚(yáng)社會主義道德。中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。除了ABD外還包括“勤勞勇敢，追求自由解放”“勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界”“德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)”。99頁。

答案：ABD;

37．國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個公民的切身利益。保障國家安全就必須保障

A．國體和政體的穩(wěn)固

B．國家統(tǒng)治職能的實(shí)現(xiàn)

C．國家主權(quán)和領(lǐng)土完整

D．國家和人民的重大利益不受威脅和侵害

分析:第六章弘揚(yáng)社會主義法治精神。增強(qiáng)國家安全意識,國家安全的定義四保障。181頁。

答案：A,BCD;

38．我國社會主義法律體系有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。下列說法正確的有

A．我國社會主義法律體系具有中國特點(diǎn)和時代特征

B．我國社會主義法律體系反映了社會主義的本質(zhì)要求

C．我國社會主義法律體系由建國以來制定的全部法律規(guī)范組成

D．我國社會主義法律體系由我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范所劃分的法律部門組成

分析:第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。我國社會主義法律體系。“我國社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行的法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。”“我國法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成”。197頁。

答案：A,B,D；

39．合法行為要求行為的內(nèi)容和形式都與法律的要求相一致，它主要表現(xiàn)為

A．禁令的遵守 B．積極義務(wù)的履行

C．正當(dāng)權(quán)利的行使 D．法律條文的規(guī)避

分析：第七章學(xué)好法學(xué)基礎(chǔ)理論。法律遵守。204頁。

答案：ABC

40．下列選項(xiàng)中屬于知識產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)范性法律文件有

A．《中華人民共和國商標(biāo)法》 B．《中華人民共和國專利法》

C．《中華人民共和國物權(quán)法》 D．《中華人民共和國著作權(quán)法》

分析：第八章熟悉我國的基本法律制度。知識產(chǎn)權(quán)法制度包括的內(nèi)容。物權(quán)屬于民法。241頁。

答案：ABD;

三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

41．當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣確立正確的理想信念？

分析：第一章確立和踐行科學(xué)的理想信念。28頁。

答案：（1）當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中確立自己正確的理想信念。

確立理想信念離不開讀書學(xué)習(xí)。理想信念的確立是一個親身實(shí)踐的過程；

（2）把理想信念的追求化為追求的行動；

崇高的理想信念必須落實(shí)在行動上；追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個艱苦奮斗的過程。

（3）正確認(rèn)識和處理追求理想過程中的問題。

充分認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)過程的長期性，曲折性和艱巨性。正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)。

42．在新時期怎樣做一個忠誠堅(jiān)定的愛國者？

分析：第二章傾注對祖國的忠誠與熱愛。第三節(jié)做新時期忠誠堅(jiān)定地愛國者。52頁。

答案：（1）培育愛國情感，保持民族自尊和自由；（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一；（3）努力學(xué)習(xí)工作，以實(shí)際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。

刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)；確立正確的思想政治觀念，自覺維護(hù)祖國的安定，團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一；積極投身社會實(shí)踐，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義。

43．簡述建立社會主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求。

分析：第四章弘揚(yáng)社會主義道德。第二節(jié)社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。96頁

答案：中共十六大提出：“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”，提出了建立社會主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求。

（1）社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；應(yīng)該與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；社會主義制度優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的及奇偶作用；社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向；社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展。

（2）社會主義道德建設(shè)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

社會主義道德建設(shè)和社會主義法律相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充；社會主義德治和社會主義法治相輔相成，相互促進(jìn)；社會主義道德和社會主義法律在內(nèi)容上相互銜接，相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成，相互促進(jìn)。

（3）社會主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

中華民族傳統(tǒng)美德有愛國奉獻(xiàn)，以天下為已任；勤勞勇敢，追求自由解放等等。

44．簡述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系。

分析：第六章弘揚(yáng)社會主義法治精神。169頁，“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系”

答案：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)市人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；

（2）人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求；

（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

45．簡述我國憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。

分析：第八章熟悉我國的基本法律制度。我國公民的基本義務(wù)。218頁。

答案：憲法規(guī)定了公民的基本義務(wù)有：

（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；

（2）遵守憲法和法律；

（3）保守國家秘密；

（4）維護(hù)組國安全，榮譽(yù)和利益；

（5）依照法律服兵役和參加民兵組織。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46．聯(lián)系實(shí)際論述如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇。

分析：第三章科學(xué)把握人生的方向和道路。66頁?！坝梅e極進(jìn)去的人生態(tài)度對待人生境遇“。

答案：

（1）人生必遇順境與逆境。有的人順境多些，有的人逆境多些。但是任何人都無法避免逆境。因此要正確對待順逆兩境。

（2）順境與逆境對人的影響都有兩重性。要正確和對待人生的順境與逆境。

（3）對待順境，不可麻痹大意，忘乎所以，而應(yīng)該保持一種清醒的頭腦，居安思危，自制自勵。身處順境也可能面臨潛在的危機(jī)，要對可能出現(xiàn)的困難與挫折提前做出預(yù)測，做好充分思想準(zhǔn)備。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，頑強(qiáng)的意志，抓住順境帶來的有利時機(jī)，不斷奮進(jìn)，成長。

（4）要正確對待逆境。要充分認(rèn)識到，人生必遇逆境，而且逆境對人生是一種磨練，可以使人更多地思考人生，磨練意志，陶冶品格，豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。面對逆境，不能夠怨天尤人，自暴自棄，消極躲避，而應(yīng)該大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，甚至變?yōu)橐粋€發(fā)展的機(jī)遇。

適當(dāng)結(jié)合個人的，或者他人的案例說明。

47．試述社會公德的主要內(nèi)容及遵守社會公德的重要意義。

分析：第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好品德。第二節(jié)遵守社會公德。124頁

答案：（1）社會公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，文明上網(wǎng)。

（2）遵守社會公德的意義。

A,遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件；

B，尊有社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求；

C，社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的窗口。

針對以上知識點(diǎn)，可以適當(dāng)加以發(fā)展論述。

第四篇：思修試題精選(一)

1、人才素質(zhì)的基礎(chǔ)是（B）

A、德

B、智

C、體

D、美

2、中華民族精神的核心是（A）A、愛國主義

B、愛好和平

C、勤勞勇敢

D、自強(qiáng)不息

3、下面各項(xiàng)對“慎獨(dú)”理解正確的有（D）A、是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。

B、在有人看見的情況下嚴(yán)格要求自己C、仍對今天的社會主義道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價值。

D、獨(dú)立工作、無人監(jiān)督，有做壞事的可能而A、性愛、理想和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B、性愛、理想和社會地位

C、性愛、理想和責(zé)任

D、性愛、理想和道德

13、我國繼承法規(guī)定，繼承人對于被繼承人生前的合法債務(wù)(D)。

A.應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)全額償還

B.可以負(fù)責(zé)全額償還

C.可以不負(fù)責(zé)償還

D.應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)的實(shí)際價值范圍內(nèi)負(fù)責(zé)清償

14、我國刑法規(guī)定，對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，(B)處罰。A.可以免除 B.應(yīng)當(dāng)減輕 C.可以減輕（D）

A、誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ) B、誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 C、誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證” D、誠信是大學(xué)生身心健康發(fā)展的保障、23、下列表述不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D）

A、國而忘家，公而忘私

B、己所不欲，勿施于人

C、不學(xué)禮，無以立

D、人不為己，天誅地滅

24、在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會主義道德是以（A）

不做壞事。

4、人的本質(zhì)屬性是（B）A、自然屬性

B、社會屬性

C、地緣屬性

D、業(yè)緣屬性

5、下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D）

A、國而忘家，公而忘私

B、己所不欲，勿施于人 C、不學(xué)禮，無以立

D、人不為己，天誅地滅

6、使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（B）A、一切道德傳統(tǒng) B、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) C、隨心所欲地選擇道德行為

D、靠國家強(qiáng)制力來維護(hù)道德原則規(guī)范

7、我國依法治國的主體是(C)。

A.黨中央 B.國務(wù)院 C.廣大人民群眾 D.全國人民代表大會

8、劉迪，6歲，在北京幼兒園學(xué)習(xí)繪畫數(shù)年，1989年夏天，某機(jī)構(gòu)組織兒童繪畫展，劉迪的畫被選中參展，并獲得一等獎，得獎金1000元。此時劉迪父母已離異，其母張某為劉迪的監(jiān)護(hù)人，劉迪之父每月給劉迪100元撫養(yǎng)費(fèi)。1000元獎金應(yīng)歸(D)所有。A

劉母 B

劉父 C

幼兒園 D劉迪

9、我國第一部社會主義類型的憲法是(D)年制定的憲法。

A.1949 B.1950 C.1952 D.1954

10、(C)是解決民族問題的基本政策，是一項(xiàng)符合我國國情的基本制度。A.民族自治制度 B.區(qū)域自治制度 C.民族區(qū)域自治制度 D.民族平等制度

11、我國憲法規(guī)定，公民有受教育的(D)。A.權(quán)利 B.權(quán)力 C.義務(wù) D.權(quán)利和義務(wù)

12、構(gòu)成愛情的三個基本要素是

C

D.應(yīng)當(dāng)從輕

15、中學(xué)生某甲，1983年4月5日生。1998年3月28日，他故意把一同學(xué)打成重傷，某甲對于他的這一行為(A)。

A.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰 B.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但可以從輕或減輕處罰 C.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任，但可以減輕或免除處罰 D.不負(fù)刑事責(zé)任

16、衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是（C）

A、知識淵博

B、品質(zhì)高尚

C、德才兼?zhèn)?/p>

D、知行統(tǒng)一

17、社會主義榮辱觀是的主要組成部分。（D）

A、科學(xué)發(fā)展觀

B、馬克思主義歷史觀

C、馬克思主義世界觀

D、社會主義道德觀

18、對吃穿住用的構(gòu)想以及對愛情婚姻家庭方面的追求目標(biāo)，是人們的（A）

A、生活理想

B、職業(yè)理想

C、道德理想 D、社會理想

19、愛國主義的基礎(chǔ)是（A）

A、愛國情感

B、愛國思想 C、愛國行為 D、愛國言語

20、人的本質(zhì)屬性是（B）A、自然屬性

B、社會屬性 C、地緣屬性

D、業(yè)緣屬性

21、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動（B)，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步

A、是否促進(jìn)個人的發(fā)展

B、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律

C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善

2、關(guān)于

“大學(xué)生與誠信

”，說法不正確的是

A、集體主義為原則

B、享樂主義為原則 C、等價交換為原則

D、公平競爭為原則

25、在經(jīng)濟(jì)全球化形勢下，仍然是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的主體（B）

A、國際組織

B、國家

C、跨國公司

D、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟體

26、社會公德最基本的要求是

（B）

A、文明禮貌

B、遵紀(jì)守法 C、助人為樂

D、保護(hù)環(huán)境

27、職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（B）

A、具有領(lǐng)域特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 B、具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 C、具有崗位特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 D、具有行業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則

28、舉行集會、游行、示威，必須依照《集會游行示威法》的規(guī)定（A）

A、向主管機(jī)關(guān)提出申請并獲得許可 B、向上級機(jī)關(guān)提出申請并獲得許可 C、向本單位提出申請并獲得許可 D、向人民法院提出申請并獲得許可

29、職業(yè)生活中最主要的法律有（A）

A、《勞動法》和《公務(wù)員法》

B、《勞動法》和《婚姻法》

C、《組織法》和《公務(wù)員法》

D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》 30、依法治國的主體是（A）

A、人民群眾

B、中國共產(chǎn)黨

C、人民代表大會

D、司法機(jī)關(guān) 31．下列關(guān)于人的素質(zhì)中，不屬于思想道德素質(zhì)的是(A)

A、政治素質(zhì)

B、心理素質(zhì) C、科學(xué)文化素質(zhì)

D、道德素質(zhì) 32.理想，是人們在實(shí)踐中形成的，具有

(B)的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。

A、實(shí)現(xiàn)必然性

B、不可實(shí)現(xiàn)性

C、超越客觀性

D、實(shí)現(xiàn)可能性 33.在經(jīng)濟(jì)全球化形勢下，仍然是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的主體(B)A、國際組織

B、國家

C、跨國公司

D、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟體 34.愛國主義包含著情感、思想、行為三個方面，其中(B)是靈魂。

42.法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)(C)

C、個人對自己的尊重和個人的自我完善

A、法律執(zhí)行

B、法律適用 C、法律制定

D、法律遵守

A、人民群眾

B、中國共產(chǎn)黨

C、人民代表大會

D、司法機(jī)關(guān) 44.我的國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是(A)A、全國人民代表大會 B、國務(wù)院 C、最高人民法院 D、個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻(xiàn)

55、社會主義道德的核心是（B）兼顧

D、大公無私

56、按照制定和實(shí)施法律的主體不同，可以把法律劃分為(D)。

A、根本法和普通法

B、一般法和特別法 C、國內(nèi)法和國際法

D、實(shí)體法和程序法

57、我國依法治國的主體是（C）。A、黨中央 B、國務(wù)院 C、廣大人民群眾 D、43.依法治國的主體是

(A)

A、集體主義

B、為人民服務(wù)

C、公私A、情感

B、思想

C、行為

D、意志 35.人生觀的核心是(B)A、人生價值

B、人生目的 C、人生態(tài)度

D、人生信仰

36.人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動

，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步(C)A、是否促進(jìn)個人的發(fā)展

B、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善

37.下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是(D)A、國而忘家，公而忘私

B、己所不欲，勿施于人 C、不學(xué)禮，無以立

D、人不為己，天誅地滅

38.人類道德起源的第一個歷史前提是(D)A、傳統(tǒng)

B、語言

C、公有制

D、勞動

39.社會公德最基本的要求是

(B)

A、文明禮貌

B、遵紀(jì)守法 C、助人為樂

D、保護(hù)環(huán)境 40.違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)(B)

A、情節(jié)輕微尚不夠行政處罰的行為 B、情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為 C、情節(jié)輕微尚不夠民事處罰的行為 D、情節(jié)輕微尚不夠經(jīng)濟(jì)處罰的行為

41.職業(yè)生活中最主要的法律有(A)

A、《勞動法》和《公務(wù)員法》

B、《勞動法》和《婚姻法》

C、《組織法》和《公務(wù)員法》

D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》

D、中央軍事委員會

45.自然人從出生時起到死亡時止，具有(A)

A、民事權(quán)利能力

B、民事行為能力

C、民事責(zé)任能力

D、民事法律能力

46、衡量大學(xué)生全面發(fā)展的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是（C）

A、知識淵博

B、品質(zhì)高尚 C、德才兼?zhèn)?/p>

D、知行統(tǒng)一

47、只有

才是道德理想彼岸的橋梁。（D）A、實(shí)踐

B、立志

C、躬行 D、修身

48、愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿是（C）A、愛國情感

B、愛國思想

C、愛國行為

D、愛國體驗(yàn)

49、人的本質(zhì)屬性是(B)

A、自然屬性

B、社會屬性

C、地緣屬性

D、業(yè)緣屬性 50、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（B）

A、愛

國

B、誠

信

C、團(tuán)結(jié) D、敬業(yè)

51、時代精神的核心是（D）

A、體制創(chuàng)新

B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、改革創(chuàng)新

52、人的本質(zhì)屬性是（B）A、自私本性

B、社會屬性 C、自然屬性

D、社會性和自然性

53、檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A、科學(xué)理論

B、社會實(shí)踐

C、主觀愿望

D、真誠信仰

54、人生的社會價值主要表現(xiàn)為（D）

A、個人對自己生命存在的肯定

B、個人對自己生命活動需要的滿足程度

全國人民代表大會

58、我國憲法規(guī)定，公民有受教育的（D）。A、權(quán)利 B、權(quán)力 C、義務(wù) D、權(quán)利和義務(wù)

59、我國森林法把每年（C）定為全國統(tǒng)一的“植樹節(jié)”。

A、3月5日 B、3月11日 C、3月12日 D、3月15日

60、在我國，制定行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是(A)A、國務(wù)院 B、全國人民代表大會

C、國務(wù)院各部、委、局 D、全國人民代表大會常務(wù)委員會

61.物權(quán)是指權(quán)利人直接支配特定物并得排除他人干涉的權(quán)利。所有權(quán)是最典型、最完

全的物權(quán)。所有權(quán)包括

D

A、占有、生產(chǎn)、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 B、占有、使用、經(jīng)營、處分四項(xiàng)權(quán)能 C、購買、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 D、占有、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 62.學(xué)會寬容，善于原諒他人A

A、一種美德

B、是非不分

C、軟弱不欺

D、缺乏原則 63.人的本質(zhì)屬性是

B

A、自然屬性

B、社會屬性

C、地緣屬性 D、業(yè)緣屬性

64.下列不屬于剝削階級人生觀的是

C

A、拜金主義 B、享樂主義 C、現(xiàn)實(shí)主義 D、個人主義

65.社會公德涵蓋了

C

A、人與人、人與社會、人與動物之間的關(guān)系 B、人與人、人與社會、人與環(huán)境之間的關(guān)系 C、人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系 D、人與人、人與社會、人與世界之間的關(guān)系 66.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！边@個比喻表達(dá)的是B

A、理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)

B、理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的實(shí)

踐和辛勤勞動

C、只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想

D、只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)

67.人才素質(zhì)的靈魂是A A、德 B、智

C、體 D、美

美 的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。(D)

A、實(shí)現(xiàn)必然性

B、不可實(shí)現(xiàn)性 C、超越客觀性

D、實(shí)現(xiàn)可能

86、明確規(guī)定了臺灣問題的性質(zhì)、以和平方措施制止“臺獨(dú)”分裂勢力分裂國家等內(nèi)容的法律是(B)

A、《國家安全法》

B、《反分裂國家法》

C、《兵役法》

D、《國防法》

87、物權(quán)是指權(quán)利人直接支配特定物并得排除他人干涉的權(quán)利。所有權(quán)是最典型、最完全的物權(quán)。所有權(quán)包括(D)77、理想，是人們在實(shí)踐中形成的，具有

式實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、以非和平方式及其他必要

68.職業(yè)生活中最主要的法律有

A

性

A、《勞動法》和《公務(wù)員法》

78、一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，B、《勞動法》和《婚姻法》

就會像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順C、《組織法》和《公務(wù)員法》

利到達(dá)彼岸。這主要說明了理想是(A)D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》 69.社會主義大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是C A、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的人才

B、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的社會主義建設(shè)者 C、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人

D、培養(yǎng)德智體等方面發(fā)展的國家接班人 70.現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)的靈魂是A A、人才的思想道德素質(zhì) B、人才的文化素質(zhì) C、人才的心理素質(zhì)

D、人才的身體素質(zhì)

71.確立科學(xué)信念的根本途徑是C A、設(shè)計(jì)理想

B、理論學(xué)習(xí)C、社會實(shí)踐

D、人際交往

72.國家安全一般是指

D

A、一個國家不受外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)

B、一個國家不受內(nèi)部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)

C、一個國家不受大國的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)

D、一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)

73.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是D Ａ、全面發(fā)展

Ｂ、協(xié)調(diào)發(fā)展 Ｃ、統(tǒng)籌發(fā)展

Ｄ、以人為本 74.我國現(xiàn)行憲法是A A、1954年頒布的《中華人民共和國憲法》 B、1975年頒布的《中華人民共和國憲法》 C、1982年頒布的《中華人民共和國憲法》 D、1993年頒布的《中華人民共和國憲法》 75.新時期愛國主義的主題是C A、尊重知識，尊重人才 B、追求崇高的共產(chǎn)主義理想 C、建設(shè)有中國特色的社會主義 D、熱愛祖國的大好河山和悠久歷史 76、人才素質(zhì)的基礎(chǔ)是(B)A、德

B、智

C、體

D、A、人生的指路明燈

B、人們的主觀意志和想當(dāng)然 C、人們對未來缺乏客觀根據(jù)的想象 D、人們對某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度

79、中華民族精神的核心是(A)

A、愛國主義

B、愛好和平

C、勤勞勇敢

D、自強(qiáng)不息

80、人的本質(zhì)屬性是(B)A、自然屬性

B、社會屬性

C、地緣屬性

D、業(yè)緣屬性 81、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是(B)A、愛國

B、誠信

C、團(tuán)結(jié)

D、敬業(yè)

82、建立和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段(B)

A、習(xí)慣和法律

B、道德和法律 C、風(fēng)俗和法律

D、習(xí)慣和風(fēng)俗 83、《道路交通安全法》規(guī)定，行人(D)A、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒有人行道的靠右邊行走

B、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒有人行道的要快速行走

C、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒有人行道的靠左邊行走

D、應(yīng)當(dāng)在人行道內(nèi)行走，沒有人行道的靠路邊行走

84、職業(yè)生活中最主要的法律有（A)

A、《勞動法》和《公務(wù)員法》

B、《勞動法》和《婚姻法》

C、《組織法》和《公務(wù)員法》

D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《公務(wù)員法》 85、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)(C)

A、法律執(zhí)行

B、法律適用 C、法律制定

D、法律遵守

A、占有、生產(chǎn)、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 B、占有、使用、經(jīng)營、處分四項(xiàng)權(quán)能 C、購買、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 D、占有、使用、收益、處分四項(xiàng)權(quán)能 88、我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是(A)A、全國人民代表大會

B、國務(wù)院

C、最高人民法院

D、中央軍事委員會

89、自然人從出生時起到死亡時止，具有(A)

A、民事權(quán)利能力

B、民事行為能力

C、民事責(zé)任能力

D、民事法律能力

90、特殊侵權(quán)民事責(zé)任與一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件區(qū)別在于，它(D)

A、要求行為人主觀上有過錯

B、不要

求行為人主觀上有過失

C、要求行為人主觀上有過失

D、不要求行為人主觀上有過錯

第五篇：思修期末考試題范圍

思修期末考試題范圍

1.試論大學(xué)生怎樣樹立社會主義法治觀念？

大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。自由平等，公平公正，權(quán)利義務(wù)觀念。

2.為什么說愛國主義是寶貴的精神財富？

一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、思想和意志于一體的社會意識形態(tài)。

二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。

三、社會主義愛國主義的基本特征

愛國主義與社會主義本質(zhì)上是一致的。

四、保持健康向上的民族心態(tài)堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng)，必須保持健康向上的民族心態(tài)。

五、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流。

六、弘揚(yáng)民族自尊、自信和增強(qiáng)的精神

3.論述為什么公共生活需要公共秩序

（一）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件

（二）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提

（三）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

（四）有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

4.當(dāng)代中國人為什么需要培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的?

(1)盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但只有為人民服務(wù)的人生目的，才是科學(xué)的，高尚的人生目的，值得尊奉和踐行。

(2)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民的要求和期待。人們只有自覺地樹立起為人民服務(wù)的人生目的，才能在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造人生的價值，肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

(3)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是人成長成才的內(nèi)在要求。將為人民服務(wù)作為人生目的，能使人在為他人、為社會作出貢獻(xiàn)的同時，不僅獲得物質(zhì)上的利益，而且能夠獲得才智的鍛煉、精神的提升。

(4)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。惟有樹立了為人民服務(wù)的人生目的，才能高度警惕和自覺抵制各種錯誤人生觀的影響，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生、對待生活，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

4.簡述良好個人品德形成的意義