第一篇：思修簡答題（大全）

2.理想的含義與特征

含義：理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。特征：時代性、現(xiàn)實可能性、實踐性、預見性

3.中國特色社會主義共同理想的內(nèi)涵和意義。

內(nèi)涵：堅定對中國共產(chǎn)黨的信任、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。

意義：有共同理想，才能有共同步調(diào)。中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興。這個共同理想，把國家、民族與個人緊緊地聯(lián)系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合到一起，集中代表了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設者、愛國者的利益與愿望，有著廣泛的社會共識，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性。大學生要牢固確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念。

4.中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)體現(xiàn)在哪些方面？

熱愛祖國、矢志不渝 天下興亡、匹夫有責 維護統(tǒng)一、反對分裂 同仇敵愾、抗御外侮

5.愛國主義的科學內(nèi)涵和時代價值。

內(nèi)涵：愛國主義是關于愛國的一種集觀點、情感和行動為一體的復合體，體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。價值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；

愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶；

愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力；

愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉； 6.人生目的的內(nèi)涵和意義。

人生目的決定走什么樣的人生道路：

人生目的的規(guī)定論人生活動的大方向，對人生所從事的具體活動起著定向的作用。人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現(xiàn)人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力、磨練意志、做奮發(fā)進取的拼搏和持之以恒努力。人生目的決定人生的態(tài)度：

正確的人生目的可以使人樹立正確的人生態(tài)度，自信、進取、積極有為，能充分發(fā)揮個人的主觀能動性對社會有益的人生態(tài)度。錯誤的人生目的到自己錯誤的人生態(tài)度，即消極無為、無益于社會的人生態(tài)度。常以享樂、悲觀、實用、實惠和玩世不恭的態(tài)度對待世事。人生的態(tài)度決定人生價值的標準：

正確的人生目的促使人選擇正確的人生價值標準，人生的價值在于奉獻，錯誤的人生目的導致人選擇錯誤的人生價值標準——人生的價值在于索取。

7.簡述人生的自我價值與社會價值以及二者的關系。

第二篇：思修簡答題（模版）

1、大學是人生新的起點，我們同樣面臨“選擇”和“堅持”兩個問題。堅持是對一個人意志和品德的考驗，選擇是對一個人洞察力的檢驗。1、你是怎樣處理“堅持”和“選擇”兩者之間的關系的 ?

2、在確立自己成才目標時，怎樣做到“立長志”而不是“常立志” ?

一、1、選擇和堅持緊密聯(lián)系、相輔相成、缺一不可。選擇是堅持的前提條件。只有做出了正確的選擇，符合自己心意的選擇，然后才能堅持不斷地走下去；堅持是完成選擇的動力。只要我們能夠堅持我們所做的選擇，那么就表明我們的選擇是有意義的，是可以完美完成的。

2、就我個人來說，我會慎重考慮，權衡所有利弊，做出最佳的選擇，并且在執(zhí)行初期不對自己所做的選擇而猶豫、后悔，先靜觀事態(tài)的變化發(fā)展，然后做出微小的調(diào)整，畢竟事物是處于變化之中的，我們不可能猜到未來發(fā)生的每一件事情，因此我們要適應變化的環(huán)境，及時調(diào)整，選擇最佳方案，繼續(xù)完成那最初的設想。其中最關鍵的一點是堅持，做事情不能半途而廢，堅持到底就是勝利，但這個堅持也不是盲目的堅持，是對我們所做的正確選擇的堅持。將良好的選擇與堅持結合在一起，人生的目標才會有實現(xiàn)的可能。

二、首先，我們要明確自己想要的是什么，所追求的是什么，而不是人云亦云地盲目跟隨別人立志，因為這樣立下的志向不是我們內(nèi)心真正期望的，這只是為了滿足自己的虛榮心的附屬品。一旦有了明確的意愿，就不會經(jīng)常立志了。

其次，要把意愿變成志向，而且尤其是長志的話，需要我們把自己的目光放遠，能看到未來可能發(fā)生、存在的變數(shù)、風險，也就是說我們要具有遠瞻性，只有這樣，我們立下的志向才是有價值的，才是長遠有效的。

綜上所述：有個明確的定位，并且有遠見，我們才能“立長志”而不是“常立志”。

2、有人認為：“人何必一定要有理想？我沒有理想，不也生活得很好嗎？”也有人提出：“理想理想，有利就想；前途前途，有錢才圖；大目標不如大團結，講理想不如講實惠?！边€有人認為：“理想是明天，現(xiàn)實是今天。講共產(chǎn)主義理想，解決不了當前的現(xiàn)實問題。今天該玩就玩，何必想那么遠？” 針對以上觀點談談當代大學生需要什么樣的理想？

上述觀點都是不正確的。

1、有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實，還是庸俗空虛。所以人一定要有理想，沒有理想，人就像是一個行尸走肉。

2、當代大學生絕對不能把利益、權力當做樹立理想的參照物。因為這些都是錯誤的價值觀，一心只想著錢與名，最終只會成為這兩者的奴隸，自我就會于此而迷失，就不能真正實現(xiàn)人生的價值了。

3、理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強大力量，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨因為有著堅定的共產(chǎn)主 義理想信念，所以取得了一個又一個舉世矚目的成就。

4、對于我們當代大學生來說，我們應該樹立兩個方面的理想，第一個是個人理想，也就是自己對自己的最大期望。我們要做自己最想做的，但這應該是切合實際并且在法律與道德保護的前提之下的；第二個是共同理想，因為我們是社會人，我們離不開我們這個共產(chǎn)主義社會。堅持實行共產(chǎn)主義任重道遠，我們是祖國的未來與希望，為了祖國美好的明天，我們應該貢獻出我們自己的一臂之力。

3、近年來,不少大學生每月請保姆洗衣服打掃宿舍，在市場經(jīng)濟時代，花錢雇人打掃衛(wèi)生清洗衣服不過是一種正常的等價交換，如果經(jīng)濟條件允諾，請保姆打理一下日常生活也不為過,并且還給社會提供了一個就業(yè)機會, 既方便了自己又幫到了別人，這又何樂而不為。針對上面的觀點請談談你對這種行為的看法。

其實這個問題沒有絕對的對與錯，只有適合于不適合。如果你自理能力很好，那么就沒有必要請保姆了，否則，既浪費錢，又浪費勞動力。如果你還沒有良好的自理能力的話，請一下保姆又何妨，畢竟我們還是學生，這個稱謂上排在首位的還是“學”，學習是一個學生首要的職責與義務，不應該讓日常生活的瑣事影響到我們的第一要務。不過，我們基本的一些生活自理能力還是要有所加強的，畢竟人活著不僅僅是學習，生活也占了很大的比重?，F(xiàn)在加強這方面的能力，對于以后是大有裨益的。

4、最近一段時間來，中國的南海、釣魚島等面臨一系列問題，在涉及國家領土和主權的問題上，你是如何看待這些紛爭的？

毋庸置疑，南海、釣魚島是中國的。從歷史上以及法律道德上看，都是一個不爭的事實。他國不安好心，試圖妄想占領我們千百年來的領土，是不道義的，也是不得人心的。正因為中國的綜合國力的不足,所以以經(jīng)濟建設為中心必為基本國策,但綜合國力的提升需要一個過程,所以他國趁火打劫，不斷侵犯我國。為此，外交政府應該明確自己的態(tài)度，注意措辭，不可含糊其辭，因為這本來就是我們的領土，讓他們明白妄圖侵吞別國領土是行不通的，并且讓他們自知理虧，心服口服。只要不改變現(xiàn)狀，不挑戰(zhàn)原先達成的原則和共識，一切問題都可以通過談判解決,但對于釣魚島的主權不存在任何爭議,可以爭議，但不可侵犯主權。其實領土問題歷來十分復雜，只有不斷求同存異才能達到利益最大化。

5、現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了若干“網(wǎng)絡紅人”，你怎么看待他們的人生價值？

每個人都是獨一無二的，所以每個人的人生價值也不盡相同。我覺得“網(wǎng)絡紅人”大致可分為兩種。一種是自我丑化，以娛樂大眾的人，比如：芙蓉姐姐，他們是主動的；相對的，另一種則是被動的，因為自己的所作所為突破常人的想象而被人敬佩的人，例如：清華學霸馬冬晗、馬冬昕姐妹。前者的人生價值是膚淺的，沒有什么內(nèi)涵的；后者的人生價值是豐富的，偉大的。我是極其厭惡前者的，因為他們低俗，放下了自己僅剩的自尊，辦成小丑來取悅大眾，以獲取知名度。他們以那種媚俗的姿態(tài)活躍于網(wǎng)絡上，成為“網(wǎng)絡紅人”，從他們自身的角度來說是實現(xiàn)了自己的人生價值，但是對于標準的價值觀，他們可謂背道而馳。而后者迅速躥紅于網(wǎng)絡，實現(xiàn)了他們自己激勵大眾的價值，不失為一件好事，在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，能夠專心于治學的又能有幾何呢，他們的出現(xiàn)給了我們希望。

6、如今，“富二代”炫富已不是個別現(xiàn)象，請談談你對此現(xiàn)象的看法

是的，“富二代”炫富的現(xiàn)象的確屢見不鮮，從此之中的確可以折射出許多社會問題。

1、有的富人太張揚、太猖狂。他們仗著自己有錢而產(chǎn)生了許多莫名的優(yōu)越感，不“炫”不快，完全沒有顧及一些窮苦百姓的感受，他們忘記了一句俗話：別把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。因此，我希望所有富人都收斂一點，風水輪流轉，說不定，幾十年后，地位一交換，富人就會體會到被別人奚落的痛苦，這樣叫苦那真是自作自受了。

2、有的窮人沒有擺準心態(tài)。他們的嫉妒心極強，也許只是別人一些不經(jīng)意的舉動，都會覺得在向自己示威。從這個角度來說，其實富人也有許多無奈了。希望窮人們或者那些生活水平中等的人們不要太小市民，總以為是富人的錯，實際上有時錯在自己，錯在自己沒有調(diào)整好心態(tài)，得之泰然，失之淡然些。

3、其實，歸根究底，出現(xiàn)“炫富現(xiàn)象”實際上還是由于我們國家貧富差距太大。如果在人人平等，人人安居樂業(yè)生活的國度里，還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象嗎？答案顯然是否定的。為此，我們?nèi)沃氐肋h，我們必須堅持走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終理想而奮斗終身。

7、你怎樣看小悅悅案例，其中存在著怎樣的道德兩難問題

小悅悅案例中18位路人的冷酷無情，深深刺痛了我們13億民眾的心。我們中華民族的恥辱感被強力地喚起，中國人對道德也開始了深刻的反思，我們究竟是怎么了？我們中華民族的道德為何在21世紀缺失得如此嚴重？我們習慣了在熟人面前如何生存，如何守望互助，如何遠親不如近鄰，卻不習慣在陌生人面前掏出愛心，傳遞愛心，是不是因為我們學會的只是明哲保身和自私自利呢？遙想當年，雷鋒幫助別人，從不擔心會被冤枉，實際上，他也從未被冤枉過?？梢?，在那個物質貧乏的年代中，人們的精神世界是如此得富裕??！如今，我們卻因為怕被栽贓，都不敢救助可憐的小悅悅。也許有的人本想去救小悅悅的，但是因為從眾心理，本著別人不去我也不去的原則，不冒然行動，而有的人則是因為魯迅先生筆下那可悲的看客心理，認為此事身不關己，于是冷漠地看著受傷的小悅悅，而不伸出援助之手。救或不救這個道德兩難問題擺在我們面前，我們該如何選擇呢？不去救小悅悅在我們良心道義和道德上都是過意不去的。我們真的是該好好反思一下自己的行為了。為了我們自己，也為了他人與社會，我們真的該提升自己的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建和諧社會而奮斗！

8、有人說：誠實守信的人是傻子，你的觀點是什么？

我不贊同上述觀點。我認為誠實守信的人一點兒也不傻，相反，他們是機智的一群人。

1、誠實守信的人是有道德的人。因為在中國傳統(tǒng)倫理思想中，道德的根本就是誠信。換句話說，沒有誠信的人是不可能成為有道德修養(yǎng)的人。而道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。因此，誠實的人一般就是代表社會正面價值觀的人，而能做出正確價值判斷的人必然是有大智慧的人。

2、誠實守信是建立市場經(jīng)濟秩序的基石。市場經(jīng)濟不僅需要法律的制衡，也需要道德，尤其是誠信的約束。如果我們都帶上假面具，虛情假意，自私自利，那么人與人之間僅僅依靠利益來維系關系，那就變得太功利、太勢力、太貪婪了。要知道誠實守信可是企業(yè)無形的資本。企業(yè)不違背道德，實事求是，不欺騙大眾，那么大家才會贊不絕口，企業(yè)的事業(yè)才會蒸蒸日上。晉商和徽商的一個生財之道便是誠信，難道能說他們是一群傻子嗎？

3、中國古代有許多有關于誠實守信的小故事。幾乎所有都是為了弘揚誠實守信這個美德的，是不是我們具有這個優(yōu)良美德的老祖宗都是傻子呢？

綜上所述：誠實守信的人絕對不會是傻子。我們要養(yǎng)成誠實守信的良好品德，為創(chuàng)建人與人之間和諧相處的社會而獻出自己的一份力量。

9、有人認為，艱苦奮斗是戰(zhàn)爭年代的優(yōu)良品德，而今天的社會物質財富已經(jīng)極大的豐富，節(jié)儉已經(jīng)成為一種浪費。請談談你的看法。

我不贊同上述觀點。艱苦奮斗和節(jié)儉永遠都不會過時，反而在當今社會，我們更應該大力弘揚這樣的傳統(tǒng)美德。

在戰(zhàn)爭年代，只有通過艱苦奮斗和勤儉節(jié)約，我們才能度過一個又一個難關，登上一個又一個制高點，取得一個又一個的勝利。

而現(xiàn)如今，人們的物質生活水平有了顯著地提高，大家不斷信奉享樂主義，有了點小錢就用來享受，完全不知道那些錢有多么得來之不易。金錢背后的勞動價值與其表面的使用價值完全不成正比。因此，節(jié)儉應該成為重中之重。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們就更有義務傳承節(jié)儉這一良好的品德。

正如“八榮八恥”里的所說的“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，就是需要我們不要貪圖安逸而大肆揮霍。現(xiàn)代社會拜金現(xiàn)象隨處可見，提倡艱苦樸素與勤儉節(jié)約是對社會不正之風的巨大沖擊。為了構建一個物質文明、精神文明的社會主義和諧社會，我們必須養(yǎng)成艱苦奮斗和節(jié)儉的優(yōu)良品德。

10、通過“憲法司法化”第一案齊玉苓案，請討論:憲法是高高在上的，還是與公民生活息息相關的？你如何看待憲法的職能？

1.“憲法司法化”第一案：

導讀：此案是全國首例公民維護憲法權利并勝訴的案件，判決意味著《憲法》規(guī)定的公民受教育的基本權利可以通過訴訟程序獲得司法救濟，《憲法》可以作為法院判案的直接法律依據(jù)，開創(chuàng)了法院引用憲法保護公民基本權利的先河。

齊玉苓即齊玉玲，與陳曉琪同為山東滕州八中學生。在1990年中考中，齊玉苓被山東濟寧商業(yè)學校錄取，陳曉琪預考被淘汰。但陳曉琪在其父陳克政（村黨支部書記）的策劃下，領取山東濟寧商業(yè)學校給齊玉苓的錄取通知書，并以“齊玉玲”名義入讀濟寧商業(yè)學校，畢業(yè)后被分配到中國銀行山東滕州支行工作。1999年1月29日，得知真相的齊玉苓以侵害其姓名權和受教育權為由，將陳曉琪、濟寧商業(yè)學校、滕州八中和滕州市教委告上法庭。同年，棗莊市中級人民法院一審判決陳曉琪停止對齊玉苓姓名權的侵害，賠償精神損失費3.5萬元，并認定陳曉琪等侵害齊玉苓受教育權不能成立。原告不服，遂向山東省高級人民法院提起上訴。在該案二審期間，圍繞陳曉琪等的行為是否侵害上訴人的受教育權等問題，山東省高級人民法院向最高人民法院遞交了《關于齊玉苓與陳曉琪、陳克政、山東省濟寧市商業(yè)學校、山東省滕州市第八中學、山東省滕州市教育委員會姓名權糾紛一案的請示》。2001年7月24日，最高人民法院作出《關于以侵犯姓名權的手段侵犯憲法保護的公民受教育的基本權利是否應承擔民事責任的批復》，認為“根據(jù)本案事實，陳曉琪等以侵犯姓名權的手段，侵犯了齊玉苓依據(jù)憲法規(guī)定所享有的受教育的基本權利，并造成了具體的損害后果，應承擔相應的民事責任?！痹撆鷱妥酝?月13日生效。2001年8月23日，山東省高級人民法院依據(jù)憲法第46條、最高人民法院批復和民事訴訟法有關條款，對此案做出終審判決：（1）責令陳曉琪停止對齊玉苓姓名權的侵害；（2）陳曉琪等四被告向齊玉苓賠禮道歉；（3）齊玉苓因受教育權被侵犯造成的直接經(jīng)濟損失7000元和間接經(jīng)濟損失41045元，由陳曉琪、陳克政賠償，其余被告承擔連帶賠償責任；（4）陳曉琪等被告賠償齊玉苓精神損害賠償費50000元。2001年11月20日，齊玉苓案執(zhí)行完畢。

請思考：憲法是高高在上的，還是與公民生活息息相關的？我們?nèi)绾慰创龖椃ǖ穆毮埽?/p>

我認為憲法不但高高在上而且與公民息息相關。

憲法高高在上：憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結帶領全國各族人民建設中國特色社會主義的法律保障。憲法規(guī)定國家的根本任務和根本制度，具有最高法律效力，是其他法律的立法依據(jù)，其他任何法律都不得與憲法相抵觸。而且憲法在制定和修改程序上，比其他法律更為嚴格。

憲法與公民息息相關：憲法是保持國家統(tǒng)一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結帶領全國各族人民建設中國特色社會主義的法律保障。憲法是由人民制定的，人民通過憲法來制約國家權力，它代表的全體人民的意志，反映的是全體人民的共同權益。至于憲法的職能，可以總結為憲法對國家權力、政治制度、法制、社會經(jīng)濟、公民權利的保障的作用這幾點。齊玉苓案中，憲法充分發(fā)揮了公民權利的保障這一職能。憲法是法，法律應該能被實施，因此憲法應當像該案件中一樣從神壇走向世俗，融入百姓生活，充分發(fā)揮其作用。這樣人們就能切實體會到憲法權利的現(xiàn)實性和重要性，也為公民人權意識的發(fā)展奠定了基礎。即使憲法司法化還不是怎么的普及，但是憲法能切實用到實處，為民所用，為民謀利是大有裨益的。

11、根據(jù)孫志剛案件請討論：“以人為本”的思想在政府行為中如何體現(xiàn)?我國法律應該如何保障人權？

3．孫志剛之死

導讀：孫志剛案件實質上反映了國家行政權力在一定程度上的濫用，《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》與我國憲法所確立的保障人權、有效限制政府權力的原則相悖，是對公民個人遷徙流動權利的一種侵害。該案件具有鮮明的時代特色和較強的現(xiàn)實意義，揭示了當前社會改革發(fā)展過程中國家權力與公民權利的沖突。通過這個案例了解我國《憲法》關于人權的規(guī)定，進一步理解我國社會主義法律的內(nèi)涵和依法行政的基本要求。

2003年3月17日，27歲的中國公民孫志剛在廣州的大街上行走時，突然被收容了。事情發(fā)生在當晚10點，喜歡上網(wǎng)的孫志剛離開與朋友合租的住房，準備到附近一家網(wǎng)吧去玩。孫志剛是廣州達奇服裝公司的一名平面設計師，畢業(yè)于武漢科技學院。從深圳跳槽進入達奇公司，當時處于試用期，月薪2000元。

走到天河區(qū)黃村大街上時，孫志剛突然被廣州市公安局天河區(qū)公安分局黃村街派出所的警察攔住了去路。當時他穿著什么樣的衣服，事后已無處查實，因而也無法判斷警察攔住他，是否因為“他不修邊幅”。

孫志剛并不知道，此時廣州市公安機關正在開展“嚴打”的統(tǒng)一清查行動，三無人員是重點清查對象。當天下午，天河公安分局剛開了動員大會。值得一提的是，那時也正值廣州市“兩會”前夕。

由于身上沒有帶任何證件，孫志剛被帶到了黃村街派出所。當晚，將近110人先后被帶進這個派出所，其中30多人被收容。

6月9日的判決中，18名被告一人判死刑，一人死緩，一人無期徒刑，其余15人的刑期加起來大約100年。耐人尋味的是，開庭前一天還發(fā)生了另外兩件事。6月4日，廣州市政府宣布：23名政府官員因對孫志剛事件負有責任而受到從撤職到記過的處分。同一天，一筆賠款進入了孫志剛家屬的賬號——通過9輪談判，廣州市的專案組代表三個賠償義務機關，廣州市公安局、民政局和衛(wèi)生局與孫志剛家屬簽署了國家賠償調(diào)解協(xié)議。

一個中國公民死亡，如果系政府全責，最高可獲得24.8萬元的國家賠償。但據(jù)記者多方查證，孫志剛家屬所獲的賠償幾倍于此，而且這筆賠償被要求必須在開庭前到位。

孫志剛案引起了社會廣泛關注。5月23日，北京大學法學院教授賀衛(wèi)方、沈巋等5位法律學者，以中國公民的名義，聯(lián)名致信全國人大常委會，建議就孫志剛案成立特別調(diào)查組，同時對收容遣送制度提請啟動特別調(diào)查程序。

在這5位法律學者之前，還有許志永、俞江、滕彪等3位青年法學博士在5月16日，因為孫志剛案向全國人大常委會提交了建議書，要求對1982年出臺的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》有關條款進行審查。在這份建議書中，許志永（北京郵電大學文法學院法學博士）等3位博士提出，國務院1982年5月12日頒布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》與我國憲法相抵觸，建議全國人大常務委員會對這項法規(guī)進行違憲審查。在采訪中，許志永一再向記者強調(diào)，他們的這份建議書并不是一份傳統(tǒng)意義上的上書。他們是在行使法律賦予公民的法定權利。5月23日，賀衛(wèi)方、盛洪、沈巋、蕭瀚、何海波5位法學家，同樣以中國公民的名義，聯(lián)合上書全國人大常委會，就孫志剛案及收容遣送制度實施狀況提請啟動特別調(diào)查程序，要求對收容遣送制度的違憲審查進入實質性法律操作層面。

2003年8月7日，公安部副部長白景富在國務院新聞辦召開的新聞發(fā)布會上指出，孫志剛案件的處理，是迅速的，是堅決的，也是非常嚴肅的’。公安部部長***曾先后作了7次重要批示。該案件之后，取消了收容遣送制度，收容站變成了社會救助站。2003年8月26日，公安部頒布了《公安機關辦理行政案件程序規(guī)定》。11月12日，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部又聯(lián)合發(fā)布通知，共同向全社會宣告：堅持依法辦案，正確適用法律，有罪依法追究，無罪堅決放人。除了政法系統(tǒng)，我國行政機關也進一步明確了公民的權利。8月27日，十屆全國人大常委會第四次會議表決通過了《行政許可法》，明確規(guī)定“公民、法人或者其他組織合法權益因行政機關違法實施行政許可受到損害的，有權依法要求賠償”。從而制止行政部門濫用“國家”、“政府”的名義侵害公民權益。2003年6月20日，國務院頒布了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》8月1日起施行。2003年7月21日，民政部頒布了《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法實施細則》8月1日起施行。自2004年5月1日起，施行《中華人民共和國道路交通安全法實施條例》。自2004年3月14日起，施行《中華人民共和國憲法修正案》。這一系列法律、法規(guī)的出臺，深刻體現(xiàn)了中央人民政府“以人為本”思想的發(fā)展。

請思考：“以人為本”的思想在政府行為中如何體現(xiàn)?我國法律應該如何保障人權？

以人為本是科學發(fā)展觀的本質和核心。以人為本，就是說，人民群眾的利益最重要、最根本。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權利，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

孫志剛事件之中有很多地方都都體現(xiàn)了科學發(fā)展觀以人為本的思想。人民是社會的主體，是推動一個國家、民族向前發(fā)展進步的中堅力量。國家一切法律、法規(guī)的制定和實施；一切規(guī)章制度的確立都必須體現(xiàn)科學發(fā)展觀以人為本的思想，都必須維護最廣大人民的根本利益，都必須保障人民所享受的權利和自由。

然而，這并不意味這我們國家、政府是完完全全以人為本的，孫志剛之死很大程度上是由于國家行政權力在一定程度上的濫用。要是行政人員以人為本、為民著想、權為民用，孫志剛還會死嗎？是他用死換來我們對人權的思考，我們才越來越重視以人為本的。我們應該牢記這個血淋淋的教訓，不讓人們?nèi)罕娛芤稽c點損害，真正做到以人為本、保障人權。

我國法律應該從以下四個方面來保障人權：

1、加強對行政機關人員人權保障的教育，讓他們明白侵犯人權是違法行為。

2、加快人權保護方面立法，完善社會保障制度.公民的基本生存權，從根本上講，要靠社會保障制度來保障。我國社會保障制度尚未完善，還存在不少薄弱環(huán)節(jié).3、加大保護人權的財政投入，每年財政預算時，應逐漸增加比例。解決弱勢群體的社會保障問題，必須依靠財力支持。

4、保護人權，構建和諧社會任重道遠。作為人權主體的弱勢者是人權實現(xiàn)的決定性條件，國家，政府和社會是人權實現(xiàn)的重要條件，這些條件相互配合和支持，中國的人權保障才能最終實現(xiàn)。

12、就視頻案例 《大學生法盲》 討論：大學生應該如何增強法制觀念，維持法律的權威？

安徽某大學出版社副編審吳老師被人殘忍地殺害在自己的辦公室里，社會影響及其惡劣。這是一起綁架、敲詐殺人案，而讓人震驚的是涉案者都是在讀或剛畢業(yè)不久的大學生。片中分析了他們的作案動機和犯罪心理，是當代大學生增強法律意識，提高法律素質的生動教材。

一、大學生是社會主義法治國家建設的重要力量，必須加強社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學習法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護社會主義法律權威。

1、努力樹立法律信仰：一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。大學生應當通過認真學習法律知識深入理解法律在現(xiàn)代社會中的重要作用，深刻把握我國社會主義法律的精神，從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。

2、積極宣傳法律知識：大學生在自己學習和掌握法律知識的同時，還要向其他人宣傳法律知識。特別是要宣傳社會主義法治觀念，幫助人們徹底根除“權大于法”、“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳我國社會主義法律的優(yōu)越性，是人們了解、熟悉和認同我國社會主義法律，從而推動全社會形成尊重和維護社會主義法律權威的良好風尚。

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭：違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權威的蔑視。大學生不僅要有守法意識，自覺遵守國家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護法律權威。同違法犯罪行為作斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為。

二、學習和掌握法律知識，增強法律意識，提高運用法律的能力，是培養(yǎng)大學生法律素質的基本內(nèi)容。只有認真領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在社會主義法治國家與和諧社會建設中，做一個知法懂法守法的公民。

第三篇：簡答題思修

1.簡述理想和空想、幻想的區(qū)別

理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

擁有理想還應該要有把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的動力、勇氣、方法和實際行動，這就是理想和幻想、空想的本質區(qū)別。

空想是空洞的，甚至你所想的內(nèi)容是不存在的。

幻想是虛幻的，你所想的一切是超然物外的，是與科學嚴格對立的。亦可作“幻想”為“幻覺”。

2.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是什么？

富強民主文明和諧 自由平等公正法治 愛國敬業(yè)誠信友善

3.如何理解我國社會主義法律本質？

1.從體現(xiàn)的意志看，我國社會主義法律是黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級性與人民性的統(tǒng)一。

2.從實質內(nèi)容看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律的反映，是科學性和先進性的統(tǒng)一。

3.從其社會作用來看，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設的法律保障，是國家強制執(zhí)行性與人民自覺遵守性的統(tǒng)一。

4.我國《婚姻法》規(guī)定的基本原則是什么？

1.婚姻自由 2.一夫一妻制 3.男女平等

4.保護婦女、兒童和老人的合法權益 5.計劃生育 6.夫妻之間相互忠誠

5.大學生活較之中學生活都發(fā)生了哪些變化？

1.學習要求的變化 2.生活環(huán)境的變化 3.社會活動的變化

6.中華民族具有哪些愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

1.熱愛祖國，矢志不渝。2.天下興亡，匹夫有責。3.維護統(tǒng)一，反對分裂。4.同仇敵愾，抗御外侮。7.我國憲法的基本原則是什么？

1.黨的領導原則 2.人民主權原則 3.人權保障原則 4.法治原則 5.民主集中制原則

8.大學生怎樣才能樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀？

1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備 2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力

9.培養(yǎng)法治思維的途徑有哪些？

1.學習法律知識。學習和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。2.掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。3.參與法律實踐。法律思維方式是一種在法律實踐中訓練、培養(yǎng)和應用的思維方式。4.養(yǎng)成守法習慣。

10.我國刑法規(guī)定的十類犯罪行為是什么？

1.危害國家安全罪 2.危害公共安全罪

3.破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪 4.侵犯公民人身權利和民主權利罪 5.侵犯財產(chǎn)罪 6.妨害社會管理秩序罪 7.危害國防利益罪 8.貪污賄賂罪 9.瀆職罪

10.軍人違反職責罪

第四篇：大學思修簡答題

目錄主要押題

1.馬克思主義中國化的依據(jù)、內(nèi)涵及意義...............................................................................................................1 2.科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容及指導意義.......................................................................................................................2 3.解放思想，實事求是，與時俱進...........................................................................................................................2 4.近代中國的基本國情與近代中國革命的性質..........................................................................................................2 5.新民主主義革命的總路線、基本綱領、基本道路及基本經(jīng)驗................................................................................3 6.社會主義本質與根本任務*.....................................................................................................................................3 7.社會主義初級階段理論的內(nèi)涵、意義及現(xiàn)階段中國的基本矛盾與任務............................................................3 8.改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇（改革開放是一場新的偉大革命）................................................4 9.堅定不移地推進全面改革..........................................................................................................................................4 10.公有制經(jīng)濟的主體地位及其體現(xiàn)............................................................................................................................4 11.注重社會公平，防止兩極分化，深化分配制度改革............................................................................................4 12.加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式..............................................................................................................................................5 13.堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一..........................................................................................5 14.人民大表大會制度是我國的根本政治制度............................................................................................................5 15.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度............................................................................................................................5 16.依法治國是治理國家的基本方略............................................................................................................................6 17.推進政治體制改革，發(fā)展民主政治..........................................................................................................................6 18.發(fā)展社會主義的先進文化（社會主義文化建設的意義與基本方針）。.................................................................6 19.社會主義核心價值體系的內(nèi)涵*..............................................................................................................................6 20.深化文化體制改革，建設社會主義文化強國（大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)）.............................................7 21.社會主義和諧社會的內(nèi)涵、意義(與建設思路).................................................................................................7 22.構建和諧社會的總體思路*........................................................................................................................................7 23大力推進生態(tài)文明建設*............................................................................................................................................8 24.獨立自主和平外交政策（堅持走和平發(fā)展道路與中國外交的基本格局、基本方針）.....................................8 25.維護世界和平，促進共同發(fā)展*..............................................................................................................................8 26.新興社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設者................................................................................................8 27.尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造........................................................................................................8 28.中國共產(chǎn)黨的性質及其宗旨...............................................................................................................................8 29.堅持（加強）黨的領導必須改善黨的領導.......................................................................................................9 30.加強黨的執(zhí)政能力建設（堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強黨的執(zhí)政能力建設與黨的先進性建設）9 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內(nèi)容.................................9 科學發(fā)展觀主要內(nèi)容.....................................................................................................................................................10

1.馬克思主義中國化的依據(jù)、內(nèi)涵及意義

依據(jù)：①是解決中國問題的需要；②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求

③是中國革命經(jīng)驗的概括和總結，也是總結正反兩方面經(jīng)驗教訓的結果； ④是保持黨的先進性，實現(xiàn)的黨的歷史使命的客觀需要。

科學內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。①是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題

②是把中國的革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論 ③是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中

馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國問題，同時使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結合，賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。歷史意義：①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利 ②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱

③其倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2.科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容及指導意義

主要內(nèi)容：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

指導意義：①科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論；②科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；③科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

3.解放思想，實事求是，與時俱進

中國共產(chǎn)黨的思想路線：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理發(fā)展真理。黨的思想路線的實質和核心是：實事求是（目的和歸宿）本質要求：解放思想（是實事求是的前提條件）堅持實事求是，就要繼續(xù)解放思想，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，堅定不移的走自己的路。

解放思想：指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題.實事求是：指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。

與時俱進：是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓（思想路線的實質和核心）

二、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶①解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。②解放思想是實現(xiàn)實事求是的前提條件。只有解放思想，才有可能做到實事求是。③解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。

三、不斷推進理論創(chuàng)新堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。與時俱進是馬克思主義最重要的的理論品質。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。①在理論創(chuàng)新的問題上要堅持正確的方向和思想方法。②理論創(chuàng)新必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新。③科學的本質在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求是的基礎上。

四、堅定不移走自己的路堅持實事求是的思想路線，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。

與時俱進與解放思想、實事求是的辯證統(tǒng)一關系：

1、解放思想、實事求是、與時俱進，是一個思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機統(tǒng)一體。

2、解放思想是實事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實事求是。同時，解放思想也是與時俱進的前提和條件。

3、實事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時俱進的根據(jù)和目的。

4.近代中國的基本國情與近代中國革命的性質

基本國情：半殖民地半封建性質的社會近代中國半殖民地半封建的社會性質，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

革命性質：反帝反封建的民主主義革命（資產(chǎn)階級民主革命）5.新民主主義革命的總路線、基本綱領、基本道路及基本經(jīng)驗

1939年《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中毛澤東第一次提出，1948年《在晉綏干部會議上的講話》完整表述總路線的內(nèi)容：無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

革命對象：三座大山：帝國主義、封建主義、官僚資本主義國共合作的大革命時期是帝國主義支持下的北洋軍閥；土地革命戰(zhàn)爭時期是國民黨新軍閥；抗日戰(zhàn)爭時期是日本帝國主義；解放戰(zhàn)爭時期是美帝國主義支持下的國民黨反動派。

革命動力：工人階級（中國無產(chǎn)階級是：中國革命最基本的動力，是新社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級是中國革命的領導階級）、農(nóng)民階級（農(nóng)民是革命的主力軍，其中，貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍）、城市小資產(chǎn)階級（廣大知識分子、小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者）、民族資產(chǎn)階級（兩面性、革命力量和聯(lián)系使之動搖）

基本道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。必須處理好土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設三者的關系；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設和土地革命的強有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。在中國共產(chǎn)黨的領導下，實現(xiàn)土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設三者的密切結合和有機統(tǒng)一。

基本綱領：①政治綱領：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領導的、以工人聯(lián)盟為基礎的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。②經(jīng)濟綱領：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。③文化綱領：無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。人民大眾的文化也是民主的文化。新民主主義文化中居于指導地位的是共產(chǎn)主義思想?；窘?jīng)驗：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。中國革命要勝利就必須不斷加強黨的思想建設、組織建設、作風建設（三大建設），必須把黨的建設同黨的政治路線緊密聯(lián)系起來。一個有紀律的，有馬克思主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨；一個由這樣的黨領導的軍隊；一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。

6.社會主義本質與根本任務* 社會主義本質：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。

其內(nèi)涵是：

一、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會主義的本質；

二、強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達到共同富裕的社會主義目標。社會和諧是中國特色社會主義本質屬性。社會主義原則第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。公有制占主體和共同富裕是社會主義的根本原則，社會主義兩個重要方面是公有制為主體和不搞兩極分化。根本任務：發(fā)展生產(chǎn)力

7.社會主義初級階段理論的內(nèi)涵、意義及現(xiàn)階段中國的基本矛盾與任務

理論內(nèi)涵：①我國社會已經(jīng)是社會主義社會，必須堅持（社會性質）1956—2020

②我國的社會主義社會還處在初級階段，從實際出發(fā)，不能超越這個階段（發(fā)展程度）

歷史意義：①社會主義初級階段理論的提出具有重大的理論和實踐意義。②是馬克思主義關于社會主義發(fā)展階段的新論斷。③是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。

基本矛盾：人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?，F(xiàn)階段任務：建設中國特色社會主義，全面建設小康社會。8.改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇（改革開放是一場新的偉大革命）

①改革開發(fā)是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，它不是對原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié) 的修補，而是對其進行根本性的變革。它要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制。

②改革開放是一場新的偉大革命，它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是否定我們已經(jīng) 建立起來的社會主義基本制度，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

③改革開放是建設中國特色社會主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。

9.堅定不移地推進全面改革

①改革是全面的改革正確對待改革開放以來的各種疑慮與爭議。三個有利于是判斷改革成敗的標準。

三個有利于：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民生活水平。

②實現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，必須促進改革發(fā)展同社會穩(wěn)定結合起來，堅持改革力度、發(fā)展速度、和社會可承受程度的統(tǒng)一，確保社會安定團結、和諧穩(wěn)定。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進； 第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來；

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點。

10.公有制經(jīng)濟的主體地位及其體現(xiàn)

主體地位：公有制經(jīng)濟是我國社會主義現(xiàn)代化建設的支柱和國家進行宏觀調(diào)控的主要物質基礎，是社會主義經(jīng)濟性質的根本體現(xiàn)。

公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟中的國有和集體成分。

體現(xiàn)：①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；②國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。

11.注重社會公平，防止兩極分化，深化分配制度改革

深化分配制度改革必須注意兩個問題：第一，正確認識“先富”和“共富”的關系 第二，注重社會公平，防止兩極分化。

鄧小平提出的先富帶動后富這一經(jīng)濟政策的出發(fā)點和落腳點在于實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質的東西。

初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。

實現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關系是中國特色社會主義的重大課題。建立于經(jīng)濟發(fā)展相適應的社會保障體系，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。建立健全社會保障體系要以經(jīng)濟的發(fā)展為基礎。

現(xiàn)行社會保障體系：職工的基本養(yǎng)老保險制度，基本醫(yī)療保險制度，失業(yè)保險制度和城市居民最低生活保障制度。深化收入分配制度改革，理順收入分配關系，要堅持正確的指導原則：

①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵一部分人通過勞動和創(chuàng)造先富起來，切實保護公民合法收入和私人財產(chǎn)。②堅持走共同富裕的道路，盡快扭轉城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同社會成員之間收入差距擴大趨勢，堅決防止兩極分化。③兼顧效率與公平，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，再分配要更加注重公平。④逐步形成中等收入者占多數(shù)的“橄欖型”分配格局。12.加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式

促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，必須加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級。

①轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的內(nèi)涵及思路：

內(nèi)涵：通過科技進步和創(chuàng)新，在優(yōu)化結構、提高效益和降低能耗、保護環(huán)境的基礎上，實現(xiàn)包括速度質量效益相協(xié)調(diào)、投資消費出口相協(xié)調(diào)、人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展相協(xié)調(diào)在內(nèi)的全面協(xié)調(diào)，真正做到又好又快的發(fā)展。

轉變經(jīng)濟發(fā)展方式主要做到“兩個堅持”和“三個轉變”，就是堅持走中國特色新興工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉變；由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變。實現(xiàn)“三個轉變”是轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路。

②轉變傳統(tǒng)發(fā)展觀念，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展：

堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，建設社會主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，建設資源節(jié)約型社會（以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心）和環(huán)境友好型社會（以人與自然和諧相處為目標，以環(huán)境承載力為基礎，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力），建設生態(tài)文明（是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟（是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟增長方式和經(jīng)濟發(fā)展模式的選擇）。

13.堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一

（人民當家作主是中國特色社會主義民主政治的本質和和新要求）①中國共產(chǎn)黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。

②人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心要求，是社政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿 ③依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。

發(fā)展社會主義民主，建設社會主義政治文明，核心在于堅持黨的領導。

健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟和文化權益，是社會主義民主政治建設的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎。發(fā)揚人民民主，又是加強和改善黨的領導的有效途徑。

14.人民大表大會制度是我國的根本政治制度

人民大表大會制度是我國的根本政治制度，是我國的政體。

①人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本途徑和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。②人民代表大會制度為中國人民當家作主提供了最好的組織形式；為國家機構高效運轉提供了有力的制度保障。

15.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是中華人民共和國的一項基本的政治制度；是馬克思政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與我國具體實際相結合的產(chǎn)物，是中國社會主義民主政治制度的重要組成部分。

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度就是：中國共產(chǎn)黨是中華人民共和國的唯一執(zhí)政黨，八個民主黨派在接受中國共產(chǎn)黨領導的前提下，具有參政黨的地位，與中共合作，參與執(zhí)政。

政治協(xié)商制度是在中國共產(chǎn)黨的領導下，各民主黨派、各人民團體、各少數(shù)民族和社會各界的代表，對國家的大政 方針以及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題在決策之前舉行協(xié)商和就決策執(zhí)行過程中的重要問題進行協(xié)商的制度。團結和民主是兩大主題，三大職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。中國人民政治協(xié)商會議是多黨合作和政治協(xié)商的專門機構。

政治協(xié)商是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作的最主要的政治內(nèi)容和組織形式。

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度存在的政治基礎是四項基本原則。政治協(xié)商是統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式之一。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。

16.依法治國是治理國家的基本方略

依法治國的主體是黨領導下的人民群眾；客體是國家事務、經(jīng)濟文化事務和社會事務。依法治國所依之法是憲法和法律。發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建立社會主義法治國家，是建設中國特色社會主義的重要目標。

依法治國是社會文明進步的顯著標志，是國家長治久安的重要保障，是社會主義民主政治的基本要求，也是建設中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化，構建和諧社會的必然要求。

一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導； 二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證； 三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要； 四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

17.推進政治體制改革，發(fā)展民主政治

①深化政治體制改革，擴大社會主義民主②社會主義社會的民主、自由和人權

18.發(fā)展社會主義的先進文化（社會主義文化建設的意義與基本方針）。

先進文化是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。①中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容；②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志；③中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神支持和思想保證。發(fā)展社會主義先進文化的根本任務是培養(yǎng)“四有”公民。

基本方針：第一，堅持以馬克思主義為指導，為人民服務，為社會主義服務； 第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；

第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新；

第四，堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果； 第五，堅持一手抓繁榮一手抓管理。

19.社會主義核心價值體系的內(nèi)涵* 社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。①靈魂是馬克思主義指導思想②主題是中國特色社會主義共同理想③精髓是民族精神和時代精神④基礎是社會主義榮辱觀

建設社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務，既是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系的迫切需要，也是推動文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實力的必然要求。20.深化文化體制改革，建設社會主義文化強國（大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)）

①深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造更多更好適應人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展 ②深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

③深化文化體制改革，要堅持以體制機制創(chuàng)新為重點，在關鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新的突破。

21.社會主義和諧社會的內(nèi)涵、意義(與建設思路)內(nèi)涵：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。理論意義：

①提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。

②是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。③是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。實踐意義：

①構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。

②使社會更加和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。

③促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在。把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

④社會和諧是應對外部挑戰(zhàn)的重要條件。保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族的凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全和發(fā)展權益。

基本原則：第一，必須堅持以人為本；第二，必須堅持科學發(fā)展；第三，必須堅持改革開放；第四，必須堅持民主法治；第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系；第六，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。建設思路：加快推進以改善民生為重點的社會建設，其基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現(xiàn)實利益的問題。

22.構建和諧社會的總體思路*

一、構建和諧社會的指導思想、基本原則和目標任務。

指導思想：第一：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。第二：堅持黨的基本路線，基本綱領、基本經(jīng)驗。第三：堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局。

基本原則：第一，必須堅持以人為本；第二，必須堅持科學發(fā)展；第三，必須堅持改革開放；第四，必須堅持民主法治；第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系；第六，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。目標和主要任務：

①社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障。

②城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收人分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活。③社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立。④基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高。⑤全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成。⑥全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；⑦社會管理體系更加完善，社會秩序良好。⑧資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉。⑨實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

二、加快推進以改善民生為重點的社會建設

基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現(xiàn)實利益的問題。

1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設人才資源強國：全面貫徹黨的教育方針。優(yōu)化教育結構。推進教育改革創(chuàng)新。堅持教育公益性質。

2、實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。

3、深化收入分配制度改革。

4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。

5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。

6、完善社會管理，維護社會安定團結。

23大力推進生態(tài)文明建設* 參考《十八大文件》

24.獨立自主和平外交政策（堅持走和平發(fā)展道路與中國外交的基本格局、基本方針）

1）中國和平發(fā)展道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路；

2）中國和平發(fā)展道路，是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路； 3）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的的必然選擇； 4）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇； 5）堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。基本格局：全方位，多層次

基本方針：獨立自主的和平外交政策（獨立自主，和平共處）

25.維護世界和平，促進共同發(fā)展* 中國外交的基本原則

中華人民共和國成立以來，一貫堅持獨立自主的和平外交政策 ①堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則

②堅持和平共處五項原則為指導國家間關系的基本準則 ③堅持同發(fā)展中國家加強團結與合作的原則 ④堅持愛國主義與履行國際義務相統(tǒng)一的原則。

26.新興社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設者

課本標題

27.尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造

課本標題

28.中國共產(chǎn)黨的性質及其宗旨

性質：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主 義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國 最廣大人民的根本利益。宗旨：全心全意為人民服務

29.堅持（加強）黨的領導必須改善黨的領導

原因：1）從國際上看，當今世界正處在歷史性大變動之中，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領導；

2）從國內(nèi)看，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務對我們黨提出了新的要求如果 黨的領導方式、工作方法和具體制度不加改進和完善，黨就難以適應新的要求；

3）從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領導社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有 許多不相適應的地方。

如何解決：首先，要正確處理黨的領導和依法治國的關系； 其次，要改革、完善黨和國家的領導制度；

最后，要進一步解決提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷 史性課題。

30.加強黨的執(zhí)政能力建設（堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強黨的執(zhí)政能力建設與黨的先進性建設）

立黨為公，執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論的本質要求。補充：

我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因歸結起來就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內(nèi)容

（1）毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容。

1、新民主主義革命理論。2.社會主義革命和社會主義建設理論。3.革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設理論。7.還有關于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。毛澤東思想活的靈魂石貫穿于上述各理論的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面：實事求是，群眾路線，獨立自主。

（2）鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容。

1.社會主義本質理論。2.社會主義初級階段理論。3.社會主義改革開放理論。4.社會主義市場經(jīng)濟理論。5.社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設、社會主義精神文明建設、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設、社會主義國家外交戰(zhàn)略、國家完全統(tǒng)一、黨的建設等。推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展，仍是黨在21世紀偉大而艱巨的三大歷史任務。進一步提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險的能力，是黨必須解決好的兩大歷史性課題。

（3）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容。

1.始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2.始終代表中國先進文化的前進方向。3.始終代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化的基礎，是實現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進文化是重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利 益。

科學發(fā)展觀主要內(nèi)容

社會主義初級階段基本國情是根本依據(jù)，新世紀新階段的階段性特征是現(xiàn)實基礎，當代世界的發(fā)展實踐和理論是重要借鑒。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質和科學內(nèi)涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。

一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。

二、以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。

三、堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

四、把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

一、科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。

二、科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。

三、科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

堅持統(tǒng)籌兼顧，既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的沖突問題。民主主義革命史社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。（資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級性質）左傾教條主義的一次革命論的錯誤在于，只看到了民主革命與社會主義革命的聯(lián)系，而混淆了民主革命和社會主義革命的區(qū)別。

“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有”是新民主主義革命的主要內(nèi)容。土地革命的路線是依靠貧雇農(nóng)，團結中農(nóng)，有步驟有分別的消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命和社會主義革命的雙重性質。

把黨的建設作為一項偉大的工程，形成三大作風：理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風、自我批評的作風。這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。

發(fā)展才是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。科學技術是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨在社會主義初級階段的基本路線：“領導和團結全國各族人民（領導力量與依靠力量），以經(jīng)濟建設為中心（社會主義根本任務），堅持四項基本原則（政治保證）（堅持社會主義道路、堅持無產(chǎn)階級專政、堅持黨的領導、堅持馬列主義毛澤東思想），堅持改革開放（基本途徑），自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)（根本立足點），為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗（奮斗目標）?！?/p>

一個中心，兩個基本點是基本路線的主要內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標的基本途徑。

社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，它是推動社會前進的根本動力。

一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導； 二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證； 三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要； 四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

依法治國的意義：第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方針的重大改變，有利于加強和改善黨的領導；第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主，實現(xiàn)人民當家作主的根本保證；第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需求；第四，依法治國是國家長治久安的重要保障；第五，依法治國是社會主義文明的標志。加強社會主義法制建設的基本要求：

有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴是關鍵，違法必究是保障。創(chuàng)建服務型、學習型、創(chuàng)新型政黨

第五篇：思修簡答題

1，簡述理想與空想，幻想的區(qū)別。

理想是人們在實踐中形成的，有實現(xiàn)可能性的，對未來社會和自身發(fā)展目標的向往與追求，是人們的世界觀與人生觀在奮斗目標的集中體現(xiàn)。

理想帶有時代的烙印，在階級社會中，還必然帶有特定階級的烙印。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。

理想不僅具有現(xiàn)實性還具有預見性。2，社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法治；愛國，敬業(yè)，誠信，友善。3，如何理解我國社會主義法律本質。從體現(xiàn)的意志看，我國社會主義法律是黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級性與人民性的統(tǒng)一。

從實質內(nèi)容看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律，自然規(guī)律的反映，是科學性與先進性的統(tǒng)一。

4，我國婚姻法的基本原則。

婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護婦女兒童老人的合法權益，計劃生育。5，大學生活較之中學生活發(fā)生了哪些變化。

學習要求的變化，大學學習階段，知識的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本穩(wěn)定，需要發(fā)揮學習的自主性，創(chuàng)造性

生活環(huán)境的變化，進入大學以后都離開父母，甚至離開家鄉(xiāng)，衣食住行都需要自己安排。社會活動的變化，進入大學后各種組織活動增多，各種學生社團活動豐富多彩，社會實踐，社會志愿服務的機會增多。6，我國憲法的基本原則。

黨的領導原則，人民主權原則，人權保障原則，法治原則，民主集中制原則。7，大學生怎樣才能樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀。

要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。要提高創(chuàng)業(yè)的能力。8，培養(yǎng)法治思維的有效途徑有哪些。

學習法律知識。學習和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法治思維的前提。

掌握法律方法。法律方法是法治思維的基本要素，法治思維的過程就是運用法律方法思考，分析和解決法律問題的過程。

參與法律實踐。法治思維是在豐富的法治實踐中訓練，培養(yǎng)和應用的思維方式。養(yǎng)成守法習慣。法治思維是一種習慣性思維，與長期養(yǎng)成的生活習慣有很大關系。9，我國刑法規(guī)定的十類犯罪行為是什么。

危害我國安全罪。危害公共安全罪。破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪。侵犯公民人身權利，民主權利罪。侵犯財產(chǎn)罪。妨礙社會管理秩序罪。危害國防利益罪。貪污賄賂罪。瀆職罪。軍人違反職責罪。

10，中華民族具有哪些愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。

天下興亡，匹夫有責。維護統(tǒng)一，反對分裂。熱愛祖國，矢志不渝。同仇敵愾，抗御外侮。（或者，刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行。）