第一篇：中寨鄉(xiāng)2013年秋季愛國主義教育資料

中寨鄉(xiāng)中心校2013年秋季 愛國主義教育活動(dòng)方案

為了貫徹落實(shí)學(xué)校關(guān)于德育教育安排部署，激勵(lì)學(xué)生愛國主義情愿，規(guī)范學(xué)生養(yǎng)成教育，結(jié)合我校實(shí)際，特制定本愛國主義教育學(xué)習(xí)計(jì)劃。

一、指導(dǎo)思想

以《愛國主義教育實(shí)施綱要》為指導(dǎo)，高奏愛國主義主旋律，用中華民族的歷史教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育，充實(shí)和武裝學(xué)生頭腦，激發(fā)學(xué)生愛國之心，報(bào)國之情，強(qiáng)國之志，爭做從小愛國家、長大建國家、抵御外敵，捍衛(wèi)祖國同意的合格公民。

二、教育目標(biāo)

通過開展愛國主義教育，使學(xué)生了解祖國的悠久文明歷史，熟悉祖國的偉大成就，增強(qiáng)熱愛祖國、建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的意識(shí)和信念，從小樹立為了更加祖國繁榮、強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

三、學(xué)習(xí)計(jì)劃安排

1、利用每周一的升旗儀式和國旗下的講話，來抒發(fā)我們的愛國情操。

2、結(jié)合我校實(shí)際情況，開張好全市中小學(xué)生五好小公民“美麗中國 我的中國夢(mèng)”主題教育讀書活動(dòng)。

3、利用班會(huì)課不定期進(jìn)行愛國主義教育。

（1）講述中國古代四大發(fā)明，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國古代文明的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)祖國歷史的了解，加深對(duì)祖國的愛戴之情。

（2）講述國旗、國歌、國徽由來，并唱國歌。

（3）講述開國偉人歷史，重點(diǎn)學(xué)習(xí)毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家革命事跡及劉胡蘭、邱少云、草原英雄小姐妹等愛國主義事跡，根據(jù)時(shí)間和實(shí)際情況確實(shí)選學(xué)內(nèi)容。

（4）講述建國以來的偉大成就，重點(diǎn)突出神舟號(hào)系列飛船事跡，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義觀念教育。

四、保證措施

1、在學(xué)習(xí)愛國主義教育中，要正確引導(dǎo)學(xué)生做到四個(gè)結(jié)合：

（1）把開展愛國主義教育與創(chuàng)建文明班級(jí)結(jié)合起來，狠抓班風(fēng)建設(shè)；

（2）把開展愛國主義教育與加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)生做一名合格小學(xué)生的思想意識(shí)；

(3)把開展愛國主義教育與樹立遠(yuǎn)大思想目標(biāo)結(jié)合起來，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生建立愛祖國、愛學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣；

(4)把開展愛國主義教育與愛班級(jí)愛集體結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)比學(xué)習(xí)、比素質(zhì)、爭上游的集體主義觀念。

2、開展主題實(shí)踐活動(dòng)。板報(bào)以“祖國在我心中”為主題，圍繞愛國主義教育安排出一期黑板報(bào)。

3、傳唱愛國主義歌曲。

中寨鄉(xiāng)中心校

2013年10月29日

中寨鄉(xiāng)中心校2013年秋季愛國主義教育

——美麗中國 我的中國夢(mèng)

活動(dòng)實(shí)施方案

為切實(shí)貫徹落實(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)議精神，進(jìn)一步將中國夢(mèng)的宣傳教育引向深入，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義宣傳教育，根據(jù)六教黨字（2013）14號(hào)文件要求，結(jié)合我校實(shí)際，特制定中寨鄉(xiāng)中心小學(xué)“美麗中國〃我的中國夢(mèng)”活動(dòng)實(shí)施方案。

一、目標(biāo)要求

把握中國夢(mèng)的核心要義，即堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，中國特色社會(huì)主義宣傳教育要與中國夢(mèng)的宣傳教育完全統(tǒng)一起來。組織中寨鄉(xiāng)中心小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子成員、教師、開展“美麗中國〃我的中國夢(mèng)”的主題教育，使中國夢(mèng)宣傳教育接地氣、基層干部增底氣、學(xué)生長志氣，深刻認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義是全校學(xué)生尋夢(mèng)追夢(mèng)圓夢(mèng)的必由之路，充分凝聚同步實(shí)現(xiàn)全面小康的正能量。

為加強(qiáng)對(duì)我校“美麗中國〃我的中國夢(mèng)”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，特成中寨鄉(xiāng)中心小學(xué)“美麗中國〃我的中國夢(mèng)”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，其組成人員如下：

組 長：呂選彪 副組長：龍志云

成 員：江超、江文、呂陽廣、曾永超、肖凱、江曉龍、胡雷、鄧邵華、張俠、王禮學(xué)。

二、宣講主題、內(nèi)容、方式

在開展主題活動(dòng)中要突出中國夢(mèng)主題，緊扣我校實(shí)際，不斷改進(jìn)創(chuàng)新工作方式，在全校掀起中國夢(mèng)教育活動(dòng)的熱潮。

（一）宣講主題

“美麗中國〃我的中國夢(mèng)”

（二）基本內(nèi)容

1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。2、2020年貴州與全國同步全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)貴州現(xiàn)階段的“中國夢(mèng)”的重大意義。

3、貴州同步小康夢(mèng)想，是富民強(qiáng)省的重要階段性目標(biāo)。

4、實(shí)現(xiàn)貴州同步小康夢(mèng)想，要靠實(shí)踐去推動(dòng)，要結(jié)合我校當(dāng)前開展的重要工作用實(shí)干去實(shí)現(xiàn)。

（三）活動(dòng)方式

1、與中心校做好對(duì)接，辦好一場活動(dòng)。

2、與聯(lián)系我校的直管領(lǐng)導(dǎo)班子做好對(duì)接，在學(xué)校里開展好活動(dòng)。

三、活動(dòng)步驟

（一）宣講動(dòng)員階段

2013年10月10日到10月15日，召開干部職工會(huì)議，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行安排部署。

（二）深入活動(dòng)階段

1、協(xié)助中心校做好宣講。與我校聯(lián)系的中心校做好溝通協(xié)助工作，于10月10日至10月21日開展宣講活動(dòng)，宣講對(duì)象為全體干部職工和學(xué)生。

2、深入到班，對(duì)學(xué)生做好宣講。與活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)做好對(duì)接，統(tǒng)籌安排，組織撰寫宣講提綱，老師深入到班開展集中宣講，宣講時(shí)間為10月22日至11月8日，宣講對(duì)象為“學(xué)生”。

（三）總結(jié)提高階段。

建立我校長效機(jī)制，將“美麗中國〃我的中國夢(mèng)”的宣傳教育常態(tài)化。各教師結(jié)合實(shí)際，制定符合自身發(fā)展實(shí)際的長效制度，讓“美麗中國〃我的中國夢(mèng)”宣講活動(dòng)長期開展下去。

四、活動(dòng)要求

（一）切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、扎實(shí)開展工作

成立領(lǐng)導(dǎo)小組，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，切實(shí)組織開展活動(dòng)，確保宣講有序推進(jìn)、落實(shí)到位。

（二）抓好宣傳工作、及時(shí)報(bào)送材料

抓好活動(dòng)的宣傳工作，要及時(shí)提煉總結(jié)宣講活動(dòng)中的好做法、好經(jīng)驗(yàn)、好典型，并用于指導(dǎo)工作實(shí)踐。

（三）嚴(yán)守工作紀(jì)律、樹立良好形象

宣講人員要以高度的政治責(zé)任感和飽滿的工作熱情，精心準(zhǔn)備、認(rèn)真宣講。要在開展“美麗中國〃我的中國夢(mèng)”宣講活動(dòng)的基礎(chǔ)上，密切聯(lián)系黨建工作實(shí)際和中心工作及黨員群眾的思想實(shí)際，緊扣主題、突出重點(diǎn)，增強(qiáng)宣講的感染力吸引力，全面準(zhǔn)確地進(jìn)行宣講。在宣講過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部要積極認(rèn)真，樹立良好形象。

中寨鄉(xiāng)中心校2013年10月20日

中寨鄉(xiāng)中心小學(xué) 2013年秋季愛國主義教育 ——美麗中國 我的中國夢(mèng)

作 文 精 選

我的夢(mèng)中國夢(mèng)

中寨鄉(xiāng)中心小學(xué) 六（2）班 黃婉皓

指導(dǎo)老師：楊智敏

祖國是一個(gè)發(fā)展中的大國，曾經(jīng)的輝煌只能代表過去，五千年的燦爛文化那是老祖宗的榮耀。然而，當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破國門的那一刻起，祖國歷經(jīng)了幾千年來從未有過的磨難與滄桑。這時(shí)的中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。

這170多年來，無數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興上下求索。正是無數(shù)先賢先烈把自己的夢(mèng)融入“中國夢(mèng)”，正是一代代人執(zhí)著堅(jiān)韌地延續(xù)著“中國夢(mèng)”，“中國夢(mèng)”才有今日之榮光。

歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求。

開始努力吧，放飛我們的夢(mèng)想！去開創(chuàng)明天的輝煌！

小時(shí)候，我一會(huì)兒夢(mèng)想當(dāng)醫(yī)生，一會(huì)兒夢(mèng)想當(dāng)老師，一會(huì)呢，又夢(mèng)想演員。長大后，我才慢慢的確定了自己的理想——歌手。

我想當(dāng)歌手，并不是向往能罩上一層明星的光圈，不是為了成為一個(gè)萬眾矚目的人物，更不是為了金錢；而是為了能在五湖四海開演唱會(huì)，讓自己在歌聲中感到快樂，還給觀眾以美的享受。假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，我希望我能成為像孫楠那樣的歌手，用強(qiáng)勁有力的歌喉，唱出無盡的愛恨。假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，成為像劉歡那樣的歌手，用激昂高亢的歌喉，唱出古典的流行。假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，我會(huì)到國外去，弘揚(yáng)我們的中國文化，讓外國人民能夠更好的對(duì)中國有所了解。

假如有一天......我的夢(mèng)中國夢(mèng)

中寨鄉(xiāng)中心小學(xué)

六（2）班 郭朝靖

指導(dǎo)老師：楊智敏

教師，有人把他比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們；使我們心中夢(mèng)的種子萌發(fā)，最終結(jié)出香甜、美味的果實(shí)。

這是一個(gè)多么神圣而光榮的職業(yè)。

起初我想當(dāng)一名神圣的教師，是因?yàn)槔蠋煹臋?quán)威。每當(dāng)看到了老師在講臺(tái)上走走停停，自由自在的講課時(shí)，我都會(huì)投出羨慕的目光。同學(xué)們都怕老師，老師一走進(jìn)教室，教室里頓時(shí)鴉雀無聲，大家坐在自己的位置上畢恭畢敬的聽老師講課。所以，從那時(shí)起，我就想當(dāng)一名老師，就這樣，一株代表著權(quán)威的牡丹就在我心中慢慢成長。

老師的言行舉止吸引著我。在課堂上，老師講的繪聲繪色，有滋有味，毫無保留的把知識(shí)傳授給了我們，讓我們健康、著裝地成長。在寫作文的時(shí)候，老師把技巧方法傳授給我們，讓我們的寫作水平一步步的提高。老師那種“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神一直激勵(lì)著我。從那時(shí)起，當(dāng)一名老師的夢(mèng)想在我心中扎根發(fā)芽了，我當(dāng)老師的決心又增強(qiáng)了，因?yàn)槔蠋熂儩崳蠋熌転樽鎳囵B(yǎng)人才，讓祖國更加強(qiáng)大與富庶。

當(dāng)一名教師會(huì)使自己變得更美麗；當(dāng)一名教師會(huì)使自己變得平易近人；當(dāng)一名教師會(huì)使自己變得質(zhì)樸而善良。于是，我想當(dāng)一名教師的夢(mèng)想扎根了，長出了粗壯的枝干。

是不是有了夢(mèng)想就可以輕易的實(shí)現(xiàn)了呢？自然不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的。讓夢(mèng)想成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，我們一齊揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，去編織一個(gè)偉大的中國夢(mèng)。

我的夢(mèng).貴州夢(mèng).中國夢(mèng)

醫(yī)生的夢(mèng)想是救死扶傷，流水的夢(mèng)想是征服沙漠戈壁，小草的夢(mèng)想是綠遍山山水水，鳥兒的夢(mèng)想是飛越險(xiǎn)山惡水，大地的夢(mèng)想是養(yǎng)育千萬生靈??，誰都有夢(mèng)想，誰都不能缺少夢(mèng)想。我也有一個(gè)夢(mèng)，就是希望長大后變成一名科學(xué)家，發(fā)明宇宙飛船載很多人去看太空的美景。再發(fā)明保護(hù)樹木的機(jī)器，只要亂砍伐樹木的人都會(huì)受到懲罰。讓他們知道愛護(hù)壞境的重要性?，F(xiàn)在森林植被被破壞，樹木已經(jīng)很少，空氣也不新鮮了，如果再不保護(hù)環(huán)境，我們的家園就要被人類自己毀了。

另外我還想發(fā)明一種動(dòng)物保護(hù)器。只要一有動(dòng)物受傷或動(dòng)物的慘叫聲。動(dòng)物保護(hù)器就會(huì)采取攻擊模式和治療模式。最后我還想發(fā)明一個(gè)自身保護(hù)器，只要自己一受到傷害，自身保護(hù)器就會(huì)保護(hù)自己的安全。

這就是我的夢(mèng)，同學(xué)們可不要覺得荒唐，老師曾經(jīng)給我們說過這樣的故事：拿破侖的“理想之星”——在拿破侖還是一個(gè)單純的小朋友時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)中，他的叔叔問拿破侖，將來長大想要做什么？拿破侖在聽叔叔這樣問他之后，馬上滔滔不絕地發(fā)表了心中構(gòu)想已久的偉大抱負(fù)。小拿破侖從他立志從軍開始，一直說到想帶領(lǐng)法國的雄兵，席卷整個(gè)歐洲，建立一個(gè)前所未有的超級(jí)大帝國，并且讓自己成為這個(gè)大帝國的皇帝。不料，叔叔聽完小拿破侖的抱負(fù)之后，當(dāng)場大笑不已，指著小拿破侖的額頭，嘲諷道：“空想，你所說的一切全都是空想！想當(dāng)法國皇帝？那

是不可能的！依我看，你長大之后，還是去當(dāng)一個(gè)小說家，反倒更容易實(shí)現(xiàn)你的皇帝迷夢(mèng)——”小拿破侖被叔叔這一陣搶白，非但沒有動(dòng)怒，反而靜靜地走到窗前，指著遠(yuǎn)處的天邊，認(rèn)真地問道：“叔叔，你看得到那顆星星嗎？”這時(shí)還是正午時(shí)分，拿破侖的叔叔詫異地走到窗前，茫然地答道：“什么星星？現(xiàn)在是中午，當(dāng)然看不到??！孩子，你該不會(huì)是瘋了吧？”再次面對(duì)叔叔的質(zhì)疑，小拿破侖卻是依然鎮(zhèn)定而冷靜地說道：“就是那顆星星啊！我真的看得到，它依然高掛在天邊，不分日夜，一直為了我而閃爍著，那是屬于我的希望之星；只要它存在一天，我的夢(mèng)想就永遠(yuǎn)不會(huì)破滅——”事實(shí)上，那顆希望之星從未高懸天際，它一直躲藏在拿破侖的內(nèi)心深處，憑借內(nèi)在希望之星的引導(dǎo)，終于使得拿破侖成為真正的法國皇帝。還有萊特兄弟因?yàn)橛辛孙w翔之夢(mèng)，才發(fā)明飛機(jī);茅以升因?yàn)橛辛嗽鞓蛑畨?mèng)，才成為了我國建造橋梁的專家......所以我認(rèn)為：夢(mèng)想就像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。雖然，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想會(huì)付出很多的艱辛，也許會(huì)遇到狂風(fēng)暴雨，荊棘坎坷，但為了實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，就算遇到再多的苦我也不怕；遇到再多的磨難我也絕不退縮。我想，只要我們每個(gè)人都有一個(gè)美好的夢(mèng)，并且愿意堅(jiān)持為自己的夢(mèng)想去奮斗，那么中國十三億人的夢(mèng)連在一起，它將成

為我們的強(qiáng)國夢(mèng)，富國夢(mèng)。同學(xué)們，努力吧，少年強(qiáng)；則國強(qiáng)，讓我們攜起手來，為我們中華民族的偉大復(fù)興努力吧！

四（2）班李文祺 指導(dǎo)老師：鄧連芬

中國夢(mèng).貴州夢(mèng).我的夢(mèng)

我相信大家都有自己的夢(mèng)想。美羊羊的夢(mèng)想是不會(huì)被壞人欺負(fù)，光頭強(qiáng)的夢(mèng)想是回家過年，灰太狼的夢(mèng)想是把所有羊吃光??

我也有一個(gè)夢(mèng)想，就是學(xué)生們能在優(yōu)美的環(huán)境里學(xué)習(xí)，大人們能在優(yōu)美的環(huán)境里工作；老人們能在優(yōu)美的環(huán)境里唱歌跳舞；工作累了的人們能在優(yōu)美的環(huán)境里歇息。地球上沒有一點(diǎn)垃圾，到處都是一塵不染，綠樹成蔭，鳥語花香??

我夢(mèng)想著人們會(huì)為了保護(hù)環(huán)境你真我搶，大家爭植樹、種草就算為了保護(hù)森林資源獻(xiàn)出了寶貴的生命也在所不惜。到處都是人們?cè)詷浞N花的背影。地球上到處是片片綠洲，鳥語花香。人們?cè)趦?yōu)美的環(huán)境里學(xué)習(xí)、工作。在清澈小河邊散步，在綠茵下乘涼；小孩們?cè)诨▓@里玩耍??

可是你們放眼看一看，城市里的河流的河水發(fā)黑發(fā)臭;排成長龍的汽車放出大量的廢氣；成片的綠地變成“石屎森林”；那清脆的鳥叫聲消失得無影無蹤。

還有，人人皆知：樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣，凈化空氣，是我們?nèi)祟惿娴谋匾臈l件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木，造成了過度的水土流失，使大地的植被受到嚴(yán)重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們?nèi)祟惖纳媸艿搅送{。就我們平時(shí)用的一次性筷子，每天都要耗費(fèi)數(shù)十畝的森林，在那些人眼中，樹木除了可以做家具和建筑材料外，似乎沒有任何價(jià)值。

難道還有人不懂樹木對(duì)我們意味著什么嗎？ 我們居住面積已經(jīng)很小了，如果再這樣下去，可能連我們唯一的土地都失去。還有，我們的母親河——黃河近年來河床和含沙量不斷增高，成為全國污染最嚴(yán)重的幾條江河之一。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭，因而有許多環(huán)境學(xué)者紛紛研究治理黃河污染的方案，試圖改善黃河的水質(zhì)。但如果沒有我們的共同參與，我們這個(gè)生命的搖籃——黃河將會(huì)走向衰竭和死亡。

同學(xué)們，這不僅是我的夢(mèng)，是中國十三億中國人的夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，讓我們攜起手來，保護(hù)環(huán)境，從我做起吧！我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，片片綠洲能匯成萬頃綠洲，星星之火可毀濤濤林海。片片綠洲來自我們的保護(hù)。我們?nèi)巳硕紤?yīng)愛護(hù)環(huán)境，不亂砍亂伐，多植樹，多種草，預(yù)防森林火災(zāi)，讓地球上到處綠樹成蔭，鳥語花香。因?yàn)闆]有森林，小鳥就沒有家。沒有森林，母親河將繼續(xù)泛濫。沒有森林，世界將變成大沙漠。沒有森林，我們就沒有新鮮的空氣??

加油吧，同學(xué)們，我相信，只要我們大家共同努力，中國十三億中國人的夢(mèng)連在一起，結(jié)成一個(gè)紅紅的中國結(jié)，我們的夢(mèng)就一定能實(shí)現(xiàn)。讓我們共同保護(hù)環(huán)境，讓我們的家園多一份綠色；讓我們多一份新鮮空氣吧！

四年級(jí)（2）班：李光萍

指導(dǎo)教師：鄧連芬

我的夢(mèng).貴州夢(mèng).中國夢(mèng)

每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，有的人想成為老師，為學(xué)生傳播知識(shí)的種子，有的人想成為醫(yī)生，救死扶傷，有的人的夢(mèng)想是能吃一頓飽飯??我也有一個(gè)夢(mèng)想，就是希望有一天能坐上自己親自設(shè)計(jì)的宇宙飛船飛入太空。

一天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自己真的成為了一名科學(xué)家，造了一艘美麗的宇宙飛船，并坐上自己造的飛船，飛上了太空，我大聲的叫道，我成功了，我成功了，突然一只打手放到了我頭上，我從夢(mèng)中驚醒，只聽爸爸邊搖我的頭邊說：“小惠，你怎么了？”

我不好意思地對(duì)爸爸說：“我......我夢(mèng)到我成為了一個(gè)科學(xué)家，坐上自己親自設(shè)計(jì)的宇宙飛船飛上了太空”。說完，我低下了頭，不敢看爸爸一眼，臉紅到了脖子根。我怕爸爸會(huì)笑話我。

沒想到，爸爸慈祥地看著我，對(duì)我說：“孩子，你有美好的夢(mèng)想是好的，因?yàn)?，?mèng)想就像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)。如果人人都有一個(gè)美好的夢(mèng)想，并且愿意為自己的夢(mèng)想去奮斗，那這些夢(mèng)想就會(huì)變成強(qiáng)國夢(mèng)，富國夢(mèng)。但是，要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并不是件容易的事情，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，也許你會(huì)遇到狂風(fēng)暴雨，荊

棘坎坷，你怕嗎？”我看著爸爸，堅(jiān)定地說：“我不怕，我要為我的夢(mèng)想通一條道路，不管有龍卷風(fēng)，還是有暴風(fēng)雨，我都要勇往直前。如果，路上有拌腳石，把我拌倒了，我也要忍著疼痛，走完這條路。我要學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍過草地、爬雪山那種勇往直前的精神?！卑职重Q起大拇指，說:“爸爸相信，只要努力，你的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

是啊，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。只要我們中國十三億人都懷揣一個(gè)夢(mèng)想，并且都為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想去奮斗，還怕我們的夢(mèng)不實(shí)現(xiàn)嗎？

四（2）班：黃佳惠 指導(dǎo)教師：鄧連芬

我的夢(mèng)中國夢(mèng)

中寨鄉(xiāng)中心小學(xué) 五（2）班 楊麗紅

指導(dǎo)老師：謝廷祿

有一樣?xùn)|西，她承載著人們的希望，這種東西有虛有實(shí)，她看不見摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，她就叫做夢(mèng)想。上帝并沒有賦予我們翅膀，但他給了我們會(huì)飛的心、能夠夢(mèng)想的大腦。

從小我的心中就有夢(mèng)想，夢(mèng)想著早些長大，早些接觸新的東西。當(dāng)我漸漸長大，懂得的東西多了，夢(mèng)想也多了。我想像飛人劉翔一樣，為我的祖國爭光；像武術(shù)巨星成龍一樣，發(fā)揚(yáng)博大精深的中國武術(shù)文化；像航天英雄楊利偉一樣，為祖國飛天。

我有過許多夢(mèng)想。我夢(mèng)想著有一雙像劉謙一樣的魔法手，彈指一揮，讓神秘與快樂永駐人心；我夢(mèng)想著成為一名科學(xué)家，發(fā)明一臺(tái)地震探測器，能夠在兩天前預(yù)測到地震的發(fā)生，讓人類能早早防范，不再受地震的危害……

漸漸地，長大了，我夢(mèng)想能夠成為一名畫家，畫下祖國的錦繡山河，畫下炎黃子孫的繁榮昌盛，畫下祖國的與日俱進(jìn)，成為一個(gè)泱泱大國……

強(qiáng)國之夢(mèng)少不了我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。做一名畫家，我的夢(mèng)想并不因此而渺小，相反她很偉大，我會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。也許在很多人眼里這并不能算是夢(mèng)想，但我會(huì)盡自己的力量從現(xiàn)在起，認(rèn)真學(xué)習(xí)每一課的知識(shí)，掌握好繪畫技巧，為了我的夢(mèng)想，我會(huì)腳踏實(shí)地，勤奮地區(qū)耕耘。

中國夢(mèng)·我的夢(mèng)

中寨鄉(xiāng)中心小學(xué) 五（2）班

謝艷

指導(dǎo)老師：謝廷祿

人人都有自己的夢(mèng)想，有的想做科學(xué)家，有的想做老師，還有的想做廚師??而我心里一直有一個(gè)夢(mèng)想，那就是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生。

在我心目中，醫(yī)生是一個(gè)純潔.崇高的職業(yè)，治病救人是醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)，關(guān)系到人們的生命，因此，他們總是那么專心致志，不敢有一絲疏忽大意，他們知道，一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍。

做一名醫(yī)生是光榮的，因?yàn)獒t(yī)生可以幫人們治病，救死扶傷。有人說，醫(yī)生是與病魔做斗爭的最前線的戰(zhàn)士；是在死亡線上為病人掙扎的白衣天使；是救死扶傷、時(shí)刻為病人解除痛苦的安琪兒?？梢?，醫(yī)生是多么崇高、多么全心全意地為人民服務(wù)的職業(yè)。

我知道，當(dāng)醫(yī)生這個(gè)愿望不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，所以從現(xiàn)在開始，我只有努力學(xué)習(xí)，用心實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才能為受病魔騷擾的人暢開光明的大門。但是，在通往成功的道路上，可能有萬丈深淵；可能有鮮花的誘惑。因?yàn)?，要成功走完這條路，必需擁有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志！“一分耕耘一分收獲”這個(gè)道理永遠(yuǎn)都是對(duì)的。只要有付出就一定有回報(bào)。我始終相信“有志者，事竟成”這個(gè)道理。有一天當(dāng)我真正成為“白衣天使”，我一定會(huì)履行：以救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，全心全意為人民服務(wù)為宗旨，履行：以自己的真心、愛心、責(zé)任心對(duì)待我所護(hù)理的每一位病人。

做一名醫(yī)生是非常光榮而偉大的。我真希望我是一名醫(yī)生。當(dāng)然，現(xiàn)在還只能是“假如”，但只要我努力學(xué)習(xí)，在這欣欣向榮、突飛猛進(jìn)的中國，我一定能成為一名醫(yī)生??到那時(shí)，“假如”就不再是假如了。畢竟今天是夢(mèng)想，明天在向我召喚，我一定要好好學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在做起！

第二篇：愛國主義教育資料

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2004-2005學(xué)愛國主義教育資料一

－、國魂教育

國魂，指的是作為國家的公民應(yīng)有一種民族精神。加強(qiáng)國魂教育，可以增強(qiáng)人民的民族自豪感、自尊心和自信心。

中華民族為何能作為一個(gè)偉大的民族生存幾千年？就是千千萬萬的民眾有一個(gè)自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的中國魂，就是有一顆大義凜然的中國心。而愛國主義就是民族的靈魂、民族精神的基礎(chǔ)。

當(dāng)今有個(gè)別人為何總是對(duì)自己的國家妄自菲薄，就是因?yàn)樵谒麄兊撵`魂中缺了國魂，缺少了民族精神。

二、國運(yùn)教育

國運(yùn)，指的是國家發(fā)展的方向，她的命運(yùn)及其前途。加強(qiáng)國運(yùn)教育，可以增強(qiáng)人們的責(zé)任感、義務(wù)感，可以使人們正確地處理權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)三者之間的關(guān)系。

國家的命運(yùn)，自然是與每一個(gè)中國人的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。因此，中國人自古以來就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)。

在今天談國運(yùn)，當(dāng)然是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的命運(yùn)，只有建成這樣的社會(huì)才能達(dá)到強(qiáng)國富民。這就要樹立“奮斗、拼搏、進(jìn)取和貢獻(xiàn)”的觀念。

為什么當(dāng)今包括有的領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的一些人只顧個(gè)人的利益而不顧國家的利益？為什么只想索取，而不想奉獻(xiàn)？為什么只要權(quán)力而不想盡一點(diǎn)公民的義務(wù)和責(zé)任呢？重要原因就在千將民運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)對(duì)立起來。

三、國憂教育

國憂，指的是對(duì)國家、民族發(fā)展的危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)。

當(dāng)今一些同志所缺乏的，所害怕的正是危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)。夜郎自大、盲目樂觀、好大喜功、文過飾非、自欺欺人是其主要表現(xiàn)。必須加強(qiáng)國憂教育，它可以使人們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義而采取扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)取、奮斗、拼搏的精神，可以使人們產(chǎn)生振興中華的歷史責(zé)任感、民族使命感和時(shí)代緊迫感。

四、國恥教育

國恥，指的是我國在近代蒙受帝國主義列強(qiáng)對(duì)我國的欺辱。加強(qiáng)國恥教育，可以使人民牢牢記住歷史的教訓(xùn)，使人們團(tuán)結(jié)起來，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，向心力，堅(jiān)定“振興中華”的決心。

國恥教育，不等于讓人們自卑、垂頭喪氣，不等于讓中國人民不尊重、看不起自己。而是讓人們明白：落后、腐敗是要挨打的，也是沒有出路的。

五、國格教育

國格，就是人們通常所說的氣節(jié)和國家的尊嚴(yán)。加強(qiáng)國格教育，可以培養(yǎng)人們愛國的高尚情操，使人們?cè)鰪?qiáng)自信心、自主心。

一個(gè)人有了國格，也就是有了人格，就能理直氣壯、堂堂正正地做人，就能自袖清風(fēng)，一身正氣。

人有了國格，就能在洋風(fēng)面前不卑、不亢、不屈和不奴。

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分，1998年中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合頒布的新的普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置意見中明確規(guī)定：思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。

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2004-2005學(xué)愛國主義教育資料二

一、思想道德修養(yǎng)課的基本內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。具體地說，思想道德修養(yǎng)課包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。它包括第一章、第二章、第三章。經(jīng)歷了“黑色七月”的大學(xué)生帶著對(duì)大學(xué)生活的理想和憧憬，步入了大學(xué)校園。然而現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)及其大學(xué)生活往往與這些“驕子”心目中的大學(xué)及其大學(xué)生活有著較大的差異甚至有著強(qiáng)烈的反差。第一章“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)”。是針對(duì)大學(xué)新生在新的生活環(huán)境和新的學(xué)習(xí)環(huán)境中所產(chǎn)生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。在這一章里我們通過對(duì)大學(xué)精神，大學(xué)使命，大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述，揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義，以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn)，確立新的目標(biāo)，迅速實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的過度。第二章“21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命”。21世紀(jì)世界和21世紀(jì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢(shì)與21世紀(jì)大學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。一個(gè)時(shí)代有著一個(gè)時(shí)代的使命，21世紀(jì)的大學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個(gè)挑戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中語重心長地把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當(dāng)代中國青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了“四個(gè)統(tǒng)一”和“五點(diǎn)希望”的成才目標(biāo)。這一章主要是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國家、人民的重托。第三章“正確對(duì)待交往、友誼和愛情”，這一章圍繞交往、友誼和愛情問題，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往，建立和諧的人際關(guān)系。此外，還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛低年級(jí)化的趨勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹立正確的愛情觀。

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2004-2005學(xué)愛國主義教育資料三

樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。第五章“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的角度說明社會(huì)主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向的必然要求，是現(xiàn)代青年追求成功的必備素質(zhì)三個(gè)方面說明了堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義道德原則的時(shí)代價(jià)值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，理應(yīng)包括愛國主義的內(nèi)容。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)期愛國主義的基本特征，做堅(jiān)定的愛國者。也是這一章的內(nèi)容。第六章“樹立正確的人生價(jià)值觀”。包括人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值、人生責(zé)任這四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問題。這一章，首先介紹了科學(xué)的人生目的，這對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)當(dāng)具有什么樣的人生責(zé)任？人生價(jià)值是人生觀的核心問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于樹立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進(jìn)和奮斗的精神動(dòng)力，第七章“樹立崇高的理想和科學(xué)的信念”，圍繞理想與信念問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共同理想與最高理想的關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展的歷史規(guī)律，追求崇高的理想，樹立科學(xué)的信念。此外，這一章，還針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際和當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國際環(huán)境和國際政治斗爭及其國內(nèi)社會(huì)主義改革實(shí)踐對(duì)人們思想的影響。當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，如何正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)艱苦奮斗在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及個(gè)人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，也是這一章的重要內(nèi)容。

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2005-2006學(xué)愛國主義教育資料一

加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結(jié)構(gòu)上看，第二章“21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命”中所講的“當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)”是從總體上介紹21世紀(jì)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)要求，而這一部分內(nèi)容則是根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想道德文化素質(zhì)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其存在的共性問題而設(shè)計(jì)的。第四章“學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié) 增進(jìn)心理健康”是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，心理壓力過大，易產(chǎn)生各種各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對(duì)大學(xué)生常見的心理障礙進(jìn)行了分析，最后提出了增進(jìn)心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀，是當(dāng)代大學(xué)生道德文化素質(zhì)修養(yǎng)的重要內(nèi)容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修養(yǎng)課應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生講清楚什么是正確的審美觀，什么是高尚的審美情趣。第八章“培養(yǎng)健康的審美情趣 樹立正確的審美觀”，從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，以引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，使其樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。第九章“培養(yǎng)高尚的公民道德”是根據(jù)我國首次頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求新增加的內(nèi)容，這一章從揭示公民道德建設(shè)的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統(tǒng)美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據(jù)21世紀(jì)中國公民道德建設(shè)的基本要求、主要內(nèi)容和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的公民道德及其提高大學(xué)生公民道德水平的途徑和方法。第十章“做誠實(shí)守信的大學(xué)生”也是新增加的內(nèi)容。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國加入WTO，迫切需要建立誠實(shí)守信的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新秩序，國家助學(xué)貸款的啟動(dòng)也迫切需要培養(yǎng)大學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)。這一章首先介紹了誠實(shí)和謊言；守信與失信；信任與信任危機(jī)等一系列與誠信相關(guān)的概念?

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2005-2006學(xué)愛國主義教育資料二

中華人民共和國國旗

中華人民共和國國旗旗面為紅色象征革命。旗上的五顆五角星及其相互關(guān)系象征共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)。星用黃色是為著在紅地上顯出光明，四顆小五角星各有一角正對(duì)著大星的中心點(diǎn)，表示圍繞著一個(gè)中心而團(tuán)結(jié)。

１９９０年６月２８日，第七屆全國人大常委會(huì)第十四次會(huì)議通過了《中華人民共和國國旗法》。該法于當(dāng)年１０月１日起施行。

國旗的誕生

１９４９年６月１６日新政協(xié)籌備會(huì)決定成立國旗、國徽?qǐng)D案初選委員會(huì)，并于當(dāng)年７月１４日至８月１５日在人民日?qǐng)?bào)等報(bào)紙發(fā)表征稿啟事。１９４９年９月全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議期間，初選委員會(huì)將收到的３０１２幅圖案選了３８幅印發(fā)全體代表討論。經(jīng)全體代表分組討論后，９月２５日晚毛澤東主席召開國旗、國徽、國歌、紀(jì)年、國都協(xié)商座談會(huì)。關(guān)于國旗的問題，毛澤東主席指出，五星紅旗這個(gè)圖案表現(xiàn)我們革命人民大團(tuán)結(jié)?，F(xiàn)在要大團(tuán)結(jié)，將來也要大團(tuán)結(jié)，因此，現(xiàn)在也好，將來也好，又是團(tuán)結(jié)，又是革命。

１９４９年９月２７日，全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議的全體代表通過決議，選定了由曾聯(lián)松設(shè)計(jì)的五星紅旗為中華人民共和國國旗。決議指出：“中華人民共和國的國旗為紅地五星旗，象征中國革命人民大團(tuán)結(jié)?！? 更換國旗旗桿

豎立在天安門廣場的旗桿曾更換過一次。

第一根國旗旗桿是１９４９年開國大典毛主席升旗時(shí)用的那根旗桿，高２２米。

１９９１年５月１日重新修建了國旗旗桿，高度達(dá)３２．６米。更換旗桿基于兩種考慮，一是已站立了４２年的國旗旗桿確實(shí)有些老化；二是天安門廣場及長安街發(fā)生了巨大的變化，高大雄偉的人民大會(huì)堂、歷史博物館和毛主席紀(jì)念堂修建起來了，旗桿的高度已明顯顯低，與之不相襯。

改建后的國旗桿基座頗有講究，共分為三層：內(nèi)層四周是高８０厘米的漢白玉欄桿，東西兩邊各有２米寬的出入通道；第二層是環(huán)繞基座的２米多寬的赭色花崗巖帶，象征“人民江山萬代紅”；第三層是５米寬的綠化帶，四季常青，象征社會(huì)主義祖國欣欣向榮。國旗基座四周是用５６個(gè)黃色銅墩連成的護(hù)欄，象征５６個(gè)民族手拉手心連心，團(tuán)結(jié)在國旗下。

升降國旗

１９９０年通過的《國旗法》規(guī)定：升旗時(shí)，必須將國旗升至桿頂；降下時(shí)，不得使國旗落地。為此，國旗衛(wèi)士們?cè)诮祰鞎r(shí)，練就了過硬的收旗動(dòng)作：當(dāng)國旗在２分０７秒的時(shí)間內(nèi)降到國旗桿底座時(shí)，一名戰(zhàn)士迅速用雙手將國旗托住，而后另一名戰(zhàn)士將旗面均勻地打成折疊狀，此動(dòng)作精確在１３至１５把之間。

更換國旗

１９９０年通過的《國旗法》規(guī)定：不得升掛破損、污損、褪色或者不合規(guī)格的國旗。為確保國旗的圣潔和完整，天安門廣場上空的國旗基本上每天都要更換一面。每逢重大節(jié)日，必須更換新國旗。即使國旗不受損，懸掛的最長時(shí)間也不能超過１０天。中華人民共和國國徽

中華人民共和國國徽的內(nèi)容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象征中國人民自“五四”運(yùn)動(dòng)以來的新民主主義革命斗爭和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生。

１９９１年３月２日，第七屆全國人大常委會(huì)第１８次會(huì)議通過了《中華人民共和國國徽法》，并于１９９１年１０月１日起施行。

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2005-2006學(xué)愛國主義教育資料三

國徽的誕生

１９４９年６月１６日，周恩來主持召開了新政協(xié)籌備會(huì)常委會(huì)第一次會(huì)議，決定在常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立６個(gè)工作小組。第６小組的任務(wù)是研究草擬國旗、國徽、國歌、紀(jì)年、國都等方案，馬敘倫，副組長葉劍英、沈雁冰任組長

１９４９年７月１０日，新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)擬就《征求國旗國徽?qǐng)D案及國歌辭譜啟事》，對(duì)國徽設(shè)計(jì)提出要求：“（甲）中國特征；（乙）政權(quán)特征；（丙）形式須莊嚴(yán)富麗?！保乖拢玻等眨珴蓶|、周恩來在中南海豐澤園召開會(huì)議，協(xié)商國旗、國徽、國歌等問題。這次會(huì)議上，大家對(duì)國徽應(yīng)征圖稿都不滿意。毛澤東最后說：國旗決定了，國徽是否可慢一點(diǎn)決定，原小組還繼續(xù)設(shè)計(jì)，等將來交給政府去決定。９月２７日召開的新政協(xié)第一屆全體會(huì)議，討論并通過了國旗、國都、紀(jì)年、國歌４個(gè)決議案。大會(huì)主席團(tuán)決定，邀請(qǐng)專家另行設(shè)計(jì)國徽?qǐng)D案。清華大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院收到了政協(xié)的邀請(qǐng)，分別組成了由建筑學(xué)家梁思成、林徽因領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)營建系設(shè)計(jì)組和以美術(shù)家張仃為首的中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)組，展開設(shè)計(jì)競賽。

１９５０年６月２０日，國徽審查小組召開會(huì)議，最后一次評(píng)審清華大學(xué)營建系與中央美術(shù)學(xué)院分別提出的方案，最終確定清華大學(xué)營建系梁思成、林徽因等８位教師設(shè)計(jì)的國徽方案中選，并送政協(xié)大會(huì)表決。此后又根據(jù)周恩來總理的意見，改進(jìn)了國徽的稻穗細(xì)部形象。

１９５０年６月２３日，全國政協(xié)一屆二次全體會(huì)議上，毛澤東主席主持通過決議，同意國徽審查組的報(bào)告和所擬定的國徽?qǐng)D案。９月２０日，毛澤東主席簽署中央人民政府命令，公布中華人民共和國國徽?qǐng)D案及說明：“國徽的內(nèi)容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象征中國人民自?五四?運(yùn)動(dòng)以來的新民主主義革命斗爭和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生?！?１９５０年下半年，中央人民政府把制作國徽的任務(wù)交給了沈陽第一機(jī)床廠。１９５１年５月１日，由沈陽第一機(jī)床廠青年工人焦百順、裴慶江、朱風(fēng)儀等鑄造出的中國第一枚金屬國徽正式懸掛在天安門城樓上

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2006-2007學(xué)愛國主義教育資料一

國歌的誕生

在新中國建立前夕，人民政協(xié)開會(huì)商討國歌。著名畫家徐悲鴻和著名建筑學(xué)家梁思成委員力薦以《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌。毛澤東、周恩來當(dāng)即表示支持他們的意見。但有人認(rèn)為新中國就要成立了，而此歌的歌詞中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)過時(shí)了，主張改詞。周恩來發(fā)言，提醒大家要居安思危，安不忘危，留下這句話，讓我們耳邊警鐘長鳴。１９４９年９月２７日，全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議通過決議，在中華人民共和國國歌未正式制定前，以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌

聶耳（1912-1935年）?！读x勇軍進(jìn)行曲》誕生于１９３５年，劇作家田漢作詞；中國新音樂運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人聶耳作曲。這首歌原為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌。影片《風(fēng)云兒女》描寫的是“九一八”之后，日本帝國主義侵占了中國的東三省，中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，在國民黨反動(dòng)統(tǒng)治下，一些知識(shí)分子從苦悶、彷徨中勇敢走向抗日前線。田漢在寫完這部電影故事以后，便遭反動(dòng)派逮捕，主題歌詞是寫在一張香煙的錫箔襯紙上。聶耳主動(dòng)拿去歌詞，在他去日本前完成歌譜初稿，到日本后不久，把歌譜全部完成寄回。歌曲隨電影的放映，更由于救亡運(yùn)動(dòng)的開展，流傳于全國每一個(gè)角落，被稱為中華民族解放的號(hào)角。

“文革”中，由于田漢被打倒，歌詞不讓唱了，《國歌》只能由樂隊(duì)演奏。１９７８年３月５日，第五屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過了《義勇軍進(jìn)行曲》新詞。改定國歌歌詞后，各方面對(duì)此一直有不同意見，要求恢復(fù)國歌原來的歌詞。直到１９８２年１２月４日，第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過關(guān)于中華人民共和國國歌的決議，撤銷１９７８年３月５日全國人民代表大會(huì)通過的新詞，恢復(fù)田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國國歌。２００４年３月１４日，十屆全國人大二次會(huì)議通過憲法修正案，規(guī)定“中華人民共和國國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。”

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2006-2007學(xué)愛國主義教育資料二

中國歷次國慶大閱兵

中華人民共和國成立時(shí)，根據(jù)全國政協(xié)決定，把閱兵列為國慶大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從一九四九年開國大典至二零零三年建國五十四周年，共舉行了十三次國慶閱兵。一九四九年至一九五九年建國十周年，共舉行了十一次國慶閱兵。此后，連續(xù)二十四年沒有舉行國慶閱兵。直到一九八四年，根據(jù)鄧小平的提議，中央決定恢復(fù)閱兵，并于一九八四年國慶三十五周年時(shí)舉行大型的國慶閱兵式。一九九九年，黨中央決定在天安門廣場舉行盛大的世紀(jì)閱兵式,慶祝祖國五十年華誕。

閱兵是展現(xiàn)武裝力量建設(shè)成就，樹立民族自信心和自豪感的重要形式。一般而言，閱兵包括兩部分，一是閱兵式，即閱兵者從受閱部隊(duì)隊(duì)列前通過，進(jìn)行檢閱；二是分列式，即受閱部隊(duì)列隊(duì)從檢閱臺(tái)前通過，接受閱兵者的檢閱。

一九四九年開國大典閱兵，受閱部隊(duì)以海軍兩大排為前導(dǎo)；接著是步兵師、炮兵師、戰(zhàn)車師、騎兵師，共一萬六千四百人，由東向西行進(jìn)?？哲娛呒茱w機(jī)從天安門上空飛行受閱，其中有四架是攜彈飛行。一九五零年第二次國慶大閱兵，朱德總司令在閱兵式上發(fā)布命令，就朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)、臺(tái)灣的局勢(shì)，要求人民解放軍做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。此次閱兵最壯觀的景象是騎兵部隊(duì)的一千九百匹白馬以六路縱隊(duì)通過天安門廣場。

一九五一年第三次國慶閱兵，受閱部隊(duì)最前列的方隊(duì)是正在軍事學(xué)院受訓(xùn)的身經(jīng)百戰(zhàn)、功勛卓著的高級(jí)軍官。本次閱兵還首次出現(xiàn)民兵大隊(duì)。

一九五二年第四次國慶閱兵，公安部隊(duì)首次參閱。本次閱兵民兵大隊(duì)的成員來自漢族和多個(gè)少數(shù)民族，他們穿著五顏六色的民族服裝，手里拿著新式的武器。還有乘坐一百六十輛摩托車的摩托化步兵方陣。

一九五三年第五次國慶閱兵，中國人民志愿軍代表團(tuán)出現(xiàn)在天安門觀禮臺(tái)上?；鸺诒疥?duì)第一次出現(xiàn)在受閱隊(duì)伍中。

一九五四年第六次國慶閱兵，出現(xiàn)了傘兵部隊(duì)的方隊(duì)，但并沒有跳傘。中國人民解放軍騎兵部隊(duì)則是最后一次接受檢閱。

一九五五年第七次國慶閱兵，為解放軍實(shí)行軍銜制的第一次閱兵，部隊(duì)官兵穿著新制式軍服，佩戴軍銜、領(lǐng)章，軍容煥然一新。

一九五六年第八次國慶閱兵，是十三次國慶閱兵中唯一一次在大雨中進(jìn)行的。應(yīng)邀參加中共八大的五十多個(gè)國家的共產(chǎn)黨、工人黨代表參加了觀禮。閱兵部隊(duì)乘坐的汽車是第一批出廠的國產(chǎn)解放牌汽車。

一九五七年第九次國慶閱兵，國產(chǎn)噴氣式轟炸機(jī)、殲擊機(jī)第一次接受檢閱。

一九五八年第十次國慶閱兵，最引人注目的是解放軍在開國后創(chuàng)建的軍事學(xué)院和步兵、炮兵、坦克兵、工程兵、空軍、海軍等軍事學(xué)校的將校學(xué)員們。

一九五九年第十一次國慶閱兵，參加典禮的各界群眾是前十一次國慶閱兵中人數(shù)最多的一次，達(dá)七十萬人。受閱部隊(duì)的裝備中最新式的自動(dòng)步槍、大炮、坦克、高速噴氣殲擊機(jī)，都由我國自行制造。

一九八四年第十二次國慶閱兵，是建國以來規(guī)模最大、裝備最新、機(jī)械化程度最高的一次大閱兵。受閱部隊(duì)的武器裝備全部是國產(chǎn)現(xiàn)代化兵器，壓軸的海軍導(dǎo)彈部隊(duì)方隊(duì)、空軍地空導(dǎo)彈部隊(duì)方隊(duì)和戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)方隊(duì)尤為引人注目。其中戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)是首次向全世界亮相。

一九九九年十月一日第十三次國慶閱兵。參閱軍種全，兵種多。這次參閱的陸、海、空、二炮、武警和地方武裝，代表了我國武裝力量構(gòu)成的所有成分。這次國慶大閱兵規(guī)模宏大，場面壯觀。參閱部隊(duì)都是精銳之師，這樣的規(guī)模和陣容，在我國歷史上是空前的，在世界上也是少有的

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2006-2007學(xué)愛國主義教育資料三

什么是愛國主義？列寧這樣說過：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情，對(duì)少年兒童進(jìn)行愛國主義教育，就是要從小培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)主義祖國真摯的熱愛和深厚的感情，激發(fā)民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。懂得“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，“只有社會(huì)主義才能救中國”的道理，通過少先隊(duì)中豐富多彩的活動(dòng)，年復(fù)一年地把愛祖國的種子深深扎根在孩子們的幼小心靈中，使他們逐步形成熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義制度的觀念和情感。什么是養(yǎng)成教育？養(yǎng)成教育的概念一般是指少年兒童的養(yǎng)成和教育，是一種使自然人成為社會(huì)人的教育，或者是使兒童具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)，基本技能的教育。從廣義上講，養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想品德、行為習(xí)慣和生存能力的養(yǎng)成及其教育。而狹義的養(yǎng)成教育則單指人的基礎(chǔ)的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成及其教育愛國主義教育與養(yǎng)成教育從內(nèi)容上看，養(yǎng)成教育的內(nèi)容包含愛國主義教育，愛國主義教育是養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容。

二.研究的目的、意義

愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是各族人民共同的精神支柱，是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。因此，在少先隊(duì)的德育工作中，要十分重視培養(yǎng)青少年繼承中華民族的傳統(tǒng)美德、發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。對(duì)少年兒童進(jìn)行全面培養(yǎng)，其中就有養(yǎng)成教育的內(nèi)容。少年兒童時(shí)期是進(jìn)行養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，其基本原因是：

一、少年兒童時(shí)期是人生可塑性最大的時(shí)間，因此，對(duì)少年兒童進(jìn)行養(yǎng)成教育可收到事半功倍的效果。

二、少年兒童時(shí)期養(yǎng)成的不良品質(zhì)和習(xí)慣日后很難矯正，有的甚至可能伴隨人的一生，而養(yǎng)成的良好的品質(zhì)和習(xí)慣則終生受益。

三.研究內(nèi)容的具體化表述

愛國主義教育與養(yǎng)成教育資料性的研究，其內(nèi)容主要有三方面: １、國際國內(nèi)愛國主義教育的現(xiàn)狀 ２、養(yǎng)成教育的內(nèi)容和途徑 ３、愛國主義教育與養(yǎng)成教育的辯證關(guān)系 四.研究的方法和途徑 研究以文獻(xiàn)資料法為主，這是搜集有關(guān)研究對(duì)象信息的資料加以研究為展開正式的主體性研究提供參考的一種科研方法，我們將運(yùn)用這一方法搜集國內(nèi)外有關(guān)愛國主義教育和養(yǎng)成教育的資料提供給實(shí)驗(yàn)課題的老師并經(jīng)過整理形成本課題研究的理論依據(jù)和指導(dǎo)。五.研究的對(duì)象和范圍 愛國主義與養(yǎng)成教育資料性研究的研究對(duì)象是古今中外有關(guān)愛國主義教育與養(yǎng)成教育的論著。特別是近年來國際國內(nèi)有關(guān)愛國主義教育與養(yǎng)成教育的教育理論、方法和途徑，從這些資料中提取出適宜我們少先隊(duì)教育的理論依據(jù)，同時(shí)界定愛國主義與養(yǎng)成教育的內(nèi)容，明確愛國主義教育與養(yǎng)成教育的辯證關(guān)系，為實(shí)踐性的操作提供科學(xué)的方法論。六.進(jìn)展的步驟和進(jìn)度 ９６.０８－－－－９６.０９ 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)積累資料 ９６.０９－－－－９６.１２ 基本完成愛國主義 教育與養(yǎng)成教育資料性研究 ９７.０１－－－－９８.０７ 繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究愛國主義教育與養(yǎng)成教育的有關(guān)理論為操作和實(shí)驗(yàn)服務(wù)。七.成果的形式 有關(guān)愛國主義教育與養(yǎng)成教育的內(nèi)容與途徑的論文二者辨證關(guān)系的論文以及有關(guān)的資料匯編。八.課題組成員 由王宇明負(fù)責(zé)國際國內(nèi)愛國主義教育的現(xiàn)狀的研究和養(yǎng)成教育的內(nèi)容和途徑的研究。由朱峰負(fù)責(zé)愛國主義教育與養(yǎng)成教育辨證關(guān)系的研究。由二人共同負(fù)責(zé)與課題有關(guān)的資料匯編。養(yǎng)成教育進(jìn)行研究對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重大意義。３.在少先隊(duì)教育中愛國主義教育是靈魂，是主旋律，養(yǎng)成教育也是少先隊(duì)教育的基本內(nèi)容，愛國主義教育與養(yǎng)成教育之間有許多相同或相通的內(nèi)容，二者能夠互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充且在教育形式上也有許多相同或相似之處。目前愛國主義教育和養(yǎng)成教育的研究成果非常豐富，但是如何充分發(fā)揮少先隊(duì)的組織特點(diǎn)，在少先隊(duì)中同時(shí)進(jìn)行愛國主義教育和養(yǎng)成教育的研究以及少先隊(duì)中愛國主義教育與養(yǎng)成教育之間相互關(guān)系的研究還有待進(jìn)一步地深入探討。４.多年來，我校少先隊(duì)組織不論在愛國主義教育方面還是在養(yǎng)成教育方面，都開展了大量的豐富多彩的活動(dòng)，取得了豐碩的成果，并且愛國主義教育已成為我校的教育特色之一。如果在這方面進(jìn)行深入研究，我校已具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。二.課題的界定 科研課題為<<少先隊(duì)中的愛國主義教育與養(yǎng)成教育>>。少先對(duì)組織是學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的重要依靠，是其它各種教育無法替代的，少先隊(duì)組織具有集體教育和自我教育的功能，具有鮮明的組織特點(diǎn)和少先隊(duì)個(gè)性。什么是愛國主義？ 愛國主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情。對(duì)少年兒童進(jìn)行愛國主義教育具體包括八個(gè)方面的內(nèi)容： １.進(jìn)行中華民族悠久歷史的教育； ２.進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育； ３.進(jìn)行黨的基本路線和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的教育； ４.進(jìn)行中國國情的教育； ５.進(jìn)行社會(huì)主義民主和法制教育； ６.進(jìn)行國防教育和國家安全教育； ７.進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育； ８.進(jìn)行“和平統(tǒng)一,一國兩制”方針的教育 ； 什么是養(yǎng)成教育？ 養(yǎng)成教育有廣義和狹義的養(yǎng)成教育是學(xué)指人的基礎(chǔ)的道法品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成及其教育,而廣義的養(yǎng)成教育是一種使自然人成為社會(huì)人的教育,是使人具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)基本技能的教育,也就是指從基本的心理素質(zhì)、思想品德行為習(xí)慣和生存能力的養(yǎng)成及其教育。我們所研究的養(yǎng)成教育是指后一種廣義的養(yǎng)成教育。我們的課題<<少先隊(duì)中的愛國主義教育與養(yǎng)成教育>>，并非孤立的研究少先隊(duì)中的愛國主義教育和少先隊(duì)的養(yǎng)成教育，而是把愛國主義的內(nèi)容同養(yǎng)成的內(nèi)容結(jié)合起來，通過少先隊(duì)的組織形式，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織特點(diǎn)對(duì)少先隊(duì)員施加影響。三.課題研究的內(nèi)容和課題組成員分工 少先隊(duì)中的愛國主義教育與養(yǎng)成教育

（一）愛國主義教育與養(yǎng)成教育資料性的研究。（朱峰、王宇民）１.國際國內(nèi)愛國主義教育的現(xiàn)狀。２.養(yǎng)成教育的內(nèi)容和途經(jīng)。３.愛國主義教育與養(yǎng)成教育的辯證關(guān)系。

（二）少先隊(duì)組織在愛國主義教育與養(yǎng)成教育中的作用。（薛文偉、朱建才）１.少先隊(duì)教育中組織特點(diǎn)的分析（含少先隊(duì)組織同班集體的關(guān)系）２.少先隊(duì)的組織特點(diǎn)在愛國主義教育與養(yǎng)成教育中的體現(xiàn)。

（三）少先隊(duì)系列活動(dòng)中的愛國主義教育與養(yǎng)成教育。（樊燕、陳霞、徐崗凌）１、傳統(tǒng)活動(dòng)中的愛國主義教育與養(yǎng)成教育。２、主題活動(dòng)中的愛國主義教育與養(yǎng)成教育。３、小隊(duì)活動(dòng)（和即興活動(dòng)）中的愛國主義教育與養(yǎng)成教育。

（四）愛國主義教育與養(yǎng)成教育層次性（階段性）的研究。（呂祝娟、朱紅娟、朱惠敏）１、分層次進(jìn)行愛國主義教育與養(yǎng)成教育的客觀性（可行性，必要性）２、少先隊(duì)小學(xué)階段愛國主義教育與養(yǎng)成教育各層次的特點(diǎn)分析。３、少先隊(duì)小學(xué)階段各層次愛國主義教育與養(yǎng)成教育的內(nèi)容和途徑。

（五）雛鷹爭章活動(dòng)中的愛國主義教育與養(yǎng)成教育。（陳梅娣、向嫻宜、吳雪妹、吳立春）１、認(rèn)識(shí)雛鷹爭章活動(dòng)的意義和宗旨。２、雛鷹爭章活動(dòng)同愛國主義教育與養(yǎng)成教育的關(guān)系。

第三篇：愛國主義教育資料

愛國主義教育資料

中國抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日南京大屠殺國家公祭日

據(jù)新華社北京2月27日電 27日下午，十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過了兩個(gè)決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。

國際反應(yīng)

菲律賓《世界日?qǐng)?bào)》26日社論:

中國的做法具有重大的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的歷史意義。社論說，無數(shù)國家的歷史表明，只有牢記歷史，尤其是慘痛的教訓(xùn)，才能鼓舞人民奮發(fā)圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治，防止再次遭到軍國主義野心家的蹂躪。

波蘭格但斯克大學(xué)東亞研究中心布爾德爾斯基教授:

為了銘記歷史，教育后代，警示社會(huì)，應(yīng)該讓國人以及全世界有正義感、熱愛和平的人們都能記住這段歷史，牢記血的教訓(xùn)，從而使后人能做到前事不忘，后事之師。

紐約政治評(píng)論家方焰:

中國確定和設(shè)立 “兩日”意義重大，既提醒國人不能忘記國恥，又為日本敲響警鐘，警示安倍政府中國絕不能允許日本歪曲、顛覆和篡改歷史。同時(shí)也是在向國際社會(huì)講明歷史的真相，有利于全世界人民擦亮眼睛，反對(duì)日本軍國主義復(fù)活。

中國抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日為何定在9月3日？

郝亞琳在《文匯報(bào)》撰文指出，抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國近代以來反侵略歷史上的第一次全面勝利，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。中國的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日定在9月3日。

1937年7月7日，日本侵略軍在北平西南郊盧溝橋附近制造了“七七”盧溝橋事變。盧溝橋事變是日本全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中國全國性抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。在持續(xù)8年的抗戰(zhàn)中，中國作為亞洲太平洋地區(qū)的主戰(zhàn)場，共消滅日軍150萬人，約占日軍在第二次世界大戰(zhàn)中死傷人數(shù)的70％，對(duì)其覆滅起到了決定性作用。

1945年8月14日，日本照會(huì)中、蘇、美、英四國，表示接受《波茨坦公告》。8月15日，日本天皇裕仁以廣播“終戰(zhàn)詔書”形式正式宣布日本無條件投降。1945年8月21日，湘黔交界處的芷江城里，日本投降代表、駐華日軍副參謀長今井武夫前來與中國陸軍總司令何應(yīng)欽及美軍有關(guān)人員舉行洽降會(huì)談。9月2日，日本代表在東京灣美國“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)列艦上簽署投降書。當(dāng)時(shí)的國民政府于次日下令舉國慶祝3天，并從1946年把9月3日作為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。1949年底，中華人民共和國政務(wù)院曾將8月15日作為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。1951年8月13日，政務(wù)院發(fā)布了規(guī)定9月3日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日的通告，重新將“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”定在了每年的9月3日。

1999年，中華人民共和國國務(wù)院令第270號(hào)《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中發(fā)布的有關(guān)抗日的紀(jì)念日有“七七抗戰(zhàn)紀(jì)念日、九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、九一八紀(jì)念日”。中國政府以法規(guī)的形式確定了抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念日。

國旗國徽國歌知識(shí)

一、國旗圖案與含義

國旗是國家的一種標(biāo)志性旗幟，是國家的象征。

中華人民共和國的國旗是五星紅旗，旗面為紅色，長方形，左上方綴黃色五角星五顆，四顆小星環(huán)拱在一顆大星的右面，并各有一個(gè)角尖正對(duì)大星的中

心點(diǎn)。

中華人民共和國國旗旗面為紅色象征革命。旗上的五顆五角星及其相互關(guān)系象征共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)。五角星用黃色是為了在紅地上顯出光明，黃色較白色明亮美麗，四顆小五角星各有一尖正對(duì)著大星的中心點(diǎn)，這是表示圍繞著一個(gè)中心而團(tuán)結(jié)。

中國國旗中的大五角星代表中國共產(chǎn)黨，四顆小五角星代表工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)四個(gè)階級(jí)。旗面為紅色，象征革命，星呈黃色，表示中華民族為黃色人種。五顆五角星互相聯(lián)綴、疏密相間，象征中國人民大團(tuán)結(jié)。每顆小星各有一個(gè)尖角正對(duì)大星中心點(diǎn)，表示全國人民對(duì)黨的向心之意,受黨的全面的領(lǐng)導(dǎo)。

二、國徽?qǐng)D案與含義

中華人民共和國國徽是中華人民共和國的象征和標(biāo)志。

國徽的內(nèi)容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，中華人民共和國國徽象征著中國人民自“五四”運(yùn)動(dòng)以來的新民主主義革命斗爭和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生。四顆小五角星環(huán)繞一顆大五角星，象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民的大團(tuán)結(jié)；

齒輪和麥稻穗象征著工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟；天安門則體現(xiàn)了中國人民的革命傳統(tǒng)和民族精神，同時(shí)也是首都北京的象征。

因?yàn)樘彀查T是“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，又是新中國舉行開國大典、第一面五星紅旗升起的地方。國徽在顏色上用正紅色和金黃色互為襯托對(duì)比體現(xiàn)了中華民族特有的吉壽喜慶的民族色彩和傳統(tǒng)，既莊嚴(yán)又富麗。

三、國歌

聶耳簡介：聶耳（1912－1935）原名聶守信，字子義（亦作紫藝），漢族,云南玉溪人。中國音樂家。他從小家境貧寒，對(duì)勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開辟了中國新音樂的道路，是中華人民聶耳是中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。

第四篇：愛國主義教育資料

愛國主義教育資料

國旗

中華人民共和國國旗旗面為紅色象征革命。旗上的五顆五角星及其相互關(guān)系象征共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)。星用黃色是為著在紅地上顯出光明，四顆小五角星各有一角正對(duì)著大星的中心點(diǎn)，表示圍繞著一個(gè)中心而團(tuán)結(jié)。1990年6月28日，第七屆全國人大常委會(huì)第十四次會(huì)議通過了《中華人民共和國國旗法》。該法于當(dāng)年10月1日起施行。

國旗的誕生

1949年6月16日新政協(xié)籌備會(huì)決定成立國旗、國徽?qǐng)D案初選委員會(huì)，并于當(dāng)年7月14日至8月15日在人民日?qǐng)?bào)等報(bào)紙發(fā)表征稿啟事。1949年9月全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議期間，初選委員會(huì)將收到的3012幅圖案選了38幅印發(fā)全體代表討論。經(jīng)全體代表分組討論后，9月25日晚毛澤東主席召開國旗、國徽、國歌、紀(jì)年、國都協(xié)商座談會(huì)。關(guān)于國旗的問題，毛澤東主席指出，五星紅旗這個(gè)圖案表現(xiàn)我們革命人民大團(tuán)結(jié)?，F(xiàn)在要大團(tuán)結(jié)，將來也要大團(tuán)結(jié)，因此，現(xiàn)在也好，將來也好，又是團(tuán)結(jié)，又是革命。

1949年9月27日，全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議的全體代表通過決議，選定了由曾聯(lián)松設(shè)計(jì)的五星紅旗為中華人民共和國國旗。決議指出：?中華人民共和國的國旗為紅地五星旗，象征中國革命人民大結(jié)。?

升降國旗 你對(duì)國旗知多少？

中華人民共和國國旗凝聚著12億華夏兒女的靈魂，每天同太陽一道升起。國旗代表著祖國，無論在地球的任何一個(gè)地方，只要聽到國歌，看到五星紅旗冉冉升起，每個(gè)炎黃子孫都會(huì)熱血沸騰。然而，我們熟悉國旗，更應(yīng)該熟悉國旗自身所蘊(yùn)含的民族文化。

升旗時(shí)間是怎樣確定的？

為象征祖國與日月同輝，使國旗與太陽同時(shí)升起，原國旗班的戰(zhàn)士每天記錄日出和日落的時(shí)間，找出規(guī)律。他們先是確定了一份每10天變換一次的升降旗時(shí)間表，后來又把到北京天文臺(tái)查閱北京地平面每天的日出日落時(shí)間，與在廣場的觀察記錄相結(jié)合，編排了“國旗升降時(shí)刻表”，確保了國旗每天與太陽一同升起。

之后，他們還從天文臺(tái)了解到，太陽從開始冒出地平線到離開地平線的時(shí)間是2分07秒。于是他們又動(dòng)開了腦筋：能否把升旗時(shí)間也控制在2分07秒？在太陽上緣剛剛冒出與地平線相切時(shí)啟動(dòng)國旗按鈕，當(dāng)太陽完全躍出，下緣與地平線相切時(shí)，國旗正好升到旗桿頂端。北京市天安門管理委員會(huì)對(duì)他們的意見高度重視，采納了他們的建議，并對(duì)電動(dòng)升旗裝臵進(jìn)行了重新設(shè)臵。后來，北京天文臺(tái)的科學(xué)家每年的12月25日準(zhǔn)時(shí)將經(jīng)過認(rèn)真研究制定的下一年的“國旗升降時(shí)刻表” 送到護(hù)衛(wèi)隊(duì)，為升降國旗提供了更為科學(xué)準(zhǔn)確的時(shí)間依據(jù)。

建國以來，天安門廣場究竟升起過多少面國旗？

1990年通過的《國旗法》規(guī)定：不得升掛破損、污損、褪色或者不合規(guī)格的國旗；升旗時(shí)，必須將國旗升至桿頂；降下時(shí)，不得使國旗落地。為此，國旗衛(wèi)士們?cè)诮灯鞎r(shí)，練就了過硬的收旗動(dòng)作：當(dāng)國旗在2分07秒的時(shí)間內(nèi)降到國旗桿底座時(shí)，一名戰(zhàn)士迅速用雙手將國旗托住，而后另一名戰(zhàn)士用右手的肉厚部分將旗面均勻地打成折疊狀，此動(dòng)作精確在13至15把之間。

為確保國旗的圣潔和完整，天安門廣場上空的國旗基本上每天都要更換一面。每逢重大節(jié)日，必須更換新國旗。即使國旗不受損，懸掛的最長時(shí)間也不能超過10天。初步計(jì)算，建國以來在天安門廣場至少升起過4000多面國旗。國旗的保障由天安門地區(qū)管理委員會(huì)負(fù)責(zé)，需要更換時(shí)，國旗班向他們提出申請(qǐng)，以舊換新。更換下來的國旗，都由天安門地區(qū)管理委員會(huì)專門負(fù)責(zé)收藏保管。但對(duì)于具有特殊歷史意義和參加過重大活動(dòng)后的國旗，都被特別保管。開國大典的國旗已作為國家一級(jí)文物保管在中國革命博物館，共和國歷次國慶慶典上所升降的國旗今年曾隨“神州”號(hào)宇宙飛船翱翔太空，現(xiàn)在也被有關(guān)部門收藏。

愛國主義教育資料

愛國主義，是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗臶；

愛國主義，是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的力量。

廣泛開展面對(duì)面的宣講活動(dòng)，深入開展有特色的群眾性活動(dòng)，大力開展學(xué)習(xí)先進(jìn)典型活動(dòng)，積極開展豐富多彩的文藝活動(dòng)……

重溫過去，銘記歷史，必將激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神，凝聚人民力量，同心同德推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，奮力開拓改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)的核心

一間間普通的土屋、一張張漆跡斑駁的桌椅、毛澤東推過的碾子、周恩來雨夜救鄉(xiāng)親用的馬燈……在西柏坡，珍貴的文物、感人的故事給北京游客小林夫婦留下了深刻印象。

紅土地上留下了無數(shù)革命先輩的足跡，浸潤著紅色文化的歷史記憶。如今，?紅色之旅?正成為各地普遍采用的一種教育形式。

?不知道過去什么情況，就不懂得現(xiàn)在要干什么，更沒法展望未來。?從一至十一屆一直擔(dān)任全國人大代表的申紀(jì)蘭說，舊中國四五億人中，逃荒要飯的有多少??？現(xiàn)在是１３億人，解決了吃飯問題，并正在走上小康之路，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的這一成就是很偉大的。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就自覺肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)重大勝利。

無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，每當(dāng)危急關(guān)頭，困境絕地，中國共產(chǎn)黨人總會(huì)挺身而出，帶著陽光般的心，用堅(jiān)強(qiáng)的意志筑起偉大的精神長城。

方志敏、劉胡蘭、董存瑞、吳仁寶、任長霞、鐘南山、蔣敏、王瑛……從革命戰(zhàn)爭歲月，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開放的新時(shí)代，一串串共產(chǎn)黨員的名字，如群星璀璨，布滿民族精神的長空。

不能忘卻歷史。深入開展熱愛中國共產(chǎn)黨的宣傳教育，將使我們深刻認(rèn)識(shí)到－－

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有祖國的繁榮富強(qiáng)和全國各族人民的幸福生活。我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。要堅(jiān)定自覺地永遠(yuǎn)跟黨走。

高擎飄揚(yáng)的旗臶

４月５日早上，滿山遍野盛開的?英雄花?杜鵑為南京雨花臺(tái)烈士陵園增添了幾分莊嚴(yán)和肅穆，８５歲高齡的吳雪亞女士特地從上海來到南京雨花臺(tái)烈士陵園，祭奠在革命中犧牲的丈夫。

南京雨花臺(tái)，曾是一個(gè)風(fēng)景秀麗的名勝區(qū)，但在白色恐怖的黑暗年代，這里成為殺害革命志士的刑場，成千上萬共產(chǎn)黨人和愛國志士在雨花臺(tái)慘遭殺害。

新中國成立后，雨花臺(tái)成為重要的愛國主義教育基地，每年的清明祭掃也成為富有意義的傳統(tǒng)紀(jì)念活動(dòng)。前來憑吊的隊(duì)伍中除了烈士親屬，還有大中小學(xué)生團(tuán)體，以及自發(fā)前來憑吊的市民。

祭奠英烈的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越形式本身，因?yàn)樗从车氖且粋€(gè)國家和民族的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)每一個(gè)公民而言都是一次靈魂的觸動(dòng)和拷問。?紀(jì)念先烈雖然只是種形式，但這種活動(dòng)本身可以對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響，增強(qiáng)人們的紀(jì)念意識(shí)，更加體會(huì)責(zé)任與使命的意義。?清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任蔡繼明說。

自鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族陷入了災(zāi)難的深淵。當(dāng)盧溝橋的隆隆炮聲將中華民族推向生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭時(shí)，?是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了８年抗戰(zhàn)，才迎來了最后的勝利！?北京市房山區(qū)７０多歲的王秀峰老人感慨地說，?我們不能忘記，面對(duì)滅種的空前危機(jī)，是民族先烈們拋頭顱灑熱血，用自己的生命換來了中國人的幸福生活。?

新中國的成立，是２０世紀(jì)具有世界歷史意義的偉大事件－－標(biāo)志著中國人民經(jīng)過１００多年的英勇斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，中國人民從此站立起來了，中華民族的發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元。

不能忘卻歷史。深入開展建立社會(huì)主義新中國重大歷史意義的宣傳教育，將使我們深刻認(rèn)識(shí)到－－

新中國的成立、社會(huì)主義基本制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的前進(jìn)方向，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

凝聚巨大的力量

?當(dāng)年駐外時(shí)總覺得國外多么發(fā)達(dá)，現(xiàn)在看看我們國家發(fā)展得更好，進(jìn)步得更快，我們是非常幸運(yùn)的一代，感受著改革開放３０年的豐碩成果。?去年底，一場?中國對(duì)外開放３０周年?的回顧展覽，讓朱平原老人觀后感慨萬千。

一次次成就的展示，激起的是億萬人民對(duì)祖國不斷繁榮富強(qiáng)的無限自豪，凝聚的是億萬人民不斷升華的愛國主義情懷。

?如今，出境旅游已成尋常事，家里有輛汽車也不再讓人羨慕……?在?兩會(huì)?上，全國人大代表程惠芳擺出這樣一組數(shù)據(jù)－－

新中國第一個(gè)ＧＤＰ數(shù)據(jù)是１９５２年的６７９億元，而到了２００８年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過３０萬億元，ＧＤＰ總量位居世界第四。

數(shù)據(jù)的背后，蘊(yùn)含著這樣一個(gè)事實(shí)－－發(fā)展是解決中國一切問題的?總鑰匙?。

?新中國成立以來特別是改革開放以來的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活顯著改善，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化建設(shè)取得重要進(jìn)展，社會(huì)建設(shè)全面展開，綜合國力空前提高。?檢察出版社編輯史朝霞說，?我深受鼓舞，倍感自豪。?

?不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。?胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開３０周年大會(huì)上的話語猶在耳畔。

在帕米爾高原收看電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，在雪域高地暢游網(wǎng)絡(luò)世界，在洱海之畔傾聽白族姑娘吟誦新的生活……發(fā)展中的一樁樁小事、一個(gè)個(gè)變化，包括史朝霞在內(nèi)的億萬中國人感同身受。幸福掛在他們臉上，也寫在他們心里。

不能忘卻歷史。深入開展新中國成立60年特別是改革開放30年輝煌成就的宣傳教育，將使我們深刻認(rèn)識(shí)到－－

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，始終不渝地把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。

堅(jiān)持正確的道路

一個(gè)國家、一個(gè)民族選擇什么樣的社會(huì)制度，是其歷史發(fā)展走向和現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定的。基于近代以來受欺侮、受壓迫的歷史，我們選擇了社會(huì)主義制度；基于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，我們選擇了走中國特色社會(huì)主義道路。

讓歷史告訴現(xiàn)在，用理想承載未來。

幾年前，紀(jì)錄片《復(fù)興之路》的熱播為人們提供了一次生動(dòng)、深刻的教育載體。?震撼人心??發(fā)人深省??刻骨銘心??熱血沸騰?……一位學(xué)者在評(píng)介《復(fù)興之路》時(shí)說：?從積貧積弱走向繁榮昌盛，從溫飽不足走向總體小康，從封閉自守走向全面開放，我們?nèi)〉玫囊磺袆倮瑲w根到底都是中國特色社會(huì)主義的勝利。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的唯一正確道路。?

近代以來，面對(duì)幾千年的歷史文化傳統(tǒng)和特殊的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)條件，面對(duì)民族獨(dú)立、人民解放和國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕兩大歷史任務(wù)，無數(shù)仁人志士奮起尋求救國救民、振興中華的道路。在這一過程中，?全盤西化?的道路失敗了，教條化理解和運(yùn)用馬克思主義也行不通。

當(dāng)我們黨把馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；把馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，實(shí)行改革開放，走中國特色社會(huì)主義道路，中華民族的復(fù)興迎來了光明前景……

?這樣的愛國主義教育，可以使我們更好地了解國情和歷史，也更加堅(jiān)定了我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的決心和信心。我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。?中央黨校教授葉篤初說。

走什么樣的道路，選擇什么發(fā)展方向，關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的前途和命運(yùn)。

在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開３０周年大會(huì)上，胡錦濤總書記鮮明地指出：?我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易臶的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。?

胡錦濤總書記的這一論斷，既是對(duì)我國３０年改革開放偉大實(shí)踐的深刻總結(jié)，也是對(duì)旗臶道路這一攸關(guān)未來中國命運(yùn)重大問題的堅(jiān)定回答。

不能忘卻歷史。深入開展中國特色社會(huì)主義的宣傳教育，將使我們深刻認(rèn)識(shí)到－－

中國特色社會(huì)主義道路具有無可比擬的優(yōu)越性，中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式具有強(qiáng)大的生機(jī)活力。必須始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗臶不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖。

筑起共同的支柱

?廠房塌了可以重建，機(jī)器壞了可以修理，只要精神不倒，東汽就不會(huì)倒！?

面對(duì)破碎的家園、受難的同胞，東汽迅速把一支生產(chǎn)大軍組織成強(qiáng)大的搶險(xiǎn)救災(zāi)大軍－－

汶川地震發(fā)生后第８天，東汽災(zāi)后第一批產(chǎn)品起運(yùn)出廠；

震后１個(gè)月，大部分關(guān)鍵設(shè)備恢復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，總體產(chǎn)能恢復(fù)到震前５０％以上；

震后半年，遭受毀滅性打擊的東汽圓滿完成全年生產(chǎn)任務(wù)，工業(yè)總產(chǎn)值刷新了歷史紀(jì)錄；

……

?越是大災(zāi)大難，越能激發(fā)東汽人迎難而上、敢于勝利的勇氣，這就是‘東汽精神’的基石。?東汽總經(jīng)理張志英說，這種在平常中歷練、在危難中迸發(fā)的?東汽精神?，就像當(dāng)年鐵人王進(jìn)喜帶領(lǐng)工人創(chuàng)造的?大慶精神?一樣，凝聚成催人奮進(jìn)的時(shí)代精神、民族精神，鼓舞著人們。

一個(gè)民族在最關(guān)鍵的時(shí)刻，更顯其精神的力量。一次次災(zāi)難，同時(shí)也一次次彰顯了民族精神的升華和時(shí)代精神的凝聚。

從３3年前的唐山大地震，到１９９８年抗洪搶險(xiǎn)；從２００３年抗擊非典，到去年迎戰(zhàn)冰雪、抗震救災(zāi)……正是一次次災(zāi)難憂患的嚴(yán)峻考驗(yàn)，砥礪著中華民族的偉大精神，推動(dòng)著中國社會(huì)在挫折中奮進(jìn)，在逆境中前行。

在新中國６０年發(fā)展史上，英勇的中國人民創(chuàng)造了無數(shù)精神標(biāo)桿－－?紅旗渠精神??抗洪搶險(xiǎn)精神??北京奧運(yùn)精神??載人航天精神?……每一個(gè)時(shí)代精神，都是人民群眾的激情創(chuàng)造，都是國家力量的不斷提升，都是民族精神的豐富拓展。

?以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。?武漢大學(xué)副教授李旭輝感嘆道。

不能忘卻歷史。深入開展民族精神和時(shí)代精神的宣傳教育，將使我們深刻認(rèn)識(shí)到－－

中華民族生生不息、發(fā)展壯大，靠的是這樣的精神；中華民族抵御外侮、贏得民族獨(dú)立和人民解放，靠的是這樣的精神；抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，由貧窮走向小康，靠的是這樣的精神；在新的歷史起點(diǎn)上，開辟新征程，還是靠這樣的精神。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國際金融危機(jī)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響仍未見底。廣泛深入地開展群眾性愛國主義教育活動(dòng)，引導(dǎo)人們從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的高度，深刻認(rèn)識(shí)建立社會(huì)主義新中國的重大歷史意義和６０年來的輝煌成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)我國的基本國情和重要戰(zhàn)略機(jī)遇期依然存在，進(jìn)一步增強(qiáng)變挑戰(zhàn)為機(jī)遇的信心和勇氣，增強(qiáng)同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)的意志和決心，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

愛國主義是我們永遠(yuǎn)的精神支柱。團(tuán)結(jié)在愛國主義旗臶下的中國人民，一定能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，群策群力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，眾志成城促進(jìn)社會(huì)和諧，在中國特色社會(huì)主義道路上，不斷奪取新的更大的勝利。

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！徒?/p>

每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里?！徒?7.我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。——雷鋒

1、《婦好》——戎馬易針黹，朱袖伐千軍

商朝的武功以商高宗武丁時(shí)代最盛，武丁通過一連串戰(zhàn)爭將商朝的版圖擴(kuò)大了數(shù)倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方相持不下，就在這時(shí)，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛(wèi)國家。武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。

從此她東征西討，打敗了周圍二十多個(gè)方國，那時(shí)作戰(zhàn)，出動(dòng)的人數(shù)都不多，一般也就上千人，和大規(guī)模械斗差不多，但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時(shí)候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說占都城十分之一的軍隊(duì)都交給她了。婦好是中國歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動(dòng)。她為了國家，不懼危難挺身而出，出兵救國的精神讓人撫掌稱嘆，她不僅僅是華夏民族的驕傲，更是女子楷模。

2、《譚嗣同》——書劍情懷家國，經(jīng)綸抱負(fù)河山 譚嗣同，湖南瀏陽人，是中國近代資產(chǎn)階級(jí)著名的政治家、思想家，維新志士。少時(shí)師從歐陽中鵠，后加入維新派。他主張中國要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。寫文章抨擊清政府的賣國投降政策。1898年參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅三十四歲，為?戊戌六君子?之一。

?去留肝膽兩昆侖?是譚嗣同譚公臨刑之前抒發(fā)的絕唱。意謂是我生為變法而生，死為變法而死，一生一死是一副忠肝義膽，像昆侖那樣高聳，譚公生如昆侖，死如昆侖。?譚在獄中，意氣自若，終日繞行室中，拾地上煤屑，就粉墻作書，問何為？笑曰：作詩耳。?

3、《岳飛》——精忠報(bào)國

岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日（公元一一0三年三月二十四日）生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)（今河南省湯陰縣程崗村）。紹興十年（1140年）夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰(zhàn)，大破金兵于蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛(wèi)州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金?拐子馬?、?鐵浮圖?不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼?撼山易、撼岳家軍難！?正當(dāng)岳飛所向披摩，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛班師。紹興十一年（1141年）四月二十四日，秦檜為剪除和談?wù)系K，指使萬俟萵上章誣篾一貫主戰(zhàn)的岳飛?謀反?，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關(guān)進(jìn)杭州大理寺。紹興十一年十二月二十九日（1142年1月28日），趙構(gòu)秦檜以?莫須有?的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下?天日昭昭，天日昭昭?八個(gè)大字。

4、《屈原》——負(fù)石而投河，行之難為者

公元前342年屈原誕生于楚都丹陽，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡?美政?。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。

屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候，不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。百姓聽到噩耗很悲痛，爭先恐后的來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來，漸漸成為一種風(fēng)俗。

5、《柳如是》——?jiǎng)C然香扇墜，千古節(jié)堪哀

柳如是，女詩人，秦淮八艷之首，后嫁給嫁給了年過半百的東林黨領(lǐng)袖、文名頗著的大官僚錢謙益。她一生中歷來最為人稱道的不是她的美貌、不是她的才學(xué)。而是她的愛國憂民的情懷，反清復(fù)明的大志。

對(duì)于國家大事，這不僅僅是封建社會(huì)里一般女性很少過問的事情，而柳如是則不然，以一個(gè)兒女之身，特別是以一個(gè)飽受人世炎涼的女流之輩，偏偏要以天下大事為己任，以扶持大明社稷為志向，真可謂感天地，泣鬼神。崇禎17初年李自成兵逼京畿，清兵鐵騎頻頻叩關(guān)，明軍屢戰(zhàn)屢敗，面對(duì)局勢(shì)危急，柳如是心急如焚，2月春寒料峭，柳如是與錢謙益同游京口，當(dāng)年梁紅玉協(xié)助韓世忠擂鼓擊退金兵的情景如在眼前，柳如是欲效仿梁紅玉而不能，不禁恨恨不已。在清兵鐵騎南下之際，柳如是極力勸說夫君錢謙益以死殉國。請(qǐng)錢謙益在刀、繩、水三種死法中選一種，錢臨陣畏怯，柳如是憤而跳水，被人救起。后來，錢謙益在柳如是的影響之下，也開始暗中從事反清復(fù)明活動(dòng)，接觸反明志士，聯(lián)絡(luò)反明隊(duì)伍，柳如是曾以七錠金子贈(zèng)反清志士黃宗羲，以大量金銀首飾贈(zèng)與反清軍隊(duì)。后終于下定了決心，于是向朝廷托病辭官，很快便獲得了應(yīng)允，脫下官袍，再度回鄉(xiāng)。寧靜的生活又過了十余年，錢謙益八十三歲那年病歿于杭州。丈夫死后，四十七歲的柳如是受到錢氏家族的排斥。為了家產(chǎn)之事，族人與她糾纏不休。丈夫去了，柳如是失去了依靠，也失去了生活的希望，就在當(dāng)年，她用三尺白綾，結(jié)束了自己風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，追隨錢謙益于九泉之下。一代奇女，香消玉殞。

盡管柳如是的反清復(fù)明活動(dòng)最后以失敗告終，但是她的愛國情懷卻使后來者感動(dòng)，作為當(dāng)時(shí)的地位卑下的女性女性，柳如是用自己的一生，無聲的反駁了?商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

6、《梁紅玉》——智略之優(yōu)，無愧前史

梁紅玉（1102-1135），原籍安徽池州，生于江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏。?紅玉?是其戰(zhàn)死后各類野史和話本中所取的名字，首見于明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：?奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。?后結(jié)識(shí)韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘后的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死后成為韓的正妻。建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數(shù)百里召韓世忠入衛(wèi)平叛，因此被封為安國夫人和護(hù)國夫人。后多次隨夫出征，在建炎四年長江阻擊戰(zhàn)中親執(zhí)桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰(zhàn)，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達(dá)48天之久，從此名震天下。后獨(dú)領(lǐng)一軍與韓世忠轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，多次擊敗金軍，紹興五年隨夫出鎮(zhèn)楚州，?披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。?于當(dāng)年八月二十六日死于楚州抗金前線，1151年，韓世忠病逝，夫婦合葬于蘇州靈巖山下。

7、《崇禎皇帝》——雞鳴而起，夜分不寐，焦勞成疾 朱由檢明朝第十六位皇帝。明光宗第五子，明熹宗異母弟，母為淑女劉氏。于天啟二年年被冊(cè)封為信王。1627年-1644年在位，年號(hào)崇禎。

崇禎是一個(gè)勤政的皇帝，據(jù)史書記載，他二十多歲頭發(fā)已白，眼長魚尾紋，可以說是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志稱其?雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事?。崇禎執(zhí)政時(shí)期，對(duì)于后金，群臣分為主戰(zhàn)、主和兩派。崇禎在用人方面，起用了主戰(zhàn)派袁崇煥。文官集團(tuán)使得軍中之將只重出身門第，幾次大規(guī)模對(duì)后金的軍事活動(dòng)均遭慘敗，削弱了明朝的軍事力量，最終無力鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍起義，間接加速了明朝滅亡。

曾經(jīng)強(qiáng)盛的明帝國已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，兩黨分庭對(duì)抗，卻難尋能用之人，也確實(shí)難尋可用之人。崇禎即位之初在文官集團(tuán)的幫助下誅滅魏忠賢閹黨，卻間接推動(dòng)了文官集團(tuán)的權(quán)利膨脹。崇禎與臣子的關(guān)系或可說是歷史上最為尷尬詭異的時(shí)期－－相互仇視，相互依存、相互利用。崇禎在位的十七年，除了鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍以及抵抗后金外，將更多的心力用于削弱文官集團(tuán)的勢(shì)力，并取得了一定的成效。

只是在位期間爆發(fā)農(nóng)民起義，關(guān)外后金政權(quán)虎視眈眈，明朝已處于內(nèi)憂外患的境地。1644年，李自成軍攻破北京時(shí)，于煤山自縊身亡，終年34歲，在位17年。

8、《蘇武》——牧羊北海邊，心存漢社稷

公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個(gè)回信讓他回去，沒想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。

匈奴中有人造反，蘇武的手下牽連其中，蘇武知道自己有辱使命，決定自盡，未遂，單于就把他關(guān)押起來不給飯吃，蘇武吃雪和氈毛活了下來，匈奴人認(rèn)為很神奇，就把他流放北海邊牧羊。所有羊都是公羊，要求他讓公羊生下小羊才讓他回來。

蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國家。新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒有再提。

后來漢朝又有使者來到匈奴，蘇武的手下悄悄與其取得了聯(lián)系，告訴他們蘇武還活著。這才讓蘇武返回大漢。這中間度過了十九年。

蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。

回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個(gè)不受感動(dòng)的，說他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。

9、《劉胡蘭》——生的光榮，死的偉大

劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個(gè)中農(nóng)家庭。母親早亡，父親劉景謙續(xù)娶胡文秀為妻。胡文秀將劉富蘭名中的?富?字改為自己的姓氏?胡?，從此更名劉胡蘭。繼母積極投身于婦救會(huì)工作，并非常支持劉胡蘭參加革命。

劉胡蘭8歲上村小學(xué)，10歲起參加兒童團(tuán)。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的?婦女干部訓(xùn)練班?。學(xué)習(xí)了一個(gè)多月，回村后她擔(dān)任了村婦女救國會(huì)秘書。1946年5月，劉胡蘭調(diào)任第五區(qū)?抗聯(lián)?婦女干事；6月，劉胡蘭被吸收為中共預(yù)備黨員，并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動(dòng)。1946年秋，國民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊(duì)堅(jiān)持斗爭，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時(shí)，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動(dòng)要求留下來堅(jiān)持斗爭。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來奔走，秘密發(fā)動(dòng)群眾，配合武工隊(duì)打擊敵人。

云周西村的反動(dòng)村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。

她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒--三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢(shì)洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個(gè)人，怒問一聲：?我咋個(gè)死法？?匪軍喝叫?一個(gè)樣?后，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時(shí)，尚未滿15周歲。

10、《戚繼光》——血戰(zhàn)殲倭，勛垂閩浙

戚繼光（1528--1587）明朝抗倭名將，軍事家，民族英雄。字元敬，號(hào)南塘，晚號(hào)孟諸，祖籍安徽定遠(yuǎn)，生于山東濟(jì)寧。出身將門。明嘉靖二十三年（1544年）17歲襲父職為登州衛(wèi)指揮僉事。三十四年（1555年）調(diào)浙江都司僉事，次年升參將，鎮(zhèn)守寧波、紹興、臺(tái)州3府。9月，倭寇800人進(jìn)掠龍山所，戚繼光等即率10倍于敵的明軍前往阻擊。倭寇分3路沖殺，1萬多明軍竟不堪一擊，陣漸大亂，紛紛潰退。戚繼光看到形勢(shì)危急，縱身跳上一塊高石，連發(fā)3箭，3個(gè)倭寇頭目應(yīng)聲而倒，倭寇群龍無首，倉皇退逃。三十八年（1559年）臺(tái)州倭亂頻繁，百姓深受其害。數(shù)千名倭寇包圍桃渚千戶所，戚繼光從寧波率兵連夜馳援臺(tái)州，解桃渚之圍，殲入侵海門倭寇。

接著，親去金華、義烏等地招募精壯農(nóng)民和礦工3000余人，以岳家軍為榜樣進(jìn)行編練，終成聞名天下的戚家軍。戚繼光針對(duì)南方的地形和倭寇作戰(zhàn)特點(diǎn)，創(chuàng)造了長短兵器配合，因敵因地變換隊(duì)形、攻防兼宜的?鴛鴦陣?，使用飛刀、飛槍、飛箭的火箭等，屢次打敗倭寇。三十九年（1560年）春，改任臺(tái)（州）、金（華）、嚴(yán)（州）參將，駐守臺(tái)州。在沿海造烽堠，修城墻，訓(xùn)練守軍。四十年（1561年），數(shù)千名倭寇在臺(tái)州登陸。戚繼光率軍出擊，在寧海健跳（今屬三門），臨?；ń?、上峰嶺、白水洋和太平（今溫嶺）新河、長沙等地，連續(xù)9次挫敗倭寇的進(jìn)犯，救出數(shù)千名被擄難民。

史稱臺(tái)州大捷，亦稱臺(tái)州九戰(zhàn)九捷。次年夏援閩，搗破倭寇在橫嶼的老巢，并乘勝破牛田、興化的倭寇，連克60余營。四十二年（1565年）與俞大猷剿平廣東倭寇，解除東南倭患。后戚繼光在薊州鎮(zhèn)守16年，邊備修飭，外敵不敢輕易進(jìn)犯。因受排擠，于明萬歷十一年（1583年）調(diào)廣東戍守。后遭誣陷，奪職回鄉(xiāng)。戚繼光對(duì)練兵、治械、陣圖等都有創(chuàng)見，他的優(yōu)秀軍事理論著作《紀(jì)效新書》、《練兵實(shí)紀(jì)》、《止止堂集》，倍受兵家重視。

寧愿不要錢，也要做中國人

旅居意大利老華僑胡錫珍，不知經(jīng)歷了多少艱辛和屈辱，后來終于在米蘭開了一個(gè)皮包店。不料第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火又吞噬了他的大部分財(cái)產(chǎn)。二戰(zhàn)結(jié)束后不乆，一天，家里來了位意大利朋友叫皮利爾，告訴他，你在戰(zhàn)爭中損失了三千萬里拉的財(cái)產(chǎn)，這筆巨款現(xiàn)在可以領(lǐng)回來了，但政府有個(gè)條件，必須加入我們意大利籍。聽了這話，胡錫珍搖了搖頭，說：?不，我寧愿不要這些錢，也要做個(gè)中國人！?

1979年，他回到故鄉(xiāng)浙江青田，在縣城安了家，并投資50萬元人民幣，辦起了一座現(xiàn)代化的乳制品廠。他主動(dòng)提出取消頭三年的利息，幫助政府解決一批青年人的就業(yè)問題。當(dāng)他看到家鄉(xiāng)山區(qū)交通工具缺少的時(shí)候，便主動(dòng)贈(zèng)送給政府5輛汽車；當(dāng)他看到家鄉(xiāng)的孩子們需要蓋幼兒園、歸僑聯(lián)合委員會(huì)需要辦公益事業(yè)時(shí)，他都毫不猶豫地一一慷慨解囊。

屈原以死報(bào)國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，?橫則秦帝，縱則楚王?。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：?命運(yùn)??責(zé)任??精神衛(wèi)士?

岳飛?精忠報(bào)國?

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了?精忠岳飛?四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說：?中興的大事，全部委托給你了。?金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：?設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。?岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以?莫須有?的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：?國家有難，匹夫有責(zé)?。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：?國難見忠心??國家與個(gè)人??忠君與愛國?

辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：?位卑未敢忘憂國?，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題：?責(zé)任??愛國?

宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917年）、國民大革命（1924—1927年）、國共對(duì)立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

話題：?忠貞??持之以恒?

張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了?甲午海戰(zhàn)?，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動(dòng)。

話題：?教育與愛國??人生的目標(biāo)?

于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：?葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！?詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。

分析：祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：?故鄉(xiāng)情??月是故鄉(xiāng)明??殷殷愛國情?

李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對(duì)?臺(tái)灣托管?和?臺(tái)灣獨(dú)立?，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：?期望追隨我全國人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。?他還希望留在臺(tái)灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：?心中的豐碑??祖國的呼喚?

肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克〃肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國的眷念，是每一個(gè)愛國者的共同期望。

話題：?遺愿??愛國——永恒的話題?

華羅庚立志回國

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：?為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！?

趙一曼的故事 1935年11月，在與日軍作戰(zhàn)中，趙一曼為掩護(hù)部隊(duì)腿部負(fù)傷后在昏迷中被俘。日軍為了從趙一曼口中獲取到有價(jià)值的情報(bào)，找了一名軍醫(yī)對(duì)其腿傷進(jìn)行了簡單治療后，連夜對(duì)其進(jìn)行了審訊。

在獄中，日本人動(dòng)用酷刑，她沒有吐露任何信息。趙一曼忍著傷痛怒斥日軍侵略中國以來的各種的罪行。日軍見趙一曼不肯屈服，使用馬鞭狠戳其腿部傷口。身負(fù)重傷的趙一曼表現(xiàn)出了一個(gè)中國人保衛(wèi)民族的決心，痛的幾次昏了過去，仍堅(jiān)貞不屈說：?我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日。?沒說出一字有關(guān)抗聯(lián)的情況。

楊靖宇臨危不懼

愛國故事 2016-08-30 發(fā)送到微信

1940年2月，在風(fēng)雪彌漫、攝氏零下40多度的大森林里，東北抗聯(lián)楊靖宇同志遭到敵人圍追堵截。兩個(gè)警衛(wèi)員一個(gè)英勇犧牲了，一個(gè)身負(fù)重傷隱蔽在樹洞里。他只身一人，邊打邊走。

他剛到黑龍江濛江縣保安屯附近，就被敵人的坐探發(fā)現(xiàn)了。不一會(huì)兒，一大群敵人撲了過去。楊靖宇選擇了一棵大樹作掩護(hù)，拔出兩支短槍，左右手同時(shí)向敵人射擊，獨(dú)身一人和幾百個(gè)敵人打了一個(gè)多小時(shí)。敵人一次又一次的進(jìn)攻被他打回去了，一批批的敵人倒在了他的面前。

楊靖宇身負(fù)重傷，槍里也只剩最后一顆子彈了。他堅(jiān)強(qiáng)挺起高大身軀，深情注視祖國壯麗河山，用熱血和生命，高喊?打倒日本帝國主義！?隨后壯烈犧牲。

日本強(qiáng)盜把他的遺體運(yùn)到醫(yī)院解剖，發(fā)現(xiàn)胃里沒有一粒糧食，只有野草、樹皮和棉絮。在生命的最后日子里，楊靖宇就是靠吃這些東西，堅(jiān)持戰(zhàn)斗的。

篇一：董存瑞

旱河上，巨大的橋型暗堡中向外噴吐著罪惡的火舌；橋型暗堡下，一個(gè)全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立，單手托舉著炸藥包，導(dǎo)火索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，戰(zhàn)士高聲呼喊著：?為了新中國，沖啊!?這喊聲，震撼山河；這喊聲，穿透硝煙，成了千萬人的呼喊；這喊聲，至今還回蕩在我們的耳邊。董存瑞永遠(yuǎn)活在人民心中。

篇二：楊靖宇獻(xiàn)身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任?南滿抗日聯(lián)軍?司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：?不，我有我的信念。?最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

篇三：陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽見沙俄軍隊(duì)吞占滿洲，敗北沒有能力的清當(dāng)局又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國公約的動(dòng)靜后，他悲忿欲絕，當(dāng)即在留學(xué)生中召開拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，籌辦回國入戰(zhàn)。

回到宿舍后，咬破本身手指頭，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當(dāng)亡國奴的酸楚，鼓動(dòng)同胞起來戰(zhàn)斗……他連著寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：?救國！救國！?

篇四： 愛國將領(lǐng)吉鴻昌 1895年，在河南省扶溝縣呂潭鎮(zhèn)一家吉姓小茶館的后院，誕生了一名男孩，取名鴻昌。對(duì)于鴻昌的父親吉筠亭來說，添人增口是件喜事，可又多了張吃飯的嘴。吉鴻昌好不容易熬到了18歲，恰恰馮玉祥在河南招兵，于是他便報(bào)名參軍，從此開始了他一輩子的戎馬生涯。

篇一：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺(tái)灣，實(shí)行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺(tái)灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭。1661年，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺(tái)灣，經(jīng)過9個(gè)月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺(tái)灣。臺(tái)灣又回到祖國懷抱。

篇二：佟麟閣

1937年7月28日，北平大戰(zhàn)開始。北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40余架敵機(jī)的輪番轟炸，并有3000人的機(jī)械化部隊(duì)從地面發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。佟麟閣與132師師長趙登禹誓死堅(jiān)守陣地，指揮二十九軍拼死抗擊。戰(zhàn)斗進(jìn)行得十分激烈。后奉命向大紅門轉(zhuǎn)移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊(duì)突擊時(shí)，被機(jī)槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過多，壯烈殉國。毛澤東同志曾高度評(píng)價(jià)佟麟閣等國民黨抗日將領(lǐng)，稱贊他們?給了全中國人民以崇高偉大的模范?。1937年7月31日南京國民政府發(fā)布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。

篇三：華羅庚回國

1950年，數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，其中說：?為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。?回國后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被稱為?人民的數(shù)學(xué)家?。

篇四：安徒生跟老友決絕

丹麥聞名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡本來是要好的老朋友。

1848年普魯士進(jìn)進(jìn)入國境內(nèi)丹麥的國境，這類侵略行為導(dǎo)致安徒生的潑天憤慨。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎迓他。一名朋友說：?奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，但愿您去以及她們會(huì)見。??我不肯去見她們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)役，我怎么能去看這家人呢？?安徒生憤慨地說著。從此，兩位老朋友決絕了。

篇五：抗日英雄王二小

少年抗日英雄。1929年生于河北省淶源縣上莊村?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的?掃蕩?，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農(nóng)歷9月16日），日本鬼子又來?掃蕩?，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。

第五篇：中寨鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)工作自查報(bào)告

中寨鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)工作自查報(bào)告

縣統(tǒng)計(jì)局：

為了認(rèn)真貫徹落實(shí)隴南市統(tǒng)計(jì)局《2011年統(tǒng)計(jì)基層基礎(chǔ)建設(shè)達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作方案》和文縣統(tǒng)計(jì)局發(fā)關(guān)《于做好全縣基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)驗(yàn)收達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作的緊急通知》（文統(tǒng)發(fā)[2011]27號(hào)）文件精神，為了促進(jìn)我鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)能力、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量和政府統(tǒng)計(jì)公信力的提高，切實(shí)規(guī)范農(nóng)村統(tǒng)計(jì)基層基礎(chǔ)工作，鄉(xiāng)黨委政府高度重視，及時(shí)召開會(huì)議，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)文件精神，認(rèn)真開展自查、自糾工作，現(xiàn)將我鄉(xiāng)開展統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量檢查糾改的工作情況作如下報(bào)告：

一、全鄉(xiāng)基本情況和工作方法

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、高度重視

中寨鄉(xiāng)黨委、政府一直高度重視農(nóng)村統(tǒng)計(jì)工作，積極宣傳引導(dǎo)，成立了副鎮(zhèn)長趙國同志為組長的統(tǒng)計(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并成立中寨鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)辦公室，在各村，確定文書專職統(tǒng)計(jì)工作，并抽派工作經(jīng)驗(yàn)豐富、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的同志參與到農(nóng)村統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作中，做到人員落實(shí)，職責(zé)明確，責(zé)任細(xì)化，整體推進(jìn)。

（二）加大宣傳，積極引導(dǎo)

統(tǒng)計(jì)工作涉及每家每戶，是一項(xiàng)覆蓋面廣，調(diào)查度高，區(qū)域性強(qiáng)的工作，只有通過扎實(shí)有效地宣傳，才能取得調(diào)查對(duì)象的支持和配合。通過發(fā)動(dòng)群眾，使其家喻戶曉，人人皆知，充分提高廣大群眾及各單位、各行業(yè)參與的積極性，使廣大群眾積極配合搞好統(tǒng)計(jì)工作，形成抓好統(tǒng)計(jì)工作的良好氛圍。

（三）增添措施，完善機(jī)制

一是嚴(yán)把統(tǒng)計(jì)質(zhì)量關(guān)。始終堅(jiān)持以數(shù)據(jù)質(zhì)量為中心，把數(shù)據(jù)質(zhì)量高低作為衡量農(nóng)村統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)性工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中寨鄉(xiāng)幅員面積大、人口數(shù)量較多，農(nóng)村統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)變化頻率快，只有把工作做實(shí)做細(xì)才能保證各項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo)的準(zhǔn)確性和完整性，為此，我鄉(xiāng)在各村確定文書為統(tǒng)計(jì)工作監(jiān)測點(diǎn)，隨時(shí)記錄，隨時(shí)掌握數(shù)據(jù)。二是抓統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)性工作。全鄉(xiāng)共選定20名統(tǒng)計(jì)員，5名統(tǒng)計(jì)指導(dǎo)員，召開好工作專題會(huì)，加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)計(jì)員指導(dǎo)員、統(tǒng)計(jì)員的業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，強(qiáng)化對(duì)轄區(qū)各部門、各單位統(tǒng)計(jì)工作跟蹤督查，量化考核，抓好入戶調(diào)查摸底工作，鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)員走家串戶，摸清家底，及時(shí)制定好統(tǒng)計(jì)工作方案，認(rèn)真仔細(xì)的開展好入戶調(diào)查工作，做到不錯(cuò)報(bào)、不漏報(bào)、不誤報(bào)。

三、存在問題

（一）干部崗位輪換頻繁，隊(duì)伍不穩(wěn)定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)人員不僅承擔(dān)著繁重的統(tǒng)計(jì)工作，還兼任著其它工作，統(tǒng)計(jì)工作缺乏相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作條件艱苦，干部崗位輪換頻繁，造成統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍不穩(wěn)定。按《統(tǒng)計(jì)法》規(guī)定，更換統(tǒng)計(jì)人員必須征求上級(jí)統(tǒng)計(jì)部門的意見，但實(shí)際操作中根本沒有執(zhí)行。統(tǒng)計(jì)人員的頻繁變動(dòng)，造成了部分統(tǒng)計(jì)資料遺失、統(tǒng)計(jì)字的銜接、統(tǒng)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)不高等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了統(tǒng)計(jì)工作的及時(shí)性、準(zhǔn)確性和全面性。

（二）統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)處理手段落后，信息化建設(shè)進(jìn)展緩慢。在一定程度上，我鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)人員的工作只局限于一種簡單的報(bào)表收集和初級(jí)數(shù)據(jù)匯總整理，而忽視了統(tǒng)計(jì)分析和綜合服務(wù)的職能。造成這一現(xiàn)象的原因主要是：一方面我鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)人員少，而各種統(tǒng)計(jì)調(diào)查過多，個(gè)人承擔(dān)的工作過重，無暇開展統(tǒng)計(jì)服務(wù)；另一方面，部分村級(jí)統(tǒng)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)偏低，缺乏應(yīng)有的綜合分析能力和必要的專業(yè)知識(shí)。全鄉(xiāng)23個(gè)村的統(tǒng)計(jì)工作是分散的，農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)、人口統(tǒng)計(jì)分別由不同的統(tǒng)計(jì)人員承擔(dān)，也沒有專職的統(tǒng)計(jì)人員對(duì)全鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)和分析，提供的材料往往是片面的、膚淺的，滿足不了鄉(xiāng)黨委、政府對(duì)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)全面分析的要求。

（三）村級(jí)由于三年一屆的換屆選舉，直接影響統(tǒng)計(jì)人員的工作情緒，造成部分統(tǒng)計(jì)表冊(cè)不健全。

（四）統(tǒng)計(jì)事業(yè)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，工作清苦

部分崗位工作人員均有工作津貼，而因鄉(xiāng)政府身經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，沒有能力給統(tǒng)計(jì)人員予以補(bǔ)助，統(tǒng)計(jì)人員沒有任何補(bǔ)貼，有時(shí)間連送報(bào)表的旅差費(fèi)都不能保證，影響了工作人員的積極性。

四、為進(jìn)一步加強(qiáng)我鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)工作，我們應(yīng)當(dāng)著力做好以下工作：

（一）高度重視基層統(tǒng)計(jì)工作，避免全鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)人才流失。鄉(xiāng)黨委、政府高度重視統(tǒng)計(jì)工作，把統(tǒng)計(jì)工作當(dāng)作關(guān)系國計(jì)民生的一件大事來抓。全鄉(xiāng)共有持證統(tǒng)計(jì)人員7名，每月統(tǒng)計(jì)站對(duì)村級(jí)統(tǒng)計(jì)員進(jìn)行一至二次業(yè)務(wù)培訓(xùn)，同時(shí)，建立和完善了統(tǒng)計(jì)創(chuàng)新人才的激勵(lì)機(jī)制。良好的激勵(lì)機(jī)制促進(jìn)統(tǒng)計(jì)人才不斷創(chuàng)新，要使統(tǒng)計(jì)人員在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，自身價(jià)值不斷得到實(shí)現(xiàn)。在政策允許的范圍內(nèi)，適當(dāng)提高基層統(tǒng)計(jì)人員的福利待遇，解決基層統(tǒng)計(jì)人員在工作環(huán)境、辦公條件等方面的實(shí)際問題，增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神。嚴(yán)格執(zhí)行《統(tǒng)計(jì)法》的有關(guān)規(guī)定，基層統(tǒng)計(jì)人員變動(dòng)必須征得統(tǒng)計(jì)管理部門的同意，統(tǒng)計(jì)員必須持證上崗，統(tǒng)計(jì)員不得隨意變動(dòng)。

（二）不斷加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高統(tǒng)計(jì)人員的素質(zhì)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確與否主要決定于源頭數(shù)據(jù)，而源頭數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確與否主要決定于統(tǒng)計(jì)人員的素質(zhì)和責(zé)任心。統(tǒng)計(jì)主管部門要抓好統(tǒng)計(jì)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，計(jì)人員要統(tǒng)籌安排工作，在工作中擠時(shí)間，不斷地學(xué)習(xí)、更新知識(shí)，挖掘更深層次的內(nèi)容，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，為基層群眾指津引渡，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作水平。

（三）、統(tǒng)一思想，提高對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)，完善統(tǒng)計(jì)工作制度，強(qiáng)化責(zé)任感，嚴(yán)禁統(tǒng)計(jì)資料遺失，杜絕數(shù)出多門。確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及時(shí)、準(zhǔn)確、統(tǒng)一、完善。真正做到向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)體統(tǒng)制定政策真實(shí)可用的統(tǒng)計(jì)資料。

（四）加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)執(zhí)法學(xué)習(xí)，杜絕統(tǒng)計(jì)腐敗。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命，統(tǒng)計(jì)執(zhí)法是保證統(tǒng)計(jì)質(zhì)量的根本，加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)執(zhí)法學(xué)習(xí)，提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性、及時(shí)性、科學(xué)性。

特此報(bào)告

2011年10月28日