第一篇：資料淺談初中古詩(shī)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

淺談初中古詩(shī)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，是語(yǔ)文教學(xué)需要設(shè)置的主要教學(xué)目標(biāo)。而政治思想教育的中心就是愛國(guó)主義教育。初中語(yǔ)文課本中，能夠挖掘愛國(guó)主義教育的課文很多，特別是古詩(shī)文中，愛國(guó)主義教育的因素很多。教者必須在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，深入挖掘，并設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法。

多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文中特別重要的一個(gè)方面，不僅可以提高學(xué)生的古文鑒賞能力，而且對(duì)于學(xué)生愛國(guó)主義教育有著特殊的作用。因此，我一直重視在古詩(shī)文教學(xué)中挖掘愛國(guó)主義教育因素，并在教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育。

下面，就我自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、首先，教師要提高自身的古詩(shī)文素養(yǎng)。

教學(xué)是一門藝術(shù)，而語(yǔ)文教學(xué)則更加具有藝術(shù)特性。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該是主導(dǎo)者，去激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美熱情和獨(dú)創(chuàng)沖動(dòng)。實(shí)現(xiàn)這一要求的前提條件是教師自身應(yīng)該充分理解古詩(shī)文中作者要表達(dá)的愛國(guó)精神的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，才有可能在教學(xué)過(guò)程中感染學(xué)生。我理解，教師的古詩(shī)文素養(yǎng)，包括知識(shí)的積累程度、審美的感受力度、創(chuàng)造力的提升程度。比如，在講授杜甫《春望》這首詩(shī)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)了解，杜甫深受儒家思想影響，一直堅(jiān)守著“仕不可不弘毅”的傳統(tǒng)的士人精神。而“安史之亂”的時(shí)代背景，使得他對(duì)國(guó)家的命運(yùn)充滿了憂患，并以安定國(guó)家為己任。因此，當(dāng)國(guó)家危亂的時(shí)候，他會(huì)“濟(jì)時(shí)敢愛死”，立志“再使風(fēng)俗純”。教師只有在這樣深刻理解作者愛國(guó)意識(shí)的前提下，才能明白杜甫與三春花、鳥移情共感的人文背景，感動(dòng)自己，從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的驚心動(dòng)魄，凄嗆銷魂。而在講授這一文本的同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生回憶《聞官軍收河南河北》中“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的詩(shī)句，體會(huì)作者既因國(guó)事而憂，亦為國(guó)事而樂(lè)的完整愛國(guó)情懷。

二、在古詩(shī)文教學(xué)中，提升學(xué)生的各方面素養(yǎng)。古詩(shī)文中的愛國(guó)主義教育，必須與聽、讀、說(shuō)、寫能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，才能深入人心，內(nèi)化為人格。

1、語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)。在文言文中，有大量的文質(zhì)兼美的文章，都可作為口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)的素材。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟讀、細(xì)致體悟，并以作者摯熱的情感感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。漢語(yǔ)由于是單音字、雙音節(jié)詞為主，能工整的對(duì)仗，有平仄聲調(diào)，所以，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏明快，富有音樂(lè)美。在詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，注意讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)語(yǔ)言的美。同時(shí)，結(jié)合課文講古今語(yǔ)言巨匠們錘煉字句的佳話，如杜甫“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”等，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的愛。

2、閱讀分析能力培養(yǎng)。在文言文教學(xué)中，閱讀訓(xùn)練所占比重最大，因此，它自然成了實(shí)施人文素質(zhì)教育的主要途徑。如《沁園春·雪》一文，可以抓住作者對(duì)“長(zhǎng)城”、“大河”、“群山”、“高原”、“千里”等崇高偉大形象的描寫，借助關(guān)鍵動(dòng)詞如“舞”、“弛”等，引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)山河的雄壯磅礴之美，為生在“江山如此多嬌”的祖國(guó)自豪驕傲。這樣教學(xué)，既激發(fā)了學(xué)生的美感，又讓學(xué)生自然生出熱愛祖國(guó)的感情。讓他們?cè)诟袏^中激發(fā)愛國(guó)、愛民、愛祖國(guó)壯麗山河的感情，從而培養(yǎng)人文品格。

3、作文寫作能力培養(yǎng)。學(xué)生的文章，往往是檢驗(yàn)學(xué)生人文品格最直觀的途徑。而寫作訓(xùn)練，又是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過(guò)程。首先，應(yīng)幫助學(xué)生用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)去觀察和分析事物，確立愛國(guó)愛民的基調(diào);其次，要根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，從文言文中分析出一些愛國(guó)愛民的健康主題，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作;最后，在作文評(píng)改中，可以鼓勵(lì)學(xué)生愛國(guó)愛民的思想，而不應(yīng)只著眼于對(duì)語(yǔ)言文字的片面追求。

4、構(gòu)建健康教育環(huán)境。構(gòu)建一個(gè)積極進(jìn)取、平等、互助、尊重的充滿人文關(guān)懷的課堂，是實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。教師要善于提煉愛國(guó)愛民的主題，并將這一主題刻意凸顯，引起學(xué)生的關(guān)注。課堂上，師生間共同探討，分析愛國(guó)情懷對(duì)于民族的意義所在。教室中也應(yīng)該張貼一些富于愛國(guó)精神的古代的詩(shī)句，讓愛國(guó)愛民的精神在日常學(xué)習(xí)中得以潛移默化。

三、古詩(shī)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的內(nèi)容和途徑。

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn):“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，而實(shí)現(xiàn)的基本途徑在于“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)要求，放在首位的是愛國(guó)主義情感。愛國(guó)主義，作為人類的一種高尚情感和精神品格，常常表現(xiàn)在許多愛國(guó)詩(shī)人、文人的作品之中。憂患是表，愛國(guó)是本，憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)，正是愛國(guó)愛民的愛國(guó)精神。教師應(yīng)該在文言文教學(xué)的過(guò)程之中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中的憂患愛國(guó)意識(shí)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

1、通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任?！恫軇フ搼?zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象。《陳涉世家》則反映了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的重大影響和革命威力，贊揚(yáng)了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的革命斗爭(zhēng)精神和卓越的組織才能，？從而說(shuō)明了“奴隸創(chuàng)造歷史”？的偉大真理。

《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲?！氨怼敝邢騽厶岢龅拈_張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有著重要的借鑒意義。《岳陽(yáng)樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情?！队^滄?！吩⑶橛诰?，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！冻鋈?、《十一月四日風(fēng)雨大作》等詩(shī)篇意境開闊，氣勢(shì)恢宏，奔放豪邁而又痛切，反映了詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的精神。

在教學(xué)這類古詩(shī)文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

2、在古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的憂患愛國(guó)意識(shí)。

初中語(yǔ)文課本中文言文的許多篇章，高揚(yáng)著古人的愛國(guó)情懷和歷史責(zé)任感。教師應(yīng)積極開發(fā)古詩(shī)文中豐富的資源，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，加強(qiáng)愛國(guó)和憫民的人文情懷教育?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”，來(lái)“大庇天下寒士俱歡顏”，甚至愿以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”來(lái)?yè)Q取“何時(shí)眼前突兀見此屋”;《唐雎不辱使命》中，唐雎義正言辭，力退強(qiáng)敵;《五人墓碑記》中，民眾視死如歸，勇于赴死，這些人物身上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和高尚的憫緬民眾的人格力量，正是我們?nèi)宋木窠逃枰姆侗荆彩怯脕?lái)培養(yǎng)學(xué)生憂患意識(shí)、愛國(guó)情懷最好的精神食糧。

3、在古詩(shī)文教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本中的《論語(yǔ)》六則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語(yǔ)錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等?！侗怡o見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)?！痘畎濉肥鞘澜缟嫌嘘P(guān)印刷術(shù)最早、最詳盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸?，用現(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過(guò)這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

4、在古詩(shī)文教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩(shī)人積極進(jìn)娶蓬勃向上的精神?！对狸?yáng)樓記》描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂(lè)的圖畫。

第二篇：淺談初中古詩(shī)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

淺談初中古詩(shī)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化里，古詩(shī)文就像一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。然而，許多古詩(shī)文里都透露出的濃濃的愛國(guó)主義情懷。更讓我們看到了一顆顆赤子之心，引領(lǐng)著我們一步步向前邁進(jìn)。使我們學(xué)會(huì)了如何去和大自然和諧相處，如何去感受祖國(guó)壯美的山川，如何在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，尤其是古詩(shī)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育，我想應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：

一、通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心

初中課本中的《論語(yǔ)》六則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語(yǔ)錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、處世原則、教育方法等等?！侗怡o見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)高明的醫(yī)療技術(shù)?！痘畎濉肥鞘澜缟嫌嘘P(guān)印刷術(shù)最早、最詳盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類社會(huì)的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的智慧及豐富的創(chuàng)造精神。《核舟記》中的“核舟”美輪美奐、精巧無(wú)比，用現(xiàn)代的眼光看，純屬工藝美術(shù)品。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過(guò)這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)初步認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等方面取得的巨大成就以及給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。

二、通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和民族獨(dú)立的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育出了千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任?！恫軇フ搼?zhàn)》以簡(jiǎn)潔文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，深刻刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象。《陳涉世家》則反映了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的重大影響和革命威力，贊揚(yáng)了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的革命斗爭(zhēng)精神和卓越的組織才能，從而說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的偉大真理?！冻鰩煴怼返淖髡咧T葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開疆拓土，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝、變幻莫測(cè)，運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲。“表”中向劉撣提出的開張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，教學(xué)論文都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有著非常重要的借鑒意義?！对狸?yáng)樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的思想感情?！队^滄海》寓情于景，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！冻鋈贰ⅰ妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》等詩(shī)篇意境開闊，思想超前，氣勢(shì)恢宏，詩(shī)分奔放豪邁而又痛切，反映了詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的奮斗精神。

在教學(xué)這類古詩(shī)文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，學(xué)習(xí)他們遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和寬廣的胸懷，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

三、通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情

《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩(shī)人積極進(jìn)取蓬勃向上的精神。《岳陽(yáng)樓記》以開闊的視野描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸，動(dòng)與靜的變化中彰顯了洞庭湖的無(wú)限美景?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂(lè)的圖畫，這足以成為今天的為官者學(xué)習(xí)的典范。

所有這些詩(shī)文自然美與情感美、意境美與人文美的和諧統(tǒng)一，蘊(yùn)含著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩(shī)文，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)遼闊的國(guó)土、壯麗的山川、勤勞的人民；更要引導(dǎo)學(xué)生明確新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就和日益提高國(guó)際地位；最終要使學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

總之，在講解古詩(shī)文的課堂里滲透愛國(guó)主義教育，需要我們語(yǔ)文教師與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生做理想堅(jiān)定、素質(zhì)過(guò)硬、品德高尚的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第三篇：談初中古詩(shī)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

談初中古詩(shī)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

在初中古詩(shī)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育，主要應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

（一）通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本中的《論語(yǔ)》六則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語(yǔ)錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等?！侗怡o見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)?！痘畎濉肥鞘澜缟嫌嘘P(guān)印刷術(shù)最早、最詳盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸保矛F(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過(guò)這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

（二）通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任?！恫軇フ搼?zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象?！蛾惿媸兰摇穭t反映了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的重大影響和革命威力，贊揚(yáng)了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的革命斗爭(zhēng)精神和卓越的組織才能，?從而說(shuō)明了“奴隸創(chuàng)造歷史”?的偉大真理。

《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲?！氨怼敝邢騽厶岢龅拈_張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有著重要的借鑒意義。《岳陽(yáng)樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情?！队^滄海》寓情于景，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！冻鋈?、《十一月四日風(fēng)雨大作》等詩(shī)篇意境開闊，氣勢(shì)恢宏，奔放豪邁而又痛切，反映了詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的精神。

在教學(xué)這類古詩(shī)文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

（三）通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩(shī)人積極進(jìn)娶蓬勃向上的精神?！对狸?yáng)樓記》描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂(lè)的圖畫。

所有這些詩(shī)文自然美與情感美的和諧統(tǒng)一，包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩(shī)文，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)國(guó)土遼闊、山川壯麗、人民勤勞和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，國(guó)際地位日益提高，培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

第四篇：在古詩(shī)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在古詩(shī)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

萬(wàn)源市花樓學(xué)校

嚴(yán) 健

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情?！蔽覀兊膫ゴ笞鎳?guó)，歷史悠久，文化遺產(chǎn)極其豐富?！敖酱腥瞬懦觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。歷代的文學(xué)家燦若群星，給我們留下了不少優(yōu)秀的作品。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，入選的古文一般都是膾炙人口，千古傳誦的名篇。在這些名篇中，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子散文，他們大都崇尚文采，深入比興，韻散兼用，說(shuō)理透辟；有歷史散文、政論散文，歷史散文內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，語(yǔ)言幽默莊重，鮮明地刻畫了歷史人物的形象，政論散文言辭激烈，感情充沛，縱橫恣肆，簡(jiǎn)潔明快，鋪張揚(yáng)厲，頗有氣勢(shì)；有唐詩(shī)宋詞，唐詩(shī)雄壯纖秀，平淡富麗，想象奇特，爭(zhēng)奇斗艷，宋詞意境婉約細(xì)膩，雄豪恢張，想象奇幻突兀，手法靈活多樣，還有元明清大家的作品，他們風(fēng)格各異，個(gè)性鮮明。教讀這些古代優(yōu)秀文學(xué)作品，對(duì)于啟迪學(xué)生智慧，增加學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生文化生活，弘揚(yáng)古代文化，提高學(xué)生審美能力，提高全民族的文化素質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有重大意義。這也是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的契機(jī)。

一、通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情?！峨防崭琛芬孕蹨喌臍鈩?shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩(shī)人積極進(jìn)娶蓬勃向上的精神?！对狸?yáng)樓記》描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂(lè)的圖畫。所有這些詩(shī)文自然美與情感美的和諧統(tǒng)一，包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩(shī)文，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)國(guó)土遼闊、山川壯麗、人民勤勞和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，國(guó)際地位日益提高，培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

二、通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本中的《論語(yǔ)》六則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語(yǔ)錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等?！侗怡o見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)?！痘畎濉肥鞘澜缟嫌嘘P(guān)印刷術(shù)最早、最詳盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸保矛F(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過(guò)這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

三、通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任?！恫軇フ搼?zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象?！蛾惿媸兰摇穭t反映了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的重大影響和革命威力，贊揚(yáng)了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的革命斗爭(zhēng)精神和卓越的組織才能，從而說(shuō)明了“奴隸創(chuàng)造歷史”的偉大真理。《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲?！氨怼敝邢騽厶岢龅拈_張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有著重要的借鑒意義?！对狸?yáng)樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情?！队^滄?！吩⑶橛诰?，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！冻鋈贰ⅰ妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》等詩(shī)篇意境開闊，氣勢(shì)恢宏，奔放豪邁而又痛切，反映了詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的精神。在教學(xué)這類古詩(shī)文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

總之，在初中語(yǔ)文教材中，入選的古詩(shī)文蘊(yùn)涵著中華民族賴以生存發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)的重要精神支柱的愛國(guó)主義精神，有描繪祖國(guó)大好河山，字里行間無(wú)不飽含作者熱愛偉大祖國(guó)的熱情。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，把愛國(guó)主義教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，更應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸。

第五篇：在古詩(shī)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在古詩(shī)文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在初中古詩(shī)文中滲透愛國(guó)主義教育，可從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1.通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本的《論語(yǔ)》六則、《孟子》三章等古代思想家的著作、語(yǔ)錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等?！侗怡o見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)?！痘畎濉肥鞘澜缟嫌嘘P(guān)印刷術(shù)最早、最祥盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸?，用現(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過(guò)這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面在給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

2.通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平、追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任?！恫軇フ搼?zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象。

《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲。“表”中向劉撣提出的開張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有關(guān)重要的借鑒意義?！对狸?yáng)樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者：“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)出了作者憂國(guó)憂民的思想感情?！队^滄?！吩⑶橛诰?，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

在教學(xué)這類古詩(shī)文時(shí)，要能上能下導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

3.通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇（春江晚景）》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩(shī)篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩(shī)人積極進(jìn)取的蓬勃向上的精神?！对狸?yáng)樓記》描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民間樂(lè)的圖畫。

所有這些詩(shī)文自然美與情感美的和諧統(tǒng)一，包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩(shī)文，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)國(guó)土遼闊、山川壯麗、人民勤勞和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，國(guó)際地位日益提高，培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。