第一篇：中國(guó)近代史讀后感

中國(guó)近代局面

眾所周知，中國(guó)的近代史是一部屈辱史，同時(shí)也是一部探索史。在這期間東方文明與西方文化科技發(fā)生了激烈的碰撞。但是碰撞的結(jié)果是讓中華民族悲傷的，屹立在世界中兩千多年的強(qiáng)大王朝如今卻任西方列強(qiáng)隨意宰割。就連葡萄牙這樣的小國(guó)也敢向清政府索要澳門(mén)，可見(jiàn)大清帝國(guó)是真的氣數(shù)已盡了。在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中我感受到了許多東西也體會(huì)到了前人的艱難。下面從 各方面談一下我在學(xué)習(xí)中的感受。

一、落后就要挨打

凡是落后的國(guó)家總是會(huì)受到強(qiáng)大國(guó)家的欺負(fù)。在古代是這樣，現(xiàn)代也還是這樣。1894年英國(guó)敢入侵大清帝國(guó)這便就是最主要的原因。曾經(jīng)強(qiáng)大的王朝為什么會(huì)衰敗，這得從乾隆皇帝的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策說(shuō)起。一方面，乾隆皇帝說(shuō)了“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物，以通有無(wú)，特因天朝所產(chǎn)茶葉,絲斤為西洋各國(guó)及爾國(guó)必須之物,是以加恩體恤?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大清王朝的狂妄自大。這種不與外界聯(lián)系的方式對(duì)當(dāng)時(shí)清朝自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也不會(huì)產(chǎn)生多大的影響。其次，乾隆皇帝施行閉關(guān)鎖國(guó)政策也是出于一種擔(dān)心，擔(dān)心自己的統(tǒng)治受到影響。因?yàn)樵?8世紀(jì)初期一些外國(guó)人的傳教活動(dòng)干涉到了大清內(nèi)政，如1704年羅馬教皇克雷芒十一世訂立“禁約”，禁止中國(guó)教徒尊孔祭祖等。在種種原因下大清最終實(shí)行了“閉關(guān)鎖國(guó)”。

它直接導(dǎo)致了大清錯(cuò)過(guò)了第一次工業(yè)革命，導(dǎo)致最后生產(chǎn)技術(shù)和工業(yè)的落后。在帝國(guó)主義對(duì)全球資源的掠奪下，大清這塊肥肉當(dāng)然也成了他們的目標(biāo)。落后的直接結(jié)果是：近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總值約為庫(kù)平銀956814007兩，合關(guān)銀941375451兩，合1326323847銀元。相當(dāng)于1901年清政府財(cái)政收入的11倍。通過(guò)《天津條約》、《北京條約》、《璦琿條約》三個(gè)不平等條約，沙俄侵占了中國(guó)的一百五十多萬(wàn)平方公里的土地。在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋水師全軍覆沒(méi)日本獲得到了價(jià)值1億兩白銀的戰(zhàn)利品和2.3億兩的賠款。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)過(guò)中國(guó)歷史學(xué)家多年研究考證、計(jì)算得出，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民傷亡共3500多萬(wàn)人，中國(guó)損失財(cái)產(chǎn)及戰(zhàn)爭(zhēng)消耗達(dá)5600余億美元。

每當(dāng)看到這些內(nèi)心都不是滋味，為什么曾經(jīng)強(qiáng)大的中國(guó)會(huì)淪落到這種地步，百家的智慧，盛唐的氣勢(shì)，霸王的英勇在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中碎得滿地都是。曾經(jīng)會(huì)噴火的蛟龍，如今變成了任人宰割羔羊。這是一個(gè)令無(wú)數(shù)中國(guó)人心痛的結(jié)果。其原因還是因?yàn)橥砬鍥](méi)有跟上世界的步伐，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防科技，也沒(méi)有良好的教育去培養(yǎng)成為一個(gè)強(qiáng)的國(guó)家應(yīng)該有的人才，大清一直還沉浸在地大物博得春秋大夢(mèng)中。再加之當(dāng)時(shí)人們沒(méi)有國(guó)家的意識(shí)，各派系相互爭(zhēng)斗沒(méi)有共同面對(duì)敵人，才造成了淪為半殖民地半封建社會(huì)的后果。

二、黑暗中的探索

雖然這段歷史很黑暗，充滿了壓迫和剝削。但是中華人民還是沒(méi)有屈服，并且一直在探索一條能將能將民族國(guó)家拯救于水生火熱之中的道路，在此之中涌現(xiàn)出了很多的人物和思想，也有很多人獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。如譚嗣同、李大釗等。

這些探索從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，這是中國(guó)歷史上又一次激烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在興盛時(shí)曾占領(lǐng)了大清的半壁江山。但是由于缺乏正確的指導(dǎo)思想和將領(lǐng)都忙于享樂(lè)，導(dǎo)致了內(nèi)部發(fā)生了分裂，最后導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)的徹底失敗。誰(shuí)然失敗，但是我認(rèn)為這次運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重打擊了清政府，也打亂了帝國(guó)主義的陣腳。時(shí)期瓜分中國(guó)的夢(mèng)想成為了泡影。

在受到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)的打擊后大清終于有點(diǎn)覺(jué)悟了，李鴻章便感嘆道：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。于是開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，浩浩蕩蕩的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了，在此期間興辦工廠、學(xué)堂、軍隊(duì)裝備改革、聘請(qǐng)外國(guó)人做教練。最后再經(jīng)濟(jì)方面得到了局部的改善也建立起了新式的海陸軍。雖然建立起了資本主義經(jīng)濟(jì)，但是大清過(guò)度依賴外國(guó)列強(qiáng)，而列強(qiáng)們是不可能讓大清真正的富強(qiáng)起來(lái)的。而且在此之中還出現(xiàn)了一些極為腐敗的現(xiàn)象，導(dǎo)致企業(yè)盈利不佳生產(chǎn)的產(chǎn)品不合格的現(xiàn)象。最后在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋水師全軍覆沒(méi)，在戰(zhàn)敗之后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)便破了產(chǎn)，由此可見(jiàn)大清的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是有多么的脆弱。不過(guò)它還是有意義的，它讓中國(guó)看到了世界已經(jīng)發(fā)展到了什么地步，其發(fā)展起來(lái)的一些民族資本也為后來(lái)各種運(yùn)動(dòng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗對(duì)大清也是沉重的打擊。

在經(jīng)濟(jì)方面改革受挫之后大清轉(zhuǎn)向了政治體制和文化的改革，于是便有了戊戌變法，但是很遺憾他是一次很短命的變法，前前后后只維持了103天，最后以的受限自由和譚嗣同等英烈的被殺害而告終。雖然失敗，但這次運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了國(guó)人思想的大門(mén)，在此之后很多思想源源不斷地傳入了中國(guó)。在此后一系列的新政失敗，隨著辛亥革命的爆發(fā)，大清帝國(guó)終于永遠(yuǎn)的倒下了。中國(guó)兩千多年的到此結(jié)束了。但是人民并沒(méi)有因此過(guò)上好日子，中國(guó)大地陷入了軍閥混戰(zhàn)的局面中，在這樣的一個(gè)環(huán)境中中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，讓誰(shuí)也沒(méi)想到的是這個(gè)黨派最后領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，最終打敗了日本帝國(guó)主義，成立了行中國(guó)，共產(chǎn)黨是偉大的，應(yīng)為他解決了一百多年來(lái)中國(guó)人挨打和挨餓的局面，并帶領(lǐng)國(guó)人走向了富強(qiáng)的道路。

縱觀整部中國(guó)近代史它是一部屈辱史同時(shí)也是一部探索史，在內(nèi)憂外患的情況下中華民族并沒(méi)有屈服，而是頑強(qiáng)的進(jìn)行了抗?fàn)?，不斷地去探索能拯救?guó)家民族于水深火熱中的出路，這是令人欽佩的也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。我們之所以要學(xué)習(xí)歷史，不僅是要了解它記住它，而更要學(xué)習(xí)前人的智慧，從前面的事物中學(xué)會(huì)方法和得到經(jīng)驗(yàn)，以便之后的道路更好走。

第二篇：中國(guó)近代史讀后感

讀《中國(guó)近代史》有感

《中國(guó)近代史》是陳恭祿先生的代表作品，作于1934年，1935年由商務(wù)印書(shū)館出版，最初作為作者所在學(xué)校教學(xué)之用，后被其時(shí)國(guó)民政府教育部制定為大學(xué)教科書(shū)；抗戰(zhàn)前出過(guò)四版，抗戰(zhàn)結(jié)束后又出四版；臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館于上世紀(jì)60年代-70年代曾先后再版四次，[1] 1990年上海書(shū)店出版影印版，2012年，中國(guó)工人出版社再版；本書(shū)被譽(yù)為二十世紀(jì)上半葉中國(guó)最有影響力的大學(xué)歷史教科書(shū)，代表民國(guó)知識(shí)分子立場(chǎng)和最高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的經(jīng)典之作。

中國(guó)近代史的時(shí)間是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）到新中國(guó)成立（1949年）為止。中國(guó)近代史，是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)非常迫切的課題，它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個(gè)話頗有分量。為什么中國(guó)人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢？

本書(shū)以恭親王奕欣及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案?? 然而這些方案最后都挫敗了。于是本書(shū)提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)接受西洋文化不可?！?“全盤(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服！

此外：本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂

“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書(shū)不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是

從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過(guò)程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思！不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。

第三篇：中國(guó)近代史讀后感

中國(guó)近代史讀后感

有一首歌叫做：愛(ài)我中華，五十六個(gè)民族，五十六個(gè)家每每當(dāng)我唱起它是總感覺(jué)自己十分的有力氣，充滿了朝氣，就如黃土高原的后生們打起他們的安塞腰鼓一般

我欣賞我的祖國(guó)，是因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)經(jīng)歷了多少滄桑、經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨啊;我熱愛(ài)我的祖國(guó)，是因?yàn)樗诿珴蓶|、鄧小平、總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了翻天覆地的變化;我敬佩我的祖國(guó)，是因?yàn)樵趯O中山這位大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下，打響了武昌起義，發(fā)動(dòng)了辛亥革命使中國(guó)從半殖民、半封建的社會(huì)中走了出來(lái);我喜歡我的祖國(guó)，是因?yàn)樽鎳?guó)的壯麗風(fēng)景使人心曠神怡

掀開(kāi)摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國(guó)近代史上我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!

這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國(guó)人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過(guò)了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來(lái)新中國(guó)的建立

歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前：1999年5月8日一對(duì)新婚不久的中國(guó)青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位優(yōu)秀的中國(guó)飛行員為了祖國(guó)尊嚴(yán)血灑南海上空

同學(xué)們，我們能無(wú)動(dòng)于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國(guó)歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國(guó)人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠(yuǎn)地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場(chǎng)刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平

雪恥復(fù)仇，為中華民族偉大復(fù)興，我們這一代中國(guó)青少年責(zé)無(wú)旁貸!

然而，我們?cè)S多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將五四青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國(guó)萬(wàn)歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了同學(xué)們?nèi)绻覀兂聊缭谙順?lè)之中將學(xué)習(xí)荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦后這是一種毀滅，一種自我毀滅。

魯迅先生窮其一生智慧，我以我血薦軒轅喚醒了刀俎上的中國(guó)人，我們的前輩樹(shù)立為中華之崛起而讀書(shū)的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國(guó)。

作為新時(shí)代的青年人，我們?cè)跄芊湃巫粤?，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!

自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)青少年能否肩負(fù)起民族振興和洗刷國(guó)恥的任務(wù)，直接關(guān)系到中國(guó)將來(lái)的命運(yùn)。

我們的老師學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅、謙和真誠(chéng)、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。

我們青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風(fēng)雨，敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來(lái)的洪水，抗擊非典，預(yù)防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平毋容置疑，我們這些祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)、義不容辭、任重道遠(yuǎn)。為了祖國(guó)的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題。三分天注定，七分靠打拼。也許會(huì)受挫，也許會(huì)失敗，但是，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹遠(yuǎn)航的水手告訴我們風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問(wèn)，至少我們還有夢(mèng)。

努力吧!奮斗吧!中國(guó)青少年。為我們開(kāi)辟民族復(fù)興的新藍(lán)天!

掀開(kāi)摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國(guó)近代史上我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血!

這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國(guó)人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過(guò)了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，迎來(lái)新中國(guó)的建立

歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前：1999年5月8日一對(duì)新婚不久的中國(guó)青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位優(yōu)秀的中國(guó)飛行員為了祖國(guó)尊嚴(yán)血灑南海上空

同學(xué)們，我們能無(wú)動(dòng)于衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國(guó)歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國(guó)人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠(yuǎn)地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場(chǎng)刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平

雪恥復(fù)仇，為中華民族偉大復(fù)興，我們這一代中國(guó)青少年責(zé)無(wú)旁貸!

然而，我們?cè)S多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將五四青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國(guó)萬(wàn)歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了同學(xué)們?nèi)绻覀兂聊缭谙順?lè)之中將學(xué)習(xí)荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦后這是一種毀滅，一種自我毀滅。

魯迅先生窮其一生智慧，我以我血薦軒轅喚醒了刀俎上的中國(guó)人，我們的前輩樹(shù)立為中華之崛起而讀書(shū)的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國(guó)。

作為新時(shí)代的青年人，我們?cè)跄芊湃巫粤鳎臍б簧妹褡宕髽I(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!

自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)青少年能否肩負(fù)起民族振興和洗刷國(guó)恥的任務(wù)，直接關(guān)系到中國(guó)將來(lái)的命運(yùn)。

我們的老師學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅、謙和真誠(chéng)、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。

我們青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風(fēng)雨，敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來(lái)的洪水，抗擊非典，預(yù)防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平毋容置疑，我們這些祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)、義不容辭、任重道遠(yuǎn)。為了祖國(guó)的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題。三分天注定，七分靠打拼。也許會(huì)受挫，也許會(huì)失敗，但是，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹遠(yuǎn)航的水手告訴我們風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問(wèn)，至少我們還有夢(mèng)。

努力吧!奮斗吧!中國(guó)青少年。

第四篇：精選中國(guó)近代史讀后感

精選中國(guó)近代史讀后感

中國(guó)近代史讀后感

即便是從未度過(guò)近代史的中國(guó)人都清楚，中國(guó)近代的百年是屈辱的百年，是戰(zhàn)火與斗爭(zhēng)的百年。但同樣我們也都知道，在那百年的黑暗里，卻也還有著點(diǎn)點(diǎn)星火在泯滅與重生中堅(jiān)守，燎原中華。

而這也正是我閱讀《中國(guó)近代史》最受感動(dòng)的地方。

談中國(guó)的近代史往往是從廣東省虎門(mén)鎮(zhèn)開(kāi)始的，一位前清的欽差大使將收繳上來(lái)的兩百多萬(wàn)斤鴉片在這里焚燒成灰煙，匯入汪洋。自此中國(guó)開(kāi)始陷入西方列強(qiáng)的侵略中，而那位焚燒鴉片的老人也因此成了朝廷的“罪人”，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)五年的流放生涯?！捌埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之”不理會(huì)朝廷上的譏諷，“知其不可而為之”，回憶著老人早已消逝的背影，我腦海里剩下的不再是局限于史書(shū)上的文字，而是封建制度崩潰下，一個(gè)儒家士大夫?qū)τ谧陨硇叛鲎詈蟮膱?jiān)守。

沒(méi)有信仰的民族是悲哀的，無(wú)人堅(jiān)守信仰的國(guó)家是危急的。曾左因信仰而洋務(wù)，康梁因信仰而變法，即便洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，戊戌變法也失敗了，但他們卻憑借著自身的不懈堅(jiān)守啟迪了千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生與工人，用器物制度之失敗換取中華大地上那場(chǎng)轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)，解放了民族之思想。并從俄國(guó)的十月革命中尋得更為偉大的信仰——共產(chǎn)主義，領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民在三十年后的十月建立了偉大的新中國(guó)，為中國(guó)近代史畫(huà)上圓滿的句號(hào)?！案锩形闯晒?，同志仍需努力“ 然而堅(jiān)守信仰終究是困難的。為了民族之革命，中華之振興，孫中山先生耗費(fèi)畢生之心血，卻只能眼睜睜地看著自己的信仰被袁世凱冠冕堂皇地竊奪，眼睜睜地?zé)o奈軍閥無(wú)休無(wú)止地混戰(zhàn)。但先生仍舊堅(jiān)守著，也堅(jiān)信自身之信仰必將成為現(xiàn)實(shí)，他在、于失敗中再次發(fā)動(dòng)二次革命，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工，改組自己親手建立地國(guó)民黨，促使北伐，最終病死北京。無(wú)論是政客還是文人，像汪精衛(wèi)，周作人那般為了一己之富貴，一命之殘活而果斷拋棄自身之信仰，自身民族之人，不知有多少。但當(dāng)我們回望歷史，卻可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論背叛信仰之人有多少，堅(jiān)守信仰的同志也不會(huì)少!

“星星之火，可以燎原”，歷史以其自身之穩(wěn)健宣告著堅(jiān)守信仰的勝利。

有人說(shuō)生命之虛實(shí)在于信仰之虛實(shí)?？仗摰男叛黾热菀妆撑眩埠苌儆绊懮跷?。因而我們更需要擁有更為充實(shí)的信仰，也唯有充實(shí)的信仰才會(huì)促使我們內(nèi)心不顧一切地堅(jiān)守。生命的價(jià)值是需要一份充實(shí)的信仰去完全的，雖不一定要促使民族之進(jìn)步，國(guó)家之富強(qiáng)，卻必須要無(wú)愧本心，無(wú)害人民，而這本身便是有益民族與國(guó)家的。生命是一條看不清的路，不去恐懼路途之兇險(xiǎn)，不去糾結(jié)一時(shí)之盛衰，把信仰作為一個(gè)人生的載體，去堅(jiān)守，從而以整個(gè)人生的長(zhǎng)度去證明一個(gè)生命之深淺。

這，便是堅(jiān)守信仰的力量。

中國(guó)近代史讀后感

對(duì)歷史題材的書(shū)籍，我的要求是通俗易懂，讀史亦是讀小說(shuō)。蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》，帶給我的就是這種輕松愜意，以及諸多意外驚喜。全書(shū)五萬(wàn)七千字，高度精煉概括了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840年)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕(1937年)中華民族的百年歷史，沒(méi)有史料堆砌，沒(méi)有華麗辭藻，主題鮮明，史論兼具，先生娓娓道來(lái)，情真意切。

本書(shū)成于1938年。1938年的中國(guó)，處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中日戰(zhàn)場(chǎng)連連失利，內(nèi)憂外患，民族存亡危在旦夕。而此時(shí)，蔣廷黻先生(1895-1965年)結(jié)束了兩年駐俄大使任務(wù)，即將奔赴國(guó)民政府行政院行政處履新，于炮火紛飛的漢口作短暫停歇，在此兩月間完成此書(shū)。深感國(guó)家舉步維艱，作者通過(guò)對(duì)中華民族近代歷史的強(qiáng)烈反思，積極探索著中華民族復(fù)興之路，字句間無(wú)不彰顯其作為中華兒女的赤子之心。

十九世紀(jì)初的中華民族依舊沉浸在“天朝大國(guó)”的迷夢(mèng)中，國(guó)人傲慢、自大、守舊、愚昧。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)大炮強(qiáng)行撬開(kāi)了國(guó)門(mén)，“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！弊灾杏ⅰ赌暇l約》始，啟動(dòng)中外不平等條約簽訂模式。比起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，作者更痛惜于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，道咸年間的國(guó)人并未痛定思痛，依舊堅(jiān)守著落后愚昧，意淫于“天國(guó)”夢(mèng)想，喪失了最好的二十年發(fā)展光陰?！疤仁雇喂饩w年間的改革移到道光咸豐年間，我們的近代化要比日本早二十年。遠(yuǎn)東的近代史就要完全變更面目?！?/p>

彼時(shí)中國(guó)的出路，在于近代化，近代化之路在于科學(xué)化、機(jī)械化、民族化。對(duì)于習(xí)慣了八股文的舉國(guó)體制，科學(xué)化，機(jī)械化于當(dāng)時(shí)的士大夫階級(jí)(知識(shí)分子及官僚階級(jí))來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晴天霹靂。作者對(duì)以林則徐為代表的道咸年間的士大夫作出這樣的批判：守舊、自保、缺乏獨(dú)立精神。林則徐是“禁煙運(yùn)動(dòng)”中的民族英雄，他在中西交往中較早意識(shí)到中國(guó)“技不如人，器不如人”。但是作者以為林則徐實(shí)在是有兩個(gè)。一個(gè)是士大夫心目中的林則徐，剛毅、正直，于西洋戰(zhàn)事中百戰(zhàn)百勝(而事實(shí)上，禁煙運(yùn)動(dòng)之后林已不再?gòu)氖挛餮笫聞?wù))。另一個(gè)是作者心目中真正的林則徐，他意識(shí)到國(guó)之落后，彼之強(qiáng)盛，復(fù)興之舉唯有革新，卻從不公開(kāi)提倡改革(作者以林交予朋友的信件為鑒)?！八屩鞒智遄h的士大夫睡在夢(mèng)中，他讓國(guó)家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人斗爭(zhēng)。”作為中國(guó)舊文化最好的產(chǎn)品，林文忠公尚以為自己的名譽(yù)比國(guó)事重要，他人自不必說(shuō)。

咸豐年間，中法聯(lián)軍攻占北京城，以恭親王奕鱏、文祥、曾國(guó)藩、李鴻章等為代表士大夫階級(jí)逐步覺(jué)醒，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”。以國(guó)防建設(shè)為目的，步步推進(jìn)，發(fā)展近代化的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，相繼成立了軍械所、造船廠、學(xué)校、招商局等。1888年，光緒十四年，李鴻章成立北洋水師。作者高度贊揚(yáng)了曾國(guó)藩及其他自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，但是舊社會(huì)舊制度，乃至改革者自身認(rèn)知的局限性，“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”帶來(lái)的改革是不徹底的。1894年中日“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”，北洋水師失利，也宣告了“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”的失敗。

作者探索式提出了“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”的失敗關(guān)鍵在于未進(jìn)行徹底的制度變革。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，只有強(qiáng)有力的中央集權(quán)體制才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族自上而下，徹底的政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革?！敖y(tǒng)一而政權(quán)不集中或集中而運(yùn)用不大膽，不猛烈，則近代化雖進(jìn)行而不能快?！弊髡咂诖粋€(gè)如十八世紀(jì)沙皇俄國(guó)大彼得時(shí)期的專制體制，通過(guò)中央集權(quán)強(qiáng)力推行自上而下的政治、經(jīng)濟(jì)體制改革?！皼](méi)有大彼得的橫暴，舊馬斯哥的守舊勢(shì)力是不可能打到的。。。他是俄羅斯民族的大恩人?！倍饽觊g的中國(guó)名為統(tǒng)一，實(shí)不統(tǒng)一。曾李左諸人的事業(yè)不是國(guó)家通盤(pán)籌劃的事業(yè)。李鴻章雖在北洋背負(fù)創(chuàng)設(shè)新陸軍和新海軍的責(zé)任，但是他的財(cái)源僅靠北洋一隅，其他各省的協(xié)餉需靠李與其他督撫的私人關(guān)系。作者嘆道“只有絕頂天才始能創(chuàng)造新事業(yè)，始能為民族行百年大計(jì)?！薄暗沁@些天才，沒(méi)有集中的政權(quán)作后盾，不知道歷史上有多少被庸人和群眾反對(duì)而消沒(méi)了?！?/p>

通觀全篇，蔣氏的《中國(guó)近代史》傾注了作者對(duì)中國(guó)歷史，中國(guó)社會(huì)的思考，在內(nèi)外戰(zhàn)火交織，人民滿目瘡痍的歷史背景下，艱難摸索著復(fù)興強(qiáng)國(guó)之路。其間，好奇使然，讀了《蔣廷黻先生回憶錄》，了解先生西行游學(xué)，投身教育，再到臨危受命、棄學(xué)從政的人生經(jīng)歷?！痘貞涗洝纷掷镄虚g，閃爍著一個(gè)懵懂少年到鬢白精英的篤志救國(guó)之念。文字是最善于妝扮的，但我也無(wú)需糾結(jié)于那濃妝掩蓋下素顏的慘淡?？倳?huì)有一些優(yōu)秀人物，他們的存在是推動(dòng)人類進(jìn)步，推動(dòng)文明發(fā)展的。所以在此，向那些有血性、有擔(dān)當(dāng)、有智慧的歷史風(fēng)云和精英人物致敬!

[精選中國(guó)近代史讀后感]

第五篇：《中國(guó)近代史》讀后感

中國(guó)近代史讀后感

《中國(guó)近代史》自1970年面世后五次修訂，銷售數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，為歐美及東南亞等地中國(guó)近代史研究的權(quán)威著作及最暢銷的學(xué)術(shù)教科書(shū)，是一本極具深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典作品。徐中約,生于上海，中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者。1946年畢業(yè)于燕京大學(xué)，1954年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，曾任加州大學(xué)圣巴巴拉分校歷史系主任、榮休教授。

這部近代史自清朝立國(guó)起，下迄21世紀(jì)，縷述四百年來(lái)中國(guó)近代社會(huì)之巨變。然作者明確指出，這段艱難的歷程并非如大多西方漢學(xué)家所言，是一段西方因素不斷輸入而中國(guó)僅僅被動(dòng)回應(yīng)的歷史。作者拈出“政府的政策和制度”、“反對(duì)外來(lái)因素的民族或種族抗?fàn)帯币约啊霸谛碌奶斓乩飳で笠粭l求生之道”三條線索，作為推動(dòng)近代中國(guó)發(fā)展的三股最重要?jiǎng)恿?，并通過(guò)對(duì)近代中國(guó)內(nèi)部社會(huì)動(dòng)蕩的描敹，向世界講述了“一個(gè)古老的儒家帝國(guó)經(jīng)無(wú)比艱難，蛻變?yōu)橐粋€(gè)近代民族國(guó)家”的歷史。

歷史，給我的帶來(lái)震撼的不僅僅是長(zhǎng)征，還有辛亥革命，百萬(wàn)雄師過(guò)長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)等等。知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段，終于在1949年推翻了以蔣介石為首的國(guó)民黨政府的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利。1949年，第一屆中國(guó)人民政協(xié)會(huì)召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)人民民主革命的偉大勝利。

雖然我們中國(guó)的近代史是一部屈辱的歷史，但是時(shí)勢(shì)造英雄，中國(guó)的英雄們經(jīng)過(guò)一番努力的戰(zhàn)斗，最終換來(lái)了今日的安寧與和平!