《青春》讀后感優(yōu)秀

《青春》讀后感優(yōu)秀1

《青春》是一本雜文集，出自于韓寒，反映了現(xiàn)代社會(huì)上的一些普遍現(xiàn)象。韓寒，曾經(jīng)被當(dāng)作反面教材，如今，他卻說(shuō)著很多人不敢說(shuō)的話。這本書(shū)名為《青春》，其實(shí)是在暗指我們這一代年輕人，青春即將逝去，我們需要以另一種心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)滿目瘡痍的社會(huì)。

這一代年輕人的希望在哪里？

過(guò)了少年，即將失去青年，之后步入中年；機(jī)靈，勤奮，困苦，無(wú)望。

想活的更好，有時(shí)候卻活的更不好；有理想，卻也只能僅僅是理想；想創(chuàng)業(yè)，卻怕種種阻力而失?。慌握鎼?ài)，卻因?yàn)槟芰Σ粔蛴X(jué)得社會(huì)的現(xiàn)實(shí)；恨特權(quán)，卻又不敢作對(duì)；怨體制，卻有那么多人年年都在爬公務(wù)員的'門檻；要買房，房?jī)r(jià)卻跟抽了風(fēng)一樣漲；要買車，油價(jià)跟抽了風(fēng)一樣漲；吃飽了勇敢，餓著了懦弱；遵紀(jì)守法，卻眼看著一個(gè)個(gè)胡作非為的一個(gè)個(gè)發(fā)家又覺(jué)得眼紅；想胡作非為，剛上路一半?yún)s又被有關(guān)部門扼殺了。身邊能見(jiàn)到的，能聽(tīng)到的混的很好的，似乎都不帶有正面激勵(lì)色彩。然后轉(zhuǎn)念一想，以后孩子的奶粉錢，擇校費(fèi)……

關(guān)于理想這個(gè)東西，我覺(jué)得，它其實(shí)什么也不是，一點(diǎn)也不高尚，理想其實(shí)就是有一點(diǎn)想，是欲求的一種文藝表達(dá)。理想，方向，希望這些東西，我們年輕人都有，可是我們還是不得不去走思維定式了一般的路。

每一個(gè)時(shí)代的人都覺(jué)得自己沒(méi)有趕上一個(gè)好時(shí)代。

我覺(jué)得，一切痛苦的根源，都源于人的不滿足。在這個(gè)畸形的社會(huì)，由于欲求不滿，所以有了猜疑，嫉妒，攀比，虛榮心，也就有了上面的很多矛盾。在這個(gè)社會(huì)中，要想活的輕松，心態(tài)非常重要。心靜就是最好的。心靜不是要遠(yuǎn)離城市喧囂和霓虹閃爍，去享受田園風(fēng)光，而是在這喧鬧的城市中還能保持平和心態(tài)的本性。這些具體來(lái)說(shuō)就是：不盲目愛(ài)國(guó)，不跟風(fēng)去砸日本人的店，或是抵制家樂(lè)福；不要去追究你吃的東西是地溝油或是皮革奶；不要去對(duì)那些突然暴富或者胡作非為而發(fā)家的人嗤之以鼻；不要對(duì)社會(huì)上的一些不公平感到芬妮，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)就是這樣；不猜疑，不嫉妒，不攀比?？傊鎸?duì)一切事情，都把心態(tài)放平和，這樣，你就會(huì)比一般人的生活要輕松許多許多。

《青春》讀后感優(yōu)秀2

我本是一個(gè)不太那么喜歡閱讀的姑娘，由于組織了此次活動(dòng)的原因，最近閱讀了這本不算那么太厚的韓寒的《青春》，給了我些許觸動(dòng)。“這里沒(méi)有末路，你從不曾孤獨(dú)”。特別喜歡這種精辟簡(jiǎn)短且富有內(nèi)涵的句子，沒(méi)有誰(shuí)能一輩子陪我們走完人生這條路，你會(huì)在這條路上遇到很多人，有些人只是與你擦肩而過(guò)；有些人會(huì)陪你走一程，過(guò)了這段交集就分道揚(yáng)鑣；有些人本以為是同路，走了很久才發(fā)現(xiàn)目的地不同，于是散去；還有些人想陪你久一點(diǎn)，可是他們力不從心。

我們會(huì)沮喪，會(huì)失落，但我們不能停。最后可能會(huì)有一個(gè)人與我們相遇，然后并肩同行，但是也不知道誰(shuí)先一步，剩下的那個(gè)可能要獨(dú)自走完剩下的路程。有時(shí)候哪怕是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，你也并不覺(jué)得孤獨(dú)，因?yàn)楫?dāng)你回頭時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)總有人在你身后默默支持著你。

《青春》不僅僅是記錄了一個(gè)80后文學(xué)青年的一些所見(jiàn)所感，更是一種對(duì)社會(huì)問(wèn)題的剖析與反思，他為了使祖國(guó)更加強(qiáng)盛，揮筆記錄下大多社會(huì)虛偽陰暗的事例。

我喜歡這位作家的書(shū)不僅僅是因?yàn)樗麑?xiě)的.樸實(shí)而又發(fā)人深省的佳句，更是因?yàn)樗母遗已?。他的文字干凈，溫文，不卑不亢，卻時(shí)而帶點(diǎn)幽默的諷刺，讓我總是不經(jīng)用他與魯迅相比較。

在這本書(shū)中，有時(shí)會(huì)有一種“想說(shuō)的話被說(shuō)了出來(lái)”的感覺(jué)。大多數(shù)人都能看到社會(huì)的現(xiàn)狀，可卻表達(dá)不出他那么幽默詼諧卻富有深意的文字。他的文字多了一分內(nèi)斂，少了一些浮躁；他的思想多了一份深度，少了一些感慨與惋惜，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析令我由衷的折服。我特別記得他寫(xiě)的乞討者，通過(guò)一種對(duì)比的手法，反映了“通貨膨脹”的社會(huì)現(xiàn)象。

他的文字總是那么的隨心所欲，他大多是以自己的親身經(jīng)歷來(lái)引起讀者的共鳴，有他對(duì)熱點(diǎn)新聞的獨(dú)到見(jiàn)解，有他的一些賽車事跡，通過(guò)寫(xiě)不同的時(shí)間給乞討者1塊錢得到不同的眼神回饋，深刻的描述了這一問(wèn)題的存在，他的創(chuàng)作思路與其他人總是有些不大相同，他不僅僅是一位生活的踐行者，更是一位成功的情感表達(dá)者。

誰(shuí)不曾經(jīng)歷過(guò)青春歲月，但誰(shuí)曾讀懂過(guò)，青春讀后感。這是一本值得去品味的書(shū)，市集上也許買不到，但是我們每一個(gè)人都是作者。曾經(jīng)或者現(xiàn)在正編寫(xiě)著這本書(shū)。每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)。我，亦如此！

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雖然最近一直都很忙，但是我還是會(huì)讀一些書(shū)，讀一些每個(gè)年代關(guān)于青春歲月的書(shū)，在當(dāng)代的社會(huì)，對(duì)于我們這些80后來(lái)說(shuō)，一切都來(lái)得太快，社會(huì)的發(fā)展快得都讓我們喘不氣來(lái)，巨多的誘惑力讓我們?cè)谇靶械穆飞厦允Я朔较颉；蛟S我們總是在抱怨。抱怨社會(huì)、時(shí)代、運(yùn)氣。不僅是我，我想跟我一樣同齡的你也會(huì)有過(guò)吧。

那天在白巖松的《幸福了嗎》新書(shū)見(jiàn)面會(huì)上很多80后90后都問(wèn)了很多關(guān)于我們這一代在這個(gè)社會(huì)環(huán)境下怎么才能幸福的問(wèn)題。因?yàn)樯鐣?huì)有太多的誘惑，太現(xiàn)實(shí)，每一個(gè)人都在為工作，房子，車子而苦惱。

物質(zhì)的誘惑和現(xiàn)實(shí)中自身的狀態(tài)，讓人感覺(jué)到了世界末日，于是苦惱便更加根深蒂固。白巖松也這樣告訴我們：每一代人的青春都是殘酷的，你們可以去問(wèn)問(wèn)你們的父母那一代人，他們的青春年代，上山下鄉(xiāng)，迫于政治的壓力有多少年輕人為之青春荒廢，無(wú)數(shù)家庭被強(qiáng)行拆散。比起現(xiàn)在的你們來(lái)是殘酷多了，至少你們是自由的。說(shuō)到幸福，那么什么是幸福呢！其實(shí)這沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，答案在于自己。中國(guó)人的所謂的不幸福是被比較出來(lái)的，一個(gè)開(kāi)奧拓的人他覺(jué)得他不幸福，因?yàn)樗泥従邮情_(kāi)寶馬的。有了房子有了車子不一定就幸福，有錢可以買來(lái)房子，但買不來(lái)愛(ài)情。

幸福就是你和你的愛(ài)人坐在寶馬里有說(shuō)有笑，而不是坐在寶馬里懷念騎自行車的日子。

其實(shí)說(shuō)得還真有道理，每個(gè)人在這個(gè)快節(jié)奏的生活里，應(yīng)該適度的放緩自已的腳步思考一下，當(dāng)你還不能夠達(dá)到你想要的物質(zhì)需求時(shí)，與其是痛苦的糾結(jié)，還不如給自已適當(dāng)?shù)陌一下，放松心情，釋放一下你氣球里的氣體，然后繼續(xù)努力前行。

有一天我翻到這樣一本書(shū)《不抱怨的世界》，里面有這樣寫(xiě)到：人,活著就在當(dāng)下，當(dāng)下就要快樂(lè)！是啊，人生苦短的道理每個(gè)人都知道，那為什么不去努力的做呢？

偶爾，我會(huì)去深圳的中心書(shū)城，其實(shí)我并不是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，來(lái)這里的目的有兩個(gè)，讀后感《青春讀后感》。

一是，裝。把自己裝成一個(gè)有文化的人。

二是，這里確實(shí)是一個(gè)放緩心情的好地方。在這個(gè)每天充滿竟?fàn)幍某鞘?，需要這么一個(gè)地方給自己的心靈做個(gè)SpA。你可以去圖書(shū)館，拿著自己喜歡的書(shū)，坐在某個(gè)角落忘記復(fù)雜的人際關(guān)系，忘記爾虞我詐，只是你一個(gè)人與自已對(duì)話。你也可以去書(shū)店里面隨便逛逛，或許能碰到對(duì)得上你味口的。有時(shí)還可以去音樂(lè)廳聽(tīng)上一場(chǎng)免費(fèi)的音樂(lè)表演。反正很喜歡這個(gè)地方。

有一天在書(shū)店閑逛時(shí)，到美文欣賞區(qū)看到龍應(yīng)臺(tái)的文章，突然讓我停下了腳步，這個(gè)名字既陌生又熟悉。想了起來(lái)，曾經(jīng)在網(wǎng)上看到她的電影《目送1949》,于是對(duì)她又產(chǎn)生了好奇，很想知道她是誰(shuí)，為什么會(huì)寫(xiě)這樣題材的電影，她的作品為什么被書(shū)店放到美文欣賞區(qū)。于是便翻了幾章，發(fā)現(xiàn)會(huì)愛(ài)不釋手，還買了幾本她的作品。原來(lái)她不僅是名作家，曾經(jīng)還是臺(tái)灣的一名政客。

在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)中，她和她的兒子在書(shū)信中談到了兩代人、兩國(guó)人的不同青春與幸福。青春年少的兒子對(duì)社會(huì)有很多的疑惑和不解，有時(shí)兒子還會(huì)問(wèn)起母親的年少時(shí)代。她們的那個(gè)時(shí)代流行什么，玩些什么，那理想又是什么。母親會(huì)用各種不同的角度去解釋。兒子是中德的混血兒，中西文化本來(lái)就有差異，難免會(huì)有一些疑惑，在兒子住的德國(guó)小鎮(zhèn)上有很多混血兒，當(dāng)他們談到國(guó)度和種族的問(wèn)題時(shí)就會(huì)產(chǎn)生困惑或分歧。

想想，我們還算是幸福的，至少我們很清楚我們的種族、國(guó)度。比如香港年輕人，在龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)中有一位香港年輕人給龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)信這樣描述：我是哪里人，香港人、中國(guó)人、還是英國(guó)人。

九七年之前我們是英國(guó)人，九七年之后我們是中國(guó)人，但是她說(shuō)她們更習(xí)慣叫自己是香港人。如果你看到這樣的文字，你肯定會(huì)說(shuō)當(dāng)然是中國(guó)人，這還用想?。〉侨绻悄?，設(shè)身處地去想，你可能也會(huì)有這樣的疑惑，因?yàn)樗麄儚男【驮谀巧沫h(huán)境中生長(zhǎng)，接受那樣的教育，常常會(huì)產(chǎn)生混淆。又如，日本的年輕人他們連對(duì)已國(guó)家的歷史都是報(bào)著曖昧的態(tài)度，他們即不敢違背國(guó)家所謂的“榮譽(yù)”感，而去承認(rèn)他們?cè)?jīng)在中國(guó)犯下的罪行，但又不能違背人類生來(lái)具有的良知，而大張旗鼓的去接受。于是他們對(duì)本國(guó)的歷史越來(lái)越曖昧。從小就生活在一種謊言中，這才是可悲的。但我們可以很自豪地說(shuō)我們是中國(guó)人。（這樣談好像話題有點(diǎn)大了，呵呵）。

我只想說(shuō)每個(gè)人，每個(gè)時(shí)代的人，每個(gè)國(guó)家的人都會(huì)經(jīng)歷自己的青春歲月，都會(huì)因這樣或那樣的困惑而苦惱，甚至抱怨。其實(shí)我覺(jué)得當(dāng)我們面對(duì)我們所處的時(shí)代和社會(huì)時(shí)，不管是以一個(gè)什么樣的心態(tài)，是接受還是被接受，我們都應(yīng)該正面的去面對(duì)我們生活。就像原始森林中總是存在著強(qiáng)者食弱者的生物鏈一樣，這是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。既然我們處在這個(gè)特殊的時(shí)代里總有我們生存的道理。

年輕的朋友們，讓我們勇敢積極的去面對(duì)吧！挑戰(zhàn)未來(lái)，挑戰(zhàn)自己！