《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀書心得體會

《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣》的讀書心得體會1

讀書是我作為教師攝取文化涵養(yǎng)的重要途徑，也是我自我提高的最直接的方式。雖然我的教學(xué)更多的傾斜技巧性，但是對于提高自身的教學(xué)能力，還是需要更多的理論知識。這本由著名教育專家林格著作的《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》深深地吸引著我。我對教育的理解就是興趣為動力，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣為最終目的。致使我對這本書充滿了好奇，讓我這很久沒有閱讀的教師產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)讀完它時，我感受到這書給我們帶來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和巧妙的養(yǎng)成教育，并不像這本書那樣單薄。讓我對教育有了新的認(rèn)識，更對自己成為教師感到驕傲，同時也感受到任重而道遠(yuǎn)的壓力。

通過閱讀這本書讓我有了這樣的體會：

一、孩子習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育尤為重要。

孩子良好習(xí)慣的'形成是一個長期、曲折的過程。形成一個觀點(diǎn)，建立一個信念，養(yǎng)成一個習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個不良習(xí)慣，糾正一個錯誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個長期工程，需要長期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時間的。家庭教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時如果沒有耐心，動不動就發(fā)火，結(jié)果只會是功虧一簣。

二、考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是決定一個孩子學(xué)習(xí)成績的全部。

考試不僅僅是考查知識，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯簡單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問？平時書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請與老師一起分析：是會了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對性地進(jìn)行說服教育或補(bǔ)課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。

三、適度引導(dǎo)避免失去學(xué)習(xí)興趣。

在教育過程中不可過多進(jìn)行督促。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí)，會使孩子變的非常被動，慢慢會失去學(xué)習(xí)主動性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的措施。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在幾點(diǎn)前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時間。家長不要按自己的意愿把孩子的時間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長應(yīng)學(xué)會長話短說，不必要的話不說。

四、鼓勵為主，批評為輔。

表揚(yáng)是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，要善于肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請給他一個擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎勵。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵他做到信念永存、腳踏實(shí)地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。

《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讓我充分認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動變?yōu)橹鲃印?/p>

人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實(shí)的一生。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷汲取知識，豐富體驗(yàn)。

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愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時候感覺非常費(fèi)解，后來走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

九月份校長推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成?？春罂傮w感覺：實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢娏?xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。養(yǎng)成教育是德育教育的重要組成部分，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是使他們終身受益的事情。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)，通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的.大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，

在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長講座時提到，想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說的就是這個道理。

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近來我有幸拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見解，讓我受益匪淺。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著，不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且實(shí)用新穎。我深深贊同作者的教育觀點(diǎn)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣必須從小養(yǎng)成。

“有的孩子做作業(yè)，邊做邊玩，心思不能集中在作業(yè)上”，“有的孩子上課聽講靜不下心來，一會兒跟同學(xué)說話，一會兒玩手中的東西，一會兒看看窗外”相信很多老師在管教孩子方面都有過這些難題，有時還真讓我們對這些孩子們無可奈何。我認(rèn)為，良好的行為習(xí)慣是造就一個人一生幸福的基石，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任，我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平時在校的生活習(xí)慣。當(dāng)然學(xué)校也根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定了許多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣。

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡單，但是養(yǎng)成的過程卻不是簡單的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個痛苦的.過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，孩子們現(xiàn)在的模仿能力是最佳時期，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭、學(xué)校以及社會的相互配合。

就那我們班的吳妙研同學(xué)來說，她以前逃過半天學(xué)這對于一個三年級的學(xué)生來說是多么惡歷的行為。問其原因才知道由于家庭作業(yè)沒有完成不敢來上學(xué)，怕老師告訴家長，自己回家又挨打了。通過了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟因?yàn)槊慨?dāng)她犯錯誤時媽媽就會打她，而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無法照顧她，因此她就對媽媽產(chǎn)生了恐懼的心理。

事后我找到她的媽媽通過我們相互溝通如何教育孩子，慢慢的她們母女的感情融洽了許多，學(xué)習(xí)上也進(jìn)步了。如果我們對這件事情抱著無所謂的態(tài)度，孩子就有可能經(jīng)常性的逃學(xué)形成習(xí)慣，到那時在去糾正它將會是一件很難的事。正如人們經(jīng)常說的“江山易改，本性難移”，習(xí)慣的力量強(qiáng)大而頑固不可融化，習(xí)慣一旦形成，終其一生，便難以改變。這里講的“本性”，當(dāng)然不是人與生俱來的，很大程度上，是在后天養(yǎng)成的，也就是說，與自我長期來的習(xí)慣是密不可分的。

正如書中原序部分提到的我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)從小抓起。顏之推說：“識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及歲數(shù)，可省笞罰?！逼渲刑N(yùn)涵著一個習(xí)慣養(yǎng)成的道理。習(xí)慣的力量是一種頑固而巨大的力量，也就是說習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在改變。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的，如果一個學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真那么他踏上社會后工作、生活、做人處事都將會是一個嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的人。

因此我認(rèn)為，良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科知識有機(jī)相溶來滲透做人道理，來養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣。作為教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)。

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今年暑假我借了一本《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我用心讀了而且做了摘抄。這本書是由教育專家的、和青年學(xué)者撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成。看后，我覺得不僅對于一個教師而且對于一個家長都是非常實(shí)用且具有較強(qiáng)的操作性。

本書以養(yǎng)成教育為核心理念，介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑以及方法，并具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。

這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識，也不是在實(shí)驗(yàn)室里獲得的科研實(shí)踐，而是幼時培養(yǎng)的良好習(xí)慣。這個例子就很好地說明了教育實(shí)際上也就是培養(yǎng)習(xí)慣。陶行知先生也說：“教育是什么，往單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！?/p>

作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的.習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！倍嘁粋€好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)，通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。

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為了使自己的教學(xué)更完善，更為了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊罱?，特地拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現(xiàn)已經(jīng)讀完了六個章節(jié)。

我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是讓我學(xué)會了以平和的心態(tài)對待同事，對待學(xué)生，對待自己正在牙牙學(xué)語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師說：“云曉是一個真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時，也走進(jìn)了兒童世界?！?/p>

這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的.是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。

另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這都是孫云曉老師的至理名言。“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個好習(xí)慣是多么的重要。

本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實(shí)守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實(shí)現(xiàn)和諧。

《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀書體會

劉艷輝

讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，我覺得對我們老師來說很有啟發(fā)。

通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人類行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益！

以下是我個人的心得體會所想和摘要：

1、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣

1978年，諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”

這位學(xué)者認(rèn)為終生學(xué)到的最重要的東西既不是在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識，也不是在實(shí)驗(yàn)室里獲得的科研實(shí)踐，而是幼時培養(yǎng)的良好習(xí)慣。這個例子就很好地說明了教育實(shí)際上也就是培養(yǎng)習(xí)慣。陶行知先生也說：“教育是什么，往單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！?/p>

作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。

我們說教育的核心是學(xué)會做人，而學(xué)會做人就應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)良好的習(xí)慣開始，只有從小形成良好的習(xí)慣，才能學(xué)會做一個真正的人。

2、各種教育途徑必須相一致

政治里的哲學(xué)說過，當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個人都只關(guān)心個人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個球隊(duì)必輸無疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會取得最佳的教育效果。

有個孩子偷了別人家的一盤錄音磁帶，爸爸發(fā)現(xiàn)后狠狠地批評了他，孩子開始認(rèn)錯，掉下了眼淚。正在這時，奶奶來了，看見自己的小孫子正在掉眼淚，覺得孩子受了天大的委屈，一把把孩子摟過來，又是親，又是愛。孩子的爸爸不滿意了，說他偷了人家的東西，可

老奶奶卻說：“偷點(diǎn)東西有什么？孩子嘛！你小時候沒偷過東西？你上樹偷棗讓洋拉子蜇得嗷嗷亂叫，你忘了？”孩子聽到這兒，“噗哧”一笑跑出去了，剛才爸爸的批評全部作廢。

學(xué)校教育孩子養(yǎng)成關(guān)心集體的好習(xí)慣，號召同學(xué)們把最漂亮的花拿來美化教室。孩子非常高興，回到家搬花時，爸爸厲聲說：“放下，誰讓你搬花的！”孩子說：“老師讓我們布置教室?！卑职忠宦犑抢蠋熥尠峄ǖ模椭钢赃呉慌栌帜栌中?，快要死了的花說：“拿這盆花吧！”孩子到底聽誰的呢？

教育是合力的結(jié)果，各種力量都得協(xié)調(diào)一致，不能顧此失彼。只要一方有差錯，其他各方的作用將會受到抵消。第一個事例中的孩子本來受到了父親的批評，可奶奶這時卻責(zé)備父親，心疼孫子，這讓小孩從中鉆了空子，這樣長此以往，孩子就會形成雙重人格；第二個事例中的孩子無所適從，一方是老師要求的“最漂亮的花”，另一方是爸爸命令的“又蔫又小的花”，到底聽誰的呢？老師精心策劃地培養(yǎng)孩子養(yǎng)成關(guān)心集體的好習(xí)慣的計劃，就在父親的“指導(dǎo)”下土崩瓦解了。

教育并不是萬能的，要求學(xué)校把一切問題都解決了，這是不公平的。但是，教育也不是無能的，在學(xué)校和家庭這個“小氣候”下，許多有利因素能夠?yàn)椤按髿夂颉钡闹饾u轉(zhuǎn)變創(chuàng)造好的條件。要把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育這三者有機(jī)地結(jié)合起來，各種力量協(xié)調(diào)一致。

3、訓(xùn)練是形成好習(xí)慣最基本的方法

習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。

可是，現(xiàn)在有些教師對學(xué)生的訓(xùn)練是一陣陣的，今天要求嚴(yán)格，明天又不管了，三天打魚兩天曬網(wǎng)；有些教師活動搞得很多樣，卻把學(xué)生管得很松；有些教師費(fèi)了一番苦心，可結(jié)果學(xué)生跟他逆著干，就是不按照教師的要求??針對這一系列在實(shí)踐中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，關(guān)鴻羽給了我們很多建議。比如針對如何調(diào)動學(xué)生訓(xùn)練中的積極性，他提出了五個結(jié)合的解決辦法：激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合、明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合、檢查評比與自我評價相結(jié)合、紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合、反復(fù)強(qiáng)化與積極疏導(dǎo)相結(jié)合。

習(xí)慣養(yǎng)成大致有兩種途徑：一種是依靠外部力量的正向誘導(dǎo)或督促而形成習(xí)慣，另一種是基于主觀意志努力而養(yǎng)成習(xí)慣。這兩類習(xí)慣的形成都要經(jīng)歷行為強(qiáng)化的過程，俗話說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益?！薄吧俪扇籼煨?，習(xí)慣成自然?！笨梢?，習(xí)慣是行為不斷重復(fù)制造出來，并根據(jù)自然法則養(yǎng)成的。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式，對一個人后期的成功，具有決定性的影響。這不由得使我為目前的具有很多不良習(xí)慣的初中生今后的人生捏把汗：他們中很多人沒有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，隨地吐痰，亂扔廢棄物，甚至吸煙喝酒；沒有正確的坐、立、行、讀書、寫字姿勢；舉止不文明，打架罵人，說臟話，做錯事情不會使用禮貌用語；不能保持教室、校園整潔優(yōu)美，亂寫亂畫，經(jīng)常在教室或樓道追逐、喧嘩、打鬧。尤其在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為被動學(xué)習(xí)、積極主動性差，不熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不刻苦、知難而退，作業(yè)不獨(dú)立、及時完成，不仔細(xì)、不認(rèn)真、不求甚解，不求上進(jìn)、不愛動腦筋，不會利用時間，不會讀書和學(xué)習(xí)，上課精力不集中、說話、做小動作，不能勇于提出問題、敢于發(fā)表自己的見解，積極回答老師提出的問題等。針對這些問題，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)遵循中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，從日常生活中的細(xì)節(jié)入手，長期強(qiáng)調(diào)學(xué)生的養(yǎng)成教育，建立“全員參與，層層負(fù)責(zé)”的督促機(jī)制，齊抓共管，統(tǒng)一各科教師的認(rèn)識，要求他們平時嚴(yán)格要求學(xué)生，決不能只教書不育人，狠抓學(xué)生在做事、做人、和學(xué)習(xí)等方面的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)然，養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，因?yàn)閷W(xué)生生活在學(xué)校、家庭和社會組成的一個系統(tǒng)內(nèi)。因而，養(yǎng)成教育主要通過學(xué)校教育、社會教育和家庭教育三條途徑來實(shí)現(xiàn)。作者認(rèn)為，實(shí)施養(yǎng)成教育，各種教育途徑必須協(xié)調(diào)一致，要做到學(xué)校內(nèi)部一致，家庭內(nèi)部一致，家庭教育與學(xué)校教育一致，學(xué)校、家庭與社會教育一致。如果大家各往不同的方向努力，只會落得徒勞而無功的結(jié)果。

總而言之，教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。