第一篇：讀小樹林后感

江西省撫州市金溪縣實驗小學(xué)四（5）班徐洵

指導(dǎo)老師：周燕芝

我們都有一顆綠化世界的心

—讀《我喜歡那片小樹林》有感

又見《小學(xué)生之友》—2011年第10期！我愛不釋手！急忙翻開書，正當(dāng)我興奮時，一篇文章吸引了我的眼球—《我喜歡的那片小樹林》，因為它的作者就是我們金溪實驗小學(xué)剛畢業(yè)的六（6）班的同學(xué)，我懷著好奇的心情仔細(xì)閱讀。他寫的是我們教學(xué)樓后面的那一片板栗樹。在我的印象中，上一年級剛進校門時，那里的確是一片荒地，雜草叢生，沒有人去管?？刹恢裁磿r候，那里煥然一新，一棵棵小板栗樹如雨后春筍般拔地而起，我一直疑惑不解，不知道是誰做的好事？讀了這篇文章，我才恍然大悟。原來，就是小作者班上的同學(xué)做的一大好事。

我不禁思緒萬千：在那片深綠里，雖然沒有花園那樣芳香四溢，也沒有竹林的綠意盎然，但那是我們自己用雙手創(chuàng)造的一片“世外桃源”，上體育課時，我們在那里嬉戲，比如跳高、跳繩、跑步??我們玩得不亦樂乎，歡笑聲在每一片綠葉之間回蕩。

你們會思索，這些樹苗是哪來的？小作者班上的同學(xué)獨

具匠心，把平時收集到的易拉罐、礦泉水瓶等裝在“綠色銀行”里—一個廢品回收箱，然后再由“綠色銀行”行長組織環(huán)保小衛(wèi)士定期把廢品賣掉，所得錢款拿到縣里的苗圃去購買樹苗，這樣，既環(huán)保，又能為校園添加一道亮麗的風(fēng)景線。讀到這，我感慨萬千。我們班的“綠色銀行”，不，全校的“綠色銀行”原來都是傳承了六（6）班大哥哥、大姐姐的光榮傳統(tǒng)。我們也應(yīng)該多種樹，少砍伐。我堅信，只要我們每人多種一棵樹，不折一根草、一枝花。地球就會變成一片綠色的海洋。

無意間，我和媽媽也做過這樣的好事。我們家門前有一口大池塘，池塘邊有一塊幾十見方的空地。媽媽說這里的風(fēng)景太單調(diào)了，不如我們來種幾棵桂花樹吧！于是，我和媽媽去買來三棵桂樹苗，我們小心翼翼地種下我們綠色的夢想和快樂的希望??幾年過去，功夫不負(fù)有心人，三棵小苗長成了一棵棵粗壯的大樹，令人興奮的是，在今年中秋節(jié)，桂樹居然結(jié)出了米粒般大小的桂花！秋風(fēng)襲來，桂花飄香，附近幾十戶鄰居和過往的行人駐足觀年，稱贊不己。我十分歡喜，因為，我綠化了一小片土地。

只要人人都有一顆綠化世界的心，那么，我們這個賴于生存的地球就會變得更加美麗！

第二篇：讀《一片小樹林》心得體會

讀《一片小樹林》心得體會

今天我讀了《一片小樹林》這本書，文中描寫了一個不同尋常的人物---楊瑞清，一個優(yōu)秀畢業(yè)生為了教育事業(yè)不愿在城市工作而是扎根農(nóng)村30年做了一名農(nóng)村教師。有調(diào)進城市升官發(fā)財?shù)臋C會，但他為了孩子們能有好的教育都一一放棄了。他把一個只有15畝地、白墻黑瓦的一排平房、周圍都是水稻田的小村，建設(shè)發(fā)展成為一個占地300多畝、20個班級、50多名教師、500多名學(xué)生、新校舍、體育館、紀(jì)念館、行知基地等現(xiàn)代化設(shè)施的新型農(nóng)村小學(xué)，當(dāng)年為了打制課桌椅而種下的小樹林，今天則吸引了世界各地來參觀的外國學(xué)生在這里漫步留影。楊校長為了能讓農(nóng)村每個孩子都能有學(xué)上，奉獻了自己的青春。正因為有了楊校長這樣的辛勤園丁，我們的國家和民族才有了希望，有了前途。

第三篇：讀 后 感

讀 后 感
蘇海潔 四（4）班

今天，我讀了《誠實與信任》這篇課文。課文主要講述了“我” 深夜驅(qū)車回家途中，不小心撞碎了小紅車反光鏡后，主動留下寫有自 己姓名、電話的字條。后來雙方通過電話使事情得到圓滿解決。故事中的“我”非常的誠實，我們要向他學(xué)習(xí)。因為“誠實”是 中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做人最起碼、最基本的品質(zhì)。我們也要 向小紅車的主人學(xué)習(xí)，因為他懂得信任別人。從小，老師就教育我們要誠實守信。記得有一次聽寫時，我寫錯 了一個詞，王老師在批改時未發(fā)現(xiàn)我寫錯了，居然給了一百分。后來 我發(fā)現(xiàn)錯了一個詞，然后就去找王老師，告訴她我錯了一個詞，她夸 我是個誠實的好孩子。誠實是做人的根本，沒有誠實的品格，就不會贏到別人的信任。一個誠實的孩子長大以后，也一定會成為對自己、對家庭、對社會都 能承擔(dān)起責(zé)任的人。我們一定要做一個誠實守信的人！

第四篇：讀 后 感

讀 后 感

素紙淺痕，折出世間滄桑；纖手輕繞，閱出人生百態(tài)。

——題記

（一）讀紅樓，解人生

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味?！币徊可鐣氖吩?，一段歷史的縮影。

思緒在飄飛沉浮，絲絲縷縷地穿過遙遠(yuǎn)的時光。那竹影疏動的瀟湘館，墨香盈室，書香沁耳的閨房，一脈心香拈花燭的詩情，留得殘荷聽雨聲的畫意。惜物憐人，纖感如絲的葬花詞??黛玉——終究是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”

黛玉的香魂永逝，寶黛愛情的悲劇。又豈是一首葬花詞所能詮釋的。這是一個家族由興到衰的真實寫照，這是一個封建社會最徹底的赤裸展現(xiàn)。錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，千絲萬縷的故事情節(jié)。以寶黛愛情的悲劇為線索，以寶黛對獨立自由婚姻的追求，對個性的追求同封建禮教的矛盾為線索，展現(xiàn)了賈，史，王，薛四大家族從興盛到?jīng)]落的全過程，由此折射出中國整個封建社會由盛而衰的歷史規(guī)律。

《紅樓夢》最徹底的將不同人的本性和個性完全的展示了出來，黛玉的憂郁與堅韌，寶釵的智慧，寶玉的頑劣與剛?cè)岵??而不管每個人的個性多么的迥異，他們都有自己的欲望，我想這是導(dǎo)致這場悲劇最原始的因素，每個人的欲望不同，必然的沖突使得斗爭萌芽，由此而來的明爭暗斗使得四大家族緊密相連，最后終于都沒落在欲望的洪流里。

《老子》曰：“人之大患在我有身?！薄肚f子》曰：“夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人之所物也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，其所欲者終非可欲之物?！?/p>

“其所欲者終非可欲之物” 而每個人卻都力爭其所欲，所以終究都逃不過苦與痛的折磨，逃不過毀滅于其所欲之物非可欲之物的命運。

人生本不該有太多貪念，而應(yīng)知足常樂，樂其所得。我想這是這部中國古典文學(xué)給我最多的啟示。

(二)讀海子，話生命

“從明天起，做一個幸福的人。喂馬，劈柴。周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

從明天起，同每一個親人通信，告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人。

給每一條河每一座山去一個溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海春暖花開?！?/p>

多么愜意的生活，多么美好的愿望?？墒呛Ｗ訁s臥軌而逝，必然在這之前他是經(jīng)歷過痛苦掙扎的，而掙扎的背后卻是現(xiàn)實這股脅迫的力量在摧殘著一個才子渴望圣潔的心。我心飛翔，卻沒有廣袤的天宇來承載。當(dāng)海子絕望的寫下《死亡之詩》的時候，我們似乎能看見那滑落在詩篇上的兩滴清淚，我們似乎能聽見他心里深深的在吶喊：“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景?，你可知道這是一片埋葬老虎的土地??”那是怎樣不為人知的凄涼心境，那是多么痛徹心扉的對生活多么熱愛卻又對現(xiàn)實多么無奈的哭泣。最終，他還是選擇而來離去，冰冷的鐵軌帶走了一個詩人最純真的夢“面朝大海，春暖花開。”鐵軌蔓延，車輪將鮮紅的生命延伸在無盡的遠(yuǎn)方，到達(dá)的是另一個最美好的天堂。

這個渴望飛翔的詩人注定死于大地，但是誰能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應(yīng)黎明中彌賽亞洪亮的召喚？ 海子雖然選擇歸去，但是我們更應(yīng)該去讀懂他的思想，他內(nèi)心深處最深刻的東西，他是熱愛生命的，也是渴望美好生活的，他沒有一個精神的支撐力量，而我們有很多的理由去珍愛生命，體驗生活的真諦。

（三）讀三毛，最動人

她曾說過：“如果我選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想的明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿?！比?，最終用她的決絕，給無數(shù)熱愛她，熱愛她文字的人們留下了一個永遠(yuǎn)的背影。那朵頑強綻放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的夢里落花。

世間癡情女子，三毛數(shù)最。她曾經(jīng)寫到： “我在心里對你說－－荷西，我愛你，我愛你，我愛你－－這一句讓你等了十三年的話，讓我用殘生的歲月悄悄只講給你一個人聽吧??結(jié)婚以前在塞哥維亞的雪地里，已經(jīng)換過心了，你帶去的那顆是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我們?！?我們無從去尋覓這段凄婉愛情背后更多震撼心靈的故事了，但是我們深刻的記住了這個為愛如此癡心的頑烈女子。的確“天空沒有痕跡，但我已飛過?！边@就是三毛，我們還未閱盡她的整個人生，她卻戛然而止，留給我們最美的懸念。她有著卓越的才華，她寫過最美的詞章，然而，最動人的是三毛，她才是故事的女主角。我們讀她的作品，更多的是讀她的人生，讀她的內(nèi)心世界。作品來源于作者的內(nèi)心，我想三毛的內(nèi)心不僅僅是她的作品能表達(dá)完全的。她本人才是最值得一讀的一本佳作。

第五篇：讀.后感

讀《幼兒園教育活動設(shè)計與指導(dǎo)》后感

——淺議幼兒園的環(huán)境布置

西塘鎮(zhèn)中心幼兒園何葉花

隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試用）》的全面貫徹和落實，幼兒園的教育改革正在深入發(fā)展，與幼兒園課程實施密切相關(guān)的教育活動設(shè)計與指導(dǎo)更是成為教師們備加關(guān)注和探究的課題。而《幼兒園教育活動設(shè)計與指導(dǎo)》一書，它立足實踐，強調(diào)系統(tǒng)性、針對性、應(yīng)用性，以結(jié)合幼兒園教育實踐和案例式的分析為特點，全面闡述了教育活動設(shè)計的理論基礎(chǔ)、一般原理以及教育活動中的目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、資源等的設(shè)計和教育活動的組織、指導(dǎo)、評價等，以使教師在掌握學(xué)前教育專業(yè)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，能將理論與實踐相結(jié)合，提高教師設(shè)計和組織教育活動的基本技能，促進教師專業(yè)能力的養(yǎng)成。下面我從讀《幼兒園教育活動設(shè)計與指導(dǎo)》一書中提到的幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，來談一下自己的感想。

我們所說的環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒園的教育活動中，它是作為一種“隱性課程”，在開發(fā)幼兒智力，促進幼兒個性方面，越來越引起人們的重視，環(huán)境創(chuàng)設(shè)已漸漸成為幼兒園工作的熱點。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確提出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進幼兒的發(fā)展。”我國幼教先驅(qū)陳鶴琴先生也曾提出幼兒園環(huán)境是“兒童所接觸的,能給他以刺激的一切物質(zhì)”。認(rèn)為環(huán)境是一個“可以支持社會，探索與學(xué)習(xí)的容器”。正是由于環(huán)境是幼兒每天所處、所接觸的，幼兒的身心發(fā)展，社會化發(fā)展以及個性發(fā)展，無一不受到它的影響。因此，幼兒園環(huán)境對幼兒園的日常教育活動起著重要作用.一、環(huán)境是課程設(shè)計與實施的要素

我國學(xué)前教育課程的本質(zhì)是：“學(xué)習(xí)者在教育者有意識指導(dǎo)下，與教育情境相互作用而獲得的有益經(jīng)驗和身心健全發(fā)展的全部教育性活動”。我們不難看出它強調(diào)了教育的三要素：學(xué)習(xí)者、教育環(huán)境和教育結(jié)果。我們幼兒園環(huán)境已不再局限于幼兒園內(nèi)，它還包括幼兒園外的一切自然環(huán)境和社會環(huán)境。幼兒處于這么大的環(huán)境中，必然會對各種各樣的新鮮事物產(chǎn)生疑問，這時教師應(yīng)從與兒童的交談中，及時捕捉兒童的這些疑問，從中提煉課程的主題。而環(huán)境布置是其成功與否的重要因素，因為它的主題選擇也是來源于幼兒與周圍環(huán)境的互動中，它的進行需要特定環(huán)境的支持。兒童心理學(xué)告訴我們，幼兒的感知覺和思維都是建立在具體客觀事物的基礎(chǔ)上，所以只有在特定的環(huán)境中，他們才能理解一些抽象概念。例如，有些小朋友對泥土特別的興趣，他們會提出“泥土里有什幺？為什幺泥土?xí)L出東西？”為此，教師可以給孩子們有個探索的環(huán)境，在區(qū)域內(nèi)可放些植物種子，花盆，放大鏡等。讓他們可以把種子放進花盆來種一種，也可以用放大鏡看泥土的小蟲子，通過自己的活動和老師的講解，使他們逐步明白為什幺泥土里能長出花草來，蚯蚓是什么等知識。

二、環(huán)境是最佳的“記錄”之一

我們說如果幼兒園的環(huán)境具有生機，幼兒的生命也將富有活力。因為 “環(huán)境對幼兒的行為和發(fā)展之所以具有價值,不僅因為他是影響兒童發(fā)展的因素，而且是因為兒童在環(huán)境中通過自身的活動，就獲得了應(yīng)付環(huán)境變化的方式和能力，并對環(huán)境也起到了影響甚至改造作用”。幼兒就是在與環(huán)境的互動中發(fā)展的，讓幼兒與環(huán)境“對話”，減少無用的空間，盡可能利用所有的空間資源，大到活動區(qū)域、草坪，小到門廳、拐角、水龍頭都能吸引幼兒的注意，孩子們走到哪里，哪里就成為激發(fā)他潛力的資源。那么，如何有效利用幼兒園里的空間資源，使幼兒更好地參與其中呢？我們說環(huán)境就像一個“會運動的生命體”，和幼兒的身心發(fā)展一樣，它也會隨幼兒的心智變化而改變。這就要求幼兒能與環(huán)境材料進行“對話”。因此，我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)不斷與幼兒相互作用的物質(zhì)環(huán)境，讓幼兒名副其實地成為環(huán)境設(shè)計的主動者。比如在創(chuàng)設(shè)“美麗的秋天”這一環(huán)境時，可以先讓兒童自己去尋找秋天的特征：秋天到了，菊花開了，樹葉變黃了，大雁南飛了，??在搜集“秋天”的過程中，幼兒通過各種感官的運用，充分感受到了什么是秋天。當(dāng)他們帶著落葉、照片、圖畫等材料回到教室后，然后教師在一旁引導(dǎo)幼兒用這些材料布置“美麗的秋天”這一環(huán)境，在布置過程中，教師應(yīng)放手讓幼兒自己去討論構(gòu)思和布局，而不是代替幼兒去布置。在幼兒親手參與環(huán)境布置的整個過程中，他們通過觀察、構(gòu)思、動手，不但獲得了新知識，其動手能力和創(chuàng)造性也得到了很好的發(fā)展。同樣，當(dāng)春天、夏天、冬天來臨時，我們也可以通過讓幼兒收集、交流、布置環(huán)境，隨著不同季節(jié)的來臨，教室的墻壁在孩子們手中不停地“說話”，而幼兒在布置中也深刻體會到了四季的含義和特點。

三、環(huán)境是幼兒社會性發(fā)展的關(guān)鍵因素

兒童心理學(xué)表明，學(xué)齡前兒童處于自我中心階段，正是社會化的起步，急需在與同伴交往中學(xué)習(xí)理解他人，認(rèn)識自我，把握自己在群體中的地位，擺脫自我中心。在進行環(huán)境布置時，充分保證了每一位幼兒都能有擁有團體的歸屬感，形成人際交流的氛圍。具體可從以下兩方面可以看出：

（一）空間的安排

空間沒有區(qū)隔或區(qū)隔物太高，都會影響兒童的交流。因此大小不同的空間間隔十分必要，可適合不同人數(shù)小組的活動。最小的空間是供個別幼兒所設(shè)的安靜區(qū)或隱蔽區(qū)；稍大一些的空間適合幼兒在小組群中活動，通過在活動中協(xié)商、競爭等行為，學(xué)會和別人分享，保護自己等社會行為；讓不同年齡，不同班級的幼兒碰面交流，游戲追逐，創(chuàng)設(shè)一個很輕松很自由的地方。

（二）材料的投放

在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，材料的投放在提高幼兒交往技能，增加他們的社會經(jīng)驗方面的作用也是不可忽視的。因為?“兒童的社會交往是以玩具材料為媒介聯(lián)結(jié)的，玩具加強了這種交往關(guān)系?！崩缭谛“?，投放數(shù)量較多、種類相同的玩具，我們可以看到：剛開始，幼兒玩玩

具的方式各不相同，一段時間后，他們玩的方式卻幾乎一樣。這是因為在玩的過程中，幼兒看見別人的玩法挺新奇，于是便模仿別人，通過相互模仿，一個學(xué)一個，大家的玩法也就如出一轍。可見在小班的平行游戲中，幼兒的相互模仿是最常見的社會行為。同時，在玩玩具的過程中，幼兒還學(xué)會了很多交往技能，如分享、謙讓、輪流、交換等規(guī)則。正是在以玩具為媒介的交往中，幼兒通過比較、驗證、反省，不斷從與他人關(guān)系中認(rèn)識自我。

四、環(huán)境是“第三位老師”

首先，環(huán)境應(yīng)具有教育的功能。環(huán)境可以啟發(fā)幼兒的智力，幼兒園的環(huán)境布置可以讓兒童潛移默化地得到教育，同時在兒童參與布置的過程中，很大程度上可獲得認(rèn)知的發(fā)展，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。環(huán)境還可以形成激勵幼兒奮發(fā)向上的氛圍，因為大部分幼兒園在環(huán)境布置時，都或多或少地選用兒童的繪畫作品，在孩子們看到自己的作品被展出后，會增加對創(chuàng)作的興趣和信心，這是對他們最好的表揚。其次，環(huán)境具有相關(guān)性。它能把引起幼兒相互經(jīng)驗的各種的因素結(jié)合在一起，構(gòu)筑新知識。如：來布置“幼兒園的春天”這一墻飾，可以選用一些兒童常見的小花小草，小燕子，柳樹等的圖片。當(dāng)幼兒看見這幅墻飾時，結(jié)合自己認(rèn)識的花草、動物，也就能大致理解“春天”的含義。再次，環(huán)境還具有彈性。它應(yīng)根據(jù)幼兒的需要不斷變化，也就是所說的讓幼兒與環(huán)境“對話”。無論是室外還是室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有變化，春天的幼兒園是嫩綠色的，夏天的幼兒園是翠綠色的，秋天的幼兒園是金黃色的，而冬天的幼兒園則是雪白色的。幼兒處于這樣的環(huán)境中，時刻都能感受著四季的交替，認(rèn)識四季變化的規(guī)律和特征。所以，幼兒園不僅要著眼于室內(nèi)環(huán)境對幼兒的影響，還應(yīng)注意戶外環(huán)境也是一大因素。

因此，我們在環(huán)境創(chuàng)設(shè)和布置中，要將幼兒的主體地位放在首位，從幼兒的認(rèn)知發(fā)展和年齡特征出發(fā)，讓課程的價值在幼兒與環(huán)境的互動中得到體現(xiàn)，把環(huán)境設(shè)計作為一種教育理念和課程模式的建構(gòu)性要素。我們作為幼兒教師，不僅要認(rèn)真探索學(xué)習(xí)幼兒園的日常教育教學(xué)活動，同時也應(yīng)把幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一門重要的課程來學(xué)習(xí)研究。