第一篇：讀星星之火可以燎原后感

讀《星星之火可以燎原》后感

從小就知道毛澤東，從小聽著他的故事長大，所以我們這代年輕人對于毛主席的理解是抽象的、英雄化的、劇情化的完美人物。了解毛澤東思想才是還原毛澤東、了解歷史真相的唯一途徑，而閱讀原著則是最直接有效的方法。

在1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東 同志撰此文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

《 星星之火，可以燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢，但卻可以燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種種迷霧清醒認(rèn)識到，中國革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是非常之快的。

毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可及的，一種空的東西?！?/p>

毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，可以燎原”，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五四運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，不僅回答了對“紅軍能打多久”的疑問，而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本形成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進(jìn)步的，就必須要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

第二篇：讀《星星之火可以燎原》讀后感

讀《星星之火可以燎原》讀后感

“星星之火，可以燎原”是中國的一句古話，就是說，新生事物現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的，前途是光明的。對這句話的引用來自明?賀逢圣《致族人書》：“天下事皆起于微，成于慎，微之不慎，星火燎原，蟻穴潰堤。吾畏其卒，故怖其始也?！币痪哦吣甏蟾锩∫院螅珴蓶|同志以此來比喻中國革命。

當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志在時局的估計(jì)上存在著悲觀思想，認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期，做建立政權(quán)的艱苦工作是徒勞的，主張用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，再舉行武裝起義，開始建立政權(quán)的工作。而毛澤東對于這種思想根據(jù)馬克思理論結(jié)合中國當(dāng)時的具體國情，批評了這種先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，指出中國式一個許多帝國主義國家相互爭奪的半殖民地，靠單純的流動游擊政策，不能完成促進(jìn)中國革命高潮的任務(wù)，只有紅軍，游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的簡歷和發(fā)展，才是半殖民地?zé)o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和促進(jìn)全國革命高潮的重要因素。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。新生的革命力量雖然在開始的時候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強(qiáng)大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實(shí)質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個觀點(diǎn)在大革命以后得了充分的證明?？墒切切侵鹁烤故裁磿r候才可以燎原呢? 這一點(diǎn)是當(dāng)時許多同志所共同關(guān)心的問題。這個問題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。自九十年代初蘇東解體之后，在國際大背景情況下，社會主義運(yùn)動處于低潮，很多人說社會主義太遙遠(yuǎn)，這實(shí)際上是一種喪失信心悲觀失望的情緒。胡主席曾全國工作會議上談到：一個社會的穩(wěn)定要依靠堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)，依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依靠好的制度和法制。同時，全體社會成員思想上的穩(wěn)定，也是一個極為重要的條件。在毛澤東同志看來，即將到來的中國革命高潮，決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它更是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

讀完整篇文章，不得不感嘆毛主席的全局眼光和戰(zhàn)略思想。《星星之火，可以燎原》對當(dāng)時處于迷茫中的中國共產(chǎn)黨來說，無異于一盞指路的明燈，照亮了中國革命的道路，使眾人看到了希望。正是憑借著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念，一代代革命者不畏艱難，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了一個個的勝利，最終創(chuàng)建了新中國。

第三篇：讀星星之火可以燎原有感

讀《星星之火，可以燎原》有感

《毛澤東選集【第一卷】》97頁-108頁

點(diǎn)滴之水，持之以恒，也可穿石，星星之火，抓住時機(jī)，更可燎原?！靶切侵?，可以燎原”是中國的一句古話，意思是新生事物開始雖然弱小，但有廣闊的發(fā)展前途。比喻小事可以釀成大變。這篇以“星星之火，可以燎原”為題目的文章是毛澤東給林彪的一封信，是為大發(fā)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信，毛澤東在這封心中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅撒向了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮，中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。1930年1月，面對大革命的失敗，白色恐怖籠罩下中國，黨內(nèi)的一些同志對時局的估量和行動問題缺乏正確的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能，不贊成爭取江西的計(jì)劃，只贊成在福建、廣東、江西之間三個邊界區(qū)域的流動游擊，贊成在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論。

毛澤東同志首先對這些錯誤消極的理論做出了批評指正。他從中國的國情出發(fā)，深刻分析了當(dāng)時中國是帝國主義國家互相爭奪的半半殖民地國家這一本質(zhì)，說明了農(nóng)民問題的嚴(yán)重性，工農(nóng)民主政權(quán)的口號的正確性，以及建立和發(fā)展紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的必然性和重要性，提出通過波浪式發(fā)展政權(quán)。否定了犯革命急性病的同志的看小犯革命力量的錯誤認(rèn)識。其次又通過對中國政治形勢的認(rèn)識提出了中國的革命主觀力量雖弱但是反革命力量也相對較弱，所以中國革命走向高潮一定比西歐快，提出了“星星之火，可以燎原”的觀點(diǎn)，中國革命力量雖弱但是在“布滿干柴的”中國，“很快會燃成烈火”。最后毛澤東在行動策略問題上提出了新的看法，認(rèn)為革命戰(zhàn)術(shù)應(yīng)采取“分兵一發(fā)動群眾，集中一應(yīng)付敵人”“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”等波浪式的推進(jìn)政策。

“星星之火，可以燎原”這篇文章反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的信心，為全國人民指引了黎明的曙光，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，為革命的發(fā)展指明了道路。毛澤東作為一名領(lǐng)導(dǎo)人以發(fā)展的眼光，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，堅(jiān)持具體問題具體分析的馬克思主義方法論引領(lǐng)者人民群眾在中國革命前進(jìn)的道路上向著勝利的曙光前進(jìn)。

毛澤東在這篇文章中也一再強(qiáng)調(diào)我們“看事情必須看它的本質(zhì)，抓住實(shí)質(zhì)”這一可靠的科學(xué)的分析方法，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，還要具體問題具體分析。這不僅在時局估量和革命方針方面有重要意義，對我們個人的生活學(xué)習(xí)也有很大的幫助?，F(xiàn)象是事物外在方面，它是表面的、多變的，而且我們眼中所看到的現(xiàn)象可能是真相，還可能是假象，甚至有時候只是我們的錯覺，世間萬物變化萬象，只有透過現(xiàn)象看本質(zhì)才能正確的認(rèn)識事物，抓住事物發(fā)展變化的規(guī)律從而做出正確的反應(yīng)。如在生活中通過別人的一言一行判斷他的性格愛好，在學(xué)習(xí)中通過對錯題的研究找出不會的知識點(diǎn)等，總之，透過現(xiàn)象看本質(zhì)對我們的學(xué)習(xí)生活有很大的幫助。毛澤東同志還教育我們要用積極向上的樂觀態(tài)度對待生活對待人生，不畏強(qiáng)權(quán)，用于拼搏。

縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強(qiáng)弱的積極樂觀的向上態(tài)度和科學(xué)分析的方法，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的 經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的感動，遺留下來的永生不滅的民族精神，燎原之火正在中華的土地上呼嘯著，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)接班人的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅(jiān)信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社 會主義事業(yè)的燎原之勢。

第四篇：讀星星之火可以燎原有感

無論時間的車輪如何急不可耐，那催馬揚(yáng)鞭的車轍印記總會因歲月的磨蝕而消逝不見，但那些動人的故事，卻會因?yàn)橐淮目诙鄠鞫兊迷桨l(fā)鮮活，像極了那久經(jīng)釀造的百年醇露，迷人、引人入勝。

依稀記得中學(xué)時學(xué)過的毛主席一篇——《星星之火，可以燎原》的文章，恰逢近代史課程需要我們的讀后有感，便借此機(jī)會將已經(jīng)開始模糊的記憶重新刻印了一遍，雖說是重新，但此時的心境與理解與那時已是大有不同了！

文章寫于一九三〇年一月五日，如若用高度概括的哲學(xué)理論來簡簡單單的給這篇文章的用意下個結(jié)論，根據(jù)百度百科上的定義，無非便是進(jìn)一步闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論耳耳，乏味且沒有什么精神上的鼓舞，雖然這是高度抽象的定義，但是對于我來說，整篇文章里洋溢的革命樂觀主義與大無畏的革命英雄主義才是最令人心潮澎湃的地方。

整篇文章自信而不矯作，處處顯示著毛澤東高超的軍事才能和指揮才能，穩(wěn)而準(zhǔn)，準(zhǔn)而狠，深刻的分析了中國當(dāng)時的國情以及敵我雙方的力量，雖然在幾十年后的今天，我們讀著這句以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的縮略理論不覺驚艷，但這基于的是對全局的把握，要知道，在那個時候能保持如此清醒的大局觀，怕并非平常人隨意可以做到的吧。

文章中的這一大部分給了我深刻的印象，請?jiān)试S我摘錄在此，并非為了拼湊文章，實(shí)在是因?yàn)?，這一二三四五六的分析針針見血，直指問題的重點(diǎn)，可以說回答了為什么這個重要的問題，而任何問題的推動的發(fā)展，必須經(jīng)過的是什么？為什么？怎么做？毛澤東的這一部分簡明扼要的將是什么與為什么合二為一，并為文章后面的怎樣做打好了基石，但從文筆上來看，也是相當(dāng)調(diào)理，相當(dāng)具有邏輯性的

摘錄：認(rèn)清了中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地 如果認(rèn)清了中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，則一，就會明白全世界何以只有中國有這種統(tǒng)治階級內(nèi)部互相長期混戰(zhàn)的怪事，而且何以混戰(zhàn)一天激烈一天，一天擴(kuò)大一天，何以始終不能有一個統(tǒng)一的政權(quán)。

二，就會明白農(nóng)民問題的嚴(yán)重性，因之，也就會明白農(nóng)村起義何以有現(xiàn)在這樣的全國規(guī)模的發(fā)展。

三，就會明白工農(nóng)民主政權(quán)這個口號的正確。

四，就會明白相應(yīng)于全世界只有中國有統(tǒng)治階級內(nèi)部長期混戰(zhàn)的一件怪事而產(chǎn)生出來的另一件怪事，即紅軍和游擊隊(duì)的存在和發(fā)展，以及伴隨著紅軍和游擊隊(duì)而來的，成長于四圍白色政權(quán)中的小塊紅色區(qū)域的存在和發(fā)展（中國以外無此怪事）。

五，也就會明白紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

六，也就會明白單純的流動游擊政策，不能完成促進(jìn)全國革命高潮的任務(wù)，而朱德毛澤東式、方志敏⑴式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)⑵、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無疑義地是正確的。

寫至此處，字?jǐn)?shù)已然足夠，但文章之精髓未顯，我們還要繼續(xù)剖析。毛主席的言論實(shí)在精辟而富含說服力，及時并不想全文照辦，但若少了每一句話，不免會將原意歪曲幾分，還是摘錄下來的好。

文章的開頭我寫到，我欣賞的是毛主席基于理性思維的革命和樂觀主義和革命英雄主義，這一點(diǎn)在無數(shù)的立正里有理有據(jù)的將事實(shí)還原與我們的眼前，令我們從迷霧里看見了革命的必然，也就是雖然只有星星的火苗，那熊熊的烈火，早已經(jīng)是必然的產(chǎn)物，文中一句話說得好，我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。對此，我深表認(rèn)同。下面是對于革命必然性的論證，我摘抄于此： 既然國際上帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾是發(fā)展了，帝國主義爭奪中國的需要就更迫切了。

帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，因此就造成中國各派反動統(tǒng)治者之間的一天天擴(kuò)大、一天天激烈的混戰(zhàn)，中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾，就日益發(fā)展起來。伴隨各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾——軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾而來的，是中華民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。

伴隨著帝國主義的商品侵略、中國商業(yè)資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩?、廣大工農(nóng)群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。因?yàn)榉磩诱诩Z餉不足的條件之下無限制地增加軍隊(duì)，并因此而使戰(zhàn)爭一天多于一天，使得士兵群眾經(jīng)常處在困苦的環(huán)境之中。因?yàn)閲业馁x稅加重，地主的租息加重和戰(zhàn)禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災(zāi)荒和匪禍，使得廣大的農(nóng)民和城市貧民走上求生不得的道路。因?yàn)闊o錢開學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂；因?yàn)樯a(chǎn)落后，許多畢業(yè)學(xué)生無就業(yè)之望。如果我們認(rèn)識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。

另外，毛澤東在文中對各種游擊戰(zhàn)術(shù)的論述，也是本文閃閃發(fā)光的地方，對此，我不再論述。

最后，我用文章的最后一段話來結(jié)束這篇讀后感：它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

是的，這就是美麗的明天，我們所處的時代，我們堅(jiān)信，未來一定會更加美好，光芒閃耀。

第五篇：毛概讀《星星之火可以燎原》有感（精選）

讀毛澤東《星星之火，可以燎原》有感

--------13級市場營銷二班 30號 陳閏

《星星之火，可以燎原》是毛澤東在1930年1月，回復(fù)林彪同志征求關(guān)于紅軍意見的一信。毛澤東在信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量不合實(shí)際過分悲觀的思想。當(dāng)時黨內(nèi)一部分同志缺少對革命和時局的正確認(rèn)識。一部分同志不相信革命高潮有迅速到來的可能，認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做建立政權(quán)的苦工是徒勞，他們希望先以動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾后，再進(jìn)行全國武裝起義。他們沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家相爭奪的半殖民地的事實(shí)，這種全國范圍的內(nèi)甚至一些小地方要先爭取群眾再建立政權(quán)的理論對中國革命的實(shí)際情況是并不適合的。而還有一些黨員盲目自信過分主觀看大了革命力量忽視了反革命力量，亦不可取。

“星星之火，可以燎原”是中國一句有名的古語，它形容新生事物初生時力量雖小，但是發(fā)展卻十分迅速，前途是無限光明的。毛澤東認(rèn)為，看事情必須要看到它發(fā)展的實(shí)質(zhì)。新生的革命力量雖然在開始的時候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來和革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強(qiáng)大，但終究要被新事物取代。在一九二七年大革命失敗以后，毛澤東便以“星星之火，可以燎原”來比喻中國革命。中國革命出生在艱難的環(huán)境里，但這革命的星星之火既然已經(jīng)燃起，必將從小到大、由弱到強(qiáng)發(fā)展成燎原之勢。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在當(dāng)時復(fù)雜的環(huán)境下及時安定了同志們的決心，鼓舞了革命的士氣，堅(jiān)定了革命信念，讓所有同志上下一氣，在認(rèn)清革命現(xiàn)狀的同時又對中國革命滿懷激情與信心。

《星星之火，可以燎原》表現(xiàn)出一種不為強(qiáng)惡、積極向、勇于奮斗的革命樂觀主義精神，展示了中華民族生生不息、永生不滅的名族進(jìn)取精神。給人一種強(qiáng)大的鼓舞和鮮活的生命力。直到今天它依舊給我們以啟迪，依舊觸動人心。中國是一個社會主義國家，我們的最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。一些西方資本主義強(qiáng)國認(rèn)為我們是癡人說夢，極盡嘲諷打壓，但是無可否認(rèn)中國還有其他的社會主義國家都在努力發(fā)展自身不斷朝著這一偉大的目標(biāo)奮斗，并取得了世界矚目的成就。誰說就不可以呢，相信社會主義的星星之火可以發(fā)展成燎原之勢，相信在中國和其他社會主義國家一代又一代的努力奮斗下那個充分自由平等富裕美好的共產(chǎn)主義社會終有到來的一天。同樣的對我們個人來說，不論在生活、學(xué)習(xí)、工作上我們首先要對自己充滿信心，不論困難多大多可怕也不要畏懼和逃避，要不斷發(fā)展和開拓自己的優(yōu)點(diǎn)優(yōu)勢，要用切實(shí)的努力和奮斗讓希望的星星之火發(fā)展成燎原大勢。同時對于自身的缺點(diǎn)和不利的勢頭要能未雨綢繆防微杜漸。“星星之火，可以燎原”所以要將好的火種發(fā)光發(fā)熱，將壞的火種扼殺在搖籃里。