第一篇：讓語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典同行

讓語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典同行

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，“增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位”，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程不僅要重視語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的掌握，而且要重視學(xué)生情操的陶冶和文化品位的提升。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，吸取精華，充實(shí)底蘊(yùn)，形成審美意識(shí)、審美情趣和審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)并提高比較辨別能力和鑒賞評(píng)價(jià)能力，塑造健全的人格?！比绾紊钊肜斫庑抡n程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，將增強(qiáng)文化積淀，提升學(xué)生的文化品位落到實(shí)處，并在我們的語(yǔ)文教學(xué)中得以體現(xiàn)，這是一個(gè)困惑了我很久的話題。去年，當(dāng)我出次接觸到誦讀經(jīng)典的活動(dòng)之之后，我的心中豁然開(kāi)朗，原來(lái)將我們的語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中，不僅能夠全民提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且對(duì)于我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐具有很大的促進(jìn)作用，真可謂是相得益彰。原來(lái)我一直擔(dān)心的增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，耗費(fèi)其學(xué)習(xí)時(shí)間的擔(dān)憂都不攻自破了。

我們中華民族有著五千年悠久的歷史和文化，其中經(jīng)典的古詩(shī)文是一顆璀璨奪目的明珠。它不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)涵著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧和情趣。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在的學(xué)生中已漸漸淡化?，F(xiàn)在的學(xué)生除了完成學(xué)校的作業(yè)以外，要把較多的時(shí)間都花費(fèi)在很多方面的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班之上，什么彈琴、舞蹈、繪畫(huà)等等。卻不能靜下心來(lái)閱讀些經(jīng)典美文，這不能不說(shuō)是一種遺憾。研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。學(xué)生在記憶的高峰時(shí)期，讓孩子們從小接觸經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，不僅對(duì)于他們道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的培養(yǎng)有著積極的影響，同時(shí)對(duì)于孩子的藝術(shù)啟蒙、音樂(lè)啟蒙、科學(xué)啟蒙等方面都有著潛移默化的教育作用：

1、學(xué)學(xué)、背背，潛移默化

學(xué)習(xí)中華經(jīng)典美文，讓學(xué)生盡快地感受到傳統(tǒng)美文的魅力，最直接、最有效的方法就是誦讀。作為啟蒙教材的優(yōu)秀的古詩(shī)文有《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)宋詞》等。我利用學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的校語(yǔ)課時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，但由淺入深。剛開(kāi)始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，通常采用最簡(jiǎn)單的老師念、學(xué)生跟念的形式。通過(guò)反復(fù)念、念反復(fù)，形成記憶。這樣，教師對(duì)美詩(shī)文的理解、感悟，通過(guò)誦讀傳遞給了學(xué)生，又營(yíng)造了良好的班級(jí)集體的學(xué)習(xí)氣氛。

在實(shí)踐過(guò)程中，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美文給學(xué)生帶來(lái)的潛移默化的影響。每天學(xué)一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)并不能真正地感覺(jué)到明顯的變化，但在一段時(shí)間的漸進(jìn)過(guò)程中，一種慢慢的“變化”漸漸顯露出來(lái)了。最明顯的變化就是課前兩分鐘預(yù)備鈴。原本，有些同學(xué)在課間玩得忘乎所以，上課鈴響時(shí)仍在打鬧影響班級(jí)。自從背誦美文后，兩分鐘預(yù)備鈴就被利用起來(lái)了，鈴聲一響，值日班長(zhǎng)馬上就會(huì)帶領(lǐng)同學(xué)背誦。那些玩鬧的同學(xué)見(jiàn)狀，也就以最快的速度回到座位，邊迅速準(zhǔn)備上課用品，邊跟著全班一起背誦。兩分鐘預(yù)備鈴，書(shū)聲朗朗、秩序井然。更重要的是，在沒(méi)有增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，學(xué)生輕松地學(xué)會(huì)了一些淺顯的古典詩(shī)文。通過(guò)美文的學(xué)習(xí)誦讀，詩(shī)文的美，慢慢地滋潤(rùn)著學(xué)生的心田；詩(shī)文中的情，逐步滲入學(xué)生的思想；詩(shī)文中的德，也感染了學(xué)生的品行。

2、欣賞、品位，深入感悟

在教學(xué)生誦讀經(jīng)典美文的同時(shí)，我們還定時(shí)通過(guò)學(xué)校的電視，播放經(jīng)典美文的講解、新山，如：《唐詩(shī)宋詞欣賞》、《歷代優(yōu)秀散文誦讀欣賞》等。

長(zhǎng)時(shí)間不間斷的欣賞，學(xué)生提高了品位傳統(tǒng)美文的能力，這對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高是顯而易見(jiàn)的。他們?cè)诓恢挥X(jué)中能將所學(xué)的美文運(yùn)用到生活中，指導(dǎo)自己的行為，提高自己的人文素養(yǎng)。

通過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，學(xué)生能自覺(jué)地將所背的美文引用到作文中去，提高了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)表達(dá)能力。一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典美文產(chǎn)生了極大的興趣。為了進(jìn)一步延伸該活動(dòng)，學(xué)校特意在課外活動(dòng)課中開(kāi)設(shè)了中華美文誦讀的欣賞課。在課外活動(dòng)課上，教師還在網(wǎng)上搜索美文材料，制作多媒體課件，通過(guò)色彩、畫(huà)面、聲音和文字等不同形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅誦讀了美文、欣賞了美文，更受到了美文的感染。傳統(tǒng)美文玩就這樣流淌進(jìn)了學(xué)生的血液中，融入了他們的骨髓。

中華經(jīng)典美文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生有了很大的變化。有的學(xué)生情不自禁在作文中流露肺腑之言：“因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)文，我知道了許多做人的道理，使我的思想有個(gè)巨大的變化。?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?、?見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉?，使我懂得了做人要尊老愛(ài)幼，善于自??；?陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦?，?君看一葉舟，出沒(méi)**里?，讓我了解了古代勞動(dòng)人民的艱辛生活，感受到自己今天生活的幸福”膾炙人口的中華美文，字字珠璣，讀起來(lái)口齒嚼香，給人以美的享受、思想的啟迪。置身在金碧輝煌的中華古詩(shī)文殿堂，學(xué)生留戀往返，邊讀邊品，片品邊悟，悟中學(xué)習(xí)了古人的傳統(tǒng)，悟中內(nèi)省了自我的行為，逐步提高了素養(yǎng)。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于探索所得的，不僅理智的了解，而且親切的體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界”。學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的中華美文的熏陶中，領(lǐng)略了中華美文那豐富的內(nèi)涵，欣賞了中華美文那特有的美，從而提高了感悟鑒賞的能力，從而受到心靈的震撼，人格的提升。

在學(xué)生心中，經(jīng)典美文已經(jīng)成為了他們生活的伙伴；成為了他們的良師益友；成文了他們成長(zhǎng)的動(dòng)力。

3、思考、領(lǐng)會(huì)，提高素養(yǎng)

我還根據(jù)具體情況，對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓每一位同學(xué)結(jié)合學(xué)習(xí)的古典美文用 不同的文體，寫(xiě)體會(huì)、談感想。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度引導(dǎo)學(xué)生旁征博引，品位、分析人物和情

節(jié)，也可從思想認(rèn)識(shí)的角度暢談自己對(duì)美文的理解。

中華美文讓學(xué)生領(lǐng)悟到歷史上無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)、救國(guó)的偉大胸懷，歌國(guó)、誦國(guó)的豪情壯志，感受到他們錘章練字的超人智慧；領(lǐng)會(huì)做人的道理，感悟處事的態(tài)度。

學(xué)校還組織一些優(yōu)秀文章的交流評(píng)比活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生看到了自己的學(xué)習(xí)成果。這種收獲更增添了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心。中華美文學(xué)習(xí)，既提高了學(xué)生的欣賞能力、領(lǐng)悟能力，又豐富了學(xué)生的知識(shí)面，還提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。

這樣的學(xué)習(xí)不僅能讓我們的孩子們出口成章，寫(xiě)文章時(shí)引經(jīng)據(jù)典，更重要的是能夠獲得一種取之不盡，用之不竭的精神資源。

任何藝術(shù)形象在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、塑造學(xué)生人格、陶冶學(xué)生情操方面都能產(chǎn)生巨大的滲透力和內(nèi)化力。因此，用血肉豐滿的藝術(shù)形象，即中華經(jīng)典美文，從預(yù)備年級(jí)開(kāi)始至今，浸潤(rùn)學(xué)生的心田，已經(jīng)遠(yuǎn)勝于空洞的說(shuō)教。不管是課內(nèi)滲透，還是課外延伸，或誦讀，或演講，或研討會(huì)，或展示，一讀一唱一看一評(píng)，欣賞中華美文，拓展了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定了更好的基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)美文，學(xué)習(xí)前人美德，反思自我行為。學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)化自己的道德行為，在家，學(xué)會(huì)了感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì)了感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，營(yíng)造了很好的班級(jí)氛圍，創(chuàng)設(shè)了濃郁高雅的校園文化，學(xué)生的人文素養(yǎng)真正得以提高。

誦讀經(jīng)典，與經(jīng)典同行的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到兩個(gè)提高：

（1）挖掘美文內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的提高

“學(xué)習(xí)中華美文，傳承中華美德”的人文精神的熏陶是通過(guò)耳濡目染，對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生影響的。因此，其根本價(jià)值就在于為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展提供美好的精神食糧，把傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品呈現(xiàn)給學(xué)生，在潛移默化中塑造他們的人格，強(qiáng)固他們的筋骨，完善他們的人格，最終積淀成具有中華傳統(tǒng)美德的人文精神。

經(jīng)典美文的學(xué)習(xí)，成了很好的催化劑，催生出意想不到的結(jié)果。如：通過(guò)古詩(shī)文的誦讀、品位，增加了學(xué)生對(duì)經(jīng)典美文的理解，體驗(yàn)的層面，學(xué)生已不只是停留在文本內(nèi)容的理解，更是將所學(xué)的、所思的滲透到日常生活中。根據(jù)家長(zhǎng)反饋信息表明，絕大多數(shù)同學(xué)通過(guò)中華美文的學(xué)習(xí)，變的懂事了、主動(dòng)了，能與家長(zhǎng)溝通理解了。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，哈需要不斷在美文的熏陶下，讓傳統(tǒng)美德在學(xué)生心中生根開(kāi)花。

（2）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美文，促進(jìn)教師的提高

對(duì)學(xué)生注重人文精神的熏陶，語(yǔ)文教師自身也應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，教師也要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，不斷增加閱讀量，不斷充實(shí)自己。語(yǔ)文教師要發(fā)揮獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤(rùn)、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。要使學(xué)生有感悟，教師首先要受感動(dòng)。只有當(dāng)教師深情投入，真情流露，熱情洋溢，激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。從這個(gè)意思上說(shuō)，語(yǔ)文教師本身就是一種重要的課程資源。

因此，我們語(yǔ)文教師更要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文精神和道德素養(yǎng)，來(lái)激勵(lì)學(xué)生不斷吸取中華文化的精華，豐富文化積淀，享受審美樂(lè)趣，逐步形成正確的價(jià)值觀念。

第二篇：讓真善美與語(yǔ)文教學(xué)同行

讓真善美與語(yǔ)文教學(xué)同行

隨著新課程改革的不斷深入，我們發(fā)現(xiàn)，不少教師在課堂上刻意包裝，追求形式上的美輪美奐，使課堂如美麗的肥皂泡般絢爛奪目。課堂表面上給人新鮮之感，甚至令一些人感動(dòng)、著迷，實(shí)則卻是虛假的美麗。它將語(yǔ)文教學(xué)引入誤區(qū)，使語(yǔ)文課堂變得蒼白貧乏，華而不實(shí)，流失了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的豐厚的人文精神，使語(yǔ)文課堂陷入了“誤盡蒼生”的尷尬局面。追求真善美的統(tǒng)一是語(yǔ)文新課程的重要目標(biāo)，每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)追求科學(xué)藝術(shù)的教學(xué)境界，使我們的語(yǔ)文課堂充滿人情之真，洋溢人性之善，流淌人文之美。

一、讓語(yǔ)文課堂譜寫(xiě)“真”的音符

曾有這樣一則教學(xué)案例：一次課堂教學(xué)展示活動(dòng)中，一位年輕的女教師執(zhí)教《董存瑞舍身炸暗堡》一課。上課伊始，教師為了活躍氣氛，便問(wèn)學(xué)生：“你們最崇拜的是誰(shuí)？”學(xué)生有的說(shuō)崇拜球星羅納爾多，有的說(shuō)崇拜影星趙薇，有的說(shuō)崇拜棋圣聶衛(wèi)平……學(xué)生交流結(jié)束后，教師反問(wèn)：“你們猜，我最崇拜誰(shuí)？”話音剛落，學(xué)生們異口同聲地說(shuō)：“老師崇拜董存瑞?！甭?tīng)到這一回答，近百位聽(tīng)課教師頓時(shí)爆發(fā)出一陣哄笑。

靜靜思之，這個(gè)教學(xué)片段是名副其實(shí)的假對(duì)話。這樣的教學(xué)對(duì)話不但不能塑造人，反而會(huì)導(dǎo)致師生真實(shí)自我的消失，將教師和學(xué)生的人格都扭曲了。學(xué)生方面，在教師的權(quán)威下，學(xué)生不敢表達(dá)自己的真實(shí)意圖；教師方面，為樹(shù)立自己的權(quán)威，掩蓋了自己的真實(shí)意圖。我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)教會(huì)學(xué)生堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做人。只有真實(shí)有效的對(duì)話，才是真正的引導(dǎo)；只有真實(shí)有效的對(duì)話，才能走進(jìn)心靈。因此，語(yǔ)文教師在教育學(xué)生時(shí)一定要堅(jiān)持“唯真”的原則。

二、讓語(yǔ)文課堂奏響“善”的樂(lè)章

一位教師教學(xué)《狼和鹿》一課，在教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生體會(huì)人們對(duì)狼的捕殺，教師問(wèn)學(xué)生：“人們會(huì)怎樣大肆捕殺兇惡的狼，你們能不能發(fā)揮自己的想象說(shuō)一說(shuō)？”學(xué)生沉思片刻，紛紛舉手發(fā)言。

生1：可以把狼抓來(lái)，先剝掉一小半皮，讓狼痛得嗷嗷直叫，這樣可以把其他的狼引來(lái)，一舉抓獲。

生2：如果是我，我就把狼窩的小狼寶寶全部抓來(lái)，把它們?nèi)釉谟湾伬镎ㄒ徽ǎ@樣既可以品嘗美味可口的炸乳狼，又能讓狼斷子絕孫。

生3：我覺(jué)得可以先抓一只狼來(lái)，給它處以宮刑，然后再放狼歸山，那只狼痛得不得了，肯定會(huì)咬其他的狼。

……

聽(tīng)著學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)狠毒的回答，我們不禁有毛骨悚然之感，心底不由得產(chǎn)生了不安與擔(dān)憂。

細(xì)細(xì)品味，學(xué)生的那種刻薄與冷酷，其實(shí)是教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境使然?！独呛吐埂愤@篇課文是一篇關(guān)于狼和鹿之間生態(tài)平衡的故事。如果教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住狼和鹿的數(shù)量進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)造成森林和鹿群前后不同狀態(tài)的原因。相信學(xué)生會(huì)從思想上升華對(duì)保護(hù)生態(tài)平衡的認(rèn)識(shí)，從而避免那份意想不到的尷尬。

抑惡揚(yáng)善是教育的一種追求。善是我們心中一縷最溫馨的陽(yáng)光。語(yǔ)文教師應(yīng)該是善的使者，能點(diǎn)燃學(xué)生心中的那份童真與善良。在教學(xué)過(guò)程中，如果遇到種種意外，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地介入、引領(lǐng)、糾正，讓學(xué)生在辨析中發(fā)現(xiàn)善良、感受善良、弘揚(yáng)善良。

三、讓語(yǔ)文課堂飄揚(yáng)“美”的旋律

語(yǔ)文課上，我與學(xué)生們共同閱讀了一篇關(guān)于審美的文章：電視熒屏上，藏羚羊四蹄騰空奔跑的姿勢(shì)俊美無(wú)比，但在鏡頭后面是拍攝者追逐的吉普車(chē)；攝影展上，人們感嘆于鳥(niǎo)島上萬(wàn)鳥(niǎo)齊飛的壯觀場(chǎng)面，殊不知，為了達(dá)到這種效果，攝影者甚至放起了鞭炮……讀著這段文字，學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的閱讀感言。

生1：我們?cè)陔娨暀C(jī)前、在照片前欣賞到的美，是犧牲藏羚羊和鳥(niǎo)兒們的自由換來(lái)的，這是一種虛假的美麗！

生2：當(dāng)我們將心比心，聯(lián)想到被追逐的藏羚羊內(nèi)心的恐慌、委屈和怨恨，聯(lián)想到鳥(niǎo)兒的驚慌失措和茫然無(wú)助時(shí)，我們還能認(rèn)為這是一種美嗎？

生3：我曾經(jīng)看過(guò)這么一句話：“美是和諧?！比伺c自然之間都應(yīng)該和諧相處，如果所謂的美是通過(guò)這種人為制造的方法獲得的，那我們應(yīng)該對(duì)這種美說(shuō)不！

……

靜思默想，我們的語(yǔ)文課堂就應(yīng)該讓美的語(yǔ)言自由漫步，讓美的情感盡情激蕩，讓美的思想不斷熏陶師生，讓美的人格力量不斷感召師生。

可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)中的美無(wú)處不在。課本中文質(zhì)兼美的文字俯拾皆是。從一篇篇文字優(yōu)美的課文中，我們可以領(lǐng)略到高山流水的壯美，小橋流水的柔美，春色滿園的秀美；從一首首古詩(shī)中，我們可以感受到“明月松間照，清泉石上流”的風(fēng)景是美，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)是美，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著是美……我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言背后的美的意蘊(yùn)，使課堂上流淌出美的旋律。

每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都是一個(gè)美麗溫馨的大花園，里面盛開(kāi)著真誠(chéng)、率直、善良的花朵……作為教師，在語(yǔ)文課堂上，我們要用自己寬廣的胸襟和豐富的情感去包容、呵護(hù)、關(guān)愛(ài)他們，唯有如此，學(xué)生心靈的花園才能春意盎然，才能生機(jī)勃勃，才能如詩(shī)如畫(huà)。

（責(zé)編 劉宇帆）

第三篇：讓名著閱讀與語(yǔ)文教學(xué)同行作者

讓名著閱讀與語(yǔ)文教學(xué)同行作者：何善莉

語(yǔ)文自身豐富的人文性特點(diǎn)決定了它不僅僅是一個(gè)很重要的工具，它巨大的熏陶和感染作用一直在影響著我們的生活，而閱讀恰恰是這種熏陶和感染的最佳載體，從某種意義上來(lái)說(shuō)，抓住閱讀也就抓住了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生命。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“閱讀最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文的敏銳感覺(jué)?！倍?xùn)練語(yǔ)感，最好的閱讀材料就是名著。閱讀名著，如同與大師共攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。《新課標(biāo)》對(duì)中小學(xué)生名著閱讀有了明確的要求：“九年課外閱讀的總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！睂?duì)七到九年級(jí)學(xué)生，要求更為明確：“學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”所以，名著閱讀應(yīng)該是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的實(shí)際閱讀名著情況與相關(guān)要求相差甚遠(yuǎn)：對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的四大古典名著，九成多的學(xué)生對(duì)其部分情節(jié)和人物有一些簡(jiǎn)單的了解，可這其中真正讀過(guò)原著的學(xué)生卻不足5%，大多數(shù)的學(xué)生都是通過(guò)影視劇或是老師上課時(shí)偶爾的講解來(lái)了解的，而對(duì)于外國(guó)的一些經(jīng)典名著，學(xué)生們則普遍都知之甚少。由此可見(jiàn)，當(dāng)前中學(xué)生名著閱讀的現(xiàn)狀并不令人樂(lè)觀。其主要原因：一是興趣不大，快餐文化的流行造成學(xué)生觀念的偏差、思想淺薄化；二是沒(méi)時(shí)間讀，學(xué)生的課余時(shí)間大多被作業(yè)填滿；三是讀不懂，既因?yàn)槲淖钟姓系K，也因?yàn)槠潆x現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，主題難以準(zhǔn)確把握。名著閱讀的低迷狀況必須引起教育工作者的深切關(guān)注，作為語(yǔ)文教師必須改變教學(xué)觀念，并采取行之有效的措施，將名著閱讀要求落實(shí)到語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)中去，使名著閱讀真正成為語(yǔ)文教學(xué)的重要部分。

一、改變教師的觀念，提高教師素質(zhì)。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的回歸，引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地閱讀一批名著，關(guān)鍵在于教師觀念的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在很多學(xué)校注重的是學(xué)生的升學(xué)率，而學(xué)生是否閱讀名著則很少有人過(guò)問(wèn)。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)也十分有限。更多教師追求的是“短期效益”，只注重課堂教學(xué)，輕視課外閱讀；對(duì)于《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦學(xué)生閱讀的名著，老師只是考試前要求學(xué)生死記硬背相關(guān)的情節(jié)和人物，強(qiáng)化“名著速成”，應(yīng)付考試的要求，而學(xué)生大部分時(shí)間是泡在作業(yè)堆中，根本無(wú)暇分身再去搞課外閱讀，這成為制約學(xué)生課外讀名著的關(guān)鍵因素。所以，保證學(xué)生經(jīng)常閱讀名著，保證學(xué)生達(dá)成課標(biāo)要求的閱讀量，教師必須改變觀念，把相關(guān)閱讀要求落實(shí)到語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)中去，把名著閱讀和常規(guī)閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。

同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)作品的閱讀，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。語(yǔ)文本是眾多學(xué)科中最具人文性的學(xué)科，這一不可替代的特殊性，決定了要從事這一職業(yè)的人首先是喜歡這一學(xué)科。“興趣是最好的老師”，要讓學(xué)生對(duì)名著產(chǎn)生興趣，自己必須對(duì)名著有濃厚的興趣。布魯納說(shuō)：“教師不僅是傳授者，而且是模范，看不到語(yǔ)文妙處及其威力的教師，就不見(jiàn)得會(huì)促使別人對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生內(nèi)在的刺激力?！钡拇_，一個(gè)不喜歡閱讀，不喜歡閱讀經(jīng)典名著，一個(gè)不知經(jīng)典名著“妙處”的語(yǔ)文教師，是不可能使他的學(xué)生感到經(jīng)典名著的魅力，自然也無(wú)法讓學(xué)生喜歡閱讀名著。常言道：“要倒半桶水給學(xué)生，自己必須先有一桶水”，語(yǔ)文教師必須要加強(qiáng)閱讀，從古今中外的文學(xué)作品中汲取豐富的養(yǎng)料，提高文學(xué)修養(yǎng)，這樣才能教給學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法，用比較專(zhuān)業(yè)的眼光去引導(dǎo)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生多層次、多角度地闡述問(wèn)題，給學(xué)生的閱讀思維活動(dòng)注入新的活力。否則，要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師全然不知，又怎能成為一位合格的引導(dǎo)者、合作者？

二、落實(shí)教學(xué)措施，指導(dǎo)讀書(shū)方法。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的回歸，引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地閱讀一批名著，必須將名著閱讀要求落實(shí)到語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)中去，那么，怎樣利用語(yǔ)文課堂的有限資源，將名著閱讀的措施與方法落到實(shí)處呢？

1.明確閱讀篇目，制定閱讀計(jì)劃。初中學(xué)生辨別是非的能力不強(qiáng)，好書(shū)與壞書(shū)，往往良莠不分，拿來(lái)就讀，長(zhǎng)久下去，后果將不堪設(shè)想。新課標(biāo)充分考慮了中學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在每?jī)?cè)書(shū)的后面都向?qū)W生推薦了三篇名著，這樣，教師在充分了解學(xué)生的興趣愛(ài)好與聽(tīng)取學(xué)生建議的同時(shí)，明確本學(xué)期的閱讀篇目。另外，閱讀名著是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，沒(méi)有計(jì)劃無(wú)目的地去讀是收不到良好的效果的，何況有些名著篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容艱深，如果一開(kāi)始就讓學(xué)生啃，有可能使學(xué)生產(chǎn)生畏難的心理，影響其閱讀的積極性。所以，教師每學(xué)期的指導(dǎo)計(jì)劃要盡量細(xì)化，計(jì)劃中應(yīng)包括閱讀任務(wù)、閱讀進(jìn)度、訓(xùn)練內(nèi)容、指導(dǎo)方式等具體內(nèi)容和措施，不能流于空泛。在閱讀時(shí)間和進(jìn)度上，要求課內(nèi)課外相結(jié)合，每周至少安排一節(jié)語(yǔ)文自修課作為固定的閱讀課，其余利用課余時(shí)間自我閱讀。各人根據(jù)情況采取精讀、略讀或?yàn)g覽的方法一天讀15—20頁(yè)左右，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，良好的閱讀習(xí)慣就能養(yǎng)成，閱讀目的就能達(dá)到。

2.指導(dǎo)閱讀方法，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。要讓學(xué)生一時(shí)的興趣成為終生的熱愛(ài)，使他們與作品產(chǎn)生心靈的碰撞與交流，就必須在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中指導(dǎo)他們掌握一定的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師可以指導(dǎo)學(xué)生掌握如下閱讀方法：（1）快速閱讀法：訓(xùn)練學(xué)生能靜心閱讀，有一定的閱讀速度并能記準(zhǔn)作者、記清主要情節(jié)、人物及其關(guān)系等，讀后能回答一般的問(wèn)題。

（2）圈點(diǎn)評(píng)注法：閱讀過(guò)程中，養(yǎng)成圈點(diǎn)評(píng)注的習(xí)慣。對(duì)生字詞能查字典，能自由選擇對(duì)文中的情、景、人、美詞、美句、美段加以欣賞，并做一定的評(píng)注。（3）對(duì)比閱讀法：把兩個(gè)讀物或同一讀物中兩個(gè)不同片段比較閱讀，讓學(xué)生對(duì)著作的諸多要素作出比較、評(píng)價(jià)。（4）精讀式閱讀法：對(duì)作品的重要細(xì)節(jié)，關(guān)鍵情節(jié)，話外之音，靜心細(xì)讀，慢慢品味體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句等，以獲取一定的認(rèn)知或情感體驗(yàn)。（5）創(chuàng)造性閱讀法：以發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解，從而有所創(chuàng)新為目的的閱讀，閱讀中絕不把原著奉為神圣，在精讀和研讀的基礎(chǔ)上，勇于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。

3.開(kāi)設(shè)閱讀課程，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。要完成每學(xué)期的閱讀任務(wù)，離不開(kāi)學(xué)生的課下閱讀，但只靠課余時(shí)間，缺少課內(nèi)的帶動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)散漫低效的閱讀狀態(tài)。名著閱讀課是為推動(dòng)名著閱讀，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生欣賞水平而設(shè)立的新課型。這種“學(xué)會(huì)閱讀”的實(shí)踐課，設(shè)置很靈活：可每?jī)扇芏ㄆ诔槌鲆粌晒?jié)語(yǔ)文課；也可安排在每周的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)時(shí)間；

七、八年級(jí)時(shí)，還可利用學(xué)生充裕的自習(xí)課。內(nèi)容也多樣：學(xué)生自主閱讀，賞析精品，展開(kāi)交流；教師進(jìn)行名著導(dǎo)讀，介紹閱讀方法，幫助學(xué)生積累和探究。

初中學(xué)生的好奇心和探索欲強(qiáng)，自控能力較差，要他們長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀名著有較大的困難，這就必須創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍，磨練他們的閱讀意志。教師應(yīng)該組織開(kāi)展各種生動(dòng)有趣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)名著的濃厚興趣，實(shí)現(xiàn)名著的“悅讀”。激發(fā)學(xué)生名著閱讀興趣的活動(dòng)可以是：（1）進(jìn)行專(zhuān)題性讀書(shū)活動(dòng)：如“走近孔子”、“我心目中的‘水滸英雄’”、“向你推薦我喜歡的名著”等，專(zhuān)題學(xué)習(xí)中小組的同學(xué)分工合作，讀書(shū)、查閱資料、積累，最后，全班在探究中交流讀書(shū)成果。（2）組織專(zhuān)題的名著閱讀知識(shí)競(jìng)賽：以小組為單位，分必答題和搶答題兩部分，涉及作家、作品、人物、情節(jié)及按情節(jié)猜人物等題目?jī)?nèi)容。（3）講名著故事接力比賽：組內(nèi)成員接力名著故事，也可以每組推薦成員接一章節(jié)，全班共同完成一個(gè)故事，還可以任選一個(gè)名著故事比哪個(gè)組講得多，講得精彩。（4）寫(xiě)讀后感或文學(xué)評(píng)論：每學(xué)期每人任選一本名著的一個(gè)角度寫(xiě)一篇讀后感或評(píng)論，全班交流再集結(jié)成集。

4.開(kāi)發(fā)閱讀資源，做好讀書(shū)筆記。充分利用課文教學(xué)資源和現(xiàn)代媒體資源，既便于學(xué)生解讀名著，更能激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。例如，對(duì)照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著所作的節(jié)選，把節(jié)選的精彩片段作為閱讀的引子，引導(dǎo)大家進(jìn)入名著的神圣殿堂。對(duì)這些課文，不妨采用朗讀、賞析、做讀書(shū)筆記等形式使大家感受到名著的內(nèi)在魅力，激發(fā)起閱讀整本書(shū)的強(qiáng)

烈愿望。又如在閱讀《三國(guó)演義》之前，可讓學(xué)生集中上網(wǎng)查找作者的生平資料及作品的背景介紹材料，閱讀時(shí)，針對(duì)一些精彩章節(jié)，借助《三國(guó)演義》的碟片在多媒體的播放效果，使學(xué)生對(duì)作品的理解更深入一些，閱讀的興趣自然也得到了提高。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生對(duì)作品大都有自己獨(dú)特的理解，這時(shí)就要求他們及時(shí)地記入讀書(shū)筆記本：或摘抄優(yōu)美詞句、精彩片段，或概括出所讀名著的要點(diǎn)、框架或故事梗概，或?qū)懗瞿骋徽鹿?jié)的提要和基本內(nèi)容，或有感而發(fā)補(bǔ)充論證，或評(píng)論得失指出錯(cuò)誤，或自悟自得抒寫(xiě)情感。做筆記可幫記憶、儲(chǔ)資料、促思考、提效率，讓學(xué)生獲取更深刻豐富的情感體驗(yàn)和藝術(shù)熏陶。

真正的閱讀需要足夠大的空間，也需要正確的選擇和引導(dǎo)?！白屆喿x與語(yǔ)文教學(xué)同行”！這是當(dāng)前中學(xué)生名著閱讀狀況下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深情呼喚。

何善莉，教師，現(xiàn)居廣東江門(mén)。

第四篇：讓名著閱讀與語(yǔ)文教學(xué)同行

讓名著閱讀與語(yǔ)文教學(xué)同行

【論文摘要】：閱讀名著，如同與大師共攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)語(yǔ)文教育，其最核心的教學(xué)任務(wù)之一，就是讓學(xué)生通過(guò)廣泛的閱讀，開(kāi)拓視野，提高文學(xué)欣賞能力，陶冶情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格。

【關(guān)鍵詞】：初中語(yǔ)文 名著閱讀

改變觀念 激發(fā)興趣

閱讀名著，如同與大師共攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)語(yǔ)文教育，其最核心的教學(xué)任務(wù)之一，就是讓學(xué)生通過(guò)廣泛的閱讀，開(kāi)拓視野，提高文學(xué)欣賞能力，陶冶情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和完善的人格?！缎抡n標(biāo)》對(duì)中學(xué)生名著閱讀也有明確的要求：“九年課外閱讀的總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！睂?duì)七到九年級(jí)學(xué)生，要求更為明確：“學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！笨梢?jiàn)，名著閱讀應(yīng)該是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位。

但是從當(dāng)前初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)情況上看,閱讀教學(xué)效率較低,學(xué)生閱讀名著的能力和意愿也不是很突出。尤其是“脫離文本”的現(xiàn)象非常普遍。名著閱讀的低迷狀況必須引起教育工作者的深切關(guān)注，作為語(yǔ)文教師必須改變教學(xué)觀念，并采取行之有效的措施，將名著閱讀要求落實(shí)到語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)中去，使名著閱讀真正成為語(yǔ)文教學(xué)的重要部分。下面，我針對(duì)當(dāng)前初中學(xué)生名著閱讀中存在的問(wèn)題提出自己的一點(diǎn)淺陋的看法。

一、改變教師的觀念，提高教師素質(zhì)。

現(xiàn)在很多學(xué)校注重升學(xué)率，學(xué)生是否閱讀名著則很少有人過(guò)問(wèn)。在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)也十分有限。更多教師追求的是“短期效益”，只注重課堂教學(xué)，輕視課外閱讀；對(duì)于《新課標(biāo)》中推薦學(xué)生閱讀的名著，只是考前要求學(xué)生死記硬背相關(guān)的情節(jié)和人物，強(qiáng)化“名著速成”，應(yīng)付考試要求，而學(xué)生大部分時(shí)間是泡在作業(yè)堆中，根本無(wú)暇分身再去搞課外閱讀，這成為制約學(xué)生課外讀名著的關(guān)鍵因素。所以，保證學(xué)生經(jīng)常閱讀名著，達(dá)成課標(biāo)要求的閱讀量，教師必須改變觀念，把相關(guān)閱讀要求落實(shí)到語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)中去，把名著閱讀和常規(guī)閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。

同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)作品的閱讀，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)?！芭d趣是最好的老師”，要讓學(xué)生對(duì)名著產(chǎn)生興趣，自己必須對(duì)名著有濃厚的興趣。所以，語(yǔ)文教師必須要加強(qiáng)閱讀，從古今中外的文學(xué)作品中汲取豐富的養(yǎng)料，提高文學(xué)修養(yǎng)，這樣才能教給學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的方法，用比較專(zhuān)業(yè)的眼光去引導(dǎo)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生多層次、多角度地闡述問(wèn)題，給學(xué)生的閱讀思維活動(dòng)注入新的活力。

二、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣 “名著導(dǎo)讀”，“導(dǎo)”的主角應(yīng)該是老師，而“讀”的實(shí)施者應(yīng)重在學(xué)生。初中生受年齡和閱歷的影響，他們的認(rèn)知分析能力還不高，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，降低學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生適應(yīng)并熱愛(ài)名著閱讀學(xué)生一旦對(duì)名著閱讀發(fā)生興趣，就能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高求知欲，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”?；诖耍艺J(rèn)為可以用以下方法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1、結(jié)合課內(nèi)教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣 在課堂教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地進(jìn)行拓展，或介紹作家及其作品的代表作，或某個(gè)方面知識(shí)或問(wèn)題的懸念，或一段精彩的描述，吊起學(xué)生的胃口，讓學(xué)生自己去看。如在教學(xué)《出師表》時(shí)，插入劉備《三顧茅廬》的故事，讓學(xué)生對(duì)諸葛亮雄才大略的賢臣形象和劉備禮賢下士的明君有了一定的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上再適當(dāng)設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)諸葛亮、劉備的認(rèn)識(shí)實(shí)在不夠，從而主動(dòng)通讀《三國(guó)演義》。

2、通過(guò)影視作品激發(fā)學(xué)生興趣 現(xiàn)今時(shí)代，新的傳播媒體產(chǎn)生了大量可以被名著教學(xué)所使用的新型資源，除了一些經(jīng)典作品被拍成電視劇，如《西游記》、《水滸傳》、《駱駝祥子》、《三國(guó)演義》等，還有類(lèi)似《百家講壇》、《科學(xué)探索》等節(jié)目能夠讓我們直接聆聽(tīng)作家或一些專(zhuān)業(yè)學(xué)者的論述，從他們的談話中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的閱讀體驗(yàn)。這些新型資源能幫助學(xué)生更快更新的了解名著閱讀的信息，使學(xué)生多角度，多渠道，全方位對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀鑒賞，并能通過(guò)比較，體會(huì)原著的魅力所在，真正做到讓每一次閱讀都成為一次震撼心靈的沖擊。

3、成語(yǔ)俗語(yǔ)激發(fā)閱讀興趣。

成語(yǔ)故事或是俗語(yǔ)一類(lèi)的東西，學(xué)生比較愛(ài)聽(tīng)，我們也可用它激起學(xué)生的閱讀興趣。比如向?qū)W生講“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——身在曹營(yíng)心在漢”，然后問(wèn)學(xué)生：徐庶是何許人也？這里是講一個(gè)什么故事，才形成了這幾個(gè)俗語(yǔ)。如果學(xué)生不知道此故事，也可以先把這個(gè)故事說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)。接著告訴學(xué)生，這是《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事，《三國(guó)演義》中還有很多有趣的故事，再給出幾個(gè)有關(guān)的成語(yǔ)俗語(yǔ)，讓學(xué)生在下個(gè)時(shí)間，把和這個(gè)成語(yǔ)俗語(yǔ)有關(guān)的故事講給大家聽(tīng)。

三、教給閱讀方法

“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，在初中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀中，我們只有教給學(xué)生閱讀的方法，才能真正引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)名著的海洋，讓學(xué)生在名著的海洋中自由的遨游。結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，我認(rèn)為可以采取以下方法指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

1、在讀上下功夫

首先，教會(huì)學(xué)生略讀和精讀。精讀就是對(duì)于那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，對(duì)名著作品重要環(huán)節(jié)等進(jìn)行細(xì)讀，并且慢慢體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句等。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精讀就要從部分到整體，由整體到部分，反復(fù)研讀，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，構(gòu)思的揣摩，進(jìn)而把握名著的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和作者的情感，從而獲得知識(shí)，受到情感的熏陶。精讀重在質(zhì)量，汲取知識(shí)的精髓。略讀法是通過(guò)對(duì)作品中的非重要情節(jié)，以快速閱讀的方法瀏覽，隨意獲取一定的信息。如初中生普遍不喜歡閱讀外國(guó)名著，原因之一就是外國(guó)作品中常有大段大段的環(huán)境描寫(xiě)及心理分析，針對(duì)此種情況，教師可指導(dǎo)學(xué)生采用略讀甚至是跳讀的方式閱讀。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的方法介紹給學(xué)生。如，我在指導(dǎo)學(xué)生讀《水滸》時(shí)，為了讓學(xué)生理清故事情節(jié)，我將章節(jié)劃分，分配到個(gè)人，讓學(xué)生縮寫(xiě)故事，并采用故事會(huì)的形式進(jìn)行匯報(bào)，取得了較好的效果。

其次，教會(huì)學(xué)生做讀書(shū)筆記。為了更好的使初中生對(duì)所讀過(guò)的名著有更深的感悟和理解，我們?cè)诿鴮?dǎo)讀過(guò)程中必須要教會(huì)學(xué)生做讀書(shū)筆記，除了要讓學(xué)生摘記下名著中的經(jīng)典名句及精彩片段外，更重要的是還要讓學(xué)生寫(xiě)出自己對(duì)名著某些部分的感悟和心得。記錄下某些語(yǔ)句或片段，對(duì)自己有什么樣的啟迪，記下對(duì)某一問(wèn)題的思考和體會(huì)。這樣，可以幫助學(xué)生更好地消化某一部偉大的作品，更好的提高閱讀的效果。

再次，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。初中名著的導(dǎo)讀，我們必須把閱讀延伸到課外，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。這樣不僅可以落實(shí)新課標(biāo)提出的名著閱讀要求，而且還可以使學(xué)生根據(jù)自己的水平和愛(ài)好去自主閱讀。當(dāng)然對(duì)于課外閱讀的指導(dǎo)，我們要針對(duì)學(xué)生的不同情況，做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，并指導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)筆記，將自己在課外閱讀名著的心得體會(huì)記錄下來(lái)，老師并進(jìn)行定期不定期的檢查，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行課外名著閱讀。

四、促進(jìn)主體閱讀

為了克服學(xué)生課外閱讀的盲目性和隨意性，可圍繞文學(xué)名著的閱讀有計(jì)劃、有步驟的開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)，設(shè)立“閱讀節(jié)”、“讀書(shū)月”、“讀書(shū)周”、“讀書(shū)日”。以校園讀書(shū)文化節(jié)、讀書(shū)沙龍、詩(shī)會(huì)、文學(xué)經(jīng)典閱讀協(xié)會(huì)等形式來(lái)推動(dòng)校園文學(xué)名著閱讀活動(dòng)。教師可根據(jù)各個(gè)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生制訂一個(gè)具體可行的閱讀計(jì)劃，討論后將閱讀計(jì)劃安排表格張貼在班級(jí)宣傳欄。內(nèi)容一般包括本學(xué)期要讀哪幾本書(shū)，如何讀，要完成哪些任務(wù)，什么時(shí)候完成。同時(shí)，建立班級(jí)每日讀書(shū)匯報(bào)表，規(guī)定學(xué)生每一天的最低讀書(shū)量，學(xué)生每天要把讀到第多少頁(yè)的頁(yè)碼填寫(xiě)在班級(jí)公示欄的“名著讀書(shū)進(jìn)度表”。

五、搭建閱讀平臺(tái)

為了豐富學(xué)生們的閱讀活動(dòng)，我們可以在名著閱讀過(guò)程中舉辦多彩的活動(dòng)，為學(xué)生提供展現(xiàn)的舞臺(tái)，以此來(lái)推動(dòng)名著閱讀的深入。我認(rèn)為可以用以下幾種方式給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)：

1、“手抄報(bào)”設(shè)計(jì)大賽”

2、開(kāi)展朗誦比賽

3、讀書(shū)筆記展評(píng)

4、“課本劇編排”。

5、即興演講

6、開(kāi)辯論會(huì)。教師通過(guò)開(kāi)展這些豐富多彩的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生接觸名著、閱讀名著，在這個(gè)過(guò)程中既提高了學(xué)生閱讀名著的興趣，也為學(xué)生以后的閱讀打下了基礎(chǔ)。

讓我們守住“名著閱讀”這棵幼苗，給它澆水、施肥，讓它沐浴著陽(yáng)光與我們的語(yǔ)文教學(xué)同行。

周至縣第七中學(xué)

劉利榮

第五篇：讓語(yǔ)文課堂教學(xué)與審美教育同行

讓語(yǔ)文課堂教學(xué)與審美教育同行

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！睋?jù)此，現(xiàn)行的初中語(yǔ)文新課程教材中編排了不少優(yōu)秀文化的經(jīng)典作品，他們文質(zhì)兼美，多角度反映了自然、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)、生活等的客觀美，幾乎蘊(yùn)藉了人類(lèi)文化傳統(tǒng)中各個(gè)領(lǐng)域的美。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行二度創(chuàng)造，充分挖掘文本的內(nèi)涵美，和學(xué)生樂(lè)享體驗(yàn)美的過(guò)程，真正做到寓美于教。為此，筆者在語(yǔ)文新課程教學(xué)中，就如何讓語(yǔ)文課堂與審美教育同行進(jìn)行了探索和實(shí)踐。

一、在和諧的課堂中感受美的氛圍

課堂是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的主要場(chǎng)所。因此，要寓審美教育于語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)造和諧美的課堂氛圍是必不可少的條件，而其中教師自身的魅力美是首要條件。教師和藹可親的態(tài)度，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，形式多變的教法，客觀公正的評(píng)價(jià)都會(huì)有利于營(yíng)造平等、民主、和諧的課堂氣氛，教師的授課就像春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，使學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中，潛移默化地受到熏陶和感染，取得事半功倍的教學(xué)效果。

教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)營(yíng)造和諧的課堂氛圍。美的情境往往能感染學(xué)生，從而引起其強(qiáng)烈的審美愉悅，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生獲得審美愉悅的心理期待。教師可以通過(guò)合適的導(dǎo)語(yǔ)、優(yōu)美的配樂(lè)朗誦和生動(dòng)的畫(huà)面等方式營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使其積極主動(dòng)地進(jìn)入閱讀境界。以《蔚藍(lán)的王國(guó)》為例，筆者是這樣導(dǎo)入的：“請(qǐng)同學(xué)們不妨閉上眼睛想象一下，蔚藍(lán)的天，蔚藍(lán)的地，蔚藍(lán)的大海，你們，一群快樂(lè)、幸福的年輕人，駕著一條精美華麗的小船，在蔚藍(lán)的大海上隨風(fēng)漂流。周?chē)囊磺校禾炜?、海洋、微微飄動(dòng)的風(fēng)帆、船尾潺潺的水流都在傾訴著愛(ài)，傾訴著無(wú)比幸福的愛(ài)，這是多么令人陶醉的、迷人的、幸福的情景??！這就是俄國(guó)著名作家屠格涅夫筆下的《蔚藍(lán)的王國(guó)》?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)入課本，體會(huì)一下這迷人的意境吧！”這樣的導(dǎo)語(yǔ)，充滿浪漫的色彩，使學(xué)生沉浸在聯(lián)想中，學(xué)習(xí)興趣濃厚，課堂氛圍和諧。再如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時(shí)，筆者在課堂中插入優(yōu)美的配樂(lè)朗誦，并輔之于幻燈圖片，勾勒出一幅清新、秀美的月下竹柏圖，創(chuàng)造了一個(gè)冰清玉潔，空明如水的月光世界。音樂(lè)朗誦加上圖畫(huà)，多通道刺激著學(xué)生的各種感官，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲。

二、在反復(fù)的朗讀中品味美的語(yǔ)言

葉圣陶先生說(shuō)：“敘事抒情的文章，最好要‘美讀’，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！笨梢?jiàn)朗讀是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，也是審美傳情的前提。筆者依據(jù)不同的審美目標(biāo)，采取多樣化的朗讀形式，把范讀、引讀、齊讀、個(gè)別讀、分角色讀等多種形式結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生掌握朗讀的方法和技巧，把握輕重音、停頓、速度、語(yǔ)調(diào)等要領(lǐng)，并在反復(fù)誦讀中達(dá)到“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”的藝術(shù)效果。教師通過(guò)范讀，可以創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，讓學(xué)生身臨其境，引領(lǐng)學(xué)生從整體上把握文章的脈搏與靈魂。學(xué)生通過(guò)朗讀能領(lǐng)略文章的情感意蘊(yùn)，把握住文章的脈搏。這樣的誦讀學(xué)生學(xué)得輕松愉快，能收到良好的教學(xué)效果，也能提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如，學(xué)習(xí)《沁園春?雪》這首氣勢(shì)磅礴的現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，就通過(guò)組織學(xué)生反復(fù)的朗讀，來(lái)領(lǐng)悟其中的語(yǔ)言美。詩(shī)歌開(kāi)頭三句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，總寫(xiě)北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界，意境開(kāi)闊，氣魄宏大，接著以“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔.”這四句展示視覺(jué)形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)感受，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨?，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”幾句是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，都有活潑奔放的氣勢(shì)，這化靜為動(dòng)的浪漫想象，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中體會(huì)北方壯麗的雪景和作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，獲得了精神的愉悅。

要充分體會(huì)課文的美感，除了整體的朗讀之外，還要咬文嚼字，把蘊(yùn)含在話里的意思和情趣體會(huì)出來(lái)。筆者在教學(xué)中，對(duì)一些字、詞、句進(jìn)行藝術(shù)的“咬”文“嚼”字，創(chuàng)設(shè)聯(lián)想情境，從而體會(huì)語(yǔ)言的魅力。例如，朱自清的《春》中有這樣一句：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！逼渲小巴低档亍焙汀般@”既寫(xiě)出了春草破土而出的擠勁，又寫(xiě)出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺(jué)。而“嫩嫩” “綠綠”這兩個(gè)疊詞的運(yùn)用，更突出了小草嬌嫩、翠綠的特點(diǎn)，使人頓生憐愛(ài)之情。文中還對(duì)“鳥(niǎo)兒的鳴叫、流水的聲響、牧童的短笛”進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)，使這些聲音交織在一起，奏出了一曲歡快、動(dòng)聽(tīng)的春之交響曲。朱自清的《綠》中有這樣一句：“我若能裁你以為帶”，這句中的“裁”字就把綠色像綢緞般細(xì)膩、柔滑的特點(diǎn)形象地描繪了出來(lái)，從中可以感受到作者對(duì)梅雨潭綠色的由衷喜愛(ài)，教學(xué)中可讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味這些精美的詞句，自然能夠獲得美的享受。再如，《再別康橋》中有這樣一句：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”，這“招搖”一詞既體現(xiàn)出青荇那柔美的姿態(tài)，有又揮手作別之意，從中可以感受到作者離別康橋時(shí)的依依不舍之情。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味這些精美的詞句，可以使學(xué)生的審美能力在朗讀中得到提高。

三、在大膽的想象中感悟美的形象

在語(yǔ)文課堂的審美教育中，不能僅僅局限于學(xué)生感知美、品味美、欣賞美，教師還應(yīng)在教學(xué)中以作品中描述的形象作為誘導(dǎo)，依靠自己生動(dòng)傳神、繪形繪色、極具描繪性、形象性的教學(xué)言語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，感悟其中的形象美。在學(xué)習(xí)《蔚藍(lán)的王國(guó)》時(shí)，筆者就和學(xué)生一起進(jìn)行大膽的想象：想象一個(gè)藍(lán)色的、光明的，充滿著青春與活力的理想王國(guó)。在它四周是一片茫無(wú)邊際的蔚藍(lán)色的大海，無(wú)數(shù)波浪閃耀著金鱗；頭上，也是這樣茫無(wú)邊際，這樣蔚藍(lán)的海。一群半透明的仙島。島上有各種寶石、水晶和碧玉放射著光彩。從突起的岸邊，飄來(lái)令人心醉的芬芳；一些島嶼上，白薔薇和鈴蘭的落英，雨也似的飄灑。從另一些島嶼上，突然飛起了許多彩虹色的長(zhǎng)翼鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒在頭上盤(pán)旋，鈴蘭和薔薇消失在珍珠般的浪花里。跟著花兒，跟著鳥(niǎo)兒飛來(lái)的還有美妙?lèi)偠穆曇簟恢皇沁@些，更美的是有一群充滿著青春活力的年輕人。他們乘“一葉裝飾華麗的小舟”，高揚(yáng)起美麗的風(fēng)帆，自由自在的，訴說(shuō)著幸福與快樂(lè)。這些優(yōu)美的意象，組合成一個(gè)和諧、美麗的意境，令人陶醉，令人流連忘返。再如，《沁園春?雪》一詩(shī)中“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句屬于虛寫(xiě)，教師也可讓學(xué)生大膽想象：想象雪后晴日當(dāng)空的景象，紅日與白雪交相輝映的艷麗景象，雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷，從而感悟其中的意境美、形象美、情感美。

四、在主動(dòng)的實(shí)踐中創(chuàng)造美的體驗(yàn)

在審美教育中最為重要的是讓學(xué)生將前人積累下來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，在品評(píng)、借鑒中按各自的審美理想去創(chuàng)造美。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力可以從片斷練習(xí)開(kāi)始。例如，在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時(shí)，筆者指導(dǎo)學(xué)生把那段“庭下如積水孔明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的優(yōu)美景物描寫(xiě)改寫(xiě)成散文，從片段訓(xùn)練中去感受蘇軾筆下那個(gè)空靈澄澈的月夜之美。也可通過(guò)讓學(xué)生在欣賞性的描述中去創(chuàng)造美，如《與朱元思書(shū)》的教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生描述文章所寫(xiě)的富春江一帶的優(yōu)美景色。有一位學(xué)生這樣描繪：高爽晴空，一塵不染，與青青遠(yuǎn)山融為一色，群山高聳，筆直向上，泉水飛濺，泠泠作響，群鳥(niǎo)和鳴，和諧動(dòng)聽(tīng)，這樣的景色令人陶醉，流連忘返??！

教育家蔡元培先生早就提出：“一個(gè)真正的人完全不由知識(shí)的計(jì)較，而由感情的陶養(yǎng)，就是不源于知育而源于美育?！笨梢?jiàn)，審美教育可以弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，張揚(yáng)個(gè)體人格，使學(xué)生達(dá)到“善”的最高境界。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程也就是師生共同體驗(yàn)美育的過(guò)程。讓我們回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真，使語(yǔ)文課堂與審美教育同行，讓師生在共享課本美文、產(chǎn)生獨(dú)特體驗(yàn)的過(guò)程中共同成長(zhǎng)、一起發(fā)展。