第一篇：羅布泊重要教學(xué)過程doc

《羅布泊，消逝的仙湖》教案

【一】教學(xué)內(nèi)容

人教版八年級(jí)下冊(cè)第12課《羅布泊，消逝的仙湖》

【二】教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。

2、掌握羅布泊消逝的原因，感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

過程與方法：

1、學(xué)生預(yù)習(xí)，教師引導(dǎo)，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

2、CAI課件演示法、討論法、點(diǎn)撥法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、把握文章感情，理解本文強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情。

2、探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深沉原因，汲取歷史教訓(xùn)，愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，樹立良好的環(huán)保意識(shí)。

【三】教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)法突破

重 點(diǎn)：

①了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。

②理解本文運(yùn)用對(duì)比、擬人、列數(shù)據(jù)等方法表現(xiàn)主旨的寫作方法。③體會(huì)課文的基本理念（生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)）。難 點(diǎn)：

①培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性和人文關(guān)懷。

②感受并體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

【四】教學(xué)突破

課文全篇強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情，為了表達(dá)這種感情，作者運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)對(duì)比、擬人、客觀數(shù)據(jù)的分析、體會(huì)、從而整體把握該篇文章內(nèi)容。

【五】教具準(zhǔn)備：自制教學(xué)課件

【六】教學(xué)過程 ：

一、情境導(dǎo)入

課前播放兩則材料：（配有圖片）

1、1980年6月17日，著名科學(xué)家彭加木在羅布泊考察時(shí)失蹤，國(guó)家出動(dòng)了飛機(jī)、軍隊(duì)、警犬，花費(fèi)了大量人力物力，進(jìn)行地毯式搜索，卻一無所獲。

2、1996年6月，中國(guó)探險(xiǎn)家余純順在羅布泊徒步孤身探險(xiǎn)中失蹤。當(dāng)直升飛機(jī)發(fā)現(xiàn)他的尸體時(shí)，法醫(yī)鑒定已死亡5天，既不是自殺也不是他殺，身強(qiáng)力壯的他到底是因何而死呢？問兩則材料提到一個(gè)相同的地名是什么？（羅布泊）。從材料中你感覺它是一個(gè)怎樣的地方呢？生答。羅布泊真的像同學(xué)們想象的那樣嗎？今天教師帶領(lǐng)大家走進(jìn)羅布泊。我們學(xué)習(xí)的課文標(biāo)題是《羅布泊，消逝的仙湖》。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、讀一讀：

①蕭瑟② 和煦③干涸

④吞噬⑤裸露⑥戈壁灘

2、體裁簡(jiǎn)介：

報(bào)告文學(xué)：它兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。

3、師問：同學(xué)們，課文題目“羅布泊，消逝的仙湖”給我們提供了哪些必要的信息呢？

明確：羅布泊，原本是非常美麗的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。

4、提問：針對(duì)題目，你能提出哪些問題？

明確：（羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖？什么時(shí)候消逝的？為什么會(huì)消逝？現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果？同樣的悲劇還有哪些？）

三、朗讀課文

學(xué)生自由朗讀。

四、分析課文

1、昔日羅布泊圖片（播放CAI課件）

那是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲；那是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖；

體味真實(shí)性。

文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。

如：《漢書 西域傳》記載了??另據(jù)史書記載??

2、今日羅布泊圖片（播放CAI課件）

我這兒還有幾張更為美妙的獨(dú)特的圖片，大家想看嗎。那是一個(gè)充滿神秘的地方，我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難。那是一個(gè)寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖的地方；一望無際的戈壁灘，沒有一棵草、沒有一條溪，夏季氣溫高達(dá)70攝氏度。天空中沒有一只鳥，沒有任何飛鳥敢于穿越，它是一個(gè)神秘而又令人恐怖的地方。

3、感受對(duì)比手法

分別從文中找出羅布泊青春亮麗和恐怖凄涼景象的句子。（學(xué)生自由勾畫并朗讀）集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的反差，使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。

4、追溯原因

生動(dòng)的描繪，準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)讓我們覺得綠洲與沙漠，天堂與地獄，滄海與桑田般的變化，沒有千年的洗禮，僅是幾十年的瞬息。天壤之別，原因何在？ 學(xué)生回答，相互補(bǔ)充。

找出原因：“改道”“四盲”，體會(huì)排比手法。遺憾之情，譴責(zé)之意呼之欲出。

造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇，自討苦吃？學(xué)生討論，教師引導(dǎo)，注意“盲目”一詞。

（盲目：目光短淺，急功近利，只圖眼前、本地區(qū)，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)整體利益，不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡）

造成羅布泊消逝的罪魁禍?zhǔn)资钦l？強(qiáng)調(diào)“人為因素”。

5、體會(huì)擬人手法：

由于人們的貪婪與盲目，仙湖般的羅布泊消逝了。羅布泊上生長(zhǎng)著一種號(hào)稱千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的樹，那就是生命力極強(qiáng)的胡楊樹，請(qǐng)看他的勃勃生機(jī)。（播放CAI課件：昔日的胡楊）

可就是這樣的樹，面對(duì)人們無知和無盡的對(duì)水的掠奪，今天他成了什么樣兒了？再看。（播放CAI課件：今日胡楊）

“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人

感情激蕩，為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。

寫羅布泊“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈?！蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替換為“站在羅布泊的邊緣，你會(huì)看到一片荒漠，看到滄海桑田的痕跡”，那就遜色多了。

6、胡楊干枯，羅布泊的消逝，他們的慘狀令人痛心疾首。類似這樣的悲劇終止了嗎？（沒有）仍在其他地方上演著。（播放悲劇重演畫面）

昔日的月牙泉：碧波蕩漾，綠林環(huán)繞。

今日的月牙泉：人們盲目的采集地下水，現(xiàn)水深只剩尺余，大有干涸之勢(shì)。青海湖湖水下降顯著，陸地已向湖中延伸10多公里。真令人痛心?。?/p>

五、拓展延伸;

1、你還知道哪些類似的例子？

（浙江部分地區(qū)非法挖沙取土數(shù)畝導(dǎo)致農(nóng)田被毀，河床干涸；農(nóng)田干涸小孩的腳都可以放進(jìn)去；四川冶煉廠排出的毒液把原本清澈見底的河流給污染了?? 水資源短缺和污染；臭氧層破壞；土壤沙漠化；森林面積銳減；部分珍稀動(dòng)物和礦物瀕臨枯竭；生態(tài)環(huán)境屢遭破壞，它們的慘狀實(shí)在令人震驚。）

2、你們?nèi)绦目吹竭@樣的悲劇再延續(xù)嗎？齊讀最后一段。

3、寫一寫：

請(qǐng)為青海湖,月牙泉,以及所有因人的介入而即將成為荒漠的地方擬一則廣告語,呼吁人們關(guān)注自然,保護(hù)我們共同的家園！

六、結(jié)束語：

同學(xué)們：讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們自己的家園。

依蘭縣德才中學(xué)

張 秀平2009、3、28

第二篇：教學(xué)過程中最重要的是什么

教學(xué)過程中最重要的是什么

教學(xué)過程中最重要的是什么?往簡(jiǎn)單方面說,就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。良好的學(xué)習(xí)包括認(rèn)真傾聽、動(dòng)腦思考、敢于質(zhì)疑、總結(jié)歸納、勇于實(shí)踐、揚(yáng)長(zhǎng)避短??“播種一種行為，會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，會(huì)收獲一種命運(yùn)”可見，習(xí)慣的重要性。

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，道理大家都明白，大家也都能身體力行，但在教學(xué)實(shí)踐中卻收效甚微，我想，要真正做到培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：

一．關(guān)于觀察，了解情況。要培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在哪些問題，然后再對(duì)癥下藥，采取有針對(duì)性的措施。每接手一個(gè)班級(jí)，先不要著急提出自己的治班要求，而是先觀察，看看學(xué)生都有哪些問題，哪些是面上的，哪些是個(gè)人的。掌握第一手資料后再認(rèn)真分析，確定工作的重點(diǎn)和方向。抓住主要問題和想好針對(duì)性的措施是管理好班級(jí)和取得好成績(jī)的關(guān)鍵，需要教師認(rèn)真?zhèn)浜谜n：哪些是紀(jì)律方面的問題、哪些是專業(yè)方面的問題；紀(jì)律方面是個(gè)人的還是面上的，專業(yè)方面是能力還是方法的；違紀(jì)現(xiàn)象是偶然現(xiàn)象還是惡劣習(xí)慣，專業(yè)問題是基礎(chǔ)問題還是態(tài)度問題??就像醫(yī)生治病一樣，只有診斷好疾病的根源，才能快速有效根治疾病。

二．對(duì)癥下藥，治病救人 現(xiàn)在的學(xué)生，大部分都不具備良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，常常以自我為中心，自制力差，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，上課時(shí)要針對(duì)學(xué)生的這些缺點(diǎn)，引進(jìn)獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性：改畫時(shí)，先指出其作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步之處，然后談不足；優(yōu)秀的作業(yè)在班級(jí)展示，大力表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)；搞好班級(jí)小組間的競(jìng)賽；讓每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到成功的喜悅，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。對(duì)經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生要重點(diǎn)關(guān)注，要多和這樣的學(xué)生交心，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)抓住有影響力的學(xué)生的心理，讓他們的改變產(chǎn)生良好的帶動(dòng)作用??

三．持之以恒，常抓不懈 克服一個(gè)壞習(xí)慣，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是人生最難的，而又是對(duì)人生最有價(jià)值的。學(xué)生不良習(xí)慣的養(yǎng)成是長(zhǎng)時(shí)間的結(jié)果，改掉壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣也不是一朝一夕的事情。針對(duì)學(xué)生的問題，面對(duì)問題學(xué)生，教師要有充分的耐心，發(fā)現(xiàn)問題就要解決問題，一次不行兩次，兩次不行三次??就是不能失去耐心和信心；學(xué)生的問題總是層出不窮、花樣翻新，解決了新問題，還要及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，千萬不可抱著一勞永逸的想法。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是與環(huán)境和教育密切相關(guān)，習(xí)慣與智力不同，它與遺傳無關(guān)，是后天的環(huán)境和教育培養(yǎng)下才形成的一種活動(dòng)傾向，習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)生的一種自覺的行為，同時(shí)也是教師在教學(xué)過程中一個(gè)可執(zhí)行的教學(xué)任務(wù)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中爆發(fā)出驚人的力量；讓教師在教學(xué)過程中享受到“事半功倍”的樂趣。

第三篇：羅布泊教學(xué)設(shè)計(jì)

《羅布泊，消逝的仙湖》讀寫聯(lián)動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力，激發(fā)想象力，提高文字表達(dá)能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

一、導(dǎo)入

1、羅布泊——一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。幾千年前的開拓者、征服者和一個(gè)世紀(jì)以來的探索者、冒險(xiǎn)家，一次次走進(jìn)羅布泊，去尋找它的歷史輝煌和千年苦難。人們走進(jìn)羅布泊，只要與它有過透徹靈魂的對(duì)話，就必然為它的美麗、滄桑和神秘所傾倒……今天，我們一起走進(jìn)羅布泊，追隨一棵胡楊記憶的腳步，去見證它的變遷，傾聽它的悲哀。

2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

3、我是一株胡楊，億萬年前的古老樹種，肩負(fù)著抗擊風(fēng)沙的神圣使命，跋涉千重關(guān)山，萬里險(xiǎn)途，扎根在塔克拉瑪干的茫茫沙海。守望千年，我曾在如鏡的湖面與禽鳥嬉戲，曾在漫天的風(fēng)沙中傾聽大地的呻吟。今天，我又一次打開記憶的背囊，去祭奠永遠(yuǎn)的羅布泊。

二、對(duì)話羅布泊

（一）今天的羅布泊：

1、欣賞視頻：你想用什么詞語來形容看到的景象或看后的感受？

黃沙萬里，鳥獸絕跡，寸草不生

2、這就是今天的羅布泊，滄桑感和神秘感是羅布泊的一對(duì)孿生姐妹。我們?cè)賮砜纯磪菎彽拿枥L。從課文中找出描繪今日羅布泊景象的句子，讀一讀，并用簡(jiǎn)潔的語言概括出來。

生：羅布泊是一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達(dá)70℃。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。

師：現(xiàn)在的羅布泊是戈壁灘，是生命禁區(qū)。有人稱羅布泊地區(qū)是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區(qū)”，是令人恐怖的死亡地帶。

生：羅布泊是神秘的，彭加木、余純順先后在那里失蹤。

師：神秘！還是因?yàn)槟抢锸巧麉^(qū)，人們難以深入它，了解它。這是一篇報(bào)告文學(xué)，兼?zhèn)湔鎸?shí)性和文學(xué)性，只靠道聽途說是不行的，作者往往要實(shí)地采訪察看。再往課文后半部分看看，看看作者深入到羅布泊邊緣所見到景象。

生：作者看到：長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的綠色長(zhǎng)城在干渴中崩塌，號(hào)稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。

師：語言生動(dòng)形象，體現(xiàn)了了報(bào)告文學(xué)文學(xué)性的特點(diǎn)。能用自己的話說說嗎？ 生：長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的胡楊林因?yàn)槿彼煽菟劳觥?/p>

師：號(hào)稱“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的沙漠衛(wèi)士胡楊只剩下絕望的軀殼。這種頑強(qiáng)生命的死亡，是一場(chǎng)真正的災(zāi)難，是羅布泊悲劇性結(jié)局的一個(gè)先兆。

小結(jié)：是死寂的荒漠，神秘的死湖。就如這首詩中所描繪：

3、欣賞詩歌《我的羅布泊》（點(diǎn)名讀）孤獨(dú)的你

消散著死亡的氣息

你的青春干涸在吸水鬼猙獰的笑聲里 你的容顏滄桑在荒漠裸露的胸膛上

綠衣干腐 鴨鷗逃離 那千年不死的胡楊啊，在干枯中無聲地控訴

恨天？恨地？恨人？恨己？ 我，垂淚無語??

3、師：現(xiàn)在的羅布泊是一片死寂沉沉的戈壁灘，是滴水無存的不毛之地?！吧蠠o飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)志?！蹦乾F(xiàn)在請(qǐng)你拿起手中的筆，發(fā)揮你天才的想象力，根據(jù)作者的提示，以一棵胡楊的視角，用生動(dòng)優(yōu)美的語言描繪這個(gè)被稱為“死亡地帶”的羅布泊。注意：既吸收文章語言，又加進(jìn)自己的想象。

4、誰能展示一下你的作品？（學(xué)生讀導(dǎo)寫提綱一）

（二）從前的羅布泊：

過去的羅布泊，卻是“塞北江南”“世外桃源”。我們翻閱歷史典籍，跟隨作者探尋的腳步，打開胡楊塵封的往事。

1、我欣賞，我篩選

從課文中找出描寫昔日羅布泊景色的句子，并概括出特點(diǎn)。說的時(shí)候注意：提取關(guān)鍵詞語。

2、生：在遙遠(yuǎn)的過去，那里卻是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲！師：提取一個(gè)關(guān)鍵詞——生命的綠洲

生：因?yàn)閺那傲_布泊水面很大，到了20世紀(jì)還有l(wèi) 000多平方公里，水面像鏡子一樣，野鴨、魚鷗在湖面上玩耍歌唱。

師：歷史上的羅布泊地區(qū)，曾是河網(wǎng)交錯(cuò)、湖泊密布的水鄉(xiāng)澤國(guó)，直至本世紀(jì)40年代，羅布泊還有大大小小三十多個(gè)湖泊。1934年，瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定曾蕩舟羅布泊，開始了他為期70多天的“具有威尼斯風(fēng)味”的水上旅行。

生：從前的羅布泊河水豐盈，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生，林木茁壯，被譽(yù)為“美麗的仙湖”。

師：作者又沒有看到過從前的羅布泊，他這樣寫你們相信嗎？為什么？ 生：相信，因?yàn)樽髡邔懙倪@些，都是有據(jù)可查的。是《漢書·西域傳》，斯文·赫定的《亞洲腹地探險(xiǎn)8年》，還有《西域水道記》這些史書上記載的。

師：引用必須有出處，有可信的書籍記載，這再次體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，即新聞性特點(diǎn)。

師：欣賞詩歌（教師讀）當(dāng)年的你，我猜 一定是一個(gè)女子

一個(gè)著綠綢衣的女子

在麥浪的金黃里，踩著明麗的漣漪 輕歌，細(xì)語，傾城，笑意 鴨鷗與你歡娛，牛羊與你相依 從此，張騫，赫定?? 勇士們的心都被你誘惑了去

古舊的書里，遍傳著你盛世的美麗與傳奇

3、從前的羅布泊，她的盛世容顏已掩埋在時(shí)光的塵埃。它過往的美好也只能留存在世紀(jì)老人的記憶深處，收藏在史書典籍的字里行間。你能借助前人的記載，展開想象，用優(yōu)美的語言再現(xiàn)沙漠明珠的美麗風(fēng)光嗎？建議參考這些文中出現(xiàn)過2 的詞語。（PPT打出詞語：牛馬成群

綠樹環(huán)繞

河流清澈

遍地綠色

麥浪金黃

水面如鏡

野鴨玩耍

魚鷗歡歌。）完成導(dǎo)寫提綱二

4、學(xué)生展示

（三）我探尋：

1、師：現(xiàn)在的萬里沙海，從前卻是“廣袤三百里，其水澄澈，冬夏不減”的生命綠洲。最讓我們感到痛惜的是，這個(gè)“從前”不是千萬年以前的遠(yuǎn)古時(shí)代，這個(gè)“從前”與今天僅僅相隔三十年。我們不禁要問：仙湖為什么會(huì)消逝？ 師：請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，探究仙湖羅布泊消逝的原因，生：共有二個(gè)原因：一是塔里木河被人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水；二是盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水——盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境被徹底破壞。水是生命之源，羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，大片的蘆葦叢枯黃了，大片的胡楊林死去，于是沙進(jìn)人退，世代“不耕不牧，唯以魚為生”的羅布人背井離鄉(xiāng)。

2、師：羅布泊消逝的罪魁禍?zhǔn)资钦l？為什么？

羅布泊消逝的原因，歸根結(jié)底是因?yàn)槿祟愡`背自然規(guī)律，對(duì)大自然的過度開發(fā)，破壞了大自然的生態(tài)平衡?？梢哉f是人類親手毀壞了自己的美麗家園。（板書：人）

假如時(shí)光可以倒流，假如人類早一點(diǎn)覺醒，“淚如米蘭、白發(fā)銀沙”的悲劇也許可以改變。完成導(dǎo)寫提綱三。

3、生：假如人類沒有違背自然規(guī)律，沒有破壞生態(tài)平衡，羅布泊就不會(huì)滴水無存、寸草不生，沙進(jìn)人退，而是碧波萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳??

4、師：殘酷的現(xiàn)實(shí)，沉重的反思。

三、對(duì)話作者

師：唐代大詩人白居易說過“詩歌合為時(shí)而作，文章合為世而著”。同學(xué)們思考：作者吳崗為什么要寫這篇報(bào)告文學(xué)？

1、題目《羅布泊，消逝的仙湖》流露出作者怎樣的情感？——痛惜、遺憾

2、文章中有很多體現(xiàn)這種憂患意識(shí)的句子。讀下面的句子，也許你能走近作者的心靈，傾聽到作者的心聲。下面齊讀，說說你讀出了什么？（1）羅布泊，“泊”字左邊是三點(diǎn)水?。　院?jiǎn)意賅，透露出作者無限痛惜之情。（2）“號(hào)稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！”（作者將胡楊擬人化，寫出了他們生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，并為人類盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。）

（3）站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。

——寫羅布泊的痛苦與無奈，實(shí)際上是寫人的痛苦與無奈。

（4）那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。30年在歷史的長(zhǎng)河中只是一瞬。30年前那片胡楊茂密、清水盈盈的湖面就在這瞬間從我們的眼中消失。

——直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力的烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破3

壞的悲劇。

（5）這出悲劇的制造者又是人!——有力地譴責(zé)了人類盲目破壞生態(tài)的行為。此句的“又”字有力地指出了羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。這樣人為造成環(huán)境問題的悲劇不是一個(gè)兩個(gè)，而是不勝枚舉。

（6）救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!——作者希望青海湖、月牙泉這些像羅布泊一樣美好的地方，不要再淪為不毛之地。這呼聲表達(dá)了作者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí)，振聾發(fā)聵，警醒世人。師：同學(xué)們，你們讀出了作者什么情感？

生：我讀出了作者的痛心，為胡楊干渴而死的痛心。生：我讀出了作者的痛惜，為羅布泊消逝而悲痛、惋惜。

生：我讀出了作者的吶喊，為保護(hù)正在變小的青海湖和月牙泉而大聲吶喊。生：我讀出了作者的呼吁，呼吁羅布泊悲劇的制造者——人，停止制造悲?。煟和瑢W(xué)們說得多好啊，痛心！痛惜！吶喊！呼吁！因?yàn)椤氨瘎〔]有止住”，四、對(duì)話讀者

1、在羅布泊的湖心有這樣一塊石碑：永遠(yuǎn)的羅布泊，警示人們：愿羅布泊現(xiàn)象永不發(fā)生。但是悲劇還在繼續(xù)。月牙泉和青海湖正在一年一年變小變淺，遠(yuǎn)的不說，就說我們的渤海，也正在工業(yè)廢水、生活污水和成堆的垃圾污染中變黑、變臭、變毒，魚蝦減產(chǎn)甚至絕跡，我們燕趙大地的搖籃――渤海在哭泣??（PPT展示一組渤海污染的照片）

2、展示霧霾照片：這不是人間仙境，而是令人生畏的“霧霾”。2013，中國(guó)遭遇十面埋伏，拿什么拯救你——“爆表”的霾？

看了這一組照片，你想對(duì)大家說些什么？（完成導(dǎo)寫提綱四 生：（1）親愛的人類啊，睜大你們的雙眼，用你們的雙手留住綠色。我們不能一邊締造著文明，一邊親手毀滅者文明。如果你愿意，如果你堅(jiān)持，美麗的仙湖一定會(huì)回來！

（2）謀求發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

3、師：作者以筆為喉，大聲疾呼，“救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！”（板書：警示世人）

五、小結(jié)：地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。羅布泊的悲劇，為我們敲響了警鐘?！秹?mèng)斷羅布泊》，我們?cè)谧窇浿辛鬟B，在現(xiàn)實(shí)中痛惜，在反思中吶喊，誰愿意完整地展示自己的這篇寫景抒情散文？

六、小結(jié)：行云流水的描述中卻有振聾發(fā)聵的力量：造成悲劇的是人，改變這一切的一定也是人。讓我們一起誦出自己的心聲： 欣賞詩歌：（齊誦）不，羅布泊并沒有死 那風(fēng)中胡楊的歌聲

分明在傳唱著華夏兒女的堅(jiān)毅 那千年的守望

只為血液中奔涌的希冀 承載著千年的文明 固守著亙古的信念

彭加木的背影，余純順的足跡

讓羅布泊的心臟 重新有了跳動(dòng) 美麗的仙湖 我們盼你回家

同學(xué)們：維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)綠色家園，我們責(zé)無旁貸。你所站立的地方，就是你的中國(guó)，你怎樣，中國(guó)便怎樣??我們衷心地希望：青山常在,綠水常流,鄉(xiāng)情醇厚，美麗永存。

附：板書設(shè)計(jì)

仙湖綠洲羅布泊 人 警示世人沙漠死湖

第四篇：羅布泊[推薦]

1.那里曾經(jīng)是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。周圍牛馬成群，綠林環(huán)繞，河流清澈的生命綠洲。遍地的綠色和金黃的麥浪，是一座仙湖。

2.現(xiàn)在：一望無際的戈壁灘，沒有一棵草和一條溪，夏季氣溫高達(dá)70度，天空不見一只鳥，沒有一只飛禽敢于穿越，周圍生態(tài)環(huán)境十分惡劣，草本植物全部枯死，胡楊林成片死亡，它已與塔克拉瑪干沙漠融為一體。

3． 羅布泊為什么會(huì)消亡？

問題主要出在近30年時(shí)間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。

盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵

站抽水?！八拿ぁ毕駛€(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)，羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。

4.我今年整整100歲了，小時(shí)候，家就住在羅布泊湖畔，那時(shí)候，羅布泊碧波萬頃，我跟小伙伴常常撐小船在湖面上轉(zhuǎn)悠呢。我們看野鴨在水面嬉耍，我們聽小鳥在空中歌唱，啊，那時(shí)候，陽光那么明媚，天空多么美麗，湖面多么廣闊!聽老人說，塔克拉瑪干沙漠多么可怕，那還遠(yuǎn)著呢，我們這里可是神仙住的地方。一排排胡楊林，像綠色的長(zhǎng)城，遍地綠草，牛馬成群，夏熟時(shí)節(jié)，田野里翻滾著金黃的麥浪，家家過得挺殷實(shí)，新疆是個(gè)好地方，咱羅布泊也是個(gè)好地方。

可是好景不長(zhǎng)，我25歲那年，就是1925年吧，國(guó)民黨政府不知為什么，偏要將塔里木河改道，讓河水向北流入孔雀河匯入羅布泊。那年頭，我年輕力壯，也被拉去當(dāng)河工，又打壩，又開河。塔里木河改道了，我們莊上斷了水，風(fēng)沙飛揚(yáng)，田沒法種了，日子沒法過了，只得離開世世代代居住的家園。新疆解放了，將塔里木河河道改了過來，聽說我老家那一帶又好了一陣。你問我如今羅布泊為什么消失得無影無蹤，唉，那會(huì)兒人傻呀，根本不知道什么生態(tài)不生態(tài)，建設(shè)邊疆，熱情是挺高的，隊(duì)伍浩浩蕩蕩開來，地質(zhì)隊(duì)又發(fā)現(xiàn)了塔里木河流域地下許多礦藏，開墾農(nóng)田，開礦辦廠，好不熱鬧，耕地要水，開礦要水，這里修水庫，那里修引水渠，河水嘩嘩流淌，流向農(nóng)田，流向礦山，真有欣欣向榮的氣象。可想不到，塔里木河下游遭了殃，羅布泊水域一天天縮小，最后完全枯干了。前不久，我給考察隊(duì)當(dāng)向?qū)?，到過小時(shí)候住的地方，那里連棵草也不見，連只鳥也不見，更不要說胡楊林了，望著成片倒塌的胡楊林，我心疼啊，那胡楊樹我也親手栽過，祖祖輩輩的汗水都白流了!望著茫茫沙漠，我心疼啊，我蹲下去抓了把黃沙，對(duì)考察隊(duì)員說，你們想像不到吧，80年前，這里曾是我童年的樂園啊。

第五篇：羅布泊教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)質(zhì)課)

羅布泊，消逝的仙湖

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解羅布泊消逝的深層原因，體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

2、品讀課文，揣摩語句，體味抒情性語言在文中的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：

1、探究造成羅布泊消逝的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。

2、品讀課文，揣摩語句，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性。

[教學(xué)過程]

一、今昔羅布泊

1、導(dǎo)入新課：播放歌曲《天堂》

2、今日羅布泊

羅布泊在哪？它現(xiàn)在是什么樣子。請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)課本，自讀前三段，哪些情境令你震撼。

小結(jié)：今日的羅布泊，寸草不生，神秘又恐怖，可以稱得上是死亡之海，人間禁地。

3、昔日羅布泊

師：你們可曾想過羅布泊昔日的風(fēng)光，今天我們一起去尋找昔日仙湖的蹤跡。哪些情境令你向往。

小結(jié)：昔日的羅布泊，美麗仙湖、生命綠洲。

4、羅布泊今昔對(duì)比，給人的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

小結(jié)：一組是綠樹村邊合，青山郭外斜，一組是大漠沙如浪，寂寞無人家。一邊是天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊，一邊是戈壁灘，狂風(fēng)卷，不見飛鳥馬不前。你們可曾想，這天壤之別的兩處景，竟是同一地方——神秘的羅布泊。

二、悲劇誰之過

過渡語：30年在歷史的長(zhǎng)河中只是一瞬，30年前那片胡楊茂密、清水盈盈的湖面就在這瞬間從我們的眼中消失了。

1、探究羅布泊消逝的原因

師：當(dāng)我們眼見一個(gè)原本牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲，現(xiàn)在卻是一片死寂，我們?cè)诎?、惋惜之余，是不是?yīng)該掩卷深思，究竟是什么原因？從文中找到相關(guān)語句加以分析。

河流改道、“四盲”

2、造成羅布泊消逝的深層原因是什么？學(xué)生討論，找出文中揭示深層原因的句子。

“這出悲劇的制造者又是人”請(qǐng)齊讀，重點(diǎn)品析“人”、“又”

3、美麗的羅布泊就這樣人為地消逝了，這怎不令人痛惜？文中除了這種直接指明原因的表達(dá)，作者還有些融情感于景物的含蓄表達(dá)，默讀19—24自然段，品析作者的情感。“號(hào)稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！”

（作者將胡楊擬人化，寫出了他們生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，并為人類自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。）

“站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。”

（擬人手法，形象地賦予羅布泊以人的感情,羅布泊向世人流露了“痛苦與無奈”，怎不令人痛心?。?/p>

“這出悲劇的制造者又是人”

此句的“又”字有力地指出了羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。這樣人為造成環(huán)境問題的悲劇不是一個(gè)兩個(gè)，而是不勝枚舉。

品讀評(píng)析過的語句，仔細(xì)體味其形象性、抒情性。三、一錯(cuò)怎再錯(cuò)

人類釀造的悲劇只有羅布泊嗎？從“這出悲劇的制造者又是人”中這個(gè)“又”可以得知答案是否定的，人為造成環(huán)境問題的悲劇不只一個(gè)，同樣的悲劇仍在繼續(xù)！

“世界著名的內(nèi)陸湖——青海湖，50年間湖水下降了8.8米,平均每6年下降1米,陸地已向湖中延伸了10多公里;數(shù)千年風(fēng)沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉,近年來卻因當(dāng)?shù)爻傻叵滤?水域面積從50年代的1.1652萬平方米縮小至5397平方米,水深只剩尺余??” 用具體數(shù)字表明,更加令人不寒而栗!羅布泊——青海湖——月牙泉的傷害.由此及彼,以此類推,在文末發(fā)出的呼吁也就理所當(dāng)然,順理成章了。

救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！連用三個(gè)“救救”，構(gòu)成了排比，以強(qiáng)烈的語氣發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí)，振聾發(fā)聵。

四、我能做什么

1、青海湖、月牙泉也許距離我們太遙遠(yuǎn)，其實(shí)我們身邊就有一個(gè)仙湖——洪湖，關(guān)于我們的母親湖，你知道多少。

五、課堂小結(jié)

結(jié)束語：今天，我們喝的是自然甘露；明天，我們喝的將是人類的最后一滴眼淚。羅布泊，如夢(mèng)如幻的仙境已然消逝了；青海湖，像一朵正在凋零的花；月牙泉，似一顆將要隕落的明珠。請(qǐng)看看我們自己的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？請(qǐng)看看我們自己的雙眼，是熱切的盼望，還是無助與茫然？我想，此時(shí)同學(xué)心中早已有了答案。讓我們呼喚理性的回歸，讓我們像作者一樣發(fā)出最深切的呼喊：讓羅布泊的悲劇不再發(fā)生，守護(hù)我們美麗的家園！