第一篇：以整風(fēng)精神用好批評與自我批評武器

以整風(fēng)精神用好批評與自我批評武器（信息快遞）——黨的群眾路線與中國特色社會主義理論研討會

述要

“全國?三個代表?重要思想研究會2013年年會暨黨的群眾路線與中國特色社會主義理論研討會”近日在新疆石河子大學(xué)召開。

與會者認(rèn)為，批評與自我批評是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的利器，是解決黨的作風(fēng)方面存在突出問題的有力舉措。在當(dāng)前開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，黨員干部要以整風(fēng)精神用好批評與自我批評這一武器，掃除思想塵埃，切實(shí)做到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。

與會者指出，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動是凝聚中國力量、實(shí)現(xiàn)中國夢的迫切需要，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的迫切需要。面對新情況新問題，我們要堅(jiān)持服務(wù)群眾與教育群眾相結(jié)合，以改革創(chuàng)新精神積極探索新時期群眾工作機(jī)制和方法，如經(jīng)常性的聯(lián)系群眾制度、科學(xué)決策與民主決策相統(tǒng)一的決策機(jī)制、群眾監(jiān)督機(jī)制等。通過制度化、規(guī)范化、程序化的群眾工作，進(jìn)一步密切黨與群眾的血肉聯(lián)系。

第二篇：以整風(fēng)精神開展批評與自我批評

以整風(fēng)精神開展批評與自我批評(思想縱橫)

——堅(jiān)持黨的群眾路線系列談之四

朱文鴻

《 人民日報 》（2013年07月31日

07 版）

批評與自我批評是我們黨的傳家寶。深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，切實(shí)解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，一個重要途徑就是以整風(fēng)精神開展批評與自我批評，開好民主生活會，堅(jiān)持開門搞活動。

批評與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。早在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東同志就形象地說：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！比绾未驋吆拖礈煳覀兯枷牒凸ぷ魃系幕覊m？批評與自我批評無疑是重要手段。而要開展好批評與自我批評，整風(fēng)精神就不可或缺。整風(fēng)精神的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是，批評與自我批評，堅(jiān)持真理、修正錯誤。20世紀(jì)40年代，在延安整風(fēng)運(yùn)動中，我們黨正是堅(jiān)持整風(fēng)精神，以批評與自我批評為有力武器，以開好民主生活會為主要手段，以“懲前毖后、治病救人”為根本宗旨，以“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”為基本遵循，有力地清算了主觀主義學(xué)風(fēng)、宗派主義黨風(fēng)和黨八股文風(fēng)，在全黨進(jìn)一步樹立了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，為保持黨的先進(jìn)性和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為奪取新民主主義革命的偉大勝利，奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，批評與自我批評是改進(jìn)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的有效方法。然而，近年來一些黨組織和黨員、干部把整風(fēng)精神和批評與自我批評的武器丟得差不多了。表現(xiàn)在：自我批評不疼不癢，互相批評談?wù)勏Ｍ?；批評下級輕描淡寫，批評同級躲躲閃閃，批評上級遮遮掩掩；有問題當(dāng)面不說、背后亂說，開會不說、會后亂說。結(jié)果是：在一些黨組織和黨員、干部隊(duì)伍中，好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)盛行，你好我好大家好，搞無原則的一團(tuán)和氣；面對同志的缺點(diǎn)和錯誤，聽到、看到損害黨的事業(yè)的言行，不提醒、不勸告，不批評、不制止，無動于衷、聽之任之。這些問題嚴(yán)重影響了黨的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”蔓延，與整風(fēng)精神的弱化、批評與自我批評的“異化”有著直接的聯(lián)系。

不以整風(fēng)精神開展批評與自我批評，說到底是“私”字在作怪。無論不敢還是不愿，都反映了一些黨組織和黨員、干部講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則，回避矛盾、是非不分?！靶牡谉o私天地寬”。只有無私才能無畏，才能正視自己身上的毛病，才能勇于指出別人的不足，揭露矛盾、解決問題。我們黨作為執(zhí)政黨，如果黨內(nèi)生活缺乏積極健康的思想斗爭，嚴(yán)肅的政治生活出現(xiàn)私利化、關(guān)系化、庸俗化傾向，將是十分危險的。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動是一個很好的契機(jī)。各級黨組織和黨員、干部都應(yīng)按照中央要求，切實(shí)以整風(fēng)精神開展批評與自我批評，做到知無不言、言無不盡，言者無罪、聞?wù)咦憬洌袆t改之、無則加勉，深刻剖析和解決“四風(fēng)”問題，以改進(jìn)作風(fēng)的實(shí)際行動和成效進(jìn)一步取信于民。

第三篇：以整風(fēng)精神開展批評與自我批評

批評與自我批評是我們黨的傳家寶。深進(jìn)展開黨的群眾線路教育實(shí)踐活動，切實(shí)解決情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”題目，一個重要途徑就是以整風(fēng)精神展開批評與自我批評(1)，開好民主生活會，堅(jiān)持開門弄活動。

批評與自我批評是黨的三大良好作風(fēng)之一。早在抗克服利前夕，偉人的同道就形象地說：“屋子是應(yīng)當(dāng)常常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)當(dāng)常常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同道的思想，我們黨的工作，也會感染灰塵的，也應(yīng)當(dāng)打掃和洗滌?！比绾未驋吆拖礈煳覀兯枷牒凸ぷ魃系幕覊m？批評與自我批評無疑是重要手段。而要展開好批評與自我批評，整風(fēng)精神就不可或缺。整風(fēng)精神的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是，批評與自我批評，堅(jiān)持真理、修正錯誤。20世紀(jì)40年代，在延安整風(fēng)運(yùn)動中，我們黨正是堅(jiān)持整風(fēng)精神，以批評與自我批評為有力武器，以開好民主生活會為主要手段，以“懲前毖后、治病救人”為根本宗旨，以“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”為基本遵守，有力地清算了主觀主義學(xué)風(fēng)、宗派主義黨風(fēng)和黨八股文風(fēng)，在全黨進(jìn)一步建立了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究、實(shí)事求是的良好作風(fēng)，為保持黨的先進(jìn)性和團(tuán)結(jié)同一，為奪取新民主主義革命的偉大成功，奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，批評與自我批評是改進(jìn)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)的有效方法。然而，最近幾年來一些黨組織和黨員、干部把整風(fēng)精神和批評與自我批評的武器丟得差未幾了。表現(xiàn)在：自我批評不疼不癢，相互批評談?wù)勏？矗慌u下級輕描淡寫，批評同級躲躲閃閃，批評上級遮遮掩掩；有題目當(dāng)面不說、背后亂說，開會不說、會后亂說。結(jié)果是：在一些黨組織和黨員、干部隊(duì)伍中，好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)盛行，你好我好大家好，弄無原則的一團(tuán)和氣；面對同道的缺點(diǎn)和錯誤，聽到、看到侵害黨的事業(yè)的言行，不提示、不勸告，不批評、不制止，無動于中、聽其自然。這些題目嚴(yán)重影響了黨的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)役力。情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”蔓延，與整風(fēng)精神的弱化、批評與自我批評的“異化”有著直接的聯(lián)系。

不以整風(fēng)精神展開批評與自我批評(1)，說究竟是“私”字在作怪。不管不敢還是不愿，都反映了一些黨組織和黨員、干部講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則，躲避矛盾、是非不分?！靶牡淄姨斓貙挕?。只有沒有私才能無畏，才能重視自己身上的毛病，才能勇于指出他人的不足，揭穿矛盾、解決題目。我們黨作為執(zhí)政黨，假如黨內(nèi)生活缺少積極健康的思想斗爭，嚴(yán)厲的政治生活出現(xiàn)私利化、關(guān)系化、庸俗化偏向，將是十分危險的。展開黨的群眾線路教育實(shí)踐活動是一個很好的契機(jī)。各級黨組織和黨員、干部都應(yīng)依照中心要求，切實(shí)以整風(fēng)精神展開批評與自我批評(1)，做到知無不言、言無不盡，言者無罪、聞?wù)咦憬?，有則改之、無則加勉，深入剖析和解決“四風(fēng)”題目，以改進(jìn)作風(fēng)的實(shí)際行動和成效進(jìn)一步取信于民。

第四篇：用好批評與自我批評這一有力武器

用好批評與自我批評這一有力武器

這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，主要任務(wù)是聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決“四風(fēng)”問題。如何使廣大黨員干部在活動中自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，達(dá)到洗清思想和行為上的灰塵的目的，關(guān)鍵是用好批評與自我批評這個有力武器。

群眾路線教育實(shí)踐活動能否取得成效，要看能否開展批評與自我批評

開展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，重在解決問題。這項(xiàng)活動能否取得令全黨全國人民滿意的成效，很重要的一環(huán)，就是能否在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中認(rèn)認(rèn)真真開展批評與自我批評。

首先，批評與自我批評是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的利器。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益。黨的這一性質(zhì)，決定了這是一個具有先進(jìn)性和純潔性的黨。這里所說的先進(jìn)性和純潔性，包括了中國共產(chǎn)黨是一個既堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，又堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的黨，即一個能夠?yàn)槿嗣駡?jiān)持真理、又能夠?yàn)槿嗣裥拚e誤的黨。而批評與自我批評正是這樣一個通過積極的思想斗爭來保持黨的先進(jìn)性和純潔性的有力武器。正是在這個意義上，我們黨在實(shí)踐中形成的三大作風(fēng)，不僅包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾，還包括批評與自我批評。而且，這種批評與自我批評，也是黨在民主政治上的先進(jìn)性即自覺堅(jiān)持黨內(nèi)民主的一種體現(xiàn)。正如毛澤東曾經(jīng)說過的，有無認(rèn)真的批評與自我批評，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn)。我們要在群眾路線教育實(shí)踐活動中，使黨的先進(jìn)性和純潔性能夠在今天新的歷史條件下得以保持和發(fā)揚(yáng)，必須由領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，認(rèn)認(rèn)真真地開展批評與自我批評。

其次，批評與自我批評也是堅(jiān)持黨的群眾路線的基本要求。在長期的革命實(shí)踐中，我們黨形成了從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。我們常說群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是因?yàn)槿罕娐肪€是歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)與實(shí)事求是的思想路線相統(tǒng)一的工作路線。在認(rèn)識論中，從物質(zhì)到精神，從實(shí)踐到認(rèn)識，是認(rèn)識的第一次飛躍;從精神到物質(zhì)，從認(rèn)識到實(shí)踐，是認(rèn)識的第二次飛躍。在群眾路線的工作路線中，同認(rèn)識上第一次飛躍相對應(yīng)的是“從群眾中來”，同認(rèn)識上第二次飛躍相對應(yīng)的是“到群眾中去”。毛澤東說，在認(rèn)識論中，第二次飛躍“比起前一次飛躍來，意義更加偉大”。這是因?yàn)椋诙物w躍不僅是理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程，而且是實(shí)踐檢驗(yàn)理論、豐富和發(fā)展理論的過程。因此，在群眾路線中，“到群眾中去”也承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動和組織群眾、群眾監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)、在群眾實(shí)踐中完善和發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)決策的任務(wù)。這就決定了我們今天開展群眾路線教育實(shí)踐活動，內(nèi)在地包含了領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺開展批評與自我批評、自覺接受群眾監(jiān)督的要求。

再次，批評與自我批評更是解決黨的作風(fēng)上存在的不正、不實(shí)、不廉問題的有力舉措。堅(jiān)持為民、務(wù)實(shí)、清廉，是這次群眾路線教育實(shí)踐活動的主要內(nèi)容。提出這三個要求，是因?yàn)槎嗄陙碓谖覀凕h內(nèi)滋生了不正、不實(shí)、不廉等嚴(yán)重問題。正如中央政治局所指出的:當(dāng)前，黨員干部貫徹落實(shí)黨的群眾路線總體是好的，在聯(lián)系服務(wù)人民群眾方面做了大量富有成效的工作，但也存在著不符合為民務(wù)實(shí)清廉要求的問題。特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠;貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效;脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任;鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題，已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，而多年來這些問題不僅沒有得到解決，反而還在不斷蔓延，其中一個重要原因，就是因?yàn)閿R置了批評與自我批評這一利器。群眾調(diào)侃說:“新三大作風(fēng)是:理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，表揚(yáng)與自我表揚(yáng)。”其實(shí)，這正是一種衰敗之風(fēng)，而不是什么新風(fēng)。今天，要解決不正、不實(shí)、不廉等問題，必須動一動批評與自我批評這個武器。

開展批評與自我批評，必須破除思想認(rèn)識上的障礙

人們常說:“積習(xí)難改?！痹诮裉?，要認(rèn)真地開展批評與自我批評，并不是一件容易的事。要做到這一點(diǎn)，還要深入地思考和研究一下我們這么多年來開展批評與自我批評存在的問題及其原因，特別是，在我們的干部隊(duì)伍中存在哪些思想認(rèn)識上的障礙。只有明確地提出并破除這些思想認(rèn)識上的障礙，才能用好批評與自我批評這個有力的武器。

嚴(yán)≠“左”。過去，在“左”風(fēng)盛行的年代，用“斗爭哲學(xué)”“殘酷斗爭、無情打擊”“全面專政”來取代正常的黨內(nèi)政治生活，給黨造成了災(zāi)難性的后果。這種后果，不僅傷害了我們的許多好同志，而且破壞了黨風(fēng)。這種破壞，使許多人談“斗爭”色變，視“嚴(yán)格”為“左”，從一個極端走向另一個極端。正如有領(lǐng)導(dǎo)同志指出:“把從嚴(yán)治黨同‘左’的做法混為一談，以為‘嚴(yán)’就是‘左’，對錯誤的東西放棄了批評和斗爭?！币虼耍覀冎v黨要管黨、從嚴(yán)治黨，包括對干部要進(jìn)行嚴(yán)格的教育、管理和監(jiān)督。“嚴(yán)是愛，寬是害?！痹谥吸h的問題上，在干部教育和管理的問題上，同樣是這個道理。我們對同志要寬容，但不能放棄原則，不能丟掉批評與自我批評這個武器。

正面教育≠一團(tuán)和氣的好人主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央指出，在這次群眾路線教育實(shí)踐活動中，要牢牢把握正面教育為主、批評和自我批評、講求實(shí)效、分類指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)帶頭的原則，確保教育實(shí)踐活動沿著正確軌道健康深入推進(jìn)，努力在解決作風(fēng)不實(shí)、不正、不廉上取得實(shí)效，在提高群眾工作能力、密切黨群干群關(guān)系、全心全意為人民服務(wù)上取得實(shí)際成效。這是在認(rèn)真總結(jié)黨內(nèi)斗爭歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要問題。同時，我們要認(rèn)識到強(qiáng)調(diào)“正面教育為主”不等于一團(tuán)和氣的好人主義，更不等于多年來盛行的庸俗關(guān)系學(xué)。因此，要開展批評與自我批評，必須在堅(jiān)持正面教育為主的同時，堅(jiān)決破除那種一團(tuán)和氣的好人主義，尤其要堅(jiān)決摒棄庸俗關(guān)系學(xué)。

批評≠不講政治講“八卦”。在開展批評與自我批評的時候，既要防止不講原則的好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)，也要防止時下流行的“八卦”等庸俗化傾向。毛澤東同志說過:“黨內(nèi)批評是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。”“不應(yīng)當(dāng)利用批評去做攻擊個人的工具?！彼€說:“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治。”這種歷史經(jīng)驗(yàn)也要記取。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動過程中，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)批評與自我批評，就讓自由主義和不講政治的低級庸俗的“八卦”干擾積極健康的思想斗爭。

只要我們破除了諸如此類思想認(rèn)識上的障礙，就能既積極又健康地開展批評與自我批評，全面貫徹落實(shí)黨的十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)要求，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

批評與自我批評要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”全過程

為了在群眾路線教育實(shí)踐活動中切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨中央提出此次群眾路線教育實(shí)踐活動全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。我們講要開展積極健康的思想斗爭，就是要在貫徹這個總要求的全過程中用好批評與自我批評這個有力武器。

照鏡子，就是要首先抓好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中對照檢查自己的不足和問題。這是開展批評與自我批評的首要環(huán)節(jié)和基本前提。開展批評與自我批評不是整人，而是一種馬克思主義的自我教育，因此首先要進(jìn)行自我對照、自我批評。古人說:“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”對我們共產(chǎn)黨人來講，不僅要以“銅”“史”“人”為鏡，更要以“黨章”“法律”“民意”為鏡，以此來對照自己的思想和言行。江澤民同志說:“黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想、照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時加以改進(jìn)和糾正，對自己的成長有好處?！痹诩虚_展群眾路線教育實(shí)踐活動的時候，這樣想一想、照一照，更有必要。

正衣冠，就是要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上端正我們的立場、態(tài)度和作風(fēng)。這是開展批評與自我批評的基本條件。古代的官服以禽和獸來區(qū)分文官和武將，做官如果不正、不實(shí)、不廉，甚至貪贓枉法、魚肉百姓，被稱為“衣冠禽獸”。對共產(chǎn)黨人來講，當(dāng)干部不是為了做官，而是要更好地為人民服務(wù)，為人民謀利益。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動的過程中，進(jìn)行批評與自我批評，就是要正一正干部隊(duì)伍中那種對待群眾的錯誤立場、蠻橫態(tài)度和官僚作風(fēng)，樹立共產(chǎn)黨人對待人民群眾的正確立場、態(tài)度和作風(fēng)，以解決新時期干群關(guān)系問題。

照鏡子，正衣冠，都屬于自查范疇。洗洗澡，治治病，則屬于自我檢查與組織幫助相結(jié)合的范疇。

洗洗澡，就是要在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析問題產(chǎn)生的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。這是開展批評與自我批評的基本方法。領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，是做好工作的重要條件，但是這種團(tuán)結(jié)不是建立在無原則的姑息遷就上;領(lǐng)導(dǎo)干部之間的和睦相處是領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)，但是這種和睦相處不是無原則的一團(tuán)和氣。歷史實(shí)踐告訴我們，能不能經(jīng)常地自覺地拿起批評與自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭，是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)班子是否堅(jiān)強(qiáng)有力、一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有一身正氣的重要尺度。為此，我們建立了黨內(nèi)各級領(lǐng)導(dǎo)

班子的民主生活制度。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動中，更要通過這樣積極而又健康的思想斗爭，讓每一個領(lǐng)導(dǎo)干部洗一洗身上的污垢，清一清每一個領(lǐng)導(dǎo)班子的肌體，以清新、清明、清正的新形象出現(xiàn)在群眾面前。

治治病，就是要堅(jiān)決整改，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)和能力，加強(qiáng)班子團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，同時處理干部隊(duì)伍中的違紀(jì)違法問題。這是開展批評與自我批評的基本目的。我們黨自延安整風(fēng)開始，就一直強(qiáng)調(diào)開展批評與自我批評是為了治病救人，包括懲前毖后也是為了治病救人。在建設(shè)社會主義的過程中，又強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)——批評與自我批評——團(tuán)結(jié)”，即開展批評與自我批評是為了增強(qiáng)團(tuán)結(jié)而不是要增加矛盾。但不管是“救人”還是“團(tuán)結(jié)”，都必須先“治治病”。而且，為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，解決思想不純、政治不純、組織不純等問題，該動手術(shù)的還要動手術(shù)，該處理的違法違紀(jì)問題還要堅(jiān)決處理。

總之，我們要把開展認(rèn)真的而不是走形式的、積極的而不是敷衍的、健康的而不是庸俗的批評與自我批評，貫穿在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的全過程，使群眾路線教育實(shí)踐活動能夠真正收到成效，進(jìn)一步凝聚黨心民心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

第五篇：以整風(fēng)開展批評與自我批評

通過整風(fēng)活動，讓自己端正自己的態(tài)度，從過去的不足，加以改正并自我批評。

當(dāng)前，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，正在全黨陸續(xù)展開。在部署工作時，習(xí)近平同志借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，強(qiáng)調(diào)“以整風(fēng)精神開展批評和自我批評”，“在批評和自我批評上好好下一番功夫”。中央要求，在這次教育實(shí)踐活動中，要用好批評與自我批評這個武器，對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)來一次切實(shí)有效的大掃除。這必將有利于大大弘揚(yáng)為民、務(wù)實(shí)、清廉之風(fēng)，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，保證黨更好地帶領(lǐng)全國各族人民，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的宏偉目標(biāo)努力奮斗。

上世紀(jì)40年代初，以毛澤東同志為核心的黨中央，在延安開展了一次馬克思主義教育運(yùn)動，集中整治對黨和革命事業(yè)危害最大的主觀主義、宗派主義和黨八股。通過近三年整風(fēng)學(xué)習(xí)，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，澄清了什么是真馬克思主義、什么是正確路線等重大是非問題，幫助“患病”的同志拋棄了錯誤思想和作風(fēng)，大大增強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了高素質(zhì)的骨干隊(duì)伍。延安整風(fēng)是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一次成功實(shí)踐，是一個偉大創(chuàng)舉。延安整風(fēng)距今雖然過去了70多年，但其創(chuàng)造的基本經(jīng)驗(yàn)沒有過時，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評這三大優(yōu)良作風(fēng)，始終是我們黨的傳家寶和特有的政治優(yōu)勢。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在領(lǐng)導(dǎo)全黨探索、開辟中國特色社會主義道路的進(jìn)程中，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)繼承發(fā)揚(yáng)延安精神，一定要拿起并用好批評和自我批評這個武器，使我們黨保持了馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性、純潔性，成功應(yīng)對了國際風(fēng)云變幻和國內(nèi)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各種考驗(yàn)，找到并開辟了一條國強(qiáng)民富、民族振興的光輝道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的世界奇跡。

應(yīng)該說，在新形勢、新挑戰(zhàn)和新考驗(yàn)面前，我們黨展示了蓬勃生機(jī)與活力，黨內(nèi)政治生活總體上是正常的，黨員、干部隊(duì)伍是好的。但是不能不看到，思想、作風(fēng)方面問題不少，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)相當(dāng)突出，已經(jīng)成為我們黨化解精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的嚴(yán)重障礙，成為更多更好地造就善于治黨治國優(yōu)秀人才、保證黨員干部繼續(xù)健康成長的嚴(yán)重障礙，成為凝聚全黨全國人民繼續(xù)高舉中國特色社會主義偉大旗幟、成功應(yīng)對新考驗(yàn)新挑戰(zhàn)的嚴(yán)重障礙。為貫徹落實(shí)好黨的十八大精神，很有必要集中一段時間，借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，開展積極的而不是消極的、認(rèn)真的而不是敷衍的、真誠的而不是虛偽的批評和自我批評，讓那些身染“四風(fēng)”尚不自知、自省、自凈的同志來一次警醒，出一身冷汗，通過刮骨療毒達(dá)到祛病強(qiáng)身的目的。

貫徹執(zhí)行“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”方針，一定要落實(shí)到嚴(yán)肅開展批評和自我批評上。要真正拿起批評和自我批評的武器，按照黨章黨紀(jì)對照檢查，不可失之于寬;要有針對性地進(jìn)行治理，解決問題，不可失之于軟。在一些黨組織和黨員干部中，開展自我批評難，開展相互批評更難，搞形式、走過場的現(xiàn)象經(jīng)?？梢姟Ｓ械纳踔涟炎晕遗u變成自我表揚(yáng)，把相互批評變成相互吹捧。其所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，固然有不少客觀原因，但主觀原因是主要的，其中的主要因素就是一些黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部放棄黨性原則，公心太少，私心太重。必須下決心改變這種狀況，幫助那些“為私心所擾、為人情所困、為關(guān)系所累、為利益所惑”的同志，明辨是非，放下包袱，對拿起批評和自我批評武器有一個新認(rèn)識、新覺醒。

開展批評和自我批評是“重搞‘左’的一套”嗎?絕對不是。十一屆三中全會前的一段時期，其所以不時出現(xiàn)“左”的錯誤，根本原因不是批評和自我批評本身，而是指導(dǎo)思想上發(fā)生了“左”的錯誤。十一屆三中全會以來，黨的指導(dǎo)思想、政治路線和組織路線都被實(shí)踐證明是正確的。這次教育實(shí)踐活動，在正確的指導(dǎo)思想和方針政策指導(dǎo)下，借鑒整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)開展批評和自我批評，集中指向嚴(yán)重脫離群眾、危害黨和人民事業(yè)的“四風(fēng)”。只要我們把握好方向，堅(jiān)持實(shí)事求是，就不會混淆原則是非，不會混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾。

批評別人“會丟選票”嗎?這種認(rèn)識不對。在風(fēng)氣不正，特別是領(lǐng)導(dǎo)層存在團(tuán)團(tuán)伙伙的地方和單位，在有人借發(fā)揚(yáng)民主之機(jī)泄私憤、圖報復(fù)的情況下，確實(shí)出現(xiàn)過不正?，F(xiàn)象，使堅(jiān)持黨性原則、敢于批評錯誤的同志受到不公正對待，優(yōu)秀干部的得票率反而受到影響。不少干部和群眾對這種現(xiàn)象已經(jīng)十分不滿，各級黨委正在采取措施避免這種現(xiàn)象，不搞唯票是舉。作為共產(chǎn)黨員，絕不能為了自己一時多得選票而放棄黨性原則，向歪風(fēng)邪氣低頭，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守黨性原則，保持一身正氣，絕不用犧牲黨和人民利益的做法去同歪風(fēng)邪氣做交易、換選票。

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認(rèn)真自我批評會“丟掉‘面子’、被抓‘辮子’”嗎?這是利己主義患得患失的反映。黨員、干部的進(jìn)步，需要組織和同志的外在助力，更需要自身的內(nèi)在動力。“身正不怕影子斜”。自己胸懷坦蕩，行端坐直，不搞邪門歪道，就沒有什么辮子可抓，沒有什么可怕的。金無足赤，人無完人。共產(chǎn)黨員盡心盡力為黨和人民工作，也難免會有過失、犯錯誤，但是只要自己能正視、敢擔(dān)當(dāng)，光明磊落、襟懷坦白，勇于自我批評，而且下決心改正，主動放下“面子”、割掉“辮子”，就能贏得主動。反之，如果諱疾忌醫(yī)，對存在的問題遮遮掩掩，即便過了關(guān)，問題卻不斷積累，遲早會大丟面子。

看到有問題不批評，還幫助掩護(hù)，是“愛護(hù)同志”嗎?這不是愛，而是害。同志之間、黨組織對黨員、干部，當(dāng)然要愛護(hù)，而且應(yīng)當(dāng)愛得很深，護(hù)得有力。問題在于愛什么?護(hù)什么?我們只能以是否對人民對黨有利為根本標(biāo)準(zhǔn)，來判別思想和行為的是非，據(jù)此確定應(yīng)當(dāng)采取何種方式愛護(hù)。明明看到同志身上有病，卻不及時提醒和幫助，反而護(hù)短，這同醫(yī)生為病人養(yǎng)癰遺患有什么區(qū)別呢?在原則是非面前，抱著明知不對、少說為佳的自由主義態(tài)度，正是黨性不強(qiáng)、不純的表現(xiàn)，其深層的原因，就在于信奉明哲保身的庸俗人生哲學(xué)。

相互批評“不利于團(tuán)結(jié)”、“影響和諧”嗎?這起碼是糊涂觀念。我們共產(chǎn)黨員之間的關(guān)系，是同志關(guān)系，是堅(jiān)守共同理想信念和黨性原則的關(guān)系。這種同志情誼是建筑在以黨和人民利益為重的基礎(chǔ)上的。有了這種關(guān)系，當(dāng)看到某個同志優(yōu)秀，就會“見賢思齊”，虛心學(xué)習(xí);看到誰有了缺點(diǎn)錯誤，就會真誠幫助他克服和糾正。如果看到損害黨和人民利益的思想和行為，自己不提出批評、不給予幫助，反而置若罔聞、冷漠相待，那絕不是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)與和諧，而是破壞團(tuán)結(jié)、損害和諧，是用團(tuán)結(jié)和諧的名義掩蓋自己對黨對人民對同志的不負(fù)責(zé)任。這樣的團(tuán)結(jié)是虛偽的，這樣的和諧是脆弱的，結(jié)果必然是誤己害人。

拿起批評和自我批評這個武器，為人民利益堅(jiān)持好的，為人民利益改正錯的，是黨員應(yīng)有的權(quán)利，也是應(yīng)盡的義務(wù)。我們不但要勇于批評和自我批評，而且要善于批評和自我批評。這次教育實(shí)踐活動，怎樣按照中央要求用好批評和自我批評這個武器呢?以下幾點(diǎn)需要重視。

堅(jiān)持正確方向，聚焦清掃“四風(fēng)”。深入開展教育實(shí)踐活動，不能空喊口號，一定要落到實(shí)處，真正大興為民、務(wù)實(shí)、清廉之風(fēng)，堅(jiān)決掃除傷民、害黨、禍國的“四風(fēng)”。這就要以中央“八項(xiàng)規(guī)定”為切入點(diǎn)，認(rèn)真排查問題，認(rèn)真開展批評和自我批評，堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信。要凝心聚力，集中指向，不可跑題，不能分神。

堅(jiān)持公道正派，實(shí)事求是。批評和自我批評要起到扶正祛邪的作用，必須公道正派;而要公道正派，就必須實(shí)事求是。要分清大是大非，明確我們黨提倡什么、維護(hù)什么，反對什么、糾正什么，對人對事堅(jiān)持是即是、非即非，不搞似是而非或似非而是，更不能顛倒是非。由于黨員、干部的情況不同，存在問題的性質(zhì)、程度、表現(xiàn)形式也有差異，所以批評和自我批評必須做到實(shí)事求是，具體問題具體分析，嚴(yán)格按照事物的本來面目去認(rèn)識事物，切忌主觀主義和形而上學(xué)，更要排除私心雜念，避免從個人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人。

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)的公式。我們開展批評的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了幫助同志祛病強(qiáng)身，增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，因此批評一定要與人為善。在運(yùn)用這個武器的時候，務(wù)必找準(zhǔn)病灶，摸透病因，對癥下藥，用擺事實(shí)、講道理的方法，以理服人，以情感人。既要實(shí)事求是提出問題，嚴(yán)肅批評，又要恰如其分，分析危害和原因，提出切實(shí)可行的解決問題的辦法。這需要下苦功夫，學(xué)會當(dāng)受人敬重的良醫(yī)，絕不可做無能的庸醫(yī)，更不能做害人的巫醫(yī)。

堅(jiān)持懲前毖后，治病救人的方針。開展批評和自我批評，不能就事論事，而要立足于幫助同志提高思想政治覺悟，該洗臉的洗臉，該洗澡的洗澡，既要治標(biāo)療疾，又要祛病除根。特別是要從世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀上解決問題。凡能虛心自查自糾，不怕良藥苦口的，就是好同志。對個別問題多、錯誤重，自己卻諱疾忌醫(yī)，拒絕組織和同志幫助的人，需下重藥，但也要適當(dāng)用藥，該懲治的應(yīng)給予必要的懲治。這也是一種不可缺少的教育幫助。

堅(jiān)持既勇于自我批評，又勇于開展批評。共產(chǎn)黨員的進(jìn)步，是在發(fā)展積極的先進(jìn)的因素，克服消極的落后的因素過程中實(shí)現(xiàn)的。在這里，內(nèi)因起決定作用，外因是必要的條件，內(nèi)因和外因互動得越好，矛盾轉(zhuǎn)化就越順利，效果越大。我們既要強(qiáng)調(diào)開展批評，更要重在自我批評。只作自我批評，不敢批評別人，不行;只會批評別人，不嚴(yán)格自我批評，也不行。這兩種情況，都無助于堅(jiān)持真理、修正錯誤，都對黨和人民不利，對自己也沒有好處。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國共產(chǎn)黨需要批評和自我批評，能夠運(yùn)用好批評和自我批評這個武器。我們黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，凝聚和升華了工人階級的優(yōu)良特質(zhì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，因而，對自身出現(xiàn)的問題和錯誤，敢于開展批評和自我批評。我們黨善于運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論觀察事物的矛盾運(yùn)動，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，在實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐的過程中正確認(rèn)識自己，通過經(jīng)常開展批評和自我批評，努力使主觀認(rèn)識符合客觀實(shí)際，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。對于共產(chǎn)黨員來說，這個過程，就是檢驗(yàn)和錘煉黨性、堅(jiān)定政治立場，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的世界觀和方法論的過程。在教育實(shí)踐活動中，我們這樣鍛煉得越好，成長就會越快;這樣做的同志越多，黨內(nèi)政治生活就會越健康，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會越強(qiáng)，就能夠有效地掃除“四風(fēng)”，更有把握應(yīng)對新考驗(yàn)、奪取新勝利。