第一篇：蘭州大學(xué)赴四川阿壩藏羌自治州茂縣暑期社會實(shí)踐團(tuán)總結(jié)報(bào)告[小編推薦]

當(dāng)代羌族白石崇拜探微——以四川阿壩藏羌自治州茂縣為例

——蘭州大學(xué)赴四川阿壩藏羌自治州茂縣暑期社會實(shí)踐團(tuán)總結(jié)報(bào)告

本暑期社會實(shí)踐團(tuán)主要于2014年7月15日至8月15日活動(dòng)于四川省阿壩藏羌自治州茂縣境內(nèi)（主要活動(dòng)地區(qū)為茂縣黑虎羌寨），主要從事當(dāng)代羌族白石崇拜信仰狀況的調(diào)查走訪（以茂縣為例）。本次社會實(shí)踐的參加者主要為蘭州大學(xué)2013級歷史文化學(xué)院的學(xué)生，計(jì)有9人，分別為歷史學(xué)類3班的馬靜，歷史學(xué)基地班的晁芊樺（本次社會實(shí)踐負(fù)責(zé)人）、陳慶俊、叢麟懿、任麗平、吳華鋒、張雅婷、吳憶晨、倪楠?，F(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下：

基本情況

本次暑期社會實(shí)踐的人員分工如下：實(shí)地調(diào)查小組：張雅婷、吳憶晨、陳慶俊、吳華鋒、任麗平、晁芊樺、倪楠；文獻(xiàn)資料整理小組：從麟懿。實(shí)地調(diào)查小組在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)走訪了茂縣的旅游景區(qū)中國古羌城與坪頭羌寨以及茂縣縣城（7月16日至7月17日），重點(diǎn)調(diào)查與走訪地區(qū)為茂縣羌族原始文化與傳統(tǒng)的民俗信仰保存較多的黑虎鄉(xiāng)（7月18日至8月15日，其中有幾天前往茂縣辦事），黑虎鄉(xiāng)下轄四個(gè)大隊(duì)，實(shí)地調(diào)查走訪小組住在一大隊(duì)一組的何桂富大叔家里，一大隊(duì)二、三、四組均有走訪，其余二、三、四大隊(duì)中二、三大隊(duì)都有做過調(diào)查，四大隊(duì)由于路途太遠(yuǎn)，交通不便，沒有走訪。文獻(xiàn)資料整理小組主要負(fù)責(zé)整理羌族白石崇拜的起源與演變以及相關(guān)資料的整合。

本次暑期社會實(shí)踐拜訪了茂縣新華書店、茂縣檔案局、黑虎鄉(xiāng)政府、黑虎小學(xué)等一些政府部門與文化、教育單位，從中獲得了一些有價(jià)值的信息。實(shí)地走訪調(diào)查的人數(shù)超過了兩百人，其中重點(diǎn)采訪了羌族文化第一代傳人陳德明、羌族文化第二代傳人何桂富、黑虎鄉(xiāng)一大隊(duì)一組楊寨主、原黑虎小學(xué)校長、原茂縣人民政府干部、茂縣事業(yè)單位工作人員羅彬、內(nèi)江師范學(xué)院大四畢業(yè)生高楊族（黑虎本地人）、綿陽中醫(yī)學(xué)院本科生楊騰（黑虎本地人）、何桂富大叔的妻子、女兒、兒子、兒媳，中國古羌城保安、成都技校的學(xué)生（茂縣土門羌寨人，在坪頭羌寨一家農(nóng)家樂打工）、數(shù)位在讀黑虎小學(xué)學(xué)生等。本實(shí)踐組根據(jù)羌族實(shí)際情況草擬出一份黑虎鄉(xiāng)白石崇拜信仰狀況的調(diào)查表，由于我們調(diào)查的時(shí)間正處于當(dāng)?shù)剞r(nóng)忙季節(jié)，因此調(diào)查人數(shù)較少，只有十五人左右接受了問卷調(diào)查，不過這十五人中不同年齡段、不同職業(yè)的人均有涉及，因此也具有一定的代表性與說服力。在調(diào)查走訪之余，為加深我們與當(dāng)?shù)厝说母星椋覀円卜e極幫助當(dāng)?shù)厝烁梢恍┝λ芗暗霓r(nóng)活，如放羊、摘花椒、搬磚，并輔導(dǎo)一些當(dāng)?shù)馗咧猩?、初中生、小學(xué)生等。

主要成績

本小組主要調(diào)查課題是當(dāng)代羌族白石崇拜信仰狀況。為了使羌族白石崇拜具有延續(xù)性，同時(shí)也為了體現(xiàn)當(dāng)代羌族白石崇拜信仰的變化所在，因此文獻(xiàn)資料整理小組主要負(fù)責(zé)白石崇拜的起源與演變，實(shí)地調(diào)查小組主要通過調(diào)查走訪所得的資料來整理出白石崇拜狀況的現(xiàn)狀。在白石崇拜狀況的現(xiàn)狀中以新中國成立與汶川大地震為最主要的分界點(diǎn)，前后又有很大的不同。現(xiàn)將白石崇拜的狀況簡要敘述如下：

在古代，由于白石具有照明、取火、作為防御武器的作用以及在羌族神話傳說中的頻繁出現(xiàn)（如《羌戈大戰(zhàn)》等），因此自古以來白石在羌族人民心中具有重要地位。羌族在漫長的歷史發(fā)展過程中吸收了漢傳佛教、藏傳佛教、道教等外來宗教文化因素，與本土原始宗教融合，逐漸形成了以白石為表征的多神崇拜。羌族信奉萬物有靈說以及多神崇拜，在羌族的宗教體系中包含了觀音菩薩、太上老君、土地神等多種不同的神靈，這些神靈都有自己的形象（或者就在靈臺上放一張屬于某個(gè)神的照片來代替），而像山神、樹神、水神、灶神、火神、路神等這樣的神則用白石來代表，不同的神用的白石的形狀、大小略有不同，并都有相

應(yīng)的祭祀儀式。羌族的房屋與碉樓上都置放白石，具有辟邪、照明的作用。無論白石供奉在哪里，都必須要經(jīng)過相關(guān)的儀式，如釋比對白石進(jìn)行“開光”才能放上去。古時(shí)候的羌人對白石的信奉是非常虔誠的，因?yàn)椴煌陌资聿煌纳?，是非常神圣的，所以白石不但不能去碰觸，而且還要經(jīng)常舉行祭祀儀式，進(jìn)獻(xiàn)祭品?？傊谛轮袊闪⒁郧?，羌族人的白石信仰崇拜是非常堅(jiān)定、虔誠的，對白石的信奉幾乎就是羌民信仰生活的全部。

新中國成立之后，由于政府發(fā)起的一系列破除迷信的活動(dòng)，羌族地區(qū)許多祭祀白石的活動(dòng)被披上了“迷信”、“封建殘留”的罵名，被政府強(qiáng)制禁止了，很長一段時(shí)間內(nèi)羌族地區(qū)的白石信仰崇拜不再被人提起，沉寂了好長一段時(shí)間。改革開放之后，政府重新調(diào)整了針對少數(shù)民族信仰的政策，再加上整個(gè)思想大環(huán)境的轉(zhuǎn)變以及國內(nèi)民族學(xué)等相關(guān)學(xué)科的興起，白石崇拜信仰逐漸又進(jìn)入了人們的視野之中，相關(guān)的研究活動(dòng)開始興起。改革開放至2008年汶川大地震的幾十年中，總體來說白石崇拜信仰與以前沒有較大的區(qū)別，但由于改革開放經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，大量年輕人開始出外打工，對白石的理解開始出現(xiàn)年齡層段上的斷層，同時(shí)也是從這一段時(shí)間羌民白石信仰的程度開始弱化，汶川大地震之后的短短幾年中這種現(xiàn)象越來越明顯。一方面由于地震之后旅游業(yè)的興起，許多羌寨紛紛打造成旅游村寨，把白石信仰商業(yè)化，普通化（最典型如甘清寨），導(dǎo)致最純粹的白石信仰開始弱化；另一方面絕大多數(shù)青壯年都跑出去打工，留在家里的大人都忙于農(nóng)事勞作，學(xué)生在學(xué)校中接受無神論的教育，這無疑加劇了白石崇拜信仰傳承的不便與斷層?，F(xiàn)在的白石崇拜狀況可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：普通民眾信仰淡化；有識之士奔走呼吁，但力不從心；政府部門過度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與形象工程，忽視傳統(tǒng)民俗信仰的保護(hù)；教育部門普遍宣揚(yáng)無神論，沒有針對本地區(qū)特點(diǎn)教育年輕一代保護(hù)本民族文化。

在我們的采訪期間，我們也重點(diǎn)采訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┙?jīng)濟(jì)狀況、人民與政府之間的關(guān)系、青少年受教育狀況、釋比文化等方面的內(nèi)容。

幾點(diǎn)思考

對于茂縣地區(qū)，乃至整個(gè)阿壩州的羌族人民而言，其實(shí)現(xiàn)在最重要的問題就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)民族文化保護(hù)二者的共存問題?，F(xiàn)在不只是白石崇拜信仰，還有羌族傳統(tǒng)的羌笛、口弦、歌舞、神話傳說、服飾等等都面臨著逐漸失傳的危險(xiǎn)。針對這個(gè)問題，本小組經(jīng)過思考，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，提出了一些方法與措施：

對于政府相關(guān)部門而言，在重視地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要兼顧民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)，不斷加大對文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)投入，在群眾中大力宣傳本民族文化；積極與外界尋求合作，開發(fā)旅游業(yè)，吸引外地游客前來參觀，不斷推廣本民族文化，提高知名度；對于教育機(jī)構(gòu)而言，要針對本民族特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生關(guān)于加強(qiáng)羌族傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的教育，提高青少年對于本民族文化的認(rèn)同。

羌族白石崇拜是一種非常特殊的民俗信仰，是中華民族燦爛多彩的傳統(tǒng)民俗文化中不可多得的一份瑰寶，毫無疑問，失去它將會是重大的損失。對以白石崇拜為代表的羌族傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承與弘揚(yáng)必須要社會各界的廣泛參與。

另外，本小組在研究白石崇拜中結(jié)合相關(guān)的社會人類學(xué)方法，認(rèn)為白石崇拜是羌族社會的一種社會現(xiàn)象，在研究這種社會現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)當(dāng)將其融入其所處的社會進(jìn)行整體、全方位的研究。“任何社會都是一個(gè)整合的統(tǒng)一體或系統(tǒng)，在這個(gè)統(tǒng)一體或系統(tǒng)中，每個(gè)元素都有與整體相聯(lián)系的確定功能。要想認(rèn)識某種社會現(xiàn)象，就必須將它與其他社會現(xiàn)象，與整個(gè)社會聯(lián)系起來加以考察，如此方能真正認(rèn)識它的意義與功能”。1若想深層次挖掘白石崇拜的意義與內(nèi)涵，就必須將其與羌族社會的方方面面結(jié)合起來進(jìn)行深入、具體的分析，做到全面、1 拉德克里夫·布朗：《社會人類學(xué)方法》，夏建中譯，華夏出版社，2002年版。

細(xì)致。

存在問題

由于時(shí)間倉促、經(jīng)費(fèi)欠缺等多方面的原因，本小組對白石崇拜的研究也存在著許多不足與欠缺之處，問題主要集中在實(shí)地調(diào)查小組：

首先由于時(shí)間與經(jīng)費(fèi)的限制，沒有對茂縣地區(qū)進(jìn)行過徹底、全面的走訪，只在茂縣羌族文化保留最多、最原始的黑虎鄉(xiāng)停留了二十多天左右的時(shí)間。但即使是黑虎鄉(xiāng)也沒有全部走訪到（差四大隊(duì)沒有去過，因?yàn)槁吠咎h(yuǎn)，而且沒有公共交通工具）。這導(dǎo)致了搜集的資料不全面；其次本小組總共調(diào)查的人群數(shù)量超過了兩百人，但數(shù)量還是較少，其中大多數(shù)都集中在黑虎鄉(xiāng)。調(diào)查的人群中大量集中在40歲以上或20歲以下，而20到40歲這一群體因?yàn)榇罅客獬龃蚬の礆w調(diào)查人數(shù)較少；本小組事先對白石崇拜設(shè)計(jì)的問題以及制作的調(diào)查問卷不夠細(xì)致、全面；對于一些四川話口音濃重的本地人沒有準(zhǔn)備，導(dǎo)致信息理解不清，記錄不全。

由于這是第一次做田野調(diào)查，難免會出現(xiàn)各種各樣的問題。本小組計(jì)劃明年暑假還會再來一次，繼續(xù)進(jìn)行羌文化的調(diào)查與研究工作。

經(jīng)驗(yàn)體會

通過這一次難忘的社會實(shí)踐，我們深深感受到了社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那

片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，在親身實(shí)踐中我們的能力得到了很大的鍛煉。這一次的社會實(shí)踐使我們明白:大學(xué)生只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)臓顟B(tài)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能在以后的人生路途中走的順利、輕快。在社會實(shí)踐中，我們深深感受到了羌族人民的熱情、勤勞與樸實(shí)，在與羌族人民一起度過的一個(gè)月時(shí)間中，我們是快樂、幸福的。

----2014年8月20日

參考文獻(xiàn)：

1拉德克里夫·布朗：《社會人類學(xué)方法》，夏建中譯，華夏出版社，2002年○

版。

第二篇：蘭州大學(xué)政治院赴江蘇昆山暑期社會實(shí)踐團(tuán)社會實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

關(guān)注代課教師利益訴求 增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感 ——蘭州大學(xué)政治與行政學(xué)院赴江蘇省昆山市 代課教師訴求表達(dá)調(diào)研暑期社會實(shí)踐團(tuán)總結(jié)報(bào)告

蘭州大學(xué)政治與行政學(xué)院赴江蘇省昆山市暑期社會實(shí)踐團(tuán)

2006年3月27日，教育部發(fā)言人對外宣布，將在短期內(nèi)對代課教師實(shí)施全面“清退”，并力爭于2010年完成對大陸44萬8千名代課教師的全部“清退”。隨著“清退”這一剛性政策在地方的貫徹和落實(shí)，代課教師的訴求也隨之愈加強(qiáng)烈；并且，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，以及各地代課教師基數(shù)和供需現(xiàn)狀等基本情況的差異，地方政府在落實(shí)“清退”政策中所采取的具體措施也存在較大的差異，尤以落實(shí)力度、補(bǔ)償措施、保障機(jī)制為基本。另據(jù)了解，由于東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)普遍較發(fā)達(dá)，地方財(cái)政為地方政府落實(shí)“清退”政策提供了強(qiáng)有力的保障，“清退”也得到了較為科學(xué)的落實(shí)，形成了“深圳模式”、“上海模式”等在全國范圍內(nèi)得到較大的肯定與支持的模式。因此，我團(tuán)隊(duì)在選定課題時(shí)，考慮到東部地區(qū)制訂的“清退”代課教師的具體措施已初具雛形，在該地區(qū)研究代課教師的訴求現(xiàn)狀既有較強(qiáng)的研究意義也具有推廣的價(jià)值。在綜合考慮各種因素后，我團(tuán)隊(duì)選定了江蘇省昆山市作為調(diào)研地點(diǎn)，開展對該地代課教師訴求現(xiàn)狀的實(shí)地調(diào)查研究。

我們通過此次調(diào)研對昆山市為代表的整個(gè)東部地區(qū)代課教師訴求表達(dá)的現(xiàn)狀形成了基本認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了理性分析?，F(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下：

一、實(shí)踐具體內(nèi)容

本次社會實(shí)踐活動(dòng)共分三個(gè)階段。具體實(shí)踐安排如下：

第一階段：前期準(zhǔn)備階段（2010年7月5日—2010年7月10日）學(xué)習(xí)查閱相關(guān)資料，做好團(tuán)隊(duì)出發(fā)前的動(dòng)員與培訓(xùn)，隊(duì)員準(zhǔn)備隨身物品等各種準(zhǔn)備事項(xiàng)。

第二階段：中期實(shí)踐階段（2010年7月20日—2010年7月27日）主要在實(shí)踐地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)際調(diào)研活動(dòng)。2010年7月20日，我團(tuán)隊(duì)一行7人到達(dá)江蘇省昆山市進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，本次暑期社會實(shí)踐實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員均來自我院2008級，其中4人為國際政治專業(yè)本科生，3人為政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)本科生。在為期11天的暑期社會實(shí)踐中，我團(tuán)隊(duì)成功采訪了昆山市教育局人事科宋科長，與昆山市淀山湖中心小學(xué)5名代課教師、昆山市千燈中心小學(xué)4名代課教師、昆山市錦溪中學(xué)1名代課教師進(jìn)行了面對面的交流，并且成功完成對這10名代課教師的問卷調(diào)查和訪談。其中，7月20日—7月22 日主要在昆山市教育主管部門進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研；7月23日—7月27 日主要是在昆山市下屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研（昆山市開發(fā)區(qū)、玉山鎮(zhèn)、錦溪鎮(zhèn)、淀山湖鎮(zhèn)及千燈鎮(zhèn)）；7月27日—7月30日對調(diào)研資料進(jìn)行初步匯總分析團(tuán)隊(duì)討論，并總結(jié)實(shí)踐調(diào)研成果。

第三階段：后期總結(jié)階段（2010年7月31日—2010年8月15日）撰寫實(shí)踐總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、實(shí)踐論文及實(shí)踐感想，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備出版調(diào)查文集。

二、實(shí)踐的收獲與成果

（一）在實(shí)踐準(zhǔn)備階段，我們進(jìn)行了認(rèn)真的理論準(zhǔn)備與課題論證，形成了較為合理扎實(shí)的研究思路，具體如下：

1、利益訴求表達(dá)的重要性。

利益關(guān)系是人類一切關(guān)系的基礎(chǔ)。哪里有利益關(guān)系，哪里就有訴求表達(dá)。暢通的利益訴求表達(dá)是實(shí)現(xiàn)社會公正和法律實(shí)質(zhì)正義的基本要求。

2、弱勢群體訴求表達(dá)的困難性。

由于弱勢群體自身的局限性，訴求表達(dá)的組織依托的缺失以及訴求表達(dá)渠道的不暢通等其他原因，弱勢群體的訴求表達(dá)困難重重。

3、政府部門在社會弱勢群體問題的解決過程中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的重要性。

政府如何妥善處理社會弱勢群體問題是關(guān)系到維護(hù)政府合法性的重大問題，也對和諧社會的建設(shè)、改革的穩(wěn)定推進(jìn)有重要影響，必須謹(jǐn)慎應(yīng)對。

4、基于以上認(rèn)識，我們選取昆山作為調(diào)研地，對代課教師訴求的表達(dá)現(xiàn)狀展開案例研究。

（1）、宏觀把握代課教師問題研究的現(xiàn)狀及成果。

（2）、分析代課教師的弱勢群體性質(zhì)。

（3）、了解代課教師的激烈情并分析其可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。

（4）、調(diào)查代課教師訴求表達(dá)不暢的現(xiàn)狀。

（5）、調(diào)查研究政府部門對代課教師問題的應(yīng)對措施及其效果。

6、在以上各步驟的分析積累后，匯總資料、數(shù)據(jù)，比較其中差

異并分析其成因；運(yùn)用規(guī)范分析，提出一些可行的意見建議。

在以上思路的指導(dǎo)下，我們進(jìn)行了具體深入的實(shí)地調(diào)研。

（二）在實(shí)地調(diào)研階段，我們對昆山市教育局人事科宋科長進(jìn)行了訪談，了解了當(dāng)?shù)卣畬Υn教師問題的基本態(tài)度及處理措施。接著，我們又深入基層，與昆山市淀山湖中心小學(xué)5名代課教師、昆山市千燈中心小學(xué)4名代課教師、昆山市錦溪中學(xué)1名代課教師進(jìn)行了面對面的交流，并且成功完成對這10名代課教師的問卷調(diào)查和訪談，切實(shí)地了解了代課教師們的訴求狀況。在調(diào)研過程中，團(tuán)員互相配合，積極溝通，取得了較好的調(diào)研效果。我們對當(dāng)?shù)卮n教師利益訴求及其表達(dá)的情況有了深入的了解，為調(diào)研的總結(jié)階段打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）在實(shí)踐總結(jié)階段，團(tuán)隊(duì)順利地撰寫了社會實(shí)踐調(diào)研報(bào)告，調(diào)研的結(jié)果驗(yàn)證了本次課題的假設(shè)，清楚地體現(xiàn)了東部代課教師訴求表達(dá)相對于西部貧困地區(qū)的特殊性，報(bào)告對此進(jìn)行了完整的論述，較好地總結(jié)了調(diào)研成果。同時(shí)，在團(tuán)員的努力下，還完成了兩篇實(shí)踐論文，分別對東西部代課教師訴求表達(dá)進(jìn)行了分析研究，豐富了實(shí)踐成果。7名團(tuán)員也各自完成了實(shí)踐心得，總結(jié)了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與收獲。以上內(nèi)容都會在實(shí)踐文集中得到體現(xiàn)。

總的來說，本次實(shí)踐基本達(dá)到了預(yù)期的目的，調(diào)研課題順利完成，團(tuán)隊(duì)成員也在實(shí)踐中鍛煉了才能，增長了經(jīng)驗(yàn)，加深了友誼。此次實(shí)踐不僅使我們對代課教師的訴求表達(dá)得出了深刻認(rèn)識，也增強(qiáng)了我們大學(xué)生的社會責(zé)任感。

三、經(jīng)驗(yàn)與思考

通過本次實(shí)踐，我們得出以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

首先，一個(gè)明確合理的課題研究思路是成功進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研的前提。在實(shí)踐中，我們的研究思路一直是我們前進(jìn)的路標(biāo)，如何進(jìn)行訪談，如何設(shè)計(jì)問卷，如何確定調(diào)查目標(biāo)與手段，如何總結(jié)調(diào)研材料都離不開一個(gè)中心思路的指導(dǎo)，可以說，沒有嚴(yán)謹(jǐn)明確的思路，就不可能有成功的社會實(shí)踐。

其次，實(shí)踐調(diào)研必須腳踏實(shí)地。既然是社會實(shí)踐，就必須深入實(shí)際，座談與空想解決不了問題。在實(shí)踐中我們多次發(fā)現(xiàn)事先的預(yù)想與實(shí)際的調(diào)研情況差距很大，調(diào)研過程中我們總能了解到我們從未慮及的情況。明確的課題思路必須由切實(shí)的材料來落實(shí)，扎實(shí)的調(diào)研為我們順利完成課題研究提供了最根本的條件。

第三，團(tuán)隊(duì)精神是完成實(shí)踐任務(wù)的重要保障。在實(shí)踐中，團(tuán)員們的溝通與配合是十分必要的。進(jìn)行合理的分工，有效的配合，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)效能最大化，充分發(fā)揮集體的智慧與力量，我們才能取得最后的成功。團(tuán)隊(duì)的成績與每個(gè)團(tuán)員的努力是分不開的。

在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，這是我們最大的心得體會。作為一名高校學(xué)子，我們還很不成熟，走進(jìn)社會，我們才能發(fā)現(xiàn)自身的不足。實(shí)踐最能檢驗(yàn)我們的思想與能力。我們在實(shí)踐中鍛煉了自己、提升了自己。此外，在調(diào)研過程中，無論是政府官員對我們的指導(dǎo)還是基層教師們與我們的交流，都飽含著社會對我們這群青年的期望，這也是我們更加感到自己的社會使命的沉重。

十多天的社會實(shí)踐很快就結(jié)束了，但我們在這些日子中的經(jīng)歷必將使我們受益無窮。一路走來，我們的實(shí)踐活動(dòng)離不開學(xué)院團(tuán)委、實(shí)踐地相關(guān)部門以及受訪老師們的支持與幫助，在此一并表示衷心的感謝！

蘭州大學(xué)政治與行政學(xué)院

赴江蘇省昆山市代課教師訴求表達(dá)調(diào)研

暑期社會實(shí)踐團(tuán)

2010年8月15日

第三篇：農(nóng)學(xué)院赴浙江龍泉暑期社會實(shí)踐團(tuán)策劃書

1浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院紫金港學(xué)生黨支部

浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院赴浙江龍泉暑期社

會實(shí)踐策劃書

活動(dòng)背景：

中央16號文件精神以及團(tuán)中央、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐的意見》的文件精神，全面落實(shí)浙江省委提出的“八八戰(zhàn)略”，構(gòu)建社會主義和諧社會，宣傳社會主義榮辱觀教育，立足浙江、面向全國，進(jìn)一步加強(qiáng)浙江大學(xué)與地方的科技合作和人才交流，進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)生在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用，特別是大學(xué)生黨員的模范作用，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，宣傳社會主義榮辱觀，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)。農(nóng)學(xué)院結(jié)合實(shí)際，貫徹落實(shí)團(tuán)中央與學(xué)校的精神，決定組織同學(xué)去龍泉縣進(jìn)行暑期實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)目的與意義：

1、浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院作為全國一流、在世界上有一定影響力的著名高等院校浙江大學(xué)中的學(xué)院，一直把他的發(fā)展與我國社會的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，一直堅(jiān)持“求是”校訓(xùn)，注意教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，作為“求是”的浙大農(nóng)學(xué)院的人也時(shí)刻以建設(shè)祖國為己任。浙江大學(xué)曾遷校址于龍泉，到今日，龍泉依舊有著浙江大學(xué)“求是”精神的印記。本次活動(dòng)能使農(nóng)學(xué)院廣大學(xué)生黨員尋找“求是”精神，親自感受農(nóng)村生活，深入基層認(rèn)識農(nóng)村、了解農(nóng)村、熟悉農(nóng)村，同時(shí)將來服務(wù)農(nóng)村；同時(shí)培養(yǎng)我們大學(xué)生的社會適應(yīng)能力和社會責(zé)任感。

2、本次活動(dòng)同時(shí)也有助于學(xué)生黨員了解浙江農(nóng)村和中國農(nóng)村的實(shí)際和現(xiàn)狀，了解和搜集當(dāng)前農(nóng)民在生產(chǎn)生活中遇到的技術(shù)困難，并在我院在龍泉當(dāng)?shù)氐目萍继嘏蓡T茶學(xué)系湯一副教授的指導(dǎo)下，嘗試著用自己所學(xué)專業(yè)的知識給農(nóng)民提出建議、解決問題。提高黨員同學(xué)的實(shí)踐能力，為以后積極投身于祖國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)尤其是“三農(nóng)”問題的解決打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。本次活動(dòng)也有助于大學(xué)生繼承艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，以更加飽滿的精神和斗志投入到今后的學(xué)習(xí)和工作中去。

4、本次活動(dòng)是為了讓當(dāng)代大學(xué)生黨員的身心得到更多的發(fā)展機(jī)會，提升他們的社會技能和生活技能。讓年青學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)力量，同時(shí)也是為了配合團(tuán)中央所

倡導(dǎo)的“大中學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”積極引導(dǎo)大學(xué)生成才。

活動(dòng)的時(shí)間：

2007年7月15日――2007年7月22日

活動(dòng)人員：

農(nóng)學(xué)院赴龍泉實(shí)踐小分隊(duì)由沈黎勇老師或季湘銘老師帶隊(duì)，6名同學(xué)組成的社會實(shí)踐小分隊(duì)赴龍泉縣參加社會實(shí)踐。

活動(dòng)過程以及主要內(nèi)容

前期準(zhǔn)備：

1：在5月14日到7月15前，通過一系列的宣傳（包括橫幅，浙大辦公網(wǎng)，碧

水青禾等網(wǎng)站的宣傳），發(fā)動(dòng)全校同學(xué)開展捐書活動(dòng)，（可以在清溪樓下擺攤）。

2：作好出發(fā)前的準(zhǔn)備工作，包括與龍泉縣方面的聯(lián)系，需要的一些調(diào)查問卷等。

活動(dòng)的內(nèi)容：

1：參觀浙江大學(xué)在龍泉當(dāng)?shù)氐睦闲Ｖ?，尋找老照片，尋覓“求是”精神印記，領(lǐng)悟“求是”精神?；匦：髮⒗险掌沓蓛裕瑸檎憬髮W(xué)110周年校慶獻(xiàn)禮。

2：在龍泉縣小學(xué)開展捐贈書本、支教、業(yè)余輔導(dǎo)等活動(dòng)（書本為當(dāng)?shù)匦W(xué)需要

書本、教育勵(lì)志等讀物，支教內(nèi)容為小學(xué)英語、繪畫、電腦知識等內(nèi)容），支部成員要從中了解農(nóng)村教育情況，同時(shí)幫助學(xué)校解決相關(guān)力所能及的教育問題。

3：以現(xiàn)場調(diào)查、實(shí)地走訪當(dāng)?shù)卮逦h支部、當(dāng)?shù)卮硇缘泥l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，參觀附近

農(nóng)業(yè)園區(qū)，學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識。了解龍泉縣的農(nóng)村農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況，農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展?fàn)顩r，了解農(nóng)村，加強(qiáng)與農(nóng)村的聯(lián)系。

4、以座談會的形式和當(dāng)?shù)攸h支部進(jìn)行進(jìn)行交流，了解當(dāng)?shù)攸h建情況，學(xué)習(xí)黨在新農(nóng)村建設(shè)方面的方針政策，并為新農(nóng)村建設(shè)出謀劃策。

主要包括：

農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)：

1、茶學(xué)系湯一副教授專業(yè)講座：茶葉方面與學(xué)習(xí)成才

2、電腦的基本操作以及在農(nóng)業(yè)中應(yīng)用方法的普及（主

要由學(xué)生完成）

政治生活：

1、龍泉農(nóng)村中村官的權(quán)利以及村民自治委員會的相關(guān)職責(zé)

2、村財(cái)政的收支狀況以及用途的主要方向

3、村民參政議政的熱情

4、村鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展中遇到的問題

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)：

1、村鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）如何推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化道路

2、農(nóng)村所需要的哪些技術(shù)

3、在平時(shí)的生產(chǎn)中碰到的那些技術(shù)難題

4、龍泉農(nóng)村人口的平均收入

農(nóng)村的文化與娛樂：

1、龍泉農(nóng)民平時(shí)的娛樂活動(dòng)

2、龍泉農(nóng)民參加體育運(yùn)動(dòng)的調(diào)查，如農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會等

3、龍泉農(nóng)村的體育設(shè)施建設(shè)的情況

4、龍泉農(nóng)村孩子小學(xué)、初中、高中、大學(xué)的上學(xué)率及農(nóng)村的文化素質(zhì)水平

農(nóng)村的醫(yī)療與社會保障：

1、農(nóng)村的就醫(yī)狀況、常見病及醫(yī)療保險(xiǎn)

2、醫(yī)療支出占收入的比例

3、農(nóng)村的社會保障與養(yǎng)老保險(xiǎn)狀況

農(nóng)產(chǎn)品的調(diào)查：

1、農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道和網(wǎng)上銷售的調(diào)查

2、龍泉主要的代表農(nóng)產(chǎn)品其市場

其他調(diào)查：

1、村中電話及手機(jī)普及率和近期有意向購買電話和手機(jī)的用戶

2、村中電腦及因特網(wǎng)的普及率

后期工作：要求每位黨員認(rèn)真完成一份有實(shí)際價(jià)值的調(diào)查報(bào)告，并將自己在其

中生活的體會對周圍的同學(xué)進(jìn)行宣講。

費(fèi)用預(yù)算：

第四篇：2011東北大學(xué)赴遼陽、鞍山社會實(shí)踐團(tuán)總結(jié)報(bào)告——志愿服務(wù)

2011年東北大學(xué)赴遼陽、鞍山社會實(shí)踐團(tuán)總結(jié)報(bào)告

永遠(yuǎn)跟黨走——“三下鄉(xiāng)”主題

“聚焦節(jié)能減排 把握農(nóng)村脈搏”節(jié)能減排宣傳活動(dòng)

一、前言

節(jié)能減排，是黨中央、國務(wù)院作出的重大戰(zhàn)略部署，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的必由之路。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)秉承“永遠(yuǎn)跟黨走”的思想，緊跟時(shí)代步伐，走進(jìn)新農(nóng)村、服務(wù)新農(nóng)村，用知識服務(wù)社會。因此在2011年暑期社會實(shí)踐活動(dòng)中，東北大學(xué)赴遼陽、鞍山社會實(shí)踐團(tuán)選擇“三下鄉(xiāng)”主題，并決定將節(jié)能減排知識思想帶進(jìn)農(nóng)村。不僅讓信息相對閉塞的村民緊跟時(shí)代步伐響應(yīng)社會號召共建綠色家園，也讓他們在堅(jiān)持節(jié)能減排的過程中不斷改善生活方式。實(shí)踐活動(dòng)中，東大學(xué)子“知識服務(wù)社會”志愿精神無形地宣揚(yáng)更廣。宣傳中穿插的“學(xué)長輔學(xué)”志愿服務(wù)活動(dòng)也將提升東大的社會影響力。

二、前期準(zhǔn)備

對節(jié)能減排，作為學(xué)生我們有的只是十分片面的認(rèn)識，為了了解更詳盡的節(jié)能減排信息，我們前期向?qū)I(yè)單位、人士做了拜訪、咨詢。

1、咨詢李寶寬教授

我們找到了材料與冶金學(xué)院的工程熱能物理專業(yè)的李寶寬教授。李教授從他專業(yè)知識方面，就能源給我們提供了很多有用信息。李教授的家就在遼寧遼陽農(nóng)村，以他的切身體會給了我們一些有針對性的可實(shí)行的節(jié)能減排宣傳、推廣方式。

2、走訪遼寧省能源辦公室

（時(shí)間：7月18日）為了更好地了解遼寧省農(nóng)村能源利用情況、能源利用過程中出現(xiàn)的一些問題以及政府相關(guān)政策的實(shí)行情況，我們聯(lián)系了遼寧省能源辦公室，拜訪了能源科黃岳?？崎L。他給我們詳細(xì)地介紹了目前國家在節(jié)能減排方面出臺的相關(guān)政策，遼寧省支持農(nóng)村節(jié)能減排發(fā)展的政策及開展的相關(guān)措施。黃科長就節(jié)能減排的宣傳及推廣工作開展時(shí)出現(xiàn)的困難問題也作了相應(yīng)講解。

科長提到目前在農(nóng)村推廣比較廣泛且比較成功的是沼氣，對于養(yǎng)殖業(yè)或者種植業(yè)都比較發(fā)達(dá)的農(nóng)村由于原料來源比較豐富，因此推廣使用沼氣的成功率都比較高，并且由于沼氣的使用大大減少了村民的支出，因此大部分的村民對于沼氣都保持著很高的積極性。秸稈沼氣由于對技術(shù)、設(shè)備、施工專業(yè)性等方面都有很高的要求，往往存在較大的安全隱患。由于曾發(fā)生過由于管道漏氣造成死亡的事故，目前的秸稈沼氣有相當(dāng)嚴(yán)格的控制，要經(jīng)歷多級部門（還包括消防部門）的批準(zhǔn)才能允以實(shí)施。

黃科長還為我們介紹了新農(nóng)村建設(shè)所極力推廣的“四位一體”模式——沼氣池、廁所、圈舍、大棚蔬菜，并帶我們參觀了新農(nóng)村建設(shè)模型。期間科長為我們詳細(xì)講解了“吊炕、太陽能”的生態(tài)綜合利用。

科長代表能源辦公室贈送給我們一些關(guān)于農(nóng)村建設(shè)與節(jié)能減排的書籍，希望我們對農(nóng)村能源建設(shè)有更多了解，并對我們的實(shí)踐有幫助。部分書籍是讓我們帶到即將考察學(xué)習(xí)的景爾屯村和進(jìn)行節(jié)能減排宣傳推廣的鞍山城村，讓當(dāng)?shù)卮逦煤脤W(xué)習(xí)參考，更好地發(fā)展新農(nóng)村。

3、南湖公園、東大社區(qū)節(jié)能減排問卷調(diào)查（時(shí)間：7月19日）為了將城市能源利用情況與農(nóng)村能源利用情況進(jìn)行對比，希望從中發(fā)現(xiàn)一些有利于農(nóng)村能源利用、發(fā)展的方式，尤其是家庭節(jié)能減排生活小常識。在南湖公園、東大社區(qū)對附近居民隨機(jī)地進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查訪問。在東大社區(qū)進(jìn)行了節(jié)能減排知識普及活動(dòng)。

居民們都很積極地參與了我們的調(diào)查訪問活動(dòng)與節(jié)能減排知識的普及活動(dòng)，給了我們極大的支持！從這次調(diào)查走訪活動(dòng)中，我們了解到很多居民平時(shí)對于節(jié)能的意識都不太強(qiáng)，生活中很少注意如何節(jié)減。這使我們意識到在農(nóng)村做宣傳推廣時(shí)不但要注重節(jié)能減排生活方法的介紹，更加要注意節(jié)能減排意識的引導(dǎo)。部分叔叔阿姨節(jié)能減排意識很強(qiáng)，給了我們提供了很多節(jié)能減排生活小常識。

4、遼陽太子河區(qū)景爾屯村學(xué)習(xí)（時(shí)間：7月21至22日）遼陽太子河區(qū)景爾屯村是遼寧省節(jié)能減排示范村。我們通過在該村考察，學(xué)習(xí)一些可供推廣的節(jié)能減排發(fā)展模式，以及節(jié)能減排建設(shè)方面的方法與經(jīng)驗(yàn)，向該村委學(xué)習(xí)帶領(lǐng)村民走上致富路的成功經(jīng)驗(yàn)。在我們的向村民作調(diào)研、學(xué)習(xí)的過程中，也進(jìn)一步加強(qiáng)村民們的節(jié)能減排環(huán)保意識。21日早上早上10點(diǎn)半到達(dá)了景爾屯村委辦公處，張躍海書記熱情地接待了我們。在會議室張書記詳細(xì)地為我們講解了該村現(xiàn)狀以及節(jié)能減排的相關(guān)工作。在能源方面，張書記重點(diǎn)為我們講解了該村的沼氣、太陽能的使用。在如何調(diào)動(dòng)村民積極性方面，張書記指出：他們經(jīng)常舉辦一些業(yè)余學(xué)習(xí)休閑活動(dòng)把村民都聚集起來，組織村民去先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)。一個(gè)上午，就在張書記如數(shù)家珍地介紹景爾屯村情況中度過了。

下午，我們與村委的婦女主任做了簡單的交流。主任也給我們講了他們村里近幾年關(guān)于節(jié)能減排的工作開展，宣傳推廣遇到的問題，村委如何帶領(lǐng)大家逐步實(shí)行節(jié)能減排活動(dòng)等等，還給我們展示了他們村代表出去參觀學(xué)習(xí)的記錄相片。而后，張書記帶領(lǐng)我們沿村參觀。天下起了大雨，但依然阻擋不了我們學(xué)習(xí)考察的步伐。我們參觀了居民家的太陽能熱水器、沼氣池、老年健身中心等。一路上我們看到了路燈與垃圾桶，偶爾還會在路道上看見巡邏的警車。這些都極大限度地方便了村民的生活。從點(diǎn)滴中我們都深切地體會到張書記以及該村的村委真的是一心一意地在為咱老百姓辦事，盡心盡力地帶老百姓走上致富路。

7月22日上午，張書記帶領(lǐng)我們參觀了主要的種植基地——君子蘭種植地、西紅柿大棚基地、葡萄大棚基地，花圃。各種大棚種植，均采用噴灌式澆水，減少水資源浪費(fèi)。他們善于使用間種的技術(shù)，如草莓套種西紅柿，玉米套種地瓜等，更合理高效地利用了土地及肥料。他們的種植業(yè)主要通過合作社的模式發(fā)展，即育苗引進(jìn)培育、種植、上市銷售形成一條統(tǒng)一戰(zhàn)線，相互促進(jìn)發(fā)展。景爾屯村的種植業(yè)是很值得學(xué)習(xí)的。我們還參觀了苯板工廠。對該廠的老板進(jìn)行廢物利用與廢氣處理訪問時(shí)，老板自豪且自信說他們的廢物利用率在90%以上，廢氣處理也很科學(xué)，基本上不產(chǎn)生污染。景爾屯村追求的是經(jīng)濟(jì)環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展，因此該村才會在近幾年變化那么大。這也和張書記說的那句“工作好不好，關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo)”息息相關(guān)，他們的確是做實(shí)事幫助村民致富。

下午，我們走訪了村民，實(shí)地進(jìn)行了節(jié)能減排的問卷調(diào)查，了解村民在生活中的節(jié)能減排相關(guān)情況，實(shí)地感受村民幸福生活。做問卷調(diào)查期間，我們也給村民們分發(fā)了事先準(zhǔn)備好的節(jié)能環(huán)保購物袋。再一次鼓勵(lì)大家在生活中無時(shí)無刻都都要記得節(jié)能、減排、環(huán)保，進(jìn)一步加強(qiáng)村民們的節(jié)能環(huán)保意識。我們觀察到幾乎真的是每家每戶都安上了太陽能。居民小院內(nèi)外停著一輛小車是特別常見的事。真不愧為是示范村啊！離開村子之前，張書記帶領(lǐng)我們參觀了村委會辦公處為村民設(shè)置的圖書室、棋牌室、健身房、文體活動(dòng)室等。

在景爾屯村的兩天，張書記不但讓我們收獲了實(shí)踐需要的知識，更多的給我們上了一堂人生課。要想有成果一定要腳踏實(shí)地做實(shí)事。多學(xué)習(xí)，多創(chuàng)新，多行動(dòng)。戀戀不舍的，我們離開了,心里多了一份踏實(shí)。

三、宣傳推廣

22日傍晚從遼陽坐車抵達(dá)鞍山，在同學(xué)家休息整頓，并做了之前工作的相關(guān)總結(jié)及后期工作開展安排，將前兩天活動(dòng)記錄上傳博客。

1、拜訪村委

23日一大早，我們就向村委會出發(fā)，去做相關(guān)溝通工作。村委代表顧會計(jì)熱情地接待了我們，并就該村節(jié)能減排方面的整體情況向我們做了相關(guān)的介紹。我們把在遼寧省能源辦公室和景爾屯村拜訪學(xué)習(xí)到的關(guān)于農(nóng)村發(fā)展點(diǎn)（農(nóng)村合作社、太陽能熱水器推廣、沼氣池、新型農(nóng)村四位一體建設(shè)）以及節(jié)能減排措施向她做了介紹。而后，我們將在省能源辦公室獲取的資料——《鄉(xiāng)村太陽房》《農(nóng)村致富寶典》《前進(jìn)中的遼寧農(nóng)村能源》《農(nóng)村生態(tài)家園建設(shè)500問》等書籍贈送給他們。最后，我們向顧會計(jì)說明了在該村要開展的相關(guān)節(jié)能減排宣傳工作的安排，得到了全力支持。

2、走訪宣傳

23日、24日下午，我們進(jìn)行了挨家挨戶走訪，給村民們宣傳節(jié)能減排知識，講解節(jié)能減排生活小常識。走入家庭，我們直接就村民家的電器等指出該如何使用更節(jié)約用電。比如，對著燈就節(jié)能燈不僅節(jié)約電還更明亮，用電風(fēng)扇最好使用中低檔更節(jié)約電，用洗衣機(jī)洗衣服前應(yīng)先將衣物浸泡十五分鐘更節(jié)約電等等。在拜訪每家居民時(shí)，我們都贈送其一兩個(gè)環(huán)保購物袋，帶領(lǐng)他們更實(shí)際參與節(jié)能環(huán)保行動(dòng)中來。為了讓村民增強(qiáng)節(jié)能減排意識，在平時(shí)生活中能時(shí)刻注意節(jié)減，我們將專門制作的節(jié)能減排生活小常識的宣傳海報(bào)發(fā)給村民，并帶領(lǐng)村民將小海報(bào)貼在自己家里或門口。為了使我們的宣傳普及率更高，效果更長久，我們在村里的文化廣場、活動(dòng)中心等人流量大公共場所處粘貼家庭節(jié)能減排宣傳單。

3、趣味宣講會

23日傍晚，我們在鞍山城村的文化廣場安排了一場節(jié)能減排趣味宣講會。中午征得村委同意后，已經(jīng)用廣播通知。我們布置的會場熱情激昂，“東北大學(xué)”字樣格外顯眼。歡快的音樂營造了愉悅的氣氛，會場一下就活躍了起來。很快，村民陸陸續(xù)續(xù)被吸引過來，參與人員越來越多。我們提前為活動(dòng)準(zhǔn)備了號碼牌，每位村民入場時(shí)都會領(lǐng)到一個(gè)號碼牌。并且活動(dòng)中有憑號抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，這極大提高了村民參與宣講會的積極性。

6點(diǎn)半活動(dòng)正式開始，村民立即聚攏起來。在主持人韓洋的號召及我們的協(xié)助配合下，村民們迅速且有序的站成幾排，小孩在前，大人在后，認(rèn)真地投入到了我們的活動(dòng)中來。

宣講會第一項(xiàng)：村委代表發(fā)言

顧會計(jì)對我們的到來做了簡單介紹，強(qiáng)調(diào)了我們此次節(jié)能減排宣傳活動(dòng)的意義。帶領(lǐng)村民對我們的到來表示熱烈歡迎及感謝。宣講會第二項(xiàng)：實(shí)踐團(tuán)隊(duì)每個(gè)人做自我介紹

我們每個(gè)人都滿懷激情，用自己最特有的方式做了自我介紹。村民們也被我們獨(dú)特幽默的介紹逗樂了。我們的發(fā)言引起了村民們的興趣，因此聽得也比較認(rèn)真。

宣講會第三項(xiàng)：節(jié)能減排知識普及

何瑞就節(jié)能減排方面的國家目前的政策、試點(diǎn)農(nóng)村節(jié)能減排方式、農(nóng)村居民的可行方式、部分具體節(jié)能減排行動(dòng)的意義等幾方面做了講解。關(guān)系到自己生活，村民們都聽得很認(rèn)真，在講解結(jié)束甚至還有村民提出問題，其他村民也積極回答。宣講會第四項(xiàng)：抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)。

在節(jié)能減排知識講解之后，為了調(diào)動(dòng)大家的積極性，并想讓大家積極有效地接受我們傳達(dá)的節(jié)能減排小知識，我們采取了抽獎(jiǎng)形式。并且我們要求凡是得獎(jiǎng)的村民都要將獎(jiǎng)單上的節(jié)能減排知識給大家念一遍。在無形的娛樂中讓節(jié)能減排的思想意識深入民心。

宣講會第五項(xiàng)：游戲環(huán)節(jié)。

為了給村民帶來輕松愉悅的感覺，我們準(zhǔn)備了老少皆宜的游戲，也借此機(jī)會讓大家都放松放松。

宣講會第六項(xiàng)：分發(fā)紀(jì)念品

在活動(dòng)結(jié)束之際，感謝大家的積極參與，也為了加深大家對節(jié)能減排意識，凡是來聽宣講會的村民都能得到一份紀(jì)念品：一個(gè)環(huán)保購物袋、一塊增白皂、一張節(jié)能減排宣傳單。

到此，整個(gè)節(jié)能減排宣講活動(dòng)順利完成。感謝村委會的支持，村民們的積極配合。

4、學(xué)長輔學(xué)

我們實(shí)踐的主題雖然是“聚焦節(jié)能減排 把握農(nóng)村脈搏”節(jié)能減排宣傳活動(dòng)，但作為東大的學(xué)生，希望東北大學(xué)在社會上的影響越來越大，希望更多的優(yōu)秀學(xué)子進(jìn)入東大。于是，在實(shí)踐活動(dòng)中我們穿插了一個(gè)“學(xué)長輔學(xué)”活動(dòng)。

7月24日，在距2012年高考還有318天的時(shí)候，我們?nèi)チ藢?shí)踐團(tuán)隊(duì)成員韓洋的母?！吧绞械谌袑W(xué)。在高三（2）班里做一次學(xué)長輔學(xué)志愿活動(dòng)。

來到高三（2班）教室，還沒到上早自習(xí)時(shí)間，同學(xué)們還沒有一部分沒來。輔學(xué)活動(dòng)沒開始之前，我們都主動(dòng)去找同學(xué)聊天，做一些交流。但愿走過高三的我們能給他們一些有針對性的可行性建議。

上課時(shí)間到，班主任楊老師對我們做了簡單介紹。當(dāng)同學(xué)們聽到我們來自東北大學(xué)時(shí)，眼里流露出無限驚訝，然后帶有絲絲崇敬。然后我們依次分享了一下自己一些經(jīng)驗(yàn)、體會以及高三所遇到的一些問題。我們也講了一些大學(xué)充實(shí)而美好的生活，給他們一些憧憬，希望能成為他們艱辛的高三生活中的源源動(dòng)力。同學(xué)們聽得津津有味，時(shí)而產(chǎn)生共鳴情緒低落，時(shí)而被我們的美好大學(xué)生活打動(dòng)充滿激情，時(shí)而被我們的搞笑經(jīng)歷逗得捧腹大笑。分享結(jié)束是提問環(huán)節(jié)，同學(xué)們都踴躍提出各種關(guān)于學(xué)習(xí)生活的問題。對于同學(xué)們的問題我們都極力給出更完善的答案。輔學(xué)結(jié)束之前，我們把十余本《2011年東北大學(xué)報(bào)考指南》作為禮物贈送給高三（2）班，希望他們在堅(jiān)持不下去時(shí)翻閱一下，能更有動(dòng)力。走之前，我們在黑板上留下了我們的聯(lián)系方式，并告訴他們?nèi)魏螘r(shí)候有困惑或疑問都可以找我們。真心地希望我們能對他們有所幫助，希望所有的高中學(xué)子都能考上自己理想的大學(xué)。

此次志愿活動(dòng)計(jì)劃中只安排給高三

（二）班做輔學(xué)活動(dòng)，結(jié)果好多老師看到后都來邀請我們到他們班上再做一次輔學(xué)活動(dòng)。為了更好地發(fā)揚(yáng)東大學(xué)子的志愿精神，我們欣然答應(yīng)。在其他幾個(gè)班做輔學(xué)時(shí)，竟然有個(gè)女生當(dāng)場就哭了。在離開前還有個(gè)男生還跑來與我們團(tuán)隊(duì)的一個(gè)成員合影留念。

老師同學(xué)們都很感謝我們，給了高三學(xué)生現(xiàn)在最需要的動(dòng)力與自信。其實(shí)我們更感謝他們提供的分享平臺。讓我們回憶了一下曾經(jīng)的刻骨銘心的努力奮斗的日子。更多的是能實(shí)際地做志愿服務(wù)，義務(wù)地去幫助別人，幫到別人。我們最驕傲的是自己還能代表東北大學(xué)、以東北大學(xué)的形象來給那些在高考戰(zhàn)線上的學(xué)長加油打氣。

5、工作匯報(bào)

24日下午，我們再次來到村委辦事處，向村委代表顧會計(jì)進(jìn)行了這兩天的節(jié)能減排宣傳推廣工作匯報(bào)。有付出就有回報(bào)，相信我們的付出我們的努力，一定為鞍山城村村民們帶來了幫助的。到此，在鞍山城村的活動(dòng)結(jié)束。我們整個(gè)暑期社會實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐工作完滿結(jié)束。

四、后期總結(jié)

總結(jié)是一個(gè)活動(dòng)不可或缺的環(huán)節(jié)。為了讓我們的活動(dòng)讓更多的人看到，我們分工合作，利用了身邊一切利用資源將我們的信息散播出去。

活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，我們利用手機(jī)拍照寫微小記錄上傳到新浪微博上。晚上，將一整天的活動(dòng)做好文字記錄，加上照片，上傳到新浪博客、人人網(wǎng)。

活動(dòng)結(jié)束后，我們第一時(shí)間將本團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)詳細(xì)事跡記錄發(fā)送到教育部中國大學(xué)生在線網(wǎng)站。后期的工作活動(dòng)記錄詳細(xì)博文上傳新浪博客。活動(dòng)照片通過全明星社團(tuán)上傳到全明星人人網(wǎng)。我們的立項(xiàng)申請書、活動(dòng)策劃、節(jié)能減排宣傳海報(bào)、調(diào)查問卷等可參考資料上傳百度文庫，一方面為他人提供方便一方面擴(kuò)大的東北大學(xué)的影響力。團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員都寫了相關(guān)實(shí)踐感悟，同時(shí)也發(fā)表到新浪博客。在遼陽、鞍山的實(shí)踐活動(dòng)，我們分別作了視頻記錄，上傳到優(yōu)酷視頻網(wǎng)上。

隨后（預(yù)計(jì)時(shí)間8月15日左右），我們將在東大社區(qū)做一次社會實(shí)踐成果展示。將我們在實(shí)踐中學(xué)到的知識、常識、故事分享給東大社區(qū)的居民們，希望再次加強(qiáng)大家的節(jié)能減排環(huán)保意識。

知識引導(dǎo)實(shí)踐，愛心奉獻(xiàn)社會。付出就有收獲，努力就有回報(bào)。此次暑期社會實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)，提高我們的實(shí)踐能力，讓大家更深刻地認(rèn)識了社會，了解了國情。實(shí)踐活動(dòng)，潛移默化地，在我們心中樹立了為祖國繁榮發(fā)展奉獻(xiàn)青春智慧的信心和決心。

唐春梅、范婷、何瑞、李宏洋、韓洋

第五篇：暑期社會實(shí)踐之赴延安紅色體驗(yàn)團(tuán)學(xué)習(xí)心得

渭南師范學(xué)院2015年暑期社會實(shí)踐之赴延安紅色體驗(yàn)團(tuán)

學(xué)習(xí)心得

流年似水，歲月紛呈，漂流幾載陰晴雨暖；驀然回首，梔子花開，匯集幾度稚嫩春秋。為開展“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)四信”活動(dòng)，弘揚(yáng)艱苦奮斗革命精神，渭南師范學(xué)院體育學(xué)院組織十名優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行了暑期實(shí)踐教育活動(dòng)，此次活動(dòng)選擇延安紅色景區(qū)革命圣地，學(xué)習(xí)革命精神，重溫黨的歷史。作為一名新時(shí)期的大學(xué)生、作為一名追求上進(jìn)的青年，選擇延安，選擇延安精神，是對艱苦條件下革命先烈的追慕和敬仰，是對個(gè)人的靈魂的滌蕩和精神的洗禮，有助于我們更好的肩負(fù)起祖國和時(shí)代賦予的使命！

轉(zhuǎn)眼幾天的延安學(xué)習(xí)就結(jié)束了，時(shí)間雖短，但讓我們受益匪淺，收獲頗多。雖然路途奔波勞累，但并沒有削減我們對紅色革命景點(diǎn)的興趣。早上八點(diǎn)我們坐火車奔赴延安，一路上大家都討論著此次延安學(xué)習(xí)的意義。延安革命紀(jì)念館，王家坪，楊家?guī)X，棗園，寶塔山等，參觀于這些革命勝跡之中，眾人仿佛置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，處處浮現(xiàn)出革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的身影，重溫這段歷史，讓我們切身感受到這片紅色土地所承載的歷史厚重。而聽到、看到最多的卻是“延安精神”這幾個(gè)字，讓人感觸最深的依然是延安精神，給我留下印象最深、影響最大的就是目的地——延安。我們在下午四點(diǎn)時(shí)分到達(dá)的延安并在賓館住下，第三天早上早飯后我們就前往延安的楊家?guī)X、延安革命紀(jì)念館、棗園。我對這幾處進(jìn)行了比較深一點(diǎn)的了解，尤其是棗園。以下分別是我對延安革命圣地以學(xué)習(xí)革命先烈精神、維護(hù)紅色革命圣地文化遺產(chǎn)及對現(xiàn)今大學(xué)生信仰的教育問題進(jìn)行了詮釋。雖然不精，但通過考察學(xué)習(xí)和查找資料讓我對歷史、對黨有了更多的了解。一、楊家?guī)X

來到楊家?guī)X，里面的標(biāo)志性建筑就是中央大禮堂——中國共產(chǎn)黨第七次全國人民代表大地。黨的“七大”會址。這座禮堂確實(shí)有些陳舊了，白楊木的條凳已經(jīng)發(fā)黑，紅色的旗幟顏色變暗。灰色的磚房，飽經(jīng)歷史的滄桑，它見證了60 年前那段輝煌壯麗的篇章；金色的紅五星鑲嵌在高高的屋脊上，閃爍著耀眼的光芒。主席臺中央懸掛著毛主席和朱德總司令的巨幅頭像，講臺正中央懸掛著“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”的大旗。兩旁的白墻上掛著鮮艷的黨旗，置身其中，仿佛還能感受到那次大會的熱烈氛圍。接著，我們一行參觀了毛主席、朱總司令、周總理等老一非無產(chǎn)階級革命家生活過的窯洞。窯洞里面的擺設(shè)極為簡單，一張床、一把椅、一張辦公桌等簡陋的幾件家具，便是毛主席和老一輩無產(chǎn)階級革命家當(dāng)時(shí)工作和生活的真實(shí)環(huán)境。在毛主席居住的窯洞外有一個(gè)小石桌，毛主席就是在這里接見美國進(jìn)步記者斯特朗，并提出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷。楊家?guī)X在中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義，中共中央在這里領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了偉大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；打退了國民黨頑固派發(fā)動(dòng)的三次反共高潮；并召開了著名的延安文藝座談會和中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會。

二．棗園 來到棗園革命舊址，我首先想到這里肯定有不少紅棗，但是進(jìn)去沒看到紅棗看到不少綠色的棗樹，長得蔥蔥籠籠。忘了這不是棗熟的季節(jié)，只能在特產(chǎn)專賣店看到大棗干，和用大棗做成的其他的美味的食品。這里有一大片長得高大的銀杏樹，還有幾顆非常粗壯的老槐樹，棗園是一個(gè)園林式的革命紀(jì)念地，春、夏、秋、冬景色秀麗，環(huán)境清幽。

三、延安革命紀(jì)念館

我們坐車至延安革命紀(jì)念館，一路上充滿期待，到了果然不錯(cuò)，延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，距城約1公里處。建于 1950 年 1 月,整個(gè)紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。一到那里，我們集體就興高采烈地拍起了照，在那里我們留下了足跡。延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，生動(dòng)、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇斗爭的光輝歷史，同時(shí)介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，介紹了馬克思列寧主義和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想。對研究中國革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。延安革命紀(jì)念館前是一個(gè)大型廣場，廣場正中間巍然聳立的是毛澤東銅像（銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”），毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠(yuǎn)方，浩氣凌霄。延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動(dòng)的歷史教材，是中國 20 世紀(jì)一個(gè)輝煌的聚光點(diǎn)。在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗簡史”運(yùn)陳列手片及千塑、油原等展現(xiàn)了黨階級革用聲光電等現(xiàn)代化法，以 800 余幅照件革命文物及雕畫、圖表、場景復(fù)品形象、生動(dòng)地再中央及老一輩無產(chǎn)命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場”，真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)年的景象，有當(dāng)鋪，有理發(fā)店，有祖孫同樂，還有打鐵的場面等等，使我仿佛看到了當(dāng)時(shí)的人們自力更生的場面，感覺自己也回到了那個(gè)年代，令人感觸頗深。

后面幾天，我們還參觀了王家坪舊址，寶塔山，八一敬老院等幾處革命舊址，這幾天下來我對延安精神有了一個(gè)更加真切的認(rèn)知。此次暑期延安學(xué)習(xí)之旅主要是讓我們體會延安精神的科學(xué)內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)意義。讓我們回顧了延安在中華民族抗?fàn)帤v程中的地位和作用，“延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；就是全心全意為人民服務(wù)的精神；就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神；就是實(shí)事求是的思想路線”，并鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起自己的使命大力弘揚(yáng)延安精神。我們進(jìn)一步深刻地了解到延安精神的實(shí)質(zhì)，我更加明白了，作為當(dāng)代大學(xué)生，要將延安精神與勇于創(chuàng)新、勇攀高峰的時(shí)代精神有機(jī)地結(jié)合在一起，不斷激勵(lì)自己勤奮學(xué)習(xí)，為今后服務(wù)社會打下良好的基礎(chǔ)，好好的服務(wù)社會。還有對團(tuán)隊(duì)精神也有了新的認(rèn)識，我們從開始的不熟，到最后的無話不說，對我以后的工作很有幫助，這次的延安紅色之旅很高興，很快樂，也是我人生中一個(gè)很美回憶點(diǎn)。作為大學(xué)生，我覺得最主要的一點(diǎn)就是，革命前輩在信仰的感召的奮斗和犧牲，使我們隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)代被感動(dòng)，獲得了或者說堅(jiān)定了信仰的力量。學(xué)習(xí)知四進(jìn)，實(shí)踐明四信，作為當(dāng)代大學(xué)生要努力做好進(jìn)支部、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)團(tuán)課”，要牢固樹立對黨的科學(xué)理論的信仰、堅(jiān)定走中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信念、增強(qiáng)對黨和政府的信任、增進(jìn)對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。今天中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力獲得長足的進(jìn)展，但人們面對物質(zhì)世界，自然而然地會更多地注重現(xiàn)實(shí)功利，在物質(zhì)財(cái)富積累過程中，精神財(cái)富慢慢遺失了。所以信仰支柱體現(xiàn)著人生價(jià)值的可靠落實(shí)，信仰的有無、信仰的科學(xué)與否決定著個(gè)人與社會的發(fā)展。一個(gè)有堅(jiān)定信仰的民族才可以創(chuàng)造開天辟地、換來人間的偉業(yè)。今年是中華人民共和國抗戰(zhàn)勝利70周年，此時(shí)此刻，展望征程，應(yīng)該把共產(chǎn)黨的革命精神，深入到心中、信仰之中。中國建設(shè)和發(fā)展的道路還很長，需要一座精神的延安塔。我們要做精神的富有者，讓精神成為一生的動(dòng)力和財(cái)富。希望延安紅色旅游發(fā)展得更加完善，讓更多的人能受到延安精神的熏陶，讓革命傳統(tǒng)教育更加深入人心。除此之外，這也是一次鍛煉提升我們能力的機(jī)會。平時(shí)的我們，久居象牙塔，與社會的接觸機(jī)會幾乎為零，對社會的認(rèn)知也幾乎是一片空白。此次暑期社會實(shí)踐活動(dòng)，為我們提供了一個(gè)接觸社會、鍛煉溝通交流能力以及獨(dú)立自主解決問題的機(jī)會。如何處理好突發(fā)事件，如何在新的環(huán)境下順利開展活動(dòng)，如何與別人溝通交流從而順利完成任務(wù)，將是對我們大學(xué)生的考驗(yàn)與磨練。即將走向社會的我們，也需要這樣的機(jī)會去磨礪自己，為未來的人生打好基礎(chǔ)。延安之行，我們感慨萬千，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們一定將延安精神付諸實(shí)踐。