第一篇：關(guān)心群眾生活,注意工作方法社會(huì)時(shí)間調(diào)查報(bào)告

關(guān)心群眾生活，注意工作方法

調(diào)查時(shí)間：xxxx

調(diào)查地點(diǎn)：xxxx

調(diào)查對(duì)象：團(tuán)隊(duì)所在地區(qū)群眾及干部

調(diào)查方式：實(shí)地走訪(fǎng)

1.調(diào)查目的 在革命戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，面對(duì)著帝國(guó)主義和國(guó)民黨，毛澤東同志提出我們黨的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東同志提出關(guān)心群眾生活，注意工作方法的工作路線(xiàn)。并于1934年在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)上作出了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》這一報(bào)告。報(bào)告重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)問(wèn)題：一是關(guān)于群眾的問(wèn)題；另一個(gè)是關(guān)于工作方法的問(wèn)題。我們團(tuán)隊(duì)在熟讀這一偉大報(bào)告之后準(zhǔn)備調(diào)查我們所在地區(qū)（農(nóng)村，城鎮(zhèn)或?qū)W校）群眾的生活狀況和干部的主要工作方法。并做出關(guān)于群眾的生活狀況和干部的主要工作方法之間的辯證關(guān)系、群眾對(duì)這些工作方法的滿(mǎn)意程度及你的看法等的調(diào)查報(bào)告。

2.調(diào)查內(nèi)容及分析

為實(shí)現(xiàn)調(diào)查目的，我團(tuán)走訪(fǎng)了xxx村（鎮(zhèn)，街道，小區(qū)），進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。早調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)該村村部的硬件設(shè)施與鎮(zhèn)里其他村相比是相當(dāng)好的，新建的五間兩層辦公樓，有黨員活動(dòng)室、遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，還有“農(nóng)家書(shū)屋”。本以為村部應(yīng)該是個(gè)人群聚集、熱鬧非凡的地方，黨員可以到活動(dòng)室里學(xué)習(xí)相關(guān)文件政策，群眾可以看看電視、電影，借借圖書(shū)等。群眾的生活狀況貌似很不錯(cuò)。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的仔細(xì)觀(guān)察，我發(fā)現(xiàn)來(lái)村部看電影電視和借書(shū)的村民并不多，或者說(shuō)很多村民并不愿意到村部來(lái)，除了辦醫(yī)療卡、開(kāi)證明等迫不得已的情況，他們是不太愿意和村干部打交道的。我還發(fā)現(xiàn)，很多村民來(lái)辦事，基本上未開(kāi)口，就先遞煙，說(shuō)話(huà)過(guò)于也過(guò)于謙卑，甚至低聲下氣。

發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題之后，我們仔細(xì)分析了其中的原因。一方面是因?yàn)楦畹俟痰墓俦疚凰枷胍廊淮嬖诖蠖鄶?shù)村民的觀(guān)念中，揮之不去。在他們的觀(guān)念中，官就是官，民就是民，是官?gòu)?qiáng)于民，官與民之間不是平等的主體。村干部不是人民的公仆，不是為他們服務(wù)的，而是他們行政長(zhǎng)官，是他們的管理者。他們來(lái)辦事，都是在“求”村干部。因此他們?cè)谡掖甯刹哭k事的過(guò)程中勢(shì)必就顯得底氣不足，甚至?xí)X(jué)得低人一等。有個(gè)貧困戶(hù)，為了能辦到低保，在一家溫飽都難以解決的情況下，居然借了200塊錢(qián)去給村干部送禮，盡管后來(lái)村干部沒(méi)有收他的禮，也給他辦理了低保，但是其中暴露出的問(wèn)題值得我們深思。另一方面是因?yàn)檗r(nóng)村干部的文化水平和綜合素質(zhì)的確不高，想把他們從“管理型”干部轉(zhuǎn)變成“服務(wù)型”干部也不是一蹴而就的事。盡管按照上級(jí)文件要求已經(jīng)建立了為民服務(wù)全程代理制度，但是有些村干部在為群眾辦事過(guò)程中，態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴，說(shuō)話(huà)辦事不講究方式方法，存在“冷、硬、橫、推”的現(xiàn)象，讓有些村民在辦事的過(guò)程中，自尊心受到了傷害。也正是因?yàn)榇甯刹康倪@種態(tài)度導(dǎo)致了村民們很少去村部看電影電視和借書(shū)或者不愿意去村部去的現(xiàn)象。一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是村民不信任村干部關(guān)系不融洽。

這一現(xiàn)象完全不符合毛主席在報(bào)告中所提到的關(guān)心群眾生活的工作路線(xiàn)，甚至與之相悖。這是一種極不融洽的關(guān)系。并且非常不利于黨和人民的和諧相處更加不利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)的。

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為村干部在開(kāi)展工作的過(guò)程中，要像毛主席在七十年前要求的那樣，努力做到“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，各級(jí)黨組織也一直要求我們要多為群眾辦好事、辦實(shí)事。要為群眾辦好事、辦實(shí)事，就要首先從關(guān)心群眾的生活做起，把群眾的衣食住行時(shí)刻放在心上。

3.結(jié)論，對(duì)策和建議等

最后我們利用學(xué)習(xí)毛澤東同志的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》是所學(xué)到的理論知識(shí)想出了以下對(duì)策。

這篇文章指出了做群眾工作的方法。指出關(guān)系群眾的生活是調(diào)動(dòng)群眾的革命積極性的根本途徑。注重工作方法是實(shí)現(xiàn)革命任務(wù)的重要保證。堅(jiān)持物質(zhì)利益原則是獲得人民群眾的擁護(hù)和支持的前提條件。如何做好關(guān)心群眾的工作：

1、樹(shù)立以人為本的思想，把人擺在第一位，想群眾之所想，急群眾之所急。

2、做好弱勢(shì)群眾的思想教育工作。關(guān)心群眾生活中所說(shuō)的群眾是弱勢(shì)群體。他們是我們社會(huì)的基本勞動(dòng)群體，是載舟之水，大廈之基，是否關(guān)心和維護(hù)這些群眾，關(guān)系到人心向背，這是決定一個(gè)政權(quán)存亡的根本性要求。

怎樣做思想工作。

1>、弱勢(shì)群體較為實(shí)際，重視運(yùn)用實(shí)踐檢驗(yàn)一切口號(hào)和政策。所以做他們的思想工作，就必須要說(shuō)到做到，不能跟群眾耍心眼，只有恢復(fù)毛主席所說(shuō)的關(guān)心群眾生活和方法的結(jié)論，群眾才會(huì)擁護(hù)。

2>、要理解弱勢(shì)群體。理解他們的思想，不能把他們推到對(duì)立面。用弱勢(shì)群體的普遍意見(jiàn)來(lái)衡量和糾正改革的舉措和方法，而不是就把弱勢(shì)群體定位為“消極”，把弱勢(shì)群體的思想定位為“ 消極思想”。

3>、經(jīng)常性地向群眾通報(bào)黨的工作所取得的決策和成果，并爭(zhēng)取他們的加入，組織起來(lái)一起投入改革發(fā)展中。幫助他們解決就業(yè)，脫貧致富。

3、領(lǐng)導(dǎo)者一定要做好“抓大事”與“抓大家的事”的事。抓大事是抓管方向、做決定的事，是全局的事，這是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部講不講政治的標(biāo)準(zhǔn)。

抓大家的事，是指關(guān)心群眾切身利益的事，是指群眾關(guān)心的事。這是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法的標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)待群眾的熱情和態(tài)度的問(wèn)題，得以體現(xiàn)黨的宗旨的問(wèn)題。

大家的事一般往往都是小事，但是與大事緊密相連，大家的小事做不好，大事更做不好。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有抓好大事，又善于抓好“大家的事”，把群眾關(guān)心的想到，把群眾急需解決的困難幫到，盡心盡職地為群眾謀利益，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的思想，就能調(diào)動(dòng)群眾積極性、創(chuàng)造性，使社會(huì)形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

毛主席說(shuō)：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾，這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！币揽咳罕娋途邆淞算~墻鐵壁的保護(hù)，就有了革命的力量。

其實(shí)關(guān)心群眾就是“三個(gè)代表”重要思想中代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益的思想的前身。因?yàn)?，關(guān)心群眾生活，代表最廣大人民群眾的根本利益，才能真正得到群眾的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)。歷史也證明了，人民群眾是我們的革命的一切智慧的力量源泉。在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。堅(jiān)持群眾是真正的歷史唯物主義觀(guān)不能丟。

鄧小平：“一定要關(guān)心群眾生活，這個(gè)問(wèn)題不是說(shuō)一句話(huà)就可以解決的，要做許多踏實(shí)的工作?！?/p>

胡錦濤：“三民主義”，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，這是我們黨立于不敗之地的保證?！?/p>

而在當(dāng)今的社會(huì)狀況下，只有真正做到關(guān)心群眾，注意工作方式才有利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

第二篇：《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》學(xué)習(xí)心得

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》學(xué)習(xí)心得

-----安玉榮 《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》這篇文章是毛澤東在1934年1月27日在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)代表大會(huì)上發(fā)言的一部分。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)問(wèn)題：一是關(guān)于群眾的問(wèn)題；另一個(gè)是關(guān)于工作方法的問(wèn)題。

文章中提到的我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題：領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保障工人的利益，建立合作社。發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題。這些問(wèn)題在當(dāng)時(shí)來(lái)講都是涉及群眾的重要問(wèn)題，主席一一列舉，關(guān)心群眾就是要關(guān)心這些實(shí)際的問(wèn)題，解決實(shí)際的困難，就是現(xiàn)在也一樣，這些問(wèn)題都是需要我們依然關(guān)心的。

關(guān)心群眾的實(shí)際問(wèn)題，就是要解決號(hào)召群眾、團(tuán)結(jié)群眾、組織群眾、依靠群眾實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問(wèn)題。主席說(shuō)：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾，這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！币揽咳罕娋途邆淞算~墻鐵壁的保護(hù)，就有了革命的力量。關(guān)心群眾生活，很多同志發(fā)言說(shuō)是一種工作方法，我認(rèn)為是注意工作方法中的一個(gè)最主要的方法。

文章講到的思想就是我們的黨群的路線(xiàn)的形成和發(fā)展，也是“三個(gè)代表”重要思想中代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益的思想的前身。因?yàn)?，關(guān)心群眾生活，代表最廣大人民群眾的根本利益，才能真正得到群眾的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)。歷史也證明了，人民群眾是我們的革命的一切智慧的力量源泉。在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。堅(jiān)持群眾是真正的歷史唯物主義觀(guān)不能丟。鄧小平：“一定要關(guān)心群眾生活，這個(gè)問(wèn)題不是說(shuō)一句話(huà)就可以解決的，要做許多踏實(shí)的工作。”

鄧小平又說(shuō)：“黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為人民謀利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。因此，無(wú)論在任何情況下，我們黨制定和實(shí)施的方針政策都必須充分貫徹立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，堅(jiān)持用人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。體現(xiàn)人民群眾的意志，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！?胡錦濤：“三民主義”，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，這是我們黨立于不敗之地的保證?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政者，同時(shí)也是路線(xiàn)、方針、政策的執(zhí)行者。既是管理者，又是責(zé)任者。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治，一切一切都影響政策的制定、貫徹和執(zhí)行，影響宗旨的體現(xiàn)，影響黨和人民群眾的關(guān)系。

這篇文章指出了做群眾工作的方法。指出關(guān)系群眾的生活是調(diào)動(dòng)群眾的革命積極性的根本途徑。注重工作方法是實(shí)現(xiàn)革命任務(wù)的重要保證。堅(jiān)持物質(zhì)利益原則是獲得人民群眾的擁護(hù)和支持的前提條件。如何做好關(guān)心群眾的工作：

1、樹(shù)立以人為本的思想，把人擺在第一位，想群眾之所想，急群眾之所急。

2、做好弱勢(shì)群眾的思想教育工作。關(guān)心群眾生活中所說(shuō)的群眾是弱勢(shì)群體。他們是我們社會(huì)的基本勞動(dòng)群體，是載舟之水，大廈之基，是否關(guān)心和維護(hù)這些群眾，關(guān)系到人心向背，這是決定一個(gè)政權(quán)存亡的根本性要求。怎樣做思想工作。

1>、和弱勢(shì)群體的實(shí)際困難聯(lián)系到一起。主席提到長(zhǎng)崗鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、興國(guó)縣政府的做法，長(zhǎng)崗鄉(xiāng)有一家農(nóng)戶(hù)房子被燒了一間半，鄉(xiāng)鎮(zhèn)府就發(fā)動(dòng)群眾捐錢(qián)幫助他；有三個(gè)群眾沒(méi)有飯吃

了，互濟(jì)會(huì)就捐米救濟(jì)他們，和汀州市的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法，是絕對(duì)的不相同。

2>、弱勢(shì)群體較為實(shí)際，重視運(yùn)用實(shí)踐檢驗(yàn)一切口號(hào)和政策。所以做他們的思想工作，就必須要說(shuō)到做到，不能跟群眾耍心眼，只有恢復(fù)主席所說(shuō)的關(guān)心群眾生活和方法的結(jié)論，群眾才會(huì)擁護(hù)。

3>、要理解弱勢(shì)群體。理解他們的思想，不能把他們推到對(duì)立面。用弱勢(shì)群體的普遍意見(jiàn)來(lái)衡量和糾正改革的舉措和方法，而不是就把弱勢(shì)群體定位為“消極”，把弱勢(shì)群體的思想定位為“ 消極思想”。

4>、經(jīng)常性地向群眾通報(bào)我們工作所取得的決策和成果，并爭(zhēng)取他們的加入，組織起來(lái)一起投入改革發(fā)展中。幫助他們解決就業(yè)，脫貧致富。

3、領(lǐng)導(dǎo)者一定要做好“抓大事”與“抓大家的事”的事。

抓大事是抓管方向、做決定的事，是全局的事，這是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部講不講政治的標(biāo)準(zhǔn)。抓大家的事，是指關(guān)心群眾切身利益的事，是指群眾關(guān)心的事。這是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法的標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)待群眾的熱情和態(tài)度的問(wèn)題，得以體現(xiàn)黨的宗旨的問(wèn)題。大家的事一般往往都是小事，但是與大事緊密相連，大家的小事做不好，大事更做不好。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有抓好大事，又善于抓好“大家的事”，把群眾關(guān)心的想到，把群眾急需解決的困難幫到，盡心盡職地為群眾謀利益，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的思想，就能調(diào)動(dòng)群眾積極性、創(chuàng)造性，使社會(huì)形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

第三篇：《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》學(xué)習(xí)要點(diǎn)（范文模版）

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

毛澤東同志所著的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文蘊(yùn)藏著許多關(guān)于如何做好當(dāng)前群眾工作方法，他指出關(guān)心群眾生活是調(diào)動(dòng)群眾的革命積極性的根本途徑，注意工作方法是實(shí)現(xiàn)革命任務(wù)的重要保證，堅(jiān)持物質(zhì)利益原則是獲得人民群眾擁護(hù)和支持的前提條件。重新學(xué)習(xí)該篇文章，深入領(lǐng)會(huì)文章中的內(nèi)容，對(duì)今后我們的工作仍有很大的幫助。

一、樹(shù)立以人為本的思想

以人為本就是以人為中心，把人擺在第一位。具體說(shuō)就是把出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)放在充分調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，最大限度地挖掘人的潛在能力，追求人的全面發(fā)展。也就是說(shuō)要最大限度的做好人民群眾的思想政治教育工作，以人為本是我們黨在工作中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨就是把人擺在第一位，從關(guān)心人民群眾生活入手，從解決群眾柴米油鹽問(wèn)題入手，使人民群眾體驗(yàn)到共產(chǎn)黨是真心實(shí)意為群眾利益而工作的，是代表群眾利益的，從而接受共產(chǎn)黨的政治主張，積極擁護(hù)共產(chǎn)黨，投身革命。可見(jiàn)我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政時(shí)首先就要樹(shù)立“以人為本”的思想，想群眾所想，急群眾所急，這樣才是能做一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好干部。

二、注重作好弱勢(shì)群體的思想政治教育工作

在這里，弱勢(shì)群體中的“弱勢(shì)”并不是指人的主觀(guān)方面的條件有什么低下或缺陷，而是指在權(quán)力和權(quán)利方面、發(fā)展的機(jī)遇方面、生活的物質(zhì)條件方面不具有任何競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的普通勞動(dòng)者。當(dāng)前我國(guó)的弱勢(shì)群體與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的弱勢(shì)群體不同。西方國(guó)家的弱勢(shì)群體是在資本主義殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，陷于失敗的人群。他們對(duì)于自己處于弱勢(shì)的現(xiàn)實(shí)，一般從思想上采取無(wú)可奈何的態(tài)度。而當(dāng)前中國(guó)的弱勢(shì)群體則不然，他們是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程的產(chǎn)物，他們?cè)谠确€(wěn)定，甚至優(yōu)越的生活處境中養(yǎng)成了一定的生活方式，同時(shí)也形成了一定的勞動(dòng)方式，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中被突然宣布下崗、失業(yè)的人群。過(guò)去雖然收入少、但國(guó)家包下了人們的一切個(gè)人無(wú)法解決的社會(huì)福利問(wèn)題，免除了人們的后顧之憂(yōu)，人們一般都是對(duì)自己的職業(yè)和工作十分執(zhí)著，一心一意想按照選定的職業(yè)干一輩子、報(bào)效國(guó)家。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，原本對(duì)勞動(dòng)執(zhí)著的人們便成為社會(huì)變革中付出較多犧牲的人。企業(yè)的“轉(zhuǎn)制”，使許多人失去原有的依靠；資產(chǎn)重組使相當(dāng)數(shù)量的人成批的下崗；拉大分配差距使許多人的基本生活條件處于緊張的狀態(tài)；物價(jià)的持續(xù)上漲，使曾經(jīng)一度得到改善的城鄉(xiāng)“剪刀差” 重新加大并難以填補(bǔ)，從事糧食種植業(yè)的農(nóng)民整個(gè)成為經(jīng)濟(jì)實(shí)力最薄弱的群體，連子女上大學(xué)的學(xué)費(fèi)都是他們難以接受的天文數(shù)字等等。

這樣，不同于西方，具有中國(guó)獨(dú)特情況的弱勢(shì)群體就出現(xiàn)了。目前這個(gè)弱勢(shì)群體主要包括：失業(yè)、待業(yè)、下崗的工人；離休、退休和提前離職“退養(yǎng)”的職工；生活在政府規(guī)定的貧困線(xiàn)以下的城市居民；少數(shù)的城市無(wú)家可歸者和無(wú)人撫養(yǎng)的青少年；農(nóng)村以種糧為生活來(lái)源的農(nóng)民；城市里的打工族；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的普通工人群眾。

弱勢(shì)群體具有許多客觀(guān)特點(diǎn)。他們與政權(quán)的聯(lián)系比較疏遠(yuǎn)；他們與權(quán)力、金錢(qián)、熱門(mén)行業(yè)無(wú)緣，不具備職業(yè)、教育、家庭等方面的任何優(yōu)勢(shì)。在改革中他們是受益較小的一部分人。他們的基本生活條件處于緊張狀態(tài)，有的難以為繼。我們經(jīng)常說(shuō)的“對(duì)改革的承受能力”，其實(shí)很大成分上是指他們，因?yàn)檫@種承受能力的極限正是在他們身上體現(xiàn)的。弱勢(shì)群體的這些客觀(guān)特點(diǎn)就決定了他們的許多思想特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，他們?nèi)菀讘雅f，不但懷念過(guò)去的生活狀態(tài)，而且懷念過(guò)去的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣；由于他們是為改革付出代價(jià)的人們，所以對(duì)改革的新舉措十分敏感，生怕自己處于更加困難的境地；由于他們?cè)谖镔|(zhì)上失去了追求更高水準(zhǔn)的條件，轉(zhuǎn)而致力于追求較高的精神境界，以便獲得自己的超脫；他們較少有浪漫的思維，通常較為實(shí)際，較重視運(yùn)用實(shí)踐檢驗(yàn)一切口號(hào)和政策。

怎樣作好弱勢(shì)群體的工作？

弱勢(shì)群體是我們社會(huì)中的基本勞動(dòng)群眾，是我們政權(quán)的重要支撐的基礎(chǔ)，是載舟之水，是社會(huì)主義事業(yè)的大廈之基。作好他們的思想政治工作，意義十分重大。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”中關(guān)于“代表廣大人民群眾的根本利益”，就尤其包括他們。近期，江澤民同志在講到干部聯(lián)系群眾時(shí)指出，關(guān)心廣大群眾的利益，特別是要關(guān)心下崗職工、貧困人口的生活困難。他以歷史興亡的教訓(xùn)告誡全黨，是否關(guān)心和聯(lián)系這些群眾，關(guān)系到人心向背，這是決定一個(gè)政權(quán)興亡的根本性要素。作好弱勢(shì)群體的思想政治工作，必須遵循思想政治教育的規(guī)律并且聯(lián)系弱勢(shì)群體的思想特點(diǎn)。第一要把思想政治工作結(jié)合解決他們的實(shí)際生活困難一起進(jìn)行，繼承黨的光榮傳統(tǒng)作風(fēng)。想一想毛澤東同志在江西革命根據(jù)地時(shí)期表?yè)P(yáng)的關(guān)心群眾生活、注意工作方法的長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、興國(guó)縣的干部，他們就是把解決群眾的實(shí)際生活問(wèn)題與思想政治工作結(jié)合起來(lái)的典型。這樣的傳統(tǒng)，我們今天是不是很好地繼承了呢？真正恢復(fù)這樣的傳統(tǒng)，群眾就會(huì)擁護(hù)我們，思想政治工作就會(huì)取得預(yù)想的效果。第二，要理解他們的思想歷程和某些思想認(rèn)識(shí)形成的原因。人的思想不是憑空產(chǎn)生的，總有它的客觀(guān)存在的現(xiàn)實(shí)因素。弱勢(shì)群體的處境決定了他們的思想傾向和特點(diǎn)。對(duì)此有正確的認(rèn)識(shí)，才能使我們的思想政治工作入腦入心。比如，弱勢(shì)群體對(duì)改革的現(xiàn)實(shí)有一些批評(píng)的言辭和看法，我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部就把他們列入“消極思想”，這是不妥當(dāng)?shù)?；難道只有順情說(shuō)好話(huà)才是“積極的思想”嗎？正確的態(tài)度應(yīng)該是根據(jù)弱勢(shì)群體的普遍的意見(jiàn)來(lái)衡量和矯正改革的舉措和方向，而不是把群眾打入對(duì)立面上去。否則，就使自己站到群眾的對(duì)立面去了。第三，及時(shí)而全面地向他們介紹和通報(bào)改革決策的過(guò)程和進(jìn)展的情況。取得他們的理解和支持，同心同德地對(duì)待改革舉措。第四，組織起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)黨的組織，社會(huì)團(tuán)體的組織，盡量把可以組織的弱勢(shì)人群組織起來(lái)，研究分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)他們?cè)诰裎拿鹘ㄔO(shè)中的積極作用。他們中的許多人已經(jīng)提出這樣的要求，有的已經(jīng)自行組織起來(lái)了，我們黨的思想政治工作者應(yīng)當(dāng)給予大力支持。弱勢(shì)群體的問(wèn)題是改革進(jìn)程中新出現(xiàn)的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題是否重視、解決的情況如何，直接關(guān)系到改革能否順利進(jìn)行，關(guān)系到政權(quán)的鞏固和政治的安定，我們不可等閑視之。加強(qiáng)就業(yè)和和保障工作

我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的，是提高人民的生活水平和質(zhì)量。改革開(kāi)放帶來(lái)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，促進(jìn)了人民生活水平的提高。城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這對(duì)一個(gè)有近13億人口的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)歷史性的成就。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，人民生活將更加殷實(shí)。前景是美好的，而任務(wù)艱巨的。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓人民生活年年有所改善。關(guān)心群眾生活是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)持執(zhí)政為民，就要時(shí)刻關(guān)心群眾生活，切實(shí)維護(hù)群眾利益，特別要下力氣解決影響群眾生活的突出問(wèn)題。

就業(yè)是民生之本，是老百姓最大的生活保障。就業(yè)問(wèn)題解決得如何，關(guān)系到人民生活水平的提高，也關(guān)系到社會(huì)的長(zhǎng)治久安。當(dāng)前我國(guó)面臨的就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，勞動(dòng)者充分就業(yè)的需求與勞動(dòng)力總量過(guò)大、素質(zhì)不相適應(yīng)之間的矛盾比較突出。為促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)，黨中央出臺(tái)了一系列政策措施，形成了有中國(guó)特色的積極就業(yè)政策的基本框架。各級(jí)黨委和政府要把改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境和增加就業(yè)崗位作為重要職責(zé)，繼續(xù)貫徹全國(guó)再就業(yè)工作會(huì)議精神，切實(shí)做到工作責(zé)任到位、政策落實(shí)到位、資金投入到位、措施保證到位，把中央的好政策落到實(shí)處。要立足于發(fā)展經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大就業(yè)，重視和積極發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。要引導(dǎo)全社會(huì)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀(guān)念，鼓勵(lì)和提倡自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，以多種形式和靈活方式實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

繼續(xù)加快社會(huì)保障體系建設(shè)，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容，是解除人民群眾后顧之憂(yōu)的根本性措施。要繼續(xù)做好“兩個(gè)確?！焙汀叭龡l保障線(xiàn)”的銜接工作。根據(jù)實(shí)際情況，合理確定社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)和水平，進(jìn)一步規(guī)范城市居民最低生活保障工作，切實(shí)做到應(yīng)保盡保。建立并完善對(duì)低收入者的救助制度，妥善解決城市特殊困難家庭在住房、子女入學(xué)、醫(yī)療等方面遇到的實(shí)際問(wèn)題。

繼續(xù)大力推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，鞏固扶貧成果，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。要認(rèn)真落實(shí)扶貧綱要，加大扶貧力度，增加扶貧投入，著力改善重點(diǎn)扶貧村的生產(chǎn)生活條件，提高扶貧開(kāi)發(fā)成效。繼續(xù)開(kāi)展定點(diǎn)扶貧和協(xié)作扶貧，動(dòng)員社會(huì)各界參與扶貧，盡快使尚未脫貧的農(nóng)村人口解決溫飽問(wèn)題，并逐步過(guò)上小康生活。

三、抓大事與抓大家的事

領(lǐng)導(dǎo)者基本來(lái)于群眾之中，必須根植于群眾之中，對(duì)群眾的態(tài)度必須謙和，和藹可親，關(guān)心群眾生活，注意工作方法。領(lǐng)導(dǎo)者是人民群眾根本利益的忠實(shí)代表者，利益紛爭(zhēng)的協(xié)調(diào)者、裁判者，領(lǐng)導(dǎo)者切忌不能為個(gè)人或小集團(tuán)謀取私利。因?yàn)槔媸侨藗冏分鸬慕裹c(diǎn)，也是人們判斷領(lǐng)導(dǎo)者是為公還是為私的焦點(diǎn)，在這一焦點(diǎn)問(wèn)題上稍不注意，一失腳就會(huì)形成千古恨。大事與大家的事，從字面上不難理解?！按笫隆笔侵腹芊较?、作決策的事，是全局上的事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要切記不忘，始終抓住不放，這是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部講不講政治的重要標(biāo)志?！按蠹业氖隆笔侵甘玛P(guān)大家切身利益的事，是指群眾關(guān)心的事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部能不能主動(dòng)關(guān)心和認(rèn)真抓好“大家的事”，不僅是工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的問(wèn)題，而且是對(duì)待群眾的感情和態(tài)度問(wèn)題，是能否使黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在本單位、本部門(mén)得以真正體現(xiàn)的問(wèn)題。

“大家的事”，一般來(lái)說(shuō)往往是“小事”。但這些小事與大事是緊密相連的。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文里講得語(yǔ)重心長(zhǎng)。他舉例說(shuō)，長(zhǎng)岡鄉(xiāng)一個(gè)貧苦農(nóng)民被火燒掉了一間半房子，政府幫助他。有三個(gè)人沒(méi)飯吃，政府救濟(jì)他。這都是小事吧？把群眾的小事做好了，群眾就熱烈地?fù)碚?ài)黨。當(dāng)年紅色政權(quán)號(hào)召擴(kuò)大紅軍，長(zhǎng)岡鄉(xiāng)青壯年男子百人中有八十人當(dāng)紅軍去了。汀州呢？有些群眾沒(méi)柴燒，有些群眾沒(méi)房住，有些群眾沒(méi)鹽吃，當(dāng)?shù)馗刹坎焕聿沁@些生活“小事”。他們只抓大事，擴(kuò)大紅軍，組織運(yùn)輸隊(duì)。結(jié)果呢？群眾連動(dòng)員會(huì)也不愿參加。對(duì)此，毛澤東同志號(hào)召：“我們要學(xué)習(xí)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)，反對(duì)汀州市那樣的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)者！”時(shí)至今日，幾十年過(guò)去了，毛澤東同志的這段話(huà)，對(duì)我們?nèi)匀痪哂姓衩@發(fā)聵的作用。

有些領(lǐng)導(dǎo)干部借故抓大事而忽略“抓大家的事”，這不僅暴露了他們領(lǐng)導(dǎo)能力和素質(zhì)的差距，不懂得抓大事與抓小事的辯證關(guān)系，而且也是他們宗旨意識(shí)和群眾觀(guān)念淡化的表現(xiàn)。試想，作為一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)“大家的事”漠不關(guān)心，不去真心實(shí)意地為群眾謀利益，這樣的領(lǐng)導(dǎo)群眾會(huì)擁護(hù)嗎？能有人格魅力嗎？答案是不言而喻的。既然得不到群眾擁護(hù)，那就無(wú)法充分地把群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)、凝聚起來(lái)，抓大事也就成為一句空話(huà)。

抓大事與抓大家的事是緊密相連的，體現(xiàn)了講政治的具體能力。領(lǐng)導(dǎo)干部只要堅(jiān)定地抓好大事，又善于抓好“大家的事”，把群眾關(guān)心的問(wèn)題想到，把群眾急需解決的困難幫到，盡心盡職地為群眾謀利益，那就能夠把群眾的積極性、創(chuàng)造性充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成干事業(yè)的良好氛圍。

只有做好了人民群眾的政治思想教育工作，滿(mǎn)足人民的生活需要，這樣才能保證社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，才能更好地建設(shè)我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)盛。

第四篇：讀《關(guān)心群眾生活注意工作方法》有感

讀《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》有感

【關(guān)鍵詞】：毛澤東工作方法群眾生活關(guān)心

【摘要】：《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》這篇文章,是毛主席在一九三四年一月寫(xiě)的。當(dāng)時(shí),革命根據(jù)地正遭到國(guó)民黨反動(dòng)派一百萬(wàn)大軍的第五次圍攻,黨面臨的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng),粉碎第五次圍攻,打敗國(guó)民黨反動(dòng)派。而要完成這個(gè)任務(wù),就必須在動(dòng)員群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),切切實(shí)實(shí)地關(guān)心群眾的痛癢,解決群眾的生活問(wèn)題;并且采取正確的工作方法。

《關(guān)心群大家生活，注意工作辦法》是毛澤東主席在一九三四時(shí)一月二十二日至二月一日在江西瑞金召?gòu)埖氐诙稳珖?guó)工農(nóng)兵幫表大會(huì)上所作地結(jié)論地一部分。當(dāng)時(shí)江西革命根據(jù)地正處于國(guó)民黨的第五次包圍之中。因此，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨把動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，把革命發(fā)展到全國(guó)去作為黨的中心任務(wù)。正是在這樣危險(xiǎn)而革命還剛起步的時(shí)候，毛主席提出了兩個(gè)至今仍值得我們大家反思回想地問(wèn)題，一是關(guān)心群大家生活； 二是注意工作辦法。如今讀罷，仍有很深地感觸。

關(guān)于“關(guān)心群眾生活”，毛澤東在大會(huì)上就提出，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”，他強(qiáng)調(diào)，“我們應(yīng)深刻地注意群眾生活問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。??一切群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。” 毛澤東的這些思想對(duì)黨的群眾路線(xiàn)的形成和發(fā)展，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的干部都滿(mǎn)懷深情地關(guān)心群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，千方百計(jì)解決群眾生產(chǎn)、生活中的困難和實(shí)際問(wèn)題，樹(shù)立了共產(chǎn)黨人甘為“人民公仆”的形象。正因?yàn)楣伯a(chǎn)黨代表著最廣大人民群眾的根本利益，因此得到了人民群眾的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)。歷史充分證明，人民群眾是黨和革命政權(quán)的力量源泉，在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)不能丟。

毛澤東說(shuō)：“如果我們單單動(dòng)員人民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，一點(diǎn)別的工作也不做，能不能達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的呢？當(dāng)然不能。我們要?jiǎng)倮?，一定還要做許多的工作。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)，分土地給農(nóng)民，提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；解決農(nóng)民的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題?？傊?，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，滿(mǎn)足了群眾的需要，我們就成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)瑹崃业膿碜o(hù)我們。同志們，那時(shí)候，我們號(hào)召群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠不能夠呢？能夠的，完全能夠的?！?/p>

這就是毛澤東同志為什么能夠帶領(lǐng)共產(chǎn)黨和人民群眾最終戰(zhàn)勝一切敵人的最根本辦法和最好的政治法寶。首先就是應(yīng)該全心全意地為人民群眾服務(wù)，為解決群眾的一切困難和問(wèn)題而去做各種各樣的工作。只有把他們的問(wèn)題解決了，他們就會(huì)真心實(shí)意的跟隨我們中國(guó)共產(chǎn)黨去進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，去取得一個(gè)又一個(gè)革命的勝利。

但是，這些年來(lái)，有些人把本末倒置了。不去關(guān)心最廣大人民群眾的住房問(wèn)題、柴米油鹽問(wèn)題、教育問(wèn)題、醫(yī)療衛(wèi)生問(wèn)題，而是在這些問(wèn)題上利用“改革”的名義來(lái)忽悠和欺騙人民群眾，反倒把土地、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等等各種公共應(yīng)該屬于廣大人民的資源集中到少數(shù)人的手里，造成了人民群眾的貧困與那些少數(shù)人和富裕之間的巨大差別。造成了人民群眾對(duì)社會(huì)分配不公平的怨恨，也因此形成了許多深層次的社會(huì)矛盾，釀成了一個(gè)比又一個(gè)更為嚴(yán)重、更為惡劣的，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上影響極壞的群體事件。這就是有些領(lǐng)導(dǎo)人的思想與毛澤東思想的不同之處。毛澤東是以首先解決群眾的生活問(wèn)題為第一要義，其次才是發(fā)展和進(jìn)行革命。而他們卻是以所謂的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為第一要義，把解決群眾的生活問(wèn)題為其次，這是一個(gè)非常大的錯(cuò)誤?？傆幸慌賳T，總是在媒體上公布一些虛假的數(shù)字來(lái)糊弄老百姓，但在實(shí)際的問(wèn)題上不給他們解決一點(diǎn)問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，他既是黨的路線(xiàn)、方針和政策的制定者，又是執(zhí)行者；既是國(guó)家和社會(huì)一切事務(wù)的管理者，又是各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)問(wèn)題的責(zé)任者，經(jīng)濟(jì)是不是發(fā)展，政治是不是穩(wěn)定，文化是不是繁榮，社會(huì)秩序是不是正常，社會(huì)環(huán)境是不是安全，人民生活水平是不是提高，社會(huì)生活中一切的一切，黨員干部的思想品質(zhì)、工作作風(fēng)和一言一行究竟怎樣，都會(huì)直接影響黨和國(guó)家路線(xiàn)、方針、政策的制定、貫徹和執(zhí)行，影響黨的宗旨的體現(xiàn)，影響黨與人民群眾的關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系。

在改革開(kāi)放不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，立黨為公、執(zhí)政為民不是口號(hào)和紙上要求，必須落實(shí)到群眾生產(chǎn)生活中最現(xiàn)實(shí)、最直接和最關(guān)心的事情上，特別需要我們的領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心群眾疾苦，著力解決群眾遇到的實(shí)際困難和問(wèn)題。在解決人民群眾遇到的實(shí)際問(wèn)題和困難的過(guò)程中，要始終站在維護(hù)最廣大人民利益的立場(chǎng)上，說(shuō)實(shí)話(huà)，辦實(shí)事，沉入到群眾中去，傾聽(tīng)群眾的呼聲，作深入細(xì)致的調(diào)查研究，堅(jiān)持正確的思想方法和工作方法，真心實(shí)意地為群眾排憂(yōu)解難。只有這樣，立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求才能得到充分體現(xiàn)，才能真正做到“關(guān)心群眾生活”。

此外，關(guān)于工作方法的問(wèn)題，毛澤東指出，“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題”，并做了一個(gè)形象的比喻：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話(huà)。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！惫ぷ鞣椒▎?wèn)題, 是關(guān)系到能不能很好地完成革命任務(wù)的重要問(wèn)題。這段話(huà), 充分地說(shuō)明了工作方法對(duì)完成革命任務(wù)的重要性。

什么是正確的工作方法呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題毛主席曾經(jīng)作過(guò)許多深刻的論證。在這篇文章中, 毛主席著重提出了兩個(gè)極其重要的工作方法：一個(gè)是要采取實(shí)際的具體的工作方法, 反對(duì)官僚主義, 一個(gè)是要采取耐心說(shuō)服的工作方法, 拋棄命令主義。

所謂實(shí)際的具體的工作方法,就是要我們各級(jí)干部, 特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)于部, 一定要深入群眾, 深人實(shí)際, 實(shí)行面對(duì)面的領(lǐng)導(dǎo), 把根子扎在基層, 扎在群眾當(dāng)中, 決不浮與表面, 脫離實(shí)際, 光說(shuō)空話(huà)。所謂耐心說(shuō)服的工作方法, 就是堅(jiān)持做思想工作, 通過(guò)深入細(xì)致的思想教育, 提高群眾的思想覺(jué)悟, 從而推動(dòng)各項(xiàng)工作, 解決群眾中的各種問(wèn)題。比如, 有的群眾覺(jué)悟不高,在工作中犯有錯(cuò)誤, 就要啟發(fā)他的思想自覺(jué), 耐心進(jìn)行個(gè)別教育, 不要隨便當(dāng)眾斥責(zé), 不要諷刺挖苦,更不要亂扣帽子。要?dú)g迎他的微小進(jìn)步, 幫助他改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤, 教育他自覺(jué)地遵守紀(jì)律, 服從領(lǐng)導(dǎo)。

這種工作方法, 也就是毛主席一貫教導(dǎo)我們的, 堅(jiān)持調(diào)查研究,采取一般和個(gè)別相結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的工作方法, 是充分地相信群眾、依靠群眾的思想的表現(xiàn),是做好各項(xiàng)工作的重要保證。

70多年過(guò)去了，關(guān)于此文，感慨良多。毛主席當(dāng)年提出的這兩點(diǎn)內(nèi)容“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”正是共產(chǎn)黨取民心，打天下的制勝法寶之一。只有真正去關(guān)心群眾，解決群眾生活中的難題，才能取得民眾的信任和支持，才能鞏固統(tǒng)治。但是現(xiàn)在有太多的領(lǐng)導(dǎo)干部凌駕于人民之上，只顧自己仕途高升，甚至是貪圖享樂(lè)，作威作福，而置人民的利益與不顧，有的人生活與水深火熱之中，他們卻不管不顧；或是一些政府部門(mén)、執(zhí)法機(jī)構(gòu)，不重視工作方式，暴力執(zhí)法、釣魚(yú)執(zhí)法等事件時(shí)有發(fā)生，人民怨聲載道。這些人打著“毛澤東思想”的旗號(hào)，卻干著反黨、反人民的勾當(dāng)，實(shí)在令人寒心。

70多年過(guò)去了，毛澤東同志的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》在今天看來(lái)，仍不

過(guò)時(shí)，仍然需要很多政府官員反復(fù)研讀。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，毛澤東的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》都將成為領(lǐng)導(dǎo)干部打開(kāi)群眾心靈之鎖的“金鑰匙”。我們應(yīng)當(dāng)隨學(xué)隨用隨踐行，把它作為指導(dǎo)工作的永遠(yuǎn)的航燈。

參考書(shū)目：《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》 毛澤東

第五篇：讀毛澤東《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》

從問(wèn)題出發(fā)

——讀毛澤東《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》

作者：韓毓海 《光明日?qǐng)?bào)》（2016年07月05日 11版）

【經(jīng)典重溫】

毛澤東同志曾說(shuō)：“你對(duì)那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了?！薄罢{(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’?！?/p>

毛澤東同志最初全面領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，始于1932年10月寧都會(huì)議后遭受錯(cuò)誤批判，被迫離開(kāi)紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，專(zhuān)職擔(dān)任中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府主席那個(gè)時(shí)期。毛澤東同志當(dāng)時(shí)所面臨和要解決解決的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題非常嚴(yán)酷，那便是由于敵人對(duì)于蘇區(qū)的封鎖，蘇區(qū)的“鹽很貴，而且有時(shí)還買(mǎi)不到，同時(shí)，谷價(jià)的波動(dòng)十分劇烈”，這使得蘇區(qū)人民的日常生活都成了嚴(yán)重的問(wèn)題。

1933年8月12日，毛澤東同志在蘇區(qū)南部17縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)大會(huì)上發(fā)表講話(huà)，題為《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》。在這篇講話(huà)中，毛澤東同志算賬說(shuō)，由于私商壟斷蘇區(qū)進(jìn)出口貿(mào)易，結(jié)果一擔(dān)谷子運(yùn)出蘇區(qū)，私商就賺了7倍的價(jià)錢(qián)，而私商在蘇區(qū)外買(mǎi)鹽一塊錢(qián)7斤，運(yùn)到蘇區(qū)一塊錢(qián)賣(mài)12兩。這種壟斷，就是造成“鹽很貴，而且有時(shí)還買(mǎi)不到，同時(shí)，谷價(jià)的波動(dòng)十分劇烈”的原因。為了解決這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，在毛澤東同志建議下，成立了蘇區(qū)糧食調(diào)劑局和對(duì)外貿(mào)易局兩個(gè)機(jī)構(gòu)，并且發(fā)行了300萬(wàn)建設(shè)公債，以為調(diào)劑局、外貿(mào)局的經(jīng)營(yíng)資本，從而一舉解決了蘇區(qū)的食鹽短缺問(wèn)題、物價(jià)波動(dòng)問(wèn)題、貨幣貶值問(wèn)題、缺乏資本問(wèn)題。

毛澤東同志是怎樣理解經(jīng)濟(jì)工作的呢？他說(shuō)，人民的要求，就是我們經(jīng)濟(jì)工作的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的核心，就是“關(guān)心群眾的痛癢，真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題”。

1934年1月27日，毛澤東同志在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)上發(fā)表講話(huà)，結(jié)論部分題為《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，其中這樣指出：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。婦女同志要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書(shū)，小學(xué)辦起來(lái)沒(méi)有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)到我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的?！?/p>

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)于指導(dǎo)我們今天的經(jīng)濟(jì)工作，依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。比如說(shuō)：我們的經(jīng)濟(jì)工作是從解決群眾的一切迫切問(wèn)題，真心實(shí)意地為群眾謀利益出發(fā)，還是從抽象的模型、數(shù)字出發(fā)？是從解決群眾住房的問(wèn)題、生小孩的問(wèn)題、生瘡害病的問(wèn)題、養(yǎng)老送終的問(wèn)題出發(fā)，還是從抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)？

我們黨之所以得到人民群眾的擁護(hù)，就是因?yàn)辄h的工作是從解決群眾具體的生活問(wèn)題出發(fā)的，是真正代表群眾的利益，是真心實(shí)意為人民謀利益的。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到改革開(kāi)放時(shí)期，黨中央經(jīng)濟(jì)工作的目標(biāo)，就是改善人民的生活，維護(hù)人民群眾的利益，就是為人民謀幸福。共產(chǎn)黨人的經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì)就在這里。

正如總書(shū)記所指出的那樣：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

如果不是從解決人民群眾最迫切的具體問(wèn)題出發(fā)，而是從抽象的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)，也許有人就會(huì)這樣說(shuō)：毛澤東同志當(dāng)年在蘇區(qū)打擊私商壟斷、建立外貿(mào)局、調(diào)劑局，是“典型的政府干預(yù)”。而實(shí)際上毛澤東同志是這樣指出的：“我們不是說(shuō)糧食完全專(zhuān)賣(mài)，也不是說(shuō)一千五百萬(wàn)元鹽布生意都由政府經(jīng)管不準(zhǔn)商人插手。我們不是這樣說(shuō)，也不是這樣做的。我們說(shuō)的做的，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，輸出糧食和鎢砂，輸入食鹽布匹，暫時(shí)從兩萬(wàn)資金再加上群眾的股本做起?！?/p>

如果從教條主義的、左的立場(chǎng)出發(fā)，有些人也許就不會(huì)懂得馬克思主義反對(duì)的是“資本主義”而不是“資本”，因?yàn)轳R克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“把資本變成公共的、屬于社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)，這并不是把個(gè)人財(cái)產(chǎn)變成社會(huì)財(cái)產(chǎn)?！倍绻麖慕虠l主義出發(fā)，那么，也許另外一些人會(huì)說(shuō)：毛澤東同志在蘇區(qū)發(fā)行公債，那就是在蘇區(qū)搞資本主義。

如果不是從群眾的具體的生活問(wèn)題謀劃我們的經(jīng)濟(jì)工作，而是空談西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，那么，就是忘記了毛澤東同志的這樣一段話(huà)：“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’。須知這是一定想不出什么好辦法，打不出什么好主意的。換一句話(huà)說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法錯(cuò)主意?！?/p>

如果離開(kāi)了迫切的、具體的群眾生活問(wèn)題，空談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，幻想著用這種理論指導(dǎo)我們的革命、建設(shè)、改革，不但不會(huì)使我們的事業(yè)取得勝利，而且 3 更會(huì)喪失真正的鐵墻鐵壁。毛澤東同志說(shuō)，“同志們，真正的鐵墻鐵壁是什么？是群眾。”這是毛澤東同志在1933年對(duì)博古、王明這些教條主義者說(shuō)的，就是在那個(gè)時(shí)期，毛澤東同志寫(xiě)了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《反對(duì)本本主義》《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》《我們的經(jīng)濟(jì)政策》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》。

總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中指出：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。面對(duì)人民過(guò)上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿(mǎn)和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！边@段話(huà)講到的，就是毛澤東思想活的靈魂。