第一篇：美術(shù)鑒賞目錄及學(xué)習(xí)目標(biāo)

美術(shù)鑒賞

本課程分為中國(guó)美術(shù)鑒賞、外國(guó)美術(shù)鑒賞兩部分。全課程主要從繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)四個(gè)方面，系統(tǒng)地闡述人類早期至現(xiàn)代的中外美術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，介紹各個(gè)時(shí)期重要的美術(shù)遺產(chǎn)、美術(shù)流派、美術(shù)家、美術(shù)作品及其藝術(shù)觀念。本教材力求體現(xiàn)時(shí)代精神、挖掘深蘊(yùn)的人文內(nèi)涵、欣賞風(fēng)格鮮明的經(jīng)典作品，力求達(dá)到教學(xué)內(nèi)容和教材結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性和實(shí)用性的特點(diǎn)，有效地幫助學(xué)生收到學(xué)以致用的效果。

第一章 美術(shù)鑒賞常識(shí)

第二章 中國(guó)古代繪畫

第三章 中國(guó)古代雕塑

第四章 中國(guó)古代工藝美術(shù)

第五章 中國(guó)古代建筑

第六章 中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)

第七章 原始美術(shù)

第八章 外國(guó)古代美術(shù)

第九章 中世紀(jì)美術(shù)

第十章 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)

第十一章 17、18世紀(jì)美術(shù)

第十二章 19世紀(jì)美術(shù)

第十三章 20世紀(jì)美術(shù)

第二篇：美術(shù)鑒賞目標(biāo)

第1課 培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)

本課教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)審美的眼睛，掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。

本課教學(xué)難點(diǎn)，主要是如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞的一般過程或方法。

第二課 美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)美術(shù)的語言，其中包括概念、內(nèi)容及其形態(tài)分類。

教學(xué)難點(diǎn)：主要在于美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又包含在整個(gè)美術(shù)作品之中，因而勢(shì)必增加學(xué)生理解的難度，所以必須結(jié)合具體作品，調(diào)動(dòng)學(xué)生以往的美術(shù)知識(shí)，通過多樣的美術(shù)作品來認(rèn)識(shí)和講解。

如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)”教學(xué)設(shè)計(jì)

探索重點(diǎn)：

具象藝術(shù)的三個(gè)主要特點(diǎn)及其功能的學(xué)習(xí)，以及對(duì)美術(shù)鑒賞方法的具體運(yùn)用，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)的意義。

探索難點(diǎn)：

主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。

《走進(jìn)意象藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

二、教學(xué)目標(biāo)

通過鑒賞一些有代表性的藝術(shù)作品，并結(jié)合教學(xué)大綱和高中生具有較強(qiáng)的判斷辨別能力，主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的組織與歸納，注重學(xué)生發(fā)表個(gè)人的獨(dú)特見解，培養(yǎng)學(xué)生的合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)的能力。因此，我制定以下教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)是美術(shù)作品常用的表現(xiàn)形式之一。

2、使學(xué)生初步了解和認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。

3、理解意象藝術(shù)在美術(shù)作品中更傾向于表現(xiàn)藝術(shù)家的心理真實(shí)，形象更集中，更典型的表現(xiàn)力和形式美感。

三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，以及意象藝術(shù)的主要特征，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。

四、探索難點(diǎn)

如何解決清楚什么是意象藝術(shù)，以及究竟如何理解意象藝術(shù)，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，以及意象藝術(shù)和作者個(gè)人主觀意識(shí)的整合。

《走進(jìn)抽象藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)方案 知識(shí)與技能

了解什么是抽象藝術(shù)，以及抽象藝術(shù)與具象藝術(shù)和意象藝術(shù)的區(qū)別，認(rèn)識(shí)著名的抽象藝術(shù)家及其代表作，學(xué)會(huì)區(qū)分冷、抽象和熱抽象，并能準(zhǔn)確的判斷。

過程與方法

感受大自然中的抽象藝術(shù)，尋找音樂與抽象藝術(shù)的聯(lián)系，抽象藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，并嘗試創(chuàng)作一件抽象藝術(shù)品。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美，提高自己對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的感受及欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)

通過了解欣賞世界著名抽象畫家的作品，感受體驗(yàn)抽象繪畫的特征。掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，培養(yǎng)審美的能力。教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞，感悟抽象繪畫。拓展思路，從不同的領(lǐng)域領(lǐng)會(huì)抽象藝術(shù)美。藝術(shù)美和形式美 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：感知美的多種形態(tài)，了解什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美及二者的區(qū)別與聯(lián)系；并能運(yùn)用它們進(jìn)行美術(shù)鑒賞活動(dòng)。

2、過程與方法：促進(jìn)學(xué)生欣賞評(píng)述、語言表達(dá)能力的發(fā)展；鍛煉學(xué)生實(shí)踐操作能力，提高審美素質(zhì)。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

開闊學(xué)生視野，獲得正確的審美觀念，幫助學(xué)生自我建構(gòu)學(xué)科體系，完善、健全學(xué)生人格，提升審美品位。

重點(diǎn)：理解形式美語言元素、手段和語言規(guī)則，并能用之進(jìn)行美術(shù)作品賞析。難點(diǎn)：藝術(shù)美和形式美之異同及其相關(guān)概念的理解?！斗治隼斫饷佬g(shù)作品的創(chuàng)作意圖》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目的：

本課講述的藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是理解美術(shù)作品的必要環(huán)節(jié)。教學(xué)目的主要是為了打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的，也可能是針對(duì)藝術(shù)的，而且無論是針對(duì)什么，它們都與藝術(shù)家所生存的社會(huì)和文化情境有著密切的關(guān)系。我們從對(duì)藝術(shù)家的生存和成長(zhǎng)環(huán)境中就可以找到藝術(shù)家創(chuàng)作美術(shù)作品的意圖，進(jìn)而幫助我們理解美術(shù)作品。

2、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課教學(xué)的重點(diǎn)是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解藝術(shù)家的創(chuàng)作并不神秘，而是都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，而這種意圖又都具有其現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。同時(shí)，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。難點(diǎn) 要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。

美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷 1.知識(shí)與技能目標(biāo) 2.過程與方法目標(biāo) 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn) 基本掌握美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷的方法，主動(dòng)參與美術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)，能夠正確應(yīng)用對(duì)比的方法闡述自己對(duì)作品認(rèn)識(shí)。

出示作品—引起討論—深入探究—感悟課程中心主題—學(xué)會(huì)判斷。

讓學(xué)生在課文中美術(shù)作品的分析、理解、判斷、甄別的過程中，運(yùn)用情感與知識(shí)來對(duì)作品的意義與價(jià)值進(jìn)行正確的判斷。

使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地域性有著密切的關(guān)系；使學(xué)生了解對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有不同的角度。

要準(zhǔn)確判斷作品的意義和價(jià)值就涉及到多方面的因素，在教學(xué)中要能精確地把握它們之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)

《中國(guó)古代繪畫擷英》

2、教學(xué)目標(biāo)

①知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。

②能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

③美育目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶愛國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

4、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。

外國(guó)古代繪畫擷英 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 通過視頻短片學(xué)習(xí)了解古代文明的藝術(shù)成就。

通過圖片的欣賞，掌握不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的變化。

通過學(xué)習(xí)和對(duì)比，體會(huì)我國(guó)作為“四大文明古國(guó)”之一的自豪與驕傲?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：通過對(duì)不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同民族、的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)外國(guó)繪畫的豐富性與多樣性。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)不同繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教、審美觀念的聯(lián)系。中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與技能：通用本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑的杰出代表及其藝術(shù)特點(diǎn)，提高欣賞古代雕塑的能力。

（2）過程與方法 ：教師提出問題，學(xué)生思考、討論、回答。根據(jù)教學(xué)需要在課前把學(xué)生分成幾個(gè)研究小組，研究不同的知識(shí)塊面，并在課堂上匯報(bào)研究結(jié)果，能夠體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有利于知識(shí)的融會(huì)貫通，提高研究性學(xué)習(xí)能力。通過實(shí)地參觀游覽并結(jié)合本地資源，使學(xué)生了解本地風(fēng)土人文環(huán)境，熱愛家鄉(xiāng)的雕塑建設(shè)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)雕塑建設(shè)，具有保護(hù)古建筑意識(shí)，開拓藝術(shù)視野，陶冶雕塑藝術(shù)情操。提高藝術(shù)素養(yǎng)的感知能力,激勵(lì)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：讓學(xué)生了解秦始皇兵馬俑和霍去病墓前石雕群出現(xiàn)的歷史背景及藝術(shù)特征。難點(diǎn)：比較秦始皇兵馬俑和霍去病墓前石雕異同點(diǎn)，欣賞評(píng)價(jià)優(yōu)秀代表作品。

外國(guó)雕塑擷英 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解外國(guó)古代雕塑的主要類別、發(fā)展?fàn)顩r、突出成就及不同民族雕塑的主要特點(diǎn)；

2、領(lǐng)會(huì)不同地域雕塑在表現(xiàn)形式及審美觀念上的差異；

3、能夠識(shí)別外國(guó)重要雕塑作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征，使學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。

教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑的重要作品及其特點(diǎn)有基本的了解，能夠識(shí)別不同地域、不同風(fēng)格的重要雕塑作品，加深對(duì)世界藝術(shù)多樣性的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生領(lǐng)會(huì)不同民族雕塑與特定的宗教、審美觀念、生活習(xí)俗的聯(lián)系。西方現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)

通過對(duì)西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代主義藝術(shù)，初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去感受和欣賞西方現(xiàn)代藝術(shù)作品，了解西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的特征。從而開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，樹立正確的審美觀念。

過程與方法

經(jīng)過自我的情感體驗(yàn)、觀察、探索，運(yùn)用比較、感悟等鑒賞方法初步了解西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的藝術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的欣賞方法 難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解西方現(xiàn)代主義藝術(shù)

《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1知識(shí)與技能：了解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)概況，知道中國(guó)現(xiàn)代繪畫、雕塑的代表性的美術(shù)家及其代表作品

2過程與方法：學(xué)生通過鑒賞典型的作品，分析作品的特點(diǎn)，探究掌握欣賞作品的技巧，提高鑒賞作品的能力。

3情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)于本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生熱愛藝術(shù)，熱愛生活，有很強(qiáng)的審美價(jià)值觀。

六教學(xué)的重、難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)

是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫與中國(guó)現(xiàn)代雕典型作品的分析與理解。

2、教學(xué)難點(diǎn)

分析、理解中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)型與融合性中國(guó)畫的作品 輝煌的中國(guó)古代工藝美術(shù)、知識(shí)與技能： 了解代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及重要的工品種的基本特征

2、過程與方法： 通過提問方式結(jié)合學(xué)生回答，逐步深入闡述主要工藝美術(shù)種類的成就特點(diǎn)。降低學(xué)習(xí)難度，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 將中國(guó)工藝美術(shù)與中國(guó)文化相聯(lián)感受其文化基礎(chǔ)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操，增加學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，提升學(xué)生的民族自豪感。

三：教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)： 了解中國(guó)古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，把握各主要工藝品種的基本特點(diǎn)及時(shí)代風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)： 通過各類工藝品的造型、裝飾，領(lǐng)會(huì)其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，從而對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)有較深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

《中國(guó)民間美術(shù)》教案設(shè)計(jì) 知識(shí)與 技能

過程與 方法

情感態(tài)度 與價(jià)值觀 了解中國(guó)民間美術(shù)的概念、種類及藝術(shù)特點(diǎn)，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。

采取“提出問題-引導(dǎo)分析-歸納總結(jié)”的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與自主性，培養(yǎng)學(xué)生

欣賞分析民間美術(shù)的能力。讓學(xué)生感受民間美術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的喜愛，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新精神。

教學(xué)重點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)

知識(shí)與 技能 過程與 方法

了解民間美術(shù)的概念、種類及主要的造型特點(diǎn)、象征寓意。

理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)、民俗文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)所具有的價(jià)值。

《探尋建筑藝術(shù)的特點(diǎn)》教案

了解建筑藝術(shù)的特點(diǎn)及特色 講授，圖例，討論

通過欣賞古今中外建筑，感受不同的建筑、園林藝術(shù)風(fēng)格和不同的情感態(tài)歷史文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)于我國(guó)山水園林和建筑的熱愛，以及對(duì)大自然、度與價(jià)值觀

環(huán)境美的關(guān)注，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)了解和掌握中外建筑發(fā)民歷史具有代表性的建筑類型及其主要風(fēng)格、特征 重點(diǎn) 教學(xué)探討不同類型建筑的藝術(shù)風(fēng)格之形成原因。難點(diǎn)

漫步中外建筑藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

知識(shí)與技能：

能夠?qū)糯ＥD、埃及、羅馬建筑藝術(shù)等不同類型的西方建筑作品進(jìn)行分析和探討，了解和認(rèn)識(shí)各類型建筑的歷史文化背景、風(fēng)格特征和藝術(shù)成就，了解建筑藝術(shù)在人類生活中的作用，達(dá)到開拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞建筑藝術(shù)的能力。

過程與方法：

過程：探索交流——討論分析——比較總結(jié)——實(shí)踐應(yīng)用

方法：利用多煤體等多種渠道，通過收集資料、交流、分析、小組討論等自主、合作、探究學(xué)習(xí)的方式完成對(duì)建筑藝術(shù)作品的分析和探討。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

能夠領(lǐng)略建筑藝術(shù)之美，了解建筑藝術(shù)的人文內(nèi)涵。形成善于思考、勇于探索、互助合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。感受古人深遂的建筑思想，尤其是嘉庚先生崇高的民族氣節(jié)，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尊重世界多元文化，并且懂得珍惜和保護(hù)它們。

教學(xué)重點(diǎn)：

古埃及、希臘、羅馬建筑藝術(shù)的偉大成就及其藝術(shù)風(fēng)格與內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：

探討不同類型建筑的藝術(shù)風(fēng)格之形成原因。漫步中外園林藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的

1、學(xué)生了解中外園林藝術(shù)的流派和特色，建立對(duì)園林藝術(shù)基礎(chǔ)面貌的認(rèn)識(shí)。

2、學(xué)生探討并體驗(yàn)不同園林風(fēng)格背后的審美文化上的差異，發(fā)展感知能力和形象思維能力。

3、學(xué)生體會(huì)中國(guó)園林的特殊意義，樹立發(fā)揚(yáng)民族文化的信心，能注意和生活結(jié)合。

四、教學(xué)難點(diǎn)

以中外園林藝術(shù)特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因和發(fā)展脈絡(luò)，結(jié)合生活實(shí)際分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。

五、教學(xué)重點(diǎn)

1、了解中外園林的主要流派，建立對(duì)園林藝術(shù)基礎(chǔ)面貌的認(rèn)識(shí)；培養(yǎng)初步的鑒賞力。

2、初步掌握南北方園林整體風(fēng)格的區(qū)別。

城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù) 教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：本課教學(xué)的基本目標(biāo)是使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文物古跡的價(jià)值，理解文物古跡保護(hù)的原則和基本方式，懂得保護(hù)身邊的古建筑，盡早樹立起尊重文物、尊重歷史的觀念。

2．能力目標(biāo)：本課教學(xué)的擴(kuò)展目標(biāo)是一種能力的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練，即以城市建設(shè)與古建筑保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并通過自己的思考尋找解決方案。

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感知，使學(xué)生形成多元化的價(jià)值觀和健康的審美情趣，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成健全的人格品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在今后的生活中積極關(guān)注城市建設(shè)開發(fā)問題，為城市建設(shè)開發(fā)和古建筑保護(hù)出一份力，作到城市公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)古建筑價(jià)值，樹立保護(hù)古建筑的觀念。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生通過思考，探討保護(hù)與開發(fā)的協(xié)調(diào)方式。

第三篇：學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞有感

學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞有感

美術(shù)課程是人文文化課程的基本理念，在2000年基礎(chǔ)教育新課程改革的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中正式提出，《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》再次明確普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征，這一定性說明，作為基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程，應(yīng)該將美術(shù)本體知識(shí)（含技能）與其意義系統(tǒng)相聯(lián)系。在美術(shù)的意義系統(tǒng)中，最本質(zhì)和最普遍的應(yīng)該是人文精神。人文精神使形式化的美術(shù)知識(shí)和技能變得具有生命力，而且與社會(huì)發(fā)生最大限度及最廣泛的聯(lián)系，賦予美術(shù)本體最大的價(jià)值。

教師們都知道，課堂教學(xué)里好的導(dǎo)入是一節(jié)好課成功的基礎(chǔ)，有的教師說是成功的一半，甚至更多一些。這話沒有錯(cuò)，在如今的高中生群體里，已經(jīng)接收到社會(huì)生活里各方面的信息非常豐富，而且生活里的各種誘惑又這樣多，如何能夠讓全體學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣，的確需要美術(shù)教師在教學(xué)導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)上下工夫，研究教學(xué)思路的新穎性，促進(jìn)高中學(xué)生美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的深入化。問題：

在高中學(xué)生數(shù)理化、英語、語文等課程學(xué)習(xí)日益繁重的情況下，怎么樣讓美術(shù)課程能夠逐步成為學(xué)生系統(tǒng)文化學(xué)科課程學(xué)習(xí)中一個(gè)必不可少的思維方式的開啟課程，而不是所謂的文化課學(xué)習(xí)的陪襯。這一教學(xué)研究目標(biāo)應(yīng)該是未來高中美術(shù)課程教學(xué)研究的方向。

在新課改浪潮的沖擊下，美術(shù)鑒賞課堂也發(fā)生著新的變化，對(duì)于美術(shù)課堂的質(zhì)量也提出新的要求。那么，如何提高學(xué)生的審美能力與文化素養(yǎng)又能讓每節(jié)美術(shù)課都成為精彩的片段，是值得我們揣摩研究的問題。

廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系主任李公明教授就曾說過：最理想的美術(shù)鑒賞應(yīng)該是在美術(shù)館、博物館等地方，在面對(duì)藝術(shù)作品開展美術(shù)作品鑒賞才是最理想的鑒賞活動(dòng)時(shí)。事實(shí)上，只有面對(duì)物（藝術(shù)品）的存在時(shí)，只有面對(duì)具體的藝術(shù)品并與之進(jìn)行交流時(shí)，我們才進(jìn)入對(duì)藝術(shù)的感受、感知狀態(tài)之中，這時(shí)我們的情感才真正被此藝術(shù)品所打動(dòng)。李教授道出了每位美術(shù)老師的心聲，這種理想狀態(tài)的美術(shù)鑒賞讓學(xué)生通過對(duì)觀看藝術(shù)家創(chuàng)作作品的演示，或動(dòng)手嘗試臨摹作品，或?qū)に?、雕塑作品的近距離接觸，甚至利用觸覺來充分感受作品，引導(dǎo)他們認(rèn)真分析畫面上的形式語言、作者的思想感情，感受置面線條的粗細(xì)、色彩的冷暖、造型的寫意與象征。對(duì)于處于思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍、善于接受和吸收新生事物的高中生來說這種方式能使他們非常樂意接受并積極參與，在互動(dòng)中能體會(huì)到欣賞樂趣，增強(qiáng)作品感悟能力，獲得美術(shù)鑒賞知識(shí)。

當(dāng)然，以上所講的是一種最理想的狀態(tài)，目前的現(xiàn)實(shí)還差一段距離。在課堂上，應(yīng)充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，感染學(xué)生的欣賞情緒，強(qiáng)化學(xué)生的審美感受。同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。

比如在講10課古希臘、羅馬美術(shù)和文藝復(fù)興美術(shù)時(shí)，首先提問：08年中國(guó)發(fā)生了哪兩件大事？創(chuàng)設(shè)情境，制造懸念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心。自然同學(xué)們踴躍的回答：汶川地震和北京奧運(yùn)會(huì)。接著問與咱們青島有關(guān)的是哪一件，提問一系列有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的常識(shí)，金牌榜排名等，同學(xué)們都異口同聲自豪的說出首位的中國(guó)。那么同學(xué)們能說出第一次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在什么時(shí)間、地點(diǎn)舉行的嗎？這樣就自然而然引出了本課要講的歐洲文明的發(fā)源地：古希臘。提問古希臘有一件著名的關(guān)于運(yùn)動(dòng)的雕塑作品《擲鐵餅者》。大部分學(xué)生都對(duì)這件作品有印象，于是我找一位同學(xué)來表演一下作品擲鐵餅者的動(dòng)作。他們都躍躍欲試，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)的熱情也很高漲，很快進(jìn)入了“學(xué)習(xí)狀態(tài)”，同時(shí)加深了對(duì)這件作品的了解。

接著利用多媒體，在音樂聲中出示法國(guó)盧浮宮圖片，少數(shù)同學(xué)能說出正確答案。講解盧浮宮是世界上最大最古老的博物館之一，大約有40萬件藏品，其中有三件屬于鎮(zhèn)館之寶。繼續(xù)讓同學(xué)們回答，學(xué)習(xí)的熱情依然不減。多數(shù)同學(xué)都能說《蒙娜麗莎》，提示另外兩件是女性神像雕刻，同學(xué)們大腦迅速搜索與提示有關(guān)的信息，最終給出答案。接下來學(xué)生聽課都很積極、主動(dòng)，課堂效率也很高。下課鈴聲響了，同學(xué)們好象意猶未盡。

這樣，在課堂中運(yùn)用了情景表演，通過學(xué)生的積極參與加強(qiáng)對(duì)美術(shù)作品主題、意境、藝術(shù)語言的理解，這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的參與感強(qiáng)，并可將書本上的知識(shí)變成了一種形象化的展示。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而獲得對(duì)作品的深刻理解，在藝術(shù)教育中突出關(guān)注學(xué)生們的社會(huì)情緒能力。

美術(shù)，以我個(gè)人的理解指的是一種享受，是一種思想上的享受，當(dāng)然這指得是那些好的美術(shù)作品。每次我看到一幅我感覺好的作品時(shí)，我就會(huì)愛不釋手欣賞很久很久，我有時(shí)甚至?xí)砼R其境?？傊?，有很多感覺只能意會(huì)，不能言傳的。下面我就來談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想：

當(dāng)初，我一開始并不是想選美術(shù)鑒賞的，而是為了工作著想，我選了就業(yè)技巧。后來我回到寢室經(jīng)過反復(fù)思考，我既然比較喜歡美術(shù)，為什么不選美術(shù)鑒賞呢？上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)美術(shù)鑒賞，第一次上課給我的感覺是讓我很舒心，我一下子對(duì)這個(gè)課堂產(chǎn)生了興趣，隨著時(shí)間的推移，我的興趣也越來越濃厚。每次上課我都感覺心情很好，課堂上也很輕松，在課堂上你不用記太多的筆記，只要帶上你的頭腦就可以了，美術(shù)鑒賞在我個(gè)人認(rèn)為理解是最重要的。只要你理解了，如果你再經(jīng)過練習(xí)就更好了。

通過美術(shù)鑒賞課，可以使我們的視野更開闊，可以拓寬我們的知識(shí)面。在課堂上，我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我學(xué)會(huì)了如何去真正地欣賞一幅畫，以及畫家在畫一幅畫的時(shí)候是抱著何種心情。還有作者到底在一幅畫中所想要表達(dá)的意思?? 美術(shù),在現(xiàn)實(shí)生活中到處可以感受到美術(shù)的氣息,一張桌子、懸掛的衣服等等這些隨處可見。學(xué)了美術(shù)鑒賞課，真讓我受益匪淺，平常對(duì)生活粗略地觀察也變得細(xì)心起來了。我漸漸地發(fā)現(xiàn)原來生活那么美好，有時(shí)觀察一棵樹，我會(huì)呆呆地看很久，仿佛自己身臨其境了。

美術(shù)，淺意識(shí)地理解就是色彩，各種不同顏色的搭配，形成一幅幅畫面。一般人們都只了解一幅畫的表面含義，如果想了解得更深，就要更深層次地了解美術(shù)了。美術(shù)，更進(jìn)一步的理解就是藝術(shù)，美術(shù)是一門藝術(shù)，同時(shí)也包含著作者在作畫時(shí)往往蘊(yùn)涵著深刻的含義，把自己的心情表現(xiàn)在一幅畫中，使欣賞畫的人產(chǎn)生共鳴。還有一些作品表現(xiàn)出了某一個(gè)時(shí)期特定的社會(huì)現(xiàn)象，蘊(yùn)涵著社會(huì)矛盾，反映了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的生活狀況，尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也有一些作品是人們無法了解的只能憑感性去認(rèn)識(shí)畫家的意圖，這些通常具有寶貴的文化和研究?jī)r(jià)值，例如凡篙晚年的作品，他晚年精神失常，畫的一些畫總是讓人匪夷所思，而如今他的畫舉世聞名，具有很高的研究?jī)r(jià)值。靜物畫也是構(gòu)成美術(shù)的一部分，學(xué)習(xí)靜物畫讓我學(xué)會(huì)了更細(xì)心地去觀察生活，原來生活是那么美好，也有一些抽象的靜物畫，從這些畫中你可以聯(lián)想到許多，想象的空間很大，可以充分發(fā)揮你的想象力。當(dāng)然美術(shù)不僅僅是畫，美術(shù)包含多方面的內(nèi)容，所涉及的面也非常廣泛。

學(xué)了美術(shù)鑒賞，讓我的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)得到了提高，還學(xué)到了日常生活的一些小常識(shí)，讓我時(shí)刻觀察生活中的美，知識(shí)面也得到了拓展，美術(shù)帶給我的益處還不僅僅是這些，它還會(huì)繼續(xù)影響我的生活，我也會(huì)讓它影響我的朋友。讓人們從文化的角度思維，在生活的境域發(fā)現(xiàn)。

第四篇：A美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。

從不了解美術(shù)，到懂得簡(jiǎn)單欣賞美術(shù)；從無視美的存在，到學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美；從對(duì)美術(shù)不感興趣，到喜歡上美術(shù)，這就是學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的最大收獲。美術(shù)鑒賞課將我?guī)У搅艘粋€(gè)全新的世界，帶到了一個(gè)我以前從未涉足過的領(lǐng)域，帶到了藝術(shù)的殿堂，我可以說出那些美麗的作品的故事，它讓我發(fā)現(xiàn)原來世界是這么美，原來一個(gè)人的思想可以這樣表達(dá)，原來先代們是那么的智慧。

從先民們樸素而不成熟的美的作品到現(xiàn)代人獨(dú)特的表達(dá)思想的繪畫方式，中間的發(fā)展過程是豐富和復(fù)雜的。從稚嫩的遠(yuǎn)古美到沉雄博大的秦漢藝術(shù)，到文人登場(chǎng)的魏晉南北朝，到雄渾壯麗的隋唐氣象，從繼往開來的五代到宋元意象，到畫派林立的明清，再到新舊交替的中西交融，最后到個(gè)性十足的現(xiàn)代，每個(gè)時(shí)期都呈現(xiàn)出獨(dú)特的繪畫特點(diǎn)，都留下了一批優(yōu)秀的畫作，讓后人去贊嘆。

就像梵高的藝術(shù)是偉大的然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí)其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來抓住對(duì)象他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生,在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義德國(guó)的表現(xiàn)主義以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。

美術(shù)鑒賞有益于我們靈魂的雕鑄和人格的完善 藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)我們大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力，在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。

學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞不單單提高我們了我們的鑒賞水平，而且使我們懂得了如何選擇自己的價(jià)值取向。提高我們對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界。

通過對(duì)美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)，使我對(duì)各種美術(shù)形式都有了一定的欣賞水平。在此基礎(chǔ)上，作為學(xué)習(xí)建筑類專業(yè)的我也能夠把我們的各種建筑形式與美術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。一些優(yōu)秀的建筑說到底其實(shí)就是一個(gè)巨形的藝術(shù)品，建筑更是一種唯美的藝術(shù)。黑格爾認(rèn)為建筑是人類文明史上最早的藝術(shù)品，他解釋了建筑與藝術(shù)的緊密聯(lián)系。設(shè)計(jì)師們按照自身對(duì)美學(xué)和科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，將不同的形狀、性狀的構(gòu)件組織成有藝術(shù)韻律的建筑。建筑物就猶如一首完美的歌曲，在歌頌著文明的起源。建筑藝術(shù)的存在而使得建筑物呈現(xiàn)給人們四維空間拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，在人們對(duì)建筑藝術(shù)的發(fā)展與鑒賞中，古老建筑會(huì)煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。建筑藝術(shù)主要是通過空間實(shí)體的造型和結(jié)構(gòu)安排、同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能，也通過合理的實(shí)用功能和先進(jìn)的技術(shù)手段顯示其藝術(shù)水品。建筑立體通過建筑群體的組織、建筑物的形體、平面布置、里面形式、內(nèi)外空間組織、結(jié)構(gòu)造型，亦即建筑的構(gòu)圖、比例尺度、色彩、質(zhì)感和空間感，而形成了一種藝術(shù)形式。實(shí)際上，建筑就是美術(shù)的一種表現(xiàn)形式，所以建筑就被賦予了美術(shù)所具有的一些特殊形式。

總之，學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞讓我了解了以前從沒有見到或意識(shí)到的東西，也能夠簡(jiǎn)單地欣賞一些美術(shù)作品。使我獲益匪淺。

第五篇：美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想：欣賞以線造型的中外美術(shù)作品，提高學(xué)生對(duì)“線”這一藝術(shù)形式的審美能力。

線條是美術(shù)最基本的造型手段，是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素，無論平面的還是立體的作品；不論是寫實(shí)，還是裝飾；不論是抽象的，還是具象的??在長(zhǎng)期的美術(shù)發(fā)展過程中．“線”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的藝術(shù)語言，一直處于十分重要的地位，并越來越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。中國(guó)著名繪畫大師吳冠中的《山水》一畫，皴染不多，主要以毛筆線條勾勒，但其中線條流暢自由，輕重虛實(shí)的變化，隨意性較強(qiáng)，具有濃厚的抒情意味和鮮明的時(shí)代感。法國(guó)后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫）以簡(jiǎn)潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線，極為和諧、簡(jiǎn)練地勾畫出一個(gè)呼之欲出的少女形象。

美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素

質(zhì)，最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。

第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。

第四：幫助大學(xué)生開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中，是

美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。

第五：美術(shù)鑒賞可以娛情怡神，激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見那些賞心悅目的寫實(shí)作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿足。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。

總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。