第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：樹立正確的三觀

敬愛的黨組織:

我們作為21世紀(jì)的主人，新一代的知識分子，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有著十分重要的意義，而這一節(jié)課主要認(rèn)識了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這些對于提高廣大黨員和干部的思想覺悟，培養(yǎng)社會主義的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，保證我國的現(xiàn)代化建設(shè)，能夠沿著社會主義道路向前發(fā)展，有著重要的意義。我們要怎樣才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀呢，我認(rèn)為身為學(xué)生的我們要從下面幾個方面做起。

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)是必要的。不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識，還要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。當(dāng)然，除此之外還應(yīng)該學(xué)習(xí)其他方面的知識擴(kuò)大自己的知識范圍及認(rèn)知面。第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造進(jìn)。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程。要想認(rèn)真地自我改進(jìn)，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督，始終堅(jiān)持自己正確的思想方向。

只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。任何事情都要有自己的看法，不能隨波逐流。在當(dāng)代世界，生活是豐富多彩的，有很多場所是不適合我們的，其吸引力是巨大的，但是我們要控制住我們欲望，時刻記住我們的使命，不能隨波逐流，時刻嚴(yán)厲要求自己。第四，做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個黨員都應(yīng)該履行的，我們要時刻為人民著想，不要以自我為中心，做為入黨積極分子我們要起到表率作用，把人民利益放在第一位。

因此，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個長期的艱苦的過程，我們必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，最根本的是要牢固樹立和自覺實(shí)踐以人為本、執(zhí)政為民的理念。以人為本、執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是我們黨一貫的政治主張和執(zhí)政理念。

牢固樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線。只有牢固樹立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，才能堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈地全心全意為人民服務(wù)。強(qiáng)化任何時候都把黨和人民的利益放在第一位的觀念。黨章明確要求，每個黨員必須堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益；除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。

自覺站在人民群眾的立場上，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，從群眾中汲取智慧和力量。要始終牢記黨員的義務(wù)和責(zé)任，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生矛盾時，自覺作出犧牲和奉獻(xiàn)。堅(jiān)持把黨和人民利益放在第一位，很重要的一點(diǎn)，就是當(dāng)人民群眾處于危難時刻要挺身而出，勇于為人民獻(xiàn)出一切。在汶川和玉樹抗震救災(zāi)中，許多黨員剛剛從廢墟中爬出來，就帶著滿身傷痛去搶救受傷群眾；許多黨員把生的希望留給群眾，把死的威脅留給自己，用鮮血和生命保衛(wèi)群眾安全；許多黨員強(qiáng)忍失去親人的悲痛，舍小家、顧大家，以非凡的意志投身抗震救災(zāi)，用實(shí)際行動譜寫了人民利益高于一切的英雄壯歌。

我們必須牢記，權(quán)力就是責(zé)任。權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為黨工作，為人民謀利益，為部隊(duì)建設(shè)和廣大官兵服好務(wù)，而絕不能把它變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具，濫用權(quán)力或搞權(quán)錢交易。必須牢記，干部就是公仆。所有的領(lǐng)導(dǎo)干部，都是人民的公仆，絕不能高居群眾之上，而要始終置身群眾之中，像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊業(yè)功等模范人物那樣，樹立黨的好干部、人民好公仆的崇高形象。以人為本、執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是我們黨一貫的政治主張和執(zhí)政理念。

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第二篇：樹立正確的三觀

樹立正確的“三觀”保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是每個共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的重大課題，更是學(xué)習(xí)實(shí)踐和全面貫徹“三個代表”重要思想的根本要求。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的迫切需要；是肩負(fù)時代使命的迫切需要；是繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良作風(fēng)的迫切需要；是解決黨員干部中存在的突出問題的迫切需要。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀要把握三點(diǎn)基本要求。一是以共產(chǎn)主義理想信念為最高奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動力。二是堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向。來自于人民群眾、植根于人民群眾、服務(wù)于人民群眾，為人民群眾謀利益，是我們黨與其他一切政黨的根本區(qū)別。在新形勢下，我們黨要提高執(zhí)政能力，從本質(zhì)上說，就要進(jìn)一步密切黨同人民群眾的關(guān)系。三是堅(jiān)持以艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)為正確實(shí)現(xiàn)途徑。治黃事業(yè)任務(wù)艱巨，作為治黃戰(zhàn)線的黨員干部必須樹立長期艱苦奮斗的思想，埋頭苦干、勵精圖治、百折不撓，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須處理好四個關(guān)系。一是正確處理奉獻(xiàn)精神與利益原則的關(guān)系。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，正確對待和把握個人利益，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。要把個人利益融入廣大人民群眾的利益之中。二是正確處理黨的事業(yè)與個人價(jià)值的關(guān)系。共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值，要體現(xiàn)在為社會做出貢獻(xiàn)、為人民帶來幸福上，要通過為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗來實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值。三是正確處理社會價(jià)值與道德價(jià)值的關(guān)系。共產(chǎn)黨員在追求社會價(jià)值的同時要恪守道德規(guī)范，帶頭弘揚(yáng)社會主義的道德風(fēng)尚。在全社會加強(qiáng)道德建設(shè)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先垂范，努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，努力建立與黨的性質(zhì)和宗旨相一致、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。四是正確處理人生追求與權(quán)力地位的關(guān)系。只有把立黨為公、執(zhí)政為民作為自己的人生追求，樹立高尚的人格，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，才能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是通過堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐、刻苦鍛煉形成的。具體來講，就是要努力做到四個加強(qiáng)。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要緊密聯(lián)系實(shí)際。二是加強(qiáng)實(shí)踐，只有滿腔熱情地投身于治黃改革發(fā)展這一偉大實(shí)踐中，才能磨練意志品質(zhì)、陶冶道德情操、升華思想境界。三是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)。積極主動地參加黨內(nèi)生活，自覺置身于黨組織的嚴(yán)格管理和監(jiān)督之下，是黨員自覺進(jìn)行黨性鍛煉，加強(qiáng)世界觀改造的組織保證。黨內(nèi)生活鍛煉要嚴(yán)于解剖自己，黨內(nèi)生活鍛煉貴在高度自覺，黨內(nèi)生活鍛煉必須持之以恒。四是加強(qiáng)制度建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮制度環(huán)境對主觀世界的改造作用。通過全方位的制度創(chuàng)新，用先進(jìn)的制度保證每個黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個長期的過程，集中學(xué)習(xí)是一個方面，但更重要的是要結(jié)合思想工作實(shí)際，加強(qiáng)黨性鍛煉。我們要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升思想境 1

界，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，在全面建設(shè)小康社會、奮力推進(jìn)治黃事業(yè)的偉大實(shí)踐中充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

摘要：踐行“三觀”，樹立科學(xué)的權(quán)力觀，是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求。一是不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)；二是樹立以人為本的觀念；三是進(jìn)一步建立和完善相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行；四是強(qiáng)化黨員干部的自律意識。

改革開放已經(jīng)走過了30年的歷史，我們即將迎來中華人民共國成立60周年和中國共產(chǎn)黨成立88周年。在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)過程中，中國共產(chǎn)黨始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，帶領(lǐng)中國人民取得了革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。為了鞏固改革開放的成果，進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上的講話中強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng),使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨三是進(jìn)一步建立和完善相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，廣大黨員干部樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀和政績，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要有科學(xué)的權(quán)力觀。

一、正確理解人民賦予的權(quán)力

政治意義上的權(quán)力是與執(zhí)政黨和政府存在密切關(guān)系的。我們知道，西方自18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動以來，就權(quán)力的性質(zhì)、權(quán)力的制約與平衡做了大量的探討，其中以洛克、孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說最有著名。在實(shí)踐上，以近代美國建立三權(quán)分立的政治制度最具代表性?？梢哉f，一部近代政治史就是一部關(guān)于權(quán)力的探討史。由于歷史、具體的國情不同，中國采取了有別于西方的政治制度，中國實(shí)施的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的政治制度。中華人民共和國憲法明確規(guī)定，在我國一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，人民享有管理國家、經(jīng)濟(jì)、社會文化等的權(quán)利。這就要求我們要正確理解權(quán)力。一是正確認(rèn)識權(quán)力的來源。在18世紀(jì)以來的思想啟蒙運(yùn)動中，思想家們極力否定的君權(quán)神授的觀念，認(rèn)為人民大眾才是權(quán)力的主體，從而揭開了權(quán)力的神秘面莎，將權(quán)力從天上拉回了人間。當(dāng)前，在我國有部分領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確認(rèn)識到權(quán)力的真實(shí)來源，認(rèn)為權(quán)力是上級領(lǐng)導(dǎo)授予的，因而對上級領(lǐng)導(dǎo)惟命是從，對人民的疾苦漠不關(guān)心。我國憲法規(guī)定一切權(quán)力屬于人民，這就要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部意識到權(quán)力不是上級領(lǐng)導(dǎo)恩賜的，而是人民賦予的，即權(quán)力取之于民，用之于民。二是正確認(rèn)識權(quán)力的價(jià)值觀。當(dāng)前一些黨員干部大搞權(quán)錢交易，買官賣官，為個人謀私利，嚴(yán)重扭曲了權(quán)力的公共性質(zhì)，損害了黨和政府人民心目中的地位和形象。權(quán)力取之于民，用之于民，應(yīng)當(dāng)為民謀求實(shí)實(shí)在在的利益，這是正確的權(quán)力價(jià)值觀，三是正確認(rèn)識權(quán)力的公共性。權(quán)力是人民授予的，也應(yīng)該是為人民服務(wù)的。按照西方委托—代理理論，政府是受公眾委托代理行使權(quán)力的。因此，只有人民才是權(quán)力的所有者。對于人民給予的權(quán)力，政府及其官員當(dāng)然要用好用當(dāng)，充分體現(xiàn)權(quán)力的公共性。但在權(quán)力使用問題上存在兩種失范現(xiàn)象：一是“權(quán)力缺位”；二是“權(quán)力越位”?！皺?quán)力缺位”導(dǎo)致政府及官員的不作為，而“權(quán)力越位”導(dǎo)致政府權(quán)力濫用。當(dāng)前存在部分領(lǐng)導(dǎo)干部追求個人政績現(xiàn)象，大搞政績工程，這種行為本身是對權(quán)力公共性的一種猥褻,最終受害者是廣大人民群眾。

二、踐行“三觀”需要樹立科學(xué)的權(quán)力觀

胡錦濤總書記在在中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上指出，廣大黨員干部要樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，保證權(quán)力正確行使。按照會議的精神，踐行“三觀”，樹立科學(xué)的權(quán)力觀，是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求。

一是不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)。思想理論建設(shè)是黨建設(shè)的根本，是一個政黨永葆青春與活力的重要源泉。黨的十七大指出，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。因此廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，理解理論所包含的精髓,不斷提高自己的理論素養(yǎng),增強(qiáng)觀察和分析社會現(xiàn)象的能力,以理論學(xué)識來認(rèn)識權(quán)力的性質(zhì)。堅(jiān)持定期學(xué)期與不定期學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”方面轉(zhuǎn)變，建設(shè)成學(xué)習(xí)型的政黨。

二是樹立以人為本的觀念。堅(jiān)持以人為本，同我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益是一脈相承的。黨的十七大明確把科學(xué)發(fā)展觀和以人為本（關(guān)注民生）作為發(fā)展的最高價(jià)值取向。以人為本就是要尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人，尊重人的創(chuàng)造精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，關(guān)注民生問題是樹立科學(xué)權(quán)力觀的重要內(nèi)容。黨員干部要用好自己手中掌握的權(quán)力，為廣大民眾謀求實(shí)實(shí)在在的利益。針對當(dāng)前全球性金融危機(jī)的情形，黨員干部要把民生問題放在整個工作的突出位置，優(yōu)化社會投資環(huán)境，擴(kuò)大社會就業(yè)，著力解決上學(xué)難、就醫(yī)難等問題，注重“三農(nóng)”問題，簡化辦事程序，提高辦事效率，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，堅(jiān)決維護(hù)群眾切身利益，打造服務(wù)型政府。

三是進(jìn)一步建立和完善相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行。中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，作為執(zhí)政黨，權(quán)力的運(yùn)作方式、作用范圍牽涉到人民大眾的根本利益，必須建立和完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部手中權(quán)力的運(yùn)行。在反腐敗方面，還存在法律空白，考慮盡快制定出臺反腐敗法、權(quán)力監(jiān)督法等。通過法律的形式進(jìn)一步規(guī)范權(quán)力運(yùn)作，保證權(quán)力的運(yùn)作不偏離人民利益的軌道，建設(shè)法治型政府。

四是強(qiáng)化黨員干部的自律意識。胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上指出，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。開展黨風(fēng)廉政建設(shè)必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自律意識，這是新時期對黨員干部提出的新要求。權(quán)力是把雙刃劍，正確使用可以造福人民，而濫用職權(quán)就會給公共利益帶來損害。做好領(lǐng)導(dǎo)，由于掌握了一定的權(quán)力，隨之接觸面寬了，求你辦事的人多了，被腐蝕的危險(xiǎn)性就增大了。因此領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要正確處理公與私的關(guān)系，意識要“不在其位，不謀其政”的真實(shí)含義，始終做到自尊、自省、自警、自勵、慎微、慎獨(dú)，在政治實(shí)踐中做到“求仁而得仁”，不斷提高防腐意識。

總之，正確貫徹落實(shí)“三觀”，必須領(lǐng)會黨的十七大及中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次會議精神，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，實(shí)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，正確認(rèn)識和理解人民賦予的權(quán)力，在政治實(shí)踐中堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一，極力塑造全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象。

第三篇：黨課學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)：樹立正確的“三觀”

尊敬的黨組織：

上周黨校老師講了共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值后，感觸頗深，而且老師告訴我們作為入黨積極分子更要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。上完這堂黨課后，心里久久不能平靜，我就在考慮我的我的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是否是正確的，是否符合當(dāng)代入黨積極分子的人生價(jià)值。

從進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，老師就教育我們要從小就樹立

正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。做社會化的四有新人，將來為祖國租出自己的貢獻(xiàn)。雖然當(dāng)時還不知道什么是正確的人生價(jià)值觀，但是知道要多個對社會有用的人，為社會、國家盡自己微薄的力量。隨著年齡的增長，我知識的不斷加深，我的人生觀、價(jià)值觀、世界觀不斷改變著。它們都是根據(jù)當(dāng)時我所處的年齡段和知識的深度所決定的。自從上了這節(jié)課后，我知道作為一個入黨積極分子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是馬克思主義世界管、人生觀、價(jià)值觀，三者是一個辯證統(tǒng)一體，而且這三觀是要符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求的。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己以前的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的境界還不是很高，還沒有達(dá)到黨對我的要求，所以下一階段我將進(jìn)一步向共產(chǎn)黨人的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀，集體利益高于一切的價(jià)值觀靠攏，使自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀能夠接受黨的考驗(yàn)，為自己早日成為一名共產(chǎn)黨員而努力，使自己在個個方面進(jìn)一步向黨靠攏。

第四篇：黨課學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)：樹立正確的“三觀”

黨課學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)：樹立正確的“三觀”

尊敬的黨組織：

上周黨校老師講了共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值后，感觸頗深，而且老師告訴我們作為入黨積極分子更要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。上完這堂黨課后，心里久久不能平靜，我就在考慮我的我的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是否是正確的，是否符合當(dāng)代入黨積極分子的人生價(jià)值。

從進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，老師就教育我們要從小就樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。做社會化的四有新人，將來為祖國租出自己的貢獻(xiàn)。雖然當(dāng)時還不知道什么是正確的人生價(jià)值觀，但是知道要多個對社會有用的人，為社會、國家盡自己微薄的力量。隨著年齡的增長，我知識的不斷加深，我的人生觀、價(jià)值觀、世界觀不斷改變著。它們都是根據(jù)當(dāng)時我所處的年齡段和知識的深度所決定的。自從上了這節(jié)課后，我知道作為一個入黨積極分子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是馬克思主義世界管、人生觀、價(jià)值觀，三者是一個辯證統(tǒng)一體，而且這三觀是要符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求的。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己以前的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的境界還不是很高，還沒有達(dá)到黨對我的要求，所以下一階段我將進(jìn)一步向共產(chǎn)黨人的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀，集體利益高于一切的價(jià)值觀靠攏，使自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀能夠接受黨的考驗(yàn)，為自己早日成為一名共產(chǎn)黨員而努力，使自己在個個方面進(jìn)一步向黨靠攏。

第五篇：大學(xué)生如何樹立正確的三觀[最終版]

世界觀、人生觀和價(jià)值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。世界觀是社會實(shí)踐的產(chǎn)物和對社會存在的反映，同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現(xiàn)成的思想材料，這樣，新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關(guān)系。人們認(rèn)識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認(rèn)識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實(shí)踐活動帶來方法上的失誤。

大學(xué)生隨著身心的成熟, 社會實(shí)踐的增多, 視野也日益開闊, 又因?yàn)榻邮芰艘欢ǖ慕逃? 具有一定的文化水平, 積累了一定的人生經(jīng)驗(yàn), 因此人的思維能力得到了充分的發(fā)揮。自我意識得到了全面的展示。這個時期的青年的抽象邏輯思維的發(fā)展已達(dá)到了能概括對社會的認(rèn)識,能評價(jià)生活的價(jià)值及提出確定的生活設(shè)想, 還能主動地進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我評價(jià)和自我教育, 能認(rèn)識和解決自己與社會的矛盾。因此, 無論是進(jìn)入高等學(xué)府還是走上社會就業(yè)之路, 他們所學(xué)的專業(yè)及所擔(dān)負(fù)的社會工作, 特別是通過大量的社會實(shí)踐, 通過具體的經(jīng)歷和感受, 他們對人生的看法也日趨穩(wěn)定和成熟, 而主體需要越強(qiáng)烈, 社會實(shí)踐越深刻, 那大學(xué)生的人生觀就越正確。

我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、1 有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。價(jià)值觀對我們大學(xué)生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。

在大學(xué)生豐富多彩的思想觀念中, 對人生的思考始終屬于首要地位, 這主要是因?yàn)榇髮W(xué)生剛剛步入人生, 正處于人生旅途的起點(diǎn), 他們對人生的目的、意義有著強(qiáng)烈的探索欲望,對人生的未來有著無窮的期待和展望,因而三觀是大學(xué)生思想觀念中的核心命題。