第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：樹立正確人生觀

敬愛的黨組織：

有人問亞里士多德：“你和平庸人有什麼不同?”這位古希臘大哲學(xué)家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價(jià)值哲學(xué)問題。在亞里士多德看似平常的話語里包含了對需要，人生價(jià)值取向，人生價(jià)值意義等問題的看法。5月22日，XXX老師帶我們一同認(rèn)識(shí)了作為共 產(chǎn) 黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀。

而今在在大學(xué)我們普遍都感到郁悶，人際關(guān)系處理不好覺得郁悶，受到處分郁悶，考試掛科覺得郁悶，失戀更感到郁悶。總之，凡事都郁悶。我們之所以會(huì)有此心理狀態(tài)歸結(jié)于人生沒有理想，生活沒有目標(biāo)，從而失去了精神支柱，進(jìn)而就會(huì)覺得生活毫無樂趣，簡直太無聊了。

其實(shí)人生就是為了自己的理想，信念而永不休止地奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!自身的價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)。

要樹立正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，首先必須認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，人生價(jià)值評價(jià)，從而作出正確的人生價(jià)值取向并利用社會(huì)歷史提供的有利條件，發(fā)揮自身潛力。大學(xué)生黨員作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，更應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而說樹立遠(yuǎn)大理想僅是一紙空談，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素是要把理想和行動(dòng)結(jié)合起來。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自身的價(jià)值。

今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣一代的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)全面發(fā)展，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。

匯報(bào)人：xiexiebang

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第二篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：要樹立正確人生觀

敬愛的黨組織:

大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅(jiān)實(shí)，人生價(jià)值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。

那什么是理想呢？理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個(gè)人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動(dòng)力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)黨*理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。

在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是進(jìn)入社會(huì)主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐?，有為社?huì)主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實(shí)證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個(gè)民族如果沒有理想，力量就會(huì)散亂，生機(jī)就會(huì)衰退；一個(gè)人如果沒有理想，滿腦子個(gè)人小算盤，思想就會(huì)空虛，精神就會(huì)瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。

那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個(gè)方面。

一、要樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*的最高理想。

我們黨從誕生的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*作為崇高的奮斗目標(biāo)。按照革命導(dǎo)師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)黨*社會(huì)，是沒有階級，沒有剝削，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，勞動(dòng)成為生活的第一需要的社會(huì)，社會(huì)在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個(gè)大字。這樣的社會(huì)，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)黨*，是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)黨*理想的實(shí)踐者，不能因?yàn)槟繕?biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個(gè)大目標(biāo)，腳踏實(shí)地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。

二、要樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想。

擺脫貧窮走向富強(qiáng)，消滅**走向民主，拋棄愚昧走向文明，是近代以來我國人民不斷追求和奮斗的夙愿。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是社會(huì)主義初級階段全國人民的共同理想。它集中反映了各族人民的根本利益和愿望，是凝聚中華民族的偉大旗幟，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*最理想的必經(jīng)階段。為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗，已經(jīng)構(gòu)成了我們這個(gè)偉大時(shí)代的偉大實(shí)踐，激發(fā)起億萬人民獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的巨大熱情和創(chuàng)造力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實(shí)，是我們的神圣使命。每一個(gè)同志都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中閃光。

三、要樹立融于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個(gè)人理想。

我們青年人朝氣蓬勃，血?dú)夥絼偅诼殬I(yè)、道德、生活方面都會(huì)有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎(jiǎng)，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個(gè)理想。個(gè)人理想有高低之分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個(gè)人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵(lì)；而以滿足個(gè)人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計(jì)自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。

無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過程作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個(gè)人理想的節(jié)拍隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動(dòng)。當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，自覺地以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個(gè)人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時(shí)能拼搏一番，當(dāng)個(gè)人的某些眼前利益滿足后，往往會(huì)走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴(yán)重的還會(huì)損害國家利益和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑?dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實(shí)現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動(dòng)干出來。我們要認(rèn)清社會(huì)主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個(gè)真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實(shí)地，不懈努力，使理想之光伴隨整個(gè)人生之旅。

第一，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來。

青年大學(xué)生富有理想，但又往往容易好高騖遠(yuǎn)，在確立自己的追求和抱負(fù)時(shí)，摻雜引起不切實(shí)際的東西，一旦不能如愿以償，或是怨天尤人，或是自暴自棄。比如，有的同學(xué)畢業(yè)后一直沒有找到如意的工作，高不成，低不就，就算找到了一份工作，也會(huì)因?yàn)槠溆X得不好，整天琢磨著想換到其它實(shí)權(quán)部門去，不認(rèn)真專研業(yè)務(wù)，分散了工作精力，影響了本職工作；有的同學(xué)文化基礎(chǔ)比較差，去一門心思想著如何當(dāng)官攬權(quán)，一旦沒有達(dá)到目的，就埋怨單位不給他創(chuàng)造條件等。我們應(yīng)該懂得，理想既是美好的，又是現(xiàn)實(shí)的。理想追求離不開現(xiàn)實(shí)條件，必須把主觀愿望和客觀實(shí)際統(tǒng)一起來。這就需要在確立目標(biāo)和追求時(shí)，對客觀實(shí)際有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，既要看到自身的優(yōu)勢，又要看到社會(huì)的需要；既要立足當(dāng)前，又要著眼發(fā)展。當(dāng)發(fā)現(xiàn)個(gè)人追求同實(shí)際情況不相符合時(shí)，要要善于調(diào)整和校正，不能鉆“牛角尖”；如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。

第二，正確對待機(jī)遇。

有的同志覺得，理想追求的實(shí)現(xiàn)，要靠機(jī)遇、碰“運(yùn)氣”。運(yùn)氣不好，沒有機(jī)遇，即使個(gè)人再努力，到頭來也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”。看到其它同志工作突出，表彰受獎(jiǎng)，不是虛心向人家學(xué)習(xí)，而是認(rèn)為機(jī)遇偏愛他們；看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時(shí)又覺得他們的“運(yùn)氣”好。不可否認(rèn)，機(jī)遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項(xiàng)事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭?，更不能把理想追求的?shí)現(xiàn)寄托在依賴機(jī)遇或僥幸成功上。因?yàn)闄C(jī)遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因?yàn)槔硐胱非蟮膶?shí)現(xiàn)提供一種可能的機(jī)會(huì)。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機(jī)遇，而在于有沒有真才實(shí)學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會(huì)所認(rèn)識(shí)、器重的機(jī)會(huì)就多；倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會(huì)白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機(jī)遇“只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。

第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。

生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點(diǎn)時(shí)間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會(huì)朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時(shí)間白白浪費(fèi)掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！睙o限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源。“過去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。

要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時(shí)間，抓住每一個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。青年人風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的大好時(shí)機(jī)，更應(yīng)當(dāng)爭分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個(gè)個(gè)充實(shí)的“現(xiàn)在”，扎扎實(shí)實(shí)地向理想的未來邁進(jìn)。

匯報(bào)人：好范文

第三篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：樹立正確人生觀、價(jià)值觀

敬愛的黨組織：

通過這次李芳老師對中國共產(chǎn)黨的宗旨的講解，使我更加的了解了中國共產(chǎn)黨以及為什么作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記黨的宗旨。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這個(gè)宗旨是由黨的根本性質(zhì)和黨的最終奮斗目標(biāo)所決定的，是黨的唯物史觀的具體體現(xiàn)，它貫穿于黨的全部活動(dòng)之中，是黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的深厚根基。十七大《黨章》明確規(guī)定，黨要“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”這個(gè)概括集中說明了中國共產(chǎn)黨的階級本質(zhì)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。

因此執(zhí)政黨必須忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益。首先，黨的路線方針政策要代表最廣大人民的根本利益。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為人民掌好權(quán)用好權(quán)。最后，黨員要把利益高于一切作為行動(dòng)準(zhǔn)則。我黨宗旨的服務(wù)要求是完全徹底，毫無保留，要全心全意，永遠(yuǎn)同人民心連心，主動(dòng)自覺地服務(wù)，發(fā)自內(nèi)心，腳踏實(shí)地。檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)為：人民贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，而不是自我滿足。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的宗旨和出發(fā)點(diǎn)。忠實(shí)地代表全國各族人民的利益，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，是黨的全部在工作和全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。毛澤東曾經(jīng)指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！边@段話非常深刻地闡述了我們黨的根本立場和行動(dòng)準(zhǔn)則。

我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。建設(shè)中國特色社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿意，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事，辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?！边@一要求更為新時(shí)期堅(jiān)持并實(shí)踐黨的宗旨提供了基本的思想和行為準(zhǔn)則。我黨宗旨的服務(wù)目的在于為人民謀利益，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。堅(jiān)持黨的宗旨，是由黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)決定的。

黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨主義奮斗終身。”黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*的社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)，反映和代表了無產(chǎn)階級和其他勞動(dòng)人民群眾的根本利益。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會(huì)制度，首先必須致力于建設(shè)中國特色社會(huì)主義。黨在不同歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)與人民群眾的根本利益是完全一致的，它決定了同時(shí)也體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

通過這次培訓(xùn)我理解明白了我黨的根本宗旨，我認(rèn)識(shí)到自己還要通過不斷的努力學(xué)習(xí)端正入黨動(dòng)機(jī)，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。努力提高自己的思想覺悟，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，積極向黨組織靠攏。爭取早日成為一名合格的中國共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xiexiebang

日期：2013年3月

第四篇：大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：樹立正確人生觀

思想?yún)R報(bào)的起到的意義是要求入黨的同志為了使黨組織更好地了解自己，接受黨組織的教育和監(jiān)督，要積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)和工作情況。這是培養(yǎng)自己的組織觀念、提高思想覺悟的有效途徑。最好能夠根據(jù)學(xué)習(xí)情況經(jīng)常向黨組織匯報(bào)思想。為了便于黨組織更加全面、系統(tǒng)地了解申請入黨人員的思想狀況，提倡寫書面思想?yún)R報(bào)。當(dāng)然，也可以進(jìn)行口頭匯報(bào)。下面小編給大家推薦一份思想?yún)R報(bào)范文作為參考，大家敬請閱讀。

敬愛的黨組織：

有人問亞里士多德：“你和平庸人有什麼不同?”這位古希臘大哲學(xué)家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！边@似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價(jià)值哲學(xué)問題。在亞里士多德看似平常的話語里包含了對需要，人生價(jià)值取向，人生價(jià)值意義等問題的看法。5月22日，XXX老師帶我們一同認(rèn)識(shí)了作為共 產(chǎn) 黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀。

而今在在大學(xué)我們普遍都感到郁悶，人際關(guān)系處理不好覺得郁悶，受到處分郁悶，考試掛科覺得郁悶，失戀更感到郁悶?？傊?，凡事都郁悶。我們之所以會(huì)有此心理狀態(tài)歸結(jié)于人生沒有理想，生活沒有目標(biāo)，從而失去了精神支柱，進(jìn)而就會(huì)覺得生活毫無樂趣，簡直太無聊了。

其實(shí)人生就是為了自己的理想，信念而永不休止地奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!自身的價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)。

要樹立正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，首先必須認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，人生價(jià)值評價(jià)，從而作出正確的人生價(jià)值取向并利用社會(huì)歷史提供的有利條件，發(fā)揮自身潛力。大學(xué)生黨員作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，更應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而說樹立遠(yuǎn)大理想僅是一紙空談，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素是要把理想和行動(dòng)結(jié)合起來。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自身的價(jià)值。

今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣一代的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)全面發(fā)展，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。

第五篇：入黨思想?yún)R報(bào)樹立正確人生觀

敬愛的黨組織:

相逢是美好的，相知是短暫的，兩天的時(shí)光這么快就結(jié)束了，而我卻得到了一生受用的知識(shí)和友情。在惲代英黨校培訓(xùn)班的兩天里，我體會(huì)到了充實(shí)和感動(dòng)。在這里，我接受了黨的光輝思想的洗禮，也結(jié)識(shí)了許許多多志同道合的朋友。有收獲，也有感悟；有相識(shí)，更有相知……校史的教育，讓我們更加熱愛美麗的桂子山，讓我們堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神；適應(yīng)性教育，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的角色定位，引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活；對惲代英的學(xué)習(xí)，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強(qiáng)管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進(jìn)了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內(nèi)容教給我們?nèi)松恼芾?，讓每一名同學(xué)都玩在其中、樂在其中、學(xué)在其中、感在其中，團(tuán)隊(duì)的合作，集體的智慧，相互的默契，無不令我們受益匪淺。

兩天的學(xué)習(xí)，不僅讓我在理論上更加成熟，而且在思想上對我產(chǎn)生了極大地影響。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進(jìn)的一份子，我們更應(yīng)該堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神，爭做桂子山先鋒。作為新生黨員，我們要以身作則，立身旗幟，爭當(dāng)楷模，起到良好的模范帶頭作用。因此，首先要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，達(dá)到一名***員的要求，進(jìn)而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產(chǎn)生良好的帶頭作用。愛的黨組織:

相逢是美好的，相知是短暫的，兩天的時(shí)光這么快就結(jié)束了，而我卻得到了一生受用的知識(shí)和友情。在惲代英黨校培訓(xùn)班的兩天里，我體會(huì)到了充實(shí)和感動(dòng)。在這里，我接受了黨的光輝思想的洗禮，也結(jié)識(shí)了許許多多志同道合的朋友。有收獲，也有感悟；有相識(shí)，更有相知……校史的教育，讓我們更加熱愛美麗的桂子山，讓我們堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神；適應(yīng)性教育，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的角色定位，引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活；對惲代英的學(xué)習(xí)，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強(qiáng)管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進(jìn)了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內(nèi)容教給我們?nèi)松恼芾?，讓每一名同學(xué)都玩在其中、樂在其中、學(xué)在其中、感在其中，團(tuán)隊(duì)的合作，集體的智慧，相互的默契，無不令我們受益匪淺。

兩天的學(xué)習(xí)，不僅讓我在理論上更加成熟，而且在思想上對我產(chǎn)生了極大地影響。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進(jìn)的一份子，我們更應(yīng)該堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神，爭做桂子山先鋒。作為新生黨員，我們要以身作則，立身旗幟，爭當(dāng)楷模，起到良好的模范帶頭作用。因此，首先要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，達(dá)到一名***員的要求，進(jìn)而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產(chǎn)生良好的帶頭作用。