第一篇：企業(yè)文化重要性

西夏國(guó)存在187年

2、成吉思汗被西夏人射傷，臨終前囑咐兒子，一定要消滅這個(gè)民族。

3、蒙古人打下了西夏，覺得殺掉人不能解決問題，只要有文化傳承，這個(gè)民族就會(huì)復(fù)興，于是決定消滅他們的文化。

4、文字不許用、音樂不許演奏、服飾不許穿、民族禮節(jié)統(tǒng)統(tǒng)禁止、寺廟寶塔全部鏟除，砸掉每一塊帶有民族文化符號(hào)的瓦片。

5、這個(gè)民族的人找不到凝聚的文化，便都改了民族，黨項(xiàng)族從此滅亡。

企業(yè)文化定義--文化的內(nèi)涵、文化的淵源

在我國(guó)，每個(gè)地方都展現(xiàn)出它的地方文化，體現(xiàn)來一種組團(tuán)與協(xié)調(diào)。如：中國(guó)的紫禁城，琉璃瓦上面的琉璃黃，就是北京表示富貴的一種顏色，看得出是北京文化。北京人蓋房子或蓋任何重要的建筑，都免不了想要把這種文化襯托出來。北京國(guó)家圖書館，一看屋頂?shù)奶攸c(diǎn)就知道是北京的樣子。這就是北京文化。到了上海就感覺不到這種文化。蘇州有一種田園文化，蘇州寒山寺院附近的住宅、庭院是白牆和黑瓦，襯托出蘇州的田園文化。如果去云南的紅酒去南紅，馬上讓你感覺到云南苗家的特色。云南有云南的民族文化，北京有北京的王者氣象，上海有上海的雍榮華貴，這就是中華民族的文化。

看看西方文化：說起柏林，那是馬克思的故鄉(xiāng)，非常幽靜，體現(xiàn)出典型的德國(guó)文化。德國(guó)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度著稱，德國(guó)人給人的印象就是嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜，而且做事非常講究秩序，就是這個(gè)國(guó)家給人們的一種文化感覺。在上海有一家著名的意大利餐廳，人們只要從它熱鬧的氣氛和色彩上一看就知道這是意大利的模式，熱情、奔放，是一種地中海式的文化。

企業(yè)文化的形成要想改變命運(yùn)，就要改變性格；

要想改變性格，就要改變習(xí)慣；

要想改變習(xí)慣，就要改變行為。

企業(yè)文化的來源

企業(yè)文化由美國(guó)哈佛商學(xué)院著名教授、世界知名的管理行為和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)權(quán)威約翰·科特最早提出，被稱作第二只“看不見的手”

20世紀(jì)70年代末80年代初，經(jīng)濟(jì)大國(guó)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨減慢，而彈丸之地的日本，經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展。在美國(guó)和日本的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，美國(guó)的發(fā)展步伐始終慢于日本。可以說，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)設(shè)備、人員素質(zhì)和管理水平的諸多方面，日本都沒有美國(guó)有優(yōu)勢(shì)。二戰(zhàn)后的日本一沒有資源原料，二沒有資金設(shè)備，幾乎完全依靠于美國(guó)的扶植，日本的企業(yè)管理完全師從于美國(guó)。但幾十年之后，“徒弟”的發(fā)展超過了“師傅”，日本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)美國(guó)的霸主地位造成了威脅，美國(guó)受到前所未有的挑戰(zhàn)。

美國(guó)不甘于失去世界經(jīng)濟(jì)霸主的寶座，于是，大量的美國(guó)專家、學(xué)者、企業(yè)家紛紛致力于日本企業(yè)制勝秘密的研究和探索工作。經(jīng)過詳盡的考察之后，他們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)和日本的管理中有95%是相同的，不同的只有5%，但導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)騰飛的只是這5%——日本獨(dú)特的企業(yè)文化，是日本傳統(tǒng)的企業(yè)文化與西方經(jīng)營(yíng)管理理論結(jié)合的產(chǎn)物。從此以后，美國(guó)學(xué)者和企業(yè)家開始從事于企業(yè)文化的探索研究，并著手于重塑美國(guó)特色的企業(yè)文化。

日本企業(yè)將東方文化融入到企業(yè)管理，家族文化，年工序列、職業(yè)終身制等等—產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力

美國(guó)這個(gè)世界第一大汽車消費(fèi)市場(chǎng)不但一舉被日本車攻占，而且世界第一大汽車生產(chǎn)國(guó)的頭銜也拱手讓給了日本人。遺憾的是，驕傲的美國(guó)汽車制造商卻“恪守”著美國(guó)車的理念，他們寧愿給自己產(chǎn)品打折也不愿意開發(fā)回?fù)羧毡拒嚨男庐a(chǎn)品。這樣，美國(guó)的汽車三巨頭陷入了長(zhǎng)期的衰退。福特公司從1978－1982年銷量下降了47％，80－82年虧損了近33億美元，而克萊斯勒公司已瀕臨破產(chǎn)，通過提起反傾銷法案強(qiáng)制日本人“自愿”限制出口數(shù)量才免于倒閉。但畢竟使用法

律和政治手段不能換來產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的提升，經(jīng)過一番自下而上的反思，美國(guó)的汽車制造商終于重服“產(chǎn)品

同仁堂的這一古訓(xùn)是在康熙四十五年（1706年）樂鳳鳴所著《同仁堂樂氏世代祖?zhèn)魍枭⒏嗟は铝吓浞健芬粫男蜓灾刑岢龅?。指在制藥過程中絕對(duì)不可偷工減料，要嚴(yán)格按照工藝規(guī)范，達(dá)到配方獨(dú)特，選料上乘，工藝精湛，療效顯著的目的。比如在制紫雪散過程中，按古方配制加工時(shí)需要用黃金百兩一起蒸煮，為了尊古炮制就收集了家中金首飾鑄成百兩金塊，放在鍋里煎煮，可見同仁堂制藥一絲不茍。

胡慶余堂崇尚戒欺經(jīng)營(yíng)，著名的“戒欺”匾額系胡雪巖清光緒四年四月親筆所寫店訓(xùn)，它告誡屬下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺”。戒欺的理念，涵蓋方方面面，反映在經(jīng)營(yíng)上，首推的是“真不二價(jià)”，即做生意講誠(chéng)信，老少無欺，貧富無欺，不能有絲毫摻假，“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”?！敖淦邸笔呛鷳c余堂以“江南藥王”飲譽(yù)120年的立業(yè)之本。

一百三十多年過去了，胡慶余堂國(guó)藥號(hào)始終秉承“戒欺”祖訓(xùn)、“真不二價(jià)”的經(jīng)營(yíng)方針，已成為保護(hù)、繼承、發(fā)展、傳播祖國(guó)五千年中藥文化精萃的重要場(chǎng)所，是杭州人文歷史文化不可或缺的重要組成部

分。

“江南藥王”胡慶余堂國(guó)藥號(hào)已然成為全國(guó)最具歷史風(fēng)貌、最具人文特征、最具觀賞價(jià)值的中華老字號(hào)，也是全國(guó)唯一一家雙國(guó)寶單位。

任正非說狼有三個(gè)特證：

1、狼嗜血，什么地方有血腥味，它很快就聞到了，這就是指：華為隨時(shí)隨時(shí)保持著商機(jī)的敏感。

2、在寒天大雪中，狼也出動(dòng)。狼不避風(fēng)雨，不怕嚴(yán)寒，即使環(huán)境再惡劣，也要活下去。

3、最重要的是狼的第三個(gè)特征：成群出動(dòng)。中國(guó)人說虎狼成群，打團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)，從來不單兵出擊。

美國(guó)沃爾瑪?shù)目偛?，他有個(gè)習(xí)慣就是愛站臺(tái)票在店門口，有一天他看到一個(gè)太太出來，兩手空空，就上前問：這么大一個(gè)沃爾瑪沒有東西可以買嗎？太太說是替孫子來買玩具的，想買一個(gè)機(jī)器人和一個(gè)宇宙戰(zhàn)艦，但這里沒有。于是總裁就親自帶這位太太去玩具部買到了她需要的玩具。以后這個(gè)總裁就要求沃爾瑪?shù)膯T工要關(guān)注客戶。

既然說了就要做，做的要和說的一樣，且一定要有結(jié)果（不能半途而廢）

意在奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)精神”可以理解為一種愛，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣；努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)。

而我們一開始做那個(gè)游戲也是為了體現(xiàn)林榮集團(tuán)企業(yè)文化中所提倡的奮進(jìn)精神，試問，一個(gè)人需要用左手那么短的時(shí)間來養(yǎng)活右手上的一輩子，你還有什么理由而不努力，而不奮進(jìn)呢？

第二篇：企業(yè)文化重要性

企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的重要性

中國(guó)企業(yè)文化現(xiàn)狀

在過去幾年里，隨著中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及中國(guó)加入WTO以來競(jìng)爭(zhēng)的加劇，中國(guó)企業(yè)在加速現(xiàn)代企業(yè)制度和公司治理結(jié)構(gòu)改善等方面做了很大的工作，在綜合管理、人力資源開發(fā)和培養(yǎng)、中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)等方面也投入了較大的精力，整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力明顯增強(qiáng)。但是，我們必須看到，中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)成長(zhǎng)的歷史仍然很短。文化現(xiàn)狀集中表現(xiàn)如下：

1、員工對(duì)中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)的評(píng)價(jià)要好于對(duì)管理現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)。

2、企業(yè)員工甚至高層管理人員對(duì)中國(guó)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)仍不充分。

3、職業(yè)經(jīng)理人市場(chǎng)不健全，從而難以培養(yǎng)出大量的高素質(zhì)管理人才，進(jìn)而導(dǎo)致中國(guó)企業(yè)綜合管理能力不強(qiáng)。

4、中國(guó)企業(yè)文化中表現(xiàn)的另外一個(gè)明顯的弱點(diǎn)是同事之間的關(guān)系比較融洽，但上下級(jí)之間、部門之間以及個(gè)人與個(gè)人之間涉及到公務(wù)時(shí)，往往卻又缺乏足夠的溝通和信任，從而導(dǎo)致整體協(xié)作意識(shí)不強(qiáng)，為個(gè)人的、部門的較小的利益而不顧及企業(yè)整體的利益。

5、員工具有強(qiáng)烈的工作動(dòng)機(jī)，但卻缺乏滿意和忠誠(chéng)感。這是我國(guó)國(guó)有企業(yè)的一大歷史綜合癥。企業(yè)一方面急于尋找和發(fā)現(xiàn)人才，并認(rèn)為優(yōu)秀的人才是企業(yè)騰飛的基礎(chǔ)，重視發(fā)掘“千里馬”，但卻缺乏培養(yǎng)“千里馬”的土壤。

企業(yè)文化的重要性

企業(yè)文化就是企業(yè)在各種社會(huì)活動(dòng)及經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，努力貫徹并實(shí)際體現(xiàn)出來的，以文明取勝的群體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這包括價(jià)值觀、道德、精神追求、生活習(xí)俗、思維方式等。我認(rèn)為企業(yè)文化就是在一個(gè)企業(yè)的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上形成的，具有延續(xù)性的共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式。這種共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式使企業(yè)員工彼此之間能夠達(dá)成共識(shí)，形成心理契約，是組織成員思想、行為的依據(jù)。

企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中起了巨大的作用，是企業(yè)的靈魂。具體體現(xiàn)如下：

1、企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，因此，擁有良好的企業(yè)文化，是一個(gè)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的法寶。

2、企業(yè)文化促使企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)。眾所周知，物質(zhì)資源總有一天會(huì)枯竭，但是企業(yè)文化卻是生生不息的，它會(huì)成為支撐企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)的支柱。世界上著名的長(zhǎng)壽公司都有一個(gè)共同特征，就是他們都有一套堅(jiān)持不懈的核心價(jià)值觀，有其獨(dú)特的企業(yè)文化。企業(yè)文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價(jià)值觀上，企業(yè)成長(zhǎng)的可持續(xù)關(guān)鍵是它追求長(zhǎng)治久安的核心價(jià)值觀要被接班人確認(rèn)，接班人又具有自我批判的能力，這樣就能使核心價(jià)值觀在適應(yīng)技術(shù)與社會(huì)環(huán)境變化的前提下得以繼承和延續(xù)。

3、良好的企業(yè)文化是企業(yè)網(wǎng)羅人才留住人才的制勝法寶。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨使人才成為企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。企業(yè)取得大量的優(yōu)秀人才，并留住人才，對(duì)企業(yè)的發(fā)展來說是非常重要的.因?yàn)檫@些是能夠推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)升值的人力資本。

因此，一個(gè)追求利潤(rùn)最大化的企業(yè)，想要具有良好的、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益，就要不斷增加對(duì)本企業(yè)忠誠(chéng)的客戶群體，提高他們對(duì)本企業(yè)的信賴度，因此就必須樹立良好的企業(yè)形象。也就是說，良好的經(jīng)濟(jì)效益來源于良好的企業(yè)形象，良好的企業(yè)形象則是依賴于優(yōu)秀的企業(yè)文化。

第三篇：企業(yè)文化的重要性

企業(yè)文化的重要性

有人說：“企業(yè)文化不是萬能的，但是沒有企業(yè)文化是萬萬不能的”。我認(rèn)為這句話說的很對(duì)。正如大家都知道的金錢不是萬能的，但是沒有金錢是萬萬不能的是一樣的，所以說以一個(gè)好的企業(yè)文化能夠更有利于這個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，能夠讓這個(gè)企業(yè)走的更遠(yuǎn)，走的更穩(wěn)，走的更好。

一個(gè)企業(yè)除了要有“硬性”的規(guī)章制度之外，還要有一種“軟性”的協(xié)調(diào)力和凝聚力，它以無形的軟約束力量構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這種力量就是被成為管理之魂的企業(yè)文化。

企業(yè)文化是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，塑造企業(yè)文化是領(lǐng)導(dǎo)者必須實(shí)踐的一項(xiàng)職能。一旦企業(yè)文化被融入到一個(gè)組織之后，它便為員工提供了行為準(zhǔn)則，不管他們?cè)谌魏蔚胤焦ぷ?，都能運(yùn)用已經(jīng)融入心中的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

企業(yè)文化的基本思路是要改變管理者和被管理者的對(duì)立，使他們自動(dòng)為企業(yè)的共同目標(biāo)奮斗。

企業(yè)文化是現(xiàn)代管理理論與文化理論相結(jié)合的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代管理實(shí)踐的產(chǎn)物，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理決策和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，對(duì)企業(yè)職工的工作態(tài)度和工作作風(fēng)都起著決定性的作用。

企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)包括表層的物質(zhì)層，淺層的行為層，中間的制度層，以及核心的觀念層這四個(gè)層次。其中觀念層屬于一種隱性的文化，它是企業(yè)文化的根本，主要包括企業(yè)精神、企業(yè)文化、企業(yè)價(jià)值觀、道德規(guī)范等。這些內(nèi)容是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，存在與企業(yè)員工的觀念中。對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生直接的影響。物質(zhì)層、行為層和制度層則屬于顯性文化的內(nèi)容，是指企業(yè)的精神以物化的產(chǎn)品和精神性行為為表現(xiàn)形式，能為人們直接感覺到的內(nèi)容，包括企業(yè)制度、企業(yè)行為、企業(yè)設(shè)施、企業(yè)形象和表識(shí)等。

企業(yè)文化的功能包括導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、約束功能和輻射功能。

應(yīng)此每個(gè)企業(yè)的文化不同就造成了它們不同與其他企業(yè)的一個(gè)特征，正如我們所熟知的阿里巴巴文化，由于馬云酷愛金庸的小說，它的老總馬云讓他們的每個(gè)員工都起一個(gè)小說里的名字，在公司里他們都叫那個(gè)名字，員工之間的關(guān)系也特親近，工作效率也很高，同時(shí)阿里巴巴還有很多好的制度，如職場(chǎng)“烏托邦”，“精神控制術(shù)|”，期權(quán)與“魔力”等，使得阿里的員工們能夠拼了命的去干，有的甚至把自己的家人親戚朋友都勸來阿里巴巴上班，因?yàn)樵谶@里他們看到了一個(gè)不同于以往的一個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)對(duì)員工對(duì)客戶都很誠(chéng)信，能夠正真的為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，為中國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)的未來在考慮的一個(gè)企業(yè)。他的成功很大的部分在于它的企業(yè)文化做到好，所以將自己文化真正的做到了實(shí)處，不僅是停留在紙上和口頭上而是實(shí)實(shí)在在的一步一步的踐行著自己承諾和對(duì)員工對(duì)自己的那份信任，所以阿里走的很好，我相信只要阿里人不懈怠繼續(xù)努力，相信他們一定會(huì)創(chuàng)造又一個(gè)神話，為自己也為阿里更為我們中國(guó)人爭(zhēng)了光，因?yàn)殡娮由虅?wù)將是未來的一個(gè)流行趨勢(shì)，阿里也必將引導(dǎo)這個(gè)潮流使之不斷向前發(fā)展的。

同時(shí)在我現(xiàn)在的這所大學(xué)的周圍也有一個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，她的名字叫“斯萊達(dá)素能英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)?！边@個(gè)學(xué)校的創(chuàng)使人高老師則是在只有400元的情況下創(chuàng)辦了這所學(xué)校，發(fā)源地安陽(yáng)工學(xué)院。最初只有八個(gè)人跟著他，但是開始時(shí)只有安陽(yáng)兩三所學(xué)校，但是經(jīng)過這四五年的不斷發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到河南15大地區(qū)28

所分校，凡是有大學(xué)的地方都將有她的分校，而且不久將開到河北，走出河南，走向中國(guó)的所有省份，最終走向世界。相信我說了這些大家們可能不太相信但是

這是一個(gè)真正的事情，就在我們的身邊。而且現(xiàn)在我也是這個(gè)學(xué)校的一名學(xué)生，所以對(duì)這個(gè)學(xué)校還是比較了解的。我大一就加入了快兩年了，這里的老師學(xué)生們

都特別的真誠(chéng)、熱情、自信、謙虛，這里我越來越發(fā)現(xiàn)她有很多東西值得我去學(xué)習(xí)，之前我認(rèn)為這里最大的寶藏在與這些老師，但是隨著時(shí)間增長(zhǎng)，了解的深入，我才真正的發(fā)現(xiàn)這里最大的寶藏其實(shí)不是那些老師們，而是這個(gè)學(xué)校是文化，是

這些文化培養(yǎng)了那么一批優(yōu)秀的老師。

下面是這個(gè)學(xué)校的一些文化理念。

我們的校風(fēng)校訓(xùn)和口號(hào)，以及來斯萊達(dá)為什么？（斯萊達(dá)目標(biāo)；斯萊達(dá)宗旨；

斯萊達(dá)核心理念；斯萊達(dá)團(tuán)隊(duì)宣言；斯萊達(dá)人生三百萬；斯萊達(dá)三大基石；斯萊

達(dá)七大能力；斯萊達(dá)八大意識(shí)；斯萊達(dá)人際交往法則。

? 斯萊達(dá)校風(fēng)：真誠(chéng)熱情，自信謙虛；求實(shí)上進(jìn)，嚴(yán)于律己。

? 斯萊達(dá)校訓(xùn)：永葆激情，永遠(yuǎn)快樂；永遠(yuǎn)停息，定要成功。

? 斯萊達(dá)口號(hào)：腳踏實(shí)地，征服啞巴英語(yǔ)； 多說勤記，展示語(yǔ)言魅力；

融入團(tuán)隊(duì)，錘煉非凡品味； 開拓進(jìn)取，成就輝煌業(yè)績(jī)。

? 來斯萊達(dá)為什么？

為學(xué)習(xí)——

一絲不茍，精義求精

為做人——

堂堂正正一輩子活的像個(gè)樣子

為成功——

讓看不起我們的人為我們鼓掌

讓支持我們的人為我們熱淚盈眶

? 斯萊達(dá)目標(biāo)：將斯萊達(dá)的教育模式和文化理念發(fā)揚(yáng)光大，為渴望成功的人指以方向、鋪以道路。倡導(dǎo)英語(yǔ)口語(yǔ)和素質(zhì)能力培訓(xùn)結(jié)合的潮流，讓

更多的中國(guó)人征服英語(yǔ)，提高個(gè)人及民族素質(zhì)，增強(qiáng)個(gè)人能力，展現(xiàn)民

族魅力，奠定中國(guó)在國(guó)際上獨(dú)一無二的地位。

? 斯萊達(dá)宗旨:提供標(biāo)準(zhǔn)實(shí)用的英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)及職業(yè)化素質(zhì)能力訓(xùn)練，為

企業(yè)及社會(huì)培養(yǎng)具備成功心態(tài)和職業(yè)化素質(zhì)高能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才，讓斯

萊達(dá)教育模式和斯萊達(dá)人才為社會(huì)的發(fā)展、民族的振興做出卓越的貢

獻(xiàn)。

? 斯萊達(dá)核心理念：

? 助人著自助：幫助我們的學(xué)生成長(zhǎng)成功，幫助我們的同學(xué)成長(zhǎng)成功，我們才能成長(zhǎng)成功！在付出的過程中領(lǐng)略成功的感覺。

? 合作創(chuàng)造價(jià)值，人才造就未來：我們每個(gè)人都是只是一塊“木板”，要想裝更多的水就必須尋找其它更多的木板通過有機(jī)的組合形成容

量更大的“桶”：同時(shí)每個(gè)人也是需要成長(zhǎng)和修剪的“木板”，想要

成就未來的就必須從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備！

? 管理即育人，育人即管理：育人理念：我們培養(yǎng)的不只是一個(gè)人的能力更重要的是一個(gè)“人”；我們可以培養(yǎng)基差的，但是不會(huì)培養(yǎng)一

個(gè)對(duì)自己和他人不負(fù)責(zé)的人。管理理念：擁有主人翁意識(shí)，每個(gè)人

都是自己和團(tuán)隊(duì)的管理者。

? 斯萊達(dá)團(tuán)隊(duì)宣言：或許我們還不強(qiáng)大—— 因?yàn)槲覀兡贻p

正因?yàn)槟贻p我們永葆激情。

正因?yàn)槟贻p我們追求夢(mèng)想，永不放棄。

正因?yàn)槟贻p我們有顆不甘心和虛心。

正因?yàn)槟贻p我們充滿自信。

讓我們共同享受年輕！

? 斯萊達(dá)人生三百萬：點(diǎn)頭微笑贊美

? 斯萊達(dá)三大基石：當(dāng)眾講話的能力處理人際關(guān)系的能力和諧銷售和

自我推銷的能力

? 斯萊達(dá)七大能力：創(chuàng)新能力解決問題的能力情緒管理的能力生涯

規(guī)劃的能力時(shí)間管理能力學(xué)習(xí)能力專業(yè)能力

? 斯萊達(dá)八大意識(shí)：交流溝通團(tuán)隊(duì)誠(chéng)信專注責(zé)任學(xué)習(xí)成就

? 斯萊達(dá)人際交往法則：

儀表雅一點(diǎn) 微笑多一點(diǎn)

鼓勵(lì)多一點(diǎn) 猜疑少一點(diǎn)

度量大一點(diǎn) 脾氣小一點(diǎn)

傾聽多一點(diǎn) 空話少一點(diǎn)

自省多一點(diǎn) 指責(zé)少一些

承諾慢一點(diǎn) 行動(dòng)快一點(diǎn)

理解多一點(diǎn) 誤解少一點(diǎn)

以上就是我們這個(gè)學(xué)校的文化，我想如果我們這個(gè)學(xué)校缺少了這些文化理念

做支撐，每天只是交學(xué)生學(xué)習(xí)一些知識(shí)的話，我想這個(gè)學(xué)校也永遠(yuǎn)只會(huì)是一個(gè)培

訓(xùn)學(xué)校，我相信將來也不會(huì)有太大的作為的，但是我們相信我們的斯萊達(dá)不是，她不只是在做簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，她是想通過英語(yǔ)作為載體去幫助更多的大學(xué)生去改變

自己的命運(yùn)，給他們提供更多的平臺(tái)去鍛煉自己，成長(zhǎng)自己，讓他們改變那種上

大學(xué)就是去找工作的這種傳統(tǒng)的思維，教會(huì)我們要懂得去為自己的理想和興趣去

工作，而不是在畢業(yè)的時(shí)候簡(jiǎn)單的去找一個(gè)工作來維持自己的生存算了，那樣的話的我們的一生也太不值了，只是去實(shí)現(xiàn)他人的理想去了。

所以我更看重的是這里的文化帶給我們每個(gè)人的價(jià)值，我相信只要我們用心

將這里的文化深深的專研透了，深深的根治與我們的內(nèi)心，相信在以后不管是我們自己找工作還是自己創(chuàng)業(yè)，都會(huì)有很大的幫助的，所以我認(rèn)為一個(gè)企業(yè)的文化

很重要，它是一種無形的東西，如果做的好的話，它會(huì)給企業(yè)帶來淵源不斷的財(cái)

富的，所以希望每個(gè)企業(yè)都要重視自己的企業(yè)文化，相信文化做好了，企業(yè)不成功那只是暫時(shí)的，企業(yè)成功了，但是文化做的不好，那也不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

因此企業(yè)文化重于泰山。

第四篇：淺談企業(yè)文化的重要性

淺談企業(yè)文化的重要性

廣義上說，文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和；狹義上說，文化是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度。而企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)值觀念。企業(yè)文化的內(nèi)容十分廣泛，主要包括：

1、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)也稱企業(yè)哲學(xué)，是一個(gè)企業(yè)特有的從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)的方法論原則。它是指導(dǎo)企業(yè)行為的基礎(chǔ)。一個(gè)企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，面臨著各種矛盾和多種選擇，要求企業(yè)有一個(gè)科學(xué)的方法論來指導(dǎo)，有一套邏輯思維的程序來決定自己的行為，這就是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

2、價(jià)值觀念

所謂價(jià)值觀念，是人們基于某種功利性或道義性的追求而對(duì)人們（個(gè)人、組織）本身的存在、行為和行為結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)。企業(yè)的價(jià)值觀，是指企業(yè)職工對(duì)企業(yè)存在的意義、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)宗旨的價(jià)值評(píng)價(jià)和為之追求的整體化、個(gè)異化的群體意識(shí)，是企業(yè)全體職工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。

3、企業(yè)精神

企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時(shí)代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個(gè)企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神以價(jià)值觀念為基礎(chǔ)，以價(jià)值目標(biāo)為動(dòng)力，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、管理制度、道德風(fēng)尚、團(tuán)體意識(shí)和企業(yè)形象起著決定性的作用。

4、企業(yè)道德

企業(yè)道德是指調(diào)整本企業(yè)與其它企業(yè)之間、企業(yè)與顧客之間、企業(yè)內(nèi)部職工之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它是從倫理關(guān)系的角度，以善與惡、公與私、榮與辱、誠(chéng)實(shí)與虛偽等道德范疇為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和規(guī)范企業(yè)。

5、團(tuán)體意識(shí)

團(tuán)體即組織，團(tuán)體意識(shí)是指組織成員的集體觀念。團(tuán)體意識(shí)是企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成的重要心理因素。企業(yè)團(tuán)體意識(shí)的形成使企業(yè)的每個(gè)職工把自己的工作和行為都看成是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的一個(gè)組成部分，使他們對(duì)企業(yè)的成就產(chǎn)生榮譽(yù)感，從而把企業(yè)看成是自己利益的共同體和歸屬。

6、企業(yè)形象

企業(yè)形象是企業(yè)通過外部特征和經(jīng)營(yíng)實(shí)力表現(xiàn)出來的，被消費(fèi)者和公眾所認(rèn)同的企業(yè)總體印象。由外部特征表現(xiàn)出來的企業(yè)的形象稱表層形象，如招牌、門面、徽標(biāo)、×××、商標(biāo)等；通過經(jīng)營(yíng)實(shí)力表現(xiàn)出來的形象稱深層形象，它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體現(xiàn)，如人員素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力、管理水平等。

7、企業(yè)制度

企業(yè)制度是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的，對(duì)人的行為帶有強(qiáng)制性，并能保障一定權(quán)利的各種規(guī)定。企業(yè)制度作為職工行為規(guī)范的模式，使個(gè)人的活動(dòng)得以合理進(jìn)行，內(nèi)外人際關(guān)系得以協(xié)調(diào)，員工的共同利益受到保護(hù)，從而使企業(yè)有序地組織起來為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努力。

杰出而成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化，正是企業(yè)文化——這一非技術(shù)、非經(jīng)濟(jì)的因素，導(dǎo)致了這些決策的產(chǎn)生、企業(yè)中的人事任免，小至員工們的行為舉止、衣著愛好、生活習(xí)慣。在兩個(gè)其他條件都相差無幾的企業(yè)中，由于其文化的強(qiáng)弱，對(duì)企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。

第五篇：淺談企業(yè)文化的重要性

淺談企業(yè)文化的重要性

在當(dāng)今企業(yè)建設(shè)中企業(yè)文化詞匯已經(jīng)成為現(xiàn)世紀(jì)的熱門詞匯和企業(yè)尋求建設(shè)的基本平臺(tái)，是一把不可多得的一柄寶劍，同時(shí)企業(yè)文化建設(shè)是在經(jīng)營(yíng)中的另一種文化產(chǎn)品。這個(gè)文化建設(shè)是企業(yè)與員工應(yīng)該共同兼承的價(jià)值觀、共同遵守的信念和共同實(shí)施的行為方式。所以企業(yè)要注重管理的硬件方面，也要強(qiáng)調(diào)理性人性化的科學(xué)管理軟件建設(shè)，注重全體職工共有的價(jià)值觀念,注重強(qiáng)化職工對(duì)本企業(yè)的向心力,注重企業(yè)中的人際關(guān)系……。文化是企業(yè)管理中不可忽略的重要因素,對(duì)于企業(yè)的成功與否具有深刻的影響作用。企業(yè)文化中所包容的共同理想、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則作為一個(gè)群體心理定勢(shì)及氛圍存在于企業(yè)職工中。在這種企業(yè)文化面前,職工會(huì)自覺地按照企業(yè)的共同價(jià)值及行為準(zhǔn)則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活,發(fā)自內(nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富,這種作用是無法去度量和計(jì)算的。

企業(yè)文化建設(shè)是一種信念的力量、道德的力量、心里的力量，這三種力量互相的融通會(huì)促進(jìn)形成企業(yè)在不知覺的戰(zhàn)勝困難，取得決策勝利的無形力量。會(huì)起到強(qiáng)有力的經(jīng)營(yíng)效益，無論在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)還是客戶服務(wù)或者員工激勵(lì)都起到至關(guān)重要的作用。所以企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同和遵守的有帶動(dòng)組織性即；愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念。企業(yè)文化可以是企業(yè)的靈魂，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

下面淺談企業(yè)文化建設(shè)幾點(diǎn)要素：

一：經(jīng)營(yíng)哲學(xué)

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)也稱企業(yè)哲學(xué)，是一個(gè)企業(yè)特有的從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理

活動(dòng)的方法論原則。它是指導(dǎo)企業(yè)行為的基礎(chǔ)。一個(gè)企業(yè)在激烈的市

場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，面臨著各種矛盾和多種選擇，要求企業(yè)有一個(gè)科學(xué)的方法論來指導(dǎo)，有一套邏輯思維的程序來決定自己的行為，這就是經(jīng)

營(yíng)哲學(xué)。

二：價(jià)值觀念

所謂價(jià)值觀念，是人們基于某種功利性或道義性的追求而對(duì)人們

（個(gè)人、組織）本身的存在、行為和行為結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)。

企業(yè)的價(jià)值觀，是指企業(yè)職工對(duì)企業(yè)存在的意義、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)宗

旨的價(jià)值評(píng)價(jià)和為之追求的整體化、個(gè)異化的群體意識(shí)，是企業(yè)全體

職工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。

三：企業(yè)精神

企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時(shí)代要求

和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌。企

業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個(gè)企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)

精神以價(jià)值觀念為基礎(chǔ)，以價(jià)值目標(biāo)為動(dòng)力，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、管理

制度、道德風(fēng)尚、團(tuán)體意識(shí)和企業(yè)形象起著決定性的作用。

四：企業(yè)道德

企業(yè)道德是指調(diào)整本企業(yè)與其它企業(yè)之間、企業(yè)與顧客之間、企

業(yè)內(nèi)部職工之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它是從倫理關(guān)系的角度，以

善與惡、公與私、榮與辱、誠(chéng)實(shí)與虛偽等道德范疇為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和規(guī)

范企業(yè)。

五：團(tuán)體意識(shí)

團(tuán)體即組織，團(tuán)體意識(shí)是指組織成員的集體觀念。團(tuán)體意識(shí)是

企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成的重要心理因素。企業(yè)團(tuán)體意識(shí)的形成使企業(yè)的每個(gè)職工把自己的工作和行為都看成是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的一個(gè)組成部

分，使他們對(duì)企業(yè)的成就產(chǎn)生榮譽(yù)感，從而把企業(yè)看成是自己利益的共同體和歸屬。

六：企業(yè)形象

企業(yè)形象是企業(yè)通過外部特征和經(jīng)營(yíng)實(shí)力表現(xiàn)出來的，被消費(fèi)者

和公眾所認(rèn)同的企業(yè)總體印象。由外部特征表現(xiàn)出來的企業(yè)的形象稱

表層形象，如簡(jiǎn)單廣告語(yǔ)，讓大家一語(yǔ)成心，記憶猶新等；通過經(jīng)營(yíng)

實(shí)力表現(xiàn)出來的形象稱深層形象，它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體現(xiàn)，如

人員素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力、管理水平等。

七：企業(yè)制度

企業(yè)制度是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的，對(duì)人的行為帶有強(qiáng)

制性，并能保障一定權(quán)利的各種規(guī)定。企業(yè)制度作為職工行為規(guī)范的模式，使個(gè)人的活動(dòng)得以合理進(jìn)行，內(nèi)外人際關(guān)系得以協(xié)調(diào)，員工的共同利益受到保護(hù)，從而使企業(yè)有序地組織起來為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努

力。

所以杰出而成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化，正是企業(yè)文化；

這一非技術(shù)、非經(jīng)濟(jì)的因素，導(dǎo)致了這些決策的產(chǎn)生、企業(yè)中的人事

任免，小至員工們的行為舉止、衣著愛好、生活習(xí)慣等。在兩個(gè)其他

條件都相差無幾的企業(yè)中，由于其文化的強(qiáng)弱，對(duì)企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。

所以一個(gè)好的企業(yè)文化要具備三個(gè)要素：明確又遠(yuǎn)大的目標(biāo)、正

確的價(jià)值取向、統(tǒng)一的行為方式。在某種意義上來說，企業(yè)文化的重

要性甚至并不局限于企業(yè)自身，也是對(duì)社會(huì)具有深遠(yuǎn)影響的大事。經(jīng)

過良好的企業(yè)文化熏陶出來的人才，對(duì)社會(huì)的重要性也是不言而喻的，因此優(yōu)秀的企業(yè)文化，要講求員工的融入，講求對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)

國(guó)家的利益共享。

徐成績(jī)

2014年6月13日