第一篇：俯下身子到群眾中去

尊敬的黨組織：

深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是十八大作出的一項(xiàng)重大部署，是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求，是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政根基的迫切要求，是凝聚智慧力量、加快實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的內(nèi)在要求。那么做為我們機(jī)關(guān)干部如何才能確保這項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的效果，真正的使干部的工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)的形象進(jìn)一樹立，我們應(yīng)該做到：

首先，要有公仆意識(shí)。公仆，就是為社會(huì)、為公眾效力和服務(wù)的人。開展黨的群眾路線教育活動(dòng)，必須明確自己的身份，擺正自己的位置，正確看待自己與群眾的關(guān)系。要牢記全心全意為人民服務(wù)的最高宗旨，永遠(yuǎn)做為人民群眾鞠躬盡瘁的公仆。只要有了公仆意識(shí)，心里裝有人民群眾，一切為了人民群眾，人民群眾就會(huì)在心里給你留下崇高的位置，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和愛戴。

其次，要在感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾。感情決定態(tài)度，感情影響作風(fēng)，感情支配行動(dòng)。對(duì)待人民群眾，只要有一種深厚的感情，有一種深沉的愛，就會(huì)把群眾的冷暖放在心上，就會(huì)經(jīng)常想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂?，F(xiàn)在交通方便了，干部離群眾反而遠(yuǎn)了;通訊發(fā)達(dá)了，干部與群眾交流反而少了。因此，我們必須經(jīng)常深入到困難多、群眾意見多、工作推不動(dòng)的地方去，深入到群眾特別是困難群眾中去，悉心體察群眾的生產(chǎn)生活、思想情緒、冷曖疾苦。這樣，不僅能呼吸一些清新的空氣、感受一些生氣勃勃的群眾實(shí)際，汲取一些思想政治營養(yǎng)，而且能在了解群眾中加深對(duì)人民群眾的深厚感情。

同時(shí)，我們?cè)谙禄鶎咏拥貧庖_沾泥土、要 “心入”、“腦入”真正俯下身子到群眾中去，力戒蜻蜓點(diǎn)水。腳沾有多少泥土，心中就懷有多少真情。只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上，只有把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人，才能走進(jìn)群眾的生活，才能了解到群眾的心聲，才能傾聽到群眾的意見，才能把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題切實(shí)解決好、落實(shí)好。群眾才會(huì)更加感激黨和政府，黨和政府的威望才會(huì)愈來愈高，魚水深情才會(huì)愈來愈濃。

第三，要出實(shí)招、辦實(shí)事。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的目的就是要干部受教育、群眾得實(shí)惠、發(fā)展上水平，在為群眾得實(shí)惠上，我們就要樂為群眾辦實(shí)事。群眾利益無小事，全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求就是落實(shí)到抓好人民群眾最關(guān)心的一樁樁、一件件事情上?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊?。做為我們機(jī)關(guān)干部要走出機(jī)關(guān)，放下架子，深入基層，深入群眾，深入實(shí)踐，問政于民、問計(jì)于民、問需于民，與老百姓同吃同住同勞動(dòng)，俯首聽民意，躬身解民憂。對(duì)群眾反映的問題和困難要認(rèn)真梳理，能解決的問題馬上辦，對(duì)共性的一時(shí)解決不了的問題及時(shí)上報(bào)，并努力創(chuàng)造條件爭(zhēng)取早日解決，讓群眾感覺到解決困難問題和發(fā)展生產(chǎn)有盼頭、有奔頭。只有這樣，才能讓群眾得實(shí)惠，才能贏得群眾的尊重和擁護(hù)。

匯報(bào)人：xiexiebang

第二篇：俯下身子教古文

俯下身子教古文

——《伯牙絕弦》磨課有感

柘木鄉(xiāng)中心小學(xué) 羅翠玲

我是一名喜歡教書但文學(xué)素養(yǎng)有待提高的小學(xué)語文教師，因此，在一次公開課上我選擇了文言文《伯牙絕弦》作為對(duì)自己的挑戰(zhàn)。其間磨課三次，每一次都有所悟，有所得。

開始備課時(shí)，我在網(wǎng)上搜索了大量與“伯牙絕弦”相關(guān)的文字資料。然而沒想到，材料雖多，卻越讀越迷惘?？偢杏X這個(gè)也值得一教，那個(gè)也應(yīng)該一講；這個(gè)不能舍棄，那個(gè)更不能忽略。一時(shí)間，我的備課似乎走進(jìn)了死胡同。于是我把錢峰、閆學(xué)、趙志祥、羅才軍、周雁翎、林睿等名師執(zhí)教《伯牙絕弦》的教學(xué)視頻一一看了一遍。面對(duì)他們對(duì)文本那樣獨(dú)特而深刻的見解，我又更加無所適從起來。這樣的“拔”高“掘”深，我這個(gè)中文系畢業(yè)的大學(xué)本科生尚且是被動(dòng)接受，我那來至農(nóng)村的對(duì)古文知識(shí)知之甚少的六年級(jí)學(xué)生，又能聽懂多少呢？學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，對(duì)文本的解讀如果并不能真正地為他們的學(xué)習(xí)服務(wù)，那終究只能是填鴨式的灌輸，古文的學(xué)習(xí)趣味又在哪兒呢？

于是，我打算俯下身子教古文。我從學(xué)生的角度精心設(shè)計(jì)了一份導(dǎo)學(xué)案，期望幫助學(xué)生目標(biāo)明確地完成課前預(yù)習(xí)。但真正上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我那包羅萬象的導(dǎo)學(xué)案對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)相當(dāng)有限，學(xué)生自學(xué)古文的能力之低更是超出我的想象。

帶著滿懷期待，我借班開始了第一次試教，誰知開課就遇到了“絆腳石”。我讓學(xué)生有感情的朗讀課文，注意讀出韻味來。結(jié)果學(xué)生把握不準(zhǔn)節(jié)奏:不僅把 “善哉，峨峨兮／若泰山!”“善哉，洋洋兮／若江河!”讀成了“善哉，峨峨／兮若／泰山!”“善哉，洋洋／兮若／江河!”，更是把“伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓?！弊x成了“伯牙／謂世／再無／知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓?！蔽矣行┦?，批評(píng)他們太懶，預(yù)習(xí)不認(rèn)真。因?yàn)槔蠋煹那榫w擺在臉上，所以接下的課上得索然無味。課后，回想起課堂上學(xué)生不配合我教學(xué)時(shí)，我所表現(xiàn)出的不滿，就覺得自己太不尊重學(xué)生了，完全沒有從學(xué)生的角度設(shè)身處地考慮。雖然備課時(shí)心中有學(xué)生，但上課時(shí)卻只想著這個(gè)環(huán)節(jié)可以怎么表現(xiàn)，那個(gè)片段可以激起怎樣的波瀾，完全不根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的實(shí)際能力來調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。

第二次上課，我決心一定要心中有學(xué)生。為了幫助學(xué)生讀準(zhǔn)課文，我首先請(qǐng)五名學(xué)生一人讀課文的一句話，然后自己再把課文范讀一遍，最后讓學(xué)生比較老師與同學(xué)的停頓有何區(qū)別。借助對(duì)課文的初步理解學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)老師的停頓更有道理些。課文寫道：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”??“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”與我們今天的表述形式不一樣，單憑學(xué)生自己，理解是有一定難度的。這時(shí)我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)句子的意思：“太妙了，從你彈奏的樂曲中，我好像感受到一座高大的泰山出現(xiàn)在我面前?！薄疤盍耍瑥哪銖椬嗟臉非?，我好像感到有一條寬廣的江河出現(xiàn)在我面前?！痹诶斫庹Z句的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生自讀、想象伯牙彈琴時(shí)，還可能會(huì)“志”在什么？ 鐘子期又會(huì)“得”什么？伴隨著《高山流水》美妙的音樂，學(xué)生思維活躍，有的說：“伯牙志在清風(fēng)，鐘子期曰：‘善哉，徐徐兮若清風(fēng)?！庇械恼f：“伯牙志在明月，鐘子期曰：‘善哉，朗朗兮若明月?！??在理解與拓展中，學(xué)生有了新的語言習(xí)得———?jiǎng)?chuàng)造性地模仿了文言文語言，并真正明白了“伯牙所念，鐘子期必得之?！辈赖弥魰r(shí)的欣喜、激動(dòng)之情也能順?biāo)浦鄣念I(lǐng)悟出來。

可這節(jié)課仍有不如人意之處，主要是朗讀的難點(diǎn)沒能得到突破。文中“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”這句話，不管我怎么啟發(fā)，初讀———范讀———斷句———自由讀———指名讀———再次范讀，學(xué)生總是讀不出伯牙失知音的悲來，有學(xué)生讀著讀著竟然情不自禁地笑了！試教后，我問那位讀笑了的學(xué)生，你們?yōu)槭裁床荒芟窭蠋熯@樣讀呢。她說：“您讀得太夸張了，好搞笑?！彼脑捠刮蚁氲揭粋€(gè)詞———意境。讀這幾句話，學(xué)生們沒有情境，沒有體驗(yàn)，缺乏古文積淀，怎能讀好呢？他們即使會(huì)讀出抑揚(yáng)頓挫，也是鸚鵡學(xué)舌，還說不上真正的理解。于是，我決定第三節(jié)課在“情境引讀”上下點(diǎn)工夫。

第三次教學(xué)我作了如下處理：

為了讓學(xué)生體味知音情深，我采取了換人稱代詞將文本陌生化后引導(dǎo)學(xué)生誦讀，課堂效果不錯(cuò)。如“感受得知音的喜悅”這個(gè)環(huán)節(jié)，我如是導(dǎo)引：

師：千古知音最難覓，而今，苦苦尋覓的知音終于找到了，此時(shí)此刻，伯牙的心情如何?(指名回答：興奮、高興、激動(dòng)、幸福)師：你能把你自己當(dāng)成文中的伯牙讀一讀課文前四句，與我們分享你心中的幸福嗎?當(dāng)然，讀之前，老師建議你們做些技術(shù)處理。伯牙換成“吾”，鐘子期換成“汝”———吾善鼓琴，汝善聽。吾鼓琴，志在高山，汝曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河!”吾所念，汝必得之。這個(gè)創(chuàng)生的帶些陌生化的文本在讓學(xué)生“感受失知音的悲痛”這個(gè)環(huán)節(jié)又運(yùn)用了一次———

師：來到子期的墓前，俞伯牙又是如何向子期深情訴說那高山流水遇知音的一幕呢?誰來做伯牙，深情回憶那高山流水遇知音動(dòng)人的一幕(指名讀)—— 吾善鼓琴，汝善聽。吾鼓琴，志在高山，汝曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，汝曰：“善哉，洋洋兮若江河!”吾所念，汝必得之。

師：而今子期不在了，三尺瑤琴為誰彈呢?(生齊讀———)汝死，吾謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。在教師層層深入的引領(lǐng)式誦讀中，學(xué)生的情感也是層層疊加，并從切己體察中自然感受到了伯牙得知音之喜，失知音之悲。

按照第三次試教的模式我又加入了《知音》、《流水》和《長(zhǎng)相思》三首純音樂來營造氛圍，配合朗誦，最終上了一節(jié)頗受好評(píng)的公開課。實(shí)踐證明，要想打破自己教學(xué)中形成的惰性與慣性，一定要俯下身子聽學(xué)生的，只有從學(xué)情出發(fā)的設(shè)計(jì)才是最有效的。老師絕不能為了彰顯自己解讀文本的能力，直接灌輸，牽引著學(xué)生走向文本。老師更不能人為的讓小學(xué)語文古詩文教學(xué)中學(xué)化，大學(xué)化，失去了它本來的童真、童趣！

第三篇：2012高考作文預(yù)測(cè) 俯下身子 素材及故事

2012高考作文預(yù)測(cè)：“俯下身子”素材及故事

【本場(chǎng)考題】

有的人, 騎在人民頭上，‘呵，我多偉大！’；有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。——臧克家

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌以外，文體不限；④文體特征明顯。

【思路引擎】

此題審題容易,但寫好為難。寫前尋找立意角度十分重要。

從立意的角度看，我們應(yīng)該抓住后一句“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬”中的“俯下身子”為標(biāo)志性詞語和思維核心，圍繞個(gè)體的人的“向下”“務(wù)實(shí)”這一中心。通過發(fā)散思考，這個(gè)題目可以和“環(huán)?！薄爸鷼垺薄坝H情”“扶貧”“平等交流”“造福百姓”“清明掃墓”等話題聯(lián)系起來，進(jìn)行巧妙轉(zhuǎn)化即可。寫作時(shí)訣竅是由此及彼，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。寫作此類“實(shí)”題，你可以來點(diǎn)“虛”的升華。你可以寫“俯下身子，撿起文明”, 你可以寫“俯下身子，關(guān)注侏儒”,你可以寫“放下架子，俯下身子,?；亍摇纯础?，你可以寫“俯下身子，平視學(xué)生”，你可以寫“說一千，道一萬，不如俯下身子真抓實(shí)干！”你可以寫“高揚(yáng)起頭也看不盡整個(gè)天空，俯下身子卻可看清腳下的方寸之地?！睖丶覍毑〈睬案┫律碜邮菍?duì)生者的幾多安慰；胡錦濤俯下身子，將手中的菊花獻(xiàn)上是對(duì)亡靈的深情祭奠；袁隆民俯下身子搞實(shí)驗(yàn)是對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求；國際電影節(jié)主席俯下身子為章子怡下跪是對(duì)藝術(shù)的頂禮膜拜；博爾特俯下身子去親吻一位失去左腿的汶川女孩是對(duì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的演繹??當(dāng)然，俯下身子不是彎下脊梁，置于人格于不顧。

但是如果立意為“劉嘉玲俯下身子，春光咋泄??”“他俯下身子，動(dòng)情地?fù)肀е??” “他俯下身子,做健美操??”??則就事論事,屬于低級(jí)趣味,必判為離題。

寫記敘文：可以“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”為題，表現(xiàn)人民公仆勤政愛民: 通過敘寫某扶貧隊(duì)員在“結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)”中跟農(nóng)民朋友交朋友，放下架子，俯下身子，多辦實(shí)事，多為辦好事,表現(xiàn)扶貧幫困、關(guān)注農(nóng)民的時(shí)代主題,塑造一為好官員形象。

可以“俯下身子”作為線索,通過記敘一位父親言傳身教,“俯下身子”拾取地上垃圾的行動(dòng)教育兒子講衛(wèi)生的簡(jiǎn)單的故事，來表達(dá)講究衛(wèi)生保護(hù)環(huán)境的主題。行文中要注意動(dòng)作描寫、環(huán)境描寫、心理描寫。

寫議論文:

可以開頭運(yùn)用類比手法切入,提出中心論點(diǎn):老虎攻擊前，總是要先俯下身子，收起爪子，放輕腳步。禾苗成熟后,總是要先俯下身子,低著腦袋,彎著腰子。運(yùn)動(dòng)員起跑時(shí)，總是要先俯下身子，雙手著地，提起腳尖。任何人,要想凡事有所成就,也應(yīng)“俯下身子”都應(yīng)學(xué)會(huì)“俯下身子”,“俯下身子”成就輝煌人生。分論點(diǎn):

一、俯下身子踏實(shí)學(xué)(濟(jì)寧師專附中孟憲濱俯下身子充電),二、俯下身子踏實(shí)干(雜交水稻之父袁隆民潛心水稻研究),三、俯下身子踏實(shí)聽(重慶市委書記俯下身子為人民群眾辦實(shí)事)。結(jié)論:“俯下身子”去學(xué),贏得教學(xué)的源頭活水；“俯下身子”去學(xué)干,換來事業(yè)的碩果滿園；“俯下身子”去聽,掌握民生的冷暖喜怒?！案┫律碜印笔谴呋瘎?，萬事速成功。殊不知“俯下身子”有那么多好處。寫議論文，論點(diǎn):我主張教師應(yīng)該“俯下身子”。其理由如下:

先講什么是“俯下身子”。俯下身子也就是虛心的教，也就是放下架子，毫無成見，解放思想，平視學(xué)生,和學(xué)生交朋友的教。

“俯下身子”的背景:這是新課標(biāo)賦予教師的神圣使命。俯下身子深入學(xué)生，你才會(huì)了解到他們需要什么，從而有的放矢,立于不敗之地。(為什么“俯下身子”。

主體分析:從三個(gè)方面進(jìn)行:①俯下身子，是一種尊重，是一種親和。②俯下身子，又是一種心境，也是一種執(zhí)著。③俯下身子，其實(shí)更是一種藝術(shù)，也是一種心靈上的平等與相通。

解決問題: 一位教育家說過，俯下身子去看學(xué)生。其實(shí)，是對(duì)師生平等化的具體要求。只有當(dāng)俯下身子，與學(xué)生保持同一高度，用學(xué)生的眼睛看世界，用學(xué)生的思維考慮問題，用學(xué)生的心靈感知學(xué)習(xí)和生活，教育才得以像“好雨”“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。教師也不妨多俯下身子。

【素材必備】

名人名言：

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。----陸游

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?/p>

我是人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民?！囆∑?/p>

挺直脊梁做人 俯下身子做事——陳彬

中外故事：

1、俯下身子 看那條彩虹

記得曾經(jīng)看過的一套電視劇里,有一個(gè)這樣的情節(jié):在一條河堤公路上,如果俯下身子,能看到雨后的天空里的一條美麗的彩虹。然而，在平日里，有無數(shù)的人經(jīng)常在那條河堤上散步,卻從來沒有人看見過彩虹。原來，由于光線折射與觀看角度的原因，要在比一般人視線更低的角度，才能看到彩虹。坐輪椅的人和小孩子能看到這樣美麗的彩虹。還有，偶爾俯下身子的人的偶爾一瞥能驚艷于彩虹那絢麗的色彩。

在這個(gè)世界里,這樣的事情很常見,大人們總是顧著往前沖,而忽略太多的東西,對(duì)親情的灌溉,與朋友的交心,對(duì)心愛的人的體諒,對(duì)自己心靈的細(xì)聽,就這樣隨著世事的漩渦而轉(zhuǎn),這是一種幸或不幸?

有時(shí),角度比速度更具有決定力。在這樣匆匆趕路，疲于奔命的時(shí)候，試著停下來，換個(gè)角度，想一想，也許，我們也能看到那條美麗的彩虹??

2、國家領(lǐng)導(dǎo)人的俯下身子

總書記在部署全國緊急救援行動(dòng)后迅速趕赴災(zāi)區(qū)，冒著余震的危險(xiǎn)察看倒塌的房屋、撫慰受災(zāi)的群眾，在一片廢墟中看著在災(zāi)難中失去母親的小女孩，心疼地俯下身子把臉貼在孩子的臉上，親切地說：孩子，以后爺爺再來看你。5月24日，國務(wù)院總理溫家寶來到四川省人民醫(yī)院急救中心看望在地震中受傷的群眾。當(dāng)溫家寶來到都江堰市新建小學(xué)學(xué)生王佳淇 的病床前時(shí)，他俯下身子，拿起王佳淇的小手說道，“來，摸摸爺爺?shù)哪??！?/p>

《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)導(dǎo)汶川大地震時(shí)，曾鮮活地記述了溫總理在災(zāi)區(qū)的活動(dòng)：還差8天就滿百歲的陳佳珍老人，在托老所住了5年。這次為防止堰塞湖災(zāi)害的威脅，也被轉(zhuǎn)移到這里。溫家寶雙手合十，向老人提前祝壽，并俯下身子坐在床邊貼著老人的臉大聲說，祝您健康長(zhǎng)壽?！澳阋ぷ靼?。”老人握住溫總理的手說?！奥犇愕脑?，我會(huì)努力工作的。”溫家寶認(rèn)真地對(duì)老人說?，F(xiàn)場(chǎng)一片笑聲。

3．“短跑之王”博爾特：用速度征服了世界．也讓中國感到了他的愛心。這個(gè)22歲的大男孩．向四川地震災(zāi)區(qū)兒童捐贈(zèng)5萬美元，邀請(qǐng)6名災(zāi)區(qū)兒童去“世界短跑中心”牙買加旅游，他俯下1．95米高的身子去親吻一位失去左腿的汶川女孩，生動(dòng)演繹“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。

4.杜魯門:“俯下身子”做總統(tǒng)

共和黨內(nèi)部呼聲最高的人選是紐約州州長(zhǎng)杜威。杜威的個(gè)人魅力沒有問題，他贏得了大部分美國人的好感而且他任紐約州州長(zhǎng)的政績(jī)也比較出色。反觀民主黨，杜魯門勉強(qiáng)贏得了黨內(nèi)提名，但根本無法正常進(jìn)行競(jìng)選，因?yàn)樗慕?jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。民調(diào)顯示，此時(shí)杜魯門的支持率競(jìng)?cè)宦浜蠖磐?0個(gè)百分點(diǎn)!可以說，這是一場(chǎng)必?cái)〉膽?zhàn)役。9月初，離大選還有兩個(gè)月時(shí)，《紐約客》雜志登出了杜威乘

坐游艇的大副照片，標(biāo)題竟然是“美國當(dāng)選總統(tǒng)正在出游”，絲毫不把杜魯門放在眼里。

這時(shí)，杜魯門做出了一個(gè)至關(guān)重要的決定：他要乘上火車離開華盛頓，到門闊的中西部地區(qū)去，沿著鐵路線向選民發(fā)表講話，與選民進(jìn)行最近距離的親密接觸!

從9月到11凡杜魯門總統(tǒng)進(jìn)行了美國歷史上時(shí)間最長(zhǎng)、地域最廣、最接近選民、最激動(dòng)人心的“大選遠(yuǎn)征”，他乘坐火車從美國東海岸一直前進(jìn)到西海岸，又從西海岸回到東部，整個(gè)行程長(zhǎng)達(dá)31000英里!他不僅在大城市停留，也在中小城市停留，甚至在鐵路沿線的每一個(gè)小站停留!鐵路沿線任何擁有幾百名選民的居民點(diǎn)，幾乎都受到了杜魯門總統(tǒng)的拜訪，聆聽了杜魯門總統(tǒng)的演說。杜魯門的演講非常平易近人，非常隨便，甚至有點(diǎn)粗俗，當(dāng)列車經(jīng)過美國西部大草原的每一個(gè)鐵路小站時(shí)，杜魯門都站在車尾，親手拿著喇叭，向聚集在站臺(tái)上的選民發(fā)表演說，并且親自走到選民中間，詢問他們關(guān)心的問題。

5.學(xué)習(xí)沈浩俯下身子，扎扎實(shí)實(shí)干實(shí)事。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”該縣提出學(xué)習(xí)沈浩六字法（沉身、跑腿、動(dòng)腦）。沉“身”即沉下身子，做到心在基層、心安基層、心系基層，克服短期“鍍金”思想，真正沉下身子去深入村組實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，制定切實(shí)可行的目標(biāo)和具體的措施，爭(zhēng)取用最短的時(shí)間熟悉社情民意。跑“腿”即經(jīng)常深入農(nóng)戶家中了解情況，通過走村串戶，到田間地頭去了解情況，解決問題，在多跑多動(dòng)之中了解情況，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得群眾對(duì)自己工作的理解、信任和支持。動(dòng)“腦”即常用腦思考，勤動(dòng)手總結(jié)，對(duì)不明白不清楚的地方要多向有經(jīng)驗(yàn)的同志咨詢請(qǐng)教，了解并掌握切實(shí)有效的應(yīng)對(duì)方法和措施。

第四篇：老師,請(qǐng)俯下身子傾聽我們的心聲

【假如我是服務(wù)對(duì)象】

老師，請(qǐng)俯下身子傾聽我們的心聲

襄陽市襄城區(qū)王家洼小學(xué) 馬文云

從我踏上三尺講臺(tái)的那一刻起，我最大的愿望就是希望自己的學(xué)生能夠“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，更是希望自己對(duì)學(xué)生的殷切期望，真心付出能夠得到學(xué)生的理解和認(rèn)可，可現(xiàn)實(shí)中我這個(gè)美好善良的愿望并不一定能夠如愿以償。靜靜的思索后我認(rèn)識(shí)到：作為老師，我們兢兢業(yè)業(yè)地工作，時(shí)刻牢記“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，卻忽略了我們教育的對(duì)象——學(xué)生。他們是有血有肉，有喜怒哀樂，有自己的思想和見解的活生生的人。如果不能了解學(xué)生的所思所想，不能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，從心底打動(dòng)學(xué)生，我們的教育必將是蒼白無力的。因此，作為師者的我們請(qǐng)俯下身子去傾聽學(xué)生的心聲。

（一）老師，我一開始覺得您很不好，尤其是第一次寫語文作業(yè)的時(shí)候，而且您給我們上語文課的時(shí)候總是很嚴(yán)肅，我覺得很不習(xí)慣?？墒?，現(xiàn)在您的臉上多了一份微笑，和您待時(shí)間長(zhǎng)了，我開始覺得您很和藹，同學(xué)們都希望您以后上課的時(shí)候能對(duì)我們多點(diǎn)微笑。

老師，在這里，我真心地祝您：身體健康、工作順利！

老師，請(qǐng)您站在學(xué)生的角度，為學(xué)生想一想，我們也需要自尊心，也需要信心。請(qǐng)您多給學(xué)生鼓勵(lì)和信心，讓我們不再害怕，不再自卑。請(qǐng)您抽出您寶貴的時(shí)間走近我們，哪怕笑一笑也好。請(qǐng)您別用冷漠的語言回答我們，因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡力了，每個(gè)人的水平不一樣，請(qǐng)你們別拿一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來教育每個(gè)學(xué)生。

是啊，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，仍有些教師不注意自己的言行會(huì)引起學(xué)生怎樣的心理感受，動(dòng)輒就亂扣帽子“差生”、“問題學(xué)生”，甚至辱罵學(xué)生“朽木不可雕、無可救藥”等，好像不用這種挫傷學(xué)生心理的語言，便不能顯示自己的高明。也許這樣做能解一時(shí)的心頭之“恨”，但由此而造成的后果卻不堪設(shè)想：學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋煹拇直├淠鴧拰W(xué)，甚至輟學(xué)；憎恨老師，不愿服從管教，師生關(guān)系緊張；嚴(yán)重的還可能誘發(fā)一些心理疾病，影響學(xué)生的將來乃至一生。同時(shí)，教師不善聆聽學(xué)生的發(fā)言和意見，匆忙結(jié)論，往往也會(huì)給學(xué)生造成一定的傷害。這的確值得我們老師去深思啊??教師要放低你的高度，學(xué)會(huì)蹲下來和他們交流，這樣才能真正的了解他們。

（二）老師，您給我們制定了許多班級(jí)條例，還在班會(huì)課上大聲訓(xùn)讀，強(qiáng)調(diào)哪些“不準(zhǔn)”，哪些“不該”，并經(jīng)常對(duì)一些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不問青紅皂白，拉起來就一頓臭罵，尤其是對(duì)那些“學(xué)困生”，更是不留情面，常威脅他們?nèi)绻俜?，就叫家長(zhǎng)來等等，我覺得你要是不那么兇就好了，你越是吼我們，我們就越是沒聽見一樣，你要對(duì)我們好好說……

老師，你可不可以和藹一點(diǎn)，當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤你和我們好好說，我們還是孩子，很多時(shí)候管不住自己，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，你對(duì)我們多一點(diǎn)耐心、包容和諒解，我們會(huì)慢慢改好的，還有關(guān)于“請(qǐng)家長(zhǎng)”這個(gè)問題，你們是不是應(yīng)該認(rèn)真思考思考？動(dòng)不動(dòng)就讓家長(zhǎng)到學(xué)校到底好還是不好？這個(gè)出發(fā)點(diǎn)肯定是好的，誰不想自己的學(xué)生能做個(gè)遵守紀(jì)律的好學(xué)生，考試時(shí)考個(gè)好成績(jī)，可是對(duì)于成績(jī)好的孩子來說也許是好的，當(dāng)一個(gè)孩子他考得并不理想，他該怎樣面對(duì)自己的父母？成績(jī)不好并不代表他就比別人差啊，可是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)家長(zhǎng)、老師，都會(huì)給他們定性為“差生”，學(xué)生承受著雙重的壓力。在校被老師批評(píng)，在家會(huì)受到父母的打罵。也許他的成績(jī)是不理想，沒有達(dá)到老師、家長(zhǎng)為他制定的目標(biāo)，可他已經(jīng)盡力了。每天他在太陽升起之前起床，在夜深人靜之時(shí)入睡，他以最快的速度吃飯，只為擠出更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，他付出了汗水。希望老師能多與學(xué)生交流，多聽聽他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活上遇到的困難，給他們學(xué)習(xí)的自信心，看到他們的進(jìn)步，適當(dāng)表揚(yáng)。在他們退步時(shí)不能一味的批評(píng)，要幫他們找到失敗的原因，從失敗的陰影中走出來。愛是要講究方法的，作為老師應(yīng)該走進(jìn)孩子的心靈世界，真正地了解孩子，了解他們的思想，他們的世界，他們的需要。

（三）老師，我不想去學(xué)校了，我的臉上有塊胎記，長(zhǎng)的很難看，同學(xué)們和小伙伴們都不跟我玩。每次你們用異樣的眼光看著我，我都好傷心、好難過……

老師，請(qǐng)讓同學(xué)們?cè)俳o我一個(gè)機(jī)會(huì)，舉起他們高貴的手，讓我感受感受他們的溫度。他們的拒絕讓我好孤單。小伙伴們，請(qǐng)你想一想要是我也那樣對(duì)待你們，你們會(huì)怎樣。我只希望你們別給我“貼標(biāo)簽”，我只希望你們能讓我和你們一起玩游戲、一起讀書、一起分享，我只希望你們不再用鄙視的眼光看待我，請(qǐng)?jiān)儆H切一點(diǎn)，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)也好。俗話說“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，作為教師千萬不能否定你的學(xué)生，更不能允許其他學(xué)生排斥和歧視任何一個(gè)同學(xué)。我們應(yīng)該站在他們的角度思考，做到“關(guān)心、耐心、細(xì)心”——三心。某些學(xué)生在班內(nèi)受到同學(xué)的岐視，找不到自己合適的位置；在家中受家長(zhǎng)的批評(píng)，沒有家庭的“溫暖”，而倍感孤單。所以他們常常就會(huì)產(chǎn)生“破罐子破摔”的自暴自棄的落后想法。教師、家長(zhǎng)、同學(xué)應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛，用他們的思維去思考，用心靈去傾聽他們的心聲。

讓我們都來學(xué)會(huì)傾聽吧，傾聽孩子們心靈深處的低語！而我們的關(guān)愛，會(huì)是消融他們內(nèi)心冰雪的那一束陽光，也會(huì)是他們前進(jìn)途中的星中北斗！

第五篇：為俯下身子做教育的先生喝彩

為俯下身子做教育的先生喝彩

我們的教育語境的確缺乏現(xiàn)代理性，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)精神自足的現(xiàn)代人尤為重要。

在湖南省株洲市茶陵縣云陽中學(xué)師生當(dāng)中，流傳著這么一句話，“不想當(dāng)將軍的學(xué)生不是好學(xué)生”。據(jù)悉，該校實(shí)施了“軍銜晉級(jí)”制度后，爭(zhēng)當(dāng)“將軍”就成了很多學(xué)生一學(xué)期努力的目標(biāo)，這套制度共分為九個(gè)級(jí)別。

據(jù)校方說，這種做法效果很好，而且，校方也考慮了多方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)并一一量化，分?jǐn)?shù)并不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而學(xué)生也覺得有趣，“李中將、劉少?！背蔀橄嗷ァ按蛉ぁ钡姆Q呼，看似一片和諧之聲。

但在等級(jí)觀念向來很重的中國，這種做法容易惹人聲討。樂觀者覺得這不過是一個(gè)有趣的游戲，沒有誰會(huì)當(dāng)真；悲觀者則憂慮這種軍銜晉級(jí)容易給學(xué)生心里留下等級(jí)的陰影，這種陰影將在未來遮擋學(xué)生內(nèi)心的陽光。

或許這種擔(dān)心不無道理，我們的教育語境的確缺乏現(xiàn)代理性，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)精神自足的現(xiàn)代人尤為重要。我們還沒有足夠重視教育現(xiàn)代化中人的現(xiàn)代化的重要意義。

看看安徽省懷遠(yuǎn)縣禹王中學(xué)十余名下跪的高中生就知道，我們文化中的“權(quán)威”與“等級(jí)”觀念還時(shí)不時(shí)的在影響著我們的教育和被教育的學(xué)生。學(xué)生違規(guī)，老師勸退，同伴操場(chǎng)公開下跪求情。在這幅教育圖景中，我們看到的是青春期的義氣與絕望，看到的是對(duì)立與屈服。顯然，在這群孩子心里，沒有用理性的方式爭(zhēng)取權(quán)利或者維護(hù)自己尊嚴(yán)的想法。學(xué)生并不自信他們有可以平等交流的話語權(quán)，相反，我們看到是學(xué)生內(nèi)心瀕臨崩潰式的屈服。這必須引起學(xué)校的警惕，面對(duì)這種極端的方式，學(xué)校該慎重思考如何化解學(xué)生內(nèi)心的“暴力”，一種以自我羞辱的方式呈現(xiàn)的“暴力”。

畢竟，這種屈服引導(dǎo)不好，極易向別的方向爆發(fā)。同時(shí)，這是一種面向強(qiáng)者的屈服，它提醒我們，當(dāng)教育工作者習(xí)慣扮演“權(quán)威”的角色時(shí)，已經(jīng)深深傷害了我們的學(xué)生，我們壓縮了本該屬于學(xué)生的空間，像古賢人那樣坐下來交流的平等的師生關(guān)系變得遙遠(yuǎn)。

這確實(shí)是我們?cè)摳袊@和反思的地方。

我們需要那種俯下身子和學(xué)生交流的教師，需要那種真正以教育為使命的“大先生”。就像被學(xué)生們稱為“中國最美老頭兒”的章開沅先生。這位最美老頭兒日前第四次提出辭去資深教授一職，把空間留給年輕人。他表示，“榮譽(yù)可以終身，待遇應(yīng)該‘退休’”，要求辭掉資深教授享有的特殊待遇，并希望此舉對(duì)打破學(xué)術(shù)頭銜終身制有所推動(dòng)。他說，“當(dāng)今高校像一座圍城，我想出去透透氣，所以先拆了自個(gè)的圍墻”。

好一個(gè)值得敬畏的自我“革命”。

資深教授和兩院院士一樣，是很多學(xué)人夢(mèng)寐以求的榮耀，當(dāng)然，背后也有著優(yōu)厚的待遇。如果沒有對(duì)教育深沉的使命感和歷史感，是無法萌生這種拆“圍墻”的底氣的。

華中師范大學(xué)黨委書記馬敏教授說，“老先生開了個(gè)好頭，也為我國的學(xué)術(shù)健康發(fā)展開辟了一條路。老先生一生開辟了許多條路，沒想到他88歲時(shí)又開辟了一條路”。

章開沅先生四次請(qǐng)辭后，終于從下月起正式退休。我們?yōu)樗_始新的生活而喝彩！

（摘自《中國教育報(bào)》）