第一篇：發(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良作風(fēng)思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨支部：

隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，對(duì)全黨開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行部署。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)人民取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，除了有正確的理論、路線、方針和政策的指導(dǎo)外，還因?yàn)橛欣碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大優(yōu)良的作風(fēng)。三大優(yōu)良作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部思想行為規(guī)范，是毛澤東在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上總結(jié)概括出來(lái)的，是我們黨同其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的作風(fēng)，實(shí)質(zhì)是正確處理馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題。它是我們黨的思想路線的基本內(nèi)容，是我們黨的成功之本。黨的群眾路線主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是黨處理與群眾關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)，即一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾;二是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方法，即從群眾中來(lái)，到群眾中去，使黨和人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)，把向人民負(fù)責(zé)和向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)一致起來(lái)。批評(píng)與自我批評(píng)，就是黨要靠自身力量糾正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，達(dá)到健康發(fā)展。共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中，難免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，就能使我們少犯錯(cuò)誤，即使犯了錯(cuò)誤也能及時(shí)糾正。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，黨的發(fā)展和鞏固也是在不斷地解決矛盾，糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中實(shí)現(xiàn)的。

這次黨的教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。形式主義是指片面地注重形式而不管實(shí)際的工作作風(fēng)?；蛑豢词挛锏默F(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法。官僚主義是指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。如不深入基層和群眾，不了解實(shí)際情況，不關(guān)心群眾疾苦，飽食終日，無(wú)所作為，遇事不負(fù)責(zé)任;獨(dú)斷專(zhuān)行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀主義地瞎指揮等。有命令主義、文牘主義、事務(wù)主義等表現(xiàn)形式。官僚主義是剝削階級(jí)思想和舊社會(huì)衙門(mén)作風(fēng)的反映?！毕順?lè)主義又叫伊壁鳩魯主義，是一個(gè)哲學(xué)思想，認(rèn)為享樂(lè)是人類(lèi)最重要的追求。享樂(lè)主義使人們盡情地追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂(lè)，容易使人們陷入意志消沉、缺乏進(jìn)取精神的狀態(tài)之中。奢靡之風(fēng)指生活奢侈,揮霍無(wú)度。奢靡，不僅是一種生活方式，也是一種思想意識(shí)。作為生活方式，是指在物質(zhì)享受方面窮奢極欲，花費(fèi)大量錢(qián)財(cái)追求過(guò)分享受;作為思想意識(shí)，是指那種腐朽沒(méi)落、萎靡頹廢的人生態(tài)度。

不難看出，這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作之所以要集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，是因?yàn)椤八娘L(fēng)”問(wèn)題與我黨三大優(yōu)良作風(fēng)背道而馳。“四風(fēng)”問(wèn)題的存在，將直接影響到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，而且也關(guān)系到黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的的生死存亡。如果全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能切實(shí)地繼承發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)。就能進(jìn)一步增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性、凝聚力和戰(zhàn)斗力，就能使黨和人民的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

匯報(bào)人：xiexiebang

二〇一四年五月六日

第二篇：黨的三大優(yōu)良作風(fēng)思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

毛澤東同志在1945年4月24日黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中提出來(lái)的.因?yàn)樘岢龅臅r(shí)間早，并且對(duì)現(xiàn)在及以后黨的建設(shè)有著重大的意義，所以又稱(chēng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，是：理論與實(shí)踐相結(jié)合、緊密聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。

黨風(fēng)是社會(huì)政治生態(tài)的重要反映。黨風(fēng)好，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量;黨風(fēng)不正，是政治腐朽墮落的重要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)大黨，黨的作風(fēng)優(yōu)良，就會(huì)成為攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘;黨的作風(fēng)不正，就會(huì)成為一盤(pán)散沙，就會(huì)沒(méi)有吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，就難以取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利，甚至遭受巨大挫折和失敗。因此，大力弘揚(yáng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，全面加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，顯得尤為迫切和重要。弘揚(yáng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，妥善處理好“船”與“舵”的關(guān)系，確保社會(huì)主義航船既能保持正確的航向，又能開(kāi)得又好又快;就是要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，妥善處理好“水”與“舟”關(guān)系，既要防止舟脫離了水而無(wú)法航行，又要防止水的波濤造成船毀人亡;就是要堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，處理好“自律”與“他律”的關(guān)系，防止使這一本來(lái)用于解剖黨員干部思想靈魂的“手術(shù)刀”變成了粉飾自己和他人的“化妝品”。要通過(guò)切實(shí)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，以良好的黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興營(yíng)造風(fēng)正氣清的良好環(huán)境。

現(xiàn)在，全黨和全國(guó)各族人民正滿懷信心地為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。世情、國(guó)情、黨情、民情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新要求，對(duì)我們的素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)，駕馭復(fù)雜局面，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，都提出了新的更高要求。當(dāng)前，從總體上看、從本質(zhì)上看、從主流上看，我們黨的作風(fēng)是好的，但是也要看到，一些黨員和干部頭腦中黨的三大優(yōu)良作風(fēng)淡漠了，把黨的優(yōu)良作風(fēng)丟得不少了。他們有的忽視馬克思列寧主義理論學(xué)習(xí)，不能完整準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主主義理論體系及其精神實(shí)質(zhì)，甚至斷章取義，搞實(shí)用主義;有的當(dāng)官做太爺，對(duì)群眾的疾苦漠不關(guān)心，貪圖享受，揮霍浪費(fèi)，以權(quán)謀私，縱容親屬胡作非為，甚至徇私枉法，貪污受賄，腐化墮落;有的把批評(píng)與自我批評(píng)的”武器”丟了，不講學(xué)習(xí)，不講政治，不講正氣，思想渙散，組織松懈，自由主義，紀(jì)律松馳的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。他們?cè)诟刹亢忘h員隊(duì)伍中雖然只是少數(shù)，但其行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。黨要實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，必須堅(jiān)決糾正這些不良現(xiàn)象。在高舉鄧小平理論偉大旗幟，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的“重大機(jī)遇”的“十二五”時(shí)期，需要有什么樣的精神來(lái)進(jìn)一步凝聚、激勵(lì)廣大干部和人民群眾，同心同德，克服困難，開(kāi)拓前進(jìn)去奪取新的勝利呢?最重要的，就是我們要在黨的基本理論和基本路線指導(dǎo)下，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，努力把黨的三大優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。

新的征途上，新的機(jī)遇與新的挑戰(zhàn)并存，實(shí)現(xiàn)我們黨和國(guó)家全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，迫切需要千千萬(wàn)萬(wàn)忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義事業(yè)，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高素質(zhì)的黨員干部。只要我們緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，深入貫徹落?shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，努力把黨的三大優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必將健康發(fā)展，我國(guó)宏偉目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014-04-16

第三篇：大力發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)02

大力發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)

錄入時(shí)間：13-09-1210:01:05來(lái)源：陽(yáng)泉日?qǐng)?bào)

在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大作出的重大決策。理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，是馬克思主義世界觀在黨內(nèi)生活和黨的工作實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于任何其他政黨的顯著標(biāo)志，也是適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的重要法寶。

繼承發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。

理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義世界觀和方法論的基本原則，根本要求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到主觀與客觀、理論與實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。當(dāng)前應(yīng)當(dāng)著重做到“四個(gè)堅(jiān)持、四個(gè)防止”：

第一，堅(jiān)持理論武裝，防止門(mén)面包裝。理論聯(lián)系實(shí)際，首要的是以科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。現(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)干部文化程度都比較高，理論水平也不低，但存在著學(xué)歸學(xué)、講歸講、做歸做，理論和實(shí)際兩張皮的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)僅僅成了裝門(mén)面、圖好看的表面文章，少數(shù)同志甚至把理論學(xué)習(xí)作為當(dāng)官升遷的資本。科學(xué)理論是望遠(yuǎn)鏡，能幫助我們登高望遠(yuǎn)，“一覽眾山小”；科學(xué)理論又是顯微鏡，能幫助我們見(jiàn)微知著；科學(xué)理論還是放大鏡，能幫助我們運(yùn)籌帷幄之中把握全局。領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，做到知行合一、學(xué)用合一、真學(xué)真用，才能不斷提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二，堅(jiān)持調(diào)研開(kāi)路，防止惟上惟書(shū)。理論聯(lián)系實(shí)際，前提在于認(rèn)識(shí)實(shí)際、把握實(shí)際。調(diào)查研究是掌握實(shí)情、聯(lián)系實(shí)際的重要方法和途徑。凡是在制定重要政策、決定重要事項(xiàng)、做出重要決策前，都應(yīng)該深入調(diào)研，充分聽(tīng)取各方意見(jiàn)，使工作目標(biāo)、思路和舉措更加符合實(shí)際。

第三，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，防止思維定勢(shì)。理論聯(lián)系實(shí)際，要緊隨發(fā)展變化，打破習(xí)慣思維，勇于改革創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展觀念，不論是書(shū)本上講的、以往政策規(guī)定的，還是過(guò)去實(shí)行的、別人干過(guò)的，只要與當(dāng)前實(shí)際情況不符合，與科學(xué)發(fā)展要求不適應(yīng)，都要敢于突破、敢于革新。要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展思路，充分挖掘潛在優(yōu)勢(shì)，用好各種有利條件，善于因地制宜、獨(dú)辟蹊徑，努力搶占先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)。要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展要素，著力破解土地、環(huán)境、能源等傳統(tǒng)要素制約，更加突出人才第一資源、第一要素、第一推動(dòng)力的作用，大力培養(yǎng)引進(jìn)高層次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人才。要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展體制，進(jìn)一步加快科技、金融、商貿(mào)、衛(wèi)生等各領(lǐng)域改革，推動(dòng)行政管理體制創(chuàng)新,努力形成有利于科學(xué)發(fā)展的制度環(huán)境。

繼承發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，就是要堅(jiān)持以人為本，從群眾中來(lái)、到群眾中去。在新的歷史條件下，能否密切聯(lián)系群眾，關(guān)系人心向背，關(guān)系事業(yè)興衰成敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨的群眾路線，真正做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，全心全意為群眾謀福利。

第一，基層至上、群眾第一，真正把群眾滿意作為一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持眼睛向下，這是對(duì)黨員干部的一貫要求。對(duì)下負(fù)責(zé)、對(duì)群眾負(fù)責(zé)，說(shuō)到底也是對(duì)上負(fù)責(zé)、對(duì)組織負(fù)責(zé)。我們做任何事情，都要想一想群眾贊成不贊成、高興不高興。要把群眾呼聲作為第一信號(hào)，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為決策的根本依據(jù)。把群眾參與作為第一路徑，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，充分發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)群眾來(lái)評(píng)判我們的工作，從群眾的意見(jiàn)中來(lái)反思改進(jìn)我們的工作，真正使群眾滿意成為我們最大的政績(jī)追求。

第二，多到基層去、到群眾中去，始終與人民群眾在一起。干部與群眾是魚(yú)水關(guān)系，離

開(kāi)了群眾，就一無(wú)所有?，F(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾的渠道很多，但是，走到群眾中進(jìn)行面對(duì)面交流，最直接、最有效，也最受群眾歡迎。只有下到基層去，走到群眾中間去，才能吸收到機(jī)關(guān)里所得不到的養(yǎng)分，制定的各項(xiàng)政策措施才能真正落實(shí)、管用。

第三，多辦實(shí)事、多解難事，努力做一個(gè)群眾離不開(kāi)的好干部。群眾認(rèn)干不認(rèn)說(shuō)。干部心里裝著群眾、真心為群眾辦事，群眾就會(huì)支持你、擁護(hù)你。如果光說(shuō)不練，群眾就會(huì)疏遠(yuǎn)你、拋棄你。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該珍惜在崗位上的難得機(jī)會(huì)，關(guān)注民生民情，多辦實(shí)事好事。圍繞就業(yè)、社會(huì)保障、教育醫(yī)療、環(huán)境保護(hù)等重大民生問(wèn)題，列出清單，排出計(jì)劃，力爭(zhēng)每年都能夠辦幾件實(shí)實(shí)在在的事，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的好處。

繼承發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，就是要堅(jiān)持黨性原則、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，促進(jìn)黨內(nèi)生活健康發(fā)展。

批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)重要的防錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)和諧和領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)具有重要意義。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，保持思想的常滌常新，努力形成生動(dòng)活潑的黨內(nèi)生活局面。

第一，講真話、實(shí)話、心里話，不當(dāng)“老好人”?，F(xiàn)在干部隊(duì)伍中“老好人”現(xiàn)象突出，一些同志不愿意講真話、講實(shí)話?？吹酵居袉?wèn)題，不愿指出；發(fā)現(xiàn)工作有過(guò)失，視而不見(jiàn)；有的單位把民主生活會(huì)開(kāi)成了評(píng)功擺好會(huì)?！袄虾萌恕笨此婆c人為善，實(shí)際上是自私，說(shuō)到底是怕得罪人、怕丟選票。講真話，這是對(duì)黨員干部最基本的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講真話、實(shí)話、心里話，并且要愿意聽(tīng)真話、聽(tīng)心里話。組織上要旗幟鮮明地支持敢講真話、實(shí)話的干部，讓“老好人”沒(méi)有市場(chǎng)，讓講真話、實(shí)話、心里話形成風(fēng)氣。

第二，聽(tīng)得進(jìn)批評(píng)的聲音，不當(dāng)“孤家寡人”。勇于接受批評(píng)，體現(xiàn)了一種胸襟和氣度，是政治上的成熟。一些干部在剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)往往比較謙虛，隨著職位的提升，漸漸迷失了自己，只愿聽(tīng)好話、不愿聽(tīng)諍言。批評(píng)如同良藥，能使人防微杜漸、懸崖勒馬。一些干部出問(wèn)題，往往不是事先沒(méi)有苗頭，也不是沒(méi)有人覺(jué)察，重要原因是干部自身不愿接受善意的提醒和批評(píng)。一個(gè)班子里，“鴉雀無(wú)聲”未必是好事，當(dāng)身邊沒(méi)有批評(píng)時(shí)更應(yīng)該倍加警醒。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”要有寬闊的胸懷，允許有不同的意見(jiàn)，聞過(guò)則喜、從善如流，有則改之、無(wú)則加勉。

第三，光明磊落、胸襟坦蕩，不當(dāng)“兩面人”。光明磊落、胸襟坦蕩，不僅反映了領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，而且體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力。堅(jiān)持原則、表里如一的干部，往往為人所稱(chēng)道；表里不

一、言不由衷的干部，則為人所不齒。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，說(shuō)的做的一個(gè)樣，努力做一個(gè)敢于直言、光明正大的人，做一個(gè)心底無(wú)私、陽(yáng)光燦爛的人。

第四篇：發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng) 推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)

新聞主標(biāo)題: 發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng) 推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)

發(fā)布時(shí)間: 2010-7-31

原始出處

原始出處: 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

摘要

黨的十七屆四中全會(huì)指出：“全會(huì)對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)作出了部署，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”。“全會(huì)提出，世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素?！蔽覀凕h的三大優(yōu)良作風(fēng)正是黨在新民主主義革命的整個(gè)歷史階段，創(chuàng)造性的把馬克思列寧主義的理論思想和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生的使黨區(qū)別于其他政黨的新的作風(fēng)。我們黨必須要繼承和發(fā)揚(yáng)這三大優(yōu)良作風(fēng)，以推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。學(xué)習(xí)型黨組織要用“新眼睛看世界”，看清楚紛繁復(fù)雜的世界形勢(shì)背后的基礎(chǔ)架構(gòu)、整體聯(lián)系和運(yùn)行規(guī)律。彼得?圣吉認(rèn)為新的視野需要熟知三個(gè)基本元件：增強(qiáng)的回饋，不易察覺(jué)的小行動(dòng)發(fā)生滾雪球效應(yīng)，產(chǎn)生巨大影響；調(diào)節(jié)的回饋，自我修正以維持某些目標(biāo)；時(shí)間停滯，一個(gè)變數(shù)對(duì)另一個(gè)變數(shù)的影響，需要一段時(shí)間才能看得出來(lái)的情形。這就要求必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，自覺(jué)把學(xué)習(xí)與調(diào)查結(jié)合起來(lái)，一切從實(shí)際出發(fā)，克服脫離實(shí)際的“教條主義式學(xué)習(xí)”和把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為普遍真理的“經(jīng)驗(yàn)主義式學(xué)習(xí)”。黨員必須懂得，實(shí)際工作者必須隨時(shí)去了解現(xiàn)實(shí)世界的變化著的情況，沒(méi)有調(diào)查就不能察覺(jué)世界形勢(shì)的變化，不能了解變化了的形勢(shì)對(duì)執(zhí)政能力的新的要求，不能與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)環(huán)境的變化轉(zhuǎn)變自己的工作，“為人民執(zhí)好政掌好權(quán)”就會(huì)成為一句空話。

在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，是發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的精髓。只進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，不用于中國(guó)的實(shí)際，無(wú)用于中國(guó)的發(fā)展。必須把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決中國(guó)改革和發(fā)展中遇到的問(wèn)題，創(chuàng)造出些新的東西。發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，就是在理論上，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨；就是在實(shí)踐中，運(yùn)用科學(xué)理論開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨30年來(lái)理論創(chuàng)新成果的總結(jié)和升華，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，是全黨團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨最可寶貴的精神財(cái)富。全黨用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝起來(lái)了，就能對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征有科學(xué)的把握，對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)有科學(xué)的歷史總結(jié)，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，掌握了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正掌握了馬克思主義的理論武器。各

級(jí)黨組織要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，立足于中國(guó)國(guó)情，解放思想，不斷探索和發(fā)展適合中國(guó)實(shí)際的施政方針和政策方法，全面推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。學(xué)習(xí)型黨組織的構(gòu)建過(guò)程，既是理論尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是實(shí)踐——中國(guó)特色社會(huì)主義道路向前發(fā)展的過(guò)程。在實(shí)踐中深化理論認(rèn)識(shí)，又用深化的理論認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，是學(xué)習(xí)型黨組織的最為根本的學(xué)習(xí)途徑。

推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，必須堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。學(xué)習(xí)型黨組織在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，在“知識(shí)爆炸”時(shí)代面對(duì)知識(shí)的裂變，必須進(jìn)行更有效的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)分享知識(shí)，習(xí)得萃取集體智慧的能力。通過(guò)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，匯集群眾的智慧，以取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮群體的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，使個(gè)人產(chǎn)生恍然大悟的靈感，產(chǎn)生高于個(gè)體的學(xué)習(xí)效率，正是學(xué)習(xí)型黨組織珍視從群眾中學(xué)習(xí)智慧的奧秘所在。

共產(chǎn)黨人的智慧來(lái)源于對(duì)群眾集體智慧的汲取和積極參與到群眾的偉大實(shí)踐事業(yè)中去，這是學(xué)習(xí)型黨組織智慧的最重要源泉。密切聯(lián)系群眾，向群眾學(xué)習(xí)，要在強(qiáng)調(diào)群眾歷史主體地位意識(shí)的基礎(chǔ)上，做到兩個(gè)統(tǒng)一。馬克思主義者認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和歷史前進(jìn)的動(dòng)力，共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和尊重人民群眾的歷史主體地位，全心全意為人民服務(wù)，相信群眾，依靠群眾，自覺(jué)貫徹群眾路線，收集群眾意見(jiàn)和智慧，并培養(yǎng)群眾感情，從群眾的利益出發(fā)，提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。正是如此，黨組織才能從最豐富的、活生生的實(shí)踐中，直接汲取到經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的真理。做到“兩個(gè)統(tǒng)一”，是向群眾學(xué)習(xí)的根本途徑。其一，個(gè)體智慧與群眾智慧的統(tǒng)一。向群眾學(xué)習(xí)，不能自以為“老子天下第一”，使個(gè)體智慧與群眾智慧對(duì)立起來(lái)，使黨組織內(nèi)部個(gè)體之間的智慧發(fā)生相互磨損和相互抵消，黨員之間的智慧相互牽制，產(chǎn)生“每個(gè)成員智商都高于一百二十的集體，而集體智商只有六十二的悲劇”。其二，創(chuàng)造性與協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)型黨組織中，如果僅僅每個(gè)黨員的創(chuàng)造力得到不斷的增強(qiáng)，但是整體協(xié)調(diào)不良，只會(huì)使黨組織的凝聚力得到削弱，在黨組織內(nèi)部產(chǎn)生混亂。為此，必須增加黨組織的思想?yún)f(xié)調(diào)性，這是激發(fā)黨員個(gè)人創(chuàng)造力的前提。這當(dāng)然不是使黨員與黨組織對(duì)立起來(lái)，而是要求兩者在“中國(guó)特色社會(huì)主義”這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄孟陆y(tǒng)一起來(lái)。唯有如此，才能讓黨組織中的黨員自覺(jué)服從黨組織的任務(wù)，從而采取相互配合的行動(dòng)方式，形成學(xué)習(xí)和行動(dòng)的高效。

推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，必須堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。學(xué)習(xí)型黨組織要求黨員把“鏡子轉(zhuǎn)向自己”，學(xué)習(xí)挖掘內(nèi)心世界的圖像，使這些習(xí)以為常、根深蒂固的思維模式得到檢驗(yàn)和重新思考，以發(fā)現(xiàn)“真相”。毛澤東在談到批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)，正告全黨：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎？還

有什么個(gè)人利益不能犧牲？還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”不懼怕批評(píng)與自我批評(píng)，是我們黨的思想和我們黨的肌體抵抗侵蝕的唯一有效的方法。黨員要發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，以塑造開(kāi)放的心智模式。

要通過(guò)發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，塑造開(kāi)放的心智模式，以推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。首先，要通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法重新構(gòu)建黨員的認(rèn)知信念。部分黨員之所以擁有不正確的認(rèn)知模式，在于他們有不正確的認(rèn)知信念。這部分黨員對(duì)人性和人的潛能有著片面的認(rèn)識(shí)，看不到人的主體性和人性的復(fù)雜性，懷疑自己的能力，對(duì)新思想和新問(wèn)題感到很不適應(yīng)，走向偏執(zhí)。要通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，“治病救人”，使他們放下包袱，直面環(huán)境的制約，把改造客觀世界與改造主觀世界統(tǒng)一起來(lái)，樹(shù)立起正確的認(rèn)知信念。其次，要通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，使黨員形成運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法自覺(jué)性，培養(yǎng)出正確的思維模式。馬克思主義主張以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使黨員不斷調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)與客觀世界的差距，而不是像好斗的公雞一樣，喪失重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。批評(píng)與自我批評(píng)使黨員逐漸放下慣性的自我保護(hù)，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，自覺(jué)創(chuàng)造性地改造自己的思維模式。最后，要通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，使黨員形成馬克思主義的批判精神，塑造黨員的反思能力。馬克思主義之所以擁有強(qiáng)大的生命力，不在于馬克思主義是終極的真理，而在于馬克思主義是批判性的和開(kāi)放性的，因而是不斷向前發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論，能不斷汲取實(shí)踐中形成的新的理論成果來(lái)不斷豐富自己。黨員要形成開(kāi)放的心智模式，同樣需要通過(guò)不斷的批評(píng)與自我批評(píng)，養(yǎng)成批判的態(tài)度和反思的能力。黨員不僅要通過(guò)學(xué)習(xí)，更要從實(shí)踐中修正自己的認(rèn)識(shí)，在與人交流中持實(shí)事求是的態(tài)度，不斷糾正自身思維的片面性，集思廣益。批評(píng)和自我批評(píng)，使黨員克服維護(hù)固有思維模式的強(qiáng)大慣性，通過(guò)反思固有思維模式的痛苦歷程的考驗(yàn)，最終能以改革的精神，以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)新問(wèn)題，有錯(cuò)即改，塑造反思的學(xué)習(xí)能力。

輔助分類(lèi)項(xiàng): 學(xué)習(xí)型黨組織

第五篇：發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng) 推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)

發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良作風(fēng) 推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)

學(xué)工處 吳虓

黨的十七屆四中全會(huì)指出：?全會(huì)對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)作出了部署，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨?全會(huì)提出，世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想，新知識(shí)，新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)正是黨在新民主主義的理論思想和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生的使黨區(qū)別于其他政黨的新的作風(fēng)，我們黨必須要繼承和發(fā)揚(yáng)這三大優(yōu)良作風(fēng)，以推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

1．發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。在新的歷史條件下，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這三大優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨繼往開(kāi)來(lái)、永葆生機(jī)活力的關(guān)鍵所在。(1)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。所謂理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的作風(fēng)。毛澤東指出：?‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！@種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。?理論聯(lián)系實(shí)際，是黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是黨具有旺盛創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在。大力弘揚(yáng)這一學(xué)風(fēng)，提高全黨的馬克思主義理論水平和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。全黨同志必須聯(lián)系實(shí)際刻苦學(xué)習(xí)，做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動(dòng)相統(tǒng)一，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，始終是全黨的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。要堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝全黨，深入學(xué)習(xí)?三個(gè)代表?重要思想，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要把學(xué)習(xí)理論與總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)黨的歷史、中國(guó)歷史和世界歷史結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化等知識(shí)結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。進(jìn)入新世紀(jì)，一個(gè)立志走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨，只有不斷把馬克思主義基本原理與我國(guó)改革開(kāi)放的新實(shí)踐相結(jié)合，不斷開(kāi)辟工作的新局面和理論的新境界，我們才能應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。如果不從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，不對(duì)具體情況作具體分析，采取照搬照抄和本本主義的態(tài)度，唯上、唯書(shū)、不唯實(shí)，就不僅絲毫沒(méi)有先進(jìn)性可言，而且勢(shì)必被不斷發(fā)展的世界進(jìn)步潮流所淘汰。要把善于運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題作為衡量學(xué)習(xí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)照搬照抄、本本主義，學(xué)習(xí)理論，關(guān)鍵是一定要在聯(lián)系實(shí)際上下功夫。一是要聯(lián)系黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，力求認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。二是要聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)在處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，解決我們面臨的種種矛盾，澄清種種疑惑。三是聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，圍繞黨的十五大提出的各項(xiàng)任務(wù)，解決好如何在本地區(qū)、本部門(mén)、本單位落實(shí)這些任務(wù)的問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。四是聯(lián)系國(guó)際形勢(shì)，提高對(duì)形勢(shì)的洞察力和判斷力。五是聯(lián)系改造主觀世界的實(shí)際，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高抵制腐朽思想侵蝕的能力。

(2)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。密切聯(lián)系群眾，是我們黨始終代表最廣大人民的根本利益的必然要求。必須看到，近幾年來(lái)，不少同志頭腦中的群眾觀念明顯地淡漠了，同群眾的聯(lián)系明顯地削弱了，不傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)、不關(guān)心群眾疾苦等脫離群眾的官僚主義、形式主義現(xiàn)象，在一定范圍內(nèi)發(fā)生了，有的達(dá)到非常嚴(yán)重的地步。對(duì)此，江澤民同志深刻指出：?當(dāng)前，特別要注意克服不思進(jìn)取、無(wú)所作為的思想狀況，克服種種嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，堅(jiān)決反對(duì)形式主義和官僚主義的歪風(fēng)。密切聯(lián)系群眾，最重要的是要體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾謀利益。各級(jí)干部要傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，努力為群眾辦實(shí)事。對(duì)工作和生活遇到困難的群眾，要格外關(guān)心，重點(diǎn)幫助。要深入基層，加強(qiáng)工作指導(dǎo)，善于在新的條件下做好群眾工作。要到工作形勢(shì)好的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更要到問(wèn)題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問(wèn)題。要銳意改革，大膽進(jìn)取，又要注意使改革的力度、發(fā)展的速度同人民群眾的承受程度相適應(yīng)。要宣傳教育群眾，更要學(xué)習(xí)人民群眾的高尚品格和聰明才智。深入群眾要講實(shí)效，不要增加基層和群眾的負(fù)擔(dān)，堅(jiān)決反對(duì)搞花架子。勤政為民，真抓實(shí)干，是密切群眾的根本要求。黨員干部要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作，年輕干部尤其要在實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，把精力用在勤勤懇懇為人民服務(wù)上。要埋頭苦干，扎實(shí)工作，堅(jiān)持講真話、報(bào)實(shí)情，力戒浮躁浮夸。要把抓落實(shí)作為推進(jìn)各項(xiàng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把中央的決策和部署變?yōu)楦骷?jí)黨組織和廣大群眾的實(shí)際行動(dòng)。要愛(ài)惜人力、財(cái)力、物力，著力解決國(guó)家和人民群眾的當(dāng)務(wù)之急，反對(duì)搞華而不實(shí)和脫離實(shí)際的?形象工程?、?政績(jī)工程?。健全聯(lián)系群眾的制度，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨的群眾路線的重要課題。要拓寬反映社情民意的渠道。黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要堅(jiān)持群眾接待日制度，領(lǐng)導(dǎo)干部要親自處理來(lái)信來(lái)訪。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部到基層特別是貧困地區(qū)鍛煉和幫助工作的制度。通過(guò)深化改革，進(jìn)一步解決因機(jī)構(gòu)重疊、職能交叉而造成的推諉扯皮、效率低下等問(wèn)題。提高直接面對(duì)群眾的基層單位和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的服務(wù)質(zhì)量。改革領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法。下決心精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，改進(jìn)會(huì)風(fēng)和文風(fēng)。從中央做起，壓縮會(huì)議費(fèi)用，控制會(huì)議規(guī)模，提高會(huì)議質(zhì)量，減少文件簡(jiǎn)報(bào)。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部不參加各種名目的應(yīng)酬性慶賀、剪彩和迎來(lái)送往活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部下基層要輕車(chē)簡(jiǎn)從，減少陪同，不準(zhǔn)超標(biāo)準(zhǔn)接待。

(3)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。批評(píng)與自我批評(píng)是清除黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的戰(zhàn)斗力的有效方法。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，就不能丟掉了批評(píng)與自我批評(píng)的武器，否則，黨員干部就有腐化變質(zhì)的危險(xiǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部，就是由于聽(tīng)不到或聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)意見(jiàn)，得不到及時(shí)提醒，而又放松了對(duì)自己的要求，導(dǎo)致犯錯(cuò)誤乃至犯罪。

黨內(nèi)的民主生活會(huì)制度是開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的最好形式和途徑。縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨章要求堅(jiān)持黨內(nèi)民主生活會(huì)制度，使批評(píng)與自我批評(píng)具有制度保證。一些地方和部門(mén)的民主生活會(huì)質(zhì)量不高，突出的問(wèn)題是政治性、思想性和原則性不強(qiáng)。有的把民主生活會(huì)開(kāi)成研究、布臵工作的會(huì)議；有的回避矛盾，批評(píng)與自我批評(píng)開(kāi)展不起來(lái)；有的把吹吹拍拍的庸俗作風(fēng)帶進(jìn)黨的生活中來(lái)，嚴(yán)重影響了民主生活會(huì)質(zhì)量。江澤民同志對(duì)此指出：?各級(jí)黨組織和每個(gè)黨員都要嚴(yán)格按照黨的章程和黨內(nèi)法規(guī)行事，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要自重、自省、自警、自勵(lì)，始終注意講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。要經(jīng)常運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。各級(jí)黨組織都要努力增強(qiáng)解決自身矛盾的能力，勇于正視和解決存在的問(wèn)題，決不回避和粉飾。?提高民主生活會(huì)質(zhì)量，就要拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，嚴(yán)以律己，堅(jiān)持原則。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。要聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，正視自己的缺點(diǎn)、不足和錯(cuò)誤，嚴(yán)于解剖自己。在民主生活會(huì)上，每個(gè)同志都要對(duì)查找出的問(wèn)題和群眾反映較多的問(wèn)題，尤其是廉潔自律方面的問(wèn)題，作如實(shí)說(shuō)明，自查自糾，并分析原因，吸取教訓(xùn)，提出整改措施。

2．結(jié)合新的實(shí)踐培育新的作風(fēng)。在新的歷史條件下，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，同時(shí)，要總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)努力培育符合時(shí)代要求的新作風(fēng)。江澤民同志提出了為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的?五種精神?：解放思想、實(shí)事求是的精神；緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神；淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這?五種精神?是我們培育新的作風(fēng)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想源泉。

(1)弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神。解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義的精髓，也是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不懈奮斗的核心精神。之所以成為核心精神，是因?yàn)樗俏覀凕h和國(guó)家保持創(chuàng)造活力和蓬勃生機(jī)的源泉，決定著其他幾種精神的發(fā)展方向和實(shí)踐作用。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)?十五?宏偉規(guī)劃，把現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進(jìn)，首先需要大力宣傳和弘揚(yáng)這種精神。解放思想、實(shí)事求是，要和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)伴隨始終。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不懈奮斗，就必須堅(jiān)持不懈地解放思想、實(shí)事求是。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，整個(gè)過(guò)程的每一發(fā)展階段，每一發(fā)展階段的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)都有新的情況、新的問(wèn)題。我們永遠(yuǎn)不可能窮盡對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，永遠(yuǎn)不可能求得最終的?是?。在一個(gè)階段、一個(gè)環(huán)節(jié)上求得的?是?，可以使我們?cè)谶@個(gè)階段、這個(gè)環(huán)節(jié)上不走彎路和不走大的彎路，但不能保證一勞永逸。因而，解放思想、實(shí)事求是必須貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。我們要遵循實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟新境界，使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，使理論隨著實(shí)踐的前進(jìn)和時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展。

(2)弘揚(yáng)緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神。大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，對(duì)于實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)意義重大。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于把握客觀情況的變化，及時(shí)察覺(jué)和研究前進(jìn)中的新情況新問(wèn)題，不斷從人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷改進(jìn)我們的工作。要注重學(xué)習(xí)科學(xué)如識(shí)，貫徹科學(xué)精神，講求科學(xué)方法。安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取是缺乏緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；同樣，違反科學(xué)，不按客觀規(guī)律辦事，不能運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，不能運(yùn)用當(dāng)代最新知識(shí)豐富自己，也無(wú)法緊跟時(shí)代、開(kāi)拓創(chuàng)新。人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，新事物、新知識(shí)、新發(fā)明層出不窮。我們要在全社會(huì)大大發(fā)揚(yáng)好學(xué)深思、探索求知、崇尚真理、勇于創(chuàng)新的精神，努力形成相信科學(xué)、尊重科學(xué)、依靠科學(xué)的良好氣氛。

(3)弘揚(yáng)知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神。實(shí)踐證明，?世上無(wú)難事，只要肯登攀。?知難而進(jìn)，一往無(wú)前，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，是把各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)的精神動(dòng)力。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)人民的不懈奮斗，我們已實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，開(kāi)始實(shí)施?十五?計(jì)劃。但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論從國(guó)際看還是從國(guó)內(nèi)看，我們?cè)谇斑M(jìn)道路上仍然面臨著不少新的挑戰(zhàn)和新的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)增強(qiáng)，科技革命迅猛發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力將長(zhǎng)期存在。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，繼續(xù)推進(jìn)改革，難度會(huì)更大，工作會(huì)更復(fù)雜。面對(duì)這些挑戰(zhàn)和問(wèn)題，要把現(xiàn)代化事業(yè)干成功，全黨和全國(guó)人民要有一種不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的鋼鐵意志，一種堅(jiān)韌不拔、敢于勝利的英雄氣概。以壓倒一切困難、戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的勇氣，不斷把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面推向前進(jìn)。

(4)弘揚(yáng)艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的精神。我們要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，使勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事業(yè)在全黨全社會(huì)蔚然成風(fēng)。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，絕大多數(shù)黨員干部依然保持了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的本色，吃苦耐勞，律己謹(jǐn)嚴(yán)，恪盡職守。但無(wú)庸諱言，也確有一些人把我們黨艱苦奮斗的好作風(fēng)丟掉了。他們拈輕怕重，貪圖安逸，大手大腳，甚至沉湎于吃喝玩樂(lè)、燈紅酒綠之中。這種現(xiàn)象在有些地方有些部門(mén)還相當(dāng)突出，嚴(yán)重?fù)p害了黨和人民的利益。?憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。?古今中外，由驕奢淫逸、奢靡腐化，而招致亡黨亡國(guó)的事例，屢見(jiàn)不鮮。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都充分說(shuō)明，艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。有無(wú)艱苦奮斗精神，對(duì)一個(gè)政黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)，是命運(yùn)攸關(guān)的重大政治問(wèn)題。發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是為了改善人民生活，但這決不能成為丟棄艱苦奮斗的理由；即使將來(lái)富裕了，艱苦奮斗的傳統(tǒng)也決不能丟。艱苦奮斗，務(wù)求實(shí)效，首先要求我們的黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，并且深入持久地在全體人民中進(jìn)行教育，使之在全黨全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)起來(lái)。(5)弘揚(yáng)淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，心中裝著人民，心中裝著黨的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神追求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部努力培養(yǎng)并身體力行這種精神，不僅是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的，而且對(duì)于提高全社會(huì)的思想道德水平和文明程度，激勵(lì)億萬(wàn)人民投身社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，具有重要的教育和引導(dǎo)作用。正確對(duì)待名利，要解決的主要問(wèn)題就是正確對(duì)待自己，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待群眾。一個(gè)人無(wú)論取得了怎樣的成績(jī)，都應(yīng)該清醒地看到，沒(méi)有黨的培養(yǎng)，沒(méi)有同志們的幫助，沒(méi)有廣大群眾的支持，個(gè)人的力量和作用是有限的。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部有這樣的寬闊胸懷，有這樣的精神境界，就可以淡泊自守，任勞任怨，任何時(shí)候都把黨和人民的利益放在首位，不計(jì)名利得失，不計(jì)榮辱進(jìn)退，吃苦在前，享受在后，把自己的一切獻(xiàn)給黨和人民。

總之，在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，全體黨員干部要弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的?五種精神?，并以這?五種精神?為準(zhǔn)則，大力培育新的作風(fēng)。全黨同志要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，民主公正、依法辦事的作風(fēng)，大力弘揚(yáng)和展示新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)范。