第一篇：九年級語文《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思文檔

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思 冷集三中宋巍蔚

一、說教材：

《羅布泊，消逝的仙湖》是八年級第二學(xué)期的一篇自讀課文，是報告文學(xué)家吳剛的佳作。作者以飽含憂思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消亡的原因，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。本文是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，報告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習(xí)這篇文章有著重要的現(xiàn)實意義：以前車之鑒昭示西部大開發(fā)應(yīng)注意的一個戰(zhàn)略重點，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

二、說目標(biāo)：

根據(jù)學(xué)生已有的知識、教材的特色以及《新課標(biāo)》的要求，制定本課的教學(xué)目標(biāo)、重點、難點。

知識與能力：了解羅布泊的過去與現(xiàn)在及變化的原因，培養(yǎng)學(xué)生的信息篩選能力。

過程與方法：通過品味語言，體會作者強烈的憂患意識，提高學(xué)生的文本賞析能力。

情感態(tài)度與價值觀：樹立學(xué)生的生態(tài)意識、環(huán)保意識、可持續(xù)發(fā)展意識，增強社會責(zé)任感。

教學(xué)重點：了解羅布泊的過去與現(xiàn)在及變化的原因，體會作者情感，樹立環(huán)保意識。

教學(xué)難點：運用修辭等多種手法，在語言品味中體會作者強烈的憂患意識。

三、教法分析：

根據(jù)《新課標(biāo)》的要求以及自讀課的特點，我用一課時完成，我認為只有教法與學(xué)法、教師與學(xué)生、師生與文本互通互融才是真正意義上的好課。而要達到這樣一種理想的課堂狀態(tài)，新課程理念就給了我們一個很好的建議：依據(jù)學(xué)生個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)為學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)輕松有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，為此本節(jié)課我采用討論研讀教法，并引導(dǎo)學(xué)生運用勾畫圈點、合作探究的學(xué)法來學(xué)習(xí)文本。

四、說學(xué)情：

本文淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。八年級學(xué)生，他們已經(jīng)基本適應(yīng)了初中語文學(xué)習(xí)的節(jié)奏和特點，基本學(xué)會了學(xué)習(xí)語文的方法。絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料，學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式，對文章主旨的把握應(yīng)該可以通過小組互助合作的形式順利完成。

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@是唐代詩人王昌齡的詩句，樓蘭這個著名的古城早就被沙漠吞噬，而羅布泊這個神秘的地方依然吸引著我們?nèi)ソ议_它的謎底，一睹它的真面目。

（二）略讀課文，概述內(nèi)容情感。

1、用一句話概括羅布泊是個怎樣的地方，并說說你讀了文章后有什么感觸。

2、瀏覽全文，找出文中你認為最能表現(xiàn)作者感觸的一句話，并有感情地把它朗讀出來。

（三）研讀課文，感受憂患意識。

1、有水和缺水的“羅布泊”發(fā)生了怎樣的變化呢？到那里去的人感受有何不同？羅布泊發(fā)生巨變的直接原因是什么？你認為造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？

2、分析下列兩組句子的表達作用有何區(qū)別。

①這出悲劇的制造者是人！這一切是人為的！

這出悲劇的制造者又是人！這一切也都是人為的！

②救救青海湖、月牙泉和所有即將成為荒漠的地方！

救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！

3、假如你是羅布泊的最后一棵胡楊樹，你想對人類說些什么？

（四）延伸討論，拓展環(huán)保主題。

1、請你再列舉一個由于人為的原因造成生態(tài)環(huán)境惡化的事例。續(xù)在“同樣的悲劇仍在其他一些地方上演”后，要求運用對比、擬人的修辭手法和列數(shù)據(jù)的說明方法。

2、在“拯救羅布泊”的專家討論會上，請你發(fā)言，說說羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機嗎？為什么？要求至少說出兩點依據(jù)。

（五）調(diào)查研究，宣傳環(huán)保風(fēng)尚。

1、在課后繼續(xù)深入研究，把討論的有關(guān)內(nèi)容整理成小論文，要求自擬題目，有理有據(jù)地表明自己的觀點。

2、撰寫或摘錄環(huán)境保護的宣傳口號，要求內(nèi)容明確，語言簡潔，醒目突出，并在適當(dāng)?shù)臅r機對你周圍的人進行宣傳。

（六）小結(jié)：

諾瓦利斯說，哲學(xué)就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園，對著永恒消逝的家園，人類只能長歌當(dāng)哭，任他們走進永恒，走進我們血脈相傳的記憶！古人云：“今之于古也，猶古之于后世；今之于后世，亦猶今之于古也?！睒翘m留下的“人與水的記憶”，是一段慘痛的歷史，不過，看一看今天的羅布泊，我們也足以擔(dān)憂，我們留給后人的記憶，將是什么樣的歷史呢？走過這一片繁華，前面，會是荒涼嗎？

（學(xué)生陷入深深的思考中。）

如果你愿意，你堅持，每一個人都能給這個世界帶來變化！希望每個同學(xué)都能為我們的生存環(huán)境出一份力！

從高效課堂實施兩年多的情況來看。學(xué)生走出課堂提出問題、動手實驗、調(diào)查訪談；學(xué)生之間相互合作、共同探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著學(xué)生。可是，一回到課堂，學(xué)生就又恢復(fù)了和原來一樣，進行著傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)、聽課、記憶、考試，學(xué)生又成了一臺機器。雖然在傳統(tǒng)的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強調(diào)啟發(fā)，強調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計、精心組織、精心實施，但是教師是按照預(yù)定的目的把學(xué)生的思路引導(dǎo)到自己事先設(shè)計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是學(xué)生很少問為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，其意義不僅僅是增設(shè)了一門新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場深刻變革。我們不僅把研究性學(xué)習(xí)看作一門必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動中體驗研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，按照學(xué)科特點，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主體作用，多給學(xué)生自主活動的時間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜測的意識和能力，培養(yǎng)他們多方位思考問題的思維習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、解決問題的習(xí)慣。在平時的教學(xué)中，我就主張四個“不”，學(xué)生能闡述的教師不講解，學(xué)生能解決的教師不替代，學(xué)生能理解教師不暗示，學(xué)生

能提問的教師不先問，在教學(xué)設(shè)計中我竭力體現(xiàn)這個理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。

第二篇：《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思

這節(jié)課的設(shè)計主要是通過學(xué)生針對文章內(nèi)容和生活現(xiàn)實，讓學(xué)生在讀、說、看、感中探究出羅布泊消逝的深層原因，體會人類應(yīng)從中汲取的歷史教訓(xùn)，通過殘酷的事實，感受作者字里行間所流露出的強烈的憂患意識。所以，教學(xué)目標(biāo)定位為：朗讀課文，理解內(nèi)容；學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法；聯(lián)系實際，尋找根源；增強環(huán)保意識。

羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。是什么原因造成了這種狀況?作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。

課文全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達這種感情，作者運用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實在讓人痛心疾首；三是運用數(shù)據(jù)客觀說明。這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細體會。

課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生全文至少讀3遍并通過報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體先對羅布泊加以了解。導(dǎo)入新課時借助多媒體，展示羅布過去和現(xiàn)在的圖片，通過教師前后反差強烈的語言表述和圖片展示，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

學(xué)生對于羅布泊并不熟悉，對于它的變化沒有真正目睹，他們能夠走進文字中嗎？能夠達到真正的心靈震撼嗎？為了鋪設(shè)一道學(xué)生由現(xiàn)實到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，利用畫面、背景音樂，為學(xué)生提供真實的情境，解決教學(xué)的難點。課前播放《月牙泉》歌曲，創(chuàng)設(shè)憂郁的情境。再讓學(xué)生觀看羅布泊的圖片，讓學(xué)生從感情上得到初步觸動，再由圖片進入文本，通過抒情語句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。注重多形式朗讀，讀中悟情，并在朗讀中體會對比、排比、擬人等手法的效果，從而弄清羅布泊變化的原因，理解作者的寫作意圖，樹立環(huán)保觀念。多媒體課件的運用在本課發(fā)揮了重要的作用?！对卵廊窇n郁的歌詞與旋律，為學(xué)生營造了一種憂傷的情感氛圍。當(dāng)他們從課題中體驗到惋惜之情后，再觀看羅布泊往日與今朝的對比圖片，心靈從一個高峰跌落到低谷，他們那種凝重的表情，小聲的驚訝，表明他們已經(jīng)受到了強烈的震撼。再從直觀的圖片進入到生動的文本，有了前面良好的情感鋪墊，學(xué)生一下子就動情了。在解說羅布泊舊貌時，滿含贊美和喜悅；而讀到今日慘狀，字字哀婉，聲聲嘆惜，句句沉重，已無需我用過多的語言來指導(dǎo)，也不需再用豐富的語言來“煽情”，作者的生動形象的文字已激起了他們的共鳴，他們已身臨其境，如入其地，如觀其境，在觸目驚心的旅程中引發(fā)了對人類盲目行為的譴責(zé)與痛恨。他們對于“這出悲劇的制造者又是人”中“又”字的重讀，對于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每個人的心靈，課堂也進入了高潮。所以，在聯(lián)系生活談環(huán)境污染實例后，他們對于人類的呼吁和訴說就顯得那么直露，那么憤慨，那么深情。

在整體感知這個環(huán)節(jié)中，我除了引導(dǎo)學(xué)生做“勾畫圈點”標(biāo)注出自己在閱讀中的疑問之外，不設(shè)置牽制學(xué)生的問題，而是讓學(xué)生自主探究，因為在解題之后學(xué)生會自覺的帶著疑問在閱讀的過程中思考和解決問題，也可能會讀出新的問題，在今天這樣一個閱讀缺失和閱讀去個性化的背景下，有時候這種素讀，也就是靜心本色的閱讀，更能提高學(xué)生對課文的整體感知能力，讓學(xué)生擁有屬于自己的個性化閱讀體驗。

對羅布泊消逝的深層原因的探究，主要是通過課上展示的對比圖片和對重點語段的品讀中探究解決。同時也讓學(xué)生從整體上感知作者在字里行間流露出的強烈的憂患意識。在整體感悟并分析羅布泊消逝的深層原因后，聯(lián)系現(xiàn)在的生活環(huán)境，學(xué)生展開討論，并談?wù)勅祟悓ΜF(xiàn)實環(huán)境的破壞，以及人類面臨如此的悲劇應(yīng)如何去做，從而樹立環(huán)保意識，達到了教學(xué)目標(biāo)。

寧南縣三峽白鶴灘學(xué)校 饒友順

2017年4月14日

第三篇：《羅布泊,消逝的仙湖》

12、《羅布泊,消逝的仙湖》學(xué)案

遠大一中八年語文設(shè)計者：杜玉田春華

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。

2、掌握羅布泊消逝的原因，感悟作者強烈的憂患意識。

重難點:

重點：了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。

難點：了解環(huán)境遭受破壞的深層原因，明確我們在以后的開發(fā)中應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)。自主學(xué)習(xí)

一、課前預(yù)習(xí)

1、注音并解釋：

（1）蕭瑟（）：（2）和煦（）：．．

(3)干涸（）：(4)吞噬（）：．．

(5)裸露（）：(6)滄海桑田：．

2、初讀課文，了解課文內(nèi)容。

提示：

按照以下思路：（羅布泊曾是一個怎樣的仙湖？什么時候消逝的？現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子？羅布泊為什么會消逝？它的消逝帶來了怎樣的惡果？同樣的悲劇還有哪些？）

3、開始寫的是（）的羅布泊，接著過渡到寫（）的羅布泊，接著就寫（）。最后又舉出兩個例子-----()和（），作為進一步的證據(jù)。

二、課上學(xué)習(xí)

（一）精讀課文，自主探究，合作釋疑

1、說說羅布泊變化的過程。

羅布泊過去怎樣？現(xiàn)在又變成了什么樣子？請用“羅布泊過去??現(xiàn)在??”的句式進行概括表述。

2、探探變化的原因。

① 綠洲是在什么時候變成荒漠的？仙湖是在什么時候消逝的？

②“被斯文?赫定贊譽過的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消逝。”綠洲與沙漠，天堂與地獄，滄海與桑田般的變化，沒有千年的洗禮，僅是幾十年的瞬息。天壤之別，原因何在？（是什么原因讓羅布泊消逝的？）

3、思思變化的教訓(xùn)。

由于人們的貪婪與盲目，仙湖般的羅布泊消逝了。羅布泊上生長著一種號稱千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的樹，那就是生命力極強的胡楊樹，請看他的勃勃生機?？删褪沁@樣的樹，面對人們無知和無盡的對水的掠奪，今天他成了什么樣兒了？羅布泊的消逝帶來了怎樣的惡果？今天，我們喝的是自然甘露；明天，我們喝的將是人類的最后一滴眼淚！請以羅布泊的消逝為例，分組討論人類應(yīng)從中吸取什么教訓(xùn)。

（四）課堂小結(jié)

（五）達標(biāo)測試

1．根據(jù)漢字寫拼音。

蕭瑟()和煦()干涸()吞噬()裸露()．．．．． 戈壁()棲息()無垠()羅布泊()．．．．

2.指出下列各句所用的表達方式。

（1）在遙遠的過去，那里卻是牛馬成群，綠樹環(huán)繞，河流清澈的生命綠洲。（）

（2）到了20世紀(jì)還有1000多平方公里水域。（）

（3）號稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。（）

（4）此時此刻，我們停止了說笑。（）

（5）這出悲劇的制造者又是人。（）

3、閱讀下列文段，回答文后問題。

①羅布泊的消亡與塔里木河有著直接關(guān)系。

②塔里木河全長1321公里，是中國第一、世界第二大內(nèi)陸河。據(jù)《西域水道記》記載，20世紀(jì)20年代前，塔里木河下游河水豐盈，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生，林木茁壯。1925年至1927年，國民黨政府一聲令下，塔里木河改道向北流入孔雀河匯入羅布泊，導(dǎo)致塔里木河下游干旱

缺水，3個村莊的310戶村民逃離家園，耕地廢棄，沙化擴展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑輪臺大壩，又將塔里木河河道改了過來。塔里木河下游生態(tài)環(huán)境得以好轉(zhuǎn)，胡楊枝重吐綠葉，原來廢棄的耕地長出了青草，這里變成了牧場。

③問題出在近30多年。塔里木河兩岸人口激增，水的需求也跟著增加。擴大后的耕地要用水，開采礦藏需要水，水從哪里來？人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米。④盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了，使塔里木河的長度由60年代的1321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5萬多畝耕地受到威脅。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推進。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。

⑤羅布泊消失了。

（1）.羅布泊消亡的原因是什么？

（2）.第三段中的畫線句子多次引用數(shù)據(jù)，起到什么作用？

（3）.第四段中的畫線句子運用了什么修辭手法？有什么好處？

（4）.第四段中加點的“盲目”能否去掉？為什么？

（5）.從羅布泊消失的原因中，我們應(yīng)該吸取哪些教訓(xùn)？

（六）布置作業(yè)

寫一篇150字的小文章，描寫我們生存的環(huán)境

第四篇：八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思1

八年級下冊第三單元死有關(guān)人與自然關(guān)系的主題單元，下面我將選取的是《羅布泊，消逝的仙湖》一文，談?wù)勛约簜€人的些許體會。

都說語文教學(xué)要求工具性和人文性的統(tǒng)一，但真正要將兩者完美地結(jié)合在一起談何容易。特別時在面對《羅布泊，消逝的仙湖》之類篇幅較長的科技性散文時，一不小心就可能將一篇原本血肉豐滿的文章肢解“切片”，用一些程式化的冷漠的分析取代其實充滿情味的語言感受，使得語文課淪為不倫不類的環(huán)境保護課，甚至是思想品德課，不僅沒有起到人文教育的目的，就是連工具性教育都達不到。在《敬畏自然》一課中這個問題已或多或少地體現(xiàn)了出來，整堂課顯得氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低迷。因此，我在設(shè)計《羅布泊，消逝的仙湖》的教案時，特別注意了對學(xué)生個體體驗的鼓勵和引導(dǎo)，盡量大發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在灌輸給學(xué)生科學(xué)的素養(yǎng)之外不忘學(xué)生語言、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

俗話說，良好的開始是成功的一半。為了開好頭，我費了許多的心思。

首先在正式上課之前，我在黑板上貼了四幅關(guān)于羅布泊的彩圖，同時故意沒加任何詮釋性的文字以引起學(xué)生的想象。

接著開始上課了，我在前幅圖下面一一做了注解，分別是“羅布泊優(yōu)美的春天”、“羅布泊旺盛的夏天”和“羅布泊成熟的秋天”，留下第四幅圖讓學(xué)生命名，結(jié)果絕大部分學(xué)生都自然而然地用了“羅布泊寒冷的冬天”這個名稱。于是我就讓學(xué)生各自從圖畫中找命名的理由，這時所有的學(xué)生都活躍起來，就連平時上課一聲不響的幾個人也在交頭接耳地小聲討論著。學(xué)生們紛紛爭著舉手要求發(fā)言，其中有一個學(xué)生的意見贏得了最多的贊同：因為畫面中雖然陽光燦爛，卻是一片的了無生氣，甚至都感覺不到一絲聲音的跡象，讓人平生一股寒意，正如同冬天里的萬物蕭條，一片死寂。

第一步既定目標(biāo)已然達到，我又順勢推出了第二步驟，告訴學(xué)生其實前面三幅都是假的，是人們想象出來的，而只有第是幅才是現(xiàn)實中真正存在的羅布泊！聽了我的話后，所有學(xué)生都剎那間從剛才的.喧嚷中沉寂了下來，馬上有些反應(yīng)快的人會意地笑了，有些人則仍是丈二和尚摸不著頭腦，顯得疑惑不解。最后我用一句簡短的語言加以點評：“羅布泊就像是一位見證了歷史滄桑的老人，經(jīng)歷了生命的萌芽、旺盛和成熟期后，現(xiàn)在已經(jīng)到了行將就木的晚年，所有的生機都已經(jīng)消逝了”，并由此正式引導(dǎo)出課文“消逝的仙湖”，完成了第一個導(dǎo)入的環(huán)節(jié)。

接下來，我便按部就班地以生命的消逝為主線，通過尋找、分析具體的語句來梳理出曾經(jīng)的羅布泊仙湖與現(xiàn)在的羅布泊戈壁之間的巨大反差。在這個過程中出現(xiàn)了一個事先沒有預(yù)料到的小插曲：一個學(xué)生找出了文中的一句話——那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！

對于這句話我本來只打算稍加解析，但這個學(xué)生不僅找出了這句話，還在課堂上深情地朗讀了一遍，引起了所有學(xué)生的注意。鑒于此，我馬上把原先設(shè)計好的教學(xué)思路轉(zhuǎn)向了對這句話的分析，分為以下三個階段：

第一階段，我先讓學(xué)生通過分析其中比喻、擬人修辭手法來理解這句話反映出來的現(xiàn)在的羅布泊荒涼、死寂甚至恐怖的氣息。

第二階段，在理解句意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀句子，借此體會作者深切而且強烈的惋惜、無奈、悲涼的思想感情。

第三階段，由于直抒胸臆是本文很重要的一個語言特點，我就以這句話末尾的感嘆號為切入點，讓學(xué)生去尋找其余的感嘆句，也讓教學(xué)又回到了原先的預(yù)定軌道。

很快，有的學(xué)生找到了文章第25段的“這出悲劇的制造者又是人！”我先故意挑選了位女學(xué)生來讀這句話，不出我所料的是，這個女學(xué)生一下子還不太放得開，只是中規(guī)中矩地念了一遍。她讀完之后，我適時強調(diào)了結(jié)尾得感嘆號的作用，并叫了一個平時比較活潑的男生用夸張一點的語氣大聲地再讀一遍，結(jié)果這個男生讀的時候特點加重了“又是人”這三個字的讀音，引起了全班同學(xué)不約而同的鼓掌贊賞，讓原本慢慢有點沉寂下來的課堂氣氛重新又高漲了起來。我讓全班學(xué)生模仿剛才男生的方式把這句話齊讀了一遍之后，讓要求他們尋找更多類似的句子并試著自己去試著讀一遍，然后進行了一個朗讀比賽，課堂氣氛一時如沸水不止，連帶接下來的主題探討環(huán)節(jié)也是水到渠成地順利完成了。

在最后課外拓展中，我拋出了一則有關(guān)于新疆政府正計劃制定策略來改善羅布泊現(xiàn)狀的材料讓學(xué)生自由討論。開始時學(xué)生大都拍手稱快，羅布泊有希望恢復(fù)到以前的美麗景象。我又提了個問題：其實現(xiàn)實中與羅布泊相類似的例子不止一個，文章結(jié)尾提到的青海湖和月牙泉就是最明顯的證據(jù)。真正在破壞水資源的罪魁禍?zhǔn)资钦l？新疆政府是在給誰“買單”？讓學(xué)生帶著問題繼續(xù)討論之后，終于得出了一個共同的結(jié)論，那就是保護水資源沒有人可以是旁觀者，保護環(huán)境人人有責(zé)。

一堂課上完了，留給了我許多的啟示：美學(xué)大師朱光潛先生曾在他的《文藝心理學(xué)》中提到審美是關(guān)于形象的直覺，在這方面多媒體教學(xué)可謂是得天獨厚，本堂課在無法使用多媒體的情況下退而求其次，運用直觀的圖片供學(xué)生觀摩，比對羅布泊先后的巨大反差，既達到了較好的效果又激發(fā)了課堂氣氛，可謂一舉兩得。而且本堂課中我切身體會到了學(xué)生的課堂教學(xué)的主體作用，因為有了學(xué)生積極主動的參與以及良好的反應(yīng)，課堂氣氛“一波三折”，整堂課有如一場波瀾起伏的音樂會般美妙動人、余音繞梁。另外，語文教學(xué)需堅持“本本主義”也是一大收獲，聲嘶力竭地喊一些空洞的口號和抓住文本，品讀語言，體味語境，從而把握來把握內(nèi)涵相比，效果不可同日而語。

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思2

新課程教學(xué)的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。而發(fā)展是一個動態(tài)過程，有著許多我們無法預(yù)見的教學(xué)情境，比如設(shè)計導(dǎo)語時我本沒有想到用吳剛來導(dǎo)入課文，可學(xué)生都首先想到了神話中的吳剛，我因勢利導(dǎo)找出兩個吳剛的共同點導(dǎo)入課文。這說明在教學(xué)過程中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣而又有價值的`東西并打破計劃因勢利導(dǎo)，讓他們感到交流的快樂和發(fā)現(xiàn)問題的興奮，才能讓整個課堂靈動起來。另外語文的學(xué)習(xí)說到底是語言的學(xué)習(xí)，只要肯引導(dǎo)，學(xué)生對語言的品讀、感悟以及表達能都會得到提高，甚至讓你有想象不到的驚喜。

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思3

《羅布泊，消逝的仙湖》，以前我教過兩遍，也聽過一次公開課，教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展示、解說羅布泊古今對照圖片，讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識，過多強調(diào)文章主旨的領(lǐng)會。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語文課缺少了應(yīng)有的“語文味”好像變成了政治課。

最近，我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計，在激活學(xué)生探究知識的興趣，增強“語文味”方面，作了一些改進。我認為這是我本課教學(xué)的成功之處。

為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的`探究興趣，我做一個優(yōu)美的課件：生物學(xué)家法布樂關(guān)于毛毛蟲的實驗。大自然中，有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成隊伍行走。最前面的一個負責(zé)方向，后面的只管跟從。法布樂誘使領(lǐng)頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復(fù)始。直到幾天后，毛毛蟲被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。這一精美的畫面告訴學(xué)生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文：人在有些時候又何嘗不是如此呢？這一設(shè)計確實有列于豐富學(xué)生的見識，拓展他們的思維空間，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語文本位，語文意識，強化教學(xué)本文。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會文章主旨的同時，緊扣文本，強調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，揣摩語言，要求學(xué)生探究作者在寫法上的四大技巧：1、對比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識轉(zhuǎn)化為技能。

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思4

為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，導(dǎo)語我做了精心的設(shè)計：生物學(xué)家法布樂關(guān)于毛毛蟲的實驗。大自然中，有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成隊伍行走。最前面的一個負責(zé)方向，后面的只管跟從。法布樂誘使領(lǐng)頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，結(jié)果其他的.毛毛蟲跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復(fù)始。直到幾天后，毛毛蟲被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。這一精美的畫面告訴學(xué)生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文：人在有些時候又何嘗不是如此呢？這一設(shè)計確實有列于豐富學(xué)生的見識，拓展他們的思維空間，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語文本位，語文意識，強化教學(xué)本文。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會文章主旨的同時，緊扣文本，強調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，揣摩語言，要求學(xué)生探究作者在寫法上的四大技巧：1、對比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識轉(zhuǎn)化為技能。課堂為學(xué)生提供一個展示自己，與人交流的機會。在語文課堂中能夠真正的為學(xué)生著想，單純的讓學(xué)生交流讀文的感受，說自己想說的話。他們才可以敞開心扉，暢所欲言，說出他們的真性情。

由于自身的原因，總覺得自己不能給學(xué)生太多，不能給學(xué)生精確的引導(dǎo)，在部分問題的理解上也不解的比學(xué)生高明，點撥的也不夠到位。所以，在以后的教學(xué)中，我要特別注意培養(yǎng)自己。

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思5

亮點：語文教學(xué)面對的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，處處流動著豐富的情感，教師的教學(xué)語言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩，沒有感情的語文教學(xué)是蒼白無力的。所以在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時，我把重點放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。

培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當(dāng)然是教師要有充分的課前準(zhǔn)備，應(yīng)該認真地去看、去體會，只有教師的語言投入了感情，學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時也得到了充分的證明，在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時，我用了三個“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來形容胡楊樹，把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現(xiàn)出來，并與文中的“20年”加以對比，強烈的反差充分調(diào)動了學(xué)生的感情，并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受，說自己想說的話，暢所欲言。

不足：在部分問題的理解上也不比學(xué)生高明，有時候點撥的也不夠到位。

改進措施：在以后的教學(xué)中，在課前還要更加充分準(zhǔn)備，在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c撥和評價。

在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過程當(dāng)中，我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受并理解作者強烈的憂患意識。文章內(nèi)容盡管很簡單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，并讓同學(xué)們思考課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？

接下來是對文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會作者強烈的憂患意識，學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現(xiàn)力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的`力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強化。篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重?！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。

分析完文章內(nèi)容，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上，本文運用了大量的對比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù)，使得敘述事實真實可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點。新聞要求真實；文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思6

從研究性學(xué)習(xí)實施兩年多的情況來看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問題、動手實驗、調(diào)查訪談；同學(xué)之間相互合作、一起探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著同學(xué)?？墒牵换氐秸n堂，同學(xué)就又恢復(fù)了和原來一樣，進行著保守式的學(xué)習(xí)、聽課、記憶、考試，同學(xué)又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強調(diào)啟發(fā)，強調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計、精心組織、精心實施，但是教師是依照預(yù)定的目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學(xué)很少問為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，其意義不只僅是增設(shè)了一門新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的.一場深刻革新。

我們不只把研究性學(xué)習(xí)看作一門必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動中體驗研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，依照學(xué)科特點，鼓勵同學(xué)發(fā)揮主體作用，多給同學(xué)自主活動的時間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力，培養(yǎng)他們多方位考慮問題的思維習(xí)慣，讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習(xí)慣。在平時的教學(xué)中，我就主張四個“不”，同學(xué)能論述的教師不講解，同學(xué)能解決的教師不替代，同學(xué)能理解教師不暗示，同學(xué)能提問的教師不先問，在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思7

這一堂課我主要是通過讓學(xué)生看一些圖片讓學(xué)生了解過去的羅布泊和現(xiàn)在的羅布泊的區(qū)別，然后讓學(xué)生尋找造成羅布泊消逝的原因，其中穿插講一些說明方法的作用。

課后上下來，感覺我的這堂課只停留于文章的表面，把大部分的時間花在讓學(xué)生尋找羅布泊消逝的原因，而這些都是學(xué)生很容易在文章中找到的。而對于文章的精華部分——語言的把握，卻基本沒有提及；對于作者的'憂患意識，學(xué)生只會說“要保護環(huán)境”這樣的套話，卻不能深入去體會作者的這種情感。

所以，在聽了沈老師的建議以后，我又花了一節(jié)課再上這節(jié)課，讓學(xué)生重點去體味作者的憂患意識。第二課時就把重點放在對文章后半部分的品讀上，讓學(xué)生通過讀和品去感受作者的憂患意識，學(xué)生也受到了震撼，這比一些口號性的話語效果要好得多。

八年級語文下冊《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思8

一、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。

在本節(jié)課中，我堅持以學(xué)生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的畫面，在文中找恰當(dāng)文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學(xué)生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學(xué)生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫面結(jié)合，朗讀文本與體驗修辭效果結(jié)合，于朗讀中進行無痕的知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。

二、教學(xué)流程清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。

為讓學(xué)生掌握本節(jié)課的`主要內(nèi)容，我設(shè)置了以下三個環(huán)節(jié)，即課題質(zhì)疑，看圖說話，拓展延伸三方面，我又將重點的三個方面（對比了解羅布泊前后的狀況，明確其變化的原因。）同時，我將板書和教學(xué)流程充分的結(jié)合起來，很好的呈現(xiàn)了課文主要內(nèi)容及教學(xué)結(jié)構(gòu)。

第五篇：《羅布泊_消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計

伊濱區(qū)龐村三中 張曉紅

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力目標(biāo)：

1、整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。

2、了解羅布泊消失的原因，感悟作者強烈的憂患意識。

3、學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)字的方法和作用。聯(lián)系現(xiàn)實，思考關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。過程與方法：學(xué)生自主、合作、探究

情感態(tài)度與價值觀：把握文章感情，理解本文強烈的憂患意識和痛惜之情。

教學(xué)重點 了解羅布泊消逝的原因，理解作者強烈的憂患意識。

教學(xué)難點： 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性和人文關(guān)懷，感受并體會作者強烈的憂患意識。教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，我們知道人和動物都有耳朵。今天，老師告訴你們，我們生活的地球也有一只大耳朵！不信？耳聽為虛，眼見為實，請看大屏幕：（出示從空中拍攝的羅布泊即耳朵圖、新疆地圖，）它就是我國新疆的羅布泊。今天，我們就一起走進吳崗的報告文學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》。

二、釋題：（板書）

1、看題目,它給我們提供了哪些信息？

生：“ 仙湖”，宛如仙境、極其美麗的湖。“消逝”，消失。羅布泊，原本是非常美麗的仙湖，如今卻消逝了，成了荒漠。

師：哦，美麗的羅布泊已經(jīng)消逝了，那我們想想，在讀題目時我們應(yīng)該帶著怎樣的感情去讀呢？

生1：惋惜的。生2：悲痛的。還有難過的、遺憾的。

師：同學(xué)們把握的非常準(zhǔn)確！好，那我們就帶著這些感情，把題目齊讀一遍，一二起！（生：羅布泊，消逝的仙湖。）

2、針對題目，你能不能猜讀一下文章會圍繞哪些問題來寫？

羅布泊曾是一個怎樣的仙湖？現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？為什么會消逝？羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果？同樣的悲劇還有哪些？你們很善于思考?。。ò鍟^去、現(xiàn)在、原因）

三、閱讀感悟，整體把握

師：請同學(xué)們帶著這些問題以自己喜歡的閱讀方式，比如默讀、高聲朗讀、跳讀??把這篇課文讀一遍。

（一）了解過去的羅布泊

師：請同學(xué)們先來說說過去的羅布泊是什么樣子？

生1：這里牛馬成群，綠林環(huán)繞，河流清澈??

生2：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。

師：這樣美麗的仙境該用怎樣的語氣去朗讀呢？老師給你配樂?。∩簹g娛的，愉悅的、高興的

師：哪位同學(xué)能用歡娛的語氣給大家示范一下？

師：聽了這位同學(xué)的朗讀，真的令我們心馳神往！現(xiàn)在老師就帶領(lǐng)大家去到那美麗的羅布泊（板書綠洲、美麗、向往）?。úシ女嬅妫?/p>

（二）了解現(xiàn)在的羅布泊

然而，這一切都已經(jīng)成為了不可能！因為今天的羅布泊已經(jīng)——（點擊鼠標(biāo)，打出一幅展現(xiàn)羅布泊現(xiàn)在狀貌的圖片）同學(xué)們，文中的哪些句子可以作為這幾幅圖片的解說詞呢？

生1：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪；天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。

師：你告訴老師，此時的羅布泊是怎樣的？ 生1：荒涼的、恐怖的。（板書沙漠、荒涼、恐怖）

師：從美麗的綠洲變成一個如此令人恐怖的沙漠，我們從字里行間讀到了作者怎樣的情感？

生：我們深深體會到了作者流露出遺憾、難過、悲痛的情感和憂患意識。

（三）合作探究、分析原因

師：然而在悲痛之余，我們更應(yīng)該去追究造成這個悲劇的原因！請同學(xué)們兩人一組在文中找出相應(yīng)語段。

生1：因為國民黨政府下令改道。

生2：因為盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個 的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了??（師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，板書核心句：改道、“四盲”）

師（指著板書上的“盲目”）這是誰的盲目？（生：人類）為什么他們會如此盲目？是什么蒙蔽了他們的雙眼？ 生1：利益

師：是利益的驅(qū)動，原來這一切都是人為！文章字字句句讓我們感受到了一股震 2

撼人心，振聾發(fā)聵的力量。

四、品味語言、小組展示

請同學(xué)們在文中找出最讓你震撼的地方，并說說理由。下面，請同學(xué)們四人合作，再次細讀課文。（出示賞析方法）

師示例：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。師：（老師示例）這里，“裸露”的“裸”是什么意思？ 生（齊）：什么都沒有穿。

師：哦，全部暴露的意思。那“脫盡了”的“盡”又是什么意思？ 生（齊）：脫光了，一絲不掛的意思。

師：“荒漠是大地裸露的胸膛”，“大地在這里已脫盡外衣”，這究竟是指什么？ 生（眾）：指大地的植被被破壞了。

師：“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？ 生（眾）大地被嚴重傷害。

師：對了，這種描寫生動形象，是因為作者運用了擬人的修辭方法，賦予了大地以生命，羅布泊像人一樣，暴露在70。C的高溫下，怎么能不痛苦呢？我們仿佛能聽到它痛苦的呻吟聲。

下面按這種方法，分組探究

組A：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！”

——這句運用擬人手法，賦予胡楊林以人的感情，“ 掙扎與痛苦”表現(xiàn)作者為人類盲目破壞環(huán)境而痛惜不已的感情。

組B：幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米。

師：這位同學(xué)真聰明，他用具體的數(shù)據(jù)告訴我們這個吸水鬼巨大的程度，這叫做列數(shù)字的說明方法，使材料更真實可信。

師：剛才兩位同學(xué)分別從擬人的生動性和引用數(shù)據(jù)的具體化說出了讓他們?yōu)橹鸷车木渥?，很好，那么其他組同學(xué)再來說說讓你深有感觸的地方。

組C：“這出悲劇的制造者又是人！”此句的“又”字有力地指出了羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責(zé)意味。

好，同學(xué)們分析的非常到位！

師：昔日美麗的羅布泊如今變成了荒漠，只有那石碑靜靜地立在湖心，好像在暗 示著：不要讓悲劇重演！

師：但是一個副詞“又”，說明相同的悲劇還在重復(fù)，那么我們還知道有哪些悲劇在重復(fù)？

生：從第27自然段可以看出，還有青海湖和月牙泉也正在遭受不幸。（圖片 青海湖、月牙泉）（播放歌曲）師讀第27 自然段相關(guān)語句。

師：這真得讓我們不寒而栗，痛徹心扉，不得不發(fā)出和作者一樣的呼聲：救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！

五、拓展遷移

1.在我們身邊有沒有需要救的地方和現(xiàn)象呢？生說例子，點出垃圾遍地、江河受污的圖片

2師：那么，我們怎么救呢？我們能為環(huán)境保護做點什么呢？

退耕還林；不用一次性用品；不浪費紙張；少用高科技產(chǎn)品；綠化環(huán)境??

4..如果我們能做到這些，昔日的羅布泊還能重現(xiàn)嗎？

六、小結(jié)：

同學(xué)們，大自然和我們?nèi)祟愐粯樱彩怯猩?，也是懂感情的。我們只有用心地去愛護她，親近她，尊重她，我們的生活才會更美好、更和諧！讓我們共同努力去迎接另一個晨曦。（學(xué)生自由發(fā)言，教師歸納并作強調(diào)）要節(jié)約用水，保護環(huán)境、