第一篇：關(guān)于孤寡老人生活狀況的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村老人生活狀況的調(diào)查報(bào)告

實(shí)踐地點(diǎn)：灌云實(shí)踐時(shí)間：2013年2月4日

縣伊山鎮(zhèn)敬老院

摘要：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會(huì)弱勢群體，使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情和溫暖，既是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。本小組開展這一實(shí)踐活動(dòng)，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時(shí)呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。關(guān)鍵詞：孤寡老人、弱勢群體、關(guān)心、救助、和諧社會(huì)

正文：

一、根據(jù)我們?nèi)ヒ辽芥?zhèn)敬老院調(diào)查我們了解到：

1.伊山鎮(zhèn)敬老院的基礎(chǔ)設(shè)施。敬老院座落于郊區(qū)，被綠樹環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美且氣候宜人，非常適合老年人居住。通過政府扶持以及社會(huì)各界的共同努力，伊山鎮(zhèn)敬老院已初具規(guī)模。剛走進(jìn)敬老院，我們就看到了一排排白墻紅瓦的小樓，在小樓下，老人們?nèi)宄扇旱木墼谝黄鹆奶旎蛲鏄?。?jīng)過調(diào)查我們了解到敬老院一共有幾百間宿舍，并且每間宿舍里都配有衛(wèi)生間，生活質(zhì)量非常好。

2.敬老院中老人的基本狀況。灌云一直盛行這樣一句話：“七十歲是孩童，八十歲是少年，九十歲才算剛剛成年”。所以這些老人都很念家，這里住的老人好多都在這里住了十幾年的了。經(jīng)過與老人家聊天我們了解到許多老人住敬老院是因?yàn)榧抑袩o人照顧，而兒女又不放心年邁的獨(dú)自在家，所以把他們送到敬老院。一個(gè)姓薛的奶奶說：“要不是兒女不在身邊，而我又經(jīng)常生病，家中無人照顧，即便敬老院生活再好，我也不會(huì)來”。由此可見，老年人在生活中還是存在很多問題。

二、雖然社會(huì)對老年人的關(guān)注越來越多，老年人在生活中還是存在很大問題

社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高為整個(gè)社會(huì)帶來勃勃生機(jī)的同時(shí)，也給各個(gè)城市和農(nóng)村帶來了不少問題，這點(diǎn)在農(nóng)村老年人的保障問題上尤為突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群生活的重大挑戰(zhàn)。

1.青壯年流出及家庭養(yǎng)老模式的改變

在農(nóng)村老年人的心中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)，但是，由

于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，流動(dòng)人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力，老人不但要守屋帯孩，還要管理莊稼。因此，一部分老年人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。

事實(shí)上，農(nóng)村老年人的社會(huì)保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村老人們大多自己沒有很

多積蓄，老人們要求不高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式

是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳

統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2.老人權(quán)威的降低和家庭養(yǎng)老模式的困境

在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老模式之所以長存，主要原因有兩個(gè)：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，近年來，我國農(nóng)業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位受到?jīng)_擊，老年人支配大家庭財(cái)物的權(quán)

力喪失，老年人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。

其次，農(nóng)村青年在流入城市后容易受極端個(gè)人主義價(jià)值觀的沖擊，在我國農(nóng)村社

會(huì)保障制度尚未健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭

老人需要承擔(dān)的贍養(yǎng)責(zé)任。這些現(xiàn)象顯示傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已陷入困境。

3.農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足

農(nóng)村合作醫(yī)療項(xiàng)目自2007年啟動(dòng)以來，現(xiàn)今的參合率已超過90%，農(nóng)村老人小

病在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)或縣衛(wèi)生室看，醫(yī)療費(fèi)可按比例報(bào)銷。但是，這些

錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說只是杯水車薪，加之衛(wèi)生院收費(fèi)名目繁多，看病

報(bào)銷后的費(fèi)用還是很大。我曾經(jīng)就看過一個(gè)老人身體里起了一個(gè)囊腫但沒有錢，每天只能掛著消炎水。

由于老人在年輕時(shí)高勞動(dòng)強(qiáng)度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病，一

般情況下他們只是在病發(fā)非常嚴(yán)重時(shí)到村衛(wèi)生院打小針或打點(diǎn)滴做緩解治療。病

情潛伏期和慢性發(fā)作期基本不做治療，甚至有時(shí)候因病痛不能進(jìn)食，也只能強(qiáng)忍

住。因?yàn)檫@些小的醫(yī)療費(fèi)一般要從自己的生活費(fèi)中承擔(dān)，有了大病，則由子女承

擔(dān)。但是；由于經(jīng)濟(jì)等各種因素的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比

皆是。

因此，基于我國現(xiàn)行農(nóng)村醫(yī)療水平依然普遍較低的狀況，導(dǎo)致許多老年人的醫(yī)療

還得不到基本保障，所以需要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。

三、關(guān)愛老人，家庭、國家、社會(huì)應(yīng)該做些什么

1.國家法律規(guī)定：贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。所以，對家庭來說，只進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上的供養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！俺；丶铱纯础笔侨巳藪煸谧爝叺脑?，但真正做到的又有幾個(gè)?，F(xiàn)在的年青人外出念書的念書打工的打工，無暇顧及家中老人的生活，我建議，每個(gè)有老年人的家庭必須保證老年人能得到照顧，最好能和老人一起生活。老年人就像小孩子，對老人要有耐心，特別是在老人回憶往事的時(shí)候，不要求你每一句都認(rèn)真聽，但你必須要給予他們足夠的尊重，因?yàn)橛行┻B你自己都不記得的事，他們卻幫你記著，他們值得你尊重。

2.中國作為發(fā)展中國家驟然進(jìn)入老齡化社會(huì)，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的社會(huì)保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護(hù)理及贍養(yǎng)工作。所以在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)還需要將社會(huì)養(yǎng)老措施和家庭養(yǎng)老結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進(jìn)。既要保證社會(huì)養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件不斷提高，又要從我國農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，鞏固并發(fā)展農(nóng)村家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量得到不斷提高，而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此要繼續(xù)弘揚(yáng)敬老愛老的社會(huì)榮辱觀，努力給老年人營造一個(gè)安定和諧的晚年。

與此同時(shí)，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)民基層組織的作用，調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會(huì)可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。

3.對于國家，解決老年人的社會(huì)保障問題非常必要。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理”，我國農(nóng)村老年人的保障問題本質(zhì)上還是發(fā)展問題。而改革和發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，所以我國的老年人保障問題將會(huì)比發(fā)達(dá)國家更為嚴(yán)重，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會(huì)更大。因此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將是我國解決老年人保障問題的根本途徑。解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的關(guān)鍵就是“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加的農(nóng)村老年人社會(huì)保障的財(cái)力，從基礎(chǔ)上更好的完善農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型后老年人的社會(huì)保障制度。

老人，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時(shí)候感覺老人家們知識陳

舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈最后的最堅(jiān)定的依托，我們在現(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會(huì)感覺到老人家們傳承的是至理名言。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代代傳承。

所以，我們政府關(guān)愛老人，社會(huì)關(guān)愛老人，家庭成員關(guān)愛老人，是絕對正確的，應(yīng)該的。關(guān)愛老人，就是敬重老人，尊敬老人的思維方式和自主選擇，就是提供更多的便利使老人感受到關(guān)愛，就是自立自強(qiáng)為老人創(chuàng)造更好的頤享天年的環(huán)境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要?；丶铱纯?。

參考文獻(xiàn)：百度文庫

百度百科

浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院《大學(xué)生孤寡老人生活社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》

第二篇：孤寡老人的生活狀況調(diào)查

大城小愛

——關(guān)于孤寡老人的生活狀況的調(diào)查報(bào)告

一、內(nèi)容摘要：近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，偌大一個(gè)城市，車水馬龍，忙忙碌碌，殊不知，關(guān)愛越來越少，尤其是對那些孤寡老人。為此，本小組本著讓孤寡老人安享晚年的態(tài)度，步入調(diào)查工作，希望通過我們此次的調(diào)查能為孤寡老人帶來更多的關(guān)愛。

二、關(guān)鍵詞：孤寡老人；福利院；社會(huì)保障；農(nóng)村發(fā)展

三、正文：

（一）背景解析：老有所養(yǎng)，老有所終。關(guān)心和救助農(nóng)村孤寡老人這一社會(huì)弱勢群體，妥善解決他們的生產(chǎn)生活，使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情與溫暖，既是各級政府部門義不容辭的指責(zé)，也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。

（二）現(xiàn)狀分析：為了準(zhǔn)確了解目前我們周圍孤寡老人的生活情況，我們研究性學(xué)習(xí)小組來到本地的一家福利院，對院里的孤寡老人以及相關(guān)工作人員進(jìn)行采訪。通過本次訪問，我們主要了解到一下一些信息：

院長：敬老院共有房間36間，住了18間

老人的零用錢 每月30元吃飯、穿衣、看病歸院里負(fù)擔(dān)（村、鎮(zhèn)、縣三級負(fù)擔(dān)）老人活動(dòng)場所 每層有一間電視間

逢年過節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)探望、發(fā)放禮品

老人在院里壽終，由院里火化，交給其僅剩的兄弟姐妹

具體采訪對象：

1、沈其法現(xiàn)住10774歲老黨員

這位沈伯伯是2004年入住的，在西塘橋鎮(zhèn)敬老院已經(jīng)待了8年多了。除了對于院里食堂大鍋飯的飯菜不太滿意之外，他對于敬老院里的生活還是挺滿意的，畢竟住在院里受到了國家的幫助。他認(rèn)為自己住在外面沒有子女比在院里苦多了?，F(xiàn)在住在院里，姐姐時(shí)來探望，生活也挺不錯(cuò)的。只是院里住的大多人都是神志不清或無法溝通，沈伯伯有時(shí)難免寂寞?？纯措娨暎X得無聊，想打打牌，又湊不到一桌，出去院里去茶室坐坐，又懶怠。這樣想來，有時(shí)確實(shí)孤單。因此，那天對于我們的到訪，沈伯伯顯然十分開心，話也特別多，畢竟，能找到聊天的對象也是很難得的。沈伯伯是需要關(guān)懷的。

2、徐元林現(xiàn)住30874歲

很巧的，這位徐伯伯也是74歲。只是，他是2006年進(jìn)院里的，今年是進(jìn)院里的第五年。他家里沒有什么親戚，但有一些侄子。他進(jìn)院里是因?yàn)榧依锏膬砷g平房拆遷，賠款不多，賠款之后又懶怠造新房。這位徐伯伯雖然說他文化程度低，連自己的名字也寫不出來，但話很多，生活態(tài)度很積極。我們?nèi)r(shí)，他在自己房間吃飯，煙酒都有，可見他的生活過的不錯(cuò)。他每月除了有30元之外，村里還發(fā)給他70元養(yǎng)老費(fèi)。他對院里的照顧一直很滿意，認(rèn)為敬老院對他夠好的了。交談期間，他一直提到他侄子的兒子，對他都很好。可見，徐伯伯物質(zhì)

上不錯(cuò)。至于精神上，他總說找不到聊天的人，院里的人大都不和他聊得來，只有附近一個(gè)書店里的老伯伯和他興趣相投。雖說他表面上看起來話多，很開心的樣子，但我們猜想，平時(shí)的日子里，他還是孤獨(dú)的。徐伯伯依然需要關(guān)懷。

和徐伯伯的談話中，我們發(fā)覺他還是非常樂觀的。他沒有對生活的抱怨，擁有的，只是一顆樂觀積極的心態(tài)。告別他之后，我們下樓去食堂轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

3、姜金發(fā)寄住83歲

在這，我們遇到一位名叫姜金發(fā)的老爺爺，他住進(jìn)來有兩三年了。他今年83歲了，臉上也已經(jīng)刻滿了歲月的年輪。和他的談話中，我們了解到，他的子女都還在，只是因?yàn)椴疬w的緣故，他被暫寄住在這。當(dāng)我們問起在這是否孤獨(dú)時(shí)，老人搖了搖頭。但從他的那份眼神中，我分明感受到了一絲涼意??

我們把買來的水果給了他，然后道別，留下的，或許只是一份悲涼??

（三）存在的問題：社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高為整個(gè)社會(huì)帶來了勃勃生機(jī)的同時(shí)，也給各個(gè)城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點(diǎn)在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。

1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變

在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，流動(dòng)的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當(dāng)一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。

事實(shí)上，農(nóng)村老齡人的社會(huì)保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境

在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個(gè)：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財(cái)物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。

其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個(gè)人主義價(jià)值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會(huì)保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔(dān)的贍養(yǎng)責(zé)任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。

3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足

農(nóng)村合作醫(yī)療項(xiàng)目自從2007年啟動(dòng)以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費(fèi)可以按規(guī)定比例報(bào)銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費(fèi)名目繁多，去那兒看病報(bào)銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。由于高年齡和青年時(shí)高勞動(dòng)強(qiáng)度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴(yán)重的時(shí)候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點(diǎn)滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時(shí)候因病疼痛不能進(jìn)食，也只是強(qiáng)忍著，因?yàn)檫@些小的醫(yī)療費(fèi)一般要從自己的生活費(fèi)中承擔(dān)。有了大病，則需要子女負(fù)擔(dān)。但是，由于經(jīng)濟(jì)

條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。

因此，基于我國現(xiàn)行農(nóng)村醫(yī)療水平仍然普遍較低的狀況，導(dǎo)致許多老年人的醫(yī)療還得不到基本保障，所以需要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。

4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足

另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會(huì)下棋和打太極拳，當(dāng)然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動(dòng)。

通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨(dú)感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動(dòng)中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動(dòng)場地。

（四）對策及建議：雖然我國農(nóng)村社會(huì)歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強(qiáng)烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后的迫切要求。

1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會(huì)保障問題的根本路徑

發(fā)展農(nóng)村社會(huì)是解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理。”既然改革與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決?？梢赃@么講，我國農(nóng)村老齡人的社會(huì)保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會(huì)遇到比發(fā)達(dá)國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會(huì)保障問題的根本路徑?；谖覈默F(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會(huì)保障的財(cái)力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型后老年人的社會(huì)保障制度。

2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式

中國作為發(fā)展中國家驟然進(jìn)人老齡化社會(huì)，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的社會(huì)保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護(hù)理及至贍養(yǎng)問題。

為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當(dāng)長一段時(shí)間還需要將社會(huì)養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進(jìn)。既要保證社會(huì)養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚(yáng)愛老敬老的社會(huì)主義榮辱觀，努力給老年人營造一個(gè)安定和諧的晚年。

與此同時(shí)，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的作用，調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會(huì)可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。

3、強(qiáng)化國家在農(nóng)村社會(huì)老年人保障體系中的職能

正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會(huì)老齡人的社會(huì)保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴(yán)重的當(dāng)下，養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會(huì)使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的商業(yè)保險(xiǎn)及慈善救助迄今極少進(jìn)入農(nóng)村社會(huì)，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實(shí)質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會(huì)化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會(huì)保障也是歷史的必然要求。

4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會(huì)老年人社會(huì)保障途徑

另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會(huì)保障體系的資金來源，發(fā)揮社會(huì)主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟(jì)手段來鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會(huì)福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會(huì)福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等。現(xiàn)實(shí)中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實(shí)太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會(huì)福利院的“聯(lián)合體”。

因此，在我國現(xiàn)行政府財(cái)政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當(dāng)成一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責(zé)任該如何定位，是一個(gè)重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會(huì)公平，因此需要慎重考慮。

參考文獻(xiàn)： 胡偉《論老年社會(huì)保障與孝文化》

《農(nóng)村老年人社會(huì)保障論文》

第三篇：孤寡老人調(diào)查報(bào)告

關(guān)于淄博市馬尚鎮(zhèn)農(nóng)村孤寡老人生活現(xiàn)狀調(diào)查

——以淄博市馬尚鎮(zhèn)地區(qū)為例

一、導(dǎo)論

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會(huì)弱勢群體，使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情和溫暖，既是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。本小組開展這一實(shí)踐活動(dòng)，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時(shí)呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

二、研究背景與研究目標(biāo)

（一）研究背景

社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高為整個(gè)社會(huì)帶來了勃勃生機(jī)的同時(shí)，也給各個(gè)城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點(diǎn)在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。

1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變

在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，流動(dòng)的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當(dāng)一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。

事實(shí)上，農(nóng)村老齡人的社會(huì)保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境

在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個(gè)：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財(cái)物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。

其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個(gè)人主義價(jià)值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會(huì)保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔(dān)的贍養(yǎng)責(zé)任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。

3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足

農(nóng)村合作醫(yī)療項(xiàng)目自從2007年啟動(dòng)以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費(fèi)可以按規(guī)定比例報(bào)銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費(fèi)名目繁多，去那兒看病報(bào)銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。

由于高年齡和青年時(shí)高勞動(dòng)強(qiáng)度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴(yán)重的時(shí)候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點(diǎn)滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時(shí)候因病疼痛不能進(jìn)食，也只是強(qiáng)忍著，因?yàn)檫@些小的醫(yī)療費(fèi)一般要從自己的生活費(fèi)中承擔(dān)。有了大病，則需要子女負(fù)擔(dān)。但是，由于經(jīng)濟(jì)條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。

因此，基于我國現(xiàn)行農(nóng)村醫(yī)療水平仍然普遍較低的狀況，導(dǎo)致許多老年人的醫(yī)療還得不到基本保障，所以需

要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。

4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足

另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會(huì)下棋和打太極拳，當(dāng)然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動(dòng)。

通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨(dú)感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動(dòng)中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動(dòng)場地。

（二）研究內(nèi)容與研究目標(biāo)

雖然我國農(nóng)村社會(huì)歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強(qiáng)烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后的迫切要求。

1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會(huì)保障問題的根本路徑

發(fā)展農(nóng)村社會(huì)是解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理?！奔热桓母锱c發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決?？梢赃@么講，我國農(nóng)村老齡人的社會(huì)保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會(huì)遇到比發(fā)達(dá)國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會(huì)保障問題的根本路徑。基于我國的現(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會(huì)保障的財(cái)力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型后老年人的社會(huì)保障制度。

2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式

中國作為發(fā)展中國家驟然進(jìn)人老齡化社會(huì)，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的社會(huì)保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護(hù)理及至贍養(yǎng)問題。

為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當(dāng)長一段時(shí)間還需要將社會(huì)養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進(jìn)。既要保證社會(huì)養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚(yáng)愛老敬老的社會(huì)主義榮辱觀，努力給老年人營造一個(gè)安定和諧的晚年。

與此同時(shí)，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的作用，調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會(huì)可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。

3、強(qiáng)化國家在農(nóng)村社會(huì)老年人保障體系中的職能

正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會(huì)老齡人的社會(huì)保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴(yán)重的當(dāng)下，養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會(huì)使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的商業(yè)保險(xiǎn)及慈善救助迄今極少進(jìn)入農(nóng)村社會(huì)，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實(shí)質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會(huì)化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會(huì)保障也是歷史的必然要求。

4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會(huì)老年人社會(huì)保障途徑

另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會(huì)保障體系的資金來源，發(fā)揮社會(huì)主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟(jì)手段來鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會(huì)福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會(huì)福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實(shí)中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實(shí)太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會(huì)福利院的“聯(lián)合體”。

因此，在我國現(xiàn)行政府財(cái)政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當(dāng)成一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責(zé)任該如何定位，是一個(gè)重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會(huì)公平，因此需要慎重考慮。

三、文獻(xiàn)回顧及建議方法

文獻(xiàn)回顧

孤寡老人作為一個(gè)社會(huì)問題，已經(jīng)逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護(hù)與救助措施都進(jìn)行了各方面的研究。

關(guān)于“孤寡老人”概念的界定

孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊，沒人照顧的人，年紀(jì)超過60周歲，喪失勞動(dòng)力的人

孤寡老人的生活狀況

農(nóng)村孤寡老人起床時(shí)間大多集中在6點(diǎn)到8點(diǎn)之間，有少部分老人會(huì)早起去鍛煉身體（走到某個(gè)地方然后再走回來）。睡覺時(shí)間大多集中在9點(diǎn)到10點(diǎn)之間，7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點(diǎn)到10點(diǎn)之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時(shí)間很早，起床時(shí)間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，苦悶有關(guān)。

身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動(dòng)力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會(huì)有些身體問題。其中，長期病，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動(dòng)力喪失，生活自理也成為了一個(gè)問題。

關(guān)于孤寡老人的救助政策與建議研究

1.國家層面

在國家層面上，進(jìn)一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺(tái)保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補(bǔ)助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，以國家財(cái)政為基礎(chǔ)，省市縣各級財(cái)政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時(shí)身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財(cái)政補(bǔ)貼養(yǎng)老院的運(yùn)營成本?；蛘?，把生活條件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補(bǔ)助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會(huì)使得社會(huì)能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時(shí)，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進(jìn)村”的活動(dòng)，也要形成“戲曲進(jìn)村”的活動(dòng)。

長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會(huì)保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會(huì)保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因?yàn)槿绱耍绾伪Ｕ限r(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。

“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上進(jìn)行一定的政策傾斜，同時(shí)對全縣農(nóng)村融資工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺(tái)的優(yōu)惠政策，及時(shí)研究出臺(tái)縣貸款貼息、擔(dān)保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財(cái)政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費(fèi)要加大投入。也可由政府組織實(shí)施，論證、推薦、儲(chǔ)備更多更好的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目供銀行和擔(dān)保機(jī)構(gòu)篩選，向金融機(jī)構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ蟆①J款風(fēng)險(xiǎn)小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項(xiàng)目帶動(dòng)信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實(shí)行技物結(jié)合，不斷擴(kuò)大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實(shí)現(xiàn)科技興農(nóng)。

農(nóng)村是社會(huì)的一部分，它的發(fā)展離不開社會(huì)各界的支持，在政府加大財(cái)政投入的同時(shí)，我們也鼓勵(lì)社會(huì)資本的注入，社會(huì)資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會(huì)資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責(zé)任公司，按照“政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作”的原則，將財(cái)政支農(nóng)資金進(jìn)行市場化運(yùn)作，通過貸款擔(dān)保、直接投資等形式，吸引社會(huì)資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)面向市場，不斷發(fā)展從而帶動(dòng)千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)組織、國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)（研究會(huì)）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。

2.社會(huì)層面

孟子曰：老吾老，以及人之老。“敬老、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

依托大中專院校，社會(huì)各界公益組織社團(tuán)，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會(huì)關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機(jī)制。

逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進(jìn)行捐助；或是平時(shí)，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。

組織志愿者團(tuán)隊(duì)，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動(dòng)之中。

3.媒體層面

媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報(bào)紙等媒體報(bào)道一些具體的事例，或正面或反面。

同時(shí)，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們 關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會(huì)目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵(lì)和帶動(dòng)更多的社會(huì)力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實(shí)有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會(huì)的關(guān)懷，體會(huì)到“夕陽無限好”的美好展望。同時(shí)，讓社會(huì)各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動(dòng)當(dāng)中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習(xí)慣，弘揚(yáng)和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動(dòng)社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制的完善和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)！

4.個(gè)人層面

個(gè)人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時(shí)，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動(dòng)去感染身邊的人，引導(dǎo)大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動(dòng)去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會(huì)愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時(shí)間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動(dòng)或者募捐活動(dòng)。

四、資料收集及調(diào)查方法

1、采取的是效標(biāo)抽樣方法。效標(biāo)抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或一些基本條件，然后選擇所有符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或這些條件的個(gè)案進(jìn)行研究。

2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人

五、時(shí)間安排

-----2013年10月5日~2013年10月7日：文獻(xiàn)回顧

-----2013年10月8日~2013年10月15日：個(gè)案訪談的抽取與介入

-----2013年10月16日~2013年10月20日：深入訪談與參與觀察

-----2013年10月21日~2013年10月23日：資料的整理與初稿的完成-----2013年10月24日：文章的修改與定稿

參考文獻(xiàn)：

《論老年社會(huì)保障與孝文化》胡偉1991年

《農(nóng)村老年人社會(huì)保障論文》胡偉1991年

百度文庫

第四篇：生活狀況調(diào)查報(bào)告

生活狀況調(diào)查報(bào)告3篇

老年人社區(qū)生活狀況調(diào)查活動(dòng)報(bào)告

xx社區(qū)老齡人口較多。由于人們生活節(jié)奏的加快，工作的繁忙，父母與子女共同生活動(dòng)家庭越來越少。在這種情況下老年人到底怎么樣安享晚年?面臨

困難問題怎樣解決?xx年6月25日拱辰街道xx社區(qū)青年匯同xx大學(xué)共同開展針對老年人社區(qū)生活狀況調(diào)查活動(dòng)，活動(dòng)工作人員5人，活動(dòng)志愿者3人，被訪老年50余人。

本次調(diào)查數(shù)據(jù)中最為突出的三個(gè)問題：

一、老年人的生活質(zhì)量問題：老年人的年齡和收入成反比，即年齡越大收入越低，老年人很難與社會(huì)其他成員共同分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的成果，而日益成為貧困階層。

除個(gè)別子女條件特別好的，大多普通老人的月收入都僅僅能維持最基本的日常生活需求，他們收入的低，成為直接影響他們生活質(zhì)量的主因。

二、老年人的思念：因?yàn)樗寄畈荒艹硖酵膬号闪嗽S多老年人的心病，與年輕人相比，老年人更加渴望親情。

盡管老年人的自理能力不強(qiáng)，但不管是獨(dú)居，還是與子女合住，老人們大都不愿意請保姆，更想讓子女能抽空多陪陪。物質(zhì)上的東西我們并不缺，最大的希望就是兒女常回家看看，不要讓我們孤獨(dú)!

三、老年人的出行問題：當(dāng)城市的高樓大廈將人與人徹底阻隔開時(shí)，一些年過七旬的老人也因這高大的建筑，失去了在陽光下散步的機(jī)會(huì)。

因?yàn)槌鲂械牟槐阋矊?dǎo)致了許多生活必備物品不能及時(shí)填補(bǔ)。

針對老年人生活現(xiàn)狀和面臨生活中的種種問題，作為社會(huì)工作者、敬老志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的工作者我們應(yīng)多方面入手，大力倡導(dǎo)和宣傳共同營造愛老敬老的氛圍。要提倡在廣闊的空間交流，幫助老人走出家門，加強(qiáng)與年輕人接觸。老齡社會(huì)不僅是人口類型轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，也是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展和人民生活水平提高的體現(xiàn)。老年問題既是家庭問題更是目前的社會(huì)問題。我國已步入老齡化社會(huì)，每個(gè)人都面臨著自己的老年。除了物質(zhì)上的關(guān)照外，老年人更需要的是感情上的關(guān)注。我們應(yīng)該都來關(guān)心、愛護(hù)他們。關(guān)愛老年人，理解老年人，重視老年人，為他們創(chuàng)造一個(gè)幸福愉快的生活氛圍。

關(guān)于大學(xué)生活狀況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)是學(xué)子們夢想的地方，更是大學(xué)生創(chuàng)造永恒青春的地方，但是不同人有不同的大學(xué)生活觀進(jìn)，進(jìn)而不同人也就成就不同的大學(xué)生活，往往成功的人擁有著很令人激勵(lì)的大學(xué)生活觀，他們在大學(xué)期間往往過著積極的生活，而不是像現(xiàn)在的大學(xué)生一樣，他們的大學(xué)生活步步都離自己的目標(biāo)越來越接近自己的目標(biāo)，這就是他們的生活，不活在毫無意義的生活怪圈中，我們現(xiàn)在對我校大學(xué)生活進(jìn)行調(diào)查，目的是進(jìn)一步掌握大部分人得生活現(xiàn)狀，進(jìn)而對他們的生活進(jìn)行指導(dǎo)，也進(jìn)一步的審視自己的大學(xué)生活，來使自己的生活更加合理更加的有利于自己的進(jìn)步，為自己的未來奠定基礎(chǔ)，因此，了解大學(xué)生的生活的問題尋求解決的對策，為大學(xué)生活的生活提供一個(gè)很好的對比借鑒。

一

對象及工具

研究對象

本研究一問卷調(diào)查的方式，以本校在校大學(xué)生為研究對象。

調(diào)查工具

本研究一不記名問卷的性吃就同學(xué)們在生活學(xué)_人際交往等方面就同學(xué)們關(guān)心的問題做了調(diào)查。

二

調(diào)查時(shí)間

調(diào)查時(shí)間：

三

調(diào)查內(nèi)容

主要調(diào)查了同學(xué)們的生活現(xiàn)狀，調(diào)查的是出了14個(gè)問題。

四

調(diào)查結(jié)果

我們對華北水利水電學(xué)院電力學(xué)院發(fā)放了100份調(diào)查文件，98%回收，其中大一40份大二60份。

從整體上看，本專業(yè)的學(xué)生的生活普遍不太合理，有些甚至有些使人驚奇，他們的大學(xué)生活沒有很好的安排，導(dǎo)致了自己對大學(xué)生活不太看好，針對現(xiàn)在的大學(xué)生的生活將近40%的同學(xué)對自己的生活不太看好，但他們有不想去改正，30%的同學(xué)有著不太合理的生活，但這些人中有著較好的毅力，他們也漸漸的認(rèn)識到自己生活的不合理，他們也漸漸的學(xué)著去改正。30%的同學(xué)有著不叫不錯(cuò)的生活，他們的生活才比較合理，而且他們也不斷的調(diào)整自己的生活，進(jìn)而更適應(yīng)自己，他們覺著生活充滿陽光。

據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，幾乎97%的同學(xué)都找到了自己志同道合的人，有著共同的生活目標(biāo)，共同的生活_慣，共同的人格魅力等，一起學(xué)_生活，共同奮斗。當(dāng)然，也不乏3%的獨(dú)行俠，這些人得心里比較內(nèi)向，不原與人交往與接觸，對大學(xué)產(chǎn)生反感。調(diào)查中30%的同學(xué)表示自己的師生關(guān)系良好，10%的同學(xué)出現(xiàn)抵觸心理，60%的人覺得師生關(guān)系更融洽，認(rèn)為大學(xué)老師比較難溝通，有代溝。

在學(xué)_方面，70%的人都比較勤奮的學(xué)_，爭取獎(jiǎng)學(xué)金和出國深造的機(jī)會(huì)等，為自己的理想奮斗，20%人以過科為目的，沒有明確的目標(biāo)或者追求，10%的人不學(xué)_，此部分一般期末突擊，作弊現(xiàn)象比較嚴(yán)重，與有94%的大學(xué)生在大學(xué)階段經(jīng)歷了一個(gè)適應(yīng)期，對于學(xué)校的不公平，50%的人選擇了發(fā)牢騷，多選擇同學(xué)之間討論，22%的人選擇了無所謂，20%人據(jù)理力爭，不敢不公平的事情，努力爭取自己的利益。

在大二學(xué)生中，70%認(rèn)為自己在大學(xué)生活中得到了很大的提高，包括生活_慣、為人處世，心理素質(zhì)以及自控能力等，學(xué)到了自己想要學(xué)_的知識，并增加了社會(huì)實(shí)踐能力。他們在大學(xué)期間目標(biāo)較為明確，并有著自己的理想，生活充實(shí);8%的學(xué)生覺得自己虛度了大學(xué)生活，網(wǎng)吧、戀愛成了他們大學(xué)的主要生活。12%的人兼顧愛情與學(xué)業(yè)，也不乏系中佼佼者;還有10%的人表示不清楚。

調(diào)查結(jié)果可以看出大學(xué)生上自_是大學(xué)生生活的重要組成部分。從表中可以看出，大學(xué)生課余活動(dòng)取向表現(xiàn)出有主次之分和多元化的特點(diǎn)。課余自_、上網(wǎng)、玩游戲、社團(tuán)活動(dòng)三項(xiàng)是大學(xué)生課余時(shí)間參加的主要活動(dòng)形式。由于大學(xué)學(xué)_方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動(dòng)不再是傳統(tǒng)的三點(diǎn)一線模式，呈現(xiàn)出多元化的取向。值得注意的是，與以往的調(diào)查結(jié)論相比，上網(wǎng)、玩游戲、聊天、社交成為大學(xué)生課余活動(dòng)取向的第二位和第三位。大學(xué)生也普遍承認(rèn)用在這兩方面的時(shí)間不少。這表明，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生課余生活中越來越重要，大學(xué)生也鐘情于這種新興的娛樂休閑方式;大學(xué)生也已經(jīng)意識到建立和諧的人際關(guān)系，提高人際交往能力在現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用，對社會(huì)性價(jià)值觀的認(rèn)可程度正在提高。大學(xué)生在分配其他時(shí)間(占所有的32%)具有個(gè)體差異性，這主要是由個(gè)體興趣決定的。個(gè)體興趣自身具有娛樂性和消遣性的特征，對滿足大學(xué)生課外業(yè)余活動(dòng)和閑暇生活具有非常重要的意義，也是大學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展和自身社會(huì)化不可或缺的途徑。例如大學(xué)生對文學(xué)類課外讀物的興趣，滿足了他們認(rèn)識社會(huì)、認(rèn)識人生、認(rèn)識生活，并借以抒發(fā)和寄托自己的生活理想和表達(dá)自己對生活憧憬的美好意愿和情感，這對他們強(qiáng)烈的探索人生、探索生活需要聯(lián)系在一起。但是，我們也要注意到，大學(xué)生對文學(xué)類讀物的過多重視，而埋頭于對他人生活的解讀，忽視了自己的現(xiàn)實(shí)生活，這也顯然不利于大學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的提高。

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，使用電腦時(shí)間過少，仍然是相當(dāng)一部分大學(xué)生的苦惱。盡管各個(gè)學(xué)校都有微機(jī)房和電子閱覽室，但由于南昌航空大學(xué)教學(xué)資源免費(fèi)開放力度不足和學(xué)生經(jīng)濟(jì)支付能力的限制，相當(dāng)一部分大學(xué)生特別是經(jīng)濟(jì)困難家庭的同學(xué)，再加上南昌航空大學(xué)大一學(xué)生寢室沒有聯(lián)網(wǎng)，因此大一學(xué)生得不到充裕的上機(jī)操作和實(shí)踐、練_機(jī)會(huì)。這與信息化社會(huì)對當(dāng)代大學(xué)生信息素養(yǎng)有著較高要求的現(xiàn)實(shí)存在較大落差，希望主管部門與學(xué)校能高度重視這種現(xiàn)象，迅速采取有效措施改變這種現(xiàn)狀。

社團(tuán)是由大學(xué)生自己發(fā)起、管理、策劃、運(yùn)行的組織。它的精彩之處就是它更接近我們，更懂得我們的需要;雖然也有些不盡人意之處，但它畢竟是我們自己做的，我們更能理解它的意義。社團(tuán)活動(dòng)能夠鍛煉同學(xué)們處理事情的能力，提高同學(xué)們的素質(zhì)，為盡快實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)做出重要貢獻(xiàn)。加入社團(tuán)已經(jīng)成為大學(xué)生融入象牙塔的選擇，是培養(yǎng)交際能力的場所，這就是越來越多大學(xué)生青睞社團(tuán)的原因。

四

建議

學(xué)校當(dāng)然是學(xué)_的地方，這要求各高校必須為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)_環(huán)境，好的學(xué)風(fēng)和安靜的環(huán)境是一所高校必須達(dá)到的要求。當(dāng)然學(xué)_的軟硬件設(shè)施都要能滿足大學(xué)生學(xué)_的需要，學(xué)校在教學(xué)設(shè)施上的投入要放在首位。好的學(xué)風(fēng)形成既有學(xué)生的原因，也有學(xué)校的原因，這要求學(xué)校要從思想上引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生努力學(xué)_。

大學(xué)生趨向于認(rèn)為課余時(shí)間應(yīng)由個(gè)人去安排，無須學(xué)校去管。大學(xué)生希望課余活動(dòng)可以自由安排，所以對于大學(xué)生課余時(shí)間安排各高校只能采取引導(dǎo)的方式，號召教師在課堂上，在學(xué)校的各種傳播媒介采取啟發(fā)誘導(dǎo)方式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生積極健從主客觀雙方具體情況來看，大學(xué)生課余時(shí)間中存在著學(xué)校、社會(huì)客觀條件的制約性與學(xué)生主觀需求的多樣性的矛盾。大學(xué)生希望學(xué)校開展豐富多彩的業(yè)余文化活動(dòng)，健全各種管理制度來加以引導(dǎo)，而且大學(xué)生也熱切要求能利用課余時(shí)間走出學(xué)校，走向社會(huì)，參加社會(huì)上的實(shí)踐活動(dòng)，從而了解社會(huì)，培養(yǎng)自己的能力，為日后能有效地勝任各項(xiàng)工作打下基礎(chǔ)。大學(xué)生這些主觀需求是當(dāng)今社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)狀況所決定的，是合理的、必然的，所以學(xué)校對此應(yīng)予以重視。即使學(xué)?，F(xiàn)階段的客觀條件還存在一定的制約性，但我們必須作出行動(dòng)，作出切合實(shí)際、行之有效的選擇，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，改善并創(chuàng)造條件，逐步滿足學(xué)生的多重需求。

開展校園文化活動(dòng)，豐富大學(xué)生的課余生活

開展校園文化活動(dòng)進(jìn)行校園文化建設(shè)是高校的一個(gè)重要特點(diǎn)，對學(xué)生的全面發(fā)展有著不可低估的影響。它不僅僅是充實(shí)學(xué)生的課余時(shí)間，各種活動(dòng)的開展對培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，健全的人格和良好的個(gè)性有非常重要的作用。校園文化活動(dòng)可以從以下幾個(gè)方面展開：

ⅰ、以社團(tuán)為基地展開：各社團(tuán)開展與之有關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng)，他的優(yōu)點(diǎn)是選擇性好，因?yàn)樗淖灾餍詮?qiáng)。

ⅱ、以院(系)為單位開展各種知識競賽與娛樂活動(dòng)。它的優(yōu)點(diǎn)是大眾化，沒個(gè)人只要感興趣就可以參加。

ⅲ、以班級或是寢室為單位展開。這類活動(dòng)具有靈活性，時(shí)間與地點(diǎn)的限制條件少。這類活動(dòng)可以促進(jìn)同學(xué)間增進(jìn)了解、發(fā)展友誼。

關(guān)于縣城鄉(xiāng)低收入居民生活狀況調(diào)查報(bào)告

為了解xx縣城鄉(xiāng)低收入居民生活狀況，國家統(tǒng)計(jì)局銅鼓調(diào)查隊(duì)于近期開展了城鄉(xiāng)低收入居民生活狀況專題調(diào)研，在全縣隨機(jī)抽取10戶低收入家庭(城鎮(zhèn)4戶，農(nóng)村6戶)進(jìn)行入戶調(diào)查，通過進(jìn)村(居)委會(huì)了解、整體觀察、與居民面對面座談交流等方式，剖析低收入居民家庭收支、生活狀況，了解他們當(dāng)前的實(shí)際困難、獲得政府救助以及有何訴求等情況，旨在如實(shí)反映低收入居民的實(shí)際情況，呼吁政府及社會(huì)更加關(guān)注低收入群體，完善政策措施，提高扶持救助水平，提出促進(jìn)低收入群體增收的對策建議。

一、低收入家庭基本情況

1.人口和勞動(dòng)力情況。被調(diào)查的10戶樣本戶主平均年齡52.5歲，最大的75歲，最小38歲;總?cè)丝?9人，戶均3.9人，60歲以上人口9人，在校學(xué)生12人;勞動(dòng)年齡內(nèi)人口16人，其中因病殘完全喪失勞動(dòng)能力3人，部分喪失勞動(dòng)能力7人，臨時(shí)或無固定就業(yè)人口12人，戶均僅1.2人。

2.居住情況。10

戶樣本戶戶均住房面積97.2平方米，人均24.9平方米,其中城鎮(zhèn)戶均61.5平方米，農(nóng)村戶均121平方米，;從房屋來源看，自有住房8戶(其中1戶為兄弟贈(zèng)送)，租賃、安置公房各1戶;從建筑年代看，上世紀(jì)70年代以前建筑的老房屋4戶，8090年代建筑的5戶，近年建筑的1戶;從結(jié)構(gòu)看，土坯房

3戶，磚瓦結(jié)構(gòu)4戶，磚混結(jié)構(gòu)3戶。

3.經(jīng)營土地情況。4戶城鎮(zhèn)居民無承包耕地和山地面積;6戶農(nóng)村居民承包耕地25畝，戶均4.17畝，實(shí)際經(jīng)營耕地的只有3戶共13畝，其他因無勞動(dòng)力轉(zhuǎn)包他人耕作;6戶經(jīng)營山地81畝，戶均13.5畝。

二、家庭貧困原因分析

總的來說，低收入家庭困難因素主要是因病或傷殘以及年老而喪失勞動(dòng)能力、下崗失業(yè)或無穩(wěn)定就業(yè)，導(dǎo)致無收入來源，此外就是因病因突發(fā)事故致貧。從

10戶樣本戶情況分析，因意外事故或重大疾病而完全喪失勞動(dòng)能力3人，其中2人是戶主;因意外事故受傷，部分喪失勞動(dòng)能力7人，其中5人為戶主;家庭人口中患有重大疾病的3人，年老且無子女贍養(yǎng)的老年戶1戶2人。

城鎮(zhèn)低收入居民中，由企業(yè)改制下崗職工6人，下崗職工年齡都在50歲左右，再就業(yè)比較困難，基本都是從事臨時(shí)性的務(wù)工，有的因工傷或意外事故導(dǎo)致身體傷殘，不能從事重的體力勞動(dòng)，無固定就業(yè)，報(bào)酬水平都偏低，支出壓力大，維持家庭基本生活顯得十分困難。

農(nóng)村低收入家庭中，主要致貧因素有，一是家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力因突發(fā)事件導(dǎo)致病殘而喪失勞動(dòng)能力，失去了家庭經(jīng)營或務(wù)工的主力而致貧，二是家庭人口患重大疾病，長期負(fù)擔(dān)高昂的費(fèi)用而致貧，三是年邁喪失勞動(dòng)能力且無子女贍養(yǎng)的老人，此外也存在有發(fā)生災(zāi)害性事故致貧的情況。

三、家庭經(jīng)營和收支情況

1.家庭經(jīng)營情況。城鎮(zhèn)低收入家庭沒有承包耕地、山地，也未從事任何的二三產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，沒有固定的工作單位，有一定勞動(dòng)能力的則從事一些力所能及的務(wù)工，一種是受雇于個(gè)體戶，獲取每月8001000元不等的報(bào)酬，另一種是自由擇業(yè)，在自發(fā)勞務(wù)市場從事勞務(wù)性服務(wù)，如三輪車、建筑小工、臨時(shí)雇工等，獲得不固定的勞務(wù)報(bào)酬，月收入在1000元左右。農(nóng)村低收入家庭中，沒有經(jīng)營非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，或多或少有些農(nóng)業(yè)經(jīng)營，低收入家庭由于缺少勞動(dòng)力，即使有承包耕地也無法耕種，也僅有一部分是自家經(jīng)營，但主要還是靠雇工，投入高，收益就小，其他農(nóng)戶則進(jìn)行轉(zhuǎn)包，收取每畝100斤稻谷的租金;山地面積資源不足，經(jīng)營效益低;農(nóng)村家庭都自行生產(chǎn)一些蔬菜，或飼養(yǎng)少量的家禽，以滿足生活需要，以此來減輕生活壓力。

第五篇：孤寡老人的調(diào)查報(bào)告

孤寡老人的調(diào)查報(bào)告

孤寡老人的調(diào)查報(bào)告1

一、導(dǎo)論

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會(huì)弱勢群體，使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情和溫暖，既是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。本小組開展這一實(shí)踐活動(dòng)，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時(shí)呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

二、研究背景與研究目標(biāo)

（一）研究背景

社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高為整個(gè)社會(huì)帶來了勃勃生機(jī)的同時(shí)，也給各個(gè)城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點(diǎn)在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。

1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變

在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，流動(dòng)的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當(dāng)一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。

事實(shí)上，農(nóng)村老齡人的社會(huì)保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境

在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個(gè)：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財(cái)物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。

其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個(gè)人主義價(jià)值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會(huì)保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔(dān)的贍養(yǎng)責(zé)任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。

3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足

農(nóng)村合作醫(yī)療項(xiàng)目自從20xx年啟動(dòng)以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費(fèi)可以按規(guī)定比例報(bào)銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費(fèi)名目繁多，去那兒看病報(bào)銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。

由于高年齡和青年時(shí)高勞動(dòng)強(qiáng)度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴(yán)重的時(shí)候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點(diǎn)滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時(shí)候因病疼痛不能進(jìn)食，也只是強(qiáng)忍著，因?yàn)檫@些小的醫(yī)療費(fèi)一般要從自己的生活費(fèi)中承擔(dān)。有了大病，則需要子女負(fù)擔(dān)。但是，由于經(jīng)濟(jì)條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。

因此，基于我國現(xiàn)行農(nóng)村醫(yī)療水平仍然普遍較低的狀況，導(dǎo)致許多老年人的醫(yī)療還得不到基本保障，所以需

要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。

4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足

另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會(huì)下棋和打太極拳，當(dāng)然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動(dòng)。

通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨(dú)感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動(dòng)中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動(dòng)場地。

（二）研究內(nèi)容與研究目標(biāo)

雖然我國農(nóng)村社會(huì)歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強(qiáng)烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后的迫切要求。

1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會(huì)保障問題的根本路徑

發(fā)展農(nóng)村社會(huì)是解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理。”既然改革與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決。可以這么講，我國農(nóng)村老齡人的社會(huì)保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會(huì)遇到比發(fā)達(dá)國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會(huì)保障問題的根本路徑。基于我國的現(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會(huì)保障的財(cái)力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型后老年人的社會(huì)保障制度。

2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式

中國作為發(fā)展中國家驟然進(jìn)人老齡化社會(huì)，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的社會(huì)保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護(hù)理及至贍養(yǎng)問題。

為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當(dāng)長一段時(shí)間還需要將社會(huì)養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進(jìn)。既要保證社會(huì)養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚(yáng)愛老敬老的社會(huì)主義榮辱觀，努力給老年人營造一個(gè)安定和諧的晚年。

與此同時(shí)，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的'作用，調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會(huì)可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。

3、強(qiáng)化國家在農(nóng)村社會(huì)老年人保障體系中的職能

正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會(huì)老齡人的社會(huì)保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴(yán)重的當(dāng)下，養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會(huì)使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的商業(yè)保險(xiǎn)及慈善救助迄今極少進(jìn)入農(nóng)村社會(huì)，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實(shí)質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會(huì)化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會(huì)保障也是歷史的必然要求。

4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會(huì)老年人社會(huì)保障途徑

另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會(huì)保障體系的資金來源，發(fā)揮社會(huì)主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟(jì)手段來鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會(huì)福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會(huì)福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實(shí)中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實(shí)太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會(huì)福利院的“聯(lián)合體”。

因此，在我國現(xiàn)行政府的財(cái)政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當(dāng)成一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責(zé)任該如何定位，是一個(gè)重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會(huì)公平，因此需要慎重考慮。

三、文獻(xiàn)回顧及建議方法

文獻(xiàn)回顧

孤寡老人作為一個(gè)社會(huì)問題，已經(jīng)逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護(hù)與救助措施都進(jìn)行了各方面的研究。

關(guān)于“孤寡老人”概念的界定

孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊，沒人照顧的人，年紀(jì)超過60周歲，喪失勞動(dòng)力的人

孤寡老人的生活狀況

農(nóng)村孤寡老人起床時(shí)間大多集中在6點(diǎn)到8點(diǎn)之間，有少部分老人會(huì)早起去鍛煉身體（走到某個(gè)地方然后再走回來）。睡覺時(shí)間大多集中在9點(diǎn)到10點(diǎn)之間，7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點(diǎn)到10點(diǎn)之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時(shí)間很早，起床時(shí)間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，苦悶有關(guān)。

身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動(dòng)力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會(huì)有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動(dòng)力喪失，生活自理也成為了一個(gè)問題。

關(guān)于孤寡老人的救助政策與建議研究

1.國家層面

在國家層面上，進(jìn)一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺(tái)保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補(bǔ)助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，以國家財(cái)政為基礎(chǔ)，省市縣各級財(cái)政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時(shí)身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財(cái)政補(bǔ)貼養(yǎng)老院的運(yùn)營成本?；蛘?，把生活條件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補(bǔ)助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會(huì)使得社會(huì)能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時(shí)，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進(jìn)村”的活動(dòng)，也要形成“戲曲進(jìn)村”的活動(dòng)。

長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會(huì)保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會(huì)保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因?yàn)槿绱?，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。

“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上進(jìn)行一定的政策傾斜，同時(shí)對全縣農(nóng)村融資工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺(tái)的優(yōu)惠政策，及時(shí)研究出臺(tái)縣貸款貼息、擔(dān)保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財(cái)政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費(fèi)要加大投入。也可由政府組織實(shí)施，論證、推薦、儲(chǔ)備更多更好的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目供銀行和擔(dān)保機(jī)構(gòu)篩選，向金融機(jī)構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風(fēng)險(xiǎn)小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項(xiàng)目帶動(dòng)信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實(shí)行技物結(jié)合，不斷擴(kuò)大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實(shí)現(xiàn)科技興農(nóng)。

農(nóng)村是社會(huì)的一部分，它的發(fā)展離不開社會(huì)各界的支持，在政府加大財(cái)政投入的同時(shí)，我們也鼓勵(lì)社會(huì)資本的注入，社會(huì)資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會(huì)資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責(zé)任公司，按照“政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作”的原則，將財(cái)政支農(nóng)資金進(jìn)行市場化運(yùn)作，通過貸款擔(dān)保、直接投資等形式，吸引社會(huì)資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)面向市場，不斷發(fā)展從而帶動(dòng)千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)組織、國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)（研究會(huì)）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。

2.社會(huì)層面

孟子曰：老吾老，以及人之老。“敬老、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

依托大中專院校，社會(huì)各界公益組織社團(tuán)，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會(huì)關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機(jī)制。

逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進(jìn)行捐助；或是平時(shí)，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。

組織志愿者團(tuán)隊(duì)，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動(dòng)之中。

3.媒體層面

媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報(bào)紙等媒體報(bào)道一些具體的事例，或正面或反面。

同時(shí)，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會(huì)目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵(lì)和帶動(dòng)更多的社會(huì)力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實(shí)有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會(huì)的關(guān)懷，體會(huì)到“夕陽無限好”的美好展望。同時(shí)，讓社會(huì)各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動(dòng)當(dāng)中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習(xí)慣，弘揚(yáng)和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動(dòng)社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制的完善和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)！

4.個(gè)人層面

個(gè)人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時(shí)，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動(dòng)去感染身邊的人，引導(dǎo)大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動(dòng)去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會(huì)愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時(shí)間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動(dòng)或者募捐活動(dòng)。

四、資料收集及調(diào)查方法

1、采取的是效標(biāo)抽樣方法。效標(biāo)抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或一些基本條件，然后選擇所有符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或這些條件的個(gè)案進(jìn)行研究。

2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人

五、時(shí)間安排

20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻(xiàn)回顧

20xx年10月8日~20xx年10月15日：個(gè)案訪談的抽取與介入

20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察

20xx年10月21日~20xx年10月23日：資料的整理與初稿的完成

20xx年10月24日：文章的修改與定稿

孤寡老人的調(diào)查報(bào)告2

前言

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國老齡化人口不斷增多。尤其是近幾年許多農(nóng)村人進(jìn)城務(wù)工，以及老人的保守，人們對孝文化的意識的淡薄等各種各樣的原因，農(nóng)村孤寡老人逐漸增多。他們收入微薄，忍受病痛的折磨，有的甚至還要下地種地。由于農(nóng)村的文化建設(shè)十分的匱乏，他們每天只能曬太陽，三五個(gè)拉家常（這或許就是他們一天中最幸福的時(shí)刻了），但更多時(shí)候是在用睡覺來打發(fā)自己的生命。曾經(jīng)為了我們及這個(gè)社會(huì)辛辛苦苦地付出一輩子的農(nóng)村老人，卻要在晚年承受這般痛苦，這的確是一個(gè)值得深入思考的話題。

基于這樣一個(gè)現(xiàn)狀，我做了一個(gè)關(guān)于山西省農(nóng)村孤寡老人的社會(huì)調(diào)查。本調(diào)查通過深入的訪談式的了解與調(diào)查，試圖展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的基本情況，生活現(xiàn)狀，他們對生活的態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上探討出一定的解決辦法。旨在希望更多的人關(guān)注農(nóng)村的孤寡老人，切實(shí)地幫助他們。老有所養(yǎng)，老有所終。關(guān)心和救助農(nóng)村孤寡老人這一社會(huì)弱勢群體，妥善解決他們的生產(chǎn)生活，使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情與溫暖，

本次調(diào)查結(jié)合實(shí)際情況，采用偶遇抽樣方式，對奇村，嘉禾，蔚野，柴家莊，屯莊，劉家莊進(jìn)行了實(shí)地的實(shí)地調(diào)查采訪，了解他們的最基本的生活情況。調(diào)查實(shí)地調(diào)查采訪的對象為農(nóng)村孤寡老人。孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊，沒人照顧的人，年紀(jì)超過60周歲，喪失勞動(dòng)力的人。本次調(diào)查數(shù)據(jù)分析采用的工具為SPSS數(shù)據(jù)分析。

在實(shí)地調(diào)查采訪當(dāng)發(fā)現(xiàn)中，農(nóng)村老人的養(yǎng)老方式基本為家庭養(yǎng)老，子女多在自己的身邊。農(nóng)村孤寡老人較少。同時(shí)，有一部分老人對社會(huì)調(diào)查高度敏感，不愿意過多透露自己的情況。

正文論述

本次調(diào)查涉及到的是農(nóng)村孤寡老人（孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊，沒人照顧的人，年紀(jì)超過60周歲，喪失勞動(dòng)力的人）。下面將分為三個(gè)方面進(jìn)行論述分析農(nóng)村孤寡老人。

一基本情況

從本次調(diào)查的基本情況來看，農(nóng)村孤寡老人的男女性別比各占一半，但有一個(gè)現(xiàn)象比較明顯。男性孤寡老人一般為一直未娶的單身男性，即為光棍，據(jù)調(diào)查了解，基本上是由于年輕時(shí)，家里貧窮，娶不起媳婦造成的。女性孤寡老人為子女不在身邊或老伴早已去世的女性構(gòu)成。

下圖為農(nóng)村孤寡老人的的教育程度說明。7%的農(nóng)村孤寡老人為中學(xué)教育程度。36%的農(nóng)村孤寡老人未受過文化教育。36%的農(nóng)村孤寡老人上過民校，且通過民校的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了讀寫漢字。21%的農(nóng)村孤寡老人上過民校，但不讀寫漢字。年齡越大的農(nóng)村孤寡老人，接受的文化教育越少。女性普遍比男性接受的文化教育要低，這與社會(huì)的傳統(tǒng)觀念的分不開的。

農(nóng)村孤寡老人的年齡分布如下：

從上表來看，農(nóng)村孤寡老人主要集中在70歲到90歲之間，60歲到70歲之間次之，90歲以上很少。

上圖為子女情況，近一半的農(nóng)村孤寡老人為沒有子女，即為單身，全部為男性孤寡老人。有一成的孤寡老人的子女一個(gè)或多個(gè)已經(jīng)去世。其余剩下的當(dāng)中，這些老人均為子女不在自己的身邊。

二生活情況

生活作息時(shí)間：早晨起床時(shí)間

晚上休息時(shí)間

從生活作息時(shí)間表上可以看到，農(nóng)村孤寡老人起床時(shí)間大多集中在6點(diǎn)到8點(diǎn)之間，有少部分老人會(huì)早起去鍛煉身體（走到某個(gè)地方然后再走回來）。睡覺時(shí)間大多集中在9點(diǎn)到10點(diǎn)之間，7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點(diǎn)到10點(diǎn)之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時(shí)間很早，起床時(shí)間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，苦悶有關(guān)。

做飯吃飯情況：

注：困難為做飯困難

從表中可以看出多數(shù)人會(huì)做飯吃飯次數(shù)為3次，飯吃飯次數(shù)為2次以及做飯困難的較少。在實(shí)際接觸中，他們他們的飯菜也頗為簡單：饅頭，咸菜，掛面，餅子等。

孤寡老人的調(diào)查報(bào)告3

活動(dòng)主題：關(guān)于孤寡老人社會(huì)生活調(diào)查報(bào)告

活動(dòng)時(shí)間：寒假期間

活動(dòng)地點(diǎn)：湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村

活動(dòng)內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會(huì)生活，來呼吁的人幫助弱者。

調(diào)查方法：探問，實(shí)地調(diào)查，道聽途說等等。

實(shí)踐人員：趙彩

生活中有許許多多的人需要社會(huì)給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會(huì)的幫助，那就是孤寡老人。

孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個(gè)孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當(dāng)然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護(hù)，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢?，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認(rèn)為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會(huì)將他(她)殺死。當(dāng)然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。

作為當(dāng)代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，但每次活動(dòng)明額有限，我們很難得到一次歷練的機(jī)會(huì)，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實(shí)做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機(jī)會(huì)很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會(huì)多么的感動(dòng)。

(正文)

1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當(dāng)時(shí)正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會(huì)，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會(huì)這樣對待我外婆這樣一個(gè)孤寡老人。以前，我們過來時(shí)，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負(fù)責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時(shí)間我們才吃上飯，邊吃飯時(shí)外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動(dòng)不了，自己一個(gè)人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動(dòng)，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會(huì)，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會(huì)很高興的?！?/p>

我坐了好長時(shí)間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個(gè)人一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，什么事都是她一個(gè)人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。

大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細(xì)爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個(gè)人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊(duì)趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個(gè)好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會(huì)殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機(jī)會(huì)也能像城里那樣嚴(yán)禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。

我三婆中年喪夫，后來又找了一個(gè)丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實(shí)現(xiàn)了，但是時(shí)間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實(shí)，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個(gè)人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。

(結(jié)尾)通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為孤寡老人真的需要兒女們的呵護(hù)與關(guān)心，我寫這次報(bào)告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當(dāng)老人受到重視時(shí)她(他)們就不會(huì)承受心理和精神上的巨大壓力。社會(huì)上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會(huì)的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會(huì)的一大弊端。

然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因?yàn)樗麄儍号慕?jīng)濟(jì)差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和命運(yùn)，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。

如今隨著我們國家的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時(shí)間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會(huì)的幫助，同時(shí)也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

孤寡老人的調(diào)查報(bào)告4

活動(dòng)時(shí)間：

寒假期間

活動(dòng)地點(diǎn)：

湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村

活動(dòng)內(nèi)容：

通過調(diào)查孤寡老人社會(huì)生活，來呼吁更多的人幫助弱者。

調(diào)查方法：

探問，實(shí)地調(diào)查，道聽途說等等。

實(shí)踐人員：

生活中有許許多多的人需要社會(huì)給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會(huì)的幫助，那就是孤寡老人。

孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個(gè)孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當(dāng)然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護(hù)，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝?？梢?，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認(rèn)為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會(huì)將他（她）殺死。當(dāng)然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力。

作為當(dāng)代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，但每次活動(dòng)明額有限，我們很難得到一次歷練的機(jī)會(huì)，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實(shí)做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機(jī)會(huì)很多，就像談到孤寡老人，他（她）們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，他（她）?huì)多么的感動(dòng)。

（正文）1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當(dāng)時(shí)正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會(huì)，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會(huì)這樣對待我外婆這樣一個(gè)孤寡老人。以前，我們過來時(shí)，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負(fù)責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時(shí)間我們才吃上飯，邊吃飯時(shí)外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動(dòng)不了，自己一個(gè)人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼？”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動(dòng)，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會(huì)，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會(huì)很高興的?！蔽易撕瞄L時(shí)間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個(gè)人一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，什么事都是她一個(gè)人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。

大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細(xì)爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺（一個(gè)人）把家里的東西搬到外面。后來消防隊(duì)趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個(gè)好心的爺爺（老中醫(yī)）存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會(huì)殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機(jī)會(huì)也能像城里那樣嚴(yán)禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。

我三婆中年喪夫，后來又找了一個(gè)丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實(shí)現(xiàn)了，但是時(shí)間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實(shí)，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個(gè)人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。

（結(jié)尾）通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為孤寡老人真的需要兒女們的呵護(hù)與關(guān)心，我寫這次報(bào)告也是希望更多的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當(dāng)老人受到重視時(shí)她（他）們就不會(huì)承受心理和精神上的巨大壓力。社會(huì)上許許多多的老人，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會(huì)的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會(huì)的一大弊端。

然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢？因?yàn)樗麄儍号慕?jīng)濟(jì)差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和命運(yùn)，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。

如今隨著我們國家的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時(shí)間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會(huì)的幫助，同時(shí)也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

孤寡老人的調(diào)查報(bào)告5

調(diào)查目的：開展志愿者服務(wù)活動(dòng)，以自身的志愿活動(dòng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。

調(diào)查過程：2月11日上午，我和弟弟一起前往社區(qū)老年服務(wù)中心，看望生活在這里的空巢老人。目的就是讓老人們感受青少年對老人的關(guān)愛之情，同時(shí)，也提高自身的社會(huì)實(shí)踐能力。

來到服務(wù)中心之后，我們給5位老嗲嗲、老阿婆送上了自己利用假期時(shí)間制作的幾件小手工藝品，老人們接過小工藝品，樂得咧開沒有幾顆牙的嘴對我們大笑，連夸我們心靈手巧。很快，我們就和老人們攀談起來，當(dāng)我們得知他們中大部分常年沒有親人陪伴時(shí)，我們心中不由得多了幾分憂傷。好可伶啊!子女們?yōu)榱松?jì)要在外謀生，常年在外，很少回家看望老人，有的甚至連過年都不能回家看看，所以，越到節(jié)日，他們就越感到孤獨(dú)。

為了讓老人們開心起來，我們?yōu)槔先藗兂藥资讱g快的歌曲，老人們的一下子就高興起來了，有一位老嗲嗲還和弟弟一起唱起了紅星照我去戰(zhàn)斗，唱完后高興地說，自己仿佛又回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。

2月12日。有了昨天的熟悉了解，我們幾個(gè)小志愿者很快幫老年服務(wù)中心做起了家務(wù)活，上午我們幫老人們洗衣服、整理晾曬被褥，幫助服務(wù)中心打掃環(huán)境衛(wèi)生。氣溫雖然很低，但我們幾個(gè)人干得熱火朝天，小弟一臉弄得跟小花貓一樣，惹得老爺爺、老奶奶哈哈大笑。中午，我和姐姐還下廚房秀出了自己最拿手的西紅柿炒雞蛋?？吹綘敔敗⒛棠虃冃腋５男?，我們真的開心。

調(diào)查感受：這些老人大多是平日里缺少了家人的陪伴，孤獨(dú)寂寞，我們需要多關(guān)心、幫助他們。對他們，有時(shí)僅僅只需要看一眼，說幾句家常，他們就開心極了。

以后，我們還要常常去看望他們，不吝嗇一個(gè)微笑、一個(gè)溫暖的眼神、一聲甜甜的呼喚，這都是對他們莫大的慰藉。雖然我們的力量有限，但只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，老人都有美好的明天。