第一篇：讀《六歲的美麗》有感

華晶小學(xué)張幸瑜

寒假里，我讀了一篇散文，名字叫做《六歲的美麗》。本文記敘了一個(gè)六歲的小男孩與他三歲的弟弟，在媽媽午睡時(shí)，爬上了窗戶。六歲的男孩對(duì)弟弟說(shuō)：“弟弟，你信不信我會(huì)飛？”說(shuō)著，就跳出了窗戶。當(dāng)?shù)艿芙行殉了膵寢寱r(shí)，男孩已經(jīng)飛向了天國(guó)，飛去了另一個(gè)世界。

當(dāng)我讀完時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了。我不禁想起我小時(shí)侯，也曾經(jīng)和這男孩一樣做著會(huì)飛的夢(mèng)。我夢(mèng)想自己有一天也能像小鳥(niǎo)那樣在藍(lán)天白云間自由翱翔。隨著時(shí)間的流逝，我一天天長(zhǎng)大，不知什么時(shí)候放棄了那幼稚可笑的幻想。

我們雖然都有著會(huì)飛的夢(mèng)，只是我們誰(shuí)都沒(méi)有去嘗試。男孩的生命雖然只有短短六個(gè)年頭，但他的生命是活力四射的。而我們的生活中，正是缺乏了這美麗的亮點(diǎn)。我們似乎只為活著而活著，有那么多美麗的夢(mèng)想而從從未敢去嘗試。

如果再給我一次機(jī)會(huì)，讓我回到從前，我寧愿去飛。我贊美那男孩的生命，因?yàn)樗拇_擁有美麗，永遠(yuǎn)的美麗，永遠(yuǎn)的六歲！

可是，生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只有一次，誰(shuí)都不可能重頭再來(lái)。我們已經(jīng)無(wú)法選擇是飛還是不飛。我們誰(shuí)都不會(huì)飛，可是，我們應(yīng)該去飛。為了生命的美麗，我們?yōu)槭裁床蝗ワw一回呢？即使黯淡也美麗，即使不可思議也美麗。我們?nèi)プ鲎约合胱鲆矐?yīng)該做的事，為何要縮手縮腳呢？既然如此，我們是不是應(yīng)該從《六歲的美麗》故事中有所啟發(fā)呢？

第二篇：《六歲的美麗》讀后感范文

在“五一”勞動(dòng)節(jié)放假期間，我讀了一片散文，名字叫做《六歲的美麗》。這篇文章記敘了一個(gè)六歲男孩與他三歲的弟弟，在媽媽睡午覺(jué)的時(shí)候，男孩爬上窗戶對(duì)弟弟說(shuō)“弟弟，你相信哥哥會(huì)飛嗎？”說(shuō)著，跳出了窗戶……。當(dāng)?shù)艿芊磻?yīng)過(guò)來(lái)，叫醒熟睡的媽媽時(shí)，男孩已經(jīng)飛向湛藍(lán)的天空，自由的世界……。

我不禁想起我六歲時(shí)，也曾經(jīng)做過(guò)這么一個(gè)夢(mèng)幻的夢(mèng)。我夢(mèng)想自己有一天也能像小鳥(niǎo)那樣在藍(lán)天白云間自由翱翔。隨著時(shí)光的流逝，我一天一天長(zhǎng)大，不知從何時(shí)起放棄了這樣幼稚的夢(mèng)想。如果再給我一次機(jī)會(huì)，讓我回到從前，我寧愿去飛。我為男孩的舉動(dòng)感到贊嘆。因?yàn)樗拇_擁有美麗、夢(mèng)幻的六歲童年。

可是，生命對(duì)于我們每個(gè)人而言只有一次，誰(shuí)也不可能從頭再來(lái)。我們已經(jīng)無(wú)法再選擇了，大家都不會(huì)飛。不過(guò)，我總還是會(huì)想：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)凌空飛翔，為了生命的美麗，我們?yōu)槭裁床荒苋ワw一回呢？即使黯淡卻也美麗。

第三篇：讀《你的六歲孩子》有感（共）

讀《你的六歲孩子》有感

假期里孩子拿著從幼兒園帶回來(lái)的德國(guó)作家鄔里?！ご骺诉~的《你的六歲孩子》（獨(dú)立又難懂）這本書，放到我的手里說(shuō)“爸爸，老師說(shuō)了，讓爸爸媽媽好好看這本書，看完還要交作業(yè)，你們?cè)趺催€不看呀？”是啊，怎么還不看？想想隨著女兒的逐漸長(zhǎng)大，即將六歲的她不斷突顯出的許多“怪異”表現(xiàn)：有時(shí)乖巧懂事，很講道理，有時(shí)候像是換了個(gè)小孩，“胡作非為”，不聽(tīng)話，這一切也許書中自有竅門為我解疑答惑！

在空閑的下午，靜心翻開(kāi)《你的六歲孩子》開(kāi)始閱讀，總體來(lái)說(shuō)這本書讀起來(lái)比較輕松，輕松的原因是它直接地點(diǎn)明了這個(gè)階段孩子存在的問(wèn)題和現(xiàn)狀，從“身體發(fā)展”“生活的環(huán)境”“心理發(fā)展及教育”“游戲與玩具”“入學(xué)準(zhǔn)備”“游戲式學(xué)習(xí)活動(dòng)”六個(gè)主要部分，分別從生理、心理、環(huán)境、教育等角度科學(xué)剖析了5～6歲孩子的特點(diǎn)及需要，并特別對(duì)即將步入小學(xué)的幼兒的父母提供了較全面的建議，幫助父母檢查自己是否協(xié)助孩子做好了進(jìn)入人生新階段的準(zhǔn)備。在最后一章 “游戲式學(xué)習(xí)活動(dòng)”中提供了適合該年齡階段的游戲式學(xué)習(xí)活動(dòng)建議，使家長(zhǎng)在孩子的日常教育中有所側(cè)重與加強(qiáng)。整本書將我對(duì)孩子成長(zhǎng)階段的疑慮給予了一定的解惑，也對(duì)于孩子有些欠妥當(dāng)?shù)男袨?，給予了一些合適建議，算是豁然開(kāi)朗吧。通觀全書，作為家長(zhǎng)，我感觸頗深的是“心理發(fā)展及教育”章節(jié)中對(duì)家庭中的有效溝通部分的剖析和建議，書中分別從“感情的投入及關(guān)注”、“真誠(chéng)與坦率”、“感同身受”、“重要的建議”四方面，做出了獨(dú)立的分析和建議。譬如：

在感情的投入及關(guān)注方面，從“家人間的溝通要想有效，基本的前提條件是：孩子能夠感受到感情的溫暖、正面的評(píng)價(jià)以及關(guān)注。他一定要清楚，他的感覺(jué)會(huì)如實(shí)地被接受，而且不會(huì)被父母親批評(píng)或判斷。給孩子的愛(ài)不應(yīng)該附帶特定的條件。如果你的態(tài)度是這樣的，孩子也會(huì)學(xué)到要尊重你的感受。你對(duì)于孩子的接受度越廣，你們的溝通就越好”展開(kāi)了剖析。反思我們?nèi)粘Ｉ钪杏袝r(shí)對(duì)孩子的敷衍、冷漠，是否已經(jīng)在她幼小的心靈播種下了冷漠的種子？是，還是不是，細(xì)思極恐??！

在真誠(chéng)與坦率方面，從“也許一開(kāi)始你就必須真誠(chéng)接受自己，接受同時(shí)存在于你身上的沖突感覺(jué)。這才是唯一可以完全對(duì)自己對(duì)孩子坦率的方法。這種行為值得效仿，也會(huì)激發(fā)孩子去學(xué)習(xí)。如果你對(duì)自己都不能完全誠(chéng)實(shí)，在你所說(shuō)的和所做的之間就會(huì)有沖突存在。這樣一來(lái)，也許當(dāng)你對(duì)孩子說(shuō)你認(rèn)為他的行為是對(duì)的，但或多或少你會(huì)下意識(shí)地抗拒這點(diǎn)，而以皺眉頭或不悅的表情表達(dá)了出來(lái)。孩子在潛意識(shí)里會(huì)對(duì)這種沖突有反應(yīng)”展開(kāi)了剖析。反思中國(guó)傳統(tǒng)教育中“言傳不如身教”的經(jīng)典箴言，道理都是一樣的，我們?nèi)粘５难孕信e止真的為孩子樹(shù)立了良好的榜樣嗎？沒(méi)有，根本沒(méi)有，細(xì)思極恐?。≡诟型硎芊矫?，從“只接受孩子獨(dú)特、天真無(wú)邪的感情，這樣對(duì)他還是不夠的，我們應(yīng)該要真正能感同身受并了解這些感覺(jué)，我們必須要專心聽(tīng)孩子說(shuō)話，并且讓他們知道，我們接受他本來(lái)的樣子”，“ 當(dāng)孩子說(shuō)出他的感覺(jué)時(shí)，你要主動(dòng)地聽(tīng)他講，并且讓他知道，你也關(guān)心他的問(wèn)題” 展開(kāi)了剖析。反思我們?cè)诤⒆优d高采烈的對(duì)我們?cè)V說(shuō)她的新想法和你的感受時(shí)，我們卻抱著手機(jī)在哪里有一句沒(méi)一句的答非所問(wèn)，孩子氣急敗壞的吼叫“你們就知道看手機(jī)，根本不聽(tīng)我說(shuō)，也不陪我玩，你們到底愛(ài)不愛(ài)我??！” 我們到底在做什么？孩子童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷應(yīng)該這樣的嗎？不、不應(yīng)該是這樣的，細(xì)思極恐??！

在重要的建議方面，從“當(dāng)你的孩子感到心里不舒服，而你一開(kāi)始卻無(wú)法正確地了解，想想你自己小時(shí)候也會(huì)如此。然后你可以和他以“孩子對(duì)孩子”的方式交談”、“不管是好的或不好的感覺(jué)，你都要鼓勵(lì)孩子盡量用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。只有這樣，他才能越來(lái)越了解自己的感覺(jué)”、“ 如果你的孩子還沒(méi)準(zhǔn)備好要和你談他的想法，不要失望。在某些時(shí)候，孩子寧愿不要談?wù)撍约旱母杏X(jué)，而是采取相當(dāng)封閉的方式”、“在某些特定的情況下，你的認(rèn)同對(duì)孩子而言是特別重要的，例如：你的孩子遇到困難，他的朋友常和另一個(gè)孩子一起玩，或他心愛(ài)的黃金鼠死了等。你一定要以語(yǔ)言和關(guān)愛(ài)的動(dòng)作（不妨摸摸他、抱抱他）來(lái)支持他”幾點(diǎn)展開(kāi)了剖析和解疑，為家長(zhǎng)和孩子的溝通提出了非常中肯的意見(jiàn)和建議，看到此處深感欣慰和慰藉，一切明白的還不算晚，感謝《你的六歲孩子》（獨(dú)立又難懂）這本書！

六歲孩子身上確實(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的矛盾，六歲孩子身上存在這樣那樣的問(wèn)題，好些都能在我們家的孩子身上找到，少些焦慮，少些批評(píng)，讓我們家長(zhǎng)陪同孩子學(xué)習(xí)、進(jìn)步，擯棄和改正不好的習(xí)慣，樹(shù)立良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第四篇：讀《美麗人生》有感

人生是痛苦的？幸福的？或是平淡的？答案：人生是美麗的。羅素說(shuō)，人活著是因?yàn)橛袑?duì)“知識(shí)的探尋，愛(ài)情的渴求和對(duì)人類痛徹肺腑苦難的憐憫?！庇捌睹利惾松匪沂镜囊舱侨绱?。

意大利影片《美麗人生》是一部從影視技巧到音樂(lè)創(chuàng)作，從畫面效果到人物刻畫，都感人至深的成功之作，可以說(shuō)是一部表現(xiàn)大背景下的小人物，小事件后的真感情的藝術(shù)作品。影片對(duì)納粹如何迫害猶太人沒(méi)有下太多的濃彩，而是把刻畫的重點(diǎn)放在了小人物的情緒、美麗的自然人文風(fēng)光和瑣碎的平民生活場(chǎng)景的表現(xiàn)上，也就是如此，影片從大段大段的幸福時(shí)光突然轉(zhuǎn)到了集中營(yíng)的陰森恐懼上，前后形成強(qiáng)烈的反差與對(duì)比，這樣也可以把戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡訴說(shuō)得入木三分?！睹利惾松返呐臄z無(wú)疑是高超而富有藝術(shù)的。

在二次大戰(zhàn)的背景下，絕大多數(shù)的人是痛苦的，無(wú)論是正義方還是非正義方，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)總是意味著生命的死亡，文明的毀滅和社會(huì)的倒退。但是聰明的人、向上的人，選擇了“痛苦并快樂(lè)著”，在大悲大泣中讓生活的甜蜜仍能發(fā)揮得淋漓盡致。這樣，痛苦雖可能時(shí)時(shí)折磨，但追尋幸福的心還是不屈不撓地召喚著光明，這就是美麗的人生，是《美麗人生》中男女主人公基多和朵拉的美麗人生。

基多是一名多才多藝、智慧的猶太人，他對(duì)人生的理解是表現(xiàn)在他對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。他主動(dòng)創(chuàng)造一切可能會(huì)給生活帶來(lái)樂(lè)趣的因子，他不羈世俗，敢于面對(duì)幸福的任何敵人。富有浪漫主義思想的基多，從不放過(guò)人生幸福的每一刻，他對(duì)納粹的無(wú)端壓迫總是笑而閑之，他不是不懂其中的厲害，與他那謹(jǐn)慎處世的叔叔相比，他更顯得“不知有漢，無(wú)論魏晉”。面對(duì)世事紛爭(zhēng)，是看“云卷云舒，花開(kāi)花落”的態(tài)度，這就是基多的生活境界，也是每一個(gè)追求“美麗人生”的人應(yīng)具備的常識(shí)和基本素質(zhì)。

基多是生活在社會(huì)下層的普通民眾，他沒(méi)有什么宏偉理想，也沒(méi)有想過(guò)哪一天要飛黃騰達(dá)，他唯一的心愿就是開(kāi)一家書店，還有就是有一個(gè)幸福的家庭，和他的“公主”朵拉在一起過(guò)美好的生活。其實(shí)要深入詮釋《美麗人生》很難，因?yàn)槊利惖娜松菦](méi)有固定的格式和樣板的，只要你有一顆美麗的心，一種平淡的真，就已經(jīng)足夠了。美麗的人生不在于一定要擁有多少，而在于已經(jīng)擁有了什么，并懂得珍惜。美麗的人生還需要有幾個(gè)小小的愿望和屬于自己的理想，就好象基多要開(kāi)一家書店并和心愛(ài)的朵拉永遠(yuǎn)在一起那樣，因?yàn)樵竿屠硐肽艽呱畹募で楹投分荆橹畩^斗。

戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，可就在罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生了《美麗人生》，這也辨證地告訴人們，要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，消極和委靡不振解決不了任何問(wèn)題，向上追尋才是探求光明的唯一捷徑。

《美麗人生》在昭示著這樣一個(gè)真理：幸福和快樂(lè)永遠(yuǎn)屬于那些積極地制造快樂(lè)，并樂(lè)于把自己的快樂(lè)分享給世界的人們。

第五篇：讀.《美麗中國(guó)》有感

讀《美麗中國(guó) 我的中國(guó)夢(mèng)》有感

五星鄉(xiāng)中心小學(xué)四年級(jí)輔導(dǎo)

教師：劉舟

有一個(gè)國(guó)家叫中國(guó)，有一個(gè)夢(mèng)叫中國(guó)夢(mèng)，讀了《美麗中國(guó) 我的中國(guó)夢(mèng)》這本書，我不僅了解了中國(guó)那輝煌的歷史文明，也對(duì)“為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力”這一偉大志向有了更深的理解。還因“最美中國(guó)人”的事跡而對(duì)他們肅然起敬。

在古代，中國(guó)的科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在世界的前列，尤其是造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針這四大發(fā)明，更是對(duì)整個(gè)世界的歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)是世界文明最早的發(fā)源地之一。中國(guó)的絲綢、茶葉和瓷器，沿著大陸和海上這兩條“絲綢之路”傳遍了全世界，這讓我感嘆：“中國(guó)人的文明是獨(dú)一無(wú)二的，那舉世矚目的悠久歷史使每一個(gè)炎黃子孫為之自豪！

祖**親在世界上叱咤風(fēng)云的同時(shí)，也經(jīng)歷過(guò)百年的屈辱與滄桑，是一個(gè)個(gè)民族英雄拋頭顱、灑熱血，置個(gè)人生死于不顧，力挽狂瀾，拯救她于水深火熱之中，掀開(kāi)了新的一頁(yè)。如楊靖宇、左權(quán)、張自忠、馬本齋等，他們不畏強(qiáng)暴、赴湯蹈火、寧死不屈，用生命換來(lái)了今天的幸福生活。他們是中華民族的脊梁，是炎黃子孫代代相傳的動(dòng)力。

閱讀了第4課——《飛向廣寒宮》之后，我對(duì)中國(guó)的飛天有了充分的了解。“嫦娥一號(hào)”、“神州九號(hào)”······這些飛船的太空之旅，使世界矚目，使地球驚嘆；“蛟龍”號(hào)成功下潛至7062米深海，打破了日本6527米的世界紀(jì)錄。我心想：“中國(guó)科技技術(shù)的發(fā)展可真是突飛猛進(jìn)?。∧切╋w船、潛水器等高科技產(chǎn)品是融入了多少中華民族的智慧而建成的啊，中國(guó)現(xiàn)在的繁榮富強(qiáng)都是拜他們所賜。讓我們懷著一顆感恩的心，真誠(chéng)地對(duì)那些為了祖國(guó)的發(fā)展而默默奉獻(xiàn)的人們說(shuō)一聲“謝謝”！

我們的祖國(guó)幅員遼闊，有許多的風(fēng)景名勝。有美如人間仙境的九寨溝，有被稱為世界奇觀的梯田，還有最美的雅魯藏布江大峽谷??這些都是大自然賜給我們的神秘禮物?？墒沁@些年我們的身邊卻出現(xiàn)了并不美麗的風(fēng)景。垃圾隨處可見(jiàn)，山林任意砍伐，清澈的湖水不見(jiàn)了，魚兒再也不能自由自在地嬉戲。小草被人踩彎了腰，花兒鮮艷的衣服因?yàn)榛覊m而黯然失色，鳥(niǎo)兒也因?yàn)槿祟惖牟稓⒆兊眉眲p少。這些都讓我非常難過(guò)，我在心中暗暗下定決心，從現(xiàn)在開(kāi)始我要做一名環(huán)保小衛(wèi)士，保護(hù)美麗的家園，捍衛(wèi)壯麗的中國(guó)。

讀了這本書，我感慨萬(wàn)千，既為祖國(guó)的美麗而驕傲，又為環(huán)境的現(xiàn)狀而憂心忡忡。同學(xué)們，勿忘昨天，無(wú)愧今天，不負(fù)明天。中華民族偉大復(fù)興的美好夢(mèng)想，一定能在中華兒女的共同奮斗中實(shí)現(xiàn)！美麗中國(guó)，一定會(huì)在我們這一代的努力下成為現(xiàn)實(shí)！