第一篇：讀《六歲的美麗》有感

華晶小學(xué)張幸瑜

寒假里，我讀了一篇散文，名字叫做《六歲的美麗》。本文記敘了一個六歲的小男孩與他三歲的弟弟，在媽媽午睡時，爬上了窗戶。六歲的男孩對弟弟說：“弟弟，你信不信我會飛？”說著，就跳出了窗戶。當(dāng)?shù)艿芙行殉了膵寢寱r，男孩已經(jīng)飛向了天國，飛去了另一個世界。

當(dāng)我讀完時，我的眼睛濕潤了。我不禁想起我小時侯，也曾經(jīng)和這男孩一樣做著會飛的夢。我夢想自己有一天也能像小鳥那樣在藍(lán)天白云間自由翱翔。隨著時間的流逝，我一天天長大，不知什么時候放棄了那幼稚可笑的幻想。

我們雖然都有著會飛的夢，只是我們誰都沒有去嘗試。男孩的生命雖然只有短短六個年頭，但他的生命是活力四射的。而我們的生活中，正是缺乏了這美麗的亮點。我們似乎只為活著而活著，有那么多美麗的夢想而從從未敢去嘗試。

如果再給我一次機會，讓我回到從前，我寧愿去飛。我贊美那男孩的生命，因為他的確擁有美麗，永遠(yuǎn)的美麗，永遠(yuǎn)的六歲！

可是，生命對于我們來說只有一次，誰都不可能重頭再來。我們已經(jīng)無法選擇是飛還是不飛。我們誰都不會飛，可是，我們應(yīng)該去飛。為了生命的美麗，我們?yōu)槭裁床蝗ワw一回呢？即使黯淡也美麗，即使不可思議也美麗。我們?nèi)プ鲎约合胱鲆矐?yīng)該做的事，為何要縮手縮腳呢？既然如此，我們是不是應(yīng)該從《六歲的美麗》故事中有所啟發(fā)呢？

第二篇：《六歲的美麗》讀后感范文

在“五一”勞動節(jié)放假期間，我讀了一片散文，名字叫做《六歲的美麗》。這篇文章記敘了一個六歲男孩與他三歲的弟弟，在媽媽睡午覺的時候，男孩爬上窗戶對弟弟說“弟弟，你相信哥哥會飛嗎？”說著，跳出了窗戶……。當(dāng)?shù)艿芊磻?yīng)過來，叫醒熟睡的媽媽時，男孩已經(jīng)飛向湛藍(lán)的天空，自由的世界……。

我不禁想起我六歲時，也曾經(jīng)做過這么一個夢幻的夢。我夢想自己有一天也能像小鳥那樣在藍(lán)天白云間自由翱翔。隨著時光的流逝，我一天一天長大，不知從何時起放棄了這樣幼稚的夢想。如果再給我一次機會，讓我回到從前，我寧愿去飛。我為男孩的舉動感到贊嘆。因為他的確擁有美麗、夢幻的六歲童年。

可是，生命對于我們每個人而言只有一次，誰也不可能從頭再來。我們已經(jīng)無法再選擇了，大家都不會飛。不過，我總還是會想：我們應(yīng)該學(xué)會凌空飛翔，為了生命的美麗，我們?yōu)槭裁床荒苋ワw一回呢？即使黯淡卻也美麗。

第三篇：讀《你的六歲孩子》有感（共）

讀《你的六歲孩子》有感

假期里孩子拿著從幼兒園帶回來的德國作家鄔里希·戴克邁的《你的六歲孩子》（獨立又難懂）這本書，放到我的手里說“爸爸，老師說了，讓爸爸媽媽好好看這本書，看完還要交作業(yè)，你們怎么還不看呀？”是啊，怎么還不看？想想隨著女兒的逐漸長大，即將六歲的她不斷突顯出的許多“怪異”表現(xiàn)：有時乖巧懂事，很講道理，有時候像是換了個小孩，“胡作非為”，不聽話，這一切也許書中自有竅門為我解疑答惑！

在空閑的下午，靜心翻開《你的六歲孩子》開始閱讀，總體來說這本書讀起來比較輕松，輕松的原因是它直接地點明了這個階段孩子存在的問題和現(xiàn)狀，從“身體發(fā)展”“生活的環(huán)境”“心理發(fā)展及教育”“游戲與玩具”“入學(xué)準(zhǔn)備”“游戲式學(xué)習(xí)活動”六個主要部分，分別從生理、心理、環(huán)境、教育等角度科學(xué)剖析了5～6歲孩子的特點及需要，并特別對即將步入小學(xué)的幼兒的父母提供了較全面的建議，幫助父母檢查自己是否協(xié)助孩子做好了進入人生新階段的準(zhǔn)備。在最后一章 “游戲式學(xué)習(xí)活動”中提供了適合該年齡階段的游戲式學(xué)習(xí)活動建議，使家長在孩子的日常教育中有所側(cè)重與加強。整本書將我對孩子成長階段的疑慮給予了一定的解惑，也對于孩子有些欠妥當(dāng)?shù)男袨椋o予了一些合適建議，算是豁然開朗吧。通觀全書，作為家長，我感觸頗深的是“心理發(fā)展及教育”章節(jié)中對家庭中的有效溝通部分的剖析和建議，書中分別從“感情的投入及關(guān)注”、“真誠與坦率”、“感同身受”、“重要的建議”四方面，做出了獨立的分析和建議。譬如：

在感情的投入及關(guān)注方面，從“家人間的溝通要想有效，基本的前提條件是：孩子能夠感受到感情的溫暖、正面的評價以及關(guān)注。他一定要清楚，他的感覺會如實地被接受，而且不會被父母親批評或判斷。給孩子的愛不應(yīng)該附帶特定的條件。如果你的態(tài)度是這樣的，孩子也會學(xué)到要尊重你的感受。你對于孩子的接受度越廣，你們的溝通就越好”展開了剖析。反思我們?nèi)粘Ｉ钪杏袝r對孩子的敷衍、冷漠，是否已經(jīng)在她幼小的心靈播種下了冷漠的種子？是，還是不是，細(xì)思極恐??！

在真誠與坦率方面，從“也許一開始你就必須真誠接受自己，接受同時存在于你身上的沖突感覺。這才是唯一可以完全對自己對孩子坦率的方法。這種行為值得效仿，也會激發(fā)孩子去學(xué)習(xí)。如果你對自己都不能完全誠實，在你所說的和所做的之間就會有沖突存在。這樣一來，也許當(dāng)你對孩子說你認(rèn)為他的行為是對的，但或多或少你會下意識地抗拒這點，而以皺眉頭或不悅的表情表達(dá)了出來。孩子在潛意識里會對這種沖突有反應(yīng)”展開了剖析。反思中國傳統(tǒng)教育中“言傳不如身教”的經(jīng)典箴言，道理都是一樣的，我們?nèi)粘５难孕信e止真的為孩子樹立了良好的榜樣嗎？沒有，根本沒有，細(xì)思極恐??！在感同身受方面，從“只接受孩子獨特、天真無邪的感情，這樣對他還是不夠的，我們應(yīng)該要真正能感同身受并了解這些感覺，我們必須要專心聽孩子說話，并且讓他們知道，我們接受他本來的樣子”，“ 當(dāng)孩子說出他的感覺時，你要主動地聽他講，并且讓他知道，你也關(guān)心他的問題” 展開了剖析。反思我們在孩子興高采烈的對我們訴說她的新想法和你的感受時，我們卻抱著手機在哪里有一句沒一句的答非所問，孩子氣急敗壞的吼叫“你們就知道看手機，根本不聽我說，也不陪我玩，你們到底愛不愛我啊！” 我們到底在做什么？孩子童年的成長經(jīng)歷應(yīng)該這樣的嗎？不、不應(yīng)該是這樣的，細(xì)思極恐??！

在重要的建議方面，從“當(dāng)你的孩子感到心里不舒服，而你一開始卻無法正確地了解，想想你自己小時候也會如此。然后你可以和他以“孩子對孩子”的方式交談”、“不管是好的或不好的感覺，你都要鼓勵孩子盡量用言語表達(dá)出來。只有這樣，他才能越來越了解自己的感覺”、“ 如果你的孩子還沒準(zhǔn)備好要和你談他的想法，不要失望。在某些時候，孩子寧愿不要談?wù)撍约旱母杏X，而是采取相當(dāng)封閉的方式”、“在某些特定的情況下，你的認(rèn)同對孩子而言是特別重要的，例如：你的孩子遇到困難，他的朋友常和另一個孩子一起玩，或他心愛的黃金鼠死了等。你一定要以語言和關(guān)愛的動作（不妨摸摸他、抱抱他）來支持他”幾點展開了剖析和解疑，為家長和孩子的溝通提出了非常中肯的意見和建議，看到此處深感欣慰和慰藉，一切明白的還不算晚，感謝《你的六歲孩子》（獨立又難懂）這本書！

六歲孩子身上確實會出現(xiàn)這樣那樣的矛盾，六歲孩子身上存在這樣那樣的問題，好些都能在我們家的孩子身上找到，少些焦慮，少些批評，讓我們家長陪同孩子學(xué)習(xí)、進步，擯棄和改正不好的習(xí)慣，樹立良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第四篇：讀《美麗人生》有感

人生是痛苦的？幸福的？或是平淡的？答案：人生是美麗的。羅素說，人活著是因為有對“知識的探尋，愛情的渴求和對人類痛徹肺腑苦難的憐憫?！庇捌睹利惾松匪沂镜囊舱侨绱?。

意大利影片《美麗人生》是一部從影視技巧到音樂創(chuàng)作，從畫面效果到人物刻畫，都感人至深的成功之作，可以說是一部表現(xiàn)大背景下的小人物，小事件后的真感情的藝術(shù)作品。影片對納粹如何迫害猶太人沒有下太多的濃彩，而是把刻畫的重點放在了小人物的情緒、美麗的自然人文風(fēng)光和瑣碎的平民生活場景的表現(xiàn)上，也就是如此，影片從大段大段的幸福時光突然轉(zhuǎn)到了集中營的陰森恐懼上，前后形成強烈的反差與對比，這樣也可以把戰(zhàn)爭的罪惡訴說得入木三分?！睹利惾松返呐臄z無疑是高超而富有藝術(shù)的。

在二次大戰(zhàn)的背景下，絕大多數(shù)的人是痛苦的，無論是正義方還是非正義方，因為戰(zhàn)爭總是意味著生命的死亡，文明的毀滅和社會的倒退。但是聰明的人、向上的人，選擇了“痛苦并快樂著”，在大悲大泣中讓生活的甜蜜仍能發(fā)揮得淋漓盡致。這樣，痛苦雖可能時時折磨，但追尋幸福的心還是不屈不撓地召喚著光明，這就是美麗的人生，是《美麗人生》中男女主人公基多和朵拉的美麗人生。

基多是一名多才多藝、智慧的猶太人，他對人生的理解是表現(xiàn)在他對生活的熱愛、對愛情的執(zhí)著追求。他主動創(chuàng)造一切可能會給生活帶來樂趣的因子，他不羈世俗，敢于面對幸福的任何敵人。富有浪漫主義思想的基多，從不放過人生幸福的每一刻，他對納粹的無端壓迫總是笑而閑之，他不是不懂其中的厲害，與他那謹(jǐn)慎處世的叔叔相比，他更顯得“不知有漢，無論魏晉”。面對世事紛爭，是看“云卷云舒，花開花落”的態(tài)度，這就是基多的生活境界，也是每一個追求“美麗人生”的人應(yīng)具備的常識和基本素質(zhì)。

基多是生活在社會下層的普通民眾，他沒有什么宏偉理想，也沒有想過哪一天要飛黃騰達(dá)，他唯一的心愿就是開一家書店，還有就是有一個幸福的家庭，和他的“公主”朵拉在一起過美好的生活。其實要深入詮釋《美麗人生》很難，因為美麗的人生是沒有固定的格式和樣板的，只要你有一顆美麗的心，一種平淡的真，就已經(jīng)足夠了。美麗的人生不在于一定要擁有多少，而在于已經(jīng)擁有了什么，并懂得珍惜。美麗的人生還需要有幾個小小的愿望和屬于自己的理想，就好象基多要開一家書店并和心愛的朵拉永遠(yuǎn)在一起那樣，因為愿望和理想能催生生活的激情和斗志，并為之奮斗。

戰(zhàn)爭是罪惡的，可就在罪惡的戰(zhàn)爭中誕生了《美麗人生》，這也辨證地告訴人們，要勇敢地面對現(xiàn)實，消極和委靡不振解決不了任何問題，向上追尋才是探求光明的唯一捷徑。

《美麗人生》在昭示著這樣一個真理：幸福和快樂永遠(yuǎn)屬于那些積極地制造快樂，并樂于把自己的快樂分享給世界的人們。

第五篇：讀.《美麗中國》有感

讀《美麗中國 我的中國夢》有感

五星鄉(xiāng)中心小學(xué)四年級輔導(dǎo)

教師：劉舟

有一個國家叫中國，有一個夢叫中國夢，讀了《美麗中國 我的中國夢》這本書，我不僅了解了中國那輝煌的歷史文明，也對“為中國的繁榮富強而努力”這一偉大志向有了更深的理解。還因“最美中國人”的事跡而對他們肅然起敬。

在古代，中國的科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在世界的前列，尤其是造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針這四大發(fā)明，更是對整個世界的歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

中國是世界文明最早的發(fā)源地之一。中國的絲綢、茶葉和瓷器，沿著大陸和海上這兩條“絲綢之路”傳遍了全世界，這讓我感嘆：“中國人的文明是獨一無二的，那舉世矚目的悠久歷史使每一個炎黃子孫為之自豪！

祖**親在世界上叱咤風(fēng)云的同時，也經(jīng)歷過百年的屈辱與滄桑，是一個個民族英雄拋頭顱、灑熱血，置個人生死于不顧，力挽狂瀾，拯救她于水深火熱之中，掀開了新的一頁。如楊靖宇、左權(quán)、張自忠、馬本齋等，他們不畏強暴、赴湯蹈火、寧死不屈，用生命換來了今天的幸福生活。他們是中華民族的脊梁，是炎黃子孫代代相傳的動力。

閱讀了第4課——《飛向廣寒宮》之后，我對中國的飛天有了充分的了解?！版隙鹨惶枴?、“神州九號”······這些飛船的太空之旅，使世界矚目，使地球驚嘆；“蛟龍”號成功下潛至7062米深海，打破了日本6527米的世界紀(jì)錄。我心想：“中國科技技術(shù)的發(fā)展可真是突飛猛進??！那些飛船、潛水器等高科技產(chǎn)品是融入了多少中華民族的智慧而建成的啊，中國現(xiàn)在的繁榮富強都是拜他們所賜。讓我們懷著一顆感恩的心，真誠地對那些為了祖國的發(fā)展而默默奉獻的人們說一聲“謝謝”！

我們的祖國幅員遼闊，有許多的風(fēng)景名勝。有美如人間仙境的九寨溝，有被稱為世界奇觀的梯田，還有最美的雅魯藏布江大峽谷??這些都是大自然賜給我們的神秘禮物。可是這些年我們的身邊卻出現(xiàn)了并不美麗的風(fēng)景。垃圾隨處可見，山林任意砍伐，清澈的湖水不見了，魚兒再也不能自由自在地嬉戲。小草被人踩彎了腰，花兒鮮艷的衣服因為灰塵而黯然失色，鳥兒也因為人類的捕殺變得急劇減少。這些都讓我非常難過，我在心中暗暗下定決心，從現(xiàn)在開始我要做一名環(huán)保小衛(wèi)士，保護美麗的家園，捍衛(wèi)壯麗的中國。

讀了這本書，我感慨萬千，既為祖國的美麗而驕傲，又為環(huán)境的現(xiàn)狀而憂心忡忡。同學(xué)們，勿忘昨天，無愧今天，不負(fù)明天。中華民族偉大復(fù)興的美好夢想，一定能在中華兒女的共同奮斗中實現(xiàn)！美麗中國，一定會在我們這一代的努力下成為現(xiàn)實！