第一篇：文明美德伴我成長五年一班劉凡夢

《文明美德伴我成長》讀后感

遼寧省鞍山市海城市析木鎮(zhèn)老達(dá)堡小學(xué)五年一班劉凡夢

指導(dǎo)教師：侯丹

在這個寒假有一本書一直陪伴著我，這本書名叫《文明美德伴我成長》。書中告訴我：一個人在成長道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績再好，你也將會是一個“丑陋”的、不受歡迎的人。

這本書一共講了15種關(guān)于文明美德的表現(xiàn)。如了解中國古代的歷史，讓我知道祖國許許多多的偉大事例；我要為祖國做出貢獻(xiàn)，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，用微笑面對每一天，更要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強；我了解了一個人要有良好的形象，要尊重每一個人，不管他是老人還是小孩，不管他貧富貴賤；我們要知道爸爸媽媽的辛苦，要幫家長分擔(dān)家務(wù)；還要知道報答老師，要誠實守信，要做到一言即出，四馬難追和勤儉節(jié)約不浪費……

文明美德最重要，他像一盞盞明燈，照亮我們前行的路。如果沒有他們做伴，那我們的人生將會變得無聊、孤單

我認(rèn)為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導(dǎo)我們要學(xué)會誠信,隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣?！罢\信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

我們從小接受文明禮儀的教育，有的同學(xué)滔滔不絕地大談文明禮儀。可是每當(dāng)看見校園內(nèi)隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話時，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嘛？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行吧！

第二篇：文明美德伴我成長五年一班賀佳彬

《文明美德,伴我成長》讀后感

遼寧省鞍山市海城市析木鎮(zhèn)老達(dá)堡小學(xué)五年一班賀佳彬

指導(dǎo)教師：侯丹

我國自古以來就號稱文明古國，素以“禮儀之邦”稱譽于世，重禮教、講禮儀不僅是一個人心靈文明程度的反映，也在一定程度上象征一個民族、一個國家的文明程度。禮在以儒家為主統(tǒng)的中國傳文化中就占有中心位置，禮儀是為人的標(biāo)志、律己的規(guī)范、交往的準(zhǔn)則。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？

我們學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園。但是我們的校園中，也會出現(xiàn)一些不和諧的音符，總有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)，剛清掃結(jié)束的校園，就有我們同學(xué)扔下食品的包裝袋，飲料瓶；在整潔的校園里，樓梯兩側(cè)、在教室里，看看我們的地面，總有同學(xué)想丟就丟，有我們同學(xué)隨手丟棄的紙屑、塑料袋；在緊張的課堂上，有的同學(xué)卻精神萎靡不振；打過預(yù)備鈴后，有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩；在莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式上，有的同學(xué)卻在左顧右盼，竊竊私語；還有一些同學(xué)受—些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、追逐、哄鬧。以上的種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重的違反了學(xué)生日常行為規(guī)范，而且破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的環(huán)境

看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！薄皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定?！敝芏鱽淼奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。

周總理是尊重他人的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。當(dāng)我們看到干凈，整潔的校園時，你是否看到清潔工付出的汗水，當(dāng)我們在教室里嘰嘰喳喳的時候，你是否知到老師上課的辛苦，當(dāng)我們在升旗的時候，竊竊私語，你是否想到，這面五星紅旗是多少革命先輩的鮮血染紅的。這時，我們是不是可以這樣說，你尊重別人嗎？那么，你會得到別人的尊重嗎？

第三篇：文明美德伴我成長五年一班賀雨琪

《文明美德伴我成長》讀后感

遼寧省鞍山市海城市析木鎮(zhèn)老達(dá)堡小學(xué)五年一班賀雨琪

指導(dǎo)教師：侯丹

這個學(xué)期我讀了《文明美德伴我成長》這本書，這本書是我感慨萬千。

中華民族已經(jīng)走過了五千年的光輝歷程。再回首，不難發(fā)現(xiàn)，在這五千年的歲月長河中永遠(yuǎn)也抹不去“文明美德”的足跡。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，我們——祖國的下一代、21世紀(jì)的小主人，又能否將中華文明傳承下去呢？

我們中華民族早已享有“文明古國，禮儀之邦”的稱號?？涩F(xiàn)在卻是什么樣子呢？大街小巷到處都扔著果皮紙屑；隨地吐痰處處可見；很多不文明用語更是哪里都有。也許同學(xué)們都有這樣的經(jīng)歷：走著走著，便會有一些臟水潑到了你；要么，就是有一顆小石子打中了你；明明不小心踩到了你，非但不道歉，還依然我行我素，毫不在乎……這一切，都是因為嚴(yán)重缺乏文明美德而造成的。如果現(xiàn)在我們不高度重視這些問題，那么將來的社會是不堪設(shè)想的!

許多同學(xué)認(rèn)為，文明美德就是指良好的行為習(xí)慣?？晌覅s認(rèn)為這種說法不全面。文明不但要在行為上完善，還要在心理播下種子，只有這樣“文明”二字才能“生根發(fā)芽”“開花結(jié)果”；讓我們時刻注意文明，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。說文明話，辦文明事，走文明路，開文明車。

中國是一個有悠久文明歷史的古國，講文明懂禮貌，是每人必備的，孔子道：“不學(xué)禮，無以立”文明是什么，文明是一個很深的話題；文明是見到叔叔阿姨問聲：“叔叔阿姨好”；文明是見到長輩問聲：“爺爺奶奶好”；文明是見到老師說：“老師好”；文明是撞到別人說聲：“對不起”；文明是車上有老人。孕婦、殘疾人，帶小朋友的人都要主動讓座；文明是見到需要幫助的人伸出援助之手；文明是見到有人亂扔垃圾主動制止……現(xiàn)在有些人認(rèn)為，現(xiàn)在講不講文明沒關(guān)系，這要學(xué)好真本事就行。其實這樣是大錯特錯，如果你沒有文明的舉止，到那也沒有人喜歡你；那樣的話有本事有什么用?，F(xiàn)在社會對人的文明禮儀要求高了，文明禮儀是我們生活的根基文明禮儀也是一個人綜合素質(zhì)的反映。

文明遍布世界的每個角落，大家都聽過：“一個國家的前途，不取決于它的國庫之實，不取決于它的城堡之堅固；也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的文明素養(yǎng)，不過從此可見；文明是多么重要啊。文明禮貌是中國的一種美德，我們要從小做起；讓我們將這種美德傳承下去。

第四篇：劉曉陽. 文明美德伴我成長

擁抱文明、牽手美德

登封市第二中等專業(yè)學(xué)校劉曉陽

中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。

文明的社會，需要文明的我們。文明美對于個人來說，都具有很重要的意義。

文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。見到老師、同學(xué)主動問好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾，不背后說別人壞話，上課回答問題主動站起來，以表示對老師的尊重；不經(jīng)別人允許不拿別人東西? ?

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

有這樣一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為 1

自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

還有，在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

中華民族具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化遺產(chǎn)，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實作用，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時代的變化在不斷發(fā)展，新時期賦予新的時代內(nèi)容，形成具有新時代中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則，我們教育工作者要把傳統(tǒng)美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣有機結(jié)合起來，提高教育效果，不斷優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑，并以此來教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔(dān)當(dāng)起歷史重任。

魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”但丁說過：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！毙录悠驴疾斓囊晃恍ｉL說：“不文明行為也是國恥?！泵鞔髮W(xué)者王

守仁說：“知是行的主意，行事知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體，一個功夫，知而不行，只是未知?！钡榷际侵v文明美德的重要性。

走剩下的路，我們首先要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！文明美德，做一個文明的人，做一個有品德的人，不斷地完善自己，讓文明美德伴我成長！

（輔導(dǎo)教師 陳秀玲***）

第五篇：讀《文明美德伴我成長》有感五年一班賀詩涵

讀《文明美德伴我成長》有感

遼寧省鞍山市海城市析木鎮(zhèn)老達(dá)堡小學(xué)五年一班賀詩涵

指導(dǎo)教師：侯丹

這學(xué)期，我認(rèn)真地捧讀了《文明美德伴我成長》一書，她像是我的良師益友，使我了解了何為真正的文明。

縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項記憶猶心，享譽中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢華，興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓咱們感遭到了華夏文明的魅力；泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓咱們與文明同行。

一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時代到最后的王朝，中漢文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，唯一傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊涵著東方智慧的創(chuàng)造性實際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。

咱們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國，是1個群星閃耀的時期，諸子蜂起，萬家爭鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。

日往月來，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的咱們，遠(yuǎn)離粗俗，遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明！