第一篇：語(yǔ)言的魅力11

一、談話(huà)引入人類(lèi)的生存，離不開(kāi)語(yǔ)言：交流要運(yùn)用口頭語(yǔ)言、思考要依靠思維語(yǔ)言、寫(xiě)作要駕馭書(shū)面語(yǔ)言……今天，我們學(xué)習(xí)《語(yǔ)言的魅力》這一課，去感悟語(yǔ)言文字的魅力所在，相信你會(huì)有更大的收獲。

二、初讀課文，感知課文

1.同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊勾畫(huà)出文章中的好詞語(yǔ)

同學(xué)們的朗讀真好聽(tīng)，很有語(yǔ)言魅力

2.現(xiàn)在比比誰(shuí)是記憶大王，同桌之間相互說(shuō)說(shuō)你能記起哪些詞語(yǔ)呢？

3.我也為同學(xué)們準(zhǔn)備了幾組詞語(yǔ)朋友，讓我們來(lái)走進(jìn)看一看、讀一讀（出示三組詞語(yǔ)

① 衣衫襤褸頭發(fā)斑白雙目失明

② 衣著華麗無(wú)動(dòng)于衷淡淡一笑姍姍而去

③ 藍(lán)天白云綠樹(shù)紅花鶯歌燕舞流水人家良辰美景萬(wàn)紫千紅）

3.有感情的自由朗讀這三組詞語(yǔ)，思考它們分別是描寫(xiě)分章中哪些事物的，在頭腦中讀出畫(huà)面感

（一組雙目失明的老人

二組紳士貴婦人的冷漠

三組春天的美好）

4.感受三組詞語(yǔ)背后的故事 試著用屏幕中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事情？ 詩(shī)人讓.彼浩勒用有魅力的語(yǔ)言幫助了老人，哪有魅力的語(yǔ)言是什么？

春天到了，可是

我什么也看不到

原來(lái)老人在木板上寫(xiě)的是“我什么也看不見(jiàn)”分別讀一讀前后變化了的句子，在字面上有什么不同？

5春天來(lái)了是怎樣的一幅美景，怎樣的一幅圖畫(huà)，在文中第幾自然段有描寫(xiě)呢？ 這么美好的畫(huà)面這么優(yōu)美的文字我們應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)朗讀？

我比較喜歡文中的這句，我們一起來(lái)看看。（看屏幕讀一讀這個(gè)句子）

是的，春天是美好的，那藍(lán)天白云，那 綠樹(shù)紅花，那鶯歌燕舞，那流水人家，怎么不叫人陶醉呢？

這么優(yōu)美的句子讓我在朗讀的時(shí)頭腦中放映著一幅幅美麗生動(dòng)的畫(huà)面，你讀的時(shí)候有想到了什么呢

讓我們進(jìn)一步走進(jìn)這美麗的畫(huà)卷，同學(xué)們現(xiàn)在我們來(lái)合作讀一讀這個(gè)句子

是的，春天是美好的，那（藍(lán)天白云），那（綠樹(shù)紅花），那（鶯歌燕舞），那（流水人家），怎么（不叫人陶醉呢？）

6春天是如此的美好，如此充滿(mǎn)生機(jī)，如此的充滿(mǎn)迷人的魅力，讓我們聽(tīng)著音樂(lè)，閉著眼睛來(lái)感受令人陶醉的春天 春天到了，我仿佛看到了，聽(tīng)到了，聞到了，感受到了（配樂(lè)）

可這么美好的景象這么迷人的畫(huà)卷，對(duì)一個(gè)雙目失明的老人來(lái)說(shuō)是......我什么也看不見(jiàn)（配樂(lè)）

一片漆黑這是多么令人心痛、心酸同學(xué)們你們?yōu)檫@盲老人感到心酸嗎？為什么

是啊，想到這里我們不得不產(chǎn)生同情之心，不得不新生憐憫

當(dāng)你想到這個(gè)雙目失明的老人，一生連萬(wàn)紫千紅的春天都不能看見(jiàn)。

怎能不對(duì)他產(chǎn)生同情之心呢？

當(dāng)那些衣著華麗的紳士想到這個(gè)雙目失明的老人，一生連萬(wàn)紫千紅的春天都不能看見(jiàn)。怎能不對(duì)他產(chǎn)生同情之心呢？

當(dāng)那些衣著華麗的貴婦人想到這個(gè)雙目失明的老人，一生連萬(wàn)紫千紅的春天都不能看見(jiàn)。

怎能不對(duì)他產(chǎn)生同情之心呢？

三、再次細(xì)讀課文

春天是美好的，但此時(shí)此刻在華麗的巴黎大街那個(gè)衣衫襤褸，雙目失明的老人在乞討，過(guò)往的行人都行色匆匆，難道就沒(méi)有人愿意停下腳步去幫助那衣衫襤褸的老人嘛？不，有一個(gè)人他是（讓.彼浩勒）、1.默讀課文1——5自然段，想一想這一天什么發(fā)生了變化，什么沒(méi)有變？在文中 找一找，畫(huà)一畫(huà)，然后同桌交流。

（木板上的字變了

人們對(duì)老人的態(tài)度變了你試著有感情的行人前后句子

老人的神情變了

老人的語(yǔ)言變了你試著有感情的老人前后說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣

詩(shī)人的動(dòng)作變了你試著表演一下老人前后的動(dòng)作

人物時(shí)間地點(diǎn)沒(méi)有變）

詩(shī)人用他的行動(dòng)，使情況發(fā)生了如此巨大的變化，與此同時(shí)這一天什么沒(méi)有變呢？

2.同樣地木牌，同樣地老人，同樣地地點(diǎn)，同樣地方式為什么會(huì)產(chǎn)生這么打的變化呢？ 僅僅加幾個(gè)字為什么會(huì)產(chǎn)生截然不同的變化，同桌交流。

詩(shī)人把人間最美好的景色和人間最悲慘的現(xiàn)實(shí)放在一起，形成了鮮明的對(duì)比，從而打動(dòng)了每個(gè)善良的人，這就是語(yǔ)言的魅力。

3.難道詩(shī)人僅僅只是從語(yǔ)言上幫助了老人嗎？體會(huì)一下這是一位怎么樣的詩(shī)人？

詩(shī)人不管從語(yǔ)言上幫助人老人還從自己的實(shí)際行動(dòng)幫助了老人。把僅有的錢(qián)給予了老人。

法國(guó)大文學(xué)家雨果說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言就是力量”。詩(shī)人用愛(ài)，用行動(dòng)，用善良的心幫助老人。此時(shí)的春天不僅是季節(jié)的春天呢，而對(duì)盲老人來(lái)說(shuō)人間溫暖的春天，是喚醒人間真愛(ài)的春天

四、拓展延伸

同學(xué)們你們理解了語(yǔ)言的魅力嘛，你能給下面的圖配上充滿(mǎn)魅力的的語(yǔ)言嗎？

五、小結(jié)

丹麥著名童話(huà)作家安徒生說(shuō)過(guò)：“只有魅力的語(yǔ)言才有魅力。讓我們?cè)谡Z(yǔ)言中學(xué)習(xí)智慧，用智慧打造亮麗的語(yǔ)言。這樣我們的語(yǔ)言才有魅力！”

板書(shū)語(yǔ)言的魅力

春天到了，可是

我什么也看不到

第二篇：魅力語(yǔ)言

我校舉行“魅力語(yǔ)言”普通話(huà)演講大賽

2013年3月份第二周，由學(xué)校舉辦，“魅力語(yǔ)言”為主題的普通話(huà)演講比賽，“魅力語(yǔ)言”以“情感的紐帶，溝通的橋梁”為主旨，強(qiáng)化“普通話(huà)是我們校園語(yǔ)言”意識(shí)的“魅力語(yǔ)言”普通話(huà)大賽在多功能廳（形體房）舉行，參加比賽的選手將要接受普通話(huà)和語(yǔ)言才藝的展示，希望同學(xué)們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上發(fā)揮出你們最好的成績(jī)。

比賽環(huán)節(jié)：參賽學(xué)生分為小組進(jìn)行，每位參賽選手通過(guò)自我介紹、繞口繞舌、魅力語(yǔ)言才藝秀3個(gè)環(huán)節(jié)展示自己的普通話(huà)水平。

比賽要求：自我介紹要求選手用方言和普通話(huà)分別進(jìn)行自我介紹，通過(guò)比較，讓同學(xué)們感受到方言在溝通交流中的障礙和使用普通話(huà)的重要性。同學(xué)們用相聲、評(píng)書(shū)、對(duì)白、朗誦、演講、電臺(tái)欄目播報(bào)等多種形式展現(xiàn)自己的語(yǔ)言魅力。

第三篇：魅力來(lái)自語(yǔ)言

讀過(guò)許多文學(xué)名著，最欣賞海明威，除了作品里充溢的力量，更重要的是那洗煉凝美的語(yǔ)言，因此，常放下譯本沉思：假設(shè)讀的是原著，一定更加精妙無(wú)比。比較之下，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)注意的是里面鮮活的人物，而海明威筆下的鋼鐵意志，令人無(wú)法不注意到語(yǔ)言堆塑的力量。

當(dāng)然，三毛是會(huì)用語(yǔ)言搭無(wú)數(shù)魔方的奇女子，每讀她的作品，每一個(gè)字，感覺(jué)都如她從背后掏出一塊你不知顏色和形狀的東西，建構(gòu)在你面前的是可觸及卻永遠(yuǎn)達(dá)不到的氛圍，可謂字字珠璣。

然而無(wú)論海明威還是三毛，我們只能欣賞，卻不能拿到生活中照本宣讀。日常交往中，還是要采用大眾化的口語(yǔ)來(lái)交流、交際，否則就會(huì)留下千古笑柄。比如在我的家鄉(xiāng)，曾有一個(gè)流傳至今的故事，說(shuō)的是一個(gè)飽學(xué)之士，一日隊(duì)長(zhǎng)派他到河套里撿石頭砌墻用，他撿了一天，只將一張床大小的地方撿干凈了——只剩細(xì)沙。令人哭笑不得，他還云：“這石頭撿不完也?！?/p>

自古以來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子總以老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)、真正有本領(lǐng)為追求的至善之境。然而許多情況下，“兩耳不聞窗外事”是極可悲的。試想，大眾怎么能接受一個(gè)清高、孤僻的人物呢？倘若蒲松齡滿(mǎn)口文縐縐的話(huà)，過(guò)往行人誰(shuí)會(huì)幫他組建聊齋呢？

不談時(shí)髦的文人下海，就說(shuō)日常交往吧，所謂惺惺相惜，物以類(lèi)聚，語(yǔ)言從中起著媒介作用：大老粗受不了知識(shí)分子的客套拘泥，知識(shí)分子也很難接受大老粗的粗獷豪放。但時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)各方面人物出現(xiàn)了大融合：大學(xué)教授也跑出來(lái)賣(mài)茶葉蛋，技術(shù)和知識(shí)都可論價(jià)……這就讓我們看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻缺乏現(xiàn)代交際意識(shí)的學(xué)者，如同大家閨秀，名聲在外，卻無(wú)人識(shí)其面目，失去了許多推銷(xiāo)自己才能的機(jī)會(huì)；而善于運(yùn)用語(yǔ)言的讀書(shū)人，憑自己的好口才，能輕松地將自己的實(shí)力展示出來(lái)，使自己的研究轉(zhuǎn)化為可觀的經(jīng)濟(jì)效益，為國(guó)為民為自己都做了貢獻(xiàn)。

所以常想：人讀書(shū)而無(wú)所用，才是廢物一個(gè)。商人常將能否吸引客戶(hù)作為推銷(xiāo)員優(yōu)劣的標(biāo)志，當(dāng)今衡量一個(gè)知識(shí)分子是否優(yōu)秀，大約也不光看他學(xué)富五車(chē)，還要看他能不能將五車(chē)轉(zhuǎn)為能量熱了別人，這能量的發(fā)揮，首先來(lái)自語(yǔ)言。語(yǔ)言的磁力可以粘住一切東西，當(dāng)然也可能毀滅一切東西，百慕大三角不是一個(gè)可毀滅一切的巨大磁場(chǎng)嗎？所以，相信語(yǔ)言能推銷(xiāo)和展示、包裝一個(gè)人，卻也同樣相信有魅力的語(yǔ)言絕不是吹牛、說(shuō)瞎話(huà)。

第四篇：語(yǔ)言的魅力

語(yǔ)言的魅力

淺析《我們走在大路上》歌詞

還記得那個(gè)年代嗎，那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，加上自然災(zāi)害，人們沒(méi)得吃，沒(méi)得穿，道路上總會(huì)看到餓死的人們。但今天，看看我們的生活，我們不愁吃，不愁穿，小日子雖是比上不足，但比下有余，可能，當(dāng)年的他們誰(shuí)也想不到，自己能把那段最難熬的日子給熬過(guò)來(lái)。每當(dāng)想起那些年，或許他們的目光都會(huì)逗留在那首讓他們奮發(fā)向上的歌曲《我們走在大路上》?；蛟S他們還能哼出當(dāng)年那個(gè)斗志昂揚(yáng)的旋律和激動(dòng)人心的歌詞。

《我們走在大路上》是李劫夫根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下獨(dú)自譜曲和填詞的一首歌曲，而這首富有豪邁有力，朝氣蓬勃?dú)庀⒌母枨诮裉煲恢抡J(rèn)為他以成為反映中國(guó)60年代初期人民思想風(fēng)貌的代表作品之一。創(chuàng)作于在1962年在那首斗志萬(wàn)千的歌詞中，一開(kāi)始就道出了我們的志氣和士氣，“我們走在大路上，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)”。這一句歌詞時(shí)時(shí)可以讓我們聯(lián)想到當(dāng)時(shí)那種豪慢的身影站在那個(gè)康莊大道上，在毛主席的帶領(lǐng)下，毫無(wú)畏懼，勇猛的向前進(jìn)。在詞中給我最大的心靈碰撞就是，在短短的二百字不到的歌詞中，給當(dāng)時(shí)苦難的人們注了一支強(qiáng)心劑，“我們的道路多么寬廣，我們的前程無(wú)比輝煌，我們獻(xiàn)身這壯麗的事業(yè)，無(wú)限幸福無(wú)限榮光”道出人們對(duì)美好未來(lái)憧憬。是??！道路是是寬廣的，無(wú)論道路是多坎坷，可前程還是輝煌的，但要明確的一點(diǎn)是，可這些輝煌都不是垂手可得的，這需要我們的奉獻(xiàn)，需要我們的努力，需要的我們的堅(jiān)強(qiáng)不屈，只有這樣的精神，這樣的堅(jiān)持，我們的才有未來(lái)。

在這樣的豪言壯志下再來(lái)一句，“向前進(jìn)”，人們的激情還會(huì)弱嗎？用今天的眼光來(lái)看《我們走在大路上》歌詞，流行的你或許會(huì)說(shuō)很這樣的歌詞很“俗氣”，自己也不會(huì)唱。但是，你要知道的是，相應(yīng)社會(huì)就需要相應(yīng)文學(xué)形式，如在唐朝就是以詩(shī)歌為流行，可到了元代就是曲，不同時(shí)代需求社會(huì)流行的文學(xué)形式都會(huì)不一樣的。就是那么俗氣的歌詞對(duì)于當(dāng)時(shí)的實(shí)際，當(dāng)時(shí)的人們：脫離封建社會(huì)的壓迫，自己當(dāng)家做主的社會(huì)，就是需要這樣俗氣的歌曲來(lái)鼓勵(lì)他們奔向那片屬于他們夢(mèng)想的天堂。《我們走在大路上》就是以這樣的簡(jiǎn)單語(yǔ)言魅力鼓舞著20世紀(jì)60年代人們奮發(fā)前進(jìn)。

第五篇：感悟語(yǔ)言魅力（精選）

感悟語(yǔ)言魅力

【摘要】散文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，也是教學(xué)中的難點(diǎn)。散文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、應(yīng)用語(yǔ)言的好載體，教師在教學(xué)中，通過(guò)對(duì)散文本的字詞、語(yǔ)句及意境的探尋，挖掘文本語(yǔ)言的魅力，讓散文教學(xué)促使學(xué)生的語(yǔ)言能力提高。

【關(guān)鍵詞】散文教學(xué)感悟語(yǔ)言能力“形散神聚”在小學(xué)語(yǔ)文教材中，散文作為文本教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，其凝聚的語(yǔ)言智慧以及語(yǔ)言情感魅力等均具有較高的審美藝術(shù)價(jià)值。那么，教師該如何根據(jù)散文的文本特色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高言語(yǔ)能力水平呢？

一、聚焦“傳神”字詞，優(yōu)化合理運(yùn)用

在語(yǔ)文寫(xiě)景類(lèi)散文教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)落在形容詞、動(dòng)詞等具有傳神、生動(dòng)色彩的詞語(yǔ)上面鑒賞、品味上來(lái)，通過(guò)?@樣的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生可以充分感受和體驗(yàn)到以上詞語(yǔ)在表達(dá)情感、描繪客觀事物等方面的藝術(shù)表達(dá)效果。與此同時(shí)，學(xué)生在鑒賞過(guò)程中其自身的語(yǔ)言素養(yǎng)也將得到有效的提升，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既是一種實(shí)踐鍛煉，也是一種語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)過(guò)程。比如，在蘇教版教材“槐鄉(xiāng)五月”教學(xué)中，該篇文章屬于經(jīng)典寫(xiě)景類(lèi)散文，因而文本中蘊(yùn)含著諸多的語(yǔ)言藝術(shù)價(jià)值，十分值得學(xué)生慢慢地品讀和鑒賞。教師作為教學(xué)的主體，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生以高漲的熱情參與到語(yǔ)文活動(dòng)中來(lái)。比如，文本的第一自然段對(duì)“花香”進(jìn)行了較為詳細(xì)的描寫(xiě)，此時(shí)教師可以抓住這點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“浸”字進(jìn)行思考和感悟，讓學(xué)生在自主的發(fā)散性思維中體驗(yàn)到“浸”字的獨(dú)特表達(dá)效果?！敖逼浔疽庵饕笘|西泡在水中，這一過(guò)程是可以看見(jiàn)也可以摸到的，但是采用“浸”字用于表達(dá)槐花的香味，這一過(guò)程是看不到也摸不著的，因此“浸”字已明顯被物化和抽象化，而這樣的描寫(xiě)達(dá)到了耳目一新、眼前一亮的表達(dá)韻味。部分學(xué)生說(shuō)道：“仿佛槐花的香味直接鉆進(jìn)了人的心脾里……”一些學(xué)生說(shuō)：“似乎看到和摸到了槐花的香味……”而后教師再循序漸進(jìn)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“飄”字等詞語(yǔ)進(jìn)行感悟和理解，最后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)探討，對(duì)散文語(yǔ)言的表達(dá)技巧、內(nèi)涵等進(jìn)行分析提煉，即對(duì)景物進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)靈活應(yīng)用生動(dòng)、傳神的形容詞、動(dòng)詞等詞語(yǔ)可以增添表達(dá)的藝術(shù)效果。

二、利用“形散神聚”結(jié)合，進(jìn)行類(lèi)比轉(zhuǎn)換

“形散而神不散”是散文的典型特征。與其他文體相比，散文寫(xiě)作更為自由活潑，因此在進(jìn)行文本閱讀時(shí)，讀者可以明顯地感覺(jué)到文章的節(jié)奏感以及韻味感均比較強(qiáng)烈。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以充分利用這一散文優(yōu)勢(shì)為學(xué)生挖掘語(yǔ)言練筆的價(jià)值。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“田園詩(shī)情”文章的第四段時(shí)，教師可以首先引導(dǎo)提問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)同學(xué)們想一想，文本中除了駿馬以外，你覺(jué)得還有哪些家畜具有吸引力？”通過(guò)給予學(xué)生問(wèn)題思考，而后將文章的語(yǔ)言排列形式進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)換，即將其轉(zhuǎn)化為詩(shī)行的形式，然后讓學(xué)生進(jìn)行自由合作與朗讀，學(xué)生在朗讀過(guò)程中可以感受到句式的表達(dá)特色以及表達(dá)效果。其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行逐句逐段分析，找出相同或類(lèi)似的語(yǔ)句，而后讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，讓學(xué)生充分感受文本結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句整飭受帶來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)美感。再次，劃出某部分描寫(xiě)語(yǔ)句，如劃出文中描寫(xiě)小雞、山羊的詞句，讓學(xué)生改寫(xiě)該詞句的句式，或者讓學(xué)生充分發(fā)揮自我想象力，補(bǔ)充完整小雞、山羊們的活動(dòng)內(nèi)容，當(dāng)然，在這描寫(xiě)過(guò)程中教師應(yīng)提醒學(xué)生注意語(yǔ)言的形式對(duì)稱(chēng)美。通過(guò)以上環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅可以體驗(yàn)和感受到散文語(yǔ)言的優(yōu)美、形式結(jié)構(gòu)的獨(dú)特美，還可以在改寫(xiě)、補(bǔ)充的學(xué)習(xí)中有效提升自我言語(yǔ)能力。

三、環(huán)扣“傳神”總結(jié)，整合回歸

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行散文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分借助散文語(yǔ)言所具有的語(yǔ)言風(fēng)格特色引導(dǎo)學(xué)生充分感受和挖掘作者蘊(yùn)藏在文字中的情感意蘊(yùn)。通過(guò)緊扣文章的“神”――點(diǎn)睛之筆進(jìn)行文本理解，這樣的教學(xué)可以有效規(guī)避學(xué)習(xí)過(guò)程中籠統(tǒng)、零散等不良現(xiàn)象的發(fā)生，繼而使閱讀教學(xué)達(dá)到真正的教學(xué)目的，即對(duì)文本教學(xué)價(jià)值的夯實(shí)。比如，仍以“田園詩(shī)情”為例，教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行全文語(yǔ)言文本深入分析探討后，學(xué)生可以從中深深感受和體驗(yàn)到荷蘭草原奶牛、駿馬生活的悠閑、幸?！蠼處焹H僅環(huán)扣文本末尾“這里是真正的荷蘭”作為整合與回歸，這是文本的點(diǎn)睛之筆，教師根據(jù)這點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行全文回顧，通過(guò)采用鳥(niǎo)瞰的視角審視文本，讓學(xué)生自主去理解和感受真正的荷蘭表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生在這一語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，其自身語(yǔ)言?xún)?chǔ)備將被充分調(diào)動(dòng)出來(lái)，語(yǔ)言思維意識(shí)也得到最大的激活，因而其整體語(yǔ)言積累和體悟得到最大的發(fā)揮。通過(guò)將零散的散文意境化為一系列的情感體驗(yàn)，在環(huán)扣“傳神”總結(jié)點(diǎn)的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力在不斷積累和學(xué)習(xí)中得到升華。

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)充分利用散文文本的獨(dú)特魅力為學(xué)生展開(kāi)有效的語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生在散文教學(xué)活動(dòng)中充分感悟語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

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